《孔乙己》中，理想、现实、社会，压垮孔乙己的稻草是什么？

鲁迅小说名篇《孔乙己》中，压垮主角孔乙己的，是剧烈的社会变革，孔乙己尚未在剧烈的社会变革中醒过神儿，时代的巨轮就从孔乙己的身上碾压而过，将孔乙己的双腿、尊严统统碾压得粉碎。

首先，在小说《孔乙己》中，孔乙己是一个聪明的、上进的、有操守、有坚持的读书人。

虽然在很多读者的眼中，孔乙己是一个负面的形象，但这只不过是因为，孔乙己是个失败者，是个苦命人，细究小说中的细节，其实孔乙己是一个聪明的、上进的、有操守的、有坚持的读书人。

孔乙己老早就知道，咸亨酒店的酒里是兑水的，但孔乙己看破却不说破，也不像其他短衣帮那样紧紧地盯着，孔乙己去喝酒，就是去喝个心情，孔乙己最后一次去喝酒，直接拍出现钱，说了句，“酒要好”，这充分说明，孔乙己是聪明的。另外，孔乙己坚持读书，坚持钻研回字的四种写法，就是上进的明证，孔乙己欠酒店的酒钱总是不到一个月就结清，孔乙己仅仅是偷书却不偷短衣帮的东西，甚至孔乙己也未必偷书，这都是孔乙己有操守的明证，而孔乙己坚持穿长衫，就是坚持读书人的身份，就是坚持理想的明证。

其次，在小说《孔乙己》中，时代的巨轮滚滚而过，碾压了跟不上时代的孔乙己。

孔乙己其实是有才学的，但孔乙己所处的时代，科考上的徇私舞弊已是常事，考官没考生有才学的事情也屡见不鲜，孔乙己知道正确运用“多乎哉，不多也”、“君子固穷”，知道“回字的四种写法”，知道记账要清楚地记下菜名，孔乙己写得一手好字等等素质足以证明，孔乙己其实是一个优秀的读书人，但这么优秀的读书人却连个秀才都捞不到，这只能说明，是时代出了问题，孔乙己却未曾洞悉这个残酷的事实，或者说不愿意承认这个残酷事实，而是用“君子要安于贫困”来麻醉自己。

总而言之，孔乙己是被时代——错误的时代给抛弃了。错误的时代是压垮孔乙己的稻草。

1 小说青鸟的好词好句

世界上从来没有真正的死亡，生命总是以各种新的形式不断延续着：玫瑰花虽然凋谢了，但它会播出花粉，孕育出新的玫瑰花，这些玫瑰花的花瓣还会将香味散发到空气中；果树上的花朵虽然也会衰落，但花落后会结出果实；丑陋的毛毛虫最终会变化成美丽的蝴蝶。所以，永远都没有死亡，所发生的仅是变化而已。

给别人带来幸福，会使自己更接近幸福。

我们每一个人都在寻找着自己的幸福，而在学会欣赏那种近在咫尺的简单而完美的幸福之前，人们通常要经历无尽的艰辛和各种的失望。

摘自---《青鸟》比利时 ： 莫里斯梅特林克

2 描写青鸟的诗句

1、青鸟殷勤为探看《无题》

2、青鸟飞去衔红巾 《丽人行》

3、不知青鸟全相误《鹊踏枝·烦恼韶光能几许》

4、西来青鸟东飞去 《有所思》

5、青鸟不传云外信《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》

6、符因青鸟送 《恼公》

7、符因青鸟送 《恼公》

8、使青鸟兮衔书《代寄情楚词体》

9、青鸟来去闲 《自紫阳观至华阳洞，宿侯尊师草堂，简同游李》

10、因遣林间青鸟 《水调歌头·袖笼鞭敲镫》

11、似近日、曾教青鸟传佳耗 《安公子·少日狂游好》

12、青鸟沈浮《风流子·木叶亭皋下》

13、青鸟传言若可凭 《减字木兰花·龟台金母》

14、青鸟呼君君莫听 《蝶恋花·清晓方塘开一镜》

15、青鸟仍传信 《菩萨蛮·华灯的皪明金碧》

16、青鸟衔来恼暗期 《减字木兰花·珠帘乍见》

17、青鸟外 《鹧鸪天·暮雨朝云不自怜》

18、青鸟杳无 《木兰花慢·缃桃花树下》

19、青鸟下红巾 《小重山·居士情怀爱小春》

20、青鸟沈沈音尘绝 《贺新郎·鹊翅西风浅》

21、青鸟无凭《沁园春·嫩雨如尘》

22、青鸟不来松老 《水调歌头·一个江湖客》

23、青鸟密传云外信 《贺新郎·仙鹊梁银汉》

24、因甚青鸟不来 《酹江月/念奴娇》

25、信沈青鸟 《水龙吟·驿楼岁暮萧条》

26、青鸟重来 《沁园春·孔盖霓旌》

27、音传青鸟《贺新郎·贺鹊冰檐绕》

28、青鸟衔音 《沁园春·柳眼偷金》

29、浪凭青鸟通丁宁 《华山女》

30、青鸟衔葡萄 《诗》

31、青鸟来去闲 《自紫阳观至华阳洞，宿侯尊师草堂简同游》

32、青鸟不来传锦字 《浣溪沙》

33、转语传青鸟 《生查子·寂寞掩朱门》

34、青鸟引丹楼 《水调歌头 望华山》

35、说兴殷勤青鸟 《木兰花慢 题阙》

36、青鸟解传芳语《苏武慢·山月来时》

37、青鸟替人传语 《百字令 湖上，和李溉之》

38、翩翩三青鸟 《读《山海经》 其五》

39、见骑青鸟上穹苍 《临江仙·皓月光同水泄》

40、几凭青鸟致殷勤 《纪事二十四首》

3 青鸟书中的四字词语有20个,是哪些

青鸟》中的四字词语：无动于衷，幸灾乐祸，转瞬即逝，近在咫尺，光艳夺目，纹丝不动，惊惶失措，剑拔弩张，朦胧不清，瘦骨嶙峋，浓荫掩映，面面相觑、喃喃自语、大摇大摆。

兴高采烈、精神抖擞、和蔼可亲、长途跋涉、撕心裂肺、千辛万苦、得而复失。简介：《青鸟》是“比利时的莎士比亚”莫里斯·梅特林克的最著名的代表作。

《青鸟》原是直到今天仍在舞台上演出的六幕梦幻剧。后经梅特林克同意，由其妻乔治特·莱勃伦克将该剧改写成童话故事，以便更适合小读者阅读。

中篇童话《青鸟》于1908年发表。作品讲述了两个伐木工人的孩子，代表人类寻找青鸟的过程。

本书中，青鸟就是幸福的象征。通过他们一路上的经历，象征性地再现了迄今为止，人类为了寻找幸福所经历过的全部苦难。

作品中提出了一个对人类具有永恒意义的问题：什么是幸福？但是作品所得出的结论却是出乎意料的：其实幸福并不那么难找，幸福就在我们身边。“大多数人从生到死，始终没有享受过就在他们身边的幸福”，是由于他们对幸福始终有一种错觉，即认为物质享受才是幸福，而本书却告诉我们，幸福乃是一颗无私的心所带给人的精神享受。

人只有为别人的幸福着想，自己才会幸福。这种幸福观的改变，表现了作者超人的智慧，它对一代又一代的小读者永远具有启示意义。

本书由戏剧改变成中篇童话故事，正是为了适合小读者阅读，但《青鸟》作品本身极深的内涵、极大的影响力会吸引众多成人文学爱好者。

4 《青鸟》中的四字词语是哪20个

《青鸟》中的四字词语：无动于衷，幸灾乐祸，转瞬即逝，近在咫尺，光艳夺目，纹丝不动，惊惶失措，剑拔弩张，朦胧不清，瘦骨嶙峋，浓荫掩映，面面相觑、喃喃自语、大摇大摆。兴高采烈、精神抖擞、和蔼可亲、长途跋涉、撕心裂肺、千辛万苦、得而复失。

简介：《青鸟》是“比利时的莎士比亚”莫里斯·梅特林克的最著名的代表作。《青鸟》原是直到今天仍在舞台上演出的六幕梦幻剧。后经梅特林克同意，由其妻乔治特·莱勃伦克将该剧改写成童话故事，以便更适合小读者阅读。中篇童话《青鸟》于1908年发表。作品讲述了两个伐木工人的孩子，代表人类寻找青鸟的过程。本书中，青鸟就是幸福的象征。通过他们一路上的经历，象征性地再现了迄今为止，人类为了寻找幸福所经历过的全部苦难。

作品中提出了一个对人类具有永恒意义的问题：什么是幸福？但是作品所得出的结论却是出乎意料的：其实幸福并不那么难找，幸福就在我们身边。“大多数人从生到死，始终没有享受过就在他们身边的幸福”，是由于他们对幸福始终有一种错觉，即认为物质享受才是幸福，而本书却告诉我们，幸福乃是一颗无私的心所带给人的精神享受。人只有为别人的幸福着想，自己才会幸福。这种幸福观的改变，表现了作者超人的智慧，它对一代又一代的小读者永远具有启示意义。 本书由戏剧改变成中篇童话故事，正是为了适合小读者阅读，但《青鸟》作品本身极深的内涵、极大的影响力会吸引众多成人文学爱好者。

参考资料

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5 《居里夫人传》这本书中的妙词佳句有哪些、帮帮忙,摘抄一些,至

弱者坐待时机；强者制造时机。

——居里夫人

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

—— 居里夫人

在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不

是用笔而是用生命写成的。

—居里夫人—

我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。 ——居里夫人

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 作者： 居里夫人

如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

—居里夫人

我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。 --------居里夫人

科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国）

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

6 哪个有8本书的好词好句

《名人传》（1） 俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏， 它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友， 在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱 （2） 贝多芬和歌德一起散步，回来的路上遇到了王公贵族。他们远远看见时，歌德就挣脱了贝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地弯着腰，把帽子拿在手里，等候着皇室成员的经过。而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话，看到歌德那个样子，贝多芬按了按帽子，扣上外衣的纽扣，背着手径直朝最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层的，太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬，皇后向他打招呼。那些大臣们也都认识他。贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过，事后，贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他，而贝多芬却不以为然。 （3） 贝多芬、弥盖郎基罗、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。” （4） 我懂得认识托尔斯泰底日子，在我的精神上将永不会磨灭。这是1886年，在幽密中胚胎萌蘖了若干年之后，俄罗斯艺术底美妙的花朵突然于法兰西土地上出现了。托尔斯泰与杜思退益夫斯基底译本在一切书店中同时发刊，而且是争先恐后般的速度与狂热。1885至1887年间，在巴黎印行了《战争与和平》《安娜小传》《童年与少年》《波里哥加》《伊凡·伊列区之死》，高加索短篇小说和通俗短篇小说。在几个月中，几星期中，我们眼前发见了含有整个的伟大的人生底作品，反映着一个民族，一个簇新的世界底作品。 （5） 我们的著名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们温暖的浪漫派作家：乔治·桑，维克多·嚣俄。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑底思想的，也不必否认卢梭与斯当达（Stendhal）对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的，艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于鼠疫家底特征，在于他的生命底气息。《水浒传》<&lt；水浒传>>1瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡 2踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 3原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。 4一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。 5祸福无门，惟人自招。 6心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。 7广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。 8惺惺惜惺惺，好汉识好汉（第二回） 9恩仇不辨非豪杰，黑白未分是丈夫（第十六回） 10大厦将倾，非一木可支（第六十九回） 11有力使力，无力斗智（第七十四回）12原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。 13一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。 14祸福无门，惟人自招。 15心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。 16广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避17老板 拿酒来 让洒家喝个痛快18兄弟们 大口喝酒，大碗吃肉！ 19手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休20 画龙画皮难画骨知人知面不知心21 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁！22 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。23破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。24 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡 踏破铁鞋无

7 鲁迅《呐喊》中的好词佳句妙段

《 呐喊》好句佳句好段摘抄

“只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。”

我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

──《一件小事》

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

──《狂人日记》

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

──《故乡》

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不 回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭 空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书 人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

──《孔乙己》

老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。

“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。

──《药》

孔乙己是一个受封建科举制度毒害的下层知识分子：

1、穷困潦倒却精神高贵。

孔乙己是酒店中“唯一穿长衫而又站着喝酒的人”，尽管“长衫又破又脏，好像十多年未洗过”，他把这作为区别短衣帮的标志。甚至遭人讥嘲，还不屑置辩。这些描写揭示了孔乙己不仅深陷贫困，而且整个灵魂已被戕害，但在精神上自认高人一等。

2、心智不悟，麻木、不觉醒。

孔乙己被封建科举制度扼杀心智，遭到了丁举人等封建统治势力的凶残压迫，在读书求仕途的幻想高贵，使他走上偷书之路，遭到别人殴打，被丁举人致残，但他始终不知造成这一悲剧的主要原因。

3、苦读半生、热衷科举，沉醉读书幻境。

孔乙己在“四书”、“五经”中耗尽了年华，落到求乞还不肯脱下象征读书人身份的长衫。说起话“满口之乎者也”，时刻表明自己是读书人，甚至被别人戏弄，还自命不凡、孤芳自赏。

4、 善良、诚实，有慈爱心。

孔乙己还保存着善良诚实的一面，如教人识字、分茴香豆给孩子们、不拖欠酒钱等。

《孔乙己》这篇小说，通过对主人公孔乙己后半生悲惨遭遇的描述，深刻揭露了封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。小说一方面反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，揭露了科举制度的罪恶；另一方面，揭示了封建社会的世态炎凉，叙写了当时一些人们的冷漠麻木、昏沉可鄙的精神状态。

文章所描写的那黑暗冷酷的社会和冷漠无情的人与人之间的关系，也从一个侧面，使读者认识到封建社会的腐朽和病态。

　　孔乙己课文语句赏析 篇1

　1、“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。”

　孔乙己“站着喝酒”，说明他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台内，不能享受“长衫顾客”的待遇，只能和“短衣帮”一起。可是他又是“短衣帮”中惟一“穿长衫”的人，显得很特别。这种矛盾现象充分地说明孔乙己的特殊身份和性格特征。他贫困潦倒，地位卑下，是从长衫客中被挤出来的人，但是他不肯脱掉那件长衫，和“短衣帮”为伍，因为这件长衫是读书人身份的标志，“万般皆下品，惟有读书高”的封建思想在他的头脑中根深蒂固，即使无情的现实已经粉碎了他进入仕途的迷梦，但是有了这件长衫，似乎在精神上还可以得到安慰，这样他既不能爬到上层，又不肯甘居下层从事劳动，说明他是一个畸形的“多余的人”。这种人是罪恶的封建科举制度的产物。因此，孔乙己出现时的这一句话，既照应了前文，又表明了他的独特身份，并预示了他的悲剧命运，对展示孔乙己的一生起到了“画龙点睛”的作用。

　2、“店内外充满了快活的空气”

　第4段、第6段结尾句都是“店内外充满了快活的空气”，有力的渲染了哄笑的气氛，清晰的表现出人们麻木的嘴脸，强烈的透露出悲凉的意味。同时形成一种回环往复的节奏，文势跌宕有致。

　3、“孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠。”

　孔乙己长期受封建教育和科举制度的毒害，养成轻视劳动者，好喝懒做的坏习惯。他的偷是出于不得已的，是偶然的。从小说看，主要还是偷书籍一类的东西，但却成了他的悲剧命运、被别人嘲笑的主要原因。对此他却另有“高论”，说什么“窃书不能算偷”，他认为“窃书”比别的偷窃行为“高尚”，还高唱“君子固穷”的调子，这虽带有几分咬文嚼字的“强辩”性质，但也的确反映了他的基本看法，可见他受封建教育和科举制度毒害之深。孔乙己的确不是“油滑之徒”，在某些方面和程度上，还是坚守“君子固穷”的信条，仍然讲求“信义”。他对所欠的酒钱，“从来不拖欠”，“不出一月，定然还清”，这又表现了他那性格的质朴和忠厚的一面。

　4、“有一回对我说道，‘你读过书吗？’……便又叹一口气，显出极惋惜的样子。”

　孔乙己教小伙计“茴”字的四种写法时，一个是主动地攀谈，一个却不愿“理会”；一个是恳切地教，一个却觉得“讨饭一样”的人，不配教他，仅是懒懒地回答；一个是极其高兴地要用指甲蘸了酒在柜台上写出“茴”字的四种写法；一个却感到“更不耐烦”，竟“努着嘴走远”。这两种截然相反的态度，说明孔乙己的处境和迂腐的思想。孔乙己是一个微不足道的人，在成人中间，他蒙受着欺凌和侮辱；他的那一套“之乎者也”这一类东西，反而会引起人们对他的奚落和嘲弄，他找小伙计攀谈，是他精神上空虚、寂寞的表现。而谈话的内容居然是无用的“茴”字的四种写法，说明他的知识的不切实用和思想的迂腐，小伙计对他表示看不起的态度，不仅没有使他意识到自己地位的卑下，反而“叹了一口气”，感到“惋惜”，说明他对自己卑下的地位和知识的陈腐毫无认识。

　5、“孔乙己还欠十九个钱呢”

　这一句在课文中反复出现四次，极其鲜明的刻画了掌柜自私冷漠的卑劣嘴脸，同时也暗示孔乙己穷得再也过不下去了。孔乙己长久没有来，掌柜只是在中秋结账时才想起孔乙己来，想起孔乙己只是因为他还欠十九个钱。第二次，被打折了腿的孔乙己已经惨不忍睹，可是掌柜见了孔乙己，开口便是讨账，“你还欠十九个钱呢！”这一次反复更显出掌柜冷酷无情。篇末两次反复，更是把掌柜的市侩嘴脸刻画得入木三分。这四次反复又让人想见孔乙己偷到丁举人家是在实在没有办法的情况下冒着危险去的，结果被打折了腿，终于悲惨死去。

　6、“大约孔乙己的确死了。”

　“我”到现在──叙述故事的时候，一直没有再见到孔乙己，也没有得到一点关于他的确切消息，以前他遭丁举人毒打之后，别人以为他“许是死了”，他竟没有死，又来买酒喝，现在从来没有人谈起孔乙己已死的事，“我”不忍断定孔乙己已经怎么样，所以用“大约”来表示自己的猜测。但是，根据孔乙己最后一次离开酒店的情况以及20多年来没有一点关于他的消息，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，他的死去是无疑的，所以在“大约”之后，用“的确”来表示“我”猜测的结论。

　“我到现在终于没有见──大约孔乙己的确死了。”这句话，流露出小伙计对孔乙己的同情，同时有力地控诉了旧社会。

　拓展：孔乙己课文赏析

　鲁迅的短篇小说《孔乙己》是初中课文中的传统名篇，不论什么版本都必选，这篇小说历年来常读常新，经久不衰，其艺术价值自然不可小觑。这篇小说写于1918年冬天，发表于1919年4月的《新青年》杂志上。小说反映了在封建科举制度下，一个旧知识分子的悲惨命运。小说发表于“五·四”运动前夕，这时封建帝制虽然被推翻，但封建势力仍统治全国；封建科举虽然废止，但封建教育仍流毒甚深，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害着广大人民。

　“五·四”前夕的中国社会，由于十月革命的影响，中国早期的共产主义者如李大钊、陈独秀等领导的新文化运动，向封建思想和封建文化进行猛烈的抨击，伟大的反帝反封建的`“五·四”运动即将爆发。鲁迅是新文化运动的一员猛将，后来成为新文化运动、文化新军的最伟大最英勇的旗手。他以锋利的笔为武器，向封建思想道德、封建文化进行最无情最猛烈的攻击。他在1918年初写的第一篇白话小说《狂人日记》，猛烈地攻击了吃人的封建制度，在文化战线上，为号召人民向封建堡垒进攻发出了第一声进军号。1918年冬，他又写了第二篇白话小说《孔乙己》，揭露了封建科举制度对人们的毒害，控诉了封建统治阶级的罪恶。鲁迅在“五·四”前夕发表的这两篇小说，对“五·四”时期的新文化运动起了积极的推动作用。

　（一）第一人称的叙述

　小说用第一人称的手法写，既使故事显得真实亲切，又可以使文章中心得到深刻的揭示。因为连一个十几岁的小伙计都鄙视孔乙己，更说明这个社会对不幸者的冷漠，而用小伙计的眼光来写，又可以表现出对孔乙己的同情而又不致影响中心的表达。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌、他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。

　（二）精心选择的背景

　小说以咸亨酒店为人物活动的中心，活动在这里的人除了孔乙己外，还我“我”、掌柜的、短衣帮和长衫客等人，他们围绕在孔乙己周围，肆意对孔乙己进行哂笑怒骂。咸亨酒店是孔乙己活动的空间，是中国封建社会的缩影。看小说的具体描写：

　“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。”

　文章通过对咸亨酒店格局的描写，自然而巧妙地交代了故事发生的社会背景，形象而又深刻地揭露了阶级对立、贫富悬殊的社会现实。掌柜对“短衣帮”与“长衫客”的不同态度，店内单调无聊、令人窒息的气氛，让人感受到当时社会人与人之间冷酷、虚伪的关系，而孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，这样的特殊身份生活在这样的社会环境中，就注定了孔乙己悲剧的必然性。

　（三）顺叙中的插叙

　小说并不是平铺直叙，也没有一波三折的波澜，但丝毫不影响它的引人入胜。小说主要采用顺叙手法，截取两个主要的片断，构成小说的主干，但插叙的内容却不可少，是小说的枝叶。插叙的内容主要有：孔乙己的生活，抄书，偷书，被丁举人打，这些看似无关紧要的情节，却是构成小说必不可少的细节。

孔乙己课文语句赏析 篇2

　第一部分（1-3）：环境描写。既反映了当时的社会环境，是当时社会的一个缩影，也是孔乙己活动的环境，是他活动的舞台。作品就是通过这个环境来刻画孔乙己的形象，反映他的命运的。

　第一段：描写酒店格局和顾客。

　1、为什么要写酒店格局？酒店就是一个小社会。通过这个小舞台，我们可以看到当时的世态人情。为“我”的最后职务作铺垫。

　2、为什么要花那么多笔墨描写顾客？通过顾客可以看到当时的社会风貌。顾客分两大类——短衣帮和穿长衫的。这代表了当时社会的两极——贫富差别。

　3、这些描写与刻画孔乙己有什么关系？孔乙己也是酒店的老顾客。而他与以上顾客都不一样，是个很特殊的顾客，为下文作铺垫。

　第二段：写“我”的身份与职务的变化。由伺候短衣帮到专管温酒。与前面相照应。

　1、为什么要写这些？这同样是当时社会的一种现状。往酒里羼水是酒店欺骗穷顾客的一种手段。

　2、写这些与刻画孔乙己有何关系？作品是通过我的耳闻目睹来刻画孔乙己的。正“我”的特殊性才可能对孔乙己了解得很清楚。如何他伺候穿长衫的就不可能了。孔乙己是穷人，所以与孔乙己打交道，才会注意到孔乙己。

　第三段：写“我” 心理活动这一段起着承上启下的作用。因为孔乙己与其他顾客不同：只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。这也是设置的一个悬念。这样就很自然地引出对孔乙己的描写。

　第二部分（4-8）：第一次正面描写孔乙己出场，到酒店喝酒。

　第四段：写孔乙己的外貌和酒客对他的取笑。是浓墨重彩、细致入微地刻画。突出一个“笑”字。

　外貌描写：穿著——特殊，身材——懒，脸色——穷、不健康、挨打，语言——放不下读书人的架子，名字——没有人关心，动作——排出九文大钱——得意——引出顾客的议论和嘲笑。

　顾客取笑：从说伤疤到议偷窃。一方面表现顾客的麻木不仁、冷酷无情，另一方面表现孔乙己的迂腐、可怜与可笑。

　第五段：插叙——揭示了孔乙己的性格和命运根源——好喝懒做——深受科举制度的毒害。交代了孔乙己的过去。虽偷窃，但从不拖欠。为后面埋下伏笔。

　第六段：继续写顾客对孔乙己的取笑——连半个秀才也捞不到；孔乙己的心理变化：“不屑置辩”——还有股傲气；“颓唐不安”，“脸色”“死灰”——沉重的精神打击。

　第七段：写孔乙己关心“我”读书、写字。表现孔乙己爱读书的性格。

　第八段：写孔乙己分茴香豆给小孩们吃。表现起善良的一面。

　第三部分（9-11）：写孔乙己第二次来酒店喝酒的情景——被打折了腿。

　第九段：过渡段——表现孔乙己是社会上可有可无的角色，可怜而可悲，没有人关心他。

　第十段：写老板想起孔乙己，因为他欠账。与前面相照应。

　第十一段：写孔乙己再次来喝酒。再次写他的外貌、衣著、脸色、语言、动作，与前面形成鲜明的对照——“我”听到他的熟悉声音，却看不到他的身影；断了腿，用手走路；“摸出四文大钱——艰难。孔乙己已经凄惨到极点了，生命垂危了。可是，他迎来的仍然是酒客的嘲笑。可见当时的社会是多么冷酷！

　第四部分（12、13）：结局。

　第十二段：写孔乙己一年多没有露面了。

　第十三段：写孔乙己之死。大约——估计，因为没有人知道，没有人关心；的确——肯定，因为他以前“从不拖欠”，而现在一年多没有来还账，也没有来喝酒，除了死亡，不可能有其他原因。

　一个读书人，一个“苦人“，一个弱者，他的生命就这样无声无息地消失了！多么令人辛酸！又多么令人深思啊！鲁迅对封建社会和科举制度的批判真是鞭辟入里，入木三分。

有好几次写到

的“脸色”，这些“脸色”的描写，对于刻画

特征，推动故事情节的发展，突出小说的主题思想，都起着重要的作用。

　　第一次写孔乙己的“脸色”是在他出场的时候：孔乙己“青

色，皱纹间时常夹些伤痕”。孔乙己是一个深受

残害的下层

，一生

，既未能进学，又不会营生，再加上他好喝懒做，不愿以自己的劳动去争取生存的劣性，使他的生活连温饱都得不到保障，穷得“将要讨饭了”。因此，他不可能有

达官

那种“

”、

的“富相”，只能是“青

色”。这“青

色”的描写，再配合他那件“又脏又破”的

，不仅形象地揭示了孔乙己的社会地位，而且为下文进一步刻画孔乙己这个人物的性格特征作了铺垫。

　　第二次写“脸色”是在有人揭发孔乙己偷了书的时候：“孔乙己便涨红了脸，额上的

条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……”’。孔乙己本是“青白脸色”，但当有人肆意

他，揭他的短的时候，他就“涨红了脸”，竭力争辩，企图维护自己“

”的面子。这“涨红了脸”的描写，一方面揭示了孔乙己受

的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷，而只是不得已偶尔为之。

　　第三次写孔乙己的“脸色”是在有人问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”的时候：“孔乙己立刻显出

不安的模样，脸上笼上了一层灰色。”这“灰色”脸色的描写，表现了孔乙己因捞不到秀才而被人家取笑戳到内心

时那种失望、

的悲凉心理，显示了他深受封建教育和

毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。

　　小说最后一次写孔乙己的脸色，是在他被丁

打折了腿，用手“走”到酒店的时候：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子。”这“黑而且瘦”的脸色，加上用手爬着“走”，可想而知他是怎样在受尽了折磨之后

，

活下来的。当

取笑他时，孔乙己只是低声应答

的

，露出“恳求”的

，显现出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心境。这里，作者为我们描绘了一个

和封建文化牺牲者的血淋淋的悲惨画面。至此，孔乙己的悲剧形象也就大体完成了。

　　孔乙己的“脸色”由“青白”而“红”，再到“灰”而“黑瘦”，是孔乙己

发展。作者通过对人物神态变化的描写，形象地刻画了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。在教学时，我们不妨抓住孔乙己“脸色”变化这个特殊的细节，来分析孔乙己这个

张志林 - Cool Girl

这心情就像

那低热量的雪糕

淡淡的不够味道

总觉得少了什么

对你的那思念

一天一天在加温

春夏秋冬都不分

却不奓望你心疼

酷酷的女孩

我在你家的门外

手捧着鲜花

憧憬我们的未来

阿Q的精神

让你给挖掘出来

孔乙己也要感慨

酷酷的女孩

请接受我的关怀

多么的渴望

能成为你的依赖

爱你的脚步

已经无法停下来

就让这历史

记载我对你的爱

张志林 - Cool Girl

沙漠般的孤单

你慷慨让我承担

浪漫情歌全唱完

短信也发到手酸

看**逛逛街

恋人们作的一切

要在你身上实现

困难的有如登天

酷酷的女孩

我在你家的门外

手捧着鲜花

憧憬我们的未来

阿Q的精神

让你给挖掘出来

孔乙己也要感慨

酷酷的女孩

请接受我的关怀

多么的渴望

能成为你的依赖

爱你的脚步

已经无法停下来

就让这历史

记载我对你的爱

酷酷的女孩

我在你家的门外

手捧着鲜花

憧憬我们的未来

阿Q的精神

让你给挖掘出来

孔乙己也要感慨

酷酷的女孩

请接受我的关怀

多么的渴望

能成为你的依赖

爱你的脚步

已经无法停下来

就让这历史

记载我对你的爱

孔乙己出自哪部作品

《孔乙己》出自鲁迅先生的代表作《呐喊》短篇小说集。

《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。

要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。

扩展资料

《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。

作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。

深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。

-孔乙己

孔乙己是哪本书的人物

孔乙己出自鲁迅的《孔乙己》，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。

小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。

扩展资料

相传绍兴城内有一名叫“亦然先生”的，此人由于生活贫困不堪，为谋生计，只得去卖大饼、油条，勉强度日。因他不肯脱下长衫，又不愿意大声叫卖，只要跟随在别的买大饼、油条的小贩后面。小贩们每吆喝一次，他就跟在后面低低地叫一声“亦然”，令人啼笑皆非。

街上的孩子们见他身穿长衫，手提货篮，说的使人不懂的话，于是就围着哄笑起来，异口同声地叫他“亦然先生”。从此，“亦然先生”就扬名绍兴了。

“亦然先生”卖完大饼、油条，就踱步到咸亨酒店，掏出几枚铜钱，要一碗酒、一碟茴香豆，慢吞吞地边喝酒，边津津有味地嚼着茴香豆。孩子们一见到“亦然先生”在喝酒，纷纷赶来讨茴香豆吃。

他就每人一颗地分给孩子们，直到碟子里的茴香豆所剩无几了，就用手指罩住碟子，嘴里念念有词：“不多不多！多乎哉？不多也。”据说“亦然先生”就是鲁迅笔下孔乙己的原型。

参考资料：

-孔乙己

孔乙己选自什么小说集

《孔乙己》出自鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》。

小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。

篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。

全文赏析：

这部作品是我国的现代文学巨匠鲁迅先生的著名小说，也是20世纪中国文学史上的经典短篇小说之一。作者以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。

孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木的精神状态以及社会对不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

孔乙己的梗原版

小说描写了一个迂腐不化且穷困潦倒的书生，因没什么营生，只得浑浑噩噩虚度光阴，也因此常沦为在人们茶余饭后的笑柄，最后消逝在人们的记忆中的悲惨形象。

小说的篇幅不长，但是意味深长，某种程度上反映了当时旧社会的风气，具有强烈的讽刺意味。

“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话极好的体现了对其他人来说，这个无关紧要的小人物的所有价值。

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《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。

鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

孔乙己

鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重兼督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。

我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸⑵上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道， “孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”⑶，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学⑷，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。

孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道， “你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道， “谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法⑸，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们吃茴香豆，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”⑹于是这一群孩子都在笑声里走散了。

孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说， “孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？” “后来怎么样？”“怎么样？先写服辩⑺，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。” “后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。

中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音， “温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道， “跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

一九一九年三月。⑻