峨眉山月歌表达了诗人的什么感情？

峨眉山月歌表达诗人对故国故人依依不舍的情感。全诗只有最后一句，“思君不见下渝州”点明依依惜别之情，而前三句都是写峨眉的山清水秀，月明风清，没有一句写到人，估计当时诗人离开故土的时候，是没有人来送别的，从最后一句“思君不见”说明诗人一步三回头，还是没有看到那个“君”来替他送别，只得匆匆“下渝州”，十分留恋，但又些许的惆怅。

峨眉山月歌

朝代：唐代

作者：李白

原文：

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

举头望明月，低头思故乡。 李白李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。诗的起句，“床前明月光”，可谓平实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单。这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中，一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉。这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离。后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”？因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了。为何还要“低头”呢？这是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了。以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头！

1、表达了作者对祖国秀美的大好河山的热爱和赞美之情。体现了诗人伟大的爱国主义情操。

2、这首诗连用五个地名 “峨眉山—平羌江—清溪—渝州—三峡”。这样精巧的点出行程，造成空间的迅速转换之感，让人感觉到行船之快，既传达出诗人即将离开故乡外出闯荡时内心的憧憬和喜悦，又抒发了对友人的思念之情。

3、既传达出诗人即将离开故乡外出闯荡时内心的憧憬和喜悦，又抒发了对友人的思念之情。

　月是什么？月是美酒，是故乡；是愁思，是孤寂；是夜的精灵，是历史的见证，是爱的使者。古往今来，月承载了文人墨客太多的希望与寄托，太多的失落和悲愁。历史如　月，人生也如月。 “月到中秋分外明”，明月是中秋节的灵魂。月圆人也圆，明月寄托着人们渴望亲人团聚，万家团圆的美好期待和向往。正所谓“海上生明月，天涯共此时”。一轮明月从海　　上升起，远在天涯的亲人此时一定和自己一样在仰望着它，在将情思投向它。而将这层意思发挥得淋漓尽致的无疑首推苏轼的《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天……转　　　　朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”词人以空灵活泼的笔触，紧紧围绕中秋之月展　　　开描写、抒情和议论，将有关月亮的神话传说与月夜美景糅合起来，描绘了一幅神奇瑰丽的艺术画面，洋溢着浓郁的浪漫主义精神。从天上与人间、月与人、空间与时间这些相　联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。 但明月不止在中秋节担任主角，它还构成秋天的神韵和灵气。“春花秋月”并举，代表着四季中最美好的景物。秋因月而生辉，景因月而增色，明月成了秋天诗情画意中的　“点睛之笔”。但明月又不仅仅属于秋天，古往今来，明月一直受到文人墨客的青睐和厚爱。咏月诗词长盛不衰，代有名篇。在这些诗人笔下，明月千姿百态，气象万千。不仅　有春月、夏月、秋月、冬月的不同，还有弦月、残月、圆月的变化，以及山月、江月、湖月、海月的各有千秋。但有一点是共同的，那就是明月在诗人笔下不再是客观的景物，　而赋予了浓厚的主观色彩，打上了诗人强烈的感情印记。 明月是乡愁的驿站，月光中盛满了浓浓的乡情，大诗人李白的“举首望明月，低头思故乡”的千古浩叹曾经触动过无数游子的神经。“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”　孟浩然更让月生出了与众不同的清辉。“野旷天低树，江清月近人。”在建德的那个晚上，船靠岸的当儿，他极目所见的是高高的、有些遥远的灰色的天空，在空旷的野地里，　树低低地像诉说着夜的语言。当一切都变得朦胧时，只有明月清清亮亮地洒下光辉，静静地铺成了一江月色，藏在内心深处的那羁旅之思于是一点点揉碎，散在水里，溶开了。　也只有这一轮月，才这么亲切，才这么触手可及！ 月，就这么不经意间染上浓浓的愁绪，把夜笼得有些凄清。不仅仅是作客他乡的无奈，也有对人生的前路的失意，彷徨。它们淤积在心中，顶多也只是酒浇的块垒，一轮月的　渲染，一切便不同了。 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”科举考试中，张继落榜了，倒睡在归家途中的客船上，面对漆黑的夜和刚刚沉下去的又像在逃避的月，他辗转难眠，尽管四周非常安　静，唯有江枫、渔火而已。兴许，月也不忍见到这么颓废的张继，暗自伤叹一隅。夜深了，月更沉默了，只听得寒山寺里钟声一波一波传入耳鼓，像敲打着诗人脆弱的心。没有　了辉煌的未来，没有了自豪的壮气，躺下的志气也被黑夜吞噬了。这深刻的失落，这铭心的万分感慨，都由这黑夜、这孤月翻出了新意。 但明月不仅是情的象征，还是美的化身，明月代表着优美，与太阳的阳刚之美相对。“炉边人似月，皓腕凝霜雪。”词人以月喻江南女子的美，收到人与月交辉的效果。明月　还是崇高圣洁的象征，代表着伟大崇高的人格。李白在“明月不归沈碧海，白云愁色满苍梧”中，即以明月代指友人，称赞友人品行的高洁。 更多的时候，月夜作为一种美好的氛围、意境，激发着诗人的遐思和诗兴，诗人借月传情，借月抒怀，诸如“松月生夜凉，风泉满清听”；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹　箫”；“明月松间照，清泉石上流”；“长安一片月，万户捣衣声”；“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”；“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”之类。 而明月作为一种永恒的事物，在怀古诗词里，更与人生的短暂形成鲜明对比。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，发散着思古之幽情。这方面的代表作当推张若虚的《春　江花月夜》。它将游子思妇的哀愁置于春江花月夜的背景中，用“春江潮水连海平，海上明月共潮生”这样的良辰美景来反衬相思离愁的痛苦，用江月的永恒来与人生的短暂作　对比，表达出对生命、青春和美好年华的珍惜，境界开阔。全诗围绕春、江、花、月和夜这五种事物展开，而月则是中心，从月之初升开始，写了月下的江水、花洲和思妇的情　怀，最后以月落作结，抒发了“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”的人生感慨。诗人调动了多种艺术手段、技巧和视角，营造出一个五光　十色、绚丽多姿的艺术世界。闻一多称赞它是“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。