《西藏高原》一一文中作者表达了怎样的情感

在读此文章以前，也读过其他类似的文章。不过其他似乎都千篇一律的赞美词语，而当我发现此文时，才顿觉眼前一亮。　　在字里行间中，我没有感到一丝心中被拉去号召的力量，而完全是荡漾在抒情句中。文中郭沫若一个人在和地球母亲对话，而却无旁人。这就是本文一大特点，摆脱了那象征性的号召语句。时而激昂，时而乎静的语气扣人心弦，从作者的赞美中，我体会到了他的用意。“我”不单单指作者自己，泛指全人类。从地球母亲成千上万关怀举动透出地球也尽到了责任，而我们人类远未做到尽孝子的责任，作者以巧妙的手法让人们自然地行动起来，比号召性的文字作用更强。作为人类，有理由不报答母亲吗？　　本文无平铺直叙，全诗丰富的意想和饱满的情绪组织在一个层次，井然的结构之中，色彩瑰丽。书的第二大特点在此，运用多种写作手法，如反复、拟等，形象生动的描述了地球慈母般胸怀，如：“地球，我的母亲！从今后我知道你的深思，我饮一杯水，纵是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命。”用比喻和比拟手法，表现地球上万物的珍贵，而全人类正是要有这样理念，才会尽到保护地球的责任。除此之外，本文用意想来抒情“我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓----我只不羡慕那空中的飞鸟，它们离了你要在空中飞行。”用“蚯蚓”和“飞鸟”抒发自己渴望近地球的恋之情。作者笔触气势磅礴，“我想这宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的声威，雪雨使你血液的沸腾。”他把地球描绘成一位伟大的母亲；一位伟大的女性。地球是有如宏大的力量来抚育世界人类，与前作对比，她又何尝不是细腻而温柔的呢？这使得地球母亲的形象更加丰满。　　在本文主题上，人与地球超越了现实的自然关系。人是地球的儿女,从物质到精神都受地球的深固。人类应报答地球母亲，不应做她的不孝子孙，通过作者的描绘，我看到的是一个辛劳母亲的形象，听到的是一个未尽孝道的孩子的心声，而在文章末尾更阐明了报答深恩的实际行动就是学着劳动精神，前文也有呼应。　　如“田地里的农人，炭坑里的工人”一切都用劳动来尽孝道，是作者想号召大家的，这也符合了当时的时代背景，他赞扬了工农兵的“劳工神圣”。　　由此我认为，本文的特色落在写作手法上，不仅结合诗歌特点，而融会了各种意象，是值得让我借鉴的。　　“我要健强我的体魄，用来表达你的深恩。”　　“地球，我的母亲!我不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。”　　诗人用一颗纯粹的心在呼喊，报答地球母亲的深恩。诗人不局限于自己，家庭以及朋友的圈子，他面对的是地球万物苍生。有的人说，那是诗人高谈阔论罢了。其实不然，没有经过心灵的思考、大脑的运作，能有这样的华丽的诗篇吗越简单的事情越不好做，越平实的诗文越非同一般，郭老做到了。读其诗，应明其志。《地球，我的母亲!》一诗从一个侧面告诉我们，人要懂得感恩。　　前不久，一位社会学家说，“不光年轻一代，成年老年一代感恩危机同样严重。”现实生活中朋友帮我提包拎袋，理所当然的事；老师父母苦口婆心，那是自讨苦吃；警察同志身体力行，是本而分之的事……可以想象，长此以往，情何在，恩何在　　一个Baby是简单的，给他一颗糖，他会还你一个微笑；一个少儿是简单的，送他一个小玩具，他会唱一首歌献给你。岁月的轮子无声撵过，随着人的成长，生活的模式也变了，有的人甚至把他人的服务当成是自己应享的权利。　　见面打个招呼；节日到了，说声节日快乐；别人为我指路，说声谢谢；朋友为我处理文件，道声辛苦了；工人为我搬运物品，为他沏杯茶等等举手之劳的事，为什么不做呢？认定人家的功劳，为其有价值的所为投上肯定的一票，何乐而不为　　与其让人说感恩节是个摆设，不如行动起来。　　人，应当懂得感恩。

西藏是个盛产激情的地方，爱情的种子却很难发芽生长。

真实反映西藏传统婚俗的爱情小说，定义海拔3700米的爱情，西藏女作家多吉卓嘎倾心创作的情感经典。

这是一部既真实又充满传奇色彩的爱情佳作，这是一段现代情感与传统观念融合的心灵历程记录，这是一幅多角度反映西藏人文风情的画卷……

你了解西藏、了解生活在雪域圣地的这群人和她们的情感吗？这本书，会带给你一个情理之中却意料之外的答案！

在众多反映西藏生活的文学作品中，《藏婚》是其中令人眼前一亮的小说。民族习俗和奇异的生活画卷把一场男女青年的婚恋装扮得异彩纷呈。传统与现代、理想与现实在一个家庭一个人物身上多重交叠，整部小说鼓荡着远古的风范和当代的气息。作者没有停留在表现一妻多夫猎奇的层面，而是把重点放在了这种婚姻形态带给家庭和人物之间的矛盾冲突之上，使我们在体会一种另类生活的同时，被人物的命运所感动。这就是这本小说的价值所在。

《中国西藏》杂志社副社长金志国

《藏婚》以独特的角度，对西藏传统的一妻多夫制婚姻进行了较为详尽的描述，同时通过现代拉萨的世俗生活，从女性视角进行了对比。作品虽然涉及藏族一妻多夫制婚姻这样较独特和敏感的题材，但没有猎奇心态．而是从女性文学的角度来解读和描述，使之成为一种较为严肃的探寻，这是值得肯定的。

西藏自治区文联副主席吉米平措

卓嘎是真实的，起码她的生活是真实存在的，当然也有加、减、乘、除的成分。“卓嘎”和“好好”，小说里的这两个来自不同地域，有着不同文化背景的年轻女性，被作者摆到了同一个地方——西藏，还让她们爱上了同一个人——嘉措。然而不同的文化背景使她们又有了如此不同的生活和表现。很有意思，又那么真实。其中人类的本性和极富哲理性的东西不言自喻。

西藏自治区摄影家协会主席德穆·旺久多吉

因人而异。

在很多人的固有印象中，藏族男子都是不修边幅的糙汉子，实际上这完全是一种偏见和误解，其实藏族男子普遍都长得很帅。他们五官立体深邃，双眼炯炯有神，轮廓棱角分明，气质阳刚坚毅，具有浓厚男性特质。简直Man到爆炸。

藏族男子不仅外形男人味十足，性格也是妥妥的纯爷们儿。他们热情豪爽、豁达真诚、恣肆张扬、无拘无束。他们就像牛羊一样的强壮，像马儿一样的矫健，像风一样的敏捷，更像那骄阳一样的爽朗。

藏族男子普遍都有以下特征：

勇猛

“套马的汉子威武雄壮”，藏族男子体格雄壮、高大勇猛，可以一拳将发疯的牲畜打倒，他完全能够保护你，和他在一起，你会有很强的安全感。而且你不用因为他的力气和体格而担心他会家暴，事实上他对你很温柔，在外他是大灰狼，在家他是小绵羊。

真诚

他不会在你面前耍伎俩，不会跟你甜言蜜语，他字字千金，句句真言。在你委屈时，生病时，烦恼时会知你冷暖，为你排忧解难。让你觉得心里热乎乎暖洋洋。

读这本书的文字的时候，仿佛我又回到了那飘着白云，到处是广袤的草场的高原，因为从小生活在西藏，所以对西藏有份特殊的情感，让我总是不自主地去注意和西藏有关的一切东西，比如这本《西藏生死恋》。

看过韩国的《蓝色生死恋》，那样的凄惨与绝望，可是读了《西藏生死恋》，我才发现有些东西是激荡在苍穹却刻在骨子里，它不会一涌而出让你措手不及，却依然能让有抽丝般隐隐的伤痛，那是深入骨髓的感情，并不是时间和环境可以变更的。现世最忠贞的男人，当代最干净的爱情，时代女性最纯粹的爱恋，蓝天白云下透明的空气----这是我对这本书最直观的认识！

说下这个男人的爱情吧，措姆为了公扎一心一意守在草原，她明知道石达对她的情谊，还依然一个人坚守着对公扎的感情，并没有因为世俗而变动，而公扎对措姆亦然，措姆走了，天葬师引渡，卓麦提灯，公扎背着措姆走上天葬台，对爱情的忠贞让这个血气的汉子终生未娶，直到退伍还不忘给措姆复仇，为了这个目标，他独自一人穿越无人区跟随白熊果喀寻求机会

当然这并不是这部书的全部，书中涉及了环保，涉及了生态的和谐，涉及了对文物的保护，涉及了格萨尔王的传说，涉及了对信仰的坚持，涉及了对人世的态度，这一切的一切都值得我们去了解去揣摩。当我读完上半部分，心依然是缓缓的感觉，只是有一丝情愫在牵引着我，读下去并且思索着，有些东西我断然无法一一概括，只是，那激荡的爱情在这苍茫的雪山下，在这广袤的草原上，在辽阔的苍穹里用生与死的坚持书写着一段不朽的赞歌，也许这就是让我为之悸动的东西，捧着书的双手久久不愿离去