题韩蕲王庙尾联表达了诗人什么思想感情

气短莫须有，明哲保身归去来。夜月灵旗摇铁瓮，秋风石马上琴台。千年遗庙还香火，杜宇冬青正可哀。

韩蕲 (音qi)王，即南宋初抗金名将韩世忠 (1089—1151)，字良臣，延安人。十八岁从军，勇武过人，以御西夏功，转进武副尉。北宋末年，金兵入侵，他在河北屡败金兵。宋高宗赵构即位，为御营左军统制，升至浙西制置使，守镇江。建炎四年 (1130)，他率军乘海船，扼长江绝金兀术归路，从镇江转战至黄天荡 (在今江苏南京)，以八千兵击退金兀术十万之众。以后，他又多次在扬州、淮安、淮阴、豪州等地与金兵激战，均获胜利，被誉为“中兴第一功”。不久，主降派秦桧收其兵权，改拜枢密使，因岳飞冤狱面诘秦桧，罢为醴泉观使。自此杜门谢客，自号清凉居士。死后追封蕲王，谥忠武。为表彰他的正义感和民族精神，后人为他在镇江立庙，世代祭祀。这是作者拜谒韩蕲王庙时所作，诗中表现了对一代名将韩世忠的景仰，对他晚处被谗隐居寄予了深切同情，同时对以赵构、秦桧为代表的主降派也表示了鄙视。诗歌写得沉郁含蓄，一往情深。

诗题是《题韩蕲王庙》，按照一般写法，当首先从庙宇的环境写起，但这首诗的开始四句，却荡开笔锋，直接写韩世忠其人，可见作者写诗的用意，是在人不在庙。从这种不同寻常的写法来看，就表现了作者对韩世忠的格外崇敬和深切同情。而且，开始四句也并没有正面描写韩世忠金戈铁马、叱咤风云的战斗生涯，而是写他被谗隐居后，英雄落魄、壮气蒿莱的情景，与他的百战勋业形成了强烈的对比，其中暗藏的郁塞磊落之情、满怀怨愤之意，溢于言外。作者在写下诗题之后，经过千回百折，方始落笔，在题目与诗歌之间，先就蕴藏了一大段文章，耐人咀嚼。

首联“忠武勋名百战回，西湖跨蹇且衔杯”。“蹇”(jian)，即毛驴。这两句写韩世忠隐居后，在西湖骑着毛驴，饮酒度日的情景。据《宋史·韩世忠传》：韩世忠引退后，“自此杜门谢客，绝口不言兵。时跨驴携酒，从一二奚童，纵游西湖以自乐”。这两句诗，是对韩世忠当时情形的真实写照，但又充满了诗的深情。首句一开始就点出“忠武”二字，既是对韩世忠的尊称(因其死后追谥“忠武”)，也是对他忠于抗金事业、勇敢坚毅精神的特别肯定。就是这样一位出生入死、身经百战的将军，现在竟然被谗而“回”了。这个“回”字大可玩味，它决不是功成名遂的回，而是在遭受政治迫害之后被迫引退，语意十分沉痛。“衔杯”即饮酒，引退之后，他便借酒来消除胸中块垒，然而“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”(李白诗句)，他胸中的抗金烈火，又怎能用酒来浇得灭呢“衔杯”之前冠以“且”字，曲折传出了其中深意，显然是一种无可奈何的消遣。这两句的表面形象，是百战而归的将军在西湖饮酒作乐，似乎悠然自得，其实，满腔怨愤之情深藏其中，诗意极为含蓄深婉。

颔联：“英雄气短莫须有，明哲保身归去来。”用逆挽之笔，在首联描写形象之后，深入一层，写韩世忠引退的原因。“气短”即壮志消沉。“莫须有”，是宋代口语，意为“也许有”，是秦桧陷害岳飞时的话。据《宋史·岳飞传》：岳飞“狱之将上，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰： ‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰： ‘莫须有三字何以服天下’”这句点出这段著名史实，说明韩世忠因援救岳飞与秦桧发生对立，正是迫使他不得不引退的政治原因，诗句中洋溢着韩世忠的凛然正气。下句中“明哲保身”语出《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”“归去来”，指辞官归隐，因晋陶渊明辞去彭泽县令时，曾赋《归去来兮辞》以明志，故云。句中“明哲保身”云云，好像是赞扬韩世忠激流勇退，其实也是愤激之语，如同陶渊明的弃官一样，完全是出于不满朝政，不得已而为之。这两句驱遣史实，运用典故，十分精当而自然，结合首联，把韩世忠被谗引退，在西湖的一段郁闷痛苦的生活，描写得十分形象生动，而又极为深刻。

前两联，作者是写韩世忠生前之事，后两联，作者转换笔墨，写他死后庙宇的情景，逐渐把诗意归结到题目上。

颈联“夜月灵旗摇铁瓮，秋风石马上琴台。” “灵旗” 即战旗。“铁瓮”即镇江城，据《镇江府志》： “吴大帝所筑，内外甃以甓，号铁瓮城。”“石马”，刻石为马，列于墓前。“琴台”，在灵岩山西北绝顶，韩世忠墓在灵岩山西，靠近琴台。这两句说作者登上琴台拜谒韩蕲王庙，但见墓前石马在秋风中岿然不动。放眼望去，在夜月的笼罩中，那镇江城外，仿佛当年激战时的军旗还在飘扬，战阵厮杀之声撼动着整个镇江。这两句是倒装，先有 “上琴台”，然后才能见 “夜月灵旗摇铁瓮”，但作者将 “夜月”句提前，不仅是出于平仄、对偶上的考虑，更主要的是突出那在韩世忠一生中最有重要意义的镇江抗金之战。据陈邦瞻 《宋史纪事本末》卷六十四记载： 建炎四年 (1130) 三月，韩世忠与妻子梁红玉率八千宋军在镇江一带与入侵的金兀术战斗，先在焦山一战，几乎生擒金兀术，“既而接战江中，凡数十合，世忠力战，妻梁氏亲执桴鼓，敌终不得济，俘获甚众，擒兀术之婿龙虎大王。兀术惧，请尽归所掠以假道，世忠不许; 复益以名马，又不许;遂自镇江泝流西上。兀术循南岸，世忠循北岸，且战且行，世忠艨艟大舰出金师前后数里，击柝之声达旦。”这一战，由于韩世忠与岳飞互相策应，据江死战，终使金军败北，保住了宋室的半壁江山。这两句的倒装，逆笔取势，具有千钧之力，补足了首句 “百战”之意，使得一代名将韩世忠的英雄形象，更加清晰地呈现在读者面前，令人钦佩。

尾联： “千年遗庙还香火，杜宇冬青正可哀。” 这一联紧接颈联之意，最终归到庙宇上，说韩世忠庙多年之后依然受人崇祀，而南宋的皇陵却被人发掘了。这里虽然是在写庙宇，而其实，重点仍是在写人，是在突出韩世忠这个光照千秋的历史人物，与开始四句的写其生前，正相表里。“杜宇”，即杜鹃鸟，传说为古蜀国国王杜宇的魂魄所化，这里喻指南宋皇帝。“冬青”，树名，据陶宗仪《辍耕录》载，元代杨琏真伽发掘赵宋诸皇陵，义士唐珏收遗骸重新埋葬，且植冬青树于其上，这是暗指被发掘的宋皇陵。这一联采用对比的手法，用被发掘了的残破的宋皇陵，来衬托馨香百代、敬礼无涯的韩蕲王庙的受到人们的敬爱，褒贬之意，一寓其中。说明公道自在人心，不因时代的变迁而改变，表现出诗人对卖国投降、昏庸无能的高宗赵构、奸相秦桧的鄙夷和鞭挞，进一步体现了诗人对英雄韩世忠的无限钦仰之情。诗到这里自然结束，如水到渠成。后四句与前四句相为补充和映衬，结构上变化多端而又高度统一，把英雄的生前死后，交织融会，描写得清清楚楚，形象生动，其中包蕴、隐含的悲愤之情，更加感人肺腑，给人以深刻的启示

《绝句》这首诗表达了作者对春天的喜爱和对大自然的热爱之情。诗中描写的是公元759年春末夏初成都浣花溪旁杜甫草堂前生机勃勃的景象。

《绝句》是唐代大诗人杜甫的组诗作品的其中一首，是一首脍炙人口的写景小诗。

这首诗描绘出四个独立的景色，营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然地流露出来。

这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪，在那希望之外，更多的是诗人对失望的感伤，对希望可否成真的无着和彷徨。以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，正是这首诗的主旨所在。

第十七计　抛砖引玉[1]

抛砖引玉

原文

类以诱之，击蒙也。

——《传灯录》

译文

用极相类似的东西去迷惑敌人，使愚昧的敌人上当。

评析

诱敌的方法很多，最妙的办法，不是利用似是而非、令人生疑的东西，而是利用极为相似的假东西，只有这样才会使敌人深信不疑。比如用招展旌旗、击鼓鸣金去引诱敌人，就属于似是而非、令人生疑的一类；而用老弱残兵和粮秣给养去引诱敌人，就属于相类似、能够达到抛砖引玉的目的的一类。

抛砖引玉一语，在中国古今文字和口语中较多见，其来源说法不一。一种说法是相传唐代诗人赵嘏甚有诗名，求诗者盈门。诗人常建慕其名，想求其诗，却不得其门而入。赵嘏游苏州时，常建料他必游灵岩寺，便先于寺壁题诗两句。赵嘏来到寺中见壁上此诗尚未写完，就补了两句，成为一首绝句。后人因赵嘏补的两句优于常建的前两句，便说常建是“抛砖引玉”。然而，常建是唐玄宗开元15年（727年）中的进士，而赵嘏是唐武宗会昌二年（842年）中的进士，两者相距115年。可见赵嘏补诗一说是不可能的。然而由这个有悖历史事实的讹传，引出一个有关抛砖引玉一词来源的说法，却已是一个历史事实。

另一种说法出自宋真宗景德年间（1004年～1007年）高僧道原所编《景德传灯录·从谂禅师》:“师云：比来抛砖引玉，却引得土坯子。”坯，指砖坯。这句话来源于一个佛门故事。传说活了120岁的唐代禅师从谂，一天晚上，同弟子们一同参禅悟道。刚入座，从谂便宣布：今晚要你们回答问题，谁对禅学已有深刻理解，可以跨前一步。众僧皆息虑凝心，静座参禅，唯有一个小和尚大胆跨步向前，躬身一揖。从谂见了，缓缓地说：刚才我是抛砖引玉，不想却引来一块土砖坯子。此语后来还见于元代贯云石（1286～1324）所作《斗鹌鹑·佳偶》曲：“见他眉来眼去，俺早心满愿足；他道是抛砖引玉，俺却道因祸致福。”又清代李汝珍着《镜花缘》第18回：“紫衣女子道：‘如此易事，谁知还是吝教！刚才婢子费了辱舌，说了许多书名，原是抛砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此！'”

抛砖引玉在三十六计中的意思很清楚，就是抛出去一块不值钱的砖，换回来一块价值连城的玉，也就是“以贼换贵”、“以小搏大”、“以羊易牛”。还有俗话中所说的“放长线钓大鱼”、“小钱不去，大钱不来”，都是“抛砖引玉”的意思。诗经有云：“投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”这是人与人之间礼尚往来的情感表达，并无恶意存在。但若施诸于利害相争的计策上，却恰恰相反，这句话可改为“投彼以木瓜，定要报我以琼瑶。不报，取之，文取不得，武夺之。”这就是抛砖引玉的最实际解释。其手段是钓鱼方式，目的在于以小易大。

此计使用的范围很广，不受时间和空间的限制，小施小效，大施大效。用在民间，“抛”一小块糖则可“引”来稚童的欢笑；“抛”一套新时装，可以“引”骗少女下舞厅；银行家提高存息，吸引巨大游资；政治家以一句美丽的谎言，可骗得群众的拥护；用于军事上，诱敌必先迷敌，两者密切相联。迷惑敌人的办法很多，但最好的办法不是那种只知张设旗帜、敲锣击鼓的虚张声势，而是善于用战术伪装，显假藏真，利而诱之。

抛砖引玉之计，“抛砖”是手段，“引玉”是目的。“抛砖”贵在所抛之“砖要像“玉”，是一种形于敌的伪装；“引玉”关键在于所“引”之“玉”确实是比“砖”的价值要高的“玉”。用相似的东西去迷惑对方，使其做出错误的判断，以假为真，然后再图消灭。这就是抛砖引玉之计的要害所在。

本计的含义如下：

一、以小引大。我方拿出较小的东西引诱对方，最后得到对方较大的东西，而我方较小的东西并不丧失。

二、以小易大。我方以较小的东西为代价换来对方较大的东西，即“吃小亏占大便宜”。

三、以小抵大。我方以较小的东西抵抗对方较大的东西，最后较小的东西与较大的东西同归于尽。双方均有损失，但对方的损失比我方大得多。此计的顺利实施全靠“利而诱之”。“抛砖”，就是利用敌人爱占便宜的弱点，先给一些甜头，引诱其上钩，慢慢地“引玉”过来。我方付出较小的代价，却获得很大的好处；做出较小的牺牲，却赢得较大的胜利。因此，抛砖引玉是一种先予后取的策略。

抛出的“砖”可以是“真砖”（实在的好处），也可以是“假砖”（虚假的动作）。抛的方法有多种：明抛或者暗抛，远抛或者近抛，全抛或者分抛。应当明确的是，抛出的东西要比引到的东西价值小，否则得不偿失，白忙活一场。

人生智谋例说

讲“琴理”喻“治国”

战国时期，齐国齐威王继承王位后，得意忘形，狂纵无度，每天吃喝玩乐，不理朝政。一晃九年过去了，国家日趋衰败，百姓贫困不堪，怨声载道。很多大臣上书规劝，齐威王根本听不进去，到后来，齐威王竟不准规劝他的人进门，如有违反者，立即赐死。

大臣们担心国家的命运，心急如焚，但都缄默其口，他们知道，是无法把齐威王劝说过来的。

这一天，有个人走进王宫，对侍臣说：“听说大王爱听琴，我特来拜见大王，为大王抚琴。”

这个人叫邹忌，长得浓眉大眼，相貌堂堂，堪称美男子，他头脑灵活，能言善辩，琴弹得很出色。

侍臣报告给齐威王，齐威王一听很高兴，立即召见。吩咐左右摆上桌子，把琴安放好。

邹忌坐在琴前，熟练地调弦定音之后，摆着弹琴的架势，却并不弹，齐威王很奇怪，问道：

“听说先生琴艺高超，现在抚琴不弹，是寡人的琴不好，还是别的什么原因？”

邹忌站起来郑重地说：“我不仅会弹琴，还精通弹琴的理论，包括琴的制作、琴发出多种声音的原理，大王听听弹琴的理论是很有益处的。”

邹忌说：“听琴，可以陶冶性情，杜绝*邪之念，使人改邪归正。古时候，伏羲做的琴，长三尺三寸六分，好像一年的三百六十日；上圆下方，犹如以法规治理天下；五根弦，好似君臣之道。”

齐威王听着，似有所悟地点点头。

“弹琴和治国一样，必须专心运神。”邹忌接着说，“大弦声音宽厚、低沉、粗重，似春风浩荡，君也；小弦声音清脆、单纯、轻捷，似山涧溪水，臣也；应弹哪根弦就深弹，不应该弹的弦就不要弹，这道理同政令一样。大弦小弦配合，高低急缓协调。懂得了这个道理，才能弹奏出优美的乐曲。这正如君臣各尽其能，才能政通人和，民富国强。弹琴与治国的道理是一样的。”

齐威王听着显出不耐烦的样子：“先生琴理讲得不错。那只不过是空谈，我要见识见识你弹琴的真本领！请你弹奏一曲。”

邹忌反而离开琴位，两手轻轻舞动，只摆出弹琴的姿势，并不真弹。这样过了好一会儿。

齐威王面带怒色，指责说：“你为何只摆架子，并不真弹？难道你欺君不成！”

“请大王息怒。”邹忌笑笑说：“我守着琴不弹，您很不高兴吧？大王的职责是管理国家，当然应该以国事为重了。如今你身在君位，不理国事，与琴师拿着琴不弹有什么两样？我不弹琴，大王不乐意。大王即位九年不尽心图治，一切国事都由卿大夫去做，连边境告急，韩、魏、赵等国纷纷起兵进犯，打算瓜分齐国，大王也不放在心上，恐怕齐国的大臣、老百姓也不高兴吧？”

齐威王沉闷不语。

“琴声也是心声。”邹忌察看着齐威王的脸色说：“琴不弹则不鸣，国不治则不强……”

说到这里，齐威王那阴沉的脸上忽然透出笑意，拉住邹忌的手说：

“先生以琴谏寡人，使我耳目一新，我一定按先生说的去做。”

紧接着，齐威王请邹忌谈论国事，邹忌劝他节制饮酒，不近女色，兴利除弊，重用贤能，专心经营霸王之业。齐威王听了极为高兴，对邹忌加以重用，发奋治理朝政。齐国很快强盛起来了。邹忌用琴进谏的故事，也传为美谈。

青年巧建“凯旋门”

在瑞典的一座小城里，有一个颇负才华的青年。他自学了建筑专业，曾协助一些着名的建筑师修建过大型建筑物。但是，由于出身寒微，又没有正式教育文凭，所以不受人重视。他为此而感到苦恼。

当时的瑞典国王是查理四世。查理四世原是拿破仑手下的将领，后受瑞典老国王的赏识，便拜瑞典老国王为义父。瑞典老国王死后，他继承了王位。查理四世率领随从经过这座小城，这个不得志的青年只能远远地看着。怎样才能见到国王并受到国王的重视呢？他经过一番考虑，终天有了主意。

这个年轻人以最快的速度和最优的质量，在小城的中心广场建筑一座“凯旋门”。它虽然没有法国“凯旋门”那样高大，但仍以一种精致和美观的外形得到了人们的关注和赞美。

有一天，国王又经过小城，果然被“凯旋门”吸引住了。看着这座“凯旋门”，国王想起了自己的祖国，勾起了对自己一生经历的感慨。他没想到这座小城竟有这样出众的人才。于是，国王召见了这个青年，并且给予鼓励。

从此，这位得到国王赏识的青年人，如一颗耀眼的新星受到人们的景仰和关注，他的卓越才华终于有了用武之地。

这个青年建造的“凯旋门”是一块打开成功之路的“敲门砖”，引来的名利则是“玉”。有为的青年怀才不遇时，不妨试一试“抛砖引玉”之计。

军事谋略例说

魏王垂手得五城

战国时期，秦国与赵国结成联盟，约定一起攻打魏国，打败魏后，将原属于魏国的邺城（今河南省安阳市）割让给赵国。

此时，两面受敌的魏国十分恐慌。魏王召集群臣商议对策，居然拿不出好办法，最后，芒卯献上一计。他对魏王说：此事不值得忧虑，秦赵之间向来关系不好，现在他们联合在一起，不过是为了瓜分我国的领土，扩大自己的领域。我们只要给赵国一点好处，他就会断绝与秦国的联合。芒卯又谈了施计的计划，魏王点头称是。

接着，使者张倚受命出使赵国，并对赵王说：“如今大王联合秦国攻打我国，无非是想得到邺城。邺城早晚要失陷，为了避免战争，使百姓免遭战争之苦，魏王出于仁爱之心，决定不必交兵就将邺城献给大王，请大王接受。”

不用战争，便垂手可得邺城，赵王听后，心中大喜。他又问张倚：“若寡人接受了此礼，那魏王又有什么期望呢？”张倚回答说：“魏、赵两国关系一直很好；而魏、秦之间素有敌意。秦国乃虎狼之国。请大王权衡利弊，如果您想同魏国结好，请大王与秦国断绝联盟，然后便可得到邺城，不然，魏国将不惜城毁人灭，与侵略者战斗到底。”

当夜，赵王与群臣商议，决定接受邺城，宣布与秦国断交，关闭了与秦国的边境通道。至此，芒卯之计第一步“抛砖”已获成功。

赵国为兑现与魏国的协议，派一支部队去接收邺城。而守城的正是芒卯，他对赵将说：“我奉命守城，怎能不动干戈就把城池交出来呢？张倚把邺城献给赵王，那是张倚的罪过。你找张倚去吧！”赵将无奈，只好退兵。

直到此时，赵王才知上了魏国的当。而秦王也正因赵国毁交之事积极联络，准备联合魏国攻打赵国，这令赵王惶惶不可终日。无奈，他又决定：甘愿把五座赵城割让给魏国，以争取魏与自己的联合，共同抗秦。

魏国垂手得五城，抛“砖”果真引来了“玉”。

楚国轻取绞国城

一年，楚国发兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行动迅速。楚军兵临城下，气势旺盛，绞国自知出城迎战，凶多吉少，决定坚守城池。

绞城地势险要，易守难攻。楚军多次进攻，均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈瑕仔细分析了敌我双方的情况，认为绞城只可智取，不能强攻。他向楚王献上一条“利而诱之”、“以鱼饵钩大鱼”的计谋，即趁绞城被围月余，城中缺少薪柴之时，派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来。敌军一定会出城劫此柴草。头几天，让他们先得一些小利，等他们麻痹大意，派出大批士兵出城劫夺柴草之时，先设伏兵断其后路，然后聚而歼之，乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当，屈瑕说：“大王放心，绞国虽小而轻躁，轻躁则少谋。有这样香甜的钓饵，不愁它不上钩。”楚王于是依计而行，命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。

绞侯听探子报告有樵夫进山的情况，忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说：“他们三三两两进山，并无兵士跟随。”绞侯马上布置人马，等“樵夫”背着柴禾出山之机，突然袭击，果然顺利得利。绞国抓了30多个“樵夫”，夺得不少柴草。一连几天，果然收获不小。见有利可图，绞国士兵出城劫夺柴草者越来越多，楚王见敌人已经吞下钓饵，便决定迅速收网捕大鱼。

第六天，绞国士兵像前几天一样出城劫掠，“樵夫”们见绞军又来劫掠，吓得没命似的逃跑，绞国士兵紧随其后追赶，不知不觉被引入楚军的埋伏圈内，只见伏兵四起，杀声震天，大批绞国士兵束手就擒，绞侯只得请降。就这样，楚王以“抛砖引玉”之计，轻易地夺取了绞城。

吕布抛砖诱曹上当

曹操在收复濮阳的战役中，屡战受挫，但又攻城心切，便挥军强攻硬打。当时辅佐吕布的一位谋士见此情景对吕布说：“曹操现在正苦于无计攻城，我们可以利用他这种心理，运用抛砖引玉之计诱他入城，中我埋伏。我城内有一户姓田的富豪，颇有名望，如果令他诈为内应，曹操必定不会怀疑。”吕布一听，便依计而行。

这天，曹操在营中正为无计破城而烦躁时，突然由城里传来一封密书。书中说：“吕布残暴不仁，民心大怨。现在他已带兵去黎阳，城内只有高沛守城。如连夜起兵攻城，我可以为内应。以城上插白旗，大书‘义’字为号，我乘机开门迎候。”曹操看罢，打发走田氏家僮，高兴地说：“这是天赐我收回濮阳啊！”便准备起兵攻城。

左右军将提醒曹操说：“这其中是否有诈，丞相不可不察。”曹操说：“我已经想过，这个田氏，是城中富豪，他若欺我，一旦我攻破城池，他能逃脱吗？他逃走还有可能，其家业能与其一起逃走吗？其人是势利之徒，知我定取濮阳，先来讨好于我，我怎能不信其言呢？”众将听后，深服其论。

当晚，曹操见城门之上有面白旗，上书“义”字，便令军兵在门外候伏，将近三更，果见该门大开。曹操率先引兵冲入城中，一直冲到州衙，路上也未见一人，这时，曹操方知中计。急下令退兵。这时，却见四面城门已被烈焰封锁。曹操东撞西碰，只是寻不到退路，后来在大将典韦的掩护下，才冒火拼死冲出城外，逃得性命。

美军中途岛大败日军

在现代战争中，抛砖引玉更有广阔的施展天地，中途岛大海战是第二次世界大战中的一次着名战役，关于这场海战还有一个真实的故事。

二次大战的太平洋战争中，日本奇袭珍珠港大获成功。但是，美国的航空母舰却躲过这场灾难性的袭击而未受任何损失。日本海军将领山本五十六想用“调虎离山”计，先攻打太平洋战略要地中途岛，引诱美国航空母舰出战，再以优势兵力将其歼灭。

1942年5月27日，山本五十六亲自率领着上百艘日本军舰簇拥的、由8艘航空母舰、11艘战列舰、700架飞机组成的强大编队，向中途岛海区开赴。

当时的美国太平洋舰队还没有能够投入使用战列舰，航空母舰只有3艘，兵力处于绝对劣势。能不能战胜日本的联合舰队，美军上下感到十分担忧。

5月初，美国太平洋舰队司令尼米兹已经觉察到大战即将来临，但不知日军进攻方向和目标就是中途岛。太平洋战线漫长，给有效的防御带来困难。然而，庆幸的是，美军一直都在截获日军无线电通讯。美国情报官发现，日军许多电报中都用“AF”两个字母作为作战地点的代号。于是解开“AF”之迷，成了美军正确完成作战部署的关键。因为，只有弄清日军的进攻地点，才能针锋相对地部署兵力，加强防务，严阵以待，有力地回击日军的进攻。美军情报官推测“AF”可能是中途岛。为了解开这个迷，美情报官巧用“抛砖引玉”之计，诱使日本人泄露真情。于是授意中途岛驻军拍发了一份有意让日军破译的电报，内容是“此处淡水设备发生故障”，结果真的引出“玉”来了。48小时后，美军截获一份日方密电，内容是“AF很可能缺少淡水”。截获这份密电，美军大喜过望，因为它证实了日军多次使用的“AF”实际上是中途岛的代号。

据此，美军详细查明了日军进攻中途岛的作战计划，尼米兹完全摸清了山本五十六的底细，并采取了及时、有力的对策。一方面加强了中途岛的防御力量，增调75架作战飞机，2000名守备部队，以及高射炮、反坦克雷等。另一方面把经过珍珠港打击后剩下来的舰队分编为两支舰队，赶在日军战区警戒潜艇进入其阵地前，到达中途岛东北方远离日本潜艇警戒线监视范围以外的地方待机，准备对毫无察觉的日本航空母舰编队侧翼进行突击。中途岛海域提前设好了圈套。

6月3日下午，庞大的日本舰队前进到中途岛西北海域。6月4日清晨，日军满怀信心地放出舰载机群向中途岛发起攻击，准备再创造一个偷袭珍珠港的奇迹。然而，奇迹没有重现。由于美军早有准备，空袭来临之际，中途岛上的美机已经全部升空，有的拦截日机，有的进行反击。而就在此时，52架美机分5批向日航空母舰发起攻击。从7时零2分开始，美舰载机131架直扑日航空母舰。从9时20分开始，41架鱼雷机打前阵，对航空母舰抵近攻击，虽遭到日军顽强反击，损失严重，但却转移了日舰的注意力。就在此时，美军50架轰炸机从空中云层穿出，垂直投弹，瞬间击中三艘航空母舰，使其在爆炸声中很快沉入海底。日军“飞龙”号航空母舰虽然击沉美“约克城”号航空母舰，但自己也中弹，第二日沉没。

最后，日军以损失4艘航空母舰及300多架飞机的后果，撤出了中途岛战斗。

商战谋略例说

对联引来“万家乐”

“万家乐”家电系列产品，是全国名优产品，在市场上十分走俏，大大小小的家电经销商店都非常希望能经营“万家乐”系列产品。但是，由于货源紧缺，厂家供不应求，所以就连有名的大商场，也很难如愿以偿。

可令人奇怪的是，就在这种情况下，“万家乐”生产厂家的总经理却派人专程将其本来供应不足的产品主动送到秦皇岛市轻工商场来，并且表示“就是产品再紧，也要保证给秦皇岛轻工商场供货”。“万家乐”这个名优产品的大门，别人拼命也难挤进去，秦皇岛轻工商场是用什么绝招竟使“万家乐”主动找上门来的呢？

原来轻工商场就是靠抛出一幅对联引来“万家乐”产品的。为了撬开“万家乐”产品的大门，轻工商场的经理在商场临街的大门两旁镶嵌了一幅对联：“全市人民万家乐，轻工电器乐万家”。他们把这14个大字拍成了大幅彩色照片，寄给了“万家乐”厂家，“万家乐”的总经理看了之后，拍案叫绝，觉得这是能人所为，就凭这幅对联，我“万家乐”产品保证月月供货，并立即派出两名业务人员直接来商场主动签订合同。

轻工商场为了获得“万家乐”的产品，使用了一条“抛砖引玉”之计，抛出的是一幅对联，属于小的诱饵，得到的是大批的名优产品，属较大的利益。这是以小引大的策略。轻工商场采用的是公开地将“砖”抛到对方眼前的手段，直接引来了“玉”。因为轻工商场所抛之“砖，正投了“万家乐”总经理的意，所以，获得了很大的成功。

“傻瓜相机”的诞生

美国柯达公司是摄影器材业的先驱，该公司所生产的照相机、相纸、胶卷及其冲印业务，曾一度执世界之牛耳。但是，在专业的领域里，柯达公司能真正傲视群雄的却是胶卷和相纸。不过，即使是胶卷、相纸和冲印等业务，柯达公司目前正面临着前所未来的强烈的挑战和竞争。日本的富士、樱花，西德的爱克发等等名牌积极地开拓市场，而且以较低的价格争取市场的占有率。因此，1980年来，柯达的声势已不如往昔。1984年，洛杉矶奥运会由美国主办，可是，一切与摄影有关的器材，均采用日本富士的产品，柯达公司的颓势由此可见一斑。

柯达早年为扩大胶卷冲印和相纸的市场，曾经使出一招“抛砖引玉”的策略，即发展出一种简便易操作为原则的“立即自动”照相机。该机特色是构造简单，使用方便，而且不需测光对焦，只要对准摄影的目标按下快门，就完成了照相的全过程，这是所有不懂拍照原理的人都可使用的产品，因此，有人称之为“傻瓜相机”。

据说，美国柯达公司对这种“傻瓜相机”曾投入一笔庞大的研究经费才开发成功的，按理说，它的售价应高于一般照相机。但是，这种照相机上市之后，却以出人意料的低价销售。

那么，究竟是何原因呢？那是因为该公司的目的是想借便宜、简易的相机为诱饵，增加其使用的顾客，以便于扩大相纸和胶卷的市场。相机的销售或许是没有多少利润，甚至有可能亏本，但却可由相纸和胶卷的销售而获得更大的利润。

由此可见，柯达公司灵活地运用“抛玉引砖”的办法，利用相机作为“先行的牺牲品”，从而掩护相纸、胶卷乃至冲印等业务的行销策略。结果，赢得了不小的利润。

当然，类似的“抛砖引玉”之策，绝不是要欺诈顾客，而是要以货真价实的顾客需要的产品来吸引顾客。以饵骗人是不道德的，也将是短命的生意。

威力无比经营术

美国的罗伯梅德家庭用品公司，8年来生产迅速发展，利润以每年18%～20%的速度增长。这是因为该公司成功运用一种威力无比的经营管理武器——激励机制，即以高工资激发雇员的进取心和竞争欲，从而为公司创造更多的劳动成果——利润。

该公司建立利润分享制度，把每年所赚的利润，按所规定的一个比率分配给每一个员工，这就是说，公司赚得越多，员工也就分得越多，员工明白了这个“水涨船高”的道理后，人人奋勇，个个争先，积极生产自不待说，而且主动改进产品。因此，该公司在家庭用品业中一直以高质量着称，赢得大量订货。

从表面上看，职员的工资高，成本也就高，利润就偏少。而事实上，该公司形成了一个良性循环的增值体系：高工资、高效率、高利润、更高工资、更高效率、更高利润……就长期而言，给雇员支付高于一般水平的工资，反而是一项降低成本的有效手段，因为支付给雇员的那部分工资，毕竟只是新增长的利润的一部分。高工资手段还能起着加强企业向心力、稳定雇员队伍甚至能从别处挖来高素质人才的作用。

罗伯梅德公司“抛砖引玉”的良苦用心换得财源滚滚来。这一明智之举已为越来越多的企业所效仿。

“抛砖引玉”之计成果的优劣即在于要懂得“精打细算”，算得准，抛出一块砖，可以赚得一块玉，可谓一本万利。算不准，很可能变成“抛玉引砖”，那就血本无归了。

汉斯妙计扭乾坤

汉斯是美国的一个罐头食品公司经理。为了扩大公司声誉，有一年他带着公司的产品参加美国芝加哥市举行的全国博览会，谁知他的产品被安排在展厅中一个最偏僻的阁楼里。本来是想扩大影响，提高自己公司的知名度，但主办者的这种安排显然使他难以达到目的，他找到大会主办人要求调换一下位置。

主办人说：“你瞧，这些都是大公司的名牌产品，我们只能把它们放到这些最合适的位置。汉斯先生，你的产品位置也是最合适的。”汉斯一看，可不，在显要位置摆放的全是全国数一数二的产品，自己的产品虽然也不错，但相比之下名气小多了。怎么办？

花钱来参加展览会，总不能一无所获，空手而归吧！博览会开始后，参观的人络绎不绝，一天过去了，但很少有人光顾他的柜台。眼看展览时间不多了，汉斯十分着急。晚上躺在床上还在苦苦琢磨，终于想出了一个巧妙的办法。第二天，他离开柜台出去了整整一天。

第三天，会场的地面上突然出现了许多小铜牌，铜牌的背面还刻着一行字，上称：“谁拾到这块小铜牌都可以到展厅的阁楼上汉斯食品公司陈列处换取一件纪念品。”于是捡到铜牌的人纷纷拥到汉斯的阁楼上，本来无人光顾的小阁楼，一下被挤得水泄不通，市民们到处传诵“汉斯小铜牌”这件新鲜事，记者还作了报道。这下，汉斯的产品名声大振，光这次展览会就赚了55万美元。

原来，这正是汉斯用的“抛砖引玉”推销产品的妙计。他在产品无人问津的情况下，连夜找人做了许多小铜牌，派人遍撒展厅，把顾客引到他的柜台，加上他的产品质量不错，这样，一大笔钱就滚滚流入了汉斯的腰包。

游子吟

和 谷

到省城工作之后，有了妻室儿女，便很少能回故乡看看。每当我触到“乡情”的字眼，就不禁默吟“慈母手中线”的诗句，久久地陷入思念的意绪中。

渭河北岸的故乡，土地瘠薄，人们生活一向很是简朴。记得童年的时候，是不曾披过一件“洋布”的，自春到冬，总穿着一身母亲织的土布。上小学时的书包，也是红蓝网格的粗布做的，却孕育了我童年的梦。

一到秋天，队上分了棉花，多半是因受旱未绽的棉桃。阴雨天，就和母亲在土窑里剥棉桃，撕开来晾干。遇赶集的日子，我牵着母亲的衣襟，背着大包袱到弹花店去。弹花是不收加工费的，带走花絮，留下花籽即可。而花籽是可以榨油的。

归来，折一支高粱秸，就着青石炕沿，撕开一片片花絮铺了，卷在高粱秸上，滚几下，就成了一个圆筒。这种玩活，我是乐于干的，而且很在行。那一片片洁白的棉絮，薄得像鸟儿的羽翼，又使我时时想到天上的云朵。

母亲则搬了纺车来，给弦上涂了蜡，给锭子抹了油，便盘腿吱咛咛地纺起线来。左手指那么轻巧地绕动了纺车，右手捏着我卷好的花筒，直侧着身子扯到背后去，又回一下纺车轮，将抽开的细丝缠在旋动的锭子上。线穗渐渐胖，花筒渐渐瘦了。节奏和音响是那么单调，在我听来，却似乎是世界上最好听最深情的音乐。

尔后，择个响晴天，母亲又将线穗穿上轴儿，在窑院里立成一排，牵住各自的头绪，合成了线团。再浆洗过，梳理匀称，一丝一缕地绕到织布机上去。

于是，母亲便坐在了织布机前，抛着梭子，踏着脚板，经经纬纬地交织着生活的希冀。灯下，窗前，百八十天才能织得完它。而我，这阵儿是帮不上母亲一点忙的。我觉得母亲为了儿女们，实在是太劳累太疲倦了。

质朴无华的土布，为我遮体御寒，伴我长大成人，给了我温热，给了我母性的力量。那一丝一缕，有如情感的琴弦，交织得太密太密了。

那年冬天，我从陕北旅行归来，途经故乡小住。

离家这么些年了，母亲还是那样，在灯下缝缝补补个没完。见我的棉袄破了一处，硬要我脱了补补。望着母亲显然苍老了的容颜，我有些不肯。她那有点斑白的鬓发，似乎是纺线织布粘上的绒絮，永远也拂不掉了。她脸上织满了皱纹，又像土布似的粗朴。

母亲从那个用了几十年的旧笸篮里拿出针线，还是那么个木片做的线板，抽出一丝线来，穿呀穿的，触到了眼前，却怎么也穿不到针上。

我看母亲扭过身去，抹着泪，我的鼻子也酸楚了。母亲年轻时那纺线织布的利落劲，已经成为往事了。

前些日子，我给母亲买了件棉上衣。寄去了不几天，妹妹写来信说，母亲嫌“洋布”穿上扎眼，还是亲手织的土布好，让给我未过门的弟媳妇穿了。

读信时，我的孩子要我给找条线，说到郊野里去放风筝。我不知找了根什么线，把孩子打发走的，心绪却被线儿牵回了渭河北岸的故乡。

我想，母亲斑白的鬓发，丝丝缕缕，此时也许正飘绕在故乡山塬的风里。也许她正站在山塬的窑院前，思念她的游子呢；她该知道，她的游子在思念她吧!

我信手铺纸挥毫，录了一首久已藏在心底的稔熟的诗，贴于书桌前。这便是孟郊的《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖

1982年5月于西安后村

14文中详细地描述了故乡“土布”制作的过程，围绕这一点，回答下面的问题。(4分)

(1)从“剥棉桃”开始，用简明的语言概述故乡“土布”的制作过程。

(2)作者在文中详细地叙述这一过程，目的是什么请作简要分析。

解析： 本题考查理解并解释文中重要句子的能力。

答案： (1)剥棉桃、弹花、卷花筒、纺线、合线团、浆洗梳理、绕线、织布。(加上“晾干”等也可，允许使用衔接性词语。用语过繁应酌情扣分。)

(2)详细叙述这一过程，意在表现母亲为织土布所付出的辛劳，突出母亲质朴、善良、为儿女吃苦耐劳的品格。

15综合全文文意，简要分析文章最后引述孟郊的《游子吟》一诗在文中的作用。(3分)

解析：本题考查归纳内容要点、概括文意的能力。

答案：①点明本文文题；②借这首歌颂母亲的名篇揭示文章主旨，升华了文章的内涵；③赞扬了伟大无私的母爱；④突出了作者对母亲的热爱和思念。

16分别鉴赏下列文中语句的艺术手法和表达效果。(任选其中两句作答。)(2分)

(1)线穗渐渐胖，花筒渐渐瘦了。

(2)那一丝一缕，有如情感的琴弦，交织得太密太密了。

(3)我想……也许她(母亲)正站在山塬的窑院前，思念她的游子呢；她该知道，她的游子在思念她吧!

解析： 本题考查理解文意及修饰手法的运用。

答案： (1)将表现人的“胖”和“瘦”的两个词活用在“线穗”和“花筒”上(或“胖”和“瘦”二词使用了拟人的手法)，形象传神地写出了母亲辛苦纺线的过程。

(2)将土布的丝缕比喻为琴弦，将抽象的情感化为具体的形象，热情赞颂了通过“土布”所体现出来的伟大的母爱。

(3)从母亲的角度，设想母亲此时的状况，更加深切表达了作者自己对母亲的思念。(这种主客体置换的方式在古诗中常见，如杜甫的“遥怜小儿女，未解忆长安”，就与此手法相同。)

17对这篇文章的赏析，不正确的两项是(2分)( )

A“单调”和“最好听最深情”本是对立的词语，但文中同时用它们形容母亲纺线的声音，却又是贴切谐调的。

B文中写“我”小时不曾披过“洋布”，现在母亲仍嫌“洋布”扎眼，这其中虽包含着排斥新事物的狭隘，但更多的是表现了故乡人质朴的感情。

C文中不少比喻句很有表现力，有些喻体“就地取材”，看似随手拈来，实则经过精心锤炼，如用“绒絮”和“土布”分别喻母亲的“鬓发”和“皱纹”。

D“线”是文中的一个重要意象，文中的线有实有虚。实的线即“慈母手中线”，虚的线则是伟大无私的母爱和作者对母亲的热爱。

E这篇散文文风朴实，不讲究精巧的布局，不追求华丽的辞藻，与作者在文中要抒发的淳朴而深厚的感情正相一致。

解析： 本题考查初步鉴赏文学作品的能力。B“我”小时候不曾披过“洋布”是因为贫穷，“排斥新事物的狭隘”偏离文章立意；E不能说文章不讲究布局，从首尾呼应和中间行文来看，文章是讲究布局的，只是不过分追求布局的奇巧罢了。

　在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我精心整理的诗意人生作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

诗意人生作文 篇1

　 一

　朋友从乡下回来了，第一个电话就送到了我的手机上。“兄弟，出来坐坐，忙碌了几天，很想坐下来聊聊天。”当然义不容辞，意识到朋友肯定有心事，或者就是有什么倾诉的话题。

　也正好，最近也是需要放松放放松，于是刻不容缓答应了下来。时间、地点确定。自然也就很快碰面了。

　看着朋友有些疲惫的样子，似乎几天没有睡醒而缓缓眨巴着眼睛。于是就知道最近确实有点憔悴。

　不急于找该说的话题，寒暄几句，自然也就慢慢思忖着如何打开主题。原来，朋友是因为工作过于劳顿，思想压力成为了一种负担。几日乡下生活，自然感受颇深。加上最近才涉及新的工作环境，心里总留恋着过去那种熟悉的陶醉。

　于是，考虑到为了帮助一把，我们就聊起了很多很多不曾提及的话题。比如，如何在新的环境中，找到适合自己发展的点，角色转变如何成为耳熟能详快步跨越。

　不管怎么样，选择和适应，都是需要我们每天做的工作。

　人生不也都是这样一个又一个熟悉的每一天，从陌生慢慢变得轻车熟路么？不管是工作，不管是困难，也不管是环境。都是我们需要进行摸索和选择的。

　 二

　记得智利有一个诗人在自己的回忆录里写过一个故事。这个诗人曾经收养过一只受伤的天鹅，但天鹅伤被治好之后，诗人每天抱着它到河边游泳，但受过伤的这只天鹅浮在水面上，总是一动不动的呆在那里，眼神忧伤的望着远方，神情脆弱令人叹息。诗人后来说，是因为它太思恋自己的家乡，总是无法从这种生活的伤痛里走出。

　直到有一天，诗人一如既往的抱着天鹅去洗澡，但走着走着，诗人就感觉到一条柔软的臂膀沿着脸颊滑落在了他的胸前，天鹅无声无息的死了。

　诗人感叹之余，明白了一个道理：“心灵的脆弱，有时不是生活给的，是自己那种无力的内心，没有看好越过一个岁月的坎之后，要么强大、要么弱小，天鹅死了，留下的遗憾，也只能说惋惜”。

　就像朋友一样，面对着一个新的生活环境，总是没有实实在在的感受到新环境的美好一面。而是还在自己过去的那种记忆里，也许他没有探索，也没有思考。

　所以，才回乡下工作几天之后，总觉疲惫不堪。其实，这种感觉每个人都会遇到，只是我们是如何调节的，就需要感受一下生活另一种鲜美的现在。

　 三

　月光，有时在我们的眼里，是一种忧伤的景色。有时在我们心中，又是一种浪漫的情调。

　因为不同的时期，也许与我们的心情有关。

　不是说，生活都是一帆风顺，也不是说每个人的心情都会晴朗无忧。可关键一点，如何寻求到一个平衡的点，也不是每个人都能够办得到。

　记得中国20世纪最负盛名的一个民族音乐家王洛宾，在他的歌声里，我们常常会感受一种遥远的美丽。这种美丽是一种生活中能够深入心灵的美。

　他追求的那种牧歌、山风、牛羊，也都会常常在我们的心中出现。特别轻轻打在身上的那一鞭，激励着多少人无限的向往，也唱出了无数人的心声。

　但毕竟只是艺术，艺术并不是生活。生活中这种感受，只会在自己默默的茶余饭后，一场美丽的恋情，一天激荡的生活里，独自一人的时候才会出现，也许还只是少数人。

　社会的发展，已经不是人们理所当然的激情牧歌了。需要的不仅是油盐菜米酱醋茶，更需要的是需要生活的实实在在。

　于是，有人就说，心灵已经灌满了生活，再也没有空白地留下。

　 四

　如何再找回属于自己的生活，如何再感受亮丽的人生？也许不是在那遥远的地方，也不是在小小的书屋。而是在不断发展的社会大潮里。

　歌德曾经说过“性格决定命运。”其实，这是一句很有哲理的语言。毕竟出于名家之手，可不是随便说说的。因为过去的历史，就像一个充满着诡异的秘洞，任何人不仅掌握不住自己的未来，也把持不住属于自己的现在。

　但是，如何找到命运归于自己的路，或许生活中真的就有捷径可走。不管这种诠释是出于文学作品的美好装饰，还是属于生活的文化积淀。充满着变幻莫测的人生，就是一个人在世界生活发展的全部过程。

　也许是怪笔者考虑得复杂了，也或许是太过于幼稚。

　但是，单从人生的这个层面来说，我们还是可以找到一些探索发展的路径模式。比如，尊重生活，尊重内心，尊重属于自己的的每一天。

　 五

　我们在城市里生活，常常都会看到广场上那些翩翩的舞姿。每天早晨坐上第一班公交车出发，或者漫游在城市的角落里，这种景色都会在我们眼前出现。

　就像每天的太阳升起又落，高楼的身影变换着导入我们眼帘的模样一样。不管这个城市是以什么方式在运转，也不管忙碌的人们都在做些什么？每一个风景的出现，常常都会有一定的生活规律。

　乡村也一样，不管春夏秋冬，也不管是季节如何变化更替。劳作的每一个人，都在耕织着属于自己的“梦”。

　也许，我们会为了一点小小的事情难过，也许我们也许在生活中遇到麻烦。

　但是，没有这些，我们的生活就会变得索然寡味。

　或许，我们也会羡慕别人的成功，面对着自己的失败。也会想象着别人的际遇，而自己拼搏无数年总还会欠缺着很多东西。

　羡慕归羡慕，想象归想象，每一天的生活，不也需要我们认认真真去面对一样。与其花更多的时间去想，不如花更多时间来做。

　“秋月春花凭客赏、高山流水契知音。”其实，生活里有的是乐趣，有的是情趣，有的是雅趣。如果我们没有属于自己的路，为何不先有一颗属于自己的心。

　生活虽然是实实在在的现实，但现实里，不会少了每个人的感受，也不会少了每个人的梦想，这才是真正的公平。

　感受诗意人生，一定会创造出无时无刻的美好。

诗意人生作文 篇2

　芸芸众生，都如小草似的，每个人都会活出自己的美丽！

　在众多的书本中，我选择了读这本书。最开始的时候，吸引我的仅仅是书名。我想：每一棵草，都可以开花吗？

　书的内容很简单，有很多个小故事组成。每一个故事，在其让人眼里，或许是看不上眼的，或许是平淡无味的；但在作者丁立梅的笔下，这些故事被赋予了与众不同的气息，使人感受到了小小故事里的默默深情和人生至理。故事很简单，却每一篇都值得细细回味和思考。

　“人生失意总是难免的，要紧的是，在失意中，活出诗意来。好好活着，才是生命的本质。”这句话给我的印象很深，它出自于《人生，失意还是诗意》。这个故事主要讲的是一个成绩优异的男孩考上了小中专，以为可以就此“鲤鱼跃龙门”，但他的名额却被一个干部子弟挤掉了。后来，他在亲戚们的救济下继续学业，却在大学被查出患了乙肝。他很失望，可是父亲的话让他明白：好好活着，就是快乐。所以，他不甘堕落，他种下的花朵给全村带来了沁人的清香，他优美的笛音吸引了漂亮姑娘，她成了他的妻子，他精美的根雕成了人们家中最美的装饰。

　我想，很多人，在遇到和他同样的问题时，都不一定会像他那样坚持着。或许在无法就读小中专后，就此弃学；或许在查出患了乙肝后，就对人生充满失望，等待着生命的结束……但是，他都没有，他用行动为自己乃至整个村庄甚至更多的人的生活添加了“诗意”，完美地诠释了“在失意中活出生命的本质”。这样一种韧性，是很多人都缺少的。

　每棵草都有每棵草的花期，在经过施肥、浇水、除草等一系列的环节后，草就会开出鲜艳美丽的花朵。只是，如果没有了前面的那些过程，草就是草，不会开出花，不会为它的生命添加一抹亮色。这正如人生，人生注定不会是一条平坦的道路，一路上，会充满各种艰难险阻。只有经过了挫折、磨难、失意，但仍然坚持不放弃，就终会迎来成功的那一天。

　世界上，有很多默默无闻的人，他们在用自己的方式生活，用自己独有的闪光点活出人生的诗意。芸芸众生，都如小草似的，每个人都会活出自己的美丽！

诗意人生作文 篇3

　奥林匹斯山九大文学女神中，最动人、最迷人的是诗歌的缪斯；在耀眼的文学星空中，诗的星座是无可争议的皇冠，诗的生命永远年轻，永远不老。

　合理的人生定位不是接近金钱或权力，而是接近灵魂。唱诗讴歌词，无疑是在倾听自己的内心，抓住自己的内心。人生自有诗。有了诗，人生可能没有多少，但没有诗，人生总会少一些。是什么，有了就知道了。

　诗中有一个战场，是根据莫峻的话改编的，会是一个悲剧性的成功；也是沙漠里贫瘠的秋草肥料，是夕阳下孤独的墙边为数不多的幸存守望者的荒凉；它是听到了洗槌的冷打声把树叶摇落，想起了辽阳十年的思念。也是突然看到陌生人的柳色，后悔教老公找海豹的遗憾

　诗中有一个田园诗般的场景，意思是春天是寂静而珍贵的小溪，树阴闪耀着水，爱阳光柔和的宁静，也是一个水明阳光、山空多雨的朦胧之地。它是松林中的月光平原，是溪流中的水晶石，也是春天里月亮给鸟儿带来惊喜的惊喜；这是一个温暖而遥远的村庄，烟在伊一市场里一起生活，在采菊东篱下悠闲地看南山也是一种孤独

　诗中有理想，却使龙城飞，不教呼玛阴山军旅情怀；也是要求你暂时去灵岩阁的政治愿望，如果你是著名的万户侯；是马蹄疾，一日见长安花的梦想成真。也是姑苏城外寒山寺的梦，半夜给客船的钟声失灵；是对千人指指点点，俯首甘为孺子牛的奉献。也是对冷星的致敬，用我的血来表彰轩辕的牺牲

　诗中有爱，就是山中无陵，天地合一是敢与你决一雌雄的坚定，也是曾经沧海难为水的永远琥珀的爱；这是春天的景象，春天的蚕蛾会一直织到死去，每晚蜡烛都在哭泣，它们的灯芯都被抽干了，这也是人们对在西窗切蜡烛的期待，但却在谈论晚雨；就是那种衣服变宽永不后悔的迷恋，让人为伊憔悴。它也是我们希望在天堂飞翔的誓言，两只鸟同一个翅膀，谁愿意结婚

　春旱，鱼相在陆，不如忘了江湖。生活需要被记住，但它将永远被遗忘，也许诗歌除外。那时候我们有梦想，关于文学，关于爱情，擅长周游世界。现在我们半夜喝酒，杯子接触到一起，就是梦碎的声音。北岛说，当你老了，头发花白了，困了，在火边打盹的时候，请把这首，的诗写下来慢慢读，回忆过去你眼睛的柔和，回忆过去它们沉重的影子。叶芝在27岁时对毛德纲立下了如此坚定的誓言，往事如烟。也许诗歌中庄严的文字的魅力可以给我们留下对过去的回忆，这是诗人应该坚信的。

　诗歌就像我们的梦想。我们不厌其烦地用华丽的辞藻，恢宏的野心，恢宏的想象来装点它。诗人往往伴随着不幸，因为在这个滚滚红尘里，也许我们失去了除了梦想以外的一切，就会重新获得。在风风雨雨中，诗人约翰用生命的力量写出了不朽的诗篇。我们保留了自己的情绪，最后也保留了自己，于是我们远离了钱山，听到了他们深沉的意志回忆，那个声音仿佛在说：我没有走远，我很快就回来。

　品味诗歌，比如品味珍贵的茶。退至任何地方都比退至自己的心理好。更安静，更不痛苦。我坚持宁静只是灵魂的秩序。凯尔奥里留说，所谓生命的诗意，就是敞开心扉，脱离现实的枷锁，不接受命运的怜悯和束缚，以新的姿态迎接大海和天空，不平凡，这就是生活

　在诗的殿堂里，李白的贵妃磨墨，力士脱靴的傲气令人敬佩，杜甫的二曹与他的名字同生，永不蹉跎的江河情怀让人警醒。此外，还有何龟的潇洒调酒，陶渊明的悠然采菊树篱，李贺的苦心吟咏，苏轼的三百颗荔枝。他作为岭南人的一个豁达诗人，永远激情四射。他们也有贪婪、妄想、愤怒，这些在他们的诗中不出意外地流露出来，如刘墉秦楼楚观的浅吟低吟，李商隐感伤的一面，陆游与唐宛绝望的爱与死，温庭筠因诗而与于幼伟的爱恨纠缠，美女的贱色倾城，导致爱情穿越有缘。诗带来爱与恨，但这一切都与它无关。

　人生诗意，此恨与风月无关。时间很容易把人扔掉。樱桃是红色，香蕉是绿色。也许诗有宠溺的时候，永远不会老去，只是默默依恋着它，默默无语的庐山烟雨，浙江潮，永远不会恨。到了那里就没事干了。庐山多雨，浙江多雨。在有梦想的生活中，诗歌永远不会缺席。

诗意人生作文 篇4

　在奥林匹斯山上的'九位文艺女神中，最动人，最有魅力的是诗神缪斯；在令人眼花缭乱的文学星空中，诗的星座是无可争议的冠冕，诗的生命永远青春，不曾老去。

　合理的人生位置，既不靠近钱，又不靠近权，而是靠近灵魂。吟诗颂词，字字珠玑间，无疑是聆听心声，扣撩心弦的。人生自有诗意，有了诗，生命或许不会多些什么，但没有诗，生命总会少些什么。到底是什么，有了才知道。

　诗中有战场，是“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”的惨烈；也是“大漠穷秋塞草肥，孤城落日斗兵稀”的苍凉；是“九月寒砧催木叶，十年征成忆辽阳”的思念，也是“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的追悔……

　诗中有田园，是“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”的静谧，也是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的朦胧；是“明月松间照，清泉石上流”的平实，也是“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的惊喜；是“暧暧远人村，依依墟里烟”的共居，也是“采菊东篱下，悠然见南山”的独处……

　诗中有理想，是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的军旅情怀；也是“请君暂上凌烟阁，若个功名万户侯”的从政愿望；是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的梦想成真，也是“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的梦想落空；是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的奉献，也是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的牺牲……

　诗中有挚爱，是“山无陵，天地合乃敢与君决”的坚贞，也是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的钟情；是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的憧憬，也是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的期盼；是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴情，也是“在天愿作比翼鸟，在地愿结连理枝”的誓语……

　“泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”生命需要铭记，但总会被忘记，也许诗歌除外，“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，善于穿越世界的旅行，如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”北岛如是说，“当你老了，头发花白，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日沉重的阴影……”叶芝在27岁那看对茅德冈发下如此笃定的誓言，过往皆是云烟，也许诗的庄严词的媚惑能给我们留下曾经的回忆，这应是诗人都坚信的吧！

　诗就像我们的梦想，我们不厌其烦地饰之以华美的辞藻、恢宏的志向，瑰丽的想象，诗人往往常伴不幸，因为在这个滚滚红尘中，也许当我们失去所有，只剩梦想时，才会将它重拾。诗人诃客于跌宕中以生命的力量创作而出了不朽的诗篇。留住了情感，最后也留住了自己，所以我们远隔千山万水，听得到他们深沉的意志的回想，那声音仿佛说着：我从未走远，亦即将归来。

　品味诗词，如品珍茗，“一个人退到任何地方都不如退入自己的心理更为宁静和更少苦难……我坚持认为：宁静不过是心灵的井然有序。”马可·奥勒留《深思录》中这样说道，所谓人生的诗意，即是叩开心扉，挣脱现实的桎梏，再不接受命运的摆布和囹圄，以新的姿态迎接大海和天空，不甘平凡，是诗的真谛。

　生活中总有一些可有可无的东西。缺少了它们无伤大雅，但如果没有的话，生命将失去很多精彩，诗歌亦如意。

　在诗歌的殿堂里，李白的“贵妃磨墨，力士脱靴”的高傲令人仰羡，杜甫的“尔曹身与名俱来，不废江河万古流”的情怀使人憬悟，此外，还有着贺知章“金龟调酒”的潇洒，陶渊明“采菊东篱”的悠然，李贺“呕心沥血”的苦吟，苏轼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达……诗人总是多情的，他们也不仅是高高在上，他们也有着贪嗔痴怨怒，这些都毫无意外地流露于他们的诗作中，如柳永秦楼楚馆的浅唱低吟，李商隐的缠绵悱侧的多情，陆游与唐婉的生死绝恋，温庭筠与鱼幼薇的爱恨纠葛……因诗结缘，“佳人基有倾城色，造成情渡有缘人。”诗带来了爱，也引起了恨，然而这一切本与它无关。

　人生自是有诗意，此恨不关风与月。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。也许诗有时光嬖宠，不曾老去，只在那儿静静地缱绻眷恋，脉脉无言……“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”有梦的人生，诗意从不缺席。

　　《红楼梦》作者曹雪芹是位石头谜，他画过石头画，写过石头诗。《红楼梦》又名《石头记》，《石头记》中的主人翁贾宝玉是“通灵宝玉”幻化成的，“大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”的“通灵宝玉”，据考证就是雨花石。雨花石在南京产于“聚宝山”，在六合产于“灵岩山”，所以，曹雪芹把它神化为“通灵宝玉”

　　在乾隆年间，曹雪芹住在正白旗写《石头记》。香山的老人爱说“《石头记》记石头”。曹雪芹写的这本书，从一开始说女娲补天剩下的一块顽石，被丢弃在青埂峰下，后来身入红尘，经历了悲欢离合，炎凉世态，一直到顽石归天，全书结束，就是写的一块顽石的故事。

　　曹雪芹祖上明末前居住在今辽宁铁岭西南郊腰堡大汛河村一带。在努尔哈赤的后金兵掠地时，曹雪芹的远祖曹锡远被后金的军队俘虏，给多尔衮当家奴，属正白旗包衣（“包衣”即满语“家奴”一词译音“包衣阿哈”的简称）。清朝建立以后，设立“内务府”，负责为皇帝管理财产、饮食、器用等各种生活琐事和宫廷杂物，曹家成为“内务府”的成员。曹锡远的儿子曹振彦因建立军功，官至两浙都转运盐使司盐法道。从曹振彦的儿子曹玺和曹玺的长子曹寅，曹寅的长子曹颙和侄儿曹，三代四人相继担任江宁织造一职。织造的职务，主要为皇帝管理制造和采办宫廷用品，但除此之外，还同时担任替皇帝搜集情报的工作，曹寅就经常向康熙密奏南方各方面的情况，包括政治、经济、文化、思想、治安、民情等等。曹家几代人担任这一职务，表明他们跟皇帝有一种特殊亲密的关系。曹玺的妻子孙氏做过康熙的保姆，康熙南巡时还在江宁织造府内接见过孙氏，称她为“吾家老人”。曹雪芹的祖父曹寅小时候曾做过康熙的伴读，以后又担任御前侍卫。曹寅在给康熙的奏折中自称“臣系包衣下贱”，说明曹家具有一种特殊的地位：对于皇帝来说是奴才，但对一般人来说，则是一个极为显赫的大官僚，是属于最高统治层中的成员。雍正继位后，曹家遭受冷落，曹时受斥责。雍正五年(1727)末、六年(1728)初,曹因织造差员勒索驿站及亏空公款等罪，被下旨抄家，曹被“枷号”，曹寅遗孀与小辈等家口迁回北京，靠发还的崇文门外少量房屋度日。曹家从此败落。经历这样家族变迁的曹雪芹，因此而获得对贵族之家种种黑暗与罪恶的深切体验，这便成为他创作《红楼梦》重要的生活基础

吴山图记

[作者] 归有光   [朝代] 明代

吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。

余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。

夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。

君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫！君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也！

标签: 忧民 文言文 情感

《吴山图记》译文

吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。

我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。

县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？

从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。

现在魏君离开吴县已经三年了，一天他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！

《吴山图记》注释

〔1〕吴：吴县，今已撤销并入江苏苏州市，为吴中区。长洲：明代县名，后并入吴县。明朝二县均属苏州府管辖。

〔2〕郡治所：州府官署所在地，此处是指苏州府治。吴县和长洲县的衙门也设在苏州城内。

〔3〕治：治理。

〔4〕穹窿：山名，在今苏州市西南。阳山：在今苏州市的西北。邓尉：山名，在今苏州市西南，因东汉时邓禹曾隐居此山而得名，山上多梅花。西脊：又称西碛山，在邓尉山西。铜井：又称铜坑山，亦在今苏州市西南，以产铜而得名。

〔5〕灵岩：山名，在今苏州市木渎镇，又名石鼓山、研石山、象山、石城山。

〔6〕吴之故宫：春秋时吴国君主夫差曾在灵岩为西施建馆娃宫。据传今灵岩山寺一带即是馆娃宫的遗址。

〔7〕尚：还。西子：即西施，春秋时越国的美女，越国君主勾践将西施献给吴王夫差，西施备受吴王宠爱。相传吴王曾在灵岩山上为西施建有琴台、梳妆台等。

〔8〕若：像。虎丘：山名，一名海涌山。在江苏苏州市西北阊门外。相传春秋时吴王阖闾葬于此，三日有虎踞于上，故名。唐王朝避其先世李虎讳，改称武丘。后复旧名。泉石幽胜，上有塔，登眺则全城在目，为苏州名胜。剑池：池名。在今江苏苏州市虎丘山。相传秦始皇东巡时在这里找寻过吴王阖庐的宝剑；一说阖庐葬在这里，曾用鱼阳扁诸等宝剑各三千殉葬，故名。天平：山名，在灵岩山北，因山顶方平，故名天平山。尚方：山名，又称上方山、楞枷山，在原吴县西南。支硎(xíng形)：山名，在原吴县西南，相传晋代名僧支遁曾隐于此山。

〔9〕太湖：在今江苏省南部，面积二千四百多平方公里，是我国第三大淡水湖。旧说有三万六千公顷。

〔10〕七十二峰：太湖中有大小岛屿四十八个，加上沿湖的山峰和半岛，号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸：浸入水中。

〔11〕海内：古人以为我国疆土四面环海，故称国境以内为海内。犹言天下。《战国策·秦策一》云：“今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。”

〔12〕同年：封建时代同一年中举或同一年登进士第的互相称同年。为吴县：出任吴县县令。

〔13〕高第：在吏部举行的考核中列为上等者称高第。给事中：官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。常在皇帝左右侍从，备顾问应对等事。因执事在殿中，故名。魏或加官，或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年（586），于吏部置给事郎。唐属门下省。元以后废门下省，而留给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科，掌侍从规谏，稽察六部之弊误，有驳正制敕之违失、章奏封还一权。魏用晦所任为刑科给事中，《明史·职官三》言其职责为：“刑科，每岁二月下旬，上前一年南北罪囚之数，岁终奏上一岁蔽狱之数，阅十日一上实在罪囚之数，皆凭法司移报而奏御焉。”

〔14〕惠爱：对老百姓施惠和爱护。

〔15〕扳留：挽留。又作“攀留”，即攀缘车驾挽留，表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。

〔16〕由是：因此。好事者：喜欢绘画的人。事：从事。以为赠：即作为赠送的礼品。

〔17〕令之于民：县令对于老百姓来说。

〔18〕被：通“披”，受。泽：恩惠。荣：兴旺。

〔19〕择胜：选择形胜之处。

〔20〕尸祝：尸，代表鬼神受享祭的人；祝，传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰：“庖人尸祝，各安其所。”尸祝在此处的意思是：将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图：梵语音译，此处指佛教寺院。老子之宫：即道观。老子是道教供奉的始祖。

〔21〕既去：已经离开。

〔22）惓惓(quán全)：恳切、难以舍弃的样子。

〔23〕苏子瞻：即苏轼(1036—1101)，字子瞻，号东坡，宋眉州眉山(今四川眉山县)人。宋仁宗嘉二年(1057)进士。宋神宗熙宁年间任杭州通判，历知密州、徐州、湖州。御史劾以作诗讪谤朝廷，贬谪黄州团练副使。宋哲宗元间，累迁翰林学士，出知杭州、颍州，再贬惠州、琼州，赦还卒于常州，諡文忠。是宋代著名的思想家、文学家，有《苏东坡集》、《东坡乐府》。《宋史》有传。韩魏公：即韩琦(1008—1075)，字稚圭，宋相州安阳(今河南安阳市)人。天圣五年(1027)进士。仁宗时，西北边事起，韩琦任陕西经略招讨使，与范仲淹率兵拒战。韩、范久在兵间，名重当时，为宋廷所倚重，时人称为“韩范”。西夏和成，入为枢密副使，嘉中官同中书门下平章事。英宗立，封魏国公。琦为相十年，临大事，决大议，虽处危疑之际，知无不为。卒谥忠献。《宋史》有传。去黄州四十余年而思之不忘：韩琦曾与其兄在黄州居过，黄州人以此为荣。苏轼作有《书韩魏公黄州诗后》一文：“魏公去黄州四十余年，而思之不忘，至以为诗。”此处用韩琦之思念黄州之事言魏用晦思念吴县。

〔24〕子瞻为黄人刻之于石：宋神宗元丰三年(1080)，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，元丰七年（1094）十月二十六日，苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云：“而轼亦公(即韩琦)之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。”黄人，即黄州人。

〔25〕内庭：即内廷，宫廷之内。隆庆四年(1570)，归有光任南京太侍寺丞，留京执掌内阁制敕房，纂修《世宗实录》，因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。

〔26〕太息：出声长叹。

《吴山图记》作者归有光简介

归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。

归有光的其它作品

○ 项脊轩志

○ 沧浪亭记

○ 归有光更多作品

工作了一天之后的朋友圈心情文案篇一

1没事给自已减减压，抽空给自已放放假，生活的担子重，也不能把自已压垮。用自已的变化去适应环境的变化，没有走不过去的路，没有爬不过去的山，更没有跨不过去的坎。

2正确看待工作，是端正工作态度的前提。那么，工作是什么？我以为：工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。工作是我们需要用生命去做的事。这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的想法完全不同。他揭示了工作的真正内涵，为点燃工作激情打下基础。

3工作之余，一定要抽出时间多认识一些人，多进入一些社交圈，这对你的发展会有极大的好处。

4其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

5学会享受并爱上自己的工作吧，这样，你就会快乐，并且知足。如果每天做工作而没有丝毫快乐，没有一点满足感，那才是人生大损失。想想看，几十年后， 当你垂垂老矣，只剩下回忆的时候，你想起来的竟然是不满、牢骚满腹，而不是快乐和享受快乐时的满足，是件多赔本、多划不来的生意。

6你若将过去抱的太紧，怎么能腾出手来拥抱现在

7要是你不喜欢现在的工作要么辞职不干要么就闭嘴不言。

8心若改变，你的态度跟着改变;态度改变，你的习惯跟着改变;习惯改变，你的性格跟着改变;性格改变，你的人生跟着改变，你不要想着去改变世界，你首先需要改变的是你自己。

9人生常有困惑，乐观坚守执着，工作常有烦闷，减压打开心门，家庭常有磕绊，宽容忍让包含，事也常有波澜，勇敢坚韧向前。生活需要用心，愿幸福美满，事事顺利。

10以后再也不敢晚睡了，晚睡的后果就是上班打瞌睡被领导叼。

11我得到的都是侥幸，我失去的都是人生

12那种渺小又微不足道的感受，就算遍体鳞伤也要故作坚强。

13每个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪！

14我都是一站就是12个小时，脚底板疼的都受不了！

15活了二十多年，没能为祖国为人民做点什么，每思及此，伤心欲绝。

16世上最痛苦的事情就是上班，你每天都在抗拒，但是却每天都得做。

17知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄

18我也是每天上班来坐着，上班无聊，不上班我想会更无聊。还是天天来公司耗吧。

19所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

20人之所以会心累就是常常徘徊在坚持和放弃之间。

21每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为单位的中流砥柱，实现了自己的价值；有的人一直碌碌无为；有的人牢骚满腹，总以为与众不同，而到头来仍一无所获┉┉众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么在造就我们，决定我们呢？我想是“态度”！

22在工作中，我们面临跟别人的竞争，有时候甚至会发展成争斗和斗争，都是难免的，这时候，我们应该不畏惧于去斗争，但却千万不要热衷于斗争。

工作了一天之后的朋友圈心情文案篇二

23把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。

24在那山的这边海的那边有一群蓝精灵！他们苦逼又聪明，他们加班到天明。

25你让我滚，我滚了，你让我回来，对不起，我滚远了！

26曾经的梦碎了一地，捡起，努力拼凑，而后又碎，再捡起，拼凑，直到有一天再也拼凑不来。

27历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

28做好事不能少我一个，做坏事不能多我一个。

29我努力不放，你冷淡、你让分手就这样。

30走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。

31你失落的时候，请记得你的身边有个我。你困难的时候，请记得你的身边有个我。我会帮你一起扛重担，帮你一起减压力，帮你把无助和绝望全都赶跑。因为，我是你的朋友。一起加油！

32工作和生活需要热情和行动，需要努力，需要一种积极主动自动自发的精神，这就要求我们以积极的态度对待工作对待他人对待生活。有积极的态度才能够担负起责任，才能够团结，才能够开拓创新，才能够应对各种复杂的问题。

33明天的阳光又应该在云层后面，飘浮的乌云呀，你遮住了阳光，藏进了星星。你飘进了我的心里，左右了我的世界，你让我的世界灰白，你累了吗累了就请离开吧！

34理性是唯一正确的技巧和态度。面对一些事情，一些难题，一些需要的决策，无论自己当时多么的兴奋和狂热，决定的时候一定要有理性。就我的经验而言，错，大多是不假思索的时候犯的，理性思考的时候，很少犯错。

35连睡觉都怕了？脖子僵硬、酸痛？上班都打瞌睡？

36工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。工作是我们需要用生命去做的事。

37认真吃早餐，今天在家上班。

38一个人，要是不逼自己一把，根本不知道自己有多优秀。

39每天早上醒来都在想爷不干了，二十分钟后孙子一样的上班了。

40一直在等，公司终于做了复工安排，也算不是一直无期的等待，内心有了一丝安稳。

41坚持是一种智慧，固执是一种死板。

42我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基

43人生就像一块烧红的铁条，需要千锤百炼才能走好。

44顽强的毅力可以征服世界上任何一座！

熬夜之后的心情说说文案集合四十五条

熬夜之后的心情说说文案篇一

1男人，请你在即将入睡之前，多看一眼睡在身边的女人，看一看她是否睡得安然，是一脸幸福的平静，还是紧皱双眉，眼角带着湿润。因为，你这一眼，也许就可以注定一个结局。

2熬夜，只是提前透支自己后半生！熬夜是毒，无药可医！

3熬夜，不好，但我却成了习惯，这个起因要从很久以前的童年开始说起。

4每天晚上，都有多少个跟我一样，熬夜，不睡觉，在等某人的回复

5我喜欢听你说爱我，我喜欢每晚打电话对我说晚安。因为这样就足够了。

6喝过最烈的酒，放弃过最爱的人，不是不爱，不是遗忘，只是不敢打扰。

7删了一个好友空了一个分组。

8只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我们相遇，还能相认，你大喊一声，我想你了。那一刻，我一定会泪流满面。

9真的放不下，真的很难受，明明自己付出了真心，换来的只有他的对不起，我要对不起有用吗？

10为啥下雨，我今天还得出去的说。妈妈明天来，好开森。昨晚熬夜看小说，现在感觉整个人都不是很好。我在雨中。

11我会试着放下往事学着忘记过去有多美

12背负的太多，没等到击垮敌人，就先累死了自己！学会放松。

13把你的影子加点盐，腌起来，风干。老的时后，下酒。

14你喜欢一个催你睡觉的人，还是一个陪你熬夜的人。

15你别怕，总有人下雨接你，熬夜陪你，说我爱你，好的总是压箱底。

16我不在你身边，你要记得好好照顾自己，记得按时喝酒，不舒服多抽烟。每天好好熬夜，早饭不要经常吃，天气凉了穿凉鞋加双袜子，没事多玩手机，看书记得关灯，睡不着就多吃安眠药。难过了就吸吸毒啥的，混的不好了一定要告诉我，我好放心。

17被爱的人是长不大的孩子，缺爱的人总是早熟！

18明知道熬夜伤身还是爱晚睡，明知道你不爱我但我还是爱你。

19有时候，失忆，是最好的解脱，沉默，是最好的诉说。学着做你自己，并优雅地放手所有不属于你的东西。

20这城市夜晚的风很大，吹走坦荡与浮夸，你总是累的时候想家，孤单的时候想他。

21晚上别习惯性熬夜，放假在家不要只会懒在床上，很难安静的时候不如带上耳机，然后闭嘴。

22我们能有以前，可能是再也没有以后了，我没能变成你喜欢的样子，也没能找回我本来的样子，前前后后我输了个彻底，丢了自己，也丢了你！

23宋承宪刘亦菲承认恋情后，我熬夜又看了一遍第三类爱情的小说。嘻嘻

熬夜之后的心情说说文案篇二

24在哪里存在，就在哪里绽放。不要因为难过，就忘了散发芳香。

25我很懒，没什么特点，但熬夜是一把好手。

26眼睑不由自主地打架，困意像潮水般涌来。

27冬有火锅，夏有西瓜；而我，四季没你。

28我怕潮湿，却迷上了淋雨；我怕黑暗，却恋上了熬夜；我怕心痛，却喜欢上了你。

29我累了，心累了，真的很累，累到连呼吸都觉得困难，可是谁会懂呢？没有人会懂，只能独对电脑，点击喜欢的音乐，一遍两遍……让舒柔的旋律抚揉又累又伤的心。

30珍惜身边每一份真心的付出，报之以同样的感恩的热情，守护好每一段亲情、友情、爱情。

31世界上最温暖的一句话就是晚安，

32起初，爱着陪你熬夜的人。后来，依恋催你早睡的人。曾经年纪小，觉得一句“晚安”好平淡，现在才懂得最浪漫的事，其实就是每天的一句“wan an”

33你真的很奇怪，烟对你不好你喜欢，酒对你不好你喜欢，熬夜对你不好你喜欢，我对你好你却不喜欢。

34在寂静里，我独自一人，月亮洒下的光辉如一层薄雾，在我身边徘徊着，那么久才挪移了一寸。

35日常熬夜的我，一夜未眠的女子，精神状态还是那么好，难得是因为年轻。

36熬夜是养成的一种习惯，知道的人都知道太难戒。

37爱一个人比等一个人容易，等一个人比爱一个人有意义，如果你选择了爱自己，那只是因为你如此的不堪一击。

38熬夜是慢性自杀，为什么你还要熬夜呢？一想到有那么多人陪我一起自杀，就觉得死也值了。

39饿了就吃饭，没有谁会给你面包。困了就睡觉，没有谁会陪你熬夜。累了就放声大哭，没有谁会给你拥抱。

40若重来，宁愿不相见，如此便可不相思。

41为什么要把我想你说成你在干嘛为什么要把我喜欢你说成晚安因为直接说就太贱了。

42我渐渐养成了熬夜的习惯，可惜却没人来告诉我熬夜对身体不好。

43因为没人劝我早睡，所以我学会了熬夜。因为等你劝我早睡，所以我选择了熬夜。

44听说熬夜老三岁，等过完这个年，我也该有九千岁了。

45坚持起来吃早饭的我不管是熬夜还是通宵。

爬泰山感慨朋友圈收藏四十五句

爬泰山感慨朋友圈篇一

1忠厚仁义在，浩气荡河山。

2泰山的日出云海，你一定不能错过。

3失恋的时候，爬山是一种排解悲伤的最好方式。

4又一次被晒伤，爬山一定要带防晒，爬山一定要带防晒，爬山一定要带防晒。

5遥望似河山，低头踏龙脉。爬山望天阔，俯首看九霄。

6爬泰山，攀险，望天边；游湖，听水，忆红颜。

7人间天庭仙界，风光实在泰美。

8登顶泰山，俯瞰众生，人生刺激感莫过于此。

9昨天去爬泰山，没做任何防晒，脸晒红了一天，感觉今天还是红的糟糕了。

10爬泰山真的是一个挑战性的事情，我都无法想到我自己怎么爬到山顶的，还好有马傲陪着一路打打闹闹，嬉皮笑脸的坚持了下去

11泰山，你四时生机勃勃，千秋壮美入画。

12君诗妙处吾能识，正在山程水驿中。

13那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

14爬泰山，放松心情，带你一起去享受大自然！

15峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

16周围的大山像一幅五颜六色的花布。

17泰山之美，美在潺潺溪流。

18这儿的岩石，有的娇小玲珑，宛如破土而出的唇笋；有的精巧雅致，好似含苞欲放的睡莲；有的气势磅礴，仿佛飞流直下的瀑布。

19泰山，你是我永远的依恋！

20登山，攀险，望天边；游湖，听水，忆红颜。

21人生就像爬山，只能进，不能停，更不能退，不登上山顶，永远都是失败者。

22爬泰山让我明白，爱情的世界里也一样，从来没有一条笔直的路。

23最爱攀登临绝顶，千峰如画尽吾收。

爬泰山感慨朋友圈篇二

24挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。这是山给予我的厚重酬报。我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。

25一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。

26欲穷千里目，更上一层楼。

27龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

28爬上泰山顶后，我明白了人生这场旅行的意义。

29造化钟神秀，阴阳割昏晓。

30泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透与渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首”，泰山已成为中华民族的象征。

31爬上泰山顶，我终于知道啥叫克服困难，才有收获。

32夜爬泰山。上下山得两小时，难得空气好。夜晚爬山的人真多。下次带强光手电去。

33四月上泰山 石屏御道开 。

34泰山是我们中华民族的骄傲。

35清亭忝民牧，倏尔两月余。恳侧理辞讼，仓皇行简书。

36云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。

37泰山寻仙梦，踏云彩吞落日，凌绝顶。

38岱宗夫如何，齐鲁青未了。

39这次爬泰山，让我明白了人生不要惧怕任何挑战。

40三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

41灵岩突兀方山曲，古殿般舟枕岩腹。石磴层盘林莽中，鞭蓉面面罗青峰。

42会当临绝顶，一峦众山小。

43爬山好累啊但是和一群好朋友一起就太快乐了。

44白日依山尽，黄河入海流。

45泰山风景以壮丽著称。

超适合发朋友圈青春疼痛的心情说说四十五句

超适合发朋友圈青春疼痛的心情说说篇一

1在左心房有个空缺，不为来世，只为今生填满你的足迹。

2生命天生是场悲剧，或者就是为了对抗生命意义本身的虚无。

3我们最爱放飞纸飞机，因为在纸飞机上写满了我们的希望，承载着我们的梦想。当它最接近天空的时候，我们满怀着喜悦的心情，是对未来的憧憬。纸飞机的寄语，在理想的蓝天上随风飞翔，永不坠落。

4青春是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，一个正在成长。

5怀旧，是为了想念那个最初的自己；执着，是为了等待宿命的爱情。

6少年意气的时候，我们认为很多东西比爱情更重要，可是等长大了才发现，原来我们记住的，偏偏是那些小幸福。

7你知道的，生命中有多少事毁于大火，就有多少事以灰烬的形式永存。

8我们不停地翻弄着回忆，却再也找不回那时的自己。

9我丢失的，常常不仅仅是青春和爱情。

10这个世界上，从来不是你怎么对一个人，他就该怎么对你。说爱应该是无私的，其实不是在说什么高尚，而是在说人心迥异。你本来就不该在付出的时候，期待回报。报之我幸，不报我命。

11无获幸福只因思愁之路。成功难获攀比遮目。装犊子者悦人无数，食盐添肚。智者说老者说人者说目德不予记数，方修万尊人敬其福。

12那些青春如叶的记忆，虽然沉在时间的底层，但我会铭记一生，尽避有些凄凉，但很偕美。那些青春如叶的记忆，虽然沉在时间的底层，但我会铭记一生，尽避有些凄凉。但很偕美。

13其实没有什么是忘不掉的，过去再美好再刻骨铭心，原来也只是过去。

14十七岁的故事，总是在晴朗的天气里，用最欢乐的口气开头，就好像讲故事的人真的不知道结尾会有多忧伤似的。

15年少轻狂指点江山激扬文字花样年华似水流年挥斥方遒急流奋进

16也曾满怀期待过，能与你安安静静，谈一场不分手的恋爱，就足以。

17青春，沉醉在极烈的书香中。阳光照在你青春的小路上，当你仰望天空，轻吟古诗词时，你会想到什么？或许你能想起杜甫“一览众山小”的豪情壮志；苏轼“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”的英雄气概；辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前声后名”的昂扬锐气；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操……漫步古诗词，不像是在品味一杯烈酒吗？

18青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向美好的世界前进的力量。

19其实幸福说远不远，它有可能就在你身边；重要的是你有没有一双善于发现的眼睛！

20心在哭，泪眼模糊；苦，心在苦，沁入肺腑。

21流星划过，许愿池上的少女，她说世界之大，岁月之长，能与街角那个他相遇，便是上帝最好的安排。

22我不懂什么是伤心，我只知道我爱的人不理我，我会难过。

23我希望下辈子做你的一颗牙，那么，我离开时，你会痛。

超适合发朋友圈青春疼痛的心情说说篇二

24还是他从来都没有真正地懂过？

25我终于明白，每一条路径都有它不得不这样跋涉的理由，我终于相信，每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。

26因为很幸福，所以没有悲伤，倘若你见到我脸上的泪，不用惊惶，那只不过是眼睛不舒服而已。

27时不常忍不住会去想，写下这些句子，是为了什么。

28我的心里忽然就破了一个洞，越扯越大，没法收拾。在米砾的哭声里，蒋蓝狠狠地骂了一句：没出息。

29所有的灾难，所有的不孝，所有的委屈都会过去，我们终究会得偿所愿。然而，17岁的我们，又怎么可以改变自己的命运？

30我们在梦幻唯美的粉色天空里再次相遇，可是你却已经在记忆里轮回了一次，难道我们真的成为了最熟悉的陌生人。

31我承认，在爱情面前我一直做逃兵。我很自卑，因为我深知我能给予的东西太少了。我们这个年纪谈爱情是昂贵的，动不动就房啊车啊，婚姻也变成速食，谈恋爱不再是为了耍流氓，而是希望领着那红本本。

32或许，有的人，是有的人的劫数；而有的人，就是有的人的拯救吧。

33我们总在不断的记住忘记我们的人，而被我们忘记的人却也在纪念着我们。

34那架瘦弱的秋千，已经不能像很久以前那样，把幼小的我当得很高很高，像蝴蝶一样飞起来，快乐的尖叫。

35我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了，走的时候，你是哭了还是怎么的，我只是疼了但还是笑了。

36拾起青春的记忆，把它拼凑为心中定格的画面，让这定格的画面成为我青春的永恒，记忆定格成画面，画面是青春的永恒，青春又是心中的永恒，心中的永恒成为了我拾忆的青春梦。

37如果以后我的故事变成你闲暇时抖落在地的一截烟灰，那么请你慢慢抽完这支烟。

38所谓强者，是既有意志，又能创造时机的人。

39将自己混迹于人群，装作天真无邪，装作兴高采烈，这是我与生俱来的本事。

40当初我拒绝你的时候，我不知道你有多少难过，但是我想我比你伤心，尽管那时我依然能和你向往常一样嘻嘻哈哈。后来，我离开了那个圈子，后来，你也离开了那个圈子，再后来听说你结婚了，娃都有了。

41我不想放弃，拼命擂门，一直擂到整个手掌都变成了通红，手心剧痛，擂到被我狠狠捂在胸前的巨款掉落在的地上，一张张粉红色纸币散落得到处都是。

42当你正在说忘记的时候，其实正在想起。

43青春是讨厌的恶魔，用他那恶魔般的双手，吸噬着你的生命。

44我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。

45旅行者选定了一条路，从不问那条路有多远。