水调歌头抒发了怎样的情感??????? 急急急急！！！！！！！！！！！

;抒发了苏轼兄弟情意甚笃，写作此词时，他与苏辙已有六年没见面了。时至中秋，苏轼望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作。全词以明月为线索，处处咏月，同时也处处在抒发人的主观情感，生发人生感慨，是对人生宇宙哲理的深深思考。 词中贯穿着情感与理智的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。最后以旷达情怀收尾，是词人情怀的自然流露，境界壮美，融抒情、写景、说理于一炉，具有很高的审美价值。

这首词立意高远，构思新颖，以意境清新如画，情理具佳，颇耐人寻味。宋代胡仔云：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，更是对此词的崇高评价。

正所谓“兄唱弟随”，在苏轼写了《水调歌头 明月几时有》的第二年，也就是神宗熙宁十年，苏辙也写了一首《水调歌头 徐州中秋》来回赠其兄。

水调歌头（徐州中秋）

离别一何久，七度过中秋。

去年东武今夕，明月不胜愁。

岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。

鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫绮裘。

素娥无赖，西去曾不为人留。

今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

水调歌头上阕写出了词人情感的变化，又刚一开始的抑郁，到最后的看开，所以呢，这一段时间写到了他对生活的理解理解彼此了解的情况之下，我们觉得她是写的都特别的，所以呢，在此情况之下。我们对她还是非常好的

　　上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。

　　“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

　　下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。

水调歌头 拍碎双玉斗

梁启超

拍碎双玉斗，慷慨一何多。

满腔都是血泪，无处著悲歌。

三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？

百户尚牛酒，四塞已干戈。

千金剑，万言策，两蹉跎。

醉中呵壁自语，酒后一滂沱。

不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨。

愿为众生病，稽首礼维摩。

1894年7月25日，RB为了实现侵占朝鲜，入侵中国的目的，用不宣而战的手段，偷袭中国驻牙山的HAI LU军，清朝被迫于8月1日宣战，ZHAN ZHENG正式爆发。按中国干支纪年，时年为甲午年，故称甲午战争。当时清朝虽有号称亚洲第一JIAN队的北洋水师，但由于腐败（海军军费被挪用去修颐和园）和疏于训练、各自为战，最后战败，无能的清朝与RB签订了继《南京条约》后又一个丧权辱国的《马关条约》，割地赔款，再一次把中华带入了灾难的深渊。当时梁启超正在b j 会试，闻讯义愤填膺，因此填写了这首《水调歌头·甲午》，以表达满腔忧愤与愿代替民众受苦受难的赤诚。梁启超时年虽仅二十多岁，但其少年壮志与沉郁的爱国深情跃然字里行间。

读到梁启超的这首词，精神为之一振！全没了日前颓靡之气，百年前，这位先贤就以天下为己任，愿替众生病，稽首礼维摩。而我辈岂能以此一时一事一人之得失而喜悲，斯人的胸襟确不是我等俗人可比，真有此先天下之忧的胸怀，此生何憾！感喟当今时事的低迷，因以志之。

解释如下，供您参考：

一把拍碎精美的玉斗（楚汉时期，曾有亚父范增恨鸿门宴上放走刘邦而摔碎玉斗），胸中慷慨难平！悲哀啊，处处是血泪，何处去诉说！满清三百年王气如今要走到头了吗？山河依旧，人事却已全非！人人沉浸在苟且的和平中，祖国却已四面刀兵。国家的文治武功，已完全落后列强。我喝醉酒对着墙自言自语，醒后又滂沱大哭。年华老去，我无所谓，只是自己年轻时的抱负和理想，却都还也没实现，让人心有不甘。祈求佛祖，能以我的疾病甚至死亡，换取众生的觉醒！

词人简介：梁启超（1873～1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。汉族，广东新会人。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。清朝戊戌变法（百日维新）领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”，于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。其著作合编为《饮冰室合集》。

梁启超诗中，《读陆放翁集》四首豪迈悲愤，爱国情深，推荐品读，其一：“诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”（中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰。）其二：“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”（放翁集中胡尘等字，凡数十见，盖南渡之音也。）其三：“叹老嗟卑却未曾，转因贫病气崚嶒。英雄学道当如此，笑尔儒冠怨杜陵。”（放翁集中只有夸老颂卑，未尝一叹嗟，诚不愧其言也。）其四：“朝朝起作桐江钓，昔昔梦随辽海尘。恨杀南朝道学盛，缚将奇士作诗人。”（宋南渡后，爱国之士欲以功名心提倡一世者亦不少，如陈龙川、叶水心等，亦其人也。然道学盛行，掩袭天下士皆奄奄无生气矣，一二人岂足以振之。）

《少年中国说》是梁启超1898年戊戌变法失败后流亡rb初期所写的散文，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”。其文酣畅淋漓，多用比喻，具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望，凡读之人莫不为之鼓舞！

《水调歌头·明月几时有》表达了作者情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意的思想感情。而且表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

作品原文：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

创作背景：

公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

这是一首借月抒怀的中秋词。这首词作于熙宁九年苏轼在密州（今山东诸城）任知州时。

苏轼兄弟双双进京应试，同中进士，因宦游奔波，两人相别已达六七年，思念日深。此词在抒发怀念轼辙之情时，糅入了自己的政治感慨，着重展现了出世与入世、感情与理智的矛盾，从中透射出终归于热爱人生的旷达情怀。

此词以中秋之月贯穿全篇。上片写对月饮酒，从问月赞月，同往月宫，向往月宫，写到月下起舞，作者的人生态度由出世之想归于入世。下片写对月怀人，从月影移动，月有圆缺，写到月光普照，用理智排遣了别离之情。

在构思方面，这首词明显受到李白咏月诗篇的影响，想象奇逸高妙，意境空灵蕴藉，极富浪漫主义色彩。