我们时代的英雄片段赏析

　　捐一些书籍啊,等等实

　　际我们只要能运用自己身边所发生的小事来用实际行动来解决它们那我将会相信我们的身边会到处都充

　　满着爱

　　例如说老年人要过街,我们便可以去搀扶他（她）,帮助这些老人一起过马路盲人在走路时,万一

　　碰到什么东西,你便可以上前去提醒他（她）一声：“老伯伯,你的前面有一个东西,小心撞到!”于是

　　,去当他（她）的拐杖,当他（她）的扶手在过中秋节时,我们班的每一个同学都带了一片心意—一个

　　月饼,然后由中队长,班干部去敬老院分发给老人们,带去我们的心意,让敬老院

“自由”，一直是贝多芬心目中不可颠覆的信念。他在波恩通过同知识分子勃莱宁的交往，受到了“狂飙运动”的思潮影响，在法国大革命的前几年就已经逐渐形成了成熟的民主主义思想。1789年，法国资产阶级革命进步的思想意识给了贝多芬极大的启发，从而奠定了他的人文主义世界观的基础——深信人类的平等，追求正义和个性的自由，憎恨封建专制的压迫。他曾在自己的札记中写道：“自由！！！能有什么东西比它更是人们所需要的呢？”“我爱自由甚于一切——即使在王座面前也不会背弃真理！”“在艺术界里，如同在一切伟大的创造里一样，自由前进就是目标。”这就是贝多芬的创作誓言。而他也正是遵循着这一誓言创作了许多不朽的篇章，从而实现了他“通过苦难——走向欢乐；通过斗争——走向胜利”的革命英雄主义理想。

贝多芬一生的创作在作曲技术上有许多新发展，例如他扩充了奏鸣曲式结构，加强了它的表现力。他的主题、过渡、副主题都连接得很紧凑，若一气呵成。转调也更自由，打破了过去各乐章之间以及主题与副主题之间的调性关系的陈规，使调性色彩更加丰富。贝多芬以感性来驾驭理性，以内容来牵制形式。但是由于调性过于激进，使得很多人第一次听到他的音乐时都会自然地掩耳。有人形容贝多芬的音乐会使人产生或不安、憎恶、痛苦或激烈的情绪。但这正是他唤起人们灵魂深处永无止境的渴望的方式。也正式浪漫主义的本色。

贝多芬的创作构思广阔，形象宏伟，对比鲜明且感情深邃。他在创作中的独创精神是他人所无法比拟的。正是源于这样的创作风格，他在处理奏鸣曲式的时候，偏重于采用扩充的方式并加以丰富的创作形象。尽管维也纳古典乐派中的三位著名作曲家所处的生活年代相当接近，但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属于同一个时代。海顿的音乐是永远同斗争绝缘的，他的作品具有高度的感性抽象力并对人类生命中的人性体现赋予浪漫主义的理解。而莫扎特却追求那驻于内在精神之中的超人的神奇的东西，我们在他音乐中洋溢着的阳光和青春活力的欢乐背后，也能感受到一种痛苦、忧郁和感伤。只有贝多芬，他不但愤怒地反对封建制度的专制，而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争。

1802—1812年是贝多芬创作的成熟时期，成为了他的“英雄年代”。然而这一时期也是贝多芬遭受最大痛苦的时期。贝多芬从1796年开始便感到了听觉的日渐衰弱。1801年，当他确信自己的耳疾无法医治的时候痛不欲生，几近宣布音乐生活的结束。作为一位音乐家，有什么能比失聪更令人难以消受的？贝多芬把耳聋的残酷事实看作是死亡对生命的威胁，并在极度悲哀和恐惧之中暗自写下了著名的《海利根城遗嘱》，贝多芬想了结自己的生命，没有听觉无疑是逼他走进痛苦绝望的深渊，残缺的生命要怎样才能使他继续坚持艺术的信仰？

幸运的是贝多芬用他对艺术和生活的热爱战胜了个人的痛苦和绝望，凭着对艺术的坚持和惊人的意志走出了痛苦的阴影。苦难变成了他创作的力量和源泉。《英雄》交响曲就是在这样一种精神中爆发出的前所未有的生命洪流，它是在精神近于崩溃时点燃起的生命火花，不仅标志着贝多芬精神状态的转机，也是标志他创作的“英雄年代”的开始！

所有伟大艺术家的创作都是一种本能的冲动，而这种无意识的冲动是因为感到某种压迫着他的力量，而这种无法抗拒的力量又支配着他去行事。从这一意义上说，《英雄》是对此所做的最完整而又最极端的诠释。它正是一种唤起了对无限的渴望，要打开通往不可能之域的冲动。《英雄》是贝多芬深陷痛苦时创作的，也正是他置于死地而后生的胜利象征！

《英雄》完成于1804年展示了从黑暗走向光明胜利之路的整个历程，表现出了贝多芬深层的情感和丰富激烈的对比。

从第一乐章开始，便为我们展现了一幅宏伟壮观的战斗图景。它以雄伟、果敢的总奏和弦开始，紧迫且恢弘，体现了英雄意志的充沛和锐不可当的气势。在一段简短引子严峻有力地冲击之后，河堤被冲决了，生活的泉流以其不可遏制的力量浩浩荡荡冲击海洋，各种乐器奏出的声音汇成一股激流，强烈地冲击着每个人的心弦；中间情绪虽有所缓和，但英雄意志的激流仍然没有停息，惊慌的沙沙声，悲戚的申诉，崇高的筹思，以及胜利的呼喊，仍是乐曲的主旋律。

罗曼•罗兰曾这样描绘这一乐章：“这是一幅庞大的壁画，在这里，英雄的战场扩展到宇宙的边界。而在这种神话般的战斗中，被砍碎的巨人像洪水前的大蜥蜴那样重又长出肩膀；意志的主题重又投入烈火中冶炼，在铁砧上锤打，它裂成碎片，伸张着，扩展着……不可胜数的主题在这漫无边际的原野上汇成一支大军，无限广阔地扩展开来。洪水的激流汹涌澎湃，一波未平，一波复起；在这浪花中到处涌现出悲歌之岛，犹如丛丛树尖一般。不管这伟大的铁匠如何努力熔接那对立的动机，意志还是未能获得完全的胜利……被打倒的战士想要爬起，任他再也没有气力；生命的韵律已经中断，似乎已濒陨灭……我们再也听不到什么(琴弦在静寂中低沉地颤动)，只有静脉的跳动……突然，命运的呼喊微弱地透出那晃动的紫色雾幔。英雄在号角声中从死亡的深渊站起。整个乐队跃起欢迎他，因为这是生命的复活……”

复活的英雄战胜了敌人，胜利凯旋。一切都染上了喜悦的光彩，紧张不安的呼喊第一次消声匿迹，尖锐而激动的音调，转化为安宁、悦耳、素朴而欢乐的音响。困难已经克服，斗争以胜利告终，现在只是欢呼与狂舞！

第二乐章是著名的“送葬进行曲”，这一部分宛如死亡临近的压迫，沉郁却又激亢的情感几乎让人屏息以聆。英雄死了，音乐速度变得缓慢，并由激跃转化为沉思与悲哀。小提琴在低音区发出的低微的音响，抒情诗般的旋律，像浮雕一样构成一幅庄严肃穆的葬礼行列。悲痛之中，人们又开始回忆英雄生前的战斗业绩，明朗的英雄性旋律取代了伤悼的情绪，我们似乎又听到了军号和战士的呐喊声，似乎又看到了战场上拼杀和刀光剑影。这是对英雄业绩的缅怀，对英雄功绩的赞颂。英雄虽死，但他获得了永恒的荣誉，他所殉身的事业胜利了。缅怀英雄业绩，人们更为悲哀，音调时断时续，送葬的人们已泣不成声了。

第三章渐渐远离了沉痛的死亡问题，弦乐器发出隐约的沙沙声，起初微弱却呈现出无比的朝气。紧接着，在激昂愉快的情绪中，活泼、清晰的基本主题象激流一样直泻，前进！

最后一个乐章以希腊神话故事的普罗米修斯精神为主题，把英雄的不屈不挠，发挥地淋漓尽致，使短暂的音符如火花般激越、崩进。整个乐章声势浩大、热闹、隆重，人们尽情地跳着各式各样的舞蹈，庆祝英雄的胜利和凯旋。

贝多芬真心拥护法国资产阶级革命，并于1802年开始创作这首交响曲，准备奉献给他所崇拜的拿破仑。1804年总谱完成时扉页上写着“题献给拿破仑•波那巴”，但当他听说拿破仑称帝的消息后，勃然大怒，撕掉了扉页，同年十月出版时总谱改成了这样的标题：为纪念一位伟大的人物而写的英雄交响曲。这些更证明了贝多芬一生向往自由、平等、博爱的理想，更明确了《英雄》这部作品的深刻主题。

贝多芬是世界艺术史上的伟大作物家之一，他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想，它的革命英雄主义的形象可以用“通过苦难——走向欢乐；通过斗争——获得胜利”加以概括。他的作品了既壮丽宏伟而又极朴实鲜明，它的音乐既内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受。曾经，他激励、鼓舞了人们的斗志，如今他依然感动和振奋着我们！

由《英雄》感受贝多芬的巨人风格

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不知道在别人心中的英雄是怎样的，也许是很高大很威猛，很了不起的人物吧！例如做好事不留名的雷锋、发明大王爱迪生、登上太空的杨利伟、宁死不屈的刘胡兰、身残志坚，才华横溢的贝多芬……

没错他们的确令人崇拜，也是各个行业的英雄，但是，在我心目中的英雄却是很平凡的。他是早上早早起来卖早点的叔叔，他是在自己快迟到下看见有老奶奶过马路的小白领，他是半夜不睡觉去缉拿囚犯的警察，他是早上5、6点起为大家打扫环境的清洁工，他是不怕烈日当空种地的农民，他是建造高楼大厦的建筑工人……这些人都是我心中的英雄，应为他们都各司其职的做好自己的事，他们都有一颗善良的心。

所谓英雄不就是在国家、人民有困难是挺身而出的人，没有困难时，那就是在自己的岗位上做好自己的事，让这个社会更和谐，总在自己的岗位上默默奉献的人，那些不就是英雄吗？

比如说老师，他就是一个英雄。他在我们迷茫时指点迷津，他在我们的人生的路途上出现叉路口时引导我们走向正确的道路，他在我们犯错的时候用严肃的语气教导我们，他在我们有困难时帮助我们。他的名字不一定被广为流传，甚至没有几个人知道，可是他的力量就是那样大，为祖国培育出了新主人！

我心目中的英雄就是这么平凡，但却这么伟大。英雄在我心目中是平凡的普通人，只要心地好，默默奉献，那就是英雄！

　　是英雄创造了时代，还是时代造就了英雄？在西平这块土地上，上演着你争我夺的一幕又一幕。利益的驱使，让一批人沦陷，又让一批人冲出荆棘，昂首向前。谁才是真正的英雄？陆承伟也好，史天雄也罢。他们都有着远大的抱负，要在西平撑出一片天，走向中国，走向全世界。不同的是最终受益者是自己多一点，还是社会多一点。在这个波涛汹涌的英雄时代里，不论输赢，拼的是实力，还有坚定不移的信念。

　　自古官商都有着暧昧的关系，他们相依相偎，互诉甜言蜜语，许对方一个美好的未来。陆承伟是一个很纯粹的商人，对他而言，利益至上。他不仅有西方先进的金融理念，还有一个很雄厚的家庭背景。虽然他的老革命家父亲并未给过他任何特权，但是在别人眼里，这样的血缘关系，无疑是一张绿卡，在全国畅通无阻。陆承伟是一个聪明的商人，很会处理与官场的关系，接手了数家陆川的企业后，越做越大。陆川的百姓感谢他，陆川政府感谢他，更是授予他名誉县长的荣誉。他是一个好人，却也是一个坏人。在他的眼里是只有利益的，他可以为了与乔本合作，不惜送上和自己在一起多年的女人；他为了得到梅红雨，把古狼拉进了钱财和女人的漩涡，偷取“都得利”的商业机密，让六大商场联合打垮“都得利”。这是一个没有硝烟的战场，只有凭借自己的手段为武器，才能赢得战争。但是，人都是有感情的动物。感情，会让你措手不及地无法应对接下来的战斗。陆承伟千辛万苦和梅红雨订婚后，却发现对梅红雨的感情仅仅是年少时的一个向往，并不是真正的爱情，而面对陷入毒品，堕落地在众人面前跳脱衣舞的顾双凤时，忏悔的爱意终于涌出心头，这才是他爱的人啊。陆承伟最终被自己的感情打败，被自己的良心打败了，他输的是自己在商场上的争斗，赢的是自己的良心和一份真爱。

　　史天雄是典型的革命家培育出来的后代，爱党爱国爱人民。他也是一位伟大的战斗英雄，战争上负伤更是让他一步高升。可是他却辞职下海，加入昔日好友的都得利商业零售店。因为他预见了都得利的未来，认为都得利是中国的阿尔迪和沃尔玛，会成为一个走向世界的企业。史天雄是一个大爱的人，他避开妻子和他人的冷眼，帮助下岗员工再就业，坚持与都得利员工共进退，一起为都得利创造出一个又一个奇迹。最终他在都得利找到了属于他的事业和爱人，成为战场上的最大的赢家。

　　“我们命该遇到这样的时代”。莎士比亚《辛白林》中的台词，不同的人品出不同的滋味。在这个英雄时代里，拥有坚定的人生信念，才能成为时代的主角。

《闪亮的名字》主创团队想创作的是一档不喊口号，不走套路，从人出发，回归人性，踏踏实实讲人的节目，让观众靠近英雄、理解英雄，甚至成为英雄。

文/陈辰 节目制片人、主持人

8集节目全部播出后，收获CSM媒介研究55城同时段节目排名第一的成绩，全国累计收看人群12亿人次。SMG东方卫视总监王磊卿在节目座谈会上表示，正能量主旋律的节目当今依然有市场，《闪亮的名字》的成功之处在于节目从内容到形式均进行了创新和提升。

讲述新时代英雄故事

在《闪亮的名字》诞生前，全国已有不少平台创作过英雄题材节目。对于《闪亮的名字》团队而言，英雄题材作品的创作既简单又不容易。简单之处在于每位英雄的故事都极具传奇性，是天然的影视材料。但对于观众而言，英雄往往有着一定的距离感，他们只是教科书和媒体宣传中存在的模范典型，要打破这种距离感，并不容易。

节目组在调研时发现，中国观众特别是年轻观众对于生活中的感人故事具有极强的自发传播力。无论是在抖音还是在朋友圈，中国观众对于英雄情怀的抒发是跨越时代、跨越空间的。对于中国老百姓而言，英雄情怀是存在于每个人心中的火种，只是需要更多的介质来点燃和唤醒它。《闪亮的名字》主创团队想创作的是一档不喊口号，不走套路，从人出发，回归人性，踏踏实实讲人的节目，让观众靠近英雄、理解英雄，甚至成为英雄。

为保证节目新鲜感，摆脱同类节目的套路化创作方式，节目组将《闪亮的名字》所展现的主人公限定为新中国成立以后的新时代英雄，通过8集节目展现他们的工作、生活以及个人命运差异，并由此折射英雄故事背后所有中国人的时代精神图谱。

身体力行 走进英雄内心

策划阶段，主创团队想到了“明星体验英雄人生”的展示方法，同时也担心这种模式过于流于表面，无法让观众感受到节目组对英雄的真诚态度。经过多次讨论，团队一致认为，节目核心还是要讲好英雄故事。寻找英雄不仅要去他们生活的场景，寻找他们的足迹，更要寻找他们的内心世界，发掘究竟是什么让一个普通人做出了超越平凡的选择，成为一名英雄。

经过反复论证和摸索，节目组选择“纪实寻访+场景演绎”作为《闪亮的名字》最终呈现模式，融合纪实采访、真人秀体验和影视剧再现等多种电视制作手法，创新节目表达方式。

节目通过两条线索讲述英雄故事，展现英雄形象：一条是当下时空，节目组重走英雄路，访问熟悉这些英雄的人；另一条是过去时空，由明星重现英雄事迹。此外，节目组还以故事情节、场景道具勾连两个时空，让明星切实感受英雄的内心世界和生活状态，并将其真实还原呈现给观众。

节目组对《闪亮的名字》影视部分的要求是尽量贴近真实，片中所有细节均和当事人及相关人士反复确认，节目组希望自己做的不是影视剧加工，而是接近真实的还原。比如，演员于震在演绎“两弹一星”元勋郭永怀时，发现现场准备的是一副木框眼镜，而非郭永怀的金丝边眼镜，他立即指出并进行了更换。

执行阶段，每集节目均分为纪实组和影视组进行拍摄，其中影视部分按照真人秀的节目配置进行设计，使用了8台机位，成员由专业影视剧拍摄团队组成。节目从开拍到开播只有不到1个月的时间，每期的准备时间最多只有2个星期，但节目组一边学习一边磨合，最终呈现出了具有影视质感的短片。

从人出发 展示英雄背后的人性光辉

在节目创作过程中，节目组一直在思考一个问题：如何讲好中国故事？《闪亮的名字》的主人公是有血有肉、活生生的人，他们是父亲、爱人、儿子……节目并不避讳他们的脆弱和伤痛，因为只有承认真实人性的无限可能，才能感受到英雄的选择多么难能可贵。比如索南达杰的儿子说：“其实到今天我们家都很避讳谈可可西里，我们非常痛恨藏羚羊，因为是它们夺走了我们的生活。”比如桑吉轮救援四勇士说，事件结束后，家人在新闻里看到他们的背影时，他们均矢口否认，就怕家人担心。在节目主创看来，如果说英雄精神是人类意识文明结晶出来的钻石，那么与钻石相辅相成的就是切割钻石的创痛和遗憾。这些也是英雄形象的一部分。

3个月时间，制作团队的足迹遍布十几座城市，有海拔4500米的可可西里、3800米的拉萨、3200米的青海原子城，也有两天两夜的海上拍摄经历。恶劣的工作环境，更让我们对英雄肃然起敬。

第一季节目创作过程中，节目组会有一些焦虑，甚至愧疚。因为时间有限，篇幅有限，没能将英雄的故事以最好的状态呈现出来。尽管播出后该节目模式得到了观众认可，但是如果《闪亮的名字》能够做第二季，节目组最希望的还是能够有足够的时间，更好地打磨每位英雄的故事，能够对得起所有“闪亮的名字”。

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英雄情结，或者说英雄情怀，人类的精神特质注定了其与生俱来的英雄情结。

人类通过反观自身，看到了人类的缺陷和不足，这种认知让人类沮丧而又不安，因此英雄的创造就成为必然。被创造出来的英雄具有完美的道德和无穷的力量，弥补了人类的缺憾，也成为判断人类行为的价值标准，并且引领着人类不断前行。英雄神话中寄托了人类对超越自身的美好期望。

解说

聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。

英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。“英雄造时势，时势造英雄”的辩证道理，其本旨离不开“国”“民”两字。《载敬堂集·民说》：“国之兴，盗贼随英雄立功；国之败，官吏同无赖轻法。”文旨关涉着这种精神。