天南地北双飞燕，老翅几回寒暑是什么意思

这句“天南地北双飞燕，老翅几回寒暑”的意思是：两只飞雁不管是南飞还是北归遥远的路程都是比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

出处：

这句话出自金末至大蒙古国时期文学家元好问创作的一首词——《摸鱼儿·雁丘词》

原文：

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

译文：

泰和五年，我到太原参加考试，路上碰到一个捕雁的人，他说：“今天早上捕到一只雁，我就把它杀掉了。另一只漏网的雁苦苦地叫个不停，不肯离开，最终碰死在地上。”我于是从捕雁的人手中将雁买下，把这对死雁葬在汾河岸边，堆些石块作为标记，叫作“雁丘”。当时同行的人多为此赋诗，我也有一首《雁丘辞》。因为旧作不协音律，故现今将旧作加以修改订正。

怀着遗恨对人间问道：爱情究竟是什么？竟使双方生死相随。南飞北归都比翼双飞的大雁，渐渐老去的双翅经过了多少个寒暑？在漫漫长路中经历过团聚的欢乐，以及离别的苦楚，其中还有像像人间痴情儿女一样殉情的悲剧。孤雁应该想诉说：面对万里之遥的层层白云，在重山阻隔的夜里，该形孤影单地为谁奔波呢？

横渡汾水的路上，当初汉武帝巡幸时繁华热闹的地方如今却萧鼓绝响，只留下荒烟笼罩着平林。吟诵《招魂》已无济于事，山鬼也只能在风雨中枉自悲啼。但双雁生死相随的深情使上天也嫉妒，不相信殉情的大雁会和莺儿燕子一般死后只有一抔尘土。所以我把它安葬在此，留待千秋万代的文人骚客狂歌痛饮来到雁丘凭吊。

字词注释：

摸鱼儿：又名“摸鱼子”“买陂塘”“迈陂塘”等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双调，一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。《历代诗余》《词综》《词则》作“迈陂塘”。

乙丑岁：金章宗泰和五年乙丑（1205年），时元好问十六岁。《历代诗余》《词综》《词则》作“太和五年乙丑岁”。赴试：赶考，前往应试。《词则》误作“试赴”。并（bīng）州：即今太原，或误作“智州”。

道逢：路上遇到。

今旦：一作“今日”。

汾水：即汾河，在山西省中部。

累石为识（zhì）：堆石头以为标志。识，标志，记号。

雁丘：殉情的大雁之坟墓，在今山西阳曲县。一作“雁邱”。

时：或无此字。

无宫商：指音律不协。宫商，泛指音律。

今改定之：一作“今为改定云”。

直教：竟使。或作“怎教”。

双飞客：指成双成对的大雁。或脱此三字。

老翅：或脱“老”字。

是中：此中。或衍“有”而作“是有中”。

有语：或脱“语”字。

万里：或脱此二字。

暮景：《历代诗余》《词综》《词则》等作“暮雪”。

为谁：《词综》《词则》等作“向谁”。

骚人：诗人，文人。

赏析：

这首词名为咏物，实在抒情。作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌。词作中大雁的惨死正象征着青年男女纯真爱情的礼赞，其中深深寄托了词人进步的爱情理想。词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，正说明纯真爱情在词人心目中有着至高无上的地位，也是词人朴素的民本思想的折光。词中写殉情之雁不会与莺儿、燕子一样化为黄土，正是强调其忠于爱情的精神不朽。词人站在历史的高度，写出了这种精神的永不磨灭，使读者不能不佩服他的惊人识见。这首作品中的崇情意识，与辽金文学率真尚情之传统一致，和词人年少之浪漫痴情有关，也与《董解元西厢记》和后来元杂剧肯定个人价值和欲望的精神相通。全词情节并不复杂，行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙。

有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，上下联，寓缠绵之情于豪宕之中，寄人生哲理于情语之外，清丽淳朴、温婉蕴藉，具有很高的艺术价值。元好问的词作以雄浑博大见长。在这首词中词人以健笔写柔情，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，确实是柔婉之极而又沉雄之至。清人刘熙载评元好问词时说“疏快之中，自饶深婉，亦可谓集两宋之大成者矣”（《艺概·词曲概》）。这首《雁丘词》正是摧刚为柔，“疏快之中，自饶深婉”的范例。

创作背景：

金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

作者简介：

元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

1、孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

2、月饼代表思念，月亮代表浪漫，节日代表祝福，愿你：中秋月圆饼圆团团圆圆，思念想念眷念恋恋不舍，吃月饼赏月亮浪浪漫漫！中秋节快乐！

3、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

4、秋风至，天转凉，鸿雁南飞翔。绿林黄，寒雾涨，莫忘添衣裳。秋虫鸣，菊散香，晨风抚清凉。寄浮云，托流水，初秋祝吉祥。中秋节快乐。

5、中秋夜，月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！

6、又是一年落叶黄，一层秋雨一层凉。整日工作挺辛苦，天凉别忘加衣裳。保重身体多餐饭，珍惜友情常想想。信短情长言未尽，唯愿朋友多安康。中秋快乐，合家团圆！

7、圆圆的月儿天上挂，圆圆的月饼香天涯，圆圆的快乐美如花，圆圆的祝福到你家：美满日子玉润珠圆，幸福生活花好月圆，合家吉祥永团圆。

8、以真诚为半径，用尊重为圆心，送您一个中秋圆圆的祝福！祝愿：爱您的人更爱您，您爱的人更懂您！好事圆圆！好梦连连！祝中秋快乐，月圆人更圆！

9、让最圆的明月陪伴你和我，让明月传达我的心愿与祝福。祝你中秋佳节快乐，月圆人圆事事圆满！

10、草儿箐箐，花儿幽幽，月儿圆圆，梦儿绵绵，心儿甜甜此刻情飞千里明月寄相思中秋节

11、风含情，水含笑，中秋佳节要来到；丹桂香，明月照，坐享团圆话今朝；嫦娥舞，玉兔跳，天上人间共良宵；云飘飘，问候到，祝心随月圆步步好。

“孤影自怜”和“顾影自怜”都是正确的成语，但是它们的意思略有不同。

1 “顾影自怜”是指回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子。顾影：看着自己的影子；怜：怜惜。

2 “孤影自怜”是指因感到孤独而自我怜惜。形容内心孤独、苦闷。孤：孤独；影：影子；自：自己；怜：怜惜。

所以，“顾影自怜”和“孤影自怜”都是正确的成语，只是“顾影自怜”更多地用来形容孤独失意的状态，而“孤影自怜”更多地用来形容内心的孤独和苦闷。

闹矛盾了。孤影和小浪浪都是属于企鹅直播平台的游戏主播，其中小浪浪跟孤影两个人的关系非常好，两人经常一起开黑打游戏，时不时调侃一下，突然不联系了的原因是因为，两个人在一次直播中连麦玩游戏，因为孤影把小浪浪打败了，小浪浪心情不好孤影还在旁边嘲讽他，所以就是吵架闹矛盾了谁也不理谁。

1、寒江孤影江湖故人的意思是：形单影只，在寒江旁边只有一个人独站。我们以前相爱然后分开，现在相逢，真的悔恨当初不相识，出自白居易的《琵琶行》。

2、《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。作于元和十一年。

3、此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

　　1、鉴赏

　　①、“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。”阿者，山丘。素者，白也。荡荡者，广大貌。景通影，辉与景，皆指月光。起笔四句，展现开一幅无限扩大光明之境界。日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。西阿东岭，万里空中，极写四方上下。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。此一幅境界，即为一宇宙。而荡荡辉景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，实为渊明襟怀之体现。由此四句诗，亦可见渊明笔力之巨。日落月出，并为下文“日月掷人去”之悲慨，设下一伏笔。西阿不曰西山，素月不曰明月，取其古朴素淡。不妨比较李白的《关山月》:“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”虽然境界相似，风格则是唐音。那“明月”二字，便换不得“素月”。

　　②、“风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。”上四句，乃是从昼去夜来之一特定时分，来暗示“日月掷人去”之意，此四句，则是从夏去秋来之一特定时节，暗示此意，深化此意。夜半凉风吹进窗户，枕席已是寒意可感。因气候之变易，遂领悟到季节之改移。以不能够成眠，才体认到黑夜之漫长。种种敏锐感觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。

　　③、“欲言无予和，挥杯劝孤影。”和念去声，此指交谈。挥杯，摇动酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲将悲怀倾诉出来，可是无人与我交谈。只有挥杯劝影，自劝进酒而已。借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言外。李白《月下独酌》:“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”大约即是从陶诗化出。不过，陶诗澹荡而深沉，李诗飘逸而豪放(诗长不具引)，风味不同。

　　④、“日月掷人去，有志不获骋。”此二句，直抒悲怀，为全诗之核心。光阴流逝不舍昼夜，并不为人停息片刻，生命渐渐感到有限，有志却得不到施展。本题第五首云:“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”《饮酒》第十六首云:“少年罕人事，游好在六经。”可见渊明平生志事，在于兼济天下，其根源乃是传统文化。志，乃是志士仁人之生命。生命之价值不能够实现，此实为古往今来志士仁人所共喻之悲慨。诗中掷之一字，骋之一字，皆极具力度感。唯骋字，能见出志向之远大；唯掷字，能写出日月之飞逝。日月掷人去愈迅速，则有志不获骋之悲慨，愈加沉痛迫切。

　　⑤、“念此怀悲凄，终晓不能静。”终晓，谓从夜间直到天亮。念及有志而不获骋，不禁满怀苍凉悲慨，心情彻夜不能平静。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言终晓不能静，志士悲怀，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。一结苍凉无尽。

　　2、原文

　　《杂诗十二首其二》

　　作者：陶渊明

　　白日沦西河（阿），素月出东岭。

　　遥遥万里晖，荡荡空中景。

　　风来入房户，夜中枕席冷。

　　气变悟时易，不眠知夕永。

　　欲言无予和，挥杯劝孤影。

　　日月掷人去，有志不获骋。

　　念此怀悲凄，终晓不能静。

　　3、《杂诗十二首其二》是由陶渊明写得十二首杂诗中的一首。陶渊明共有《杂诗》十二首，系组诗，约作于义熙十年，大都感慨时光流逝，壮志难酬的情怀。此诗为其中第十二首，写长夜难眠，抒发了时光流逝，有志难酬的悲哀和实物知音的寂寞。

寒江孤影，江湖故人，可以对以下对句：

1 春山如黛，山东兄弟

2 秋水共长天一色，故国不堪回首月明中

3 千山鸟飞绝，故人两相忘

4 落花独自凄凉，故人千里同醉

5 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

以上都是基于寒江孤影和江湖故人的语义进行创作的对句，希望您能喜欢。