孙悟空为什么在大闹天宫时没有与猪八戒的兵对抗？

西游记作为中国古代的经典小说作品，其背后的魅力毋庸置疑，直到今天，无数人依旧为之如痴如醉。但是，翻开书跳转到大闹西游一节，我们却不免为一处漏洞生疑，在孙悟空将三界闹个不可开交时，为何我们不曾见过时任天蓬元帅的猪八戒，手握八万水军的他本应该出兵对抗猴子，但为何我们却不见此股势力出面呢？

其实，除了这个问题之外，一直以来还存在另一种疑问。 我们都知道，猪八戒在孙悟空被压在山下五百年的时间里同样被贬下了凡间，并且投胎成了一头猪。 从堂堂的天界元帅，坠落到一只猪妖，这背后的原因仅仅是调戏嫦娥的罪名。 可是，前面说过，猪八戒手握八万水兵，玉帝难道就不怕他带着手头兵力 大 闹天宫 吗？

其实，这两个问题的本质都一样，天庭中八万水兵究竟代表了什么？水兵是否可以和天兵相媲美。首先我们来回答猪八戒手握八万水军，为什么不造反的问题。故事时间线稍稍倒转，跳回李靖受命征讨花果山的情节。

李靖身为南天门天兵统帅，可是，在征讨孙悟空这一场大事件时，玉帝却没有直接下达命令，而是给李靖安排了一个降魔大元帅的临时受封。所以从这可以看出，天庭内部对于军队权力的划分是效仿民间，将军只有统领军队的权力，但是并没有调动军队的权力。没有玉帝的受封，除了管理训练部队之外，天庭将军也无法调兵遣将。

而根据西游记的诸多补充描述，玉帝手下四大天师相当于地下的内阁大臣，而猪八戒和李靖一样，虽然在平时操练军队，但是没有玉帝的直接授权，他根本没有调动部队的能力。除此之外，统帅天庭水军的不单单是猪八戒一人。

西游中，玉帝为了保证水军的忠诚，自然不可能让权力完全下放，并且还要在水军中安插人员以助于把握局势。在猪八戒之下有北极四圣，他们帮着猪八戒一起管控军队。所以，在推倒玉帝的斗牛宫之后，玉帝自然大怒，将这个自己手下的棋子换走，让真武大帝收编水军。在传说中，此人便是玉帝的分身之一，由此可见，这位天上帝王绝非无能之辈。

所以在被定下下凡为猪的判决后，尽管绝望，猪八戒依旧没有选择孤注一掷，带着八万水军和天庭叫板。我们再转过来看今天的主要问题，为什么猴子大闹天宫，猪八戒没有带着水军出面镇压呢？

从表面看来，八万人马也算是一股不小的势力了，蚂蚁多了也能杀死大象，十八万军队镇压一人，就算不能成功，也可以拖垮孙悟空。天庭难道没有想到这一点吗？前面已经说了，猪八戒自己没有调动军队的能力，所以，八万水军不出场的原因自然是玉帝没有下令。答案也就简单起来。

首先第一点，玉帝并不想靠着人多将孙悟空制服。纵观西游，很明显，这是一场神佛安排好的取经路。为了达成目的，十万天兵只是骄纵孙悟空的一个小手段，玉帝明知他们打不过孙悟空，却依旧送上去助长孙悟空的狂妄，由此为如来的那一赌打下基础。

第二点，八万水兵其实并无战斗力，倘若必起人多，又有谁比得过龙宫，坐拥百万数不清的虾兵蟹将，而水军不过是其中的佼佼者。在古代历史上，水军从来不是战争的主角，所以八万水军顶多是一群用来壮大声势的平庸之辈罢了。

我们且来看看这群人的领袖猪八戒，在西游路上，猪八戒的实力顶多是中下之姿，对付小妖怪是轻轻松松，但是和大妖怪打起来，他能喊的往往是大师兄救我。有这样一位统帅，底下人马又能强到哪去。所以，八万水军顶多是一群啦啦队，真正交战时比拼的不是底下人马的多少，而是主帅的法力高低。

正是因为这两点原因，在孙悟空大闹天宫时，我们未能有机会见到这两位师兄弟早早相遇，倘若真打起来，大概猪八戒也顶不过猴子几棒子吧。

其实，猪八戒身为八万水军统帅并不是什么高官，受到层层限制的他虽然身处于天界之上，却一样处于勾心斗角之中，最后身入佛门，落得个清净，想必反而是更适合猪八戒的性子吧。 

这天，唐僧师徒四人来到了西凉国，见女王热情款待，便想在西凉国小住几日，于是召开全体师徒会议，宣布：我们出门多日，大部分人员疲惫不堪，需要休整一下。经我个人研究决定，在西凉国休整一下。八戒拍手叫好，悟空坚决反对。唐僧不悦，说：“少数服从多数，我们还是在此小住几天。”

不想大唐改革开放，为了适应市场经济的要求，进行精简机构。遂电告唐僧，要求他们五人要有一人下岗。

唐僧心想：我干了十多年，才是个科长，我老表如来想提拔我，可惜没政绩，只有取经。现已走了一多半路，眼看就要升官发财，我怎么能放弃。再说，我是领导，怎么能下岗？否则群龙无首，他们就要分行李了。

孙悟空武艺高强，神通广大，降妖除魔，我的'身家性命全靠他了。

猪悟能好吃懒做，遇到危险撒腿就跑，不过，八戒本是天蓬大元帅，手握重兵，天上熟人多，就连嫦娥对他也有意。到时还能让他拉拉关系，好让我再次高升。八戒这人会来事儿，老是请我吃饭、上洗头城，让他下岗我说不出口。

沙悟净原来是在玉帝哪儿跑腿。到时候，能让他在玉帝面前美言几句，也是件好事。等取完了经，有了政绩，再加上他这层关系，我就能升官。到时位子、房子、车子、票子都有了，还怕找不到老婆么……哈哈哈……唐僧想得心花怒放。

还是白龙马吧。但去西天路途遥远，我怎么能受得了？他是我坐骑，不能让他下岗。再说了，东海龙王还是他后台呢。

唐僧冥思苦想，仔细推敲，目光又放在了孙悟空的名字上。这猴子曾犯过前科，偷吃仙桃，踢倒炼丹炉，打得众仙满天跑，吓得玉帝藏在桌子下面，还在如来手上随意小便，众神仙对他恨的咬牙切齿。而且这家伙还不服从我的管教，有几次还要拿着铁棒子打我。幸亏观音交给我个法子，要不然，我早就一命呜呼了。这毛猴连个后台都没有，还不会做人，这年头儿，就凭几个小本混混，怎么行？

唐僧主意已定，次日召开会议。先讲了一大堆——什么结合大唐文化精神，什么我们有困难，最后宣布孙悟空下岗。悟空挥泪而去。只是不知道唐僧取经路上后事如何！

《西游记》有一个很棒的片段，即真实和虚假的猴子王。在此期间，孙悟空遇见了他的对手。他像他一样遇到了一个对手，这让他非常恼火。要找到一个人来区分真实性，最后，如果你来佛陀解决这件事。在整个过程中，有很多猪八圈，但它总是沉默。为什么是这样？事实上，原因很简单，猪的八倍已经看到这件事。我知道刘宇玛哈西是孙悟空的变化，目的是沿着佛陀。否则，孙悟空甚至敢于打架，所以猪的八个戒指只能保持沉默，而且少说话是最好的方式。否则，没有生命，这绝对是你自己。对于这个问题，作者曾经与两个朋友沟通。

一位朋友说八枚戒指追随大师，一路走来，因为唐艳是掌握，那么有一个强制性地教导八个戒指，八场比赛必须精通达尔玛。关于真实和虚假的猴子王，八戒是更清晰的，为什么，八个戒指关闭，这是因为，在旅程中，有一个可以读到心脏和读者的家庭。当心脏读者可以体验时，八个戒指应该理解，世界只是，这种自我，因为它是同一个人，为什么它必须，所以，说八戒指应该是一个启蒙。另一个朋友说，虽然猪的八杯是懒惰和丑陋，良好的颜色和喷嘴。但这种猪并不傻，甚至猪的八场比赛都有智慧。这种智慧体现在一个装配中。发言。你会说，八个戒指，你挂着怪物，猴子兄弟探索，它会喊出猴兄弟的屁股是红色的，尾巴不能迷路。所以呢？给猴子兄弟，将一些材料添加到情节中。不影响整体情况。一切都在猴子里。

这是猴子的伎俩，愤怒三厘米的猴子。在真实和虚假的猴王之际，它不是一个小的。这只猴子勾勒了大师。有没有人不敢打架？两只猴子聚集在一起不要谈论废话。我无法为此而战。上下文是组合前导码之后的关键时刻。旧的怨气都是老的，我必须死，我想死。中间和法规八个戒指砂质表现是真实的。 Saji杀死“Saffi”8次退出“八枚戒指”。至于唐燕大师，有一个伟大的学徒启示，敲棍。在佛陀面前，乌孔杀死了“武通”。这时，没有悬挂，直接进入佛陀。

猪八戒大闹天宫，和悟空相比只属于小打小闹，破坏面积并不大。而且也没有请西天佛教的帮助，仅凭借天庭自己的力量，就把猪八戒制止了。所以看着就有点小儿科了。

书中是这样写到的，猪八戒在参加大会以后，因为在大会上喝了不少酒。趁着醉酒之际，色心大起。跑到月宫去调戏仙子，结果不仅没有得逞，还因为调戏仙子，被仙子告到了玉帝哪里。猪八戒和众多天神大战了一场。从月宫打到了斗牛宫，斗牛宫可是每天众神仙朝拜玉帝的地方。

可见猪八戒当时也是很强的，但最后还是被诸位神仙擒拿下来。不过有这么一段话描写到“吃了王母仙灵芝，玉皇琴打两千锤”，猪八戒能把王母娘娘种的灵芝仙草吃了，最后被擒住以后，还被玉皇大帝亲自打了两千锤。可见猪八戒当时也是非常厉害的。

所以最后玉皇大帝才没有把猪八戒杀死，而是顺应菩萨的意愿，把猪八戒打下凡间，等待唐僧的到来，护送师傅取经修成正果。但是猪八戒的大闹天宫和孙悟空的相比就有点小场面了。

和猪八戒相比孙悟空所造成的大闹天宫就很严重了，大闹兜率宫，将太上老君的仙丹吃了很多，后来又把老君的丹炉打翻，造成了人间的一场灾难，出现了常年不下雨的火焰山。后来又是大闹凌霄宝殿，将众多天神打败，最后不得不请来佛祖，才把孙悟空拿下。

1、猪八戒：忠心耿耿、心宽老实、贪吃懒做好色。

故事情节：四圣试禅心

黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨化身母女，试探师徒的禅心是否坚定，假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。四圣用“撞天婚”戏弄八戒，最后八戒被四圣设计用珍珠_汗衫捆住，吊在树上。

2、孙悟空：嫉恶如仇、神通广大、机智聪慧、讲义气、急躁等。

故事情节：真假美猴王

唐僧、孙悟空师徒四人在击败了有意挑衅的六耳猕猴后，继续向西天前进，来到了西梁女国，唐僧等前往王宫内换取通关牒文，谁知女王见唐僧仪容俊美，情愿以身相许，让位于唐僧，这下可急坏了唐僧。幸亏孙悟空机灵乖巧，用计稳住了女王，并乘机赚得了通关牒文，使师徒四人终于逃离了西凉女国。六耳猕猴不甘心自己的失败，加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。

当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了，于是把金箍棒变大压死了强盗。唐僧看见孙悟空又杀了人，一心向恶，无心向善，要将孙悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。

为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。

真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。

扩展资料：

这两个人出自明代吴承恩《西游记》，创作背景：

玄奘的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

-猪八戒

-孙悟空