如何准确把握古诗词中的思想感情

中国古典诗歌欣赏“六法”

中国古典诗歌以其独具特色、卓尔不群的品质和浑然天成、匠心独运的形式，吸引着一代又一代华夏儿女的目光，也傲视着各领风骚、才人辈出的世界文坛。

意境优美使她令人神往，含蓄隽永使她魅力倍增；然而，含蓄和费解似乎是孪生兄弟，意境和想象从来就难以割舍。

怎样扫清文字障碍，品味她的深邃底蕴？如何身临其境感受她的博大精深？本文试图以六点十八个字解答以上问题。

一、审标题

古今的文字距离让现代人难懂古典诗歌，面对这个难以读懂的美人, 我们怎样体察她的内心呢？首先我们可以洞察她的眼睛——标题——来走进她的心灵。人常说眼睛是心灵的窗口，而标题便是文章的眼睛，因为标题不仅能吸引读者，而且能揭示内容，揭示主题。

但人们往往急于抓住这个美人的心而忽略她明眸的表白。成人教幼儿，往往以“床前明月光”作开头，忽略了标题“静夜思”；同学们分析，也往往把主要精力放在对诗句的理解上，冷落标题是常见的情况。为什么不仔细分析标题呢？事实上，古诗的标题对诗章的内容往往有统摄作用，标题吐露着诗文的心声。搞清标题的含义，也就初步了解了诗文的内容。当然，像《诗经》那种将首句作标题的情况除外。

“审标题”的“审”，意思是仔细看，这要求读者不仅要重视标题，而且要全面分析标题，并加入适当的推理想象。

现代汉语语法根据单句的结构，将单句划分为主谓句和非主谓句两大类。我们不妨将古典诗歌的标题分为有动词的和没有动词的两大类，没有动词的标题仅占一少部分。试以当今普遍认可的《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社 1983年版）为例，没有动词的标题占全书总数的22％。尽管这一数据是来自对唐诗局部的分析，但它是对古典诗歌精华的统计，所以应该是具有代表性的。

没有动词的标题往往是名词性的，这些标题很直接地表明作者吟诵的对象：或是人物，如《渔翁》（柳宗元）、《蜀相》（杜甫）；或是时间，如《月夜》（杜甫）、《春晓》（孟浩然）；或是地点，如《乌衣巷》（刘禹锡）、《石头城》（刘禹锡）；或是自然景物，《霜月》（李商隐）、《江雪》（柳宗元）。诗歌是宣泄感情的载体，不论诗人以何为题，他都会把自己的感情灌注其中，所以这种无动词标题之所示既是诗人描写的对象，又是诗人感情的寄托。欣赏者在明确标题含义的基础上必须进一步思考：面对这些吟诵对象，作者会抒发怎样的情怀？相对而言，这类标题的数量较少，理解也较容易。

绝大多数标题是带有动词的，这类标题中，有的只有一个动词，如《登高》（杜甫）、《闺怨》（王昌龄）；有的有多个动词，如《经下邳圯桥怀张子房》（李白）、《闻乐天授江州司马》（元稹）。多个动词，有的陈述同一个主语，有的陈述不同的主语。这个问题将在“找动词”中详细阐明。

除辨清标题有无动词之外，还有重要的一点：对标题的斟酌应贯穿在对诗篇的整体把握中，即在理解具体诗句时也应把标题的因素考虑在内。

试以孟郊《登科后》为例来看审标题对理解诗歌主旨的作用。“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”标题“登科后”已明确告知本诗所写内容为历尽寒窗之苦、终夺科举之冠以后的情形。不看诗句，单看标题，读者便可想象到那种“朝为田舍郎，暮登天子堂”的无比喜悦之情。那么诗句中“龌龊”、“放荡”两个关键词的含义应有别于现代汉语中的意思。“昔日龌龊”应是登科前的困窘；“今朝放荡”应是登科后的得意。“龌龊”、“放荡”也就不再是贬义词。有标题的提示，全诗洋溢着的金榜题名后的那种得意、欣喜之情便不难把握。

相反，如果不审标题，对主旨的理解便要大打折扣，甚至曲解。试看：“海燕西飞白日斜，天门遥望五侯家。楼台深锁无人到，落尽东风第一花。”——日斜时分海燕向西飞去，遥望京城禁门外的王侯府，“重楼闲闭，无人居住”，只有花儿在寂寞的东风里落尽。这是一首不太难懂的写景诗。但看过了标题，会发现它的主旨不那么简单。“客有卜居不遂薄游陇因题”——有一位异乡人因想在长安居住却不得而暂游于陇一带，于是有感赋诗一首。弄清了标题的含义，便可领悟那西飞的海燕正是在长安找不到栖身之地的寒士，他在百鸟归巢的傍晚只能望着长安城那些长期无人居住的高楼深院而茕茕远飞。这首既表达卜居不遂、薄游陇之客黯然神伤之情，又反映“唐王室衰败没落”现实的托讽诗，只有在弄清标题的前提下才能准确理解其主旨。

总之，“审标题”既是一种方法，又是一种观念。欣赏者对标题重视起来，事情就好办得多。

二、找动词

这是扫清古诗文字障碍的关键，也是欣赏古诗六法中最重要的一法。这种方法不仅适用于理解标题，更适于理解诗句。

为什么要找动词呢？

首先，诗歌作为一种文学样式，具有观照人类自身、观照自然的特点。这种观照体现在对自身和自然呈现状态、发展变化的体验上。而动词是表示人或事物动作行为、心理活动或发展变化的词，所以动词是最能表现人类对自身和自然进行体验的词。

其次，古诗句的章法虽有别于古散文，但也有相同之处。这种相同之处在于，一般情况下，不省略谓语，而动词是充当谓语的主力军。所以在古诗中一般不省略动词。因此，抓住最有表现力又极少被省略的动词无疑是清除文字理解障碍的关键。

古诗句中动词——准确地说是陈述性词语——情况比较复杂。大致有如下四种情况：

（1）每句只有一个动词；

（2）每句有两个或两个以上动词；

（3）每句虽没有动词（有的也有），但形容词同样具有陈述性；

（4）每句都没有动词。

读者应分清情况，区别对待。不论哪种情况，都应首先将动词逐一找出（包括具有陈述作用的形容词），然后找到它们的陈述对象，再弄清动词支配对象，最后综合分析，整体把握。

在这一过程中，一句诗中有多个动词的情况最为复杂：多个动词可能陈述相同的主语，也可能陈述不同的主语；也可能其中一部分具有陈述作用，另一部分起修饰作用。对于陈述相同主语的，要注意几个动词的连续性；对于陈述不同主语的，要找出它们的主语分别是什么，尤其是要找出被省略的主语，并发现它们之间的逻辑关系。从语法角度看，一句诗中的动词未必都在同一个层面上，抓住第一层面是关键，起修饰作用的动词当另行对待。下面我们通过实例说明这种方法：

例1：“明月松间照，清泉石上流。”（《山居秋暝》王维）

这是每句只有一个动词的。“照”、“流”，它们的施动者分别是“明月”、“清泉”，而“松间”、“石上”则既可看成是修饰语，也可看成是受动者。这样便初步可知这是描写夜晚山间景色的对偶句，也可以感受到诗句动静结合的佳妙。

例2：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”（《临安春雨初霁》陆游）

这也是每句只有一个动词，但和例1又不同。“听”、“卖”，它们的施动者既不是“小楼”、“一夜”，更不是“明朝”、“深巷”。是谁呢？是被省略的“人”，是人在小楼中听了一夜，是人明朝在深巷叫卖。听春雨的人和深巷叫卖的人也不是同一个人，应该是听春雨的人想象着明朝在深巷会有人卖杏花。如果不把省略的主语补充出来，就会产生疑问，难道会是小楼聆听，深巷叫卖吗？

例3：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”（《山居秋暝》王维）

这是每句有两个以上动词的——“喧”、“归”、“浣”，“动”、“下”、“渔”。谁喧？竹林？不是，是人在竹林中喧闹。谁归？浣女。什么动？莲，莲花、莲叶。什么下？渔舟顺流而下。“浣”、“渔”虽然也是动词，但不是诗句的主干动词，它们分别修饰“女”、“舟”，它们和“喧”、“归”、“动”、“下”不是一个层面上的。

例4：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。”（《过华清宫》杜牧）

这也是一句中有多个动词的，和例3不同的是这两句关系不是并列，而是承接。“回望”到的不仅有锦绣般的华美宫殿，还有山顶许多的门一个接一个地打开。不仅要弄清这些动词的施动者是否相同——往往是不相同的情况多，还要弄清这些不同的动作、不同的施动者之间有什么逻辑关系，从而形成一个完整的认识。

例5：“宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”（《越中览古》李白）

这是形容词同样具有陈述性的诗句。第一句中除了表示比喻的“如”以外，没有陈述性的动词，但形容词“满”同样具有类似动词的陈述性。一个“满”字淋漓尽致地道出了昔日越王宫中美女如云的歌舞升平景象。“满”的妙处不次于“春风又绿江南岸”的“绿”；而且这“满”字又同下一句“只今唯有鹧鸪飞”的“唯有”形成内容上的强烈反差。可见，形容词也同样具有陈述作用，在情味上甚至超过动词。这表明“找动词”时，带有陈述作用的形容词同样不可忽视。

例6：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”（《登高》杜甫）

这是动词、形容词“共掌朝政”的例子，动词“啸哀、飞回”陈述了猿、鸟的状态，形容词“急、高、清、白”陈述了“风、天、渚、沙”的状态。综合分析，我们眼前便展现了一幅登高所见的精美图画。

综合以上，不难看出，“找动词”在理解诗句时的作用可谓纲举目张。这同样适用于理解标题，这里无须赘述了。

例7：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”（《书愤》陆游）

例8：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”（《天净沙·秋思》马致远）

这两例都是没有动词的名句，这种情况比较少，需要从另一个角度考虑。在后文的“想小人”中，我们将论及此题。

三、理句式

如果说“找动词”能帮助读者快速扫清理解文字上的障碍，那么“理句式”则能帮助读者解决句式难通的问题。

在动词的使用上古诗和古文有相同之处，但在句式问题上古诗和古文有很大差别。古文的特殊句式有自己的使用规律，古诗却没有，这是中国古诗的特点决定的。为了符合押韵、对仗、节奏、平仄等要求，诗人有时要打破正常的语言顺序，新顺序并不遵循古汉语特殊句式的规律，这就产生了令读者费解的变式句。它是理解诗歌的又一障碍，必须把它整理成正常的句式，才能准确理解诗歌内容。

例9:变式句去来江口守空船，绕船月明江水寒。（《琵琶行》白居易）

常式句去来江口守空船，月明绕船江水寒。

这是比较简单的一种，不梳理成正常语序也不太影响理解。下面这几例则不同。

例10：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。（《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾）

千古江山，无觅英雄孙仲谋处。

例11：故国神游，多情应笑我，早生华发。（《念奴娇·赤壁怀古》苏轼）

故国神游，应笑我多情，早生华发。

例12：海燕西飞白日斜，天门遥望五侯家。（《客有卜居不遂薄游陇因题》许浑）

海燕西飞白日斜，遥望天门五侯家。

这是句中词序颠倒的类型，这几个句子如果不梳理成正常句式，那么便难以准确把握动词的施动者，从而产生将受动者变成施动者、主客关系颠倒的后果，给正确理解诗文造成障碍。

例13：四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾）

望中犹记，四十三年，烽火扬州路。

例14：携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。（《沁园春·长沙》毛泽东）

忆往昔峥嵘岁月稠，携来百侣曾游。

例15：朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。（《送魏万之京》李颀）

昨夜微霜初渡河，朝闻游子唱离歌。

这是句序颠倒的类型，如果不还原，则更难理解，甚至曲解。

怎样判断以上这些非正常语序呢？根据逻辑关系，联系上下文。主张抗金的辛弃疾登上北固亭，怀古伤今，他赞扬在这里建功立业的孙权，他不可能称自己是英雄，而应该赞扬孙权是英雄；苏轼的“故国神游，多情应笑我”是有争议的，一方认为是“周瑜笑我”，另一方认为是“苏轼笑自己”，笔者赞同后一种说法；天门指禁城，五侯家自然在禁城，联系前文，应是西飞的海燕遥望天门；“烽火扬州路”发生在“四十三年”前，它们应是“犹记”的对象；“携来百侣曾游”的“曾”表明这一句是下文“忆往昔”的内容之一；“朝”和“昨”的时间顺序应很好理解。

变式句在古诗中存有一定比例，所以理句式成为扫清理解障碍的一种必需。读者应当知道这种现象的存在，当句子难通时，要试着梳理句式，使一些难题迎刃而解。

四、看背景

研究历史，有“知人论世”一说，理解古诗，何尝不是这样。白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其实，去掉这个“合”字也未尝不可，因为这是文学创作的规律。像任何诗作都有其社会基础一样，任何诗作也都有其个体的心理基础。了解诗作的社会基础可以使我们看得更广，了解诗作的心理基础可以使我们看得更深。

如果了解王维亦官亦隐的一生，便不难理解《山居秋暝》中的禅宗思想。

如果了解唐玄宗对杨贵妃“三千宠爱在一身”的误国情，以及安史之乱给唐王朝带来的生灵涂炭，就不难理解杜牧“一骑红尘妃子笑”的极尽讽刺味道。

如果了解李白、杜甫，那么对《越中览古》的盛衰无常，对《登高》的老病孤愁的理解也不会停留在字面上。

这就对欣赏者提出了较高的要求：不仅要扫清字句的障碍，而且要填补背景的空白。

试看温庭筠的《经五丈原》：“铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。”这首诗在用词、句式方面没有什么难点，标题也简洁明了。然而如果不了解三国，尤其是三国后期，诸葛亮亲自率军伐魏，驻军五丈原，对峙百日病逝军中的背景，要理解这首诗是很难的。而对于一个文学水平不是很高却熟知三国故事的人来讲，理解它就比较容易。因为“屯关右”、“夜半妖星”、“卧龙”、“得鹿”、“象床宝帐”、“谯周”等形象鲜明的词语已在述说着那段令人遗憾叹息的历史。

背景知识不是朝夕习得的，平时的积累是根本。一杯水和一桶水的关系在理解古诗时同样有理。

总之，了解相关的背景越多，对诗作的理解也就越深刻，越准确。

五、想小人

这里的“小人”绝不是“君子”的反义词，读作“小人儿”比较恰当，这里用了借代的手法。

想小人儿是欣赏者通过联想和想象将诗句的文字信息在头脑中转换成图像信息的过程。这个图像的焦点是人，这个人可以是诗人本人，可以是“我化”的诗人，也可以是任意的人。朱光潜先生在谈到文学的境界时说：“文艺的难事在造境，凡是人物性格事变原委等等都要借境界才能显出。境界就是情景交融事理相契的独立自足的世界，它的真实性就在它的融贯整一，它的完善。”现在摆在读者面前的问题是诗人已将“造境”的难事做成，并且做得很好，读者怎样才能充分体验到这个“情景交融事理相契的独立自足的世界”呢？——依靠联想和想象。可以说没有联想和想象就没有文学欣赏。和绘画用线条、明暗、色彩等直观的方式不同，文学是以词句来反映客观物质世界的，是直接的。尤其是表示事物名称的词语，它是联想和想象的出发点。枯藤、老树、昏鸦，每个词语都是一个意象，一句诗便是有机组合的一组意象。这要求读者有个再造的过程，而再造的工具便是联想和想象。“欣赏中国古典诗歌，一是提取语言载体直接宣示的信息，也就是根据文字的描述，在头脑中浮现出事物的表象，并运用再造想象造成新的形象。一是要根据文字的暗示，生成潜在信息，并以此构成意趣高妙的新的艺术境界。”（赵景波《诗美与潜信息》）这便需要欣赏者将潜在的信息化为具体的物象，调动联想和想象，补足诗词留下的空白，形成美丽的流动画面，因为中国古典诗词的一个最大特点就是诗中有画。再者，“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，所以，只要是根据诗句进行的联想、想象、推理是合理的，都是无可厚非的。

读“明月松间照”，便要在脑中生成一个“天色已暝，却有皓月当空，群芳已谢，却有青松如盖”（《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社）的画面。这个画面不是孤立的，要联系“空山新雨后，天气晚来秋”的时空背景，要联系“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的笑貌音容。浣女的模样、服饰、笑声可随欣赏者的意愿去填补。

读“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，除了要联想到急如星火的快马，还要想到“回眸一笑百媚生”，能让“君王不早朝”的杨贵妃，甚至想到望烽火方一笑，毁掉西周朝的褒姒。

读“宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞”，要跨越时空地想到昔盛今衰的历史感伤。

想小人儿和找动词应是同步进行的，在找到动词，扫清文字障碍时就应把文字转换成画面，整首诗下来便是一组流动的画面。

六、品感情

头脑中的这一组画面不是凝固不动的连环画册，而是鲜活有情的影视镜头。“一切艺术都是抒情的，都必须表现一种心灵上的感触，显著的如喜、怒、爱、恶、哀、愁等情绪，微妙的如兴奋、颓唐、忧郁、宁静以及种种不易名状的飘来忽去的心境。”（朱光潜）诗歌的特质更在于抒情，而这种情“起于沉静中所回味得来的情绪”（华兹华斯）。所以诗歌中的情是蕴含在关键词里、包藏在蒙太奇中的滋味。滋味需要品尝，感情更要仔细辨别。

怎样品感情呢？

首先，不论唐诗宋词，大体上讲都有先景后情或先事后情的倾向，尽管景和情、事和情不是截然分开的，但侧重点还是明显的。这一事实已告知读者感情该如何去品。

其次，诗中情多有隐蔽的特点，除少数直抒胸臆的句子，诗中的感情往往渗透在修饰语中，揣摩修饰语便可探知诗人的情感倾向，以《山居秋暝》为例，“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”“新雨”的“新”字显示着诗人对雨的喜爱之情。“空山”的“空”更是道出了诗人向往远离尘嚣生活的心声。为什么呢？因为山本不空——有浣女晚归，有渔舟流动，说这是空山，只因诗人内心思“空”。而末两句“随意春芳歇，王孙自可留”，更直接表达了诗人对隐居生活的热爱，他不仅自己居于山中，还要劝王孙留在这里。顺着这个思路，我们可以进一步探讨：为什么诗人有如此不同常人的情怀？联系“看背景”我们就会有更深的认识。

再次，对于通体写景的诗，读者要把自己置身于景中，甚至是景中一景。“通体写景难，情寓景中则更难”，而刘禹锡的《石头城》却是这样的典范。如何品味这景中的情呢？不妨把你置身于景中，仿佛你是画中一景，你要把自己“拟物”，体会物之情。“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，你就是“潮水”，“寂寞”地拍打着江山依旧的空城。说是空城，是真的空吗？不是，是你（潮水）感觉它空，是和它作为六朝古都相比显得空。优秀的古诗词没有一个字是多余的，要用心感受每个字的情味。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，读到这里，你的身份不再是潮水，而是月，而且是旧时月，仿佛穿越时空隧道，曾饱览秦淮河边六个朝代的不夜胜景，看得太多的纸醉金迷、恩怨情仇，看得太多的路边野骨、悲欢离合。如今你又在春风沉醉的晚上探过城上短墙，要看到什么新的人间悲喜剧吗？在这无人之境，你就是月、地、潮，在默默地想着自己的心事。其实，这是诗人在想。想什么？联系刘禹锡的身世背景，原来他在想国运的衰微。这种意境，不如“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮”直白，但比其更耐咀嚼，更值回味。古诗的美要戴上专用的眼镜才能看得见。

理解古诗、欣赏古诗是一个复杂而又高级的艺术活动，不是掌握了以上十八个字就可登堂入室的，但这十八个字的确能给我们读古诗带来很大方便。

在理解一首陌生的古诗时，以上六个方面是相辅相成的，它们没有绝对的先后顺序，而应该是并驾齐驱，这一点尤为重要。本文只是为了便于阐述而分条。

怎样指导学生准确把握一首诗的思想情感

诗词鉴赏最难的是什么？读不懂一首诗（词）。怎样才算读懂一首诗（词）？就是能准确全面地理解诗（词）的思想情感。请看一下如下一道诗歌扩写题：

阅读下面这首诗，展开想象，扩写第四句，60字左右。

剑门道中遇微雨

陆游

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

其中一位同学如此扩写：

天上细雨蒙蒙，陆游唱着歌，饮着酒，悠闲地骑坐在驴背上，不多久就过了剑门。

这位同学虽说想象不够充分，但从描述上来说还是没问题的，但这样的扩写得不了满分，为什么，因为这位同学用错了一个词，即“悠闲”。这说明他没读懂这首诗，没能准确把握这首诗歌的情感。

如何准确把握一首诗的思想情感呢？不妨从以下方面来进行：

一是揣摩标题。

有的标题就点明诗词的情感基调。如杜甫的《春夜喜雨》中“喜”字就奠定了全诗喜悦的感情基调。有的标题则表明了全诗的思想主旨。如李白《行路难》中一个“难”字，一语双关，不但“路”难，而且人生路也难。

有的标题虽然不能明示诗歌的思想情感，但能帮助我们理解诗歌的思想情感。如《峨眉山月歌》标题点示了地点与景物，结合全诗，我们明白峨眉与一位友人有关，“山月”成了友谊的象征。又如《春夜洛城闻笛》标题点出了时季、地点、事件，事件“闻笛”传达了诗歌要表达的故园情。再如《客至》这一标题，点出了事件，同时也带出了迎客的喜悦这一诗歌要表达的情感。还如《登岳阳楼》一看标题，就知道这是一首咏物诗，从时空上我们可以感受到诗要表现的诗人身世之悲、家国之忧。

总之，诗歌标题是诗词的眼睛，包含了大量的重要的信息，而这些信息中，有的就是情感密码。

所以揣摩标题，我们可以把握时间、地点、人物、事物、事件以及诗歌的线索、情感基调、作品类型等诸多信息，或感知诗人寓情于景、寓情于事的乡情、伤离、怀古、吟边、忧思等情感，或领悟诗人对生命、生活、社会的某种见解，还可理解诗人所寄予的某种理想、抱负等。

二是知人论世。

古诗词表达的思想感情往往同诗人的人生经历、思想抱负以及所处的时代有关。如前面所列的陆游的《剑门道中遇微雨》，学生之所以误读，就在于就诗品诗，没有知人论世。试想若学生们对作者及其所处时代有如下了解，也不至于闹笑话。

陆游，爱国诗人。生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活。这首诗时是陆游由南郑调回成都，途经剑门山写下的。由战地到大都市，明摆着去危就安、去劳就逸，可这并非陆游这位爱国志士的理想所在。所以这首诗表达的是陆游如下情感：

怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，只好在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。

鉴赏古诗词的方法如下：

把握诗文的主旨。一篇诗文是作者情感产物，所以要深入赏析古诗文的内涵，必须要把握其情感的主旨，这就需要我们多读多思考，认真的去体会那些含义丰富的语句，古人说书读百遍其意自现，多读多思考，认真体会才是赏析古诗文的关键，把握了诗文的主旨，就做到了赏析的第一步。

注意诗文的意象。首先大家要知道一些常见意象的代表意义，这就需要大家下去花功夫多多去了解了，只要把了诗文的意象，就可以很容易的体会诗文情感，比如诗文里常见的”子规”这个意象，就是代表思念或者是国破家亡的伤感等悲伤的感情，要赏析古诗文就离不开对古诗文意象的赏析。

注意诗文产生的时代背景。一切人类创作都是时代的产物，在繁华盛世，诗文的情感大多积极昂扬，抒发诗人内心的愉悦情感，但倘若是在兵荒马乱的乱世，这个时候，诗文的情感就大多对苦难的社会现状有一种悲哀，所以说，我们在赏析古诗文的时候一定不要忽略了诗文产生的时代背景。

注意诗文里特殊的修辞手法。这里需要大家多多去了解一些常见的修辞手法，比如比喻、拟人等等，因为这些修辞手法使得诗文的赏析难度和高度都有所增加，也正是这些修辞手法，让诗文本身更加的生动，更有利于诗人情感的表达，所以掌握常见修辞手法的作用对赏析古诗文十分重要。

注意诗人的惯用行文风格。每个人的诗文作品都有自己的风格，了解和熟悉诗人的风格对于我们赏析古诗文具有十分重要的意义。比如说著名词人辛弃疾，他的词就多是抒发对自己壮志难酬、报国无门的悲愤。所以，如果我们了解一个诗人惯用的风格，就可以更轻松的赏析古诗文。

注意诗人情感变化。要深入赏析古诗文，就要抓住诗人情感发展变化的主线，认真体会诗人情感发展，将自己置身于诗人的内心世界，能够通过诗文进入诗人的内心世界才是诗文赏析的关键。所以，我们大家在要对诗词进行赏析的时候，一定要认真体会诗人情感的发展变化。

诗词鉴赏示例：

全诗：

《苏武庙》——温庭筠 

苏武魂销汉使前，古祠高树两芒然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。    回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。    茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

赏析：诗人见到了苏武庙的古祠高树。先是想到了苏武“魂销汉使前”的故事，想象当年苏武骤然见汉使的情景，将其羁留匈奴十九年的种种难以言状 的情感，尽写入 “销魂”二字。颔联继而追思苏武当年，用工整的句子绘成了两幅画面：一是望雁思归图，二是荒塞牧归图，概写了苏武幽禁在异域的漫长岁月。颈联想到苏武归来，宫殿楼台已非，人亦早已衰老。尾联遥想苏武归来后哭悼武帝。本诗“见”是发端，而后全是想象，追思历史。抒发了对苏武的崇敬之情和世事变迁的怅惘之情。

古诗赏析的情感基调主要有欢快、忧愁、寂寞、伤感、恬淡、闲适、激愤、思念激昂消沉、婉约、清新、明丽、豪迈、豪放、奔放、刚劲、低沉、幽怨、哀伤、凄凉、缠绵、积极、消极、朴素、忧国（民）、送别、思乡、相思离别等。

举例：

忧国（民）：表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）

送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿。（李白、王勃、）

相思离别：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照）

思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）

扩展资料：

古诗赏析的学习方法：

1、要多读：

刘勰说得好：“观千剑而后识器、操千曲而后晓声。”一个古诗词读得很少的人，是谈不上有鉴赏能力的。鉴赏古诗词需要具备多方面的知识，诸如语言文字知识、古诗词技巧知识、作家作品知识以及必备的社会科学知识等等。

所有这些，只有靠广泛阅读才能获得。古人也说：“好诗不厌百回读”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，都强调了多读的重要性。

当然，培养和提高古诗词鉴赏能力,笼统地提“多读”是不够的，因为“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好作品才能培育的”（《歌德谈话录》）。

2、要多看：

要指导学生多看名家赏析的文章，或向学生推介优秀的鉴赏名篇。可以说，名家赏析的文章是比较典范的，而且很多东西是可供学生借鉴的范例，只要引导学生带着分析的、扬弃的眼光去看，对提高学生的古诗词鉴赏能力是大有帮助的。

3、要多练：

清代的唐彪曾经说过：“读书而无评注，即偶能窥其微妙，日后终至茫然，故评注不可以已也。”因此，每次阅读古诗词时，若能坚持让学生写点眉批、夹批和总评之类，对于训练思维，提高鉴赏能力是大有裨益的。

　　“诗歌鉴赏”历来是让学生头痛的一个考点，缺乏知识积累，“读不懂”已将很多学生拦在诗歌鉴赏的门槛之外。但当诗歌鉴赏题以客观题形式出现的时候，毕竟还有选项可依托来解读。自2002年之后，高考诗歌鉴赏题的命题方式改为主观题，令很多学生倍感吃力，诗歌鉴赏这一道题着着实实让学生吃尽苦头。那么，如何提高学生这个考点的得分能力呢

　　一、明确考纲要求，抓准要点，解读诗歌

　　《考试说明》对诗词鉴赏的定位是在“初步”鉴赏诗词的形象、语言、表达技巧和思想内容上。但近十年来高考该题得分一直较低。2002年高考试卷选用李白《春夜洛城闻笛》，虽然该诗符合命题人所确定的“脍炙人口”、“蕴含哲理”的选择标准，“折柳”寓意也较为浅显，但据抽样数据，诗歌鉴赏平均得分只有244分，难度是0406，得分依然偏低。问题产生的原因固然是多方面的，而很多学生读不懂诗歌，凭自己的主观臆断，盲目答题则是其重要原因之一。要提高诗歌解读能力，除了加强考生的文化积累、提高考生文化素养外，还应掌握一些便于操作、能够迅速破译作品思想内容的方法，比如：

　　1、审清题目：题目在某种意义上是“天机”的泄露者，因为它对诗中广泛丰富的内容往往有较明显的提示作用，抓准题目，也就大体把握住诗歌的思想内容。例如陆游《书愤》一诗，单从题目上就可以推知作者所抒发的感慨与忧愤之情了。

　　2、分析尾句：诗歌的结尾方式是多种多样的，但以情结句的方式却有一定的普遍性。这种类型的诗歌往往在做了充分铺垫、蓄势的基础上，水到渠成地将浓烈情感喷薄而出。例如文天祥的《过零丁洋》结句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍生取义的生死观。

　　3、抓重点字词：阅读诗歌时如能抓住一些能较直接表示作者感情的字词，则犹如找到一把能开启诗歌意蕴的钥匙，能迅速解读诗歌。如阅读温庭筠的《商山早行》，如能抓住“客行”“悲”这两个重点词语，则基本能判断这首诗大约写的是“思乡羁愁”之类的情感。

　　4、抓重点意象：古典诗词讲究意境，而意象则是构成意境的最小单位；古代诗人常用一些典型意象来暗示其感情，如松、梅、鹧鸪、杜鹃、羌笛、浮云等。其实作者笔下的这些意象，已经不是纯粹的客观事物，而是渗透了作者的主观情感，积累了一定的象征意义，如果我们能多掌握一些这样的“公共意象”，则无疑对理解诗歌有极大的帮助的。

　　当然，以上种种只是把握诗歌的内容一些辅助手段而已，阅读诗歌一定要结合语境进行具体分析。二、仔细分析题目，理清答题思路

　　1、仔细分析题目，确定答题要点

　　根据考纲要求，试题的设置一般不会离开对上述四个方面的考查，学生要懂得分解题目要求，明确考查方向，确定答题的要点。现以

　　2003年全国高考17题为例，试题选用王维《过香积寺》，题为：古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要分析。这道题要求分析“诗眼”实际上是要鉴赏其语言（即炼字）；所谓“眼睛是心灵的窗口”，“诗眼”也即是诗歌“心灵的窗口”，透过这个窗口我们即可窥见诗歌的“心灵（主题）”。通过以上的理解，我们完全可以确定这样的答题思路：a、诗眼是哪两个字；b、诗眼在句中表达的内容；c、诗的主题是什么；d、诗眼与诗的主题有何内在联系。这四个方面实际上就已涵盖了题目的各个信息要点。

　　2、加强类型题训练，提炼解题思路

　　回答诗歌鉴赏题，应该“因题而异”：对“问答型”题，要做到“问什么，答什么；要什么，给什么”；对“综述型”题，一般采取“总分总”的模式，即“诗歌写了什么——如何写的——这样写的好处”来回答。一般说，鉴赏的终点要落在对主旨情感的分析上，这是因抒情言志一般是诗人创作的原动力，任何形象、语言、手法的使用与优劣评价的标准都是以能否更好地“言志”为重心的。笔者通过自己的解题经验，结合试题的参考答案，试拟出几条解题的一般思路：

　　1、形象：a什么形象 + b形象的基本特征 + c形象的意义；

　　2、语言：a字意句意（及文意）+ b主旨情感；

　　3、艺术手法：a什么手法 + 表达作用（b句意文意 + c主旨情感）；

　　4、思想内容：a客观现实生活 + b主旨情感。

　　以鉴赏诗歌形象为例：骆宾王《蝉》

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

　　哪堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表予心。

　　问：请具体分析作者所塑造的“蝉”的形象的象征意义。这道题的答案就可以用上述的思路来组织：a（什么形象）“蝉”是清高君子形象。b（形象特征）它虽自身高洁，却受打击，被压抑，“露重飞难进”写蝉因为被露水打湿了翅膀，无法高飞；“风多响易沉”写出因风大，蝉的鸣声被盖住。c（形象意义）从而表现了诗人高洁的品质和蒙受冤狱，有冤难诉，空有壮志却无法施展的悲愤。

　　三、两点说明

　　1、试题设问的方式可能很灵活，但一般不离上述几种情况，考生应懂得追根溯源，对号入座。

　近年来，诗词赏析题已成为中考语文出题的最爱。做这类试题，考生除了真正熟练掌握诗歌的内涵之外，还需要掌握一定的方法。下面由我给大家整理了中考语文古诗词赏析方法总结，希望可以帮到大家!

　中考语文古诗词赏析方法总结

　一、注意积累古诗词背景的知识

　这些背景知识主要包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这些内容，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。

　如：李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格;杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格;辛弃疾抗金复宋的大业，在气势雄伟的主调之外，也不乏婉转悱恻;王维诗含蓄生动，白居易诗雅俗共赏，李商隐诗清丽俊逸，李煜词颓靡伤感却又细腻感人，欧阳修词清丽明媚而又语近情深，柳永词缠绵悱恻，苏轼词雄健豪放，李清照词婉约凄切，陆游风格雄浑奔放，明朗流畅……

　二、掌握几类常用的赏析术语

　1、常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。

　2、常见的表现技巧：

　(1)修辞手法：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。

　(2)描写手法主要有：托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。

　(3)抒情方式：直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。

　(4)语言风格：品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫……需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，更不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放矢地进行赏析。

　三、积累不同的诗作题材

　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗，咏史(怀古)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等。

　1、写景诗：写景抒情，寄情于景，常用白描、衬托的写法描绘山川美景，抒写热爱祖国河山之情，或抒闲适情调，表达自己的高洁品格。

　2、咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。

　3、咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史颂人，以史治史，以史喻今。

　4、咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义。如桃花象征美人、牡丹寄寓宝贵、杨花有飘零之意等，不同的意象有不同的内涵。

　5、山水田园诗：写田园生活和山水风景，东晋的陶渊明是田园诗的开创者，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖，唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲等。

　6、边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，这类诗成就最高明的是高适、岑参、王昌龄、王之涣等。

　四、掌握常用的典故和惯用意象

　古诗常用典故，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意赅、耐人寻味的效果。

　平时接触过后和常识的一定要尽可能多掌握。如“武陵人”“烂柯人”“廉颇老矣”等。古诗中的一些惯用意象有特定的用法，如送别诗中常用“柳”“月”等意象，抒愁写恨的常用“流水”“春雨”等意象，表达思念的常用“雁”“红豆”等，表现志节的常用“竹”“兰”“梅”“菊”等。

　中考语文古诗词高分策略

　课标要求

　1诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，背诵优秀诗文50篇(段)。

　2诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。

　3评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。

　考纲说明

　默写广东省语文大纲规定的48首古代诗歌及24篇必背文言课文的名句。(识记)

　题量分值评分说明

　1 题量为5小题，共10分。

　2 每小题多、错、漏1字均扣05分，扣完该小题分值为止。

　近年考题扫描

　1(2016广东)根据课文默写古诗文。

　(1)子夏曰：“博学而笃志，口口口口口，仁在其中矣。”(《论语》)(1分)

　(2)口口口口口，关山度若飞。(《木兰诗》)(1分)

　(3)口口口口口口口，口口口口口口口。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

　(4)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“口口口口口口口，口口口口口口口”

　的诗句，说明了新事物终将取代旧事物的道理。(2分)

　(5)请把白居易的《钱塘湖春行》默写完整。(4分)

　口口口口口口口，口口口口口口口。

　口口口口口口口，口口口口口口口。

　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　2(2015·广东)根据课文默写古诗文。

　(1)蒹葭萋萋，口口口口。所谓伊人，在水之湄。(《诗经·蒹葭》)(1分)

　(2)日月之行，若出其中;口口口口，若出其里。(曹操《观沧海》)(1分)

　(3)《桃花源记》中描写老人和孩子生活幸福的句子是口口口口，口口口口口。(2分)

　(4)口口口口，口口口口，山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)(2分)

　(5)把王维的《终南别业》默写完整。(4分)

　中岁颇好道，晚家南山陲。口口口口口，口口口口口。口口口口口，口口口口口。偶然值林叟，谈笑无还期。

　3(2014·广东)根据课文默写古诗文。

　(1)人恒过然后能改，口口口口口口口口口，征于色发于声而后喻。(《孟子》两章)(1分)

　(2)客路青山外，口口口口口。口口口口口，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)(2分)

　(3)口口口口口口口，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子》)(1分)

　(4)《归园田居(其三)》中，写陶渊明早出晚归，表现他闲适恬淡心境的句子是：

　口口口口口，口口口口口。(2分)

　(5)默写李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。(4分)

　口口口口口口口，口口口口口口口。

　口口口口口口口，口口口口口口口。

　4(2013·广东)根据课文默写古诗文。

　(1)参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，口口口口。(《诗经》)(1分)

　(2)无可奈何花落去，口口口口口口口。小园香径独徘徊。(晏殊《浣溪沙》)(1分)

　(3)口口口口口口，佳木秀而繁阴，风霜高洁，口口口口口口，山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)(2分)

　(4)《茅屋为秋风所破歌》中，体现诗人推己及人、心忧天下的诗句是：

　口口口口口口口，口口口口口口口口口!(2分)

　(5)把白居易的《钱塘湖春行》默写完整。(4分)

　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。口口口口口口口，口口口口口口口。

　口口口口口口口，口口口口口口口。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　参考答案

　1(2016广东)(1)切问而近思(2)万里赴戎机(3)塞下秋来风景异 衡阳雁去无留意(4)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春(5)几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄

　2(2015·广东)(1)白露未晞(2)星汉灿烂(3)黄发垂髫 并怡然自乐(4)峰峦如聚 波涛如怒(5)兴来每独往 胜事空自知 行到水穷处 坐看云起时

　3(2014·广东)(1)困于心衡于虑而后作 (2)行舟绿水前 潮平两岸阔 (3)八百里分麾下炙 (4)晨兴理荒秽 带月荷锄归 (5)杨花落尽子规啼 闻道龙标过五溪 我寄愁心与明月 随风直到夜郎西

　4(2013·广东)(1)琴瑟友之 (2)似曾相识燕归来 (3)野芳发而幽香 水落而石出者 (4)安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 (5)几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄

　命 题 规 律

　题型

　直接默写和理解性默写

　命题规律

　①考试范围：考纲规定篇目(48首+24篇)。

　②题量题型：分值10分，五个小题，分直接描写、理解默写和运用默写，以直接默写为主，理解和运用默写为辅。

　③常考句子：主旨句、重点句、抒情句、议论句、描写句、哲理句等名句和含有此类句的整首诗歌。诗、词、文兼顾，以诗歌为主。整首或补默以绝句、律诗为主。

　④评分标准：每错、漏、多一字均扣05分，扣完该小题分值为止。

　⑤注意动向：打破三年内不重考做法，以未考诗词为主。

　模拟测试

　1根据课文默写古诗文。(10分)

　(1) ，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

　(2) ， 。最是一年春好处，绝貹烟柳满皇都。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)

　(3)子曰：“ ，思而不学则殆。”(《〈论语〉十则》)

　(4)晏殊《浣溪沙》中的“ ， 。”反映出美好事物的消逝往往伴随着美好事物的再现，表现了词人在怅惘的同时也感到一丝欣慰的微妙情绪。

　(5)把孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》默写完整。

　八月湖水平，涵虚混太清。 ， 。 ， 。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　2根据课文默写古诗文。(10分)

　(1) ，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

　(2)鬓微霜，又何妨! ， (苏轼《江城子•密州出猎》)

　(3) ，天与云与山与水，上下一白。(《张岱•湖心亭看雪》)

　(4)《诗经•关雎》中由鸠鸟引起美好联想的名句是：“ ， 。”

　(5)把陶渊明的《归园田居(其三)》默写完整。

　种豆南山下，草盛豆苗稀。 ， 。 ， 。衣沾不足惜，但使愿无违。

　3根据课文默写古诗文。(10分)

　(1) 雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

　(2) ， 。荡胸生曾云，决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)

　(3)策之不以其道， ， 。(韩愈《马说》)

　(4)《木兰诗》中通过环境描写渲染出十年军旅生活的悲壮和严酷的句子是：“ ， 。”

　(5)把陆游的《游山西村》默写完整。

　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 ， 。 ， 。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　4根据课文默写古诗文。(10分)

　(1)晴川历历汉阳树， 。(崔颢《黄鹤楼》)

　(2) ， 。力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)

　(3) ，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。(《曹刿论战》)

　(4)白居易的《钱塘湖春行》中从鸟类活动的角度描写春光的诗句是：

　“ ， 。”

　(5)默写杜牧的《泊秦淮》。

　， 。 ， 。

　5根据课文默写古诗文。(10分)

　(1)采菊东篱下， 。(陶渊明 《饮酒(其五)》)

　(2) ， ，古道西风瘦马。(马致远《天净沙•秋思》)

　(3)臣本布衣，躬耕于南阳， ，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)

　(4)岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花写冬雪的千古名句是：“ ， 。”

　(5)默写杜牧的《赤壁》。

　， 。 ， 。

　6根据课文默写古诗文。(10分)

　(1) ，城春草木深。(杜甫《春望》)

　(2)潭中鱼可百许头， 。(柳宗元《小石潭记》)

　(3)何处望神州 ， 悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》)

　(4)文天祥的《过零丁洋》中表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：“ 。

　(5)默写赵师秀的《约客》。

　， 。 ， 。

　7根据课文默写古诗文。(10分)

　(1)征蓬出汉塞， 。(王维《使至塞上》)

　(2) ，在河之洲。(《诗经•关雎》)

　(3)山下兰芽短浸溪， ， 。(苏轼《浣溪沙》)

　(4)《爱莲说》中形神兼备地描写了莲的形象，其中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与污浊的世风同流合污，也不孤高自许的句子是：“ ， 。”

　(5)把刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》默写完整。

　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 ， 。 ， 。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　8根据课文默写古诗文。(10分)

　(1)相见时难别亦难， 。(李商隐《无题》)

　(2) ， 。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。(辛弃疾《西江月》)

　(3)苔痕上阶绿， 。(刘禹锡《陋室铭》)

　(4)面对离别，岑参在《白雪歌送武判官归京》中，为归京的友人吟诵：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”表达了依依不舍之情。王勃在《送杜少府之任蜀州》中，与入川的朋友作别：“ ， 。”则尽显洒脱旷达之意。

　(5)默写李商隐的《夜雨寄北》。

　， 。 ， 。

　9根据课文默写古诗文。(10分)

　(1)报君黄金台上意， 。(李贺《雁门太守行》)

　(2) ，江入大荒流。(李白《渡荆门送别》)

　(3) ， ，此事古难全。(苏轼《水调歌头》)

　(4)范仲淹几经沉浮，数遭贬谪，但始终以天下为己任，忧国忧民，为民请命，实践了他在《岳阳楼记》中所说的“ ， 。”的伟大抱负。

　(5)把李商隐的《无题》默写完整。

　相见时难别亦难，东风无力百花残。 ， 。

　， 。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　10根据课文默写古诗文。(10分)

　(1) ，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

　(2)剪不断，理还乱，是离愁， 。(李煜《相见欢》)

　(3)《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是：“ ， 。”

　(4) ， !风雨不动安如山。 (杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

　(5)默写李商隐的《夜雨寄北》。

　， 。 ， 。

　参考答案

　1(1)长风破浪会有时

　(2)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

　(3)学而不思则罔

　(4)无可奈何花落去，似曾相识燕归来

　(5)气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。

　2(1)大漠孤烟直

　(2) 持节云中，何日遣冯唐

　(3) 雾凇沆砀

　(4) 窈窕淑女，君子好逑。

　(5)晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。

　3 (1)云横秦岭家何在。

　(2)造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　(3)食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　(4)朔风传金柝，寒光照铁衣。

　(5)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

　4(1) 芳草萋萋鹦鹉洲。

　(2) 足蒸暑土气，背灼炎天光。

　(3) 夫战，勇气也。一鼓作气

　(4) 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　(5) 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　5(1) 悠然见南山。

　(2) 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家

　(3) 苟全性命于乱世

　(4)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　(5)折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　6 (1)国破山河在。

　(2)皆若空游无所依。

　(3)满眼风光北固楼。千古兴亡多少事。

　(4)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　(5)黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

　7 (1)归雁入胡天

　(2)关关雎鸠

　(3)松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼

　(4)出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　(5)怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　8 (1)东风无力百花残

　(2)明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉

　(3)草色入帘青

　(4)无为在歧路，儿女共沾巾

　(5)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

　9 (1)提携玉龙为君死

　(2)山随平野尽

　(3)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

　(4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

　(5)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒

　10 (1)长风破浪会有时

　(2)别是一般滋味在心头

　(3)芳草鲜美，落英缤纷

　(4)何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

　(5)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

送别抒怀诗

鉴赏要点

送别抒怀诗是古诗词中的一个大类。他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。

这类诗歌在艺术手法上大多是采用触景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。

常见情感

A依依不舍的留念。

B情深意长的勉励。

C坦陈心志的告白。

常见特征

古人送别的习俗：①折柳送别 ②饮酒饯别 ③唱歌送别

羁旅思乡诗

鉴赏要点

①分析人们思乡缘由。战乱频仍；山长水阔久戍边关；宦游不归

漂泊在外；贬官异地

雁归故乡；逢年过节

②了解常见思想情感。

A羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》

B思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》

C征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》

③表达思乡之情方式

触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。（王禹偁《村行》）

感时生情：中秋望月；重阳登高；伤春悲秋；日暮思归。

托物传情：月、雁、笛、柳。

因梦寄情：夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。（唐方干《思江南》）

妙喻传情：乡愁（是一张小小的邮票）。

常见特征

常见场景秋季或春季，清晨或傍晚 路口、长亭 驿站、渡口 码头等 杨柳、 酒等。

思妇闺情诗

鉴赏要点

思妇闺情诗主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。

常见情感

A妇女对丈夫的思念

B对易逝青春的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向往，以及歌颂真挚爱情。

C宫怨诗，专写古代宫女嫔妃因其失宠而生怨情的诗歌，表达盼幸承欢、失宠被弃、孤寂善感、渴望爱情与自由的情感。

D在怨女诗中，一些诗歌中女性意象淡化，政治性较为突出。主要通过男女的恋爱关系比喻君臣关系。具体分为两种：一是直接用男女之依恋表达诗人对君王的依恋，希望被君王重用；二是用男女失恋，女子被抛弃来喻自己不被朝廷重用等。

山水田园诗

鉴赏要点

山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。

1、意象特征：山水草木、鸟语花香、田园风光、农村景物农家，以及安逸恬淡的隐居生活。

2、情感特征：或表达对现实的不满，或表达对宁静平和生活的向往、或表达自己从容闲适的生活态度，以及热爱自然、向往自由、向往归隐的情怀。

3、技巧特征：融情于景，白

考试说明①鉴赏古代诗歌的形象、语言、表达技巧；②评价古代诗歌的思想内容。 表达技巧一、抒情手法(抒情方式)（一）直接抒情(直抒胸臆)（二）间接抒情：1 借景抒情—触景生情 融情入景 情景交融2 借事抒情(即事感怀)3 借物抒情 托物言志(象征) 托物寓理4 借古抒情--借古喻今、咏史言志、借古讽今、借古抒怀、怀古伤今5 借典抒情二、描写手法(表现手法)1、衬托：正衬(烘托) 反衬2、反衬：以动衬静 以声衬寂 以明衬暗 以乐景衬哀情3、虚实结合(联想和想象) 4、对比 5、抑扬 6、白描 7、细节描写8、直接描写与侧面描写(如：以对方写自己)9、侧面描写：如视觉、触觉、听觉、嗅觉10、侧面虚写(曲写)：如以对方写自己（委婉含蓄）写景手法：衬托渲染 运用修辞 诗中有画 画中有诗 近景远景 动静结合 明暗结合 虚实结合 点面结合 工笔细描 粗笔勾勒 乐景写哀 哀景写乐三、修辞手法01、比兴 02、比喻 03、拟人 04、对偶 05、对比 06、用典07、双关：谐音双关 08、夸张 09、叠字 10、互文 11、反问 设问12、反语 例：阅读下面一诗，然后回答问题。墨梅 王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 问：本诗用了什么手法看有什么作用看答：此诗运用了托物言志(借物抒情、象征)的手法，抒发了作者要像梅花那样高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。 设题方法1、请分析这首诗的表现技巧（艺术手法、表现手法、艺术技巧）。2、诗人是怎样（用什么艺术手法）抒发自己的情感的看有怎样的效果看3、这首诗用了什么表现手法（艺术手法、表现技巧、艺术技巧）看4、试结合诗的内容，分析诗人是如何使用 X X 这一手法的看 解题步骤1、指出用了何种手法看2、结合诗句解释为什么是用了这种手法看3、这种手法怎样生动形象地传达出诗人怎样的感情看例： 早 行 陈与义露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。 问：此诗主要用了什么表现手法看有何效果看答：主要用了反衬手法。（步骤一）天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；逗草虫鸣地反衬环境寂静。（步骤二）两处反衬都突出了诗人出行之早和心中由飘泊而引起的孤独寂寞之感。（步骤三） 诗歌赏析几例：除 夜旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然看故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。1、 第三句采用了一种很特别的表现手法，请作简要分析。第三句采用曲写 （ 侧面虚写）的写法 (一) 。 诗句不直接写自己思念故乡，而写故乡的亲人在这除夕之夜想念着千里之外的逗我地，这其实正是写诗人自己思念故乡和亲人（二） 。 这样写，把深挚的情思抒发得更为委婉含蓄，更显情真意切，感人至深（三）。2、 这首诗表达了作者怎样的思想感情看诗中写逗寒灯地有何作用看表达了作者客居他乡思归不得的孤寂凄凉之情。逗寒灯地二字渲染了旅馆氛围的清冷和诗人心境的凄凉，使得景中有情、情景交融，情切动人。 例：阅读下面一诗，然后回答问题。小松 杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。 问：从整体构思看，本诗采用了什么艺术手法看请作简要分析。答：本诗采用了托物言志（象征、借物抒情、托物寓理）的艺术手法（表达技巧、艺术技巧、表现手法）。诗歌写小松初长时不为人注意而最终长成凌云大树，其实是以小松喻人。这样写反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。 《早 梅》张谓 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 前村深雪里， 昨夜一枝开。 风递幽香出， 禽窥素艳来。 明年如应律， 先发望春台。 这首诗用了什么手法来写梅花请具体说明。答：此诗用了对比修辞手法写梅花。作者用逗万木冻欲折地和逗梅花孤根暖独回地逗昨夜一枝开地作对比。这样写生动形象地突出了梅花的孤高傲雪的品格。 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这首小令运用了怎样的表达技巧看抒发了作者怎样的思想感情看答：借景抒情。作者并未着意刻画思乡的愁苦，而是平静地为我们勾勒出一幅深秋晚景的凄凉画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人,融情入景。让我们更深刻地体会到了漂泊异乡的游子思乡念家的伤感之情。 画眉鸟 (欧阳修)百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 问：本诗表现手法上最突出的特点是什么看从诗中能领悟到诗人怎样的思想感情看答：对比。诗人通过林中鸟与笼中鸟不同境遇的对比，表达了对自由的热情赞美，对束缚个性、禁锢思想、窒息性灵的憎恶和否定（借物咏怀抒情） 雨后池上 刘攽(bān) 一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹。 东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声。1、 简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。比喻。水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现雨后池塘水面的平静。2、试从逗静地与逗动地的角度对这首诗进行赏析。Aa一二句以逗水面平地、逗明镜地、逗照檐楹地等写出了荷花池雨后幽美迷人的的静态。b三四句逗忽起地地垂杨舞地以及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的逗万点声地响等，写出了雨后池塘上的动态之美。B本诗既写出了雨后池塘的静态之美，又写出了它的动态之美，以静显动，以动衬静，动静结合，组成了一幅异常优美的雨后池塘春景图。 阅读下面这首诗，然后回答问题。竹枝词 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。问：本诗运用了什么手法看表达了什么样的思想感情看答案：双关修辞手法。逗晴地与逗情地同音，是双关隐语。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情，但传情含蓄，给女方获得的印象是逗道是无情却有情地。 田园乐 王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。这首诗的三、四两句运用了哪种修辞手法看请具体说明。这首诗的三四句运用了对偶修辞手法(步骤一)。逗芳树地对逗春山地,逗花地对逗鸟地,逗自落地对逗空啼地(步骤二)。对偶的运用,使得本诗语言更加简练、整齐，写出了诗人逗春行地途中的所见所闻：有山有树，有花有鸟，景中含情，情景交融。 逗花自落地 、逗鸟空啼地之景显出了山中的宁静，也透露出了作者的一丝伤春凄凉之情（步骤三）。 宿甘露僧舍 曾公亮枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。注：①甘露：寺名，在镇江北固山上，下临长江。②银山：江中巨浪。1 这首诗在表达技巧上很有特色，请作出分析。1：a虚实结合。b前两句写弥漫山巅的云气直入枕中，让人觉得好像千峰在侧；松涛就在床下轰鸣，让人觉得如临万壑深渊。在这里千峰、万壑都是虚写，c却给了艺术体验之真，把人带入惊心动魄的艺术境界之中。2：a诗歌后两句运用了夸张的修辞方法，b塑造出一种豪壮、崇高之美。c为了领略那银山般浪涛的壮观，领略那拍天而来的江河的气势，索性打开窗子放长江入室，以涤荡心胸。 柳州榕叶落尽偶题 柳宗元宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。注：①此诗写作背景：作者坐王叔文党祸被贬永州十年后入京，复外放至更偏远的柳州。1 这首诗的第二句在结构上有什么作用看请具体说明。答:承下启下。逗意转迷地上承第一句，逗春半如秋地下启后两句，从而在我与物，物与境之间起了结合作用。2 通观全诗，是什么原因使诗人产生逗春半如秋地的感觉看答:主要是两方面的原因：a一是仲春时节，雨后榕叶落满庭院，让人错以为秋风扫落叶；b二是自己再次被贬，仕途失意，远离故乡，心中凄迷怅惘，虽是春日，却感觉如秋天一般。3 有人说三、四两句将逗在物之境地与逗在我之情地融合无间，请以逗乱地字为例作简要分析。解析：三、四两句描写了阳春季节花飞叶落莺乱啼的逗境地，正因为满庭的残花落叶、莺啼，触动作者的情思，让作者心意凄迷怅惘。一个逗乱地字正是诗人此时心境的写照，莺啼本无所谓逗乱地，是诗人心绪烦乱，才倍觉莺啼之乱。阅读下面一首诗，然后回答问题。书湖阴先生壁二首（选一） [王安石]茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼①送青来。 注①排闼：闯进门来。闼，小门。 问： 逗两山排闼送青来地一句使用了什么修辞手法看这样写有什么好处看结合全诗看,表达了作者怎样的情感看 答：该句使用了拟人的手法。 写开门见逗山地，逗两山地似迫不及待地把苍翠的山色逗送地进门来。点明拟人具体内容，化静为动，化无情为有情，赋予山以灵性，生动地写出了田园风光的盎然生机。 写出了诗人身处其间的愉悦，表现了诗人对这种美好的田园生活的喜爱之情。 阅读下面这首诗，然后回答问题。从军行 杨炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。问：最后两句采用的是___________的抒情方式，既表现了作者_________ 的思想，也反映了当时唐王朝强盛国势下的____________的民族心态，读来令人豪情满怀。逗牙璋地逗凤阙地逗铁骑地逗龙城地采用的都是_______的修辞方法。 一往无前 阅读下面这首诗，然后回答问题。登幽州台歌 陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。问：逗古人地逗来者地指的是_______________。逗独地字表现了作者_________的心境。整首诗通过采用______________的表现手法，表达诗人的思想感情，具有________的感情基调。 答：像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君；孤独寂寞凄凉；直抒胸臆；苍凉悲壮。 滕王阁 王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在看槛外长江空自流。问：全诗采用的是____________的表现手法，其中前四句写景，描写的是_____________的景象，后四句抒情，表达的是____________的感情。整首诗的风格是_____的，最能表现这种风格的诗句是______。答：借景抒情，情景交融；滕王阁的位置以及人们在滕王阁上宴乐的情景和滕王阁周围秀美的自然景色；抒发了对物换星移、时光流逝、生命不能长存的感叹；含蓄蕴藉，哀婉低沉；槛外长江空自流。 南乡子[唐李王旬] 烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮。词的前三句主要是写景，请简述写景的作用：____________________答案：借景抒情，用烟、雨、落花以及鹧鸪的叫声来渲染出思乡之情。诗歌中的意象分类一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）1 杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》逗昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏地，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。逗柳地与逗留地谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的逗今宵酒醒何处看杨柳岸、晓风残月地等。2 长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：逗十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。地逗长亭地成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中逗寒蝉凄切，对长亭晚地等。3 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》逗与子交手兮东行，送美人兮南浦地这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》（逗春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！地）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的逗南浦凄凄别，西风袅袅秋地等。4 酒。元代杨载说：逗凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。地酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的逗劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人地，白居易《琵琶行》中的逗醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月地等，都是以酒抒写别离之情。 二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）1 月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：逗床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。地特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：逗但愿人长久，千里共婵娟。地从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。 2 鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中逗雁字回时，月满西楼地 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的逗碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉看总是离人泪地，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。3 莼羹鲈脍。典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味逗莼羹鲈脍地，便毅然弃官归乡，从此引出了逗莼鲈之思地这个表达思乡之情的成语。后来文人以逗莼羹鲈脍地逗莼鲈秋思地借指思乡之情。如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：逗拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。地使多少人洒下思乡思亲行行热泪。4 双鲤。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：逗客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。地再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：逗蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。地清人宋琬《喜周华岑见过》：逗不见伊人久，曾贻双鲤鱼。地此外，还有行为类意象，如逗捣衣地，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：逗长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征看地 三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）1 梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：逗梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。地元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：逗一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。地都以梧桐叶落来写凄苦愁思。2 芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿》：逗窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。地把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。3 流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢■楼饯别校书叔云》：逗抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。地刘禹锡《竹枝词》：逗山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。地李煜《浪淘沙》：逗流水落花春去也，天上人间。地李煜《虞美人》：逗问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。地宋代欧阳修《踏莎行》：逗离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。地秦观《江城子》：逗便作春江都是泪，流不尽，许多愁。地4 猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：逗巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。地唐代杜甫《登高》：逗风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。地赵嘏《忆山阳》：逗可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。地5 杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：逗又闻子归啼夜月，愁空山。地白居易《琵琶行》：逗其间旦暮闻何物看杜鹃啼血猿哀鸣。地宋代秦观《踏莎行》：逗可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。地等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》：逗夕阳无限好，只是近黄昏。地王维《使至塞上》：逗大漠孤烟直，长河落日圆。地宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：逗征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。地 四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）1 菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：逗朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。地诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如逗采菊东篱下，悠然见南山地。宋人郑思肖《寒菊》中逗宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中地，宋人范成大《重阳后菊花二首》中逗寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙地等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。毛泽东《采桑子· 重阳》里有逗战地黄花分外香地句，把菊花置于一个战争环境，逗分外香地三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。2 梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：逗一朵忽先变，百花皆后香。地诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：逗遥知不是雪，为有暗香来。地诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：逗零落成泥碾作尘，只有香如故。地借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：逗不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。地也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。3 松柏。《论语·子罕》中说：逗岁寒，然后知松柏后凋也。地作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢《赠从弟》：逗岂不罹凝寒，松柏有本性。地诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。唐人李白《赠书侍御黄裳》：逗愿君学长松，慎勿作桃李。地韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的逗后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然地，也以松柏来象征孤直坚强的品格。4 竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其逗遭霜雪而不凋，历四时而常茂地的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。白居易《养竹记》中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：逗竹似贤，何哉看竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。地张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道：逗高节人相重，虚心世所知。地苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：逗宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。地将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：逗咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。地赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。5 黍离。逗黍离地常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出《诗经·王风·黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以逗黍离地之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔《扬州慢》中有：逗予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。地6 冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：逗洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。地以逗冰心在玉壶地比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥《念奴娇》中的名句：逗应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。地表明自己的襟怀坦白和光明磊落。草木类的例子更多，如：姜夔《扬州慢》：逗过春风十里，尽荠麦青青。地春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。杜甫《蜀相》：逗阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。地一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 五、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）1 红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称逗相思子地，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》诗：逗红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。地诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。2 莲。与逗怜地音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：逗采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。地采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。3 连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：逗七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。地 六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）1 投笔。《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来逗投笔地就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：逗莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。地2 长城。《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：逗乃坏汝万里长城！地很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用逗万里长城地指守边的将领。如陆游的《书愤》：逗塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。地3 楼兰。《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用逗楼兰地代指边境之敌，用逗破(斩)楼兰地指建功立业。如王昌龄《从军行》：逗青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。地4 柳营。指军营。《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以逗柳营地称纪律严明的军营。5 请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：逗请给一根长缨，我一定把南越王抓来。地后以其喻杀敌报国。岳飞《满江红·遥望中原》：逗叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。地6 羌笛。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：逗羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。地岑参《白雪歌送武判官归京》：逗中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。地李益《夜上受降城闻笛》：逗不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。地范仲淹《渔家傲》：逗浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。地羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。 七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）1 五柳。陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来逗五柳地就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：逗寒山转苍翠，秋水日潺■。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。地2 东篱。陶渊明《饮酒》：逗采菊东篱下，悠然见南山。地后来多用逗东篱地表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：逗东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。地3 三径。陶渊明《归去来兮辞》中有逗三径就荒，松菊犹存地的句子，后来逗三径地就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：逗明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。地 以上介绍的只是意象的最常见寓意。其实，不少意象是有着丰富多样的寓意。如：蝉,古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如骆宾王《在狱咏蝉》的逗无人信高洁地，李商隐《蝉》的逗本以高难饱地逗我亦举家清地，王沂孙《齐天乐》的逗甚独抱清高，顿成凄楚地，虞世南《蝉》的逗居高声自远，非是藉秋风地。他们都是用蝉喻指高洁的人品。而寒蝉则是悲凉的同义词。宋人柳永《雨霖铃》开篇是逗寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇地，还未直接描写别离，逗凄凄惨惨戚戚地之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。三国人曹植的 逗寒蝉鸣我侧地（《赠白马王彪》）诗句也表达同样的情思。