议论文高二作文800字（精选范文）8篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到 作文 ，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。以下是我整理的议论文高二作文800字，欢迎大家借鉴与参考！
议论文高二作文800字（精选范文）篇1
人人都有自家的家风跟家训，可我在一年级的时候却不明白，上了四年级，家里的家风跟家训慢慢的显露了出来。
大家都说回家做作业有难度，可我却不以为然，因为妈妈说：“作业有难度，一看、二想、三就会!”这几个字一直铭记在我的心里，所以，当我遇到难题的时候，我先认真地看上几遍，然后再回忆老师课堂上讲的内容，经过认真思考，一般的难题都会迎刃而解。
每当晚上睡觉的时候，姥姥就给我讲故事跟做人的道理，她说：“我为人人，人人为我，要做一个多做好事的人!”这句话在四年级的开学的那一天得到了认可。
四年级开学的第一天，老师告诉我们：要分班了，我心里非常难过，可也没办法，最后，不得不接受了现实，我被分到了四(七)班，班主任是曹老师，她跟蔼可亲，我便沾沾自喜，可是面对的却是一张张陌生的同学的面孔，我在那时想起了姥姥的话：我为人人，人人为我。我便主动跟周围的同学打起了招呼：“你好!你叫什么名字我们可以交个朋友吗我叫______，”我得到了同学的回答，大多数的同学会说：“你好!我叫______，我们当然可以交朋友!”虽然这只是简单的问候，可是我的心里却很温暖，相对我的同桌而言，她性格内向，不愿跟人交往，所以到现在也只有除我之外的几个朋友。
家风是家庭的传统文化，更是文化传递的重要方法，从爸爸那里知道了我们家的家风——讲礼貌，懂知识，做一个文明的人，为祖国做贡献。我对这句话深有感悟：家风是一个人重要的标杆，而标杆就是梦想，梦想就是人唯一的目标，目标立的近或远，都没有本质的区别，区别就在于有没有把目标当成自己的唯一。
中华民族的传统美德就是家风跟家训，传播家风跟家训就是传播中华民族的传统美德，让我们朝着目标前进吧!让我们中华民族的传统美德传递的更为广泛。
啊!我爱我家的家风家训，更爱祖国的大好江山!
议论文高二作文800字（精选范文）篇2
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人心中。每个家，都有家训、家风，俗话说得好：没有规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望，对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道，生活作风跟生活方式的总跟。
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能茁壮成长，出类拔萃。家风不好，孩子在成长中就会走弯路。
每个家庭都有自己的家风，我家自然也不例外。孝敬老人、尊敬长辈，与人为善不闹矛盾、勤劳节俭、勤奋上进……想起这些家风，脑海中不禁涌现出一幅幅暖人景象。
去年九月份姥姥出了车祸，脚面轻微骨裂，不能活动，这可急坏了妈妈，每天妈妈下班后，到姥姥家给姥姥做饭吃，端水喂药，做腿部按摩。有一次我跟妈妈一起去了姥姥家，妈妈做这，我帮姥姥做那，姥姥乐得合不拢嘴，直说自己有个好闺女好外孙。
从小到大，每次上学之前，妈妈总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别跟同学吵架，如果有人欺负你，就去找你们老师。”妈妈教育我遇事一定要宽宏大量，跟老师同学跟睦相处，不要跟其他人发生冲突，在妈妈的谆谆教诲下，我也是这样做的，所以同学们都乐意跟我玩。
妈妈特别勤劳，每天把家里打扫得一尘不染、井井有条。我在学习之余也会跟她一起大扫除，一起下厨做饭。妈妈持家节俭总说：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”所以我们一家三口都勤俭节约，以浪费为耻。
每到晚上我们家学习读书蔚然成风，妈妈看教育方面的书、看烹饪大全。爸爸则看科普书籍，我呢则在写完作业之后看文学名著。妈妈经常说做人要勤奋上进，要活到老，学到老。
有了良好的家风，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁。
议论文高二作文800字（精选范文）篇3
天空的幸福，是披一身蓝;森林的幸福，是穿一身绿;阳光的幸福，是如钻石般耀眼，而我们的幸福，则是为生命着一层属于自己的颜色。
初降人世，犹如一张纯白的纸，没有一点儿痕迹，生命的调色板便放在面前，而我们，手持画笔，或工笔细描，或挥墨泼毫，七彩之中，铸就青春盛世;斑斓之外，更显少年风华。黑与白的转换停留，红与蓝的交相辉映，都是我们的选择。每一次的碰撞都是对自己的一种挑战，每一次的融合则又是对自己的一种提高。线条的交错，色调的明暗，恰如我们的举止，而最终的成品，则即为我们的人生。为生命着一层色彩斑斓，这些所有的痕迹，在青春的大幕落场之后，终究会成为一缕长长的思忆。生命的着色，收获的是激情，感动的是青春。
想到林清玄先生的名篇《生命的化妆》，为生命着色亦是一种对生命的化妆。浓妆艳抹，乍看起来好似风姿万千，可是久而久之，谁又愿意总是生活在这面具之下唯有心灵的充实，才可达到无妆胜有妆，这样的着色无疑是生命的最美姿态。毕淑敏说过：“除非是为了工作，否则我这一生将永不化妆。”没有姣好的面容，但只要有着一颗充实而又博大的心灵便已足矣。而心灵的充实依赖于灵魂的高贵与眼光的平等。亦是林先生的名作《花与树的完美》，当中有一句话至今记忆尤深，：“世间的花与树本没有高低贵贱之分，有的只是人们世俗的眼光。只有当思想和花与树一样纯洁，当眼光和花与树一样平等，世间种种才可达到完美与和谐。”箴言如醍醐灌顶，是啊，生命非得要大红大紫的衬托，大黑大白的起伏么或许只是需要一点丰富的安静，再辅以深邃的思想，便足以拥有充实的心灵。为生命着色，绝不是停留在表层的肤浅，唯有如此，才无愧于自己手中的画笔，才无愧于来这世上走一遭。
有了行动，有了思想，好像还缺点什么。是的，这所有的一切，都只源于那一个字“爱”。冰心说过，只要这世上有了爱，一切，便都有了。是的，生命的未可知，或许也是我们崇敬的原因之一，而没有爱的旅途，将是一片黑暗。为生命点缀一层爱的花边，为生命着一层爱的柔光，我们的内心将一片澄明。轻描一朵小花，用爱的涟漪将它滋润，让它化为微笑在唇边绽放，抚平种种磨难，照亮种种苦涩。一切，都会好的。爱自己，爱他人，爱这芸芸众生，爱这大千世界，生命的光彩便亮丽起来。
以行动作为生命的线条，以思想作为生命的花边，以爱作为生命的构图，着上这三层生命的元素，再点缀上属于自己的颜色，生命，将是完美而和谐。
议论文高二作文800字（精选范文）篇4
如果生命可以衡量，那计算它的，就是记录它一生长短的纸张。
岁月的浸洗，尘世的泼染，让生命这张素美的白纸着了墨，沾了色，虽缤纷绚烂，却难掩色彩晕染，褪去后的混杂与污浊。我们需要为生命着色，着一层纯白，让它回归最初的本真。
雨后的空气夹着幽远的鸟鸣被撒得很远，弄堂两旁的围墙里，伸出几枝长满梨花的树干。一方斜阳赖在窗口，迟迟不走。温一壶酒，却又难以入喉。生命在这里用朴素的线条和寂寞的画面组成了神似却远胜于白纸的素美。
或许，只有牵着一匹瘦马，在红花绿柳，莺歌燕舞，色彩纷繁的生命轮回里走一遍，让孤单的风把一切吹回到过去，才能明白很多的时候，最初的，才是最好的，最真的。
透明的阳光射过玻璃，照在水杯里，洁白的纸瞬间印上彩虹般的微笑。
最简单的白，却恰恰需要所有色彩的组合。
最简单的纸，却恰恰需要巨大树木的加工。
最纯粹的生命，也恰恰需要在它被杂色晕染后，再为它着上一层素白。
生命是一个华丽的演出过程，成长是在一件件小事中建立起来。伟大源自平凡，华丽都始于简朴与素美。
白纸与生命一样，在灰色的天地中，使人惊鸿一瞥，绽出华丽的光芒。
李清照用白纸写出了忧愁，苏轼用白纸吟出了豪放，李龟年用白纸唱出了凄婉，柳如是用白纸弹出了心碎……他们的生命都曾在尘世中着色，但最终，他们都为自己着上了一层白色，让生命从此清明纯净，流传千古却依然素美如白纸。
纸，记载生活，承载岁月。
为生命这张被岁月晕染的纸，重新着上一层白色，让它回归最初白纸般的单纯，即使岁月流逝，也能让它在时间的长河中始终有着鲜活的形象。
为生命着上一层白纸般的素白吧。
或许，生命最初的真相，便是除却所有浮色与杂彩的纯白。
或许，生命最华丽的呈现，就是一张单纯的白纸。
议论文高二作文800字（精选范文）篇5
在人的一生中，有许多事物值得我们珍惜。生命、时间、亲情、友情……因为这些美好而又宝贵的东西失去后就再也无法得到，所以我们要珍惜。
时间是生命之本，正如富兰克林所说：“你热爱生命吗那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。”珍惜时间就是珍惜生命，珍惜生命就要珍惜时间。
鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。”这就说明了珍惜时间的重要性。古人说的“三更灯火五更天，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，正是告戒我们：生命有限，必须惜时如金，切莫把宝贵是光阴虚掷，而要趁着青春的大好时光多学点知识，取得一番成就。
春夏秋冬，年复一年。杨树枯了，有再青的时候百花谢了，有再开的时候。然而，一个人的生命却只有一次。“花有重开日，人无再少年”，时间亦是如此，一步一步，一节一节，永不停留，如若“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，稍纵即逝。
大千世界中，最伟大、最公正、最无私的是时间，生活中最平凡又最珍贵的还是时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”然而，在我们的生活中，有的人却不好好的珍惜时间，他们有的抱怨时间太慢，整天无所事事，得过且过。
有的感慨时间的稍纵即逝，却不付诸行动去把握时间。要知道，时间是公正的，时间只会把成功给予勤奋的人，而懒惰的人则一无所有。
珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。
议论文高二作文800字（精选范文）篇6
退一步的力量
退一步的力量往往大得惊人，有时它比进十步百步显得更加强大。俗话说：“退一步海阔天空。”说得就是这个道理。
人与人相处，退一步尤为重要。它不仅仅是对彼此的理解，彼此的关爱，彼此的宽容，也是一种对自我的爱护。这种退一步的力量，是建立在团结友爱的基础之上。
前苏联时期，18岁的一位青年人驾着自我的小型飞机竟落在了正在举行阅兵式的场地上。这一件事令在场的所有记者大跌眼镜，令堂堂几万人的苏联防空部队大丢脸面。可当时苏联***赫鲁晓夫处理这件事只是淡淡地说了一句：“他还是个孩子。”就这么一句简单明了的话成了当时世界上各大报社头版头条新闻，赫鲁晓夫在一夜间就由一个铁面人物变成了“具有爱心，心胸宽大的好人”。当然，我们不敢排除赫鲁晓夫在当时有政治作秀的可能。然而，这一件事却使我们明白了一个国家***在关键时刻坚持宽大心胸是多么重要，是多么有利于自我的政治前途。这也让我们看到了退一步的力量。如果当时赫鲁稀晓夫没有退一步，而是冲着一个18岁的孩子大发脾气，只会使记者们又一次大跌眼镜，使他的名誉扫地出门。常人之间的宽容却实不可少。退一步不但给他人留下一片天地，同时也给自我留下了同样的天地。退一步不仅仅表现了对他人一份爱，更表现了自我对自我的爱，这种爱已经超出了人与人的界限，于社会每一个角落中显示着它的力量。
退一步吧，在世俗的生活中，坚持这样的余地，不至与使他窘迫，也不至于使自我窘迫。在人与人的交往中坚持着这样的心胸，对于任何人而言，都具有难于言记的力量，因为人心都是肉长的，你宽容了他，或许某一天他就会宽容你的某一过错。你退一步，他退一步，我们都退一步，便不会有伊拉克战争，海湾战争……这就是退一步的力量。
议论文高二作文800字（精选范文）篇7
莫让浮云遮望眼
"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就经过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒："修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不一样的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到必须作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最贴合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自我亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，最终导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。
如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是能够尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗
"横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。"从各个方面的理性观察，将帮忙我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许能够长吟："莫让浮云遮望眼!"
议论文高二作文800字（精选范文）篇8
顺其自然
常常听到有人说，我们要怎样样怎样样，好像我们什么都不会，什么都不懂，就像是燕子不会飞，鱼儿不会水，老虎不会跑一样，人类还会什么呢其实，很多很多都原本是人的本能，在没有现代礼貌时，人类不会什么，我们原本就像是普通的生物一样，在大自然中生长，拥有着生物的本能，而在历史的发展中，人们把人类与其他生物不一样的本能单独拿出来，从而创造了人类礼貌。只可是，我们太沉迷于现代社会，把人们原先和普通生物的本能给忘掉了，所以此刻才会有了传统教育，要把几千年前的理论再从新学习，学习失去的本能。
举一个例子，原始人会往河水里放毒吗不可能，因为他们保留着生物的本能，他们明白水是它们生存的根本，保护水才会生存下去，可是，现代人为什么会出现那么多的食品问题呢比如什么染色馒头，我们明白馒头是粮食，是我们生存的根本，但为什么会有人想要向生存之本里放毒药呢，那不是要害死自我吗可是，那些人也明白，这些东西不能吃，因为他明白吃的东西要健康，可是他们偏偏要把吃的东西变得不健康，所以，此刻人就不单单是为了生存，为了发展，而是为了利益。
可是，万物之生存就是为了能生存，不饿死，但人类发展到现代，却把利益放在了生存之前，或者说，有利益才能生存，所以，利益是社会发展给人们本能的一种枷锁，用利益代替心中的本能，我们忘了我们是人，我们只记得利益，去争夺，却不明白我们为什么要去争。为什么人们生存的本质没有变，但人们的本能却变了呢
环境被破坏了，我们亲手毁掉了我们的自然，我们亲手污染了自我的水源，我们亲手灭绝了我们的生物，我们亲手发明了武器，我们亲手杀死我们的同胞，我们亲手把适合我们的自然变得不适合，到了最终，我们发现有不对劲了，社会没有像我们想的那样提高，反而越来越退步，有些人还在幻想，如果外星人要侵略我们，我们应当怎样办，所以大力发展科技，武器，而这些武器往往没有打到外星人，相反在地球上实验了。我们创造了能打败外星人的武器，却打到了自我，这是多么荒唐!也许外星人在宇宙的某一地方，看着我们自我的武器毁掉了自我，他们会怎样想呢
没有人天生就喜欢吵架。即使坚不可摧的感情，再门当户对的婚姻，也会随着吵架的频率的增加，而变的渐行渐远，甚至彼此讨厌，彼此厌恶，看哪个异性都比自己另一半强！早已忘记没和自己另一伴结婚前，看他/她也是很不错的，这就应了那句：距离产生美！得不到的永远是最好的！
其实这得看吵架的两个人是什么样的性格了。有的夫妻两个人性格都是大大嘞嘞，说不了几句话就喊起来的那种，不过过一会又没事了，可能一天都要喊几次的那种，这个反而没事。有的小夫妻，刚结婚，从花前月下，卿卿我我，走进柴米油盐酱醋茶，琐碎的生活里，都露出了庐山真面目。为了些鸡毛蒜皮的小事，天天吵架，没完没了，小事吵，大事更吵，谁也不服谁，谁也不让谁。这是一个磨合的过程，磨合好了，小日子继续有滋有味的过下去。磨合不好，就会发现，原来两个人，性格不合，三观不合，你看我不顺眼，我看你不顺眼。时间一长，感情自然就淡了。脾气火爆的，性格干脆的，没准儿，走着走着就散了。
另外，每个人的婚姻里，夫妻都是会吵架的，吵架实际上也是一种沟通。举案齐眉，相敬如宾，那是男尊女卑的旧社会里，和谐夫妻的写照。现在，这样的夫妻好像很少。倒是觉得，太过平静的婚姻，如死水一潭，毫无生机，也不一定是好事儿。哀莫大于心死！夫妻之间没有了争吵，也少了对彼此的在乎，少了对彼此的关注。相互的漠视，冷淡，才是最可怕的。
总结：架还是不要天天吵的好，小吵怡情，吵吵，闹闹，折腾一下，差不多，见好就收吧！毕竟，枕边这个人，是自己千挑万选来的，是不是？多想想婚礼上的誓言，多想想对方的好。多点儿时间孝顺父母，多点儿精力照顾孩子，这些事情不是比吵架更有意义吗？
1关于旅游的诗句有哪些 1 《郊行即事》程颢（宋代） 芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。 译文：我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。 2 《春游湖》徐俯（宋代） 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 译文：下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。 3 《玉楼春·春景》宋祁（宋代） 东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 译文信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。 4 《琵琶仙·双桨来时》姜夔（宋代） 春游之盛，西湖未能过也。 译文：吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。 5 《游园不值》宋代（叶绍翁） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 译文：可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。 6 《湖上》徐元杰（宋代） 风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 译文：暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。 7 《阮郎归·南园春半踏青时》欧阳修（宋代） 南园春半踏青时，风和闻马嘶。 译文：在南郊的园林中游春，和暖的春风中，时时听到马的嘶鸣。 8 《后庭花·一春不识西湖面》许棐（宋代） 东风不管琵琶怨。落花吹遍。 译文：东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。 9 《琵琶仙·双桨来时》姜夔（宋代） 双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。 译文：江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。 10 《思帝乡·春日游》韦庄（唐代） 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？ 译文：春日踏青郊游，风吹杏花满头。田间路上是谁家少年，青春如花真风流。 25首关于旅游的古诗 旅行 孟郊 楚水结冰薄，楚云为雨微。野梅参差发，旅榜逍遥归。 春游曲长孙氏 上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情 井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻 花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺 林下何须远借问，出众风流旧有名 相和歌辞·子夜春歌王翰 春气满林香，春游不可忘 落花吹欲尽，垂柳折还长 桑女淮南曲，金鞍塞北装 行行小垂手，日暮渭川阳 春游王勃 客念纷无极，春泪倍成行 今朝花树下，不觉恋年光 奉和初春幸太平公主南庄应制（景龙三年二月十一日）李峤 主家山第接云开，天子春游动地来 羽骑参差花外转，霓旌摇曳日边回 还将石溜调琴曲，更取峰霞入酒杯 鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台 和晋陵陆丞早春游望（一作韦应物诗）杜审言 独有宦游人，偏惊物候新 云霞出海曙，梅柳渡江春 淑气催黄鸟，晴光转绿苹 忽闻歌古调，归思欲沾巾 奉和立春游苑迎春沈佺期 东郊暂转迎春仗，上苑初飞行庆杯 风射蛟冰千片断，气冲鱼钥九关开 林中觅草才生蕙，殿里争花并是梅 歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来 春游值雨张旭 欲寻轩槛列清尊，江上烟云向晚昏 须倩东风吹散雨，明朝却待入华园 春游乐李端 游童苏合弹，倡女蒲葵扇 初日映城时，相思忽相见 褰裳蹋路草，理鬓回花面 薄暮不同归，留情此芳甸 春游乐李端 柘弹连钱马，银钩妥堕鬟 摘桑春陌上，踏草夕阳间 意合辞先露，心诚貌却闲 明朝若相忆，云雨出巫山 早春游慈恩南池司空曙 山寺临池水，春愁望远生 蹋桥逢鹤起，寻竹值泉横 新柳丝犹短，轻苹叶未成 还如虎溪上，日暮伴僧行 长安春游王建 骑马傍闲坊，新衣著雨香 桃花红粉醉，柳树白云狂 不觉愁春去，何曾得日长 牡丹相次发，城里又须忙 长安春游杨巨源 凤城春报曲江头，上客年年是胜游 日暖云山当广陌，天清丝管在高楼 茏葱树色分仙阁，缥缈花香泛御沟 桂壁朱门新邸第，汉家恩泽问酂侯 春游曲三首令狐楚 晓游临碧殿，日上望春亭 芳树罗仙仗，晴山展翠屏 一夜好风吹，新花一万枝 风前调玉管，花下簇金羁 阊阖春风起，蓬莱雪水消 相将折杨柳，争取最长条 同水部张员外籍曲江春游，寄白二十二舍人韩愈 漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台 曲江水满花千树，有底忙时不肯来 春游曲二首王涯 万树江边杏，新开一夜风 满园深浅色，照在绿波中 上苑何穷树，花间次第新 香车与丝骑，风静亦生尘 春游二林寺白居易 下马二林寺，翛然进轻策 朝为公府吏，暮作灵山客 二月匡庐北，冰雪始消释 阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉 熙熙风土暖，蔼蔼云岚积 散作万壑春，凝为一气碧 身闲易飘泊，官散无牵迫 缅彼十八人，古今同此适 是年淮寇起，处处兴兵革 智士劳思谋，戎臣苦征役 独有不才者，山中弄泉石 3关于旅游的诗句 《天净沙·秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 《石壁精舍还湖中作》 谢灵运 昏旦变气候，山水含清晖。 清晖能娱人，游子憺忘归。 出谷日尚早，入舟阳已微。 林壑敛暝色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。 披拂趋南径，愉悦偃东扉。 虑澹物自轻，意惬理无违。 寄言摄生客，试用此道推。 《忆江南》 白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南。 《忆江南》 白居易 江南忆， 最忆是杭州： 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头， 何日更重游？ >王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。 >王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 此地动归念，长年悲倦游 4形容“旅行”的诗句有哪些 1、行旅相攀援，川广不可越。--[唐] 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》 译文：旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 2、悠悠行旅中，三见清光圆。--[唐] 白居易 《客中月》 译文：漫漫旅途中，三次碰到了月圆（时间长的意思）。 3、《京都元夕》金朝：元好问 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。 译文：元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
扩展资料：
这两天被老虎咬伤的女子在媒体上发声，说出事当天是因为晕车才下车遭遇老虎袭击，并指责野生动物园救援不力索赔200万。对于这位女士，虎口脱险，人生大幸；对于她的母亲，虽然遗憾但逝者已矣，不必多言。就目前来说，我最关心的反而是那头咬人的老虎。
据说在国外，野生动物园的动物如果出现了袭击人类的情况，事后就要被击毙。因为出现袭击却不处罚的话，一来肇事动物会更继续这种行为，二来其他动物也会有样学样。如果按照这样的规则，不管那位女士是因为晕车下车还是吵架下车，这头只是遵循原始冲动的老虎就难逃一死了。
不过咬人的老虎似乎是东北虎，如果是华南虎的话，真是一场重大损失。据相关资料，目前几乎在野外灭绝，仅在各地动物园、繁殖基地里人工饲养着不到100只。
不禁想起庐山曾经的那些老虎，据说都是华南虎。头圆，耳短，四肢粗大有力，尾较长，胸腹部杂有较多的乳白色,全身橙**并布满黑色横纹。那些漂亮而威猛的丛林之王终究敌不过人类，在四五十年代的猎虎运动中消失殆尽。
80岁的陈尚秋先生习惯以图画的形式记录事件。前年老先生出了一本书，记录了九江已经逝去的生活种种，其中就包括一幅《庐山虎》。
题记中写的很明白，1959年，陈尚秋去庐山出差，听见人说有农户家的猪被老虎拖去了。为防猛兽伤人，猎户们埋伏好，果然击毙了一只黄斑纹大老虎。于是猎户们将老虎绑在木梯子上游街，许多人都去看热闹。陈尚秋也不例外，不仅看了，还打着胆子在老虎头上摸了一把。
俗话说老虎屁股摸不得，果然，这老虎的毛硬的像毛刷子一样，扎手。而且陈尚秋还看清了，那只老虎头上并没有传说中的王字纹路。
近距离看到老虎的自然还不止陈老先生一人，小陈先生二十岁的曹先生甚至遇到过活老虎。
年轻时候的曹先生家境不好，需要上山打柴贴补家用。一次天将快黑，他与同伴正要下山，却听到有兽声呜咽，而两只灯泡似地亮光从树丛中射出，两人立刻吓得不敢动弹。
根据经验，遇见老虎时，千万不可拔腿就跑。只可不动与其对峙，这样老虎会认为你对他没有伤害之意，会走开。当然，如果是只饿虎，就不好说了。
曹先生命大，老虎只是看了看，又走了，于是他说，那只老虎或许是吃饱了。要不就是嫌他没肉不好吃。
现在我们会说要保护老虎，但事实上，你的居住区域出现老虎那真是相当恐怖。
县志上有记载，1943年春天蔡家垄一带，一个叫李毛头的15岁男孩就因为上山拔竹笋与其他孩子掉队，被老虎袭击。其他孩子只听见李毛头大叫一声：“老虎！”，赶过去看时，就见一只“头有箩筐大，身长近似日本东洋马”的吊睛大老虎咬住了李毛头的脖子。等孩子们叫来救兵，李毛头已经被老虎吃掉了半边身子。
于是政府大张旗鼓张贴告示奖励猎杀老虎在内的大型猛兽，也催生了一批“为民除害”的猎虎能人。
威家镇的一位绰号“吴老三”的猎人就是其中的佼佼者，用一些老人的话讲：我们这一辈老虎都被吴老三打光了！吴老三因为打老虎，还曾被奖励30元现金（那时候这是非常丰厚的奖励），还在锣鼓声中披红戴花游街，身后是打死的大老虎，享受了一把武松的待遇。
中国人是最大胆的，也是最好吃的。不管什么东西总要想办法来尝一尝，哪怕是万兽之王老虎。
那么些打死的老虎也就直接被抬上了菜市场。出生于1951年的陈师傅就曾经吃过老虎肉。现在他还记得在菜市场看见卖老虎肉的场景。
“一只斑毛大老虎捆在木梯子上，四肢撑开，论斤卖。”自家老爷子也是个什么都爱尝尝新的人，也买了点回家，但至于这老虎肉的滋味，陈师傅说是记不得了，“那时候太小，哪还记得这些！”
同样的情形也发生在钱师傅这里，他也是50年代生人，对于在四码头老虎开膛的情形印象深刻，可就是记不得老虎肉的味道了。
想来也不好吃，更何况现在就是好吃也吃不着了。归根到底，无非是，老虎没有了，真的。
老一辈说，不吵架的夫妻是不长久的。确切点来说，这句话的意思就是:夫妻之间缺少必要沟通的话，将会离心离德、渐行渐远…
相爱容易相处难。从恋人成为夫妻之后，朝夕相处，感情再深厚的俩人，也难免会产生摩擦。小到饮食起居习惯不同，大到三观相左，诸如此类，如果不及时交换意见，把矛盾藏着掖着不解决，至少“千里江堤溃于蚁穴”，待矛盾激化就很难收拾。
譬如，夫妻之间一方重口味、另一方饮食清淡，倘若一方总是迁就着另一方，时间长了总会不满、闹情绪。如果受益者不以为然，另一个就会感到委屈。如果不调和，看似极小的差异，就会积聚成大问题。
再譬如，如何对待老人和孩子，每个人都有不同的答案。有的喜欢陪伴老人有的觉得给钱就行，有的家长要孩子补习有的觉得上课最重要…两个意见不同的个体，应该及时交换具体内容，找出双方都能接受的方式方法，那样才会令夫妻关系更和谐。
最可怕的一种就是，明明已经非常不满就是憋着不说，等到忍无可忍才前帐后帐一起清算，令矛盾彻底爆发、难以调和。
所以，夫妻之间经常沟通，畅所欲言，表达自己真实想法，不断地磨合，才会相处舒服、和谐。俗话说“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，个人意见不一定全面，经过夫妻共同探讨、互相补充，也许能够得出更完美的答案，这样的沟通是否太有必要了呢？!
因为是夫妻，所以彼此不用太客套，有时候沟通起来像“吵架”，其实“不识庐山真面目、只缘身在此山中”，夫妻之间的事情，外人也不用看不惯、瞎参和，解决问题即可。
总之，老人所说夫妻之间吵架就是必要的沟通。婚姻需要彼此用心经营，倘若一潭死水，那么分崩离析在所难免。但愿人长久……
察言观色是一切人情往来中操纵自如的基本技术。不会察言观色，等于不知风向便去转动舵柄，世事国通无从谈起，弄不好还会在小风浪中翻了船。
直觉虽然敏感却容易受人蒙蔽，懂得如何推理和判断才是察言观色所追求的顶级技艺。言辞能透露一个人的品格，表情眼神能让我们窥测他人内心，衣着、坐姿、手势也会在毫无知觉之中它们的主人。
言谈能告诉你一个人的地位、性格、品质及至流露内心情绪，因此善听弦外之音是“察言”的关键所在。
如果说观色犹如察看天气，那么看一个的脸色应如“看云识天气”般，有很深的学问，因为不是所有人所有时间和场合都能喜怒形于色，相反是“笑在脸上，哭在心里”。
“眼色”是“脸色”中最应关注的重点。它最能不由自主地告诉我们，人的坐姿和服装同样有助于我们现人于微，进而识别他人整体，对其内心意图洞若观火。
1．能辨风向才会使好舵
一个举人经过三科，又参加候选，得了一个山东某县县令的职位。第一次去拜见上司，想不出该说什么话。沉默了～会，忽然问道：“大人尊姓？”这位上司很吃惊，勉强说了姓某。县令低头想了很久，说：“大人的姓，百家姓中所没有。”上司更加惊异，说：“我是旗人？”贵县不知道吗？”县令又站起来，说：“大人在哪一旗，”上司说：“正红旗。”县令说：“正黄旗最好，大人怎么不在正黄旗呢？”上司勃然大怒，问：“贵县是哪一省的人？”县令说：“广西。”上司说：“广东最好，你为什么不在广东？”县令吃了一惊，这才发现上司满脸怒气，赶快走了出去。第二天，上司令他回去，任学校教职。究其原因，便是不会察言观色。
我们如能真的在交际中察言观色，随机应变，也是一种本领。例如在访问中我们常常会遇见一些意想不到的情况，访问者应全神贯注地与主人交谈，与此同时，也应对～些意料之外的信息敏锐地感知，恰当地处理。
主人一面跟你说话，一面眼往别处看，同时有人在小声讲话，这表明刚才你的来访打断了什么重要的事，主人心里惦记着这件事，虽然他在接待你，却是心不在焉。这时你最明智的方法是打住，丢下一个最重要的请求告辞：“您一定很忙。我就不打扰了，过～两天我再来听回音吧！”你走了，主人心里对你既有感激，也有内疚：“因为自己的事，没好好接待人家。”这样，他会努力完成你的托付，以此来补报。
在交谈过程中突然响起门铃、铃，这时你应该主动中止交谈，请主人接待来人，接听，不能听而不闻滔滔不绝地说下去，使主人左右为难。
当你再次访问希望听到所托之事已经办妥的好消息时，却发现主人受托之后尽管费心不少但并没圆满完成甚至进度很慢。这时难免发急，可是你应该将到了嘴边的催促化为感谢，充分肯定主人为你作的努力，然后再告之以目前的处境，以求得理解和同情。这时，主人就会意识到虽然费时费心却还没有真正解决问题，产生了好人做到底的决心，进一步为你奔走。
人际交往中，对他人的言语、表情、手势、动作以及看似不经意的行为有较为敏锐细致的观察，是掌握对方意图的先决条件，测得风问才能使舵。例如和上司打交道时，对其眼手的观察，能够让我们洞悉其内心：
①上司说话时不抬头，不看人。这是一种不良的征兆——轻视下属，认为此人无能。
②上司从上往下看人。这是一种优越感的表现——好支配人、高傲自负。
③上司久久地盯住下属看——他在等待更多的信息，他对下级的印象尚不完整。
④上司友好和坦率地看着下属，或有时对下属眨眨眼——下属很有能力、讨他喜欢，甚至错误也可以得到他的原谅。
⑤上司的目光锐利，表情不变，似利剑要把下属着穿。这是一种权力、冷漠无情和优越感的显示，同时也在向下属示意：你别想欺骗我，我能看透你的心思。
③上司偶尔往上扫一眼，与下属的目光相遇后又如下看，如果多次这样做，可以肯定上司对这位下属还吃不准。
①上司向室内凝视着，不时微微点头。这是非常糟糕的，它表示上司要下属完全服从他，不管下属们说什么，想什么，他一概不理会。
③双手合掌，从上往下压，身体起平衡作用——表示和缓。平静。
②双手插腰，肘弯向外撑，这是好发命令者的一种传统人体语言，往往是在碰到具体的权力问题时所做的姿势。
①上司坐在椅子上，将身体往后靠，双手放到脑后，双肘向外撑开，这固然说明他此时很轻松，但很可能也是自负的意思。
③食指伸出指向对方——一种裸的优越感和好斗心。
③双手放在身后互握，也是一种优越感的表现。
③上司拍拍下属的肩膀——对下属的承认和赏识，但只有从侧面拍才表示真正承认和赏识。如果从正面或上面拍，则表示小看下属或显示权力。
＠手指并拢，双手构成金字塔形状，指尖对着前方——一定要驳回对方的示意。
①把手捏成拳头——不仅要吓唬别人，也表示要维护自己的观点，倘用拳头敲桌子，那干脆就是企图不让人说话。
当然，要做好社交中的“天气预报”，需要更为详尽的“气象”知识，在接下来的小节中，我们将分门别类介绍给读者。
2．善于捕捉“弦外之音”
有个患病，病情渐渐沉重，说他没有希望了。病人祷告众神，说如果能病好下床的话，一定设百牛祭，送礼还愿。他妻子正站在旁边，听他这么说，便问道：“你从哪儿弄这笔钱来还愿呀？”他回答说：“你以为神让我病好下床，是为了向我要这些东西吗？”
这故事是说，实际上不想做的事情，人们倒最容易答应下来，人有时候心口不一。由此看来，察言是很有学问的技巧。人内心的思想，有时会不知不觉在口头上流露出来，因此，与别人交谈时，只要我们留心，就可以从谈话中深知别人的内心世界。
①由话题知心理。
人们常常将情绪从一个话题里不自觉地呈现出来。话题的种类是形形的，如果要明白对方的性格、气质、想法，最容易着手的步骤，就是要观察话题与说话者本身的相关状况，从这里能获得很多的信息。
与中年妇女交谈时，她们的话题多是她们自己，因为她们觉得自己才是她们最大的关心对象。有时也谈论文夫或孩子，那是她们把丈夫或孩子看成了自己的化身，谈论他们也等于在谈论自己。对于这样的中年妇女，你要作为一个倾听者的形象出现，承认她们是贤惠的妻子、伟大的母亲。
在年轻小伙子的世界里，他们最爱谈论的话题是车子。关于车子的也跟音乐、足球一样畅销。小伙子的话题几乎都涉及与车子的品牌、行程距离、速度等有关的话题，虽然，他们中的大多数人都暂时不起车。其实，他们那么热衷于车的话题，无非在表示自己将来有能力购车，或者是自己对这些懂得很多，这也是一种时髦的话题罢了，无非是显示自己。因此，你要聚精会神地听他们侃车，最好不要摆出讨厌或不耐烦的脸孔，你的耐心就可以满足他们的虚荣心。
语言表明出身，语言除了社会的、阶层的或地理上的差别外，还有因个人的水平而出现差别的心理性的措辞。人的种种曲折的深层心理就会不知不觉地反映在自我表现的手段——措辞上。即使同自己想表现的自我形象无关，通过措辞常常就可以大体上看出这个人的真实形象，在这种意义上，正是本人没意识到的措辞的特征比词语的内容远为雄辩地告诉我们其人自身。
使用第一人称单数的人，心和自主性强，常用复数的人多见于缺乏个性，埋没于集体中，随声附和型的人。
人们总是认为是在用自己的话说话，写文章。实际上无意中在借用别人的话，有自我扩大欲，反过来探寻这一点，就能窥见其人的内心深处。例如，对说话者是使用难懂的词和外语的人多会感到困惑，其实，这种人多是将词语作为掩饰自己内心弱点的盾牌。择业时，充分显示自己的才能是必要的，但若过分矫饰，反而画蛇添足，让别人如坠云雾的效果是最不利的。这种情形常常不过是反证了对自己的智能的自卑意识，将词语作为盾牌，掩饰自己的自卑感。《围城》中的张先生在方鸿渐面前大肆弄自己的洋文，以显示自己博学，实际上只反映出其知识的贫乏。
③说话方式才能反映真实想法。
一般说来，一个人的感情或意见，都在说话方式里表现得清清楚楚，只要仔细揣摩，即使是弦外之音也能从说话的帘幕下逐渐透露出来。
（l）说话快慢是着破深层心理的重要关键。
如果对于某人心怀不满，或者持有敌意态度时，许多人的说话速度都变得迟缓，而且稍有木油的感觉。如果有愧于心或者说谎时，说话的速度自然就会决起来。
假如说有一个男人每天下班都按时回家，而这一天他下班后却留在办公室与同事打扑克，回到家时，他就马上跟老婆说他加班了，而且还要诅咒现在为什么有这么多的活儿干不完等等之类的话。他的说话语调也一定会比平常快，这样，他可以解除内心潜在的不安。
遇到男人这样时，做老婆的一定要慎重，什么事一旦有了开头，就会有下次，不可掉以轻心。
（2）从音调的抑扬顿挫中看破对方心理。
上述的那位“加班”的男人，当他回到家时，他说话的语调不仅快，而且慷慨激昂，好象今天的“加班”的确让他很反感——他是很不愿意“加班”的。
当两个人意见相左时，一个人提高说话的音调，即表示他想压倒对方。
对于那种心怀企图的人，他说话时就一定会有意地抑扬顿挫，一种与众不同的感觉，有一种吸引别人注意力的欲望，自我显示欲隐隐约约地透露出来了。
（3）由听话方式看破对方心理。
构成谈话的前提包括了两种不同立场的存在者，即说话者与听话者。我们可以根据对方对自己说话后的各种反应，来突破对方的深层心理。
如果一个人很认真地听话，他大致会正襟危坐，视线也一直瞪着对方。反之，他的视线必然会散乱，身体也可能在倾斜或乱动，这是他心情厌烦的表现。
有些人仔细倾听对方的每一句话，等到讲述者快说完时，他也会透露自己的心声，由此看来，这位倾听者完全依靠坚强的耐心J再配合一股好奇心，才能最终突破讲话者的秘密。
如果你想套知某人某方面的消息，你就会和他从一个平常的话题切入，然后认真倾听、提问、倾听……一步步达到自己的目的，对方在高兴之余，也忘了提防，相反还会认为你是一个很好的倾听者，善解人意呢。
3．脸上的表情，天上的云彩
观色是指观察人的脸色，获悉对方的情绪。这与老猎人靠看云彩的变化推断阴晴雨雪，是一个道理。
丈夫小A和妻子小B刚结婚时，感情很好，常常形影不离。可是，随着生活的日渐平淡，彼此都熟悉了婚后的生活，再也没什么新鲜感了，却常常为柴米油盐酱醋茶的琐事而吵架了。
起初小A和小B一有不满，就互相争吵，各不相让，但吵过后，两人坚持不了几个小时又和好了。可是，随着吵架次数的增加，这好象成了家常便饭了，小A和小B谁也不愿再理睬对方，他们经历了一个冷漠的阶段。
但这也不是办法，小A和小B还要面对家人和朋友，为了不让别人看出来，他们逐渐过渡到有别人在场的时候，彼此显得关系还不错、很恩爱，而一旦只有他们独处时，家里则静悄悄的，互不打扰。渐渐地，没人在的时候他们也开始说话了，但这并不是尽弃前嫌，只是有时候有一些不得不说的话而已。随着彼此间的不调和发展到极端时，不快乐的表情反而逐渐消失，他们的脸上反而呈现出一种微笑，态度上也显得卑屈又亲切。
怪不得一位经常办理离婚案的法官说，当夫妇间任何一方表现出这种态度时，就表明夫妻关系已到了不可调和的地步了
人类的心理活动非常微妙，但这种微妙常会从表情里流露出来。倘若遇到高兴的事情，脸颊的肌肉会松驰，一旦遇到悲哀的状况，也自然会泪流满面。不过，也有些人不愿意将这些内心活动让别人看出来，单从表面上看，就会让人判断失误。
比如，在一次洽谈会上，对方笑嘻嘻地完全是一副满意的表情，使人很安心地觉得交涉成功了，“我明白了，你说得很有道理，这次我一定考虑考虑。”可是最后的结果却是以失败而告终。
由此看来，我们不能只简单地从表情上判断对方的真实情感。在以表情突破对方心理时要注意以下两方面：
①没表情不等于没感情。
生活中，我们有时会看到有些人不管别人说了什么，做了什么，他都一副无表情的面孔。其实，没表情不等于没感情，因为内心的活动，倘若不呈现在脸部的筋肉上，那就显得很不自然，越是没有表情的时候，越可能使感情更为冲动。
例如，有些职员不满主管的言行，只是敢怒不敢言，只好故意装出一副无表情的样子，显得毫不在乎。但是，其实他内心的不满很强烈，如果你这时仔细地观察他的面孔，会发现他的脸色不对劲。碰到这种人，最好不要直接指责他，或者当场让他难看。最好这样说：“如果你有什么不满，不妨说出来听听！”这样可以安抚部属正在竭力压抑着的感情。
但是这种时候也不宜说话过多，避免正面交锋，而应另择时间，开诚布公地与下属交换意见，这样就可以圆满解决与下属的这种低潮关系，主管的好形象就树立起来了。
毫无表情有两种情形，一种是极端的不关心，另一种是根本不看在眼内。
例如，这里在谈话，有人就很茫然地看到这边来，表现不知如何是好的模样，这就是一种根本不看在眼内的表情，这有可能代表的是一种好意。尤其是女性，倘若太露骨地表现自己的好意，反而不妥，不如就显现出一种近乎漠不关心的表情来。
③愤怒悲哀或憎恨至极点时也会微笑。
这种情况眼光表情不同，通常人们说脸上在笑，心里在哭的正是这种类型。纵然满怀敌意，但表面上却要装出谈笑风生，行动也落落大方。
人们之所以要这样做，是觉得如果将自己内心的欲望或想法毫无保留地表现出来，无异于违的规则，甚至会引起众叛亲离的现象，或者成为大众指责的罪首，恐怕受到社会的制裁，不得已而为之。
由此可见，观色常会产生误差。满天乌云不见得就会下雨，笑着的人未必就是高兴。很多时候，人们去苦水往肚里咽着，脸上却是一副甜甜的样子。反之，脸拉沉下来时，说不定心里在笑呢。
4．透过“眼神”辨人心
希腊神话里有这样一个故事：若被怪物三姐妹中的美杜莎看上一眼，立刻就会变成石头，说白了，这是将眼睛的威力神化了。
从医学上来看，眼睛在人的五种感觉器官中是最敏锐的，大概占感觉领域的70％以上，因此，被称“五官之王”。孟子云：“存之人者，莫良于眸子，眸不能掩其恶。胸中正，则眸子降，胸中不正，则眸子眩。”从眼睛里流露出真心是理所当然的，“眼睛是心灵之窗”。
深层心理中的欲望和感情，首先反映在视线上，视线的、方向、集中程度等都表达不同的心理状态，观察视线的变化，有助于人与人之间的交流。爬上窗台就不难看清屋中的情形，读懂人的眼色便可知晓人们内心状况。
眼睛看人的方法由来已久。人的个性是一成不变的，无论其修养功夫如何深远。俗语说：江山易改，本性难移，看人的个性还是简单的，而值的表现则不然。性为内，情为外，性为体，情为用，性受外来的，发而为情，不同。情所表现最显著、最难掩的部分，不是语言，不是动作，也不是态度，而是眼睛，言语动作态度都可以用假装来掩盖，而眼睛是无法假装的。我们看眼睛，不重大小圆长，而重在眼神。
你见他眼神沉静，便可明白他对于你着急的问题，早已成竹在胸，定操胜算。只要向他请示办法，表示焦虑，如果他不肯明白说，这是因为事关机密，不必要多问，只静待他的发落便是。
如果你见他眼神散乱，便可明白他也是毫无办法，徒然着急是无用的，向他请示，也是无用的。你得平心静气，另想应付办法，不必再多问，这只会增加他六神无主的程度，这时是你显示本能的机会，快快自己去想办法吧！
如果你见他眼神横射，仿佛有刺，便可明白他异常冷淡，如有请求，暂且不必向他陈说，应该从速借机退出，即使多逗留一会儿也是不适的，退而研究他对你冷淡的原因，再谋求恢复感情的途径。
你见他眼神阴沉，应该明白这是凶狠的，你与他交涉，须得小心一点。他那一只毒辣的手，正放在他的背后伺机而出。如果你不是早有准备想和他见个高低，那么最好从速鸣金收兵。
你见他眼神流动异于平时，便可明白他是胸怀诡计，想给你苦头尝尝。这时应步步为营，不要轻近，前后左右都可能是他安排的陷阱，一失足便跌翻在他的手里。不要过分相信他甜言蜜语，这是钩上的饵，是毒物外的糖衣，要格外小心。
你见他眼神呆滞，唇皮泛白，便可明白他对于当前的问题惶恐万状，尽管口中说不要紧，他虽未绝望，也的确还在想办法，但却一点也想不出所以然来。你不必再多问，应该退去考虑应付办法，如果你已有办法，应该向他提出，并表示有几成把握。
你见他眼神似在发火，便可明白他此刻是怒火中烧，意气极盛，如果不打算与他决裂，应该表示可以妥协，速谋转机。否则，再逼紧一步，势必引起正面的剧烈冲突了。
你见他眼神恬静，面有笑意，你可明白他对于某事非常满意。你要讨他的欢喜，不妨多说几句恭维话，你要有所求，这也是个好机会，相信一定比平时更容易满足你的希望。
你见他眼神四射，神不守舍，便可明白他对于你的话已经感到厌倦，再说下去必无效果，你如果不赶紧告～段落，或乘机告退，或者寻找新话题，谈谈他所愿听的事。
你见他的眼神凝定，便可明白他认为你的话有一听的必要，应该照你预定的计划，婉转陈说，只要你的见解不差，你的办法可行，他必然是乐于接受的。
要是你见他眼神下垂，连头都向下倾了，便可明白他是心有重忧，万分苦痛。你不要向他说得意事，那反而会加重他的苦痛，你也不要向他说苦痛事，因为同病相怜越发难，你只好说些安慰的话，并且从速告退，多说也是无趣的。
如果他的眼神上扬，便可明白他是不屑听你的话，无论你的理由如何充分，你的说法如何巧妙，还是不会有高明的结果，不如奚然而止，退而求接近之道。
总之，眼神有散有聚，有动有静，有流有凝，有阴沉，有呆滞，有下垂，有上扬，仔细参悟之后，必可发现人情毕露。
5．用座位画一张“人心地图”
在人与人之间的关系中，坐什么座位，怎样坐，都反映了人的深层心理。首先，坐什么位置，直接反映出社会、集团传统的上席下席或优势、劣势的意识，就是现在，拘泥于形式的聚会或老年人多的聚会上，谁坐什么位置就使主持者头痛，在会议参加者之间常常发生不必要的相互推让或争执。其次，是所有的人都有在自己身体的周围保持自己专用空间的心理，如果被侵犯就会不悦，并产生不安。这个空间称为“身体范围”。通常，人是互不侵犯这种范围的。
不难看出，对一个人的坐的位置、坐姿进行标记、，简直就可以画出一张人心的“地形图”来。下面让我们具体看看。
①座位的物理距离也表示着跟对方的心理距离。
这种距离的大小，可以表示主观上想侵犯对方身体领域的程度，从而能判断出他的一些心理想法，知道他想干什么。例如：一对以身相许成卿卿我我的情侣，即使在很宽阔的沙发里，他们必然也会靠近对方的身边坐下，这当然并不是没有足够的空间，而是反映了他们如胶似膝的心态。像这种情况，如果是你身边的一对情侣，如果你不想让人烦，你就识趣点儿，给别人留一点空间，走开。
又如在大学的教室里，如果有人想积极参与讨论，这些学生大多数会坐在教室前面的位置上，反之，有些学生不常来上课，占用上课的时间出去打工，他们一定会坐在后头的，对于本科目不感兴趣的人，也会选择坐在后面。
②座位的方向意味深长
座位的方向有两方面：一个是坐在对方的正对面或旁边，另一个是坐在背向间的人口与里面的某处位置。
坐在正对面或旁边，其表现的心理状态就不同，面对面坐着有一种距离感，这时，两人之间有一张桌子或什么东西之类的障碍物会感觉比较舒服。
而坐在侧旁的时候，就没有如此的限制，大多数人采用亲密的距离并肩而坐，彼此朝着同一个方向，注视相同的对象，在这种情况下，很容易产生某种连带感。而面对面的坐姿，双方都处于可以观察对方的最佳位置上，很容易产生视线冲突，产生一种对峙的感觉。
在男女关系方面也一样。中间放着一张桌子，两人面对面地坐着谈话，这也许是相当亲热的镜头了，不过，这种坐式说明他们彼此间的深度还不够，表现出他们在心理上存在着一种相互理解的意愿。反之，并肩而坐的两个人，在一般情况下，他们会比面对面而坐的男女少说些话，因为他们彼此早已相互了解，甚至在某种情况下早已以身相许也是很可能的事。
所以，我们可以通过他们坐的方向来推测别人的心理活动和与之相关的信息，这样你若想采取什么行动就有了对策。看到一对男女相拥而坐，你就别再有夺人之爱的非份念头了，只有祝福他们有情人早成眷属，他们还会对你产生好感。若是看到一对男女相对而坐，则表明他们还尚待进一步沟通，你若有意于其中一方，也许还有希望。
③以深坐与浅坐的坐姿来识破对方的心理。
对于人类来说，立姿是最适合活动的一般状态，因此，人们在坐的时候会以立刻可以站起姿势为前提。在椅子上采取浅坐，即是其中的一个例子。也有人是因为紧张只敢钱坐在椅子上，常常处于将要采取行动的紧急状态里。
人一旦松懈下来时，就会坐稳在椅子上，同时伸出脚，很悠闲，表示不会立刻站起。
这可以从狮子和马身上看到这种观点：狮子很凶猛、强大，所以它可以整天睡觉，似乎这代表着一种自信。狮子喜欢捕食马，所以这种马类就整天很神经质地站着，但仍然逃不了厄运。
因此深坐的人在精神上占有优势，至少他希望自己居高临下。而浅坐的人，坐在位置上常感不安，显示出一种屈居劣势的状态。
浅坐的人，无意识中会表现出一种服从对方的心理来，在这种人面前，你千万不要显得自己太强大、傲慢，因为他们内心会有反抗。相反，你若表现了对他的友好或关心，他一定会在心里喜欢你。愿意与你接近，这为拓展以后的关系奠定了基础，其实，什么人都是可以利用的。如果很多人都愿意与你接近，这就给你造成了一种优势，起码在人际关系上你已经胜了，你的工、作、学习就很容易走向成功，离得到别人乃至上司的赞赏就不远了。
④由人类的坐姿而表现出来的深层心理现象。
有些人一坐下来就会跷起二郎腿，据说这种人深沉、不服输。
不过，这是男人的情况，女性则就稍有不同了。女人大胆地跷起双腿，这就表现了她对自己的容貌或衣着服饰相当自信。这样的坐姿，很有把握吸引男人的注意，同时也表示她显示自己的强烈欲望，这种女人自尊心很强，热衷于做老板，她～面很轻松地跟男人来往，一面也不轻易倾心于一个男人。
6．从穿戴看透内心
人本来是裸地来到这个世界上的，为了隐藏自己的庐山真面目，才穿衣服。
其实，人类不曾想到，为了要穿上自己喜爱的衣服，包括颜色、质料，反而把自己毫无掩饰地呈露出来了。因为每个人所选购的衣服把自己的心理状态表现得袒露无遗。
①衣着华丽者自我显示欲强，爱出风头。
在大庭广众之中，我们可以发现某些人总是穿着引人注目的华美服饰，这种人大体上有强烈的自我显示欲。同时这种人对于金钱的欲望特别迫切。所以，当你看到这类身着华服的人，或同事中有这样的人时，你就能洞察到他（她）们的这种心理，多夸奖他（她）们的服饰，满足其膨胀的显示欲是一个好办法，这种人就不会轻易与你为敌。
③衣着朴素者缺乏自信，喜欢争吵。
有一种人穿着朴素，不爱穿华美的衣服，这种人大多缺乏主体性格，对
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