清朝小说家曹雪芹简介 曹雪芹原名叫什么

曹雪芹简介

曹雪芹，清朝小说家，满族人。生于1715年5月28日，死于1763年2月12日，享年48岁。名，字芹圃，号芹溪，梦阮。祖籍辽阳，在南京出生，大概十四岁时跟随家人迁居北京。

曹雪芹画像

曹雪芹的家族属于清朝的名门望族，爷爷曹寅为朝廷江宁织造，显赫一时。曹雪芹本人生性不羁，爱好广泛，平时无事经常把玩研究金石、诗书、字画、园林、中医、饮食等，学问非常丰富，这一点，为其写下名著《红楼梦》打下了坚实的基础。

说起曹雪芹，他的名字值得一说。相传，曹雪芹出生三天后，正遇上一场及时而来的喜雨，使长期的干旱得到了缓解。父亲曹非常高兴，随口给他起了一个单字“沾”的名字。古代读书人取名很有讲究，一般都有出处，而且出处越久远，显得越有水平，曹雪芹的“沾”字就取自《诗经》：“既优既渥，既沾既足，生我百谷。”之句，意思就是说细雨蒙蒙，水分充足，滋润大地，灌溉四方，庄稼蓬勃生长，与曹雪芹出生时的境况吻合。现在我们常说的“久旱逢甘霖”，也和诗经里的这句差不多。但这还不算高明之处，其实“沾”字与“世沾皇恩”也可以挂上钩，从今天我们所了解的曹家的情况，正是世沾皇恩的鲜明写照。

而“雪芹”二字则出自大文豪苏轼的诗句：“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍”，雪芹指雪地里的芹菜，意思是说雪地里的芹菜什么时候才能发芽生长呢？还是要等到春天到来了，才能够和斑鸠的肉一起炒来吃，引用此二字，意在表明自己如雪芹一样，出污泥不染，洁身自爱，这也是一代文豪曹雪芹名字的出处。

曹雪芹妻子

曹雪芹一生有过三任妻子，第一任是他的一个表妹，梅氏，是个貌美如花的美人，和曹雪芹从小青梅竹马，一起长大，感情很深，但自从曹家被抄家后，家境很差，而且曹雪芹没有仕途，这点在古代很要命，因为古代公务员才是最受人尊重，最有社会地位的职业，而且丈母娘最喜欢当公务员的女婿，所以，曹雪芹与表妹的婚姻路程走的并不那么顺利，但有情人终成眷属，梅氏和曹雪芹把爱情当饭吃，过起了贫苦日子，但终究好景不长，梅氏便死去了，留给了曹雪芹很大的遗憾。

梅氏死后，曹雪芹结识了柳慧兰，听说是一个歌女，歌女是那时候可不是一般人，能干这个行当的人都是见过大世面的，柳慧兰也不例外，虽然出身贫苦，但在京城社交圈里浸*久了，对人生的感悟也觉非一般小家碧玉可比。柳慧兰很希望自己的丈夫能够考取功名的，但又不想苦苦相逼，再说曹雪芹家得罪了皇帝，他曹雪芹再有能耐，也干不了什么大官了，所以曹雪芹始终没有遂了柳慧兰的愿，可想而知，这夫妻生活过的也并不怎么顺利，吵架那是家常便饭的。有人分析，这柳慧兰正是书中薛宝钗的原型，但薛的命运并不怎么样，至于柳慧兰最后如何，便也不得而知。

第三任是个叫许芳卿的才女，严格来说不算是曹雪芹的妻子，因为俩人一直在搞暧昧，算是红颜知己， ，备胎。这种角色也最适合在一起谈人生，谈理想的了，有人说脂砚斋续批石头记正是出于她手，可见咏絮之才非同寻常，林妹妹很大一部分就是来自于她吧！

曹雪芹的作品

除了一部《红楼梦》，曹雪芹留给我们的作品并不多，也就是一些散见于和有人通信的信中，内容也并不可考，但一部《红楼梦》足矣，其在文学史上的地位远远是其它作品无法撼动的。

《红楼梦》剧照

一部《红楼梦》可以说写尽了世间的所有，儿女情长、社会万象、百科知识、家族兴衰、百态人生等，其内容的丰富性值得我们终生去研究，抛却作品的艺术价值和社会价值，单单就里面几百位性格各异的人物，都够我们眼花缭乱的，上至老爷夫人，下至丫鬟仆人，个个都性格鲜明。再有大观园里种植的花草名木，也是种类繁多，描写得细致入微，更不用说主人公每天的衣食住行等牵扯到的各种物品了，一部《红楼梦》简直就是整个社会方方面面的缩影，从哪个角度切入进行解读，都够我们写出长篇大论来论述。

《红楼梦》是一部奇书，中医学家可以从全书中找到几百味珍贵药方，植物学家可以从中发现数百种珍贵名木，美食家能够列出上百种珍馐佳肴……《红楼梦》创作的时代，市井文学比较发达，社会传抄小说的风气很盛，所以，当时它被传抄的很厉害。如今我们知道，曹雪芹只写了前80回，后40回是由高鹗续写，我们从原著中也可以读出前后的区别，但从其诸多版本的研究中，我们不能去切地判断曹雪芹到底是因为丧子之痛，未及写完书稿就逝世了，还是他本身写完了，而是因为传抄的原因遗失了，这个问题我们无法考证，但这也许就是文学艺术的魅力所在，正因为这部不完整的《红楼梦》，才更给了我们很多想象空间和解读可能。

曹雪芹后人

曹雪芹有无后人，一直以来也是学者研究的一个重要课题，就目前研究结果来说，曹雪芹的后人依然无确切结果。

曹雪芹雕像

我们知道，曹雪芹有过一个儿子，但是不幸得了“天花”，当时曹雪芹生活贫困，而且民间也没有有效的药物治疗此病，曹雪芹不得不眼睁睁地看着自己的爱子病死。丧子之痛深深地打击了曹雪芹，于是他的身体也每况愈下，最终在饥寒交迫中死去。

曹雪芹死后，是不是就没有后人了呢？学者经过调查研究，发现了一些蛛丝马迹，昭示着曹雪芹可能还有后人存世的。

其中，红学家周汝昌在《文采风流第一人：曹雪芹传》中，提到过两个线索，说是可能有人遇到过曹雪芹的后人。第一条线索是说平南王尚可喜的后代当年住在北京西城时，家中住过一个称为“曹大哥”的人，说是曹雪芹与丫鬟所生的后人，因《红楼梦》中有宝玉初试云雨情一节，与丫鬟袭人发生了关系，但后来这位曹大哥离开尚家，去了天津，以后就没有了消息。第二条线索是说一位久居美国的老太太曾经家住北京西城的红庙胡同，邻居姓曹，有两个女儿，来往得知，其为曹雪芹后人，当时也很贫困。后来听说，一个女儿流落天津，不幸早死；另一个女儿相传在一个高干家做保姆，后来就没了消息。

后来周汝昌尝试联系过这位居住在美国的老太太，但最终没有回音。曹雪芹到底有无后人，我们仍然不得而知。

曹雪芹故居

曹雪芹名，约1715年出身于官僚地主家庭，是清代著名小说家，他品性方达，爱好广泛，其著作《红楼梦》被誉为中国古代四大小说之一。

曹雪芹纪念馆

曹雪芹故居的具 置在民间有很多种说法，直到1982年，在全国性的关于《红楼梦》的学术研讨会上，研究员张书才展示了一份最新发现的清代内务府档案，此原始档案记载了曹雪芹故居的房屋面积及大小，人们由此档案可以得知曹雪芹一家自南京回到北京后，就住在崇文门外蒜市口，其在外蒜市口的房屋居住面积与档案中描述极为吻合。后来经过实地考察，确定了广渠门内207号院落就是曹雪芹故居的原址，其院子内仍保存有“端方正直”四扇屏门，而这四个字在《红楼梦》中也曾出现过，所以张书才认为此地就是清小说家曹雪芹的故居遗址。

曹雪芹的故居曾因为北京广安大道的修建而被拆除，仅留一口古井，立碑留念。2000年后其故居的复建工程便提上了日程，却一直未有实际行动，其复建地址曾选于原来的207号院往北40米处，在复建规划案通过后才发现这个地方是地铁5号线的排气口，不得已又将地址往东迁移了100米。

据悉，曹雪芹故居的修建工程一度被列入 工作报告，但终因地皮交易不善等原因，这个项目进展一直非常缓慢，故居的修建工程也不得不一拖再拖。

　　曹雪芹，原名曹沾，是我国著名的小说家，那么曹雪芹是哪个朝代的下面是我为你收集整理的曹雪芹是哪个朝代的，希望对你有帮助!

曹雪芹是哪个朝代的

曹雪芹是我国清代著名的小说家，因著作《红楼梦》而被我们熟知。曹雪芹其人在正史中并无传记，其事迹主要见于其友人的诗篇及书信往来中，而且《红楼梦》一书一向有“曹贾互证”一说，很多学者循着这条线发现了很多关于曹雪芹其人的线索，目前，我们对于曹雪芹这个人的资料基本完整，但依然有很多疑点没有得到证实。

说到曹雪芹，是清代人，毫无疑问，从目前其公认的生卒年表中可以看出，其生于1715年，死于1763年，生活在清朝康熙、雍正、乾隆三朝，死的时候大约48岁左右。曹雪芹祖籍辽阳，生于南京，13岁时迁居北京，晚年生活在北京西郊，直至终老。

曹雪芹生活的年代是清朝的鼎盛时期，康雍乾三位皇帝也是清朝历史上最能干，最有作为的三位皇帝，那时候，国力雄厚，经济发达，市民文学大兴，这也为曹雪芹创作传播《红楼梦》奠定了基础。曹雪芹的家族虽然世受皇恩，但最终还是没有逃脱被抄家的命运，曹雪芹的童年生活还算衣食无忧，但自从被抄家，随家人迁居北京后，他的整个家族从此一蹶不振，自己于仕途也没了前途，虽然才能过人，但终无用武之地。中国自古就有“文章憎命达”一说，我们现在可以这么说，正是曹雪芹整个一生遭受了那么多的坎坷，才使他能身处其中，更清楚地了解那个时代下的社会病态，写出反映当时社会的作品。

　　曹雪芹故居

曹雪芹名沾，约1715年出身于官僚地主家庭，是清代著名小说家，他品性方达，爱好广泛，其著作《红楼梦》被誉为中国古代四大小说之一。

曹雪芹故居的具 置在民间有很多种说法，直到1982年，在全国性的关于《红楼梦》的学术研讨会上，研究员张书才展示了一份最新发现的清代内务府档案，此原始档案记载了曹雪芹故居的房屋面积及大小，人们由此档案可以得知曹雪芹一家自南京回到北京后，就住在崇文门外蒜市口，其在外蒜市口的房屋居住面积与档案中描述极为吻合。后来经过实地考察，确定了广渠门内207号院落就是曹雪芹故居的原址，其院子内仍储存有“端方正直”四扇屏门，而这四个字在《红楼梦》中也曾出现过，所以张书才认为此地就是清小说家曹雪芹的故居遗址。

曹雪芹的故居曾因为北京广安大道的修建而被拆除，仅留一口古井，立碑留念。2000年后其故居的复建工程便提上了日程，却一直未有实际行动，其复建地址曾选于原来的207号院往北40米处，在复建规划案通过后才发现这个地方是地铁5号线的排气口，不得已又将地址往东迁移了100米。

据悉，曹雪芹故居的修建工程一度被列入 工作报告，但终因地皮交易不善等原因，这个专案进展一直非常缓慢，故居的修建工程也不得不一拖再拖。

曹雪芹的妻子

曹雪芹一生有过三任妻子，第一任是他的一个表妹，梅氏，是个貌美如花的美人，和曹雪芹从小青梅竹马，一起长大，感情很深，但自从曹家被抄家后，家境很差，而且曹雪芹没有仕途，这点在古代很要命，因为古代公务员才是最受人尊重，最有社会地位的职业，而且丈母娘最喜欢当公务员的女婿，所以，曹雪芹与表妹的婚姻路程走的并不那么顺利，但有情人终成眷属，梅氏和曹雪芹把爱情当饭吃，过起了贫苦日子，但终究好景不长，梅氏便死去了，留给了曹雪芹很大的遗憾。

梅氏死后，曹雪芹结识了柳慧兰，听说是一个歌女，歌女是那时候可不是一般人，能干这个行当的人都是见过大世面的，柳慧兰也不例外，虽然出身贫苦，但在京城社交圈里浸*久了，对人生的感悟也觉非一般小家碧玉可比。柳慧兰很希望自己的丈夫能够考取功名的，但又不想苦苦相逼，再说曹雪芹家得罪了皇帝，他曹雪芹再有能耐，也干不了什么大官了，所以曹雪芹始终没有遂了柳慧兰的愿，可想而知，这夫妻生活过的也并不怎么顺利，吵架那是家常便饭的。有人分析，这柳慧兰正是书中薛宝钗的原型，但薛的命运并不怎么样，至于柳慧兰最后如何，便也不得而知。

第三任是个叫许芳卿的才女，严格来说不算是曹雪芹的妻子，因为俩人一直在搞暧昧，算是红颜知己，，备胎。这种角色也最适合在一起谈人生，谈理想的了，有人说脂砚斋续批石头记正是出于她手，可见咏絮之才非同寻常，林妹妹很大一部分就是来自于她吧!

本作文是关于高中高三3150字的作文，题目为：《作文：袁崇焕，明朝最后的救命稻草》，欢迎大家踊跃投稿。

中国的封建王朝，缺什么也不缺冤案。

　　轮到袁崇焕喊冤时，情况有点倒霉。他才死，明朝就灭亡了，没了平反的主，跟谁喊去？

　　再者，通敌卖国的罪名固然冤枉，可有两条罪，袁崇焕倒受之无愧。第一条，在崇祯皇帝面前夸下“五年复辽”的海口，够浪漫，够气魄，也够他渎职罪名成立了。第二条，拿着尚方宝剑，砍了同样有尚方宝剑的毛文龙的脑袋，大伙踊跃地歌颂道：督师好胆量。背过身就咬牙：好你个专权的袁崇焕呀！

　　有了这层底子，被袁崇焕打得七荤八素的皇太极，长辫子一摸，计上心头。他亲自操刀，连夜赶工，做了双“小鞋”给袁崇焕穿。于是，公元1630年深秋，袁崇焕被押上刑场，千刀万剐的“磔”刑，老百姓蜂拥而来，争抢卖国贼的肉，一边生吃，一边痛骂。

　　北京城出现了历史上最悲惨的一幕，“反间计”用到了历史上最成功的地步。

　　 一个书生去带兵

要是广东东莞的客家人看到袁崇焕被行刑的惨状，一定捶胸顿足。在故乡人的眼里，袁崇焕又热情、又大胆、又爱读书，人称“三好学生”。

　　1598年，“三好学生”小袁十四岁了，是骡子是马，出去遛遛就知道，父亲便领着他去广西看望做生意的祖父。

　　巧了，广西正在考童子试。

　　小袁同学初生牛犊不怕虎，不管三七二十一，决意参加。祖父便找到熟悉的乡绅，办了一张暂住证，让他冒籍应试，果然一考就过，补为弟子员。小袁同学尝到了“高考移民”的甜头，干脆拿着广西藤县的学籍，又中了举人，在读书入仕的康庄大道上虎虎前行，pk掉众多学友，顺利晋级殿试。万历皇帝的大殿上，论一篇，策一道，他写得花团锦簇，当即高中皇榜，授职福建邵武县。

　　新科进士，正欲做春风得意状，领命而去，却猛听朝臣惊呼：皇师在辽东战败了！

五万精兵，尽丧后金努尔哈赤的铁蹄之下！

　　这就是震惊朝野的萨尔浒之败。

　　这也是唤醒袁崇焕的一声惨呼。儒装欲裂，热血欲出，书生袁崇焕已死，大将袁崇焕当立。此时，他正好三十五岁。

　　赴东南基层就职的袁崇焕，常务工作是平反冤狱、公平税捐、奖掖侠义。他主抓工作是退伍军人和转业军官，专门打听辽东战事。休闲活动是举头看地图，低头思孙武。三年以后，也就是1622年，一届任满，北京要召集县级官员“朝觐”了，其实也就是听听述职报告，决定任免提拔。谁料袁崇焕功夫全在述职外，他一骑出关，勘察地形，回来后掷地有声：给我兵马粮草，我一人可守山海关。

　　正值努尔哈赤攻陷沈阳、辽阳之时，满朝文武畏缩惧战。袁崇焕，一介知县，口出豪言，顿时成为黑暗中的一道火光，风雨后的一道虹霓，令御史汪日彩、侯恂、前辽东经略使熊廷弼、兵部尚书孙承宗刮目相看。天启皇帝破格提拔他为兵部主事，不久，就升他为山东按察司佥事、山海关监军，并下拨二十万两白银用来扩充兵源。

　　从来都是书生入仕，袁崇焕却迈出了他书生领兵的步伐。

　　出关前，他去拜访了战败后“革职”在家的辽东经略使熊廷弼，熊廷弼试探地问：“袁公准备在山海关采取什么策略？”袁崇焕胸有成竹地答道：“主守而后战！

”久经沙场的熊廷弼一听，刮目相看。

　　不错，守，守住了明王朝残烛般的生命，守来了袁崇焕军事生涯的辉煌。一场场浴血奋战，就在坚守中来临了。

　　 一战打死努尔哈赤

第一个军事任务，是到山海关外三十五里的广宁监军。

　　袁崇焕身体素质好，“本钱”充足，所以接令后一刻不停，星夜兼程，凌晨入城，看得驻地官兵们一愣一愣地回不过神。

　　更回不过神的事还在后头，袁崇焕和顶头上司王在晋吵架了。他要守关，就得推进防守线，总不成就在自家薄门板前守着吧？三十五里哪够，起码得向北二百里，到宁远去。这一架吵得皇帝头大，派了自己老师孙承宗巡边，接任经略使，按照袁崇焕的方略营筑宁远城。

　　这个书生果然韬略超群。为了稳固边防，袁崇焕采取“以辽土养辽人、以辽人守辽土”的政策。他清退了原来从河南、山东和西北等地抽调来的轮戍兵士，让他们纳银代役以作军费，并把省下来的粮饷供给精锐之师。同时，袁崇焕鼓励当地百姓恢复生产，重建家园。政策一出，立竿见影，被后金政权蚕食的土地重新回到明朝的控制中。一个以宁远城为中心，以周边城堡为纽带的新防御体系初步形成。

　　可惜，和谐军营没保持多久。由于党争，孙承宗被太监头子魏忠贤拉下了马，接替他的高第只愿躲在关内消极防守。袁崇焕的宁远城成了孤岛，努尔哈赤发出了奸笑：“一个小小的宁远城，我用靴尖也能把它踢倒。”

　　他真的能吗？

　　袁崇焕的答案是，拿一万人狠踹努尔哈赤十万人！

　　1626年正月，第一场硬仗开始了。袁崇焕先定军心，把库存白银全放到城上，凡勇敢退敌者，赏银；凡临阵退缩者，立斩。后出良策，用火炮掩护，城上弓箭齐发，城下挑石固墙。火光之中，一枚不长眼的炮石，和努尔哈赤来了个亲密接触，一代天骄的大汗就此负伤，憋屈了几个月，亡了。这可是明军自与后金动兵以来第一次大胜仗，也是强悍的努尔哈赤起兵以来唯一的败绩。

　　宁远大捷，明朝高兴得要晕过去了，原来八旗不是不可战胜的，原来神话也可以由我们创造。“来人！

给袁大将军升官——辽东巡抚，总揽关外防务。”

　　然而，努尔哈赤走了，皇太极来了，他为父报仇，撇开宁远，重兵围锦州，要打第二场硬仗。

　　袁崇焕一看，笑了：这种招数，千八百年前咱就取好名字了，叫“明修栈道，暗渡陈仓”。皇太极呀皇太极，你怎能干低估我智商的事情呢？你以为我不知道你意在宁远？

　　于是，袁崇焕依然坚守不发，以逸待劳，只派了四千精骑，就扰乱了皇太极的后方。皇太极前面攻不下锦州，后面稳不住阵脚，只好杀了“回马枪”强攻宁远。结果自然和他父亲一样，败在袁崇焕的坚城利炮下。

　　宁锦大捷了。

　　这是明朝军事上的又一次重大胜利，意味着找到了瓦解骑兵进攻的有效方法。尽管在魏忠贤“坐视锦州于不顾”的诬陷下，袁崇焕被迫回乡赋闲了，但他的个人声望，已达到顶峰。连八旗都承认，“议战守，自崇焕始”。

　　 一刀砍了大将

斗转星移，天不变，皇上在变。没几个月，崇祯皇帝上台了。少年天子第一件事，召回了袁崇焕，就问一个问题：你老老实实告诉我，辽东还守不守得住？我这皇帝板凳还坐不坐得稳？

袁崇焕张口就答：五年复辽。

　　崇祯大喜过望，好好好，只要你能收复辽东，你要钱要官，要啥有啥。从今以后，你就是兵部尚书、右都御史督师蓟辽兼督登莱天津军务了，官名太长？没关系，一句话：有困难，找崇焕。

　　两君臣，一问一答，十分顺溜。一旁的给事中许誉卿却听出了冷汗。怎么算计，五年收复辽东，人才物力财力都安排不过来。袁崇焕无所谓地笑笑：“我看皇上对辽东战事如此急躁，就姑且允诺五年复辽，安慰安慰他罢了。”

　　许誉卿面无人色。好家伙，怪不得这么顺溜，臣轻率，君急迫，如此绝配，那就等着绝杀吧。

　　回到山海关之后，袁崇焕对待本职工作，还是竭尽全力的。但是，性格中的缺陷也越明显。早在和皇帝老师、知遇恩公孙承宗合作时，他发现一军官虚报士兵的人数，就砍了人家脑袋，活活气坏了孙承宗。你一个监军，谁给了你生杀大权？袁崇焕自知理亏，身子是趴下去谢罪了，心里可没当一回事。

　　这种处理军务中的独断与自负，终于随着袁崇焕权力的增大，走到了擅杀毛文龙的地步。

　　此时的袁崇焕觉得，辽东东江总兵毛文龙，在他蛋糕上划了一道，割据地方。他要统一军权，就容不得这粒沙子。于是，袁崇焕以阅兵为名，手持尚方宝剑，逮捕同时拥有尚方宝剑的毛文龙，当众宣布他的十二条罪状，将其“咔嚓”了。

　　百姓议论、大臣非议，都在其次，关键是，崇祯皇帝“骇然”了。

　　在已经恶化的君臣关系中，袁崇焕迎来了他生命中的最后一战：北京保卫战。

　　公元1629年，崇祯二年，十一月，皇太极吸取了宁锦之战的教训，绕开了袁崇焕的防线，从遵化长驱直入，陈兵北京广渠门下。

　　袁崇焕这个时候，也不知是不是真急昏了头，他带着自己的铁骑，跟着皇太极后面跑进了关，一路都没有布置阻击，丢掉了三河、香河、

顺义等北京近郊县，直接跑到广渠门前，才和皇太极对上阵。

　　这一来问题大了。没有勤王圣旨，你带兵进京干吗？要造反吗？就是不造反，也是纵敌深入了！

　　严寒的北京冬季里，袁崇焕领九千兵，在广渠门对抗皇太极十万大军。战争，不可谓不惨烈；胜利，不可谓不悲壮。但，一步错，步步错，还来不及体味京师得保的狂喜，一轮残阳，已映出了紫禁城如血的朱批：逮捕袁崇焕。

　　此时，战场上早输得没脾气的皇太极，把握住了最后机会。

　　他叫了北京保卫战中俘虏的两个太监，上演了最古老的招降和反间之计。

　　一切都是那么老套。两个太监逃回宫里，向崇祯帝报告：“皇太极的军队之所以能成功入关直逼京师，是袁崇焕放纵所致，后来皇太极主动撤回关内，也是与袁崇焕密谋的欲擒故纵之计。此前，袁崇焕诛杀毛文龙也是为了削弱明朝在辽东的防御能力。袁崇焕已经向后金投降了。”

　　拙劣的谎言，却碰上了深深猜忌的皇帝，又能有什么办法呢？在被关押了八九个月之后，崇祯皇帝下令，对袁崇焕处以极刑。

　　最悲哀的一幕来临了。英雄临刑，自误误人。在百姓唾弃中死去，才是袁崇焕最大、最无法申诉的冤屈。

　　明史就这样怆然落幕了。“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”

继东北话、湖南腔火了之后，北京话又被段子手们盯上了。

在网上流传着这么一份北京话指南，你比如：“中央电视台”怎么说，记住，舌头不能捋得太直，一定要“装垫儿台”。

还有就是“西红柿炒鸡蛋”——“胸是炒鸡蛋”；

还有当红小生，也是北京人，鹿晗，他还有个名字，叫“乱”。

北京人爱吹牛这点连身为地地道道北京人的高晓松都佩服。高晓松曾经在《晓松奇谈》节目中说过，全世界最能吹牛的两个地方，一个是意大利威尼斯，另一个就是北京。

说北京人能吹牛，其实北京人就是特别能“侃”。都说北京周围没有一座高山，都被北京人给“砍”（侃）光的。所以“侃大山”几乎成为北京人的代名词。

北京人的说话方式

其实“侃大山”就是能说会道的意思，所以北京人并不是很会吹牛，而是很会说。

“侃”的精神已经融入到北京人的血脉之中，形成如今北京人的语言特色，也是北京人的性格底色。

北京人说话喜欢带儿化音，例如北京人不说今天，明天，昨天。北京人得说，今儿个，明儿个，昨儿。在地名上，重要的地名不加儿，小地方加儿。

全国人民都知道北京人说话爱带儿化音。

所以不少刚来北京的外地朋友为了更好地融入陌生的城市，会故意的把前门、东直门、朝阳门叫成“前门儿”、“东直门儿”、“朝阳门儿”，却不知道这恰恰暴露了他不是地道的北京人。

其实北京地铁2号线的各种门都不带儿化音，带儿化音只有东便门、西便门和广渠门。

因为在北京的语言发音中，带儿化音一般表示小的意思，比如钢镚儿、花瓣儿等等。

北京人说各种门时只有说到东便门、西便门和广渠门三个小门儿时带儿化，因为这几个城门是明朝嘉靖年间新修的偏门，地位和规模都比其他城门低。天安门、中南海，那就万万不能加儿化音。

这也是大地方的地名不带儿，而小地名带儿的原因所在。

1890年拍摄的东便门城楼，跟其他城门比起来确实非常小，对见惯了壮观建筑的老北京人来说，不加个“儿”以示区别实在不舒服。

关于儿化音的产生，学术界有四种意见，分别认为儿化音产生于辽金、南宋时期、元代、明代和清朝初年。现在一般认为，儿化音在明代已经比较成熟，比如小说《金瓶梅》中就有很多儿化音的使用。

至于儿化音的来源，一般认为是汉语和北方阿尔泰语系语言，包括契丹语、蒙古语等，不断交流、融合的结果。

事实上，儿化音并不是北京话独有的，其他地区，如黑龙江、青岛、四川、山西等地的方言中都一定程度的带有儿化音。

所以儿化音作为一种正常的音变现象存在于各地方言当中，就连我们平常所说的普通话也是如此。比如打杂儿、小说儿、掉价儿。

在普通话培训手册中，还有专门的儿化词语表。

北京人说话还有一个特点就是喜欢用“您”。很多人不理解，为什么对爸妈说话也要“您”来“您”去的呢？显着多生疏啊？北京人对我说“您”，听着挺尊敬，可我怎么感觉他生气了呢？别急，我们慢慢道来。

最近，北京人喜欢说“您”这个梗火了。怎么的呢？比如说，别人家夫妻吵架，是这样的:

但是，搁北京人这就不一样了，那语气，生气中透露着点客气。

就连爷爷教训起孙子来，也是充满着“乙方气息”。

他们表示赞美的时候用“您”。

讽刺人的时候，同样也是用“您”，听着客客气气的，但就是莫名有一股“冷气”。

所以说北京人说话半句都离不开“您”，对“您”的使用可谓是出神入化。按照老北京人的说法，会不会用“您”说明了懂不懂规矩，听不听得懂则说明了您入没入门道。一个“您”字，客气能用，损人能用，生气也能用。

著名的“京骂”

说到骂人，谁都会，脏字出口如出鞘剑伤人！如今网络发达，不知道“京骂”这个词怎么就成了北京人的招牌，就好像北京人都是“出口成脏”。但是“京骂”并非是北京人的文化传统。

武汉有“个板妈养的”，广州有“顶你个肺”、“丢你老母”，四川有“你个龟儿子”，陕西有“瓜皮”，您看，全国各地的朋友愤怒了都会骂人！还有那些全国朋友都会用的词，怎么就成了“京骂”的标志了？

其实，那些扯着嗓子骂“傻X”“X你妈”的人，十有八九不是北京人。

老北京的“京骂”，绝对没有脏口！！从小到大，其实北京孩子都被教育：骂人不好，不对，不文明，不能带脏字儿！所以可能小时候嘴笨点的，吵架斗嘴就容易吃亏。

其实，北京人骂人也讲究，骂得好是技能，句句没脏字儿，但刀刀见血，您信不？

首先，因为北京肚子里梗多，而且根本不需要“脏字儿”，绝对“不牙碜”，张嘴就来。

骂人不吐脏字的确是老北京的特点，但要确定是老北京，这还不够。

像现如今的胡同里是不是住的老北京人，不好说。但是一吵架就一个个的“煞笔”这样没完没了，翻来覆去喊地太多了的那些，绝对不是老北京人。

实际上，这个词在北京话中，尤其在北京骂街的套路中，隐含着“老子想骂你但没话可说了”或“你这种人不应该用人话来骂”的意思，也就是说，这个词，或者说这类靠着修饰生殖器来辱骂别人的词汇，在京骂中实际上并不是主流和首选，这就引出了京骂的最重要的特点：隐晦的表达羞辱与谩骂。

北京话早年被称为“京油子”，这个油的意思就是圆滑，这是往好听了说，骂人都得先上敬语。说不好听点，就是“贼尖溜滑”，京骂的骂词大多不直接出现一些刺激性的词汇，而是以各种说辞代之。

真正的京骂相对于官话其他方言，以及吴语的骂词，特点在于骂词中家属出现较多，不论对方还是我方。极力避免出现脏字，比如生殖器，比如死亡，比如排泄器官。

另外，俩北京人满嘴丫x草，更多的不是在骂街，而是在闲聊，对好朋友用“您”，那才是骂人，不用“你丫”都感觉不合适。

比如：“你丫最近哪儿混去了？还以为你丫折进去了呢”“草别提了，你爸我前些天喝酒喝多了，在医院躺了半个月”“你个傻x”

“成吧，傻x二代”。

北京人说话还存在一个语调的问题，比如同一个词“大爷”，如果某个人开口就说“你大爷（第一声）”，那就表示要开口骂人，如果他满脸堆笑着说“大爷（第二声）您来了”，那就表示是一种尊敬。

无论是“侃大山”、“贫嘴”还是“吹牛”、“京骂”，北京人说话的特色折射出北京人幽默、风趣的性格特色。北京人骂人、损人却不像其他地方一样爆粗口，却时常靠着一套嘴上功夫让你心服口服。

北京人借助这股有分寸的贫劲儿，从幽默调侃中获取力量，既表达了自己内心的想法，又能将人际关系“转危为安”。

所以这才是北京人嘴上功夫的精妙所在！可以说贫嘴、自黑、幽默能侃，这是北京人独有的平民智慧。他们与其做一个愤青，还不如做一个“侃”青，小公园、胡同口。侃完了就“爱谁谁”，家里的日子照样继续乐呵红火地过着。