亲爱的我想你了，贵州毕节话是怎么说的？

亲（qīn）爱（ǎi）诶（ēi），我（wǒ）想（xiǎng）你（nǐ）偶（ǒu）

就这样说吧，但是，lz，我建议你最好听一下毕节人说这句话，虽然有拼音，但我想你肯定不好说吧？要是找不到毕节人，就按这么说也行。

很多，很难体统的罗列。方言需要特定场合才能表达出意思，一词一字多意的情况太多。有些方言没法转化为文字，字词义会发生变化。比如，窟起（蹲起）翘脱（逃走）挖苦 曲绊 扯谈 急啦唔叫 叫喳喳 爆话机 等。

不一样。

贵阳人自然喜欢贵阳话，毕节人当然觉得毕节话听着亲切，外地人来评的话，还是贵阳话要好一些，因为贵阳话现在被普通话同化很多，已经是北方语系了，应该贵阳话要好听些。贵州毕节方言，是一种方言，地区位于贵州毕节。——拉 去——克 他去哪儿？——他克哪点？做什么——搞哪样 星星——星秀 中午——少午 雷电——扯火闪 父亲——老百

漏八分又称露八分，而是北京密云古北口镇流传着的一种古老的语言形式——露八分，这种语言据说源自明清时期，既可以在生活中使用，同时又是一种文字游戏。现在，全镇只有十几位老人还在使用，主要集中在河西、河东两个村，其中最年轻的一位，也已60岁了，而古北口以外还没听说有人在用这种语言，这种蕴涵文化韵味、号称可与女书媲美的语言已陷入即将失传的境地。

所谓“露八分”，就是把一个四字成语或短语隐去最后一个字，而那隐去的字才是真正想表达的意思。例如说人的头用“独占鳌”；说吃的饭用“粗茶淡”；发是“披头散”；耳是“肥头大”；眼是“丢人现”；脸是“嘻皮笑”；褂是“唐装马”；“四郎探，亲上加”就是母亲；“嫌贫爱，亲上加”就是父亲；姓氏中的“露八分”说得最多，比如田姓是“苦辣酸”，常姓是“反复无”，张姓是“慌里慌”诸如此类，不胜枚举。

用“露八分”对话，如果旁人不知道其中的玄机，难免会一头雾水：

“露八分”对话一：

甲：“慌里慌（张），你干啥去？”

乙：“找高高在（尚）去医院，看锯齿獠（牙）。”

甲：“中午吃什么呀？”

乙：“鸡啄碎（米）。”

“露八分”对话二：

甲：哎，慌里慌（张），我们家那麒麟送（子）挺大岁数了，看谁家有善男信（女）给张罗张罗。

乙：千恩万（谢）他们家那闺女不错，回头我让高高在（尚）帮着说说。甲；那姑娘长得怎么样？

乙：长长的披头散（发），两只浓眉大（眼）水灵着呢？

甲：四郎探（母）、嫌贫爱（父）怎么样？

乙：家长人都不错。

甲：好，事成了我请你粗茶淡（饭）。

“露八分”作为当年劳动人民茶余饭后的自娱自乐，估计在主流文化人眼里应该和当下的“脑残体”、“火星文”相类，现如今也成了被担心失传的“文化”，世事沧桑，不禁令人感叹……

另:漏八分是过去西南三省，特别是云南省昆明、玉溪，贵州的毕节回族相互交往中使用的一种语言（或者说是一种方言）。它起源于商贸、发展于战争、适用于生活。漏八分是一句话中，外人只能破译“八成”之意，“漏七分”即外人只能破译“七分”，“漏三分”就更绝，高手也只能破译“三成”。“漏”在毕节方言中是“泄露机密”之意，如“漏话给他听到”、“漏气”（泄密）。因此，“漏七分”是在漏八分基础上创作的一种形式，“漏三分”是根据漏七分不断演化扩展的较为难懂的语言，这三种形式，统称之为漏八分。

“他”：拉（黔西县大部分地区），da(平声，大方县大部分)。

“这”：之（毕节市大部分地区）。

上面：称高都（dou，平声）边、高dei(21调)、高头（毕节市大部分地区）。。

对门：洞门（毕节市大部分地区）。。

里头：野都（dou,平声）、里都（dou,平声）。（毕节市大部分地区）。

那：阿、a(阳平)。如称“那里”为“阿点”（大方、黔西、织金、金沙）、“阿dei(21调)””（大方、黔西、织金、金沙）、a(阳平)点（黔西县）。