这应该是这部剧里神仙打架、最攻心计的一场戏了

我一直觉得，重温一部优秀的老剧，比看一部不确定好不好的新剧，有意义多了。

《琅琊榜》这部剧之所以经典，很大程度上都归功于编剧的逻辑构思和台词功底。

很多经典桥段，比如“情思绕”事件、苏苏扳倒谢玉、套出赤焰案真相、九安山叛乱、金殿鸣冤、苏苏与夏江在悬镜司斗智等等，还有雪天说服靖王，台词都非常考究，很值得回味。

但我觉得最精彩的一场戏，还得数“救卫铮”。

从第22集干掉了谢玉之后，太子党在争储这件事情上基本上已经算是出局了，后面都只是小打小闹，与此同时，靖王也慢慢冒了起来。

本来应对誉王和一个秦般弱，对于苏苏来说，应该是必赢的局，但悬镜司首尊夏江回来之后，苏苏终于迎来了他全剧最强劲的对手。

我觉得，本剧中，在苏苏碰到的所有对手里，夏江绝对是智商最高、最难对付的一位，以前对付谢玉，虽然有敌明我暗的优势，但清除太子党羽、扳倒谢玉，纵然惊险，但他也基本上没有费多大力。

最关键的一点，谢玉和太子的阴谋，都显得不那么高明，被苏苏一一轻易化解。

但夏江回来之后，这一切被改变了，卫铮一案，他设了一个几乎无解的死局。

你看夏江在这件案子里，是怎么设计的。

首先，准备阶段，抓了卫铮，先通过皇后惩处静妃一事，离间靖王和苏苏的关系，让靖王不听苏苏的话。

靖王回京之后，誉王抢在第一时间拦住靖王，不让他知道卫铮被抓一事，然后在武英殿上，两人百般挑衅，靖王被打了一个措手不及，失了先机。

接着，静妃受委屈的事情爆发，小新的及时点火，苏苏理智的“不救卫铮”建议，让靖王彻底失去了理智。

套已经设好了，就看你钻不钻吧。

这会儿已经失去理智的萧景琰，如果不出意外，没有人拦着的话，肯定是会钻的。

靖王和苏苏这个组合，在前面三十多集里面，一直所向披靡战无不胜，几乎没有对手。

但夏江看人看得很准，他抓住了两人最微妙的那点不信任，然后一点点放大。他充分利用了靖王正直、固执、冲动的性格，让他失了先机之后，又主动抛弃苏苏这个强援，闷着头往上冲，开始送人头。

说实话，要不是苏苏那一句“萧景琰你给我站住”硬生生拦下了靖王，这部剧到这就可以全剧终了，因为这个死局，靖王钻定了。

这里题外话一句，从头到尾，很多观众看得咬牙切齿，觉得靖王真的蠢，但我觉得，靖王不是傻，导致他这些行为的原因主要是几点：重情义、轴、冲动。

他是不屑于斗争，不是没能力斗争 ，并且觉得在大义面前，可以抛弃一切利益得失，放在剧中并不高明，但这绝对是铁铮铮一条汉子。

然而，正是因为他有这个弱点，才能被夏江充分利用。

所以，这就是一个为靖王量身定制的死局，换做其他人，换做太子、誉王，都能化解。

甚至有弹幕说，在这件事情上，连战英都比靖王强，这句话并不是没有道理的。

因为不管从哪个角度来讲，救卫铮都是一件愚蠢至极的事情，作为曾经的赤焰军少帅，没有人会比苏苏更不愿意放弃这个兄弟，但这种选择不得不做。

可没办法，靖王是铁了心要救，那也只能硬着头皮上。

救卫铮这件事情的惊险程度，绝对不亚于平定九安山叛乱。

苏苏是怎么做的呢？

和夏江一样，他也抓住了对手最致命的弱点：自负。

自信过头，就是自负。

夏江的自负，主要表现在以下几个方面：

这些他觉得毫无漏洞的局中局，最终都成了苏苏打败他的突破口。

正如苏苏说的：“如果夏江一味死守，我是没有机会把卫铮救出来的。”

夏江想用卫铮做饵，钓下靖王这条大鱼，所以他就等着对方动手。

苏苏在动手之前，已经有几个先决条件：

当然，一切的关键点还是靖王，毕竟如果靖王意志不坚定，这件事情绝对会搞砸，但雪天那一场揪心的吵架戏之后，这个问题已经算是短暂解决。

一切准备就绪，本剧最聪明的这堆人，开始了最热闹的一场神仙打架。

正方代表：苏苏、言阙、靖王、静妃。

反方代表：夏江、誉王、秦般弱。

在决定动手之前，苏苏把悬镜司所有的关键人物全部调走了：言阙利用夏江对儿子的关心，引开了夏江；夏冬以查案为名，骗走了夏秋。

当然，夏江其实没有必要带着夏春一起的，把他带走应该就是有意为之。

悬镜司首尊和高阶掌镜史悉数不在，这对于夏江来说，是最好的诱敌陷阱，当然，对于苏苏来说，也是最佳的动手时机。

由于推测出夏江没有把卫铮藏在悬镜司，苏苏的计划主线并不复杂：药王谷的兄弟大张旗鼓攻打悬镜司，打到地牢门口退出，等疑心大发的夏江情急之下自己带他们去卫铮真正的关押地，然后靖王在皇帝面前把一切推脱干净。

但要完成这件事情，最关键的一环，在于怎样打破夏江的心理防线，让他赶来的时候乱了方寸。

这个最重要的任务，交给了这件事情另一个关键人物：言阙。

对于言阙来说，夏江算是老朋友了，他知道他的痛处，一戳就准，但是对于老谋深算的夏江，言阙和苏苏都知道，没办法一击即倒。

他要做的事情，就是初五那一日，扰乱夏江的情绪，让摸不着头脑的夏江起疑心。

言阙和夏江聊天的那一段戏，台词其实非常考究，怎么切入，怎么一步步引导，怎么惹怒夏江，然后让夏江一步步掉进预设好的陷阱里，都是很值得回味的。

夏江很自信，他以为，言阙的目的是尽可能拖住自己，拖得越久越好，但他根本不怕这个，因为他知道不管拖多久，苏苏都没法在悬镜司里找到卫铮。

但他没想到的是，聊天聊到一半，言阙主动走了。

言阙走的时候，留下一句意味深长的话：“我可以走了。”

正是这句话，成了击溃夏江心理防线的关键。

他说的不是准备走了，也不是想要走了，而是可以走了。

言阙刚刚跟他扯那么多有的没的，夏江虽然有些生气，但根本不慌。

但言阙最后这个反常的放他走的举动，和这句话，让原本信心满满的夏江，疑心大增，突然不安起来。

春兄则在一旁一步步引导夏江往这方面想，堪称神助攻。

然后我们就看到言阙和可爱的小浴巾，把马藏了起来，着急又找不到马的夏江，更是越来越慌，越来越担心，这也促成了他回悬镜司以后第一时间的不理智。

回来以后，夏江得知，药王谷和江左盟的人，在悬镜司打了一架之后，又退了出去。

夏江的自信心就这样一步步被摧垮，到此到达了一个高潮。

这时，春兄又来了句神助攻：“难道他们知道了卫铮真正的关押地点？”

这句话一出口，夏江彻底慌了神，来不及细想，就带着夏春马不停蹄往大理寺赶，正中苏苏“投石问路”之计。

到此，夏江其实还不算是满盘皆输，他依然可以和誉王一起，咬死了是靖王谋划的劫囚。

但是，后面救出卫铮以后故意安排纪王爷看到，和靖王的金殿对峙，以及静妃娘娘在宫里恰到好处地让小新发现“秘密”，证明靖王一派，早已准备充分。

尤其是靖王在大殿为自己申辩那一段，非常精彩，也充分证明，靖王这个愣头青认真起来，逻辑思维能力是很强的，智商完全在线。

这些戏，再加上后面苏苏和夏江在悬镜司的对峙，共同成就了这部剧最精彩的几集。

苏苏硬是靠着自己的无双智计，把这盘死棋盘活了。

并且，从头到尾毫无尿点，丝毫不会让人觉得很突兀很假很勉强，所有的戏份都设计得浑然天成，几乎没有什么槽点，这让人不得不佩服编剧的逻辑思维能力。

这是我最佩服海晏的一个地方。

这次的斗争绝对惊险、紧张到极致。

夏江是特别难对付的一个对手，他这环环相扣的计中计，几乎让一路开挂的靖王和苏苏陷入死局。

甚至于最后可以说是夏江赢了，因为在悬镜司给苏苏喂下那颗乌金丸以后，要不是编剧强行用火寒毒救了他一把，失去苏苏的靖王很难走得更远，夏江的目的可以说已然达成。

而这场带有赌博性质的营救，不管对于苏苏一方，还是对于夏江一方，关键点都在夏江身上。

夏江的自信和智慧，让他布下这个几乎天衣无缝的局。

而苏苏，相比之下其实是有些被动的，他只能像解连环一样慢慢解开一个一个的局，然后反过来套进去。

可苏苏要解这个局，最关键的一点，却需要夏江来配合，否则根本找不到卫铮的关押地点，一切白搭。

从言阙的一堆攻心言论，到攻打悬镜司复而退出的一切反常举动，都是为了一步步击垮夏江的自信，让他对自己的判断产生怀疑，从而情急之下跑去确认卫铮是否安全。

这中间不管哪一步出了差错，都可能一败涂地。

而最关键的两环，一个是言阙去完成的，一个是苏苏自己一手安排的，并且表现和发挥都堪称完美，最终才有了这精彩绝伦的“神仙打架”。

再加上后面静妃灵性的配合、纪王爷的作证，把夏江最终推入了死地。

往大了说，夏江真正出手，只有这一次，但充分突出三个字：快、准、狠。

一出手，就置人于死地，当然，失败了以后，受到的反噬也是巨大的，直接失宠入狱。

纵观这段戏，从设局到解局，全部都有一个渐进的过程，每一步都经得起详细推敲，几乎堪称完美。

而且费脑。

这也是为什么一直以来，我对这部剧的喜爱程度如此之高的原因，因为编剧真的太牛了，加之导演的用心拍摄，哪怕有些地方不能尽善尽美，但绝对是瑕不掩瑜的上乘之作。

“神仙打架”的下一句为“凡人遭殃”。该句出自民间俗语。

字面意思：神仙们起了争斗，反而是底下的凡人遭了倒霉。引申义：地位高的几方人在争权夺利，倒霉的往往是那些说不上话的底下人。

类似的民间俗语：

1、财神爷摸脑壳 —— 好事临头。

2、苍蝇飞进盐店里 —— 不识闲儿；不识咸儿。

3、猪八戒背把破棉絮 —— 人没人，货没货。

4、吃了五六个小老鼠 —— 百爪搔心。

5、屎爬牛变臭虫 —— 越变越恶心。

6、过了冬至种小麦 —— 赶不上节气。

7、猪八戒吃墨 —— 黑了心肠。

其实遇到这样的情况，还是非常好解决的，你当然是要听你的直属领导的，这就是为啥办公室政治要站队的原因，如果你不听直属领导的话，以后工作避免不了领导给你穿小鞋，但是如果你听了直属领导的话，另一位领导的火只能撒在你们直属领导的头上，基本上就和你们关系不大了。

所以在他们这两位神仙打架的时候，最重要的就是你需要表面自己原来的立场。而不是什么都做或者是什么都不做。每一个公司都有自己的管理结构，中层领导都有自己的团队，责任和分工是非常明确的，如果这个时候其他团队的领导插手你们团队的事务，是不被应许的，当然除了老板或者是更高一层的领导来让做这件事就不一样了。

你们领导平时对你还不错的，如果是这样的话，平时遇到这样的事情，你的向着你们领导。

跟对象吵架后超可爱幽默的道歉文案

51句哄男友立码服软文案超可爱幽默

1亲爱的，你是我的太阳，我不够温暖，对不起。

2我错了，我的大脑短路了，请原谅我。

3我这个笨蛋，爱挑刺，不好好珍惜你，请你原谅我。

4我太激动了，不该发脾气，对不起。

5我作为一只小绵羊，真的不应该跟棕熊吵架，我道歉了。

6我爱你就像大海和天空相遇的地方一样，让我们一起退一步，重新开始。

7我现在这么弱小，就像一只流浪猫，请你可以领养我吗？

8我真的很难过，因为失去你对我来说是最难过的事情。

9我不该那么埋怨你，我真的感激你的一切，对不起。

10我不该拒绝你的请求，我错了，谢谢你还是选择了我。

11我好傻，居然把你的话听错了，我向你道歉。

12我知道我在这件事上做得不够好，请允许我改正过来。

13我太爱你了，就像鱼爱水一样，我无法离开你。

14我这个蒟蒻，没有你就不值钱了，请你再给我一次机会好吗？

15请你再爱我一次，让我们重来，我会变得更好的。

16我会努力改掉我的坏习惯，让我们重新开始吧！

17我不想失去你，我认识到了我做错的事情，请你原谅我。

18我是你的小甜心，你是我的神仙，别生气了好吗？

19我想陪你度过每一个日夜，不管外面有多少风雨，请原谅我。

20你就是我的避风港，我的故事书和我的整个世界，请原谅我。

21我永远都不想失去你，你愿意让我再爱你一次吗？

22对不起，我不该发火，我只是想让你知道我有多在乎你。

23我很庆幸，能遇见你，像这样坐在一起聊天太棒了。

24我承认，我不是完美的，但我会尽力让你感到幸福。

25我错了，就像你误信的小**一样，我再也不会让你失望了！

26我知道自己像个母鸡似的小心眼，求你别嫌弃我啊！

27亲爱的，我讨厌自己刚才那个样子，求你原谅我吧！

28宝宝，我太过激动了，像个傻冒一样，求你不要生气好吗？

29宝贝啊，其实我自己也不知道自己刚才是怎么了，求你看在我平时的好份上原谅我吧！

30亲爱的，我做错了，我向你鞠个躬，求你吻我一下以示宽恕。

31宝贝，我真的对不起你，因为我知道你是最疼我的人。

32宝宝，我今天的表现太过突兀了，求你别介意啊！

33亲爱的，我造的孽我自己收，我不是个好孩子，求你原谅我吧！

34亲爱的，我能看出你还是很气愤，可是求你快原谅我吧，不然我就吃你一条鱼了！

35宝贝，我冒犯你了，我求你原凉我好吗？我给你个吻吧！

36宝贝，我只是一个糊涂虫，你就原凉我吧！

37亲爱的，我承认我错了，求你能不能多看我这傻样一会儿？

38宝贝，我真的很后悔，能不能来个拥抱以示原谅？

39宝贝，我知道我刚才太凶了，求你别生气好吗？

40亲爱的，我永远不会跟你吵架了，因为我知道我会输。

41宝宝，我有个邪恶的念头，你能原谅我吗？

42亲爱的，你好优秀啊，我才不是你的对手呢，求你再给我一次机会好吗？

43宝贝，你还想打我吗？我觉得现在我已经是一个受伤的小兔子了。

44亲爱的，你是世界上最好的男孩子，我不值得你生气。

45亲爱的，刚才我不小心当了一只小蜜蜂，嗡嗡嗡地吵了起来，现在我变回一只可爱的小熊猫，求你原凉。

46宝贝，我之前表现得太狮子大开口了，实际上我就是一只小猫咪，求你给我一点点猫粮呗。

47宝贝，我这个人脾气不太好，但你知道吗，其实我是只小猪猪，想享受生活和爱情，希望你也能和我一起幸福咕咕叫。

48我承认，刚才我像一只被踩了尾巴的小老鼠一样发起脾气来死缠烂打，但我也要让你知道，我是一只小花猫，想被你喜欢。

49亲爱的，我知道我刚才的表现让你不满意，但实际上我是一只小免子，像个小棉球一样蓬松，希望你可以给我一个机会，带我回到你的怀里。

50宝宝，你知道吗，我其实是一只小鸟儿，喜欢自由和快乐，但你就像那个唯一的港湾，带给我温暖和爱，希望你能原凉我。

51亲爱的，我觉得我像一只小鹿，天真烂漫而又柔弱，而你是守护我一生的大树，希望你不要生气啦。

古人对于变幻莫测，神秘威力巨大的打雷、闪电自然现象，无法用已知的知识解释，认为存在某种力量，虚构出神仙，在天上支配着自然界和人的命运，于是幻想打雷是雷公，闪电是电母，在天上支配着闪电雷鸣！

雷公也称雷神，雷公最初的形象有不同的说法，经过渐渐的演变，形象亦趋向统一，“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颌长而锐，足如鹰鹋，两爪更利，左手执楔，右手持槌，作欲击状，自顶至膀，环悬连鼓五个，左足盘蹑一鼓”。

雷公的职能是替天行道，代替天执行刑罚，分善恶，支持正义，专门击杀妖孽和忤逆不孝之人。当雷公击打一下雷鼓，便会发出一声雷声。

电母也称“闪电娘娘”、“金光圣娘”，电母一称秀使者，名文英，二说名叫朱佩娘，电母身穿缫衣朱裳白裤，容如女，貌端雅，两手各执一镜。电母是雷电的老婆，手的两面镜子互照的时候会发出耀眼的电光，是为了让雷公看的清楚。

据说，雷公性情刚烈，性急入火，替天执行刑罚，处罚恶人的时候，雷部命令一颁布，雷公便雷厉风行执法，在匆忙中偶尔来不及仔细分辨，最后错误执法。

电母为了避免类似事情发生，在雷公执法的时候，先把手中的镜子互照，发出电光，让雷公看清楚，细辩善恶在执行。

所以，每次我们听到雷声之前，必先见闪电，现在我们知道是因为光传播的速度比声音快。雷公和电母是两口子，于是人们联想到自己，男女在一起生活，免不了有些小争吵，雷公电母既然是夫妻，自然也会争吵，但是神仙吵架当然不同于凡人，也因为他们在天上的职能，手中的法器，所以幻想出天上打雷闪电，是雷公和电母在吵架！

作为《奇葩说》的忠实粉丝，《奇葩说》第五季开播的时候疯狂给身边的朋友们安利，但不得不说，节目前几期的表现真的让人大失所望。

好不容易熬过了《中国有吵架》的阶段，后来几期频繁出现的辩论看稿，在现场插科打诨，还有一次次的下场撕逼，节目的选题也天天囿于家长里短，男情女爱，心里真是说不出的难受，甚至中间差点弃了《奇葩说》。

这真的不是我当初爱的那个《奇葩说》啊！

这个金句频出的综艺节目，曾经靠着《愚人水到底要不要喝》《我们终究会变成自己最讨厌的样子，是一件坏事吗》在我心里成功封神，真的不希望它最终沦为纯娱乐的产物。

看完11月16日的这期《奇葩说》之后，我知道，我最爱的那个它，又回来了！

本期辩题：奇葩星球新技术，可以让全人类大脑，一秒知识共享，你支持吗？

杨奇函的人设类似于之前的艾力，大家都在调侃他，观众在他刚刚站起来的同时就开始跳票，是众人的开心果。

他一直都是《奇葩说》第五季被cue最多的新奇葩，但这也就意味着他说出正经的辩论观点的时候，说服力已经被消减掉不少了。

1、寒门再难出贵子

杨奇函从“你今天变得更博学了吗”开始抛梗，从现实入手，讲清华大学近几年来入学人数中，所谓“寒门子弟”的占比越来越少，而共享知识成功解决了这个问题。

杨奇函搬出诺奖得西奥多·舒尔茨的观点来佐证：当社会的平均受教育水平越来越高的时候，差距会越来越小，这意味着大家变得更博学了，社会的贫富差距就有可能逐渐变小。

注：杨奇函的点非常棒，但是论据却不太讨好，有了“寒门”的因，才种下了“难出贵子”的果，举个例子，我出生在西北偏远小镇，从小学的都是夹杂着各种口音的英语，学了十几年，还是哑巴英语，比我小十岁的弟弟曾经很苦恼的问我，为什么同样的单词，初中老师和高中老师的发音却完全不同，穷、偏远、落后带来的教育资源不平等，才让结出“贵子”的果那么难，“知识共享”消除了教育资源的不均等，在这一点上我绝对支持。

他的点从社会的横切面展开，大家的受教育水平一起提高，“寒门”出现的力量就减了不少。

2、不要因为技术有风险就排斥，要拥抱技术

这个观点上杨奇函古今类比，段子齐飞，成功热场。

人类文明最大的教训，就是对技术的警惕，对人性的宽容。

人类文明最大的经验，就是对技术的宽容，对人性的警惕。

1、共享知识一视同仁，非常荒谬

注：这项技术很荒谬，不然也不会出现在奇葩星球上，这是可辩驳的点，但是赵英男的论据，真的是漏洞百出，给了对方揪住小辫子的机会。

生的不是孩子，是博士这是赵英男的论点，但社会发展到今天，学识，知识储备超越父辈们的人比比皆是，亲子教育也不可能只浅浅停留在知识层面。

2、这个技术极大的破坏了现有的公平格局，抹杀了个人努力

赵英男的点是寒窗苦读十二年，到最后知识共享，清华大学解散了。

注：知识共享和清华大学解散没有直接联系，这里论据也不好。借用杨奇函开杠的一句话“不要为了一场辩论，把母校都要搞黄了”。

3、拥有所有知识后，发现世界无趣，未知才有探索的乐趣

春节回家，也不好稀罕看春晚了，进门第一件事，发现姥姥在做机器人，爷爷在仰望星空，吓不吓人？

注：这真的是全场bug最大的论据。

1、针对少部分人的不劳而获叫特权，对于多数人和全部人的不劳而获叫文明

2、古圣先贤求知探索问题，就是上天对他最深的礼物，而另一方面，对于我们，我们能够站在同样的起跑线上，我们能够和古圣先贤在一起，这怎么是不公平？这其实是对于我们最大的认可和公平。

3、科技进步带来人的自由

在2006年，我开始人工智能方向的研究，在2006年以前，我用了十五年去学英语，我用了九年去学计算机技术，在2006年的那一年，我花了三个月的时间，看的论文打印出来，跟我人身高是一致的，我达到了什么？我达到了在复杂网络领域里面，关键词的含义我听懂了。

我的人生啊那是，15年的人生，如果这件事情发生在我七岁，如果我15岁的时候就有我27岁的知识储备，我的人生会是一种什么样子？

我不敢想象

注：这是很有分量的一个观点，体现了求知探索过程的艰难，也表达了对于人生短暂的无奈，这是高老师发挥最好的一场。

4、朝闻道，我夕死可矣

这是一个伟大的时代，这是一个终将到来的时代

给岁月以文明，而不是以文明以岁月

这一次，我是宇宙无垠的面壁者

这一次，我是知识共享的破壁人

注：作为李诞粉丝，觉得他在选手辩论中途插话的行为确实欠妥，诞总求求你不要作妖了好嘛？

但在奇袭阶段，李诞关于爱迪生的反馈感觉也很赞，知识的垄断创造价值，知识垄断让一部分人创造价值获取收益。

1、我懂的大家都懂，不该懂的也懂，一个比一个懂

我非要了解怎么保养前列腺干什么，我老公有病可以去医院

九年义务教育没有了，要搞九年义务流放吗？

注：傅首尔的这个点可以打知识共享会带来资源的浪费，未经筛选，会出现许多无效信息，但她最终将点落在了“懂那么多干什么”，有点“反智”的意思，这点上也让陈铭抓住了漏洞。

2、这个技术严重影响人类的多样性，我们只剩下一个共同特征叫博学

我这么大屁股，你让我穿杨奇函的裤子，我穿不上

3、技术不分善恶，但人分

色狼精通心理学，专业捕杀者成为了动物专家，所有博士后都去犯罪，这个世界会变成什么样？

维护一个世界的美好，需要我们所有人共同努力，但毁灭这个世界，只需要几个人努力就可以了。

4、世界需要朦胧美，无知是相对的，但它也可能是快乐的源泉

以前我看山是山，看海是海，现在我看到的是无数的分子，公式，世界蒙上一层纱，不是很美妙吗？

注：这是我不同意傅首尔的一个观点，知识掌握的多并不代表丧失了对美的感知能力，场上的蔡康永、高晓松、薛兆丰都是精英知识分子，他们对待这个世界游刃有余，比我们更能感知世界的美好好嘛？

5、博学是好，但一夜暴发的博学真的是好事吗？

它会让我们变得无法自洽，最终，我们都会变成人类之光机器上的一颗颗螺丝，在人人高知的假象里，体会另一种更痛苦的平庸。

1、首先将话语权转到自己身上来，提出信息、知识和智慧是三码事，用一个简单的例子，来正视听。

他把“一瓶水的温度是7度”定义为“信息”。

把“水在零度会结冰”定义为“知识”。

把“将水制成冰棒，卖给他人”定义为“智慧和能力”。

注：这个地方就可以看出陈铭有多老道，前几位辩手辩论的时候，对于“知识是不是能力”一直含糊其辞，薛教授多次质问，但没有得到正面回应，只有在杨奇函和赵英男开杠时，提到过一句“共享知识，不等于共享能力”，但能力和知识之间的细微差别又是什么呢？

《奇葩说》是一个非常彰显个人个性的舞台，想想如果芯片可以重塑你的知识和能力系统，这和把人当成机器人又有什么区别，这也是我最初觉得正方可能会很难打的原因。

陈铭的举例一出，将能力从题干的讨论范围拆解出来，说明我们即便拥有了同样的知识，但对于知识的处理与运用，取决于个人能力，有理有据，让人心服口服。

2、知识，并不会影响到我们的选择，即便有着一样程度的知识的两个人，价值选择也不一定相同，所以说共享知识抹杀了世界的多样性，并不存在。

陈铭举出世界上最顶级的肺科专家的例子，当肺科专家到了一定的高度，对应专业知识的掌握程度是差不多的，但在抽烟问题的选择上，却不尽相同，有人健康为大，有的自由至上，说明我们每个人在心中的价值排序，不会受到共享的影响而改变。

注：《奇葩说》场上像陈铭这样有实力的选手，面对对方辩友抛过来的论点，一定会第一时间拆解，而不是以“我听不懂你在说什么”去搪塞，同时辩论在这一来一去之间火花四溅，这也是作为观众看辩论的乐趣所在。

3、面对傅首尔的“用知识做坏事”观点，陈铭采用了“归谬反证法”的技巧，甚至是“逐步归谬”，层层递进，来让大家体会这个论点的荒谬所在。

人性难测，核弹一个响指后果不堪设想，那我们今天高等大学里面的核博士教育，那可不能开展。这么一教，你知道哪些学生是坏学生吗？

那硕士教育也不敢轻易教，小学教育也不敢，那怎么办，小学入学的时候，先进行基本的道德检测，如果测出有危险，对不起，这学生可不能教！

按照这个逻辑，所有知识传播和普及的过程，都有可能被坏人利用，那应该发明一种芯片，一秒抹杀所有人的知识，世界以下就安全了，我们都变成猴了。

注：辩论强者，逻辑紧密，在三辩位置上查漏补缺，是本期的无冕之王。

4、知识共享不是推开窗户，而是让我们把每个世界的门打开，走到一个又一个的平行五彩斑斓的世界当中去，去看同一个地球，看到的是无数个平行世界。

1、一个知识领域中的能力，是从学习这个知识的过程中来的。

知识只是工具，它再好也只是工具，而我们人，才是目的。我们今天对于知识的态度错了，我们就享受不了拥有知识的价值。

获取知识的过程，不可以被省略。

接着用《西游记》中为什么佛祖要唐僧要经历重重艰难万险，而不是直接把经书给他的故事，来说明：

经书是可以运输的共享的，但取经的路是不可以的。而使唐僧成为唐僧的，不是经书，是那条取经的路。

我们现在不是活在一个知识被锁在庙堂的时代，而是一个资讯爆炸的时代，我们活在一个我们生产知识的速度，超过我们储存它速度的时代。

我们这个时代考验的恰恰是你从这些知识当中去挑选、辨别、排序的能力。这种能力是我熟能生巧的一种直觉，他是不可以被存进芯片的。

而你的芯片，让你误以为你懂得了一切的芯片，他给你的是不必要的知识，他拿走的是你必要的智识。

注：“我们今天面对知识的态度，应该是什么？”詹青云提出了这个质疑，这是非常好的点，当知识被我们“不劳而获”之后，我们该如何去对待它呢？

这是我们这个时代所要面对的现实问题，知识付费逐渐新起，当满屏都是“三十天速成10W+写手”类似的广告。

我们该不该去重新思考一下写作的意义，当所谓写文章的技巧、套路在你脑海里面已经成型，你会不会已经忘了，当年想要写作的初衷？

2、知识不同于芯片，它是我们相信为真的东西

共享知识的芯片，是别人替你去决定，什么知识什么是真理

人和知识的关系是互动，不是服从

那些知识进步的时代，是人可以否定知识的时代

注：刚刚陈铭解释完信息、知识、能力的差别，这边詹青云又纠结在了对于知识本身的定义之中，这个立论并不好，甚至高晓松在奇袭的时候也提出了质疑，相信为真的，那不是知识，是真理。

开杠环节

陈铭：“知识是可证伪的外部规律总结。”

詹青云：“知识之所以可证伪，是因为每一个时代都有不同的人，相信不同的东西，而今天用一套标准统一所有人的思想，永远不会被证伪。”

陈铭：“没有统一，对方刚才说热力学的时候，开尔文说，这个大厦已经落成了，还有半句话被你掩盖了，那半句话是，只有两朵乌云飘在上面，那两朵是不是就是量子力学和相对论？如果牛顿7岁的时候，就知道了开尔文的话，我们的物理会往前进步多少？”

詹青云：“为什么会有那两朵乌云，不就是那个年代，还有人相信，这座大厦还没有落成吗？”

陈铭：“不，是因为你掩盖了这两句话，误导了大家的判断，所以知识垄断才能带来知识的控制。”

1、宗教为什么要迫害知识和科学，因为科学在跟宗教争夺解释世界的权利

用巴格达知识的辉煌与消散，证明了建立知识极其困难，而消灭知识易如反掌。

2、我们都是知识的既得利益者，怎么忍心剥夺没有资源享受知识的人？

为了家长的方便，你要让小孩子塞在学校里面，一天八小时坐在椅子上不动，就为了学那些他长大以后，完全记不得的知识吗？

4、让寒门出更多贵子”、“让穷人看得起病，吃得起抗癌药”，本身就是最厉害的煽情武器，正义凌驾于一切，就如同《我不是药神》这部**取得的票房胜利。

1、知识版权能够保护发明者的利益，比起热爱，利益更能驱动科技的产生

用只允许最有可能打捞到珠宝的公司去打捞，具体说明了“彰显特异性”是一种节约不必要成本的方式，就是对于一些事情的垄断。

因热爱干一件事，不会去计算成本。然而为了利益会控制成本，会谋求最大收益率。

注：《奇葩说》最后，高晓松站出来说，这是反方最有力的一个论点，全场看下来，确实如此。

控制成本，对于社会来说是减少资源的浪费，对于个人来说，是减少无谓的消耗。人生短暂，个人能力终究有限，在短暂的人生中，人总有“有所能有所不能”，在求索知识的过程中，往往最能看到自己能力的所限，以及自己毕生所爱。

初中和好朋友坐同桌，发现自己上物理课昏昏欲睡，上历史课的时候却精神饱满，同样的时间，花费在不同的学科上，结果却相去甚远，正是在这种差异化中，我才渐渐看清了自己人生的发展方向。

而现在，如果有个芯片，把全科知识都导入你的脑海，你什么都懂，那你如何在纷扰的信息中，做到“术业有专攻”？

2、通往地狱的道路，是用善良的意愿铺成的

这个技术，关乎奇葩星球的存亡，因为它讲的是，我们是有一个大脑，还是有无数个大脑，我们因为奇葩来到这里，因为奇葩而精彩，我们不要因为为了平庸而苟且。

山区的孩子，缺的不是知识，而是用知识改变命运的机会，缺一个叫他们怎么用知识的人。

比匮乏知识更可怕的是，这些辛辛苦苦学了知识的人，发现知识没有用。

我们可以共享教育、共享观点，但是不能直接共享这个结果，这不是在分享知识，这是在扼杀知识。

山区的孩子需要的是人们叫他们怎样用知识，那就先用这个芯片，让大家知道所有知识，接下来的教育，我们致力于好好研究创造性、突破性、开放性，更新它，挑战它，质疑它。

拓宽知识芯片的边界，不断向未知迈进。这是未来可以来到我们身边的教育模式，节约孩子们死记硬背的时间，给予他们更多创造性的天空。

这是拥有芯片后，我们可以做的所有的事情，不是没有事可做，我们还有星辰和大海！

注：最后这句在我眼里真的是全场最佳，很开心在这样一个综艺的舞台上，可以听到对于教育这样的愿景，在傅首尔说完“九年义务教育没有了，只能九年义务流放”吗，我感觉到了深深的悲哀，难道我们教育的边界就狭窄到这个层面了吗？

后续康永哥讲的“你要让小孩子塞在学校里面，一天八小时坐在椅子上不动，就为了学那些他长大以后，完全记不得的知识吗”，直接提出了对于这种教育模式的质疑。

什么是好的教育，陈铭在结辩时的这番话，可以当成一个参考。

作为《奇葩说》元老级别的人物，陈铭经常被贴上各种标签，例如“鸡汤王”“护妻狂魔”，大家常常说他站在宇宙中心呼唤爱。

抛去他的这些标签，对于教育，身为老师的他，一直有着自己的坚持，这也是让我听到他说这句话非常感动的点。

在《奇葩说》第四季“是否要一键定制孩子的完美人生”那一期中，陈铭说过自己对于教育的理解。

“传统教育的基本理念基本是雕刻模式，教育的客体是孩子，现代教育的客体，也许已经从孩子变成了环境。

我们的关注点不再是这朵花，而是真正变成了空气、水和土壤、养料，尽可能营造环境，让孩子在其中能够尽情成长，让可能性变成“常态”，这是教育最美的地方，教育的死敌就是定制，定制的心，初衷就错了。”

如果有一天九年义务教育真的消失了，我们不是没有事做，相反，我们要做的，真的还有很多。

一个芯片，如果能够同时共享跟及时更新70亿人所有的知识跟讯息的话，那意味着几乎做到了全知。

而一个植入了芯片，几乎全知的人应该是个什么状态呢？博尔赫斯很有名的一篇短篇小说叫做《博闻强记的富内斯》，里面就描写了一个没有什么东西他不记得、近乎全知的这么一个人。

那个人记得一切时间发生的一切细节，但就是因为他什么都记得，所以他没有遗忘任何一件事，而一个人不遗忘任何事，其实就是等于没有知识。

因为知识的获得是要删掉一些对你而言不重要的东西，要通过膺选才能有所收获。正是因为经济学家和社会学家能从同一件事物中看到不同的重点，因此才会出现各类学科。

假如今天所有讯息都集中在一个人的脑子里面，那对他而言，不知道哪些是重要的，就等于没有获得知识。

注：做了快十年道长的粉丝，看到道长作为本期男神出现在舞台上，真的很激动。对于《奇葩说》的舞台来说，道长可能显得有点不合时宜，甚至在中途还怀疑过辩题，他呈“骑墙之式”，也很难选择自己的持方。

但这也正是道长难能可贵的地方，对于任何“一边倒”的观点，他始终怀揣着知识分子的警觉。

很多时候，当我们看世界的眼光还很片面，对于事件的前因后果还不够了解的时候，就去早早下论断，真正愿意去质疑事件本身，坚持了解全貌之后才肯做出判断的人，却少之又少。

这期《奇葩说》的结尾处，马东提到了在欧美国家老师会经常带领学生来一起做的游戏：抛出一条言论，然后让学生判断这是事实还是观点。

“人类在进步。”

“观点。”

“技术中立。”

“观点。”

“人生而平等。”

“观点。”

1、风神

风神是中国民间信仰神祗。流行于河北省东部沿海地区。中国民间认为，风神主风，不少地方建有风神庙。

2、龙王

龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国民间各地的一种习俗。道教《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。

3、雷神

雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。

古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古代中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。

后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是"雷公"，上一层的是普通的"雷神"，再上层是"雷王"。传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成为神仙。 道教中级别最高的雷神是"九天应元雷声普化天尊"。

4、电母

电母又称闪电娘娘，是中国神话传说中雷公的助手闪电女神，主要掌管闪电。除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时候，天上也会雷电交加。

电母是中国民间信仰和道教所尊奉的女神之一。

古人对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 古人的理念中，雷是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

5、阎罗王

阎罗王，亦称“阎王爷”。原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。

佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，既是鬼，又是神。

6、灶神

灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。

庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。