伏羲的传说读后感是什么？

伏羲的传说读后感

伏羲的传说在中国源远流长，有关伏羲的记载在先秦典籍及以后历代的古籍中累见不鲜。唐代历史学家司马贞综合各类古籍作补《史记》之《三皇本纪》，比较完整地勾划了伏羲事迹、功绩。

太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人，有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政，于是始制嫁娶，以俪皮为礼，结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏，养牺牲以供庖厨，故曰庖牺。有龙瑞，以龙记官，号曰龙师。作三十五弦之瑟。 以此为基础，再参阅其他古籍，可得出如下结论：伏羲是我们的第一代祖宗。名号写法繁杂，诸如包羲、□羲、宓羲、庖羲、包牺、伏戏、虑戏等，又称羲皇、戏皇、皇羲等，还有太昊、泰昊、大皞、大皓等。风姓，人首蛇身。生于古成纪(今天水市境)，因德而王，建都陈(今河南淮阳)。始画八卦，发明渔猎工具，规范嫁娶礼义，制作琴瑟，多有发明创造，被誉为“人文始祖”。 伏羲的传说看似神乎其神，互相抵牾，难以圆通，但绝不是凭空编造。在其传说的背后折射着古史的影子，包含着历史的真象。通过对传说史料的研究，我们可以这样理解伏羲：伏羲众多的名号都是同音通假，并无什么特别的意义，只是同一语音的记录而已。闻一多先生《伏羲考》根据神话情节和古音相转，认定伏羲即“匏瓠”也就是葫芦的意思，寓意先民的葫芦崇拜习俗和人类出自葫芦的传说。伏羲的形象当是中国原始社会西方部落一位伟大首领形象的放大。人首蛇身是图腾主义的痕迹，“蛇身”也就是“龙身”。伏羲不仅代表个体，也代表群体，更代表一个时代。伏羲时代的历史背景和考古学上的前仰韶文化大体相当，是一个很长的历史阶段，距今约7000～5000年。在伏羲时代，原始畜牧业大发展，原始农业起步，农牧并举。其发明创造当时仰韶文化时期原始文明的曲折反应。伏羲是一个历史时期文化的象征，是一个文化符号，伏羲的传说具有特定的文化意义。

编辑于 2019-12-27

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伏羲的传说读后感悟

一千个读者有一千个哈姆雷特，自己读文章读书的感觉是和别人不一样的，写读后感最好是实际写自己的感悟。　当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径　下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法　首先,读是基础读后感包括“读和感”两个部分“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病　其次,感是核心这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃一般地说,读后感的“感”有两种情况一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化

18赞·723浏览2016-04-14

伏羲与女娲的读后感，拜托了，我明天得交老师。

伏羲与女娲的读后感，拜托了最多是两行，谢谢了！

2赞·232浏览2019-12-10

伏羲的故事

116赞·9,502浏览2019-11-14

伏羲的传说？

传说伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃做八卦。八卦衍生易经，开华夏文明。近代之求签或掷杯，实是易经之简化版。因其制造八卦，人奉之为神，尊其为八卦祖师。另有一说，伏羲即盘古，“盘”字古义为开端，“古”即葫芦，寓意生命繁衍。炎帝、蚩尤等部落的一部分从黄河流域迁徙到南方以后，其先祖伏羲在传说中演变为盘古，流传于南方少数民族当中，演变出盘古开天地的传说。

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“伏羲氏”的传说故事是怎样的？

有一个部落的首领叫伏羲，有一天他看到蜘蛛结网捕虫，很受启发，就借鉴蜘蛛结网的方式，发明了网。然后，他教会部众用绳索编结成网，用网来捕捉禽兽鱼虾。这样一来，人们的食物来源增加了。 伏羲具有神圣之德，他不仅教会了人们结网捕鱼等，还教会了人们如何用火烹饪，从此人们享受到香喷喷的饮食；还教导部落里的男女固定他们的配偶，并制订夫妇制度；还教导人们训练捕捉到的动物，将它们驯化成家畜；还教导人们种植桑树养蚕，抽丝纺织。 此外，伏羲仰观天空云彩变换、电闪雷鸣、下雨下雪，又俯察地上会刮大风、起大雾时飞鸟走兽的动向，然后根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，就是用8种简单却寓意深刻的符号来概括天地之间的万事万物。后人称之为“伏羲八卦”。他还创造了文字，从而替代了在绳子上打结记事的方法。 伏羲以上的这一系列开创文明的贡献，不仅对当时社会的发展起了巨大的推动的作用，而且成了中华文化的源头。伏羲得到了后世人们的赞颂和崇敬。

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提起伏羲与女娲婚配故事感悟，大家都知道，有人问女娲和伏羲的爱情，另外，还有人想问伏羲与女娲的读后感，拜托了，我明天得交老师。你知道这是怎么回事？其实伏羲与女娲成婚，开创中华文化，给我们的启示，下面就一起来看看女娲和伏羲的爱情，希望能够帮助到大家！

伏羲与女娲婚配故事感悟

1、伏羲与女娲婚配故事感悟:女娲和伏羲的爱情

伏羲、女娲还是十来岁孩子的时候，一连旱了六个月没下过一滴雨。人们焦急万分，就去求他们的张宝甫，据说张宝甫会弄，连雷公也斗不过他。於是张宝甫对著天上说：「三天之内不下雨，我要雷公也跌下来！」果然不过几天就下了一场大雨。可是因为张宝甫难为了雷公，雷公就想劈死他。张宝甫知道雷公的心思，便预先准备了一个大铁蛔臃旁谖蓍芟拢�盅E握著一只猎虎的叉子站在茏子的旁边等著。当霹雳一声接著一声，青脸雷公两眼凶光，手执皮斧从天空中劈下来的时候，张宝甫急忙用虎叉叉去，一下把雷公叉进铁唬�B蛔右黄鹂高M屋里去。

第二天清晨，张宝甫要到市上去买香料，准备把雷公杀了，腌起来做下酒菜。临走时，叮嘱两个孩子说：「记住，千万不要给他水喝。」

伏羲与女娲成婚，开创中华文化，给我们的启示

张宝甫走後，雷公便在蛔友E起来，装出很痛苦的样子，向孩子们要水喝。年龄大一点的男孩说：「爸爸临走时说过，不能给你水喝。」雷公一再哀求说：「我快要渴死了，给我几滴刷锅水也好啊！」年龄小一点的女孩见雷公口干舌躁，痛苦难忍，动了怜悯之心，就偷偷地舀了一点水，给雷公喝了。雷公得了水，立刻了了精神，真是无穷，无边。只见他在铁蛔友E瞪著眼睛，身子动了几动，铁蛔讣W啦哗啦裂开了，雷公从里面腾地一声跳了出来。雷公从铁蛔友E跳出来，心中非常高兴。为了感谢小女娲给他舀水喝，他在临走时从拔下一颗牙齿，递给伏羲兄妹，对他们说：「你们把它拿去，小心地种在土里，等它结了果，就摘下来，挖出里面的瓢，一旦大水来临，你们就躲进里面去…」说完便而去了。

两个孩子照雷公的话把牙齿种在土里，当天就开花结果，第二天便长成一个又大又圆的葫芦。不久，雷公为报复张宝甫，命令雨神日夜不停地降雨，洪水淹没了平原，淹没了村庄，淹没了高山，一直淹到天上。

当洪水来时，伏羲兄妹照雷公的话躲到葫芦里，浮在水面上，一直飘到天上。他们告诉雷公，地上的人和动物都淹死了，只他他们兄妹二人活下来了。

後来，天上的太白金星对雷公很不满意，责备他说：「你这样做，叫天下的人都死绝了，以後谁还来你呢？」雷公听了，也觉得自己做得太过分，未免有些後悔。於是太白女星便想出个补救的方法，叫伏羲兄妹结为夫妻，再生出人类来。

伏羲兄妹说：「我们是亲兄妹，怎麼好结为夫妻呢？要我们结婚，除非把一根竹子割成一节一节的，再让它接起来。」

神自然是什麼都办得到的，那割成一节一节的竹子果然又接上了。竹子原来是无节的，经过这割了又接，就变成有节的植物了。

伏羲兄妹结成夫妻两年後，生下一个怪物，是一块磨刀石。两人非常生气，就把这个磨刀石打碎了，从山山上抛下去。掉进河里的，变成了鱼虾；跌在山头的，变成了鸟兽；落在村庄的，变成了老百姓。从此，天下又有人和动物了。

以上就是与女娲和伏羲的爱情相关内容，是关于女娲和伏羲的爱情的分享。看完伏羲与女娲婚配故事感悟后，希望这对大家有所帮助！

#能力训练# 导语民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。下面是 无 分享的经典民间故事大全1000字。欢迎阅读参考！

篇一经典民间故事大全1000字

　　伏羲兄妹来到人间以后，世间一天比一天热闹起来了。可是，那时候的人跟我们现在的人大不相同。那时候的人由于到处都是森林，空地极少，因此无法种庄稼，食物主要是靠打猎及摘取树上的果子。那时的地球环境比现在要纯净的多，水果比现在种类多，个头也比现在同类水果要大的多。但仍然不够吃用，人们就用打猎等方法来补充食物。那时上天给人很多获取食物的方法，这些方法不是研究出来的，而是上天给的。

　据说，上天让伏羲也发现了一种获取食物的方法，那就是用网捞鱼。过去没有“打鱼、捉鱼”这些对立名词，只有“捞鱼”这种融洽概念。

　有一天伏羲闲来无事，走到河边一转悠。走着走着伏羲偶尔抬头一看，看见一条又大又肥的鲤鱼，从水面上跳起来，蹦起好高。一会儿，又是一条鲤鱼跳起来;再隔一会儿，又是一条。这下引起了伏羲的注意。他想：这些鲤鱼又大又肥，弄来吃不是很好吗!他打定了主意，就下河去捞鱼。等了好大工夫，伏羲捞到一条又肥又大的鲤鱼。伏羲很高兴，就把鲤鱼拿回去了。回来的路上，伏羲又从上天那得到了吃鱼的方法，那就是用火处理。那时的人们都有功能，一伸手指就来火，人们的道德很高，不会随便用火做不该做的事情。只是到了后来，人们开始用火做坏事，上天才把火这种功能从人体上给拿走了。

　跟伏羲在一起的众人们，看见伏羲捞来了鱼，也都跑来问长问短。伏羲当众用火将鱼烤了，把鱼撕给他们吃，大家吃了，都觉的味道不错。伏羲对他们说：“既然鱼好吃，以后我们就动手捞鱼，好帮补帮补生活。”众人当然赞成，当下都跑到河里去捞鱼。捞了一个下午，差不多每人都捞到了一条，还有捞三、四条的。这下子大家都欢喜的了不得了，把鱼拿回去美美的吃了一顿。

　后来，上天又给了伏羲一些捞鱼的方法。

　有一天，伏羲又是闲来无事，躺在树底下，眼望着天出神。

　这时候，他看见两枝树枝中间，有个蜘蛛在结网。左一道线，右一道线，一会儿就把个圆圆的网子结好了。蜘蛛把网结好后，过了一会儿，远远飞来了一些蚊子、苍蝇等，很快都粘在网子上了。蜘蛛就用这些所得饱餐了一顿。

　伏羲看见蜘蛛结网，心里突然开了窍。他跑到山上找了一些葛藤来当绳子，象蜘蛛结网那样，把它们编成了一张粗糙的网，然后又砍了两根木棍十字形绑到网上，又拿了一根长棍绑到中间，网就做好了。他把网拿到河边往河里一放，隔了一会儿，把网往上一拉，哎哟，网里净是些欢蹦乱跳的鱼。这个办法真好，比起用手捞鱼不但捞的多，人还不用下水了。

　伏羲就把结网的方法教给众人。从此以后，众人就都晓得用网来捞鱼了，一直到现在人们还是用网来捞鱼。

篇二经典民间故事大全1000字

　　在远古时代，洪水泛滥，人们经常受到洪涝的侵害。在尧帝当政的时候，又发生了一场可怕的洪水灾害：大地上一片汪洋，房屋被冲塌，田地被淹没，死人成堆;人们扶老携幼，到处漂泊逃难。尧看到人民如此受苦，心里忧虑不安，就派鲧去治理洪水。鲧带领大家治水，采用挡阻的办法，哪个堤岸冲了补哪个，结果挡来挡去，这边的挡住了，那边的又冲垮了，劳民伤财了9年，一无所成。

　尧以后舜做了部落的首领，他看鲧治水毫无起色，耽误了大事，就下令处死了鲧，又命令鲧的儿子禹去治水。禹深知治水的事事关重大，治不好也会丢掉身家性命。可是，眼看着洪水如此肆虐，人们苦不堪言，禹就勇敢地接受了这个重任。

　禹认真总结了父亲失败的教训，感到用堵的办法是行不通的，于是大胆地设想了一个与父亲背道而驰的治水方案——疏通河道，顺其流势，将水引走。

　方案制定后，禹决定走遍天下，察清地势，探明河道，引水下流。他带领大批助手，踏遍了闹水灾的9个州，测量好地势高低，分别竖立木桩作为标记。那时，大多数地方荒无人烟，禹风餐露宿，经常冒着大风大雨，在恶劣的环境中奔走。

　然后，禹根据调查得来的资料，从水灾最严重的地区开始治水。禹和大家一起，用石斧、石刀等简陋的工具挖河修堤。他的手上长满了老茧，脚底长满了脚垫，脸也顾不得洗，经常蓬头垢面。由于长年累月地泡在水里，他的脚指甲都脱落了，人们看到了都感动得落泪。

　为了治水，禹到了30岁还没有结婚，后来和一个叫女娇的姑娘结婚了，婚后刚4天，他就告别新婚的妻子，忙于治水去了。

　大禹治水13年，3次经过家门都没顾得上进门看一看。第一次经过家门口，他听到自己新生的儿子正在呱呱啼哭，妻子由于生产的痛苦也正在呻吟，他的助手都劝他进去看看。禹也多想进去看一眼啊，可是他有要紧的事要办，怕耽误工作，硬是没有进去。第二次经过家门时，禹的儿子已经能叫爸爸了。小家伙在妈妈怀里使劲叫着爸爸，禹只是深情地向妻儿挥挥手就过去了。第三次，禹经过家门时，儿子已经十多岁，他跑过去要把爸爸往家里拉，禹抚摸着儿子的头，叫儿子转告妈妈，等治好水后再团圆，又匆匆地离开。

　13年后，禹历经千难万险，开沟修渠，终于战胜了洪水的灾害，促进了农业发展，使百姓能安居乐业。禹因为治水有功，被舜立为君位的继承人，成了夏朝的第一个君主，所以历称他为夏禹或大禹。

　大禹当上部落联盟首领以后，仍然不贪图享乐，他不辞辛苦地到各地去巡视，为百姓做了很多有益的事情。

篇三经典民间故事大全1000字

　　物以稀为贵，天下牦牛多为黑色和杂色，而生存于天祝这块神奇高原的白牦牛，就自然成为世界牦牛珍稀畜种。“天下白牦牛，唯独天祝有”。白牦牛这一广告因而闻名于世。成为天祝高原奉献给人类的一件稀世珍宝。

　关于天祝（亦称华锐）白牦牛，在民间曾有这样一个传说。

　说是古时候，华锐人的祖先华秀居住在西方遥远的巴颜喀拉大雪山下，牛羊众多，草原就显得不够用了。华秀和哥哥阿秀商量，去寻找新的草场。于是华秀告别哥哥，祈祷山神给他和部落指出一条路。

　这时，一个身穿战袍，骑着白骏马的神灵出现在天空中，他在半空中随一朵五彩云向东方飘动。华秀便告别故乡，带领部落的男女老少赶着大群牛羊向彩云飘去的方向出发。当部落和牛羊快要走出一个石峡时，那些黑色的牦牛们，叫出了一阵阵非常痛苦悲切的声音，人们都知道这些牲畜和人一样，对故土难舍难分。当时，整个牛群叫成一片，谁也不愿前行。牧民们见此情景，也禁不住泪流满面，放声大哭。

　正在这时，从身后那巍峨的雪山深处出现了一头白牦牛，它像雪一样洁白，十分漂亮、威武，就像一团洁白的云。白牦牛大吼着，向石峡口奔去。说来也怪，看见了白牦牛，其它牛停止了哀叫，随着白牦牛一齐向峡口奔去。整个部落便又开始前行。

　当人们尾随着牛群走出峡口时，眼前却一片惨景。其他的牦牛全倒下了，那头白牦牛正和一条黑色巨怪角斗，斗得大地沙石飞扬，天昏地暗。人们非常惊恐和紧张，都在为白牦牛担心。突然，黑色巨怪惨叫一声，不知去向。白牦牛用它的勇猛和尖利的犄角战胜了巨怪。

　一头受伤的小牛不停地哀叫，白牦牛看见了，走过去用舌头，一下又一下舔着那可怜的小牛，舔着舔着，黑色的小牛突然变得通身雪白。

　这时，天空中传来骏马的嘶鸣，大家仰头看时，那穿白袍的神灵重新出现在头顶。痛苦绝望的华秀和部落的牧民们，便又继续前行了。走啊走，不知经过多少艰难险阻，也不知走了多远、走了多长时间。有一天，天空中的山神和白马突然降下地面，人们面前便横亘起一座雄伟壮丽的雪山，这就是马牙雪山。华秀对大家说，这雪山下就是我们的家乡！大家便不再前进，永远在这儿定居下来。这儿草场广袤，草盛林茂，溪水潺潺，山泉叮咚，确实是一块驻牧的好地方。从此，华秀和他的部落便很幸福地生活在这里，那喝了马牙雪山泉水的牦牛更白了，一群又一群，像天上飘荡的白色云朵。

　天祝便成了白牦牛的故乡，白牦牛更是天祝（华锐）人的骄傲。白牦牛的美名扬天下，它被正式命名为“天祝白牦牛”，作为世界牦牛稀畜种，由畜牧科研部进行保种选育。

篇四经典民间故事大全1000字

　　都说，松树只结松塔，只长松籽，不开花。那么，松花江的名字又是怎么来的？听放山伐木的老年人说，早些时候，松树也开花，后来，让人给借走了。说起来，里面还有个故事呢。

　很早很早以前，咱黑龙江地面，满都是山呀水呀，树木琳琅，只有很少的人烟。那时候，兴安岭和长白山都是连着的，数不清的江河湖泊，也都直通大海。整年是波浪滔天，没边没沿的。却说，就在这一片大水当中，有个生满莲花的大湖，取名叫莲花湖。

　这个湖可不一般。湖面上，不论冬夏，总是盖满荷花叶子，粉莲白莲马蹄莲，有红有绿又有黄，一茬接一茬地开，没有断捻儿的时候。再说那荷叶底下，脊梁挨着脊梁，腮帮挨着腮帮，里三层外三层，全是鱼呀蛤蜊呀。细一瞅，那每条鱼的眼睛，都是一对琥珀色的大琉琉儿，每个蛤蜊壳里，全含着一颗溜光锃亮的夜明珠。一到星星月亮出全的晚上，天上地下，瑞气千条，霞光万道，整个大湖，简直跟“聚宝盆”二样不差。

　可是就在这么一块风水宝地，不知那年那月，闯进一条白翅白鳞的恶龙，它的外号叫“小白龙”。起初它在湖底藏着，不声不响。慢慢地，就放肆起来。动不动就翻横竖浪，蹿上趴下的，把碧碧澄澄的一湖清水搅个底朝天，末了，荷花谢了，鱼没了，蛤蜊也闭了嘴，夜明珠也不再闪光发亮了。眼睁睁一片宝湖，瞬时变成臭哄哄的死水了。这还不算，有时小白龙一炸翅，立时洪水翻滚，天昏地暗，方圆几百里的地方都受到牵连，总也得不到消停。

　闹来闹去，小白龙为非作歹的事，让威镇东海的老龙王发觉了。就派了黑翅黑鳞的大黑龙去降服小白龙。

　头一会去，大黑龙根本没有把小白龙放在眼里。他自己寻思，我身强力壮，五大三粗的，一到那里，还不是手到擒来吗？这样，它就一路呼风唤雨，撒着欢儿来到莲花湖。大黑龙啥都没带，只拖上一条预备捆小白龙的锁链。半路上，为了显威风，还故意抖动锁链儿。这一抖不要紧，一声闪一声雷，给小白龙送了信。大黑龙走累了，在半空中停下来歇歇。这一歇不要紧，鸡蛋大的冰雹，掉在地上积有三尺厚。小白龙知道来了敌人，早有准备。它把鱼呀、蛤蜊呀填了一肚子。吃饱喝足之后，就躲在暗处。也是大黑龙胆壮心粗，在莲花湖上，闹腾了半天，也没见到小白龙。等大黑龙肚子饿了，身体乏了，劲也懈了，那小白龙猛得蹿上来，使龙角连豁带撞地，没使多大力气，就把大黑龙打退到三江口。

　头会在明里吃了亏，二次再来，大黑龙就顺江底走了。可是没料到，它游到哪儿，水是黑的，浪也是黑的，染得云彩雾气都跟乌漆似的。小白龙眼尖，老远就知道对手来了，赶忙鱼呀蛤蜊呀，又塞满肚子，养足精神，藏在湖礁背后。大黑龙一到，连打炸雷，猛下大雨，把莲花湖掀得底朝天。又折腾了大半天，只是不见小白龙出水。这时，大黑龙肚子又饿了，身体又累了。只见小白龙飞身出水，凶神恶煞似的没几个回合，就又把大黑龙追到东海口。

　大黑龙进不了莲花湖，降不住小白龙，知道自己总给对手送信号。只有想个办法，让它神不知鬼不觉，才能把它擒住。可是，到底用什么办法呢？想来想去，转眼已是第二年夏天了。地面，满是松树花，洁白一片。有的花，落在水面上，把江河湖泊都盖住了。大黑龙一看，乐坏了。“我何不到山上去借松树花？”想罢，它吃饱喝足，收拾利落，来到长白山和兴安岭，飞来飞去跑了几圈，连趴带抓，不一会儿，把松树花打落在地，龙卷风一扫，就全聚到湖面上了。再一看，江面全白了，大黑龙吃饱喝足，偷偷离开东海，来到莲花湖，一下子就降服了小白龙。可惜，小白龙没锁牢，后来，从东海口拐弯朝南，逃到了如今的兴凯湖。从那以后，大黑龙把山呀水呀，都归置了一下，只留下三条大江，就是今天的黑龙江、乌苏里江和松花江。那座莲花湖，后来水越来越少，成了半月形的五大连池。大兴安岭和长白山也分开了，那边一座，北边一座。下江一些大黑龙到过的地方，有的地方把山削平了，有的地方成了沼泽地。

　从那以后，松树就不开花了。为了纪念大黑龙，就把那条江叫作松花江了。

篇五经典民间故事大全1000字

　　从前，有兄弟二人，老大蛮横霸道，老二性情温和。父母去世后，兄弟俩分家产，老大把良田好房都分到自个儿名下，老二只分得一间耳房，一亩薄田。

　一天，老二在家中听得一阵麻雀叫声，出门一看，原来是一幼雀从屋檐上的窝子里掉了下来，摔断了腿。他看着怪可怜，就捡起来，找了一截布条子，小心地缠在它的腿上，然后又把它放回窝里。这只小雀的腿很快好了，出窝后和其他麻雀一样飞得自在。

　到了春天，该播种的时候，那只麻雀含着一颗西瓜籽飞到老二家的窗台上，把西瓜籽放下，又飞走了。老二觉着好玩，就把这颗籽种下了，不久发了芽，长出一棵特别壮的苗苗，在老二的精心护理下，结出一颗枕头大的西瓜，八月十五中秋节摘下抱回家，用刀一切，竟切出一个金娃娃。他心里那个高兴劲就没法说了。从此老二过上了富足的日子。

　再说老大，看着穷兄弟猛地变富觉着奇怪，就去问老二怎么发的财。老二不会说假话，实打实地说给他听。老大听着，心里打起了歪主意。他返回家去就搭着梯子在房檐上寻麻雀窝，掏出一只未出窝的小雀，就把它的腿给折断了，疼得小雀“叽叽”直叫。完后他也照着老二的做法，给小麻雀的腿接上，用布条裹住，还给上了药呢。然后他把麻雀放回窝里。麻雀出了窝，能飞了，也给他含来一颗西瓜籽。春天一来，老大高兴地把它给种上，全部心思都用在了这一棵苗上，盼望着能结出个金娃娃。西瓜结上了，个子倒也挺大，到了八月十五，他摘下来抱回家，用刀慢慢切开，一看，里面不是金娃娃，竟是个贼白贼白的骨头娃娃，一脸的苦相。老大当时那个气劲也没法提了，嘴里喃喃对着那个骨头人人说：“是金不是金，倒没啥，可你是苦啥哩！”

　自打那时起，老大背了运，光景一天不如一天，老二的生活却是越过越红火。

从石器时代进入木器时代之后，领导先民与鸷鸟猛兽作斗争的领袖是我们的人祖“太昊伏羲氏”。后来我国简明通史读本《纲鉴易知录》记载：太昊之母居于华胥之渚。生帝于成纪，风姓，做都于陈，教民佃鱼畜牧、画八卦、造书契……有圣德，像日月之明，故日太昊。帝崩，葬于陈……

后来法家学派代表作之一《商君书·画策篇》也记载：“猎者，昊英之世，以伐木杀禽兽”。而昊英、朱襄则是伏羲的两个得力助手。伏羲教民打猎，实际就是教人们练习武术的开始。

在那洪荒的年代里，暴虐的野兽，凶猛的飞禽，直接威胁着人类的生存，人们要想生存下去，就必须与它们作殊死的斗争，要打死它们，吃掉它们，以保存自己，否则，就会被它们吃掉。

在那实际的战斗中，人们除了用拳脚制敌外，进而用木棒、石子、骨器以更有力的手段制服对方，这就发展了徒手或手持武器攻防格斗的技能。

聪明智慧的伏羲，他能仰观于天，俯察于地，中观万物，他能教民结网、打猎、牧畜、捕鱼，他能教他的臣子养牺牲以充庖厨，制琴瑟乃乐万民……他理所当然是古代一位出乎其类拔乎其萃的英明领袖，是一位伟大的创造发明家。

在伏羲定都宛丘的整个过程中，他对武术、对战争是相当有研究的。他生于成纪，为了民族的昌盛，为了更好的繁衍生息，便带领着本部落的人群，沿着滔滔东流的黄河，来到中原的东部宛丘，迢迢数千里，无疑是跋山涉水历尽磨难。

当然，这不仅是穷山恶水、猛禽野兽及狂风暴雨、天气寒冷等大自然的磨难，异族的侵扰和阻挠也是无计其数。不知要经过多少次战争才来到这富饶的宛丘。

后来我国古代重要兵书《太白阴经》记载：“木兵始于伏羲，至神农之士，削石为兵。”《晋·拾遗记》中载：“伏羲去巢穴之居，变茹腥之食，立礼教以导文，造干戈以饰武……，调和八方，以画八卦”。

所谓“木兵始于伏羲”即是用木料制成兵器，以对付敌人，是从伏羲开始的。无疑用木料制成兵器消灭敌人当然比赤手空拳效果要强得多，这在当时来说，就是一大发明。所谓“造干戈以饰武”，“干戈”者兵器也，即后世所称的武术器械，“饰”修饰之意，即将零乱的武术动作加以修饰编成套路，这就是武术套路的萌芽。

一天，伏羲坐在一个高大的山丘上，仔细观察黄河与洛河汇流的情景。黄河水是黄的，洛河水是清的，两水相汇，形成一个很大的漩涡；漩涡一半黄，一半清，犹如两条游鱼紧紧地抱在一起。在大漩涡中，又各形成两个小漩涡，就像两条鱼的眼睛。

他灵悟顿生，捡起一根树枝，就在地上画了起来。于是，就形成了流传千古的伏羲太极图。伏羲太极图中的两个游鱼，白的名阳鱼，主阳、主动、主父；黑的名阴鱼，主阴、主静、主母。阳鱼的眼睛是黑色的，阴鱼的眼睛是白色的。阳鱼表示天，阴鱼表示地，阳鱼和阴鱼的交界，就是天和地的交界，表示人。天、地、人被称为“三才”，是太极图的核心。

在后来，世界经历过一次大灾难，天塌地陷，洪水横流，多亏了伏羲的妻子女娲炼石补天，又斩断白龟的四条腿支撑住了天，这才挽救了大地苍生。

有一天，伏羲在蔡河捕鱼，逮住一个白龟。他想：“世上白龟少见哪！当年天塌地陷，白龟老祖救了俺们，后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙？嗯，我得把它养起来。”

他挖个坑，灌进水，把白龟放在里边，逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃。也怪，白龟养在那儿，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹。

伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题。看着看着，他见白龟盖上有花纹，就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着，想着画着，画了九九八十一天，画出了名堂。他用一通道儿当阳，一断道儿当阴，一阳二阴，一阴二阳，来回搭配，画来画去，画成了八卦图。

所以，我国武术是从伏羲开始的，是伏羲创造的，伏羲就是武术的创始人。后世所有的拳法无不讲究阴阳、虚实、神气、意力、起落、进退、动静、张弛、伸缩、吞吐、仰附、开合，而这些阴阳虚实的基本理论，都是以伏羲的无极、太极、两仪、四象、八卦作为基础的。

在陈州流行数千年的伏羲八卦拳，是按照伏羲八卦的原理辩证地确定阴阳虚实起落进退的。它的手法、劲法、套捶也都是从八卦原理中派生出来的。

伏羲发明八卦

啄木鸟伍迪的作者是谁

伍迪的来历 （Woody Woodpecker）

1940年，华特·兰兹和他的妻子葛丽丝·史塔在度蜜月，被一只不断啄着木屋屋顶的啄木鸟吵得不难休息。 葛丽丝于是灵机一动，催促华特以啄木鸟为题材创作的一个卡通人物。后来这只有着清危笑声的滑稽伍迪啄木鸟成为举世最受欢迎的卡通主角之一。在这一系列的伍迪冒险专集中，您可以享受首次以光碟推出的高画质卡通飨宴。伍迪啄木鸟是第一部由这只滑稽的鸟儿所主演的卡通影睡，伍迪啄木鸟用它那幽默、清脆的独特的笔扰乱了平静、安宁的鸟类王国。

啄木鸟在啄伐木工的脑袋 这幅图是什么意思 作文要怎么写

当第一缕金色的阳光洒满大地，世间万物便从沉睡中醒来。鸟儿开始放声歌唱，蝴蝶开始展现自己优美的舞姿。早晨，总是这样的和谐、美好。

“嘟、嘟、嘟”一辆卡车的声音打破了森林的和谐。鸟儿们匆匆离去，蝴蝶也不再飞舞。车上跳下来一个人，只见他身穿蓝色工作服，头戴一顶鸭舌帽。嘴里叼着香烟，肩上扛着一柄利斧，向森林里走来。他走到一棵大树前，高挽起袖子，抡起了他那散发着银光的斧头，身体向前一倾，使劲向树干劈去。大树当场就因为“失血过多”而倒地身亡了。随后，树木在他的利斧下一个接一个的倒下，那“轰轰”的声音，不正是树木在临死前的痛苦的 吗？可不管树木有多疼，那伐木工也不会知道。那伐木工悠然自得的笑着，依然在砍伐树木。随着森林的消失，动物们

开始争先恐后地逃走了，它们好似也在诉说着：我们的家！这时，一只啄木鸟实在是忍无可忍了。它飞到伐木工的肩上，狠狠地啄了一下伐木工的脑袋，并发出一声愤怒的鸟鸣：这木头里一定有虫

森林为我们吸收了二氧化碳，呼出了我们人类所需的氧气，我们怎能恩将仇报，把树木置于死地呢？这未免也太残忍了吧？大自然是公平的，可人类还不知足，依旧砍伐树木。这迫使大自然使用自然灾害来威胁人们。人们总是抱怨大自然不公平，可是人们有想过大自然为什么要惩罚自己吗？我想没有，因为人们只顾自己的利益！假若人类与树互换，人类承受被砍伐的滋味，那时人们又会怎么想呢？

我们应该时刻提醒自己，不要浪费生活中每一份资源，不让“贪婪”、“自私”、“无知”这三只阴险可恶的大虫侵蚀了我们的思想。醒醒吧！贪婪，自私，无知的人们！让树木再次从大地上拔地而起，让绿色充满世界，充满人间吧！

啄木鸟伍迪的动画集数

01敲一敲

02啄木鸟伍迪

03螺丝起子

04潘神的餐具室

05好莱坞斗牛士

06反败为胜

07借贷陌生人

08怪人

09愚蠢的杂技演员

10无聊配给

11塞维利亚的理发师

12海滩螺母

13双人滑雪

14嚼，嚼，孩子

15伍迪·迪尼斯外出

16昏头昏脑的外交官

17松脆的坚果

18谁烹调谁

19洗澡朋友

20鲁莽司机

21酒肉朋友

22肖克的悦耳时刻

23发火的村庄

24有大新闻

25加过油了

26固体象牙

27伍迪与巨人

28疯狂的帽商

29盛宴坏蛋

30古怪婴儿

31湿毯子策略

32华德与伍迪

33流口水的快乐

34弱小快递

35睡觉快乐

36便门

37弹弓

38红树林

39啄木鸟伍迪的波尔卡舞

40特定肉丸子

41天生的啄木高手

42舞台愚弄

43困境的伍迪

44剥头皮的待遇

45做的很好

46安迪·帕达生命起源

47炸鱼

48苹果安迪

49乐队

50杂凑生日

51一天21元（每月一次）

52传递饼干

53暹罗伟人

54关于本·伯吉

55贝森街的吹笛手

56查理·威利

57我冷

58乖乖睡的传说

59冷热企鹅

60房间与愤怒

611941 B队的喇叭男孩

62鹅妈妈的放松

63鸽子巡逻

64疯狂的混合种子

65嘘

66玩偶世界初演

67炒鸡蛋

68美国历史最富盛名场所

69西利的脚后跟

70情报员

71奶奶的宠物

72信心

73欢乐的衰老灵魂

74克拉克国王

75好莱坞碗

还在更新中···

啄木鸟在啄伐木工的脑袋 作文要怎么写

当第一缕金色的阳光洒满大地，世间万物便从沉睡中醒来。鸟儿开始放声歌唱，蝴蝶开始展现自己优美的舞姿。早晨，总是这样的和谐、美好。

“嘟、嘟、嘟”一辆卡车的声音打破了森林的和谐。鸟儿们匆匆离去，蝴蝶也不再飞舞。车上跳下来一个人，只见他身穿蓝色工作服，头戴一顶鸭舌帽。嘴里叼着香烟，肩上扛着一柄利斧，向森林里走来。他走到一棵大树前，高挽起袖子，抡起了他那散发着银光的斧头，身体向前一倾，使劲向树干劈去。大树当场就因为“失血过多”而倒地身亡了。随后，树木在他的利斧下一个接一个的倒下，那“轰轰”的声音，不正是树木在临死前的痛苦的 吗？可不管树木有多疼，那伐木工也不会知道。那伐木工悠然自得的笑着，依然在砍伐树木。随着森林的消失，动物们 开始争先恐后地逃走了，它们好似也在诉说着：我们的家！这时，一只啄木鸟实在是忍无可忍了。它飞到伐木工的肩上，狠狠地啄了一下伐木工的脑袋，并发出一声愤怒的鸟鸣：这木头里一定有虫

森林为我们吸收了二氧化碳，呼出了我们人类所需的氧气，我们怎能恩将仇报，把树木置于死地呢？这未免也太残忍了吧？大自然是公平的，可人类还不知足，依旧砍伐树木。这迫使大自然使用自然灾害来威胁人们。人们总是抱怨大自然不公平，可是人们有想过大自然为什么要惩罚自己吗？我想没有，因为人们只顾自己的利益！假若人类与树互换，人类承受被砍伐的滋味，那时人们又会怎么想呢？

我们应该时刻提醒自己，不要浪费生活中每一份资源，不让“贪婪”、“自私”、“无知”这三只阴险可恶的大虫侵蚀了我们的思想。醒醒吧！贪婪，自私，无知的人们！让树木再次从大地上拔地而起，让绿色充满世界，充满人间吧！

老早以前央视播过得一部动画片，经常是在啄木鸟伍迪或者兔八哥之后播，说一个小企鹅在冰上挖个洞钓鱼

小企鹅查理

啄木鸟伍迪有几个版本

只有一个版本，就是1958年版，至于声音不一样可能只是配音版本不同而已，不同的音像发行商会有自己的配音版

看漫画写作文伐木工与啄木鸟50字

呀!森林里绿树成荫，树木大大小小的，让人目不暇接。伐木工心里乐滋滋的，要是我专砍一棵大树回去，一定能卖个属好价钱。他一边吸烟，一边举起一把锋利的斧头，朝树木使劲地砍了过去

树木闻地了香烟呛呛的的味道，开始咳嗽，哭泣起来。这时，一只机敏的啄木鸟从它们身边飞过，看到它们这样哭泣，便不解地问:“好！你们为什么哭泣啊？”树木回答说：“他已经不止一次来伤害我们的同伴了。”啄木鸟灵机一动，对它们说：“我有一个好办法，你们等着瞧吧。”

啄木鸟飞到了伐木工的头上，用他尖尖的大嘴巴啄他的大脑袋。伐木工被疼得哇哇大叫，无奈之下，他只好狼狈地逃回了家。树木们接二连三地说：“太好了，太好了！”它们满心欢喜地“来”，感谢啄木鸟，啄木鸟不好意思地笑了。从此以后，再也没有一个伐木工来这片森林砍树了，树木们也过着幸福安宁的生活。

啄木鸟与伐木工人这篇漫画告诉了我们什么道理

我在一本漫画书上看过这样一则漫画：在一个大森林里，一个人嘴里叼着一根烟，拿着一把锋利的斧头砍伐一棵棵大树，而大树也在哭泣，那个人肩膀上停了一只啄木鸟，啄木鸟看了看那个人的脑袋，说：“这段木头里一定有虫。” 不知这副漫画的含义大家看懂没有，那个人脑袋的确有“虫”，不过此虫非彼虫 ，这个“虫”指的是那个人破坏生态平衡的心虫，怪不不得啄木鸟说他“脑袋有虫”，不过在我们平时的生活中、世界上，这类“脑袋有虫”的人数不胜数，可啄木鸟却是寥寥无几。 平时，不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶，要知道，这些纸可是 一棵棵树木啊；洗手时，水开得挺大，这还不说，洗完手，也不关水就走了，任 凭水哗哗的流淌，要知道在干旱地区水是多么宝贵啊；平时，随手将垃圾扔在地上，既影响环境又影响美观要知道，如今我们这个地球已经受到了极大的破坏，可是那些“脑袋有虫”的人却丝毫没有醒悟，他们为了自己的利益破坏环 境：滥砍滥伐、毁坏植被；为了图方便将污水排入江河，不知有多少河流因此无 法饮用，我们的母亲河——黄河已经便得浑浊不堪；昔日的天府之国——成都的 美好风景已无复存在，土地正向沙漠化进军；大气污染也越来越严重，几乎处处 是酸雨在如此触目惊心的事情前，人类似乎没有觉醒，而人们脑袋里那条 贪婪的虫子越来越大，人们已经被欲望迷住了双眼。 自从涉及了人类的足迹，动物们便再也无安宁之日，昔日温顺自在的藏羚羊 为了躲避人类的追捕已经疲惫不堪了；昔日称霸海洋的鲸以濒临灭绝不知有多少生物在人类脑子那贪婪的虫子手下灭绝，从此在历史的长河上消亡 如今我们必须保护我们这个美丽的地球，因为拯救地球就是拯救未来，而我们首先应该做的就是灭掉我们脑子里那条贪婪的虫子，同学们，请你们照亮你们! 看漫画有感 一只普通的啄木鸟，跟森林里所有的啄木鸟一样，每天替生了虫的树木看病。这可是个很重要的工作，如果虫子蛀了树，树会枯，树都枯了，就没了森林，没了森林，就没了我的家，也就没了猴子和兔子的家，所有生活在这里的动物，没了家。 今天啄木鸟也像往常一样，它在林子里低低的飞着，“轰隆”这是什么声音？啄木鸟突然发现有一棵树倒了下去！奇怪，明明没有打雷！它赶紧飞过去，一看，来了一位不速之客——伐木工人。他正熟练地挥舞着斧头砍伐树木，眼睛直勾勾地盯着一棵棵粗壮的大树，眼前仿佛出现了无数叠厚厚的钞票。啄木鸟站在伐木工人的肩上，气愤地啄着伐木工人那木头似的脑瓜，边啄边喃喃自语道：“这段木头里一定有虫……” 这是一则既幽默而讽刺的漫画。当我看了这则漫画后，在“哈哈”大笑之余，不禁深有感悟：千万别让我们被自私自利的这些“虫”所毒害！ 这是一幅周月泉所创作的漫画。仔细品味此画，不觉心领神会。在如今的社会上，人们只顾着自己的利益，不惜破坏地球生态环境。人们在破坏环境的同时，根本没有考虑过这样做会带来什么样的后果。赚取金钱的欲望占据了人们的心灵，利益的诱惑迷惑了人们的心智。这些诱惑像一只只大青虫，正一点一点“啃噬”着人们的良心。人们现在就像一棵生了害虫的病树。人们的脑袋真的被“虫子”蛀得千疮百孔了。 平时，不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶，要知道，这些纸可是一棵棵树木啊；洗手时，水开得挺大，这还不说，洗完手，也不关水就走了，任凭水哗哗的流淌，要知道在干旱地区水是多么宝贵啊；平时，随手将垃圾扔在地上，既影响环境又影响美观要知道，如今我们这个地球已经受到了极大的破坏，可是那些“脑袋有虫”的人却丝毫没有醒悟，他们为了自己的利益破坏环境：滥砍滥伐、毁坏植被；为了图方便将污水排入江河，不知有多少河流因此无法饮用，我们的母亲河——黄河已经便得浑浊不堪；昔日的天府之国——成都的美好风景已无复存在，土地正向沙漠化进军；大气污染也越来越严重，几乎处处是酸雨……在如此触目惊心的事情前，人类似乎没有觉醒，而人们脑袋里那条贪婪的虫子越来越大，人们已经被欲望迷住了双眼。 大地上自从有了人类之后，地球便为我们布置了一个舒适的摇篮：给我们甘甜的乳汁——水资源；给我们抵御紫外线侵害的外衣——大气资源；同时又给我们一片生命的绿色，为我们阻挡风沙——可贵的森林资源！的确，我们的生活离不开木材，但是，过度地滥砍滥伐，毫无节制，只能换来眼前短暂的利益，却落下无穷的后患！据统计，在全世界以木材为燃料的人口中，我国农民竟占了一半左右。由于森林大量被砍伐，材木短缺，农民们只能将一切有机质能源充当燃料，使有机质不能还田，土壤条件迅速恶化，农村生态失衡，后果不堪设想！由于人们的森林资源保护意识薄弱，在疯狂砍伐的斧头下，大片大片的森林化为乌有，将近13％的土地面临沙漠化，没有了树林的保护，沙尘暴、狂风等与生命作对的“怪物”纷至沓来……面对这种种情况，我们怎能无动于衷？ 生活中确确实实有着许多“脑袋生虫”的人。某些人为了能够赚钱，不惜大量砍伐树木制造纸张、牙签等木制品；某些酒店为了招揽顾客，竟去捕捉珍惜动物来出售；某些企业看到金子、银子、钻石、玉石的价格不断飙升，竟过量开采图利……他们愚蠢的所作所为，都是为了自己的利益。可这些行为在无形中却深深伤害了我们的大自然。我们是“脑袋生虫”的人吗？我想不是。那么，我们就不应该袖手旁观。让我们行动起来，好好保护大自然吧！让我们献出全部的力量和情感来爱护着养育我们的大地母亲吧！ 现在，人们已经渐渐觉醒，开始行动起来，加入保护自然资源的行列当中。古人云：“但存方寸地，留予子孙耕”。是的，我也想告诉如漫画中正砍伐树木的叔叔们：“放下你们手中的斧头吧！行动起来，植树造林，造福于自己，造福于子孙后代，保护好地球上的每一片绿，不让自私自利的害虫所吞噬。让我们一起保护森林资源，共营生命绿色！”

哪里有〈兔巴哥的故事〉和〈啄木鸟伍迪〉的下载资源

BT:

//searchbtchina/btsearchphpquery=%CD%C3%B0%CB%B8%E7&type=0

//btfkee/searchaspxq=%CD%C3%B0%CB%B8%E7&p=Seed&b=0

//search2sogua/search/bt_searchaspsearch=bt&key=兔八哥

可能不全

emule:

//libverycd/2004/08/04/0000015138

基本都有

啄木鸟伍迪的叫声

//tsro/soft/1942 另，如果这里不行的话，你还可以向在//bbstiexue/post_1272209_1里的朋友问问。

//tsro/soft/1942（动画下载）

//ent110qqtopzj/viewthreadphptid=59393&fpage=1

　　 伏羲的故事

　

相传在远古时代，中国的西北方，有个国家名叫“华胥氏之国”。这个国家有一条水面宽阔、源远流长的大河，名叫“雷河”。华胥氏之国的百姓，就居住在河的两岸。

在雷河的上游，有一个很大的湖泊，也就是这条河的发源处，名叫“雷泽”。雷泽是雷神居住的地方。雷神喜怒无常，因而这条河的性情也与别的河流不同，它有时水流平静，微波不起，岸旁的垂杨绿柳，倒映水面，犹如照在明镜中的一般，清晰可见；有时它又突然变得像发狂的野兽，浊流滚滚，奔腾咆哮，横冲直闯。它会将两岸的房屋、树木淹没，它的震耳欲聋的轰鸣，使得整个大地都抖动起来。每当这时，人们就说这是雷神发怒了。

雷河的灾害，一年又一年地继续着，但又有什么办法呢？如果有人能到雷泽去见一见雷神，劝他离开大湖雷泽，也像其他神祗一样，住到天上去，那么，灾难可能就消除了。

在雷河岸上住着一家人家，这家人家只有一对老夫妻带着一个独生女儿。这个女儿，史书上没有记载她的名字，我们就称她为华胥姑娘吧。这位华胥姑娘生得非常聪明美丽，但是，她也跟很多人家的独生女一样，做事是很有些任性的。但无论如何，她还是一个非常勇敢和善良的姑娘。

有一回，雷神又一次发脾气，以至雷河怒吼泛滥以后，这对老夫妻哀叹地说：“唉！这样年复一年的灾难，什么时候是个头呢？好不容易新盖起的房屋，圈养的牛羊，又被大水冲走了！”

“应该到雷泽去，找雷神去评评理啊！”华胥姑娘气愤地说。

“雷神是非常专横的，有谁敢去呢！”老夫妻同时摇着头说。

“雷神本应居住在天上，他现在这样无辜地制造灾祸，为害百姓是不对的。我要去找他评理！”

这可吓坏了姑娘的父母。他们说：

“不行啊，去不得的！多少年来，还没有一个敢去靠近雷泽的呢！你……”

姑娘默不作声，但从她紧闭的嘴唇，刚毅的目光可以看出，她已经暗暗地下了决心。

几天以后，华胥姑娘离开了家乡、父母，顺着雷河往上游走去。一路上，她饿了摘采野果吃，渴了喝口雷河水。风餐露饮，也不知走了多少天，多少月，她面前果然出现了一个一望无际的湖泊，湖面迷迷蒙蒙，湖水深得发黑。她终于到达雷泽了。正当她向水面眺望，不知怎样才能得见那个兴风作浪的雷神时，突然湖面波涛翻滚，响声隆隆，从湖底钻出一个生着人头龙身的怪物来。华胥姑娘不觉吓了一跳，不由自主地向一棵大树背后躲去。这时，她踏到一个印在岸旁泥土中的巨大脚印，身子不觉剧烈地震动了一下，就像一股电流涌遍全身，把她吸住，再也动弹不得。

“你为什么敢到我的神居来！”钻出水面的正是雷神。他的声音震天动地地响亮。

还没等姑娘回答，雷神已经爬上岸来，把姑娘拉到湖水下面他的宫殿里去了。

雷神的宫殿，高大宽敞，设施却很简单。

里边有一个鼓架，上面悬着一面巨鼓，旁边立着一只大鼓槌。原来，这就是雷神打雷用的`工具。每逢他携了这面鼓，飞到天空中敲击时，人们就会听到轰轰的雷鸣。有时他喝醉酒，在湖底敲击这面鼓解闷，雷泽和雷河就会激起几丈高的波涛。这正是造成雷河两岸人们灾难的原因。

“ 你为什么敢闯到我的神居—— 雷泽来！”雷神又一次厉声地问。

“我是来责问你的！”华胥姑娘镇定地说，“天帝也好，风伯、电母也好，都住在天上，你为什么迁到我们地上来呢！”

“这，我愿意……”雷神傲慢地说。

“但你却给我们雷河两岸的人们造成了灾难！”姑娘气愤地说。

雷神的性情虽然很专横暴躁，但他面对这个刚毅的姑娘的正义责问，却哑口无言了。

他从心底里佩服这位姑娘的勇敢，并且被姑娘花一样美丽的容貌所征服了。雷神的态度缓和了下来。

“好吧！不久我就离开雷泽，迁回天上去，但你必须做我的妻子。反正你也是回不去的了。”雷神说。

姑娘沉思着。雷神接着说：

“你放心吧！我会好好待你的。”这时雷神说话的声音简直有些温柔了。

雷神答应不久迁离雷泽，华胥姑娘便同意做他的妻子。此后，雷神不但对待华胥姑娘温柔体贴，而且不再随便在雷泽敲击他的鼓，雷泽和河水于是从此平静起来。

华胥姑娘以后生了一个小男孩。这时，雷神打算携妻带子离开雷泽，迁居到天上去。

华胥姑娘想念自己的家乡，她想，自己回不去了，就把亲生的男孩送回华胥国吧。

一天，她趁雷神外出，便把男孩放在一个大葫芦里，这个葫芦是雷神用来盛酒的，很大很大，简直像个小船一样。当她把小孩放到葫芦里，推进湖水时，葫芦很快漂浮出水面，顺着水流，向雷河下游漂去。

事有凑巧，这天华胥姑娘的父亲正在河边捕鱼。他望着滚滚的河水，不觉想念起女儿，心里很有些难过。突然，一只大葫芦顺水漂来，他感到很奇怪，便用一根长竿把葫芦打捞上岸，拖回家去。他和老伴儿打开葫芦的上口一看，里边睡卧着一个白白胖胖的小男孩。孩子身上裹着一件花布衣服。老伴不觉惊叫起来，原来这正是自己女儿的衣服啊！

再仔细地端详这个孩子，宽宽的上额，白净的皮肤，眉宇之间都跟自己的女儿很像，这一定是自己的外孙了。

这个意外的发现，给失去了女儿、长久悲伤的老夫妻带来了安慰。他们把孩子收养起来，疼爱极了。哪有外公、外婆不疼爱外孙的呢！华胥国的人们听到这个消息，都前来看望、祝贺。但这个孩子还没有名字呢，因为他是装在葫芦里漂来的，外婆就给他取了个名字叫“伏羲”， 伏羲，是华胥国的方音，就是葫芦的意思。

伏羲渐渐长大起来，因为他是雷神的儿子，因此与常人不同。他生得身材魁伟、高大，而且聪明、神武。特别是他可以顺着天梯，登到天上去，是任何人所不及的。

据说在远古时代，天地是可通的。这是因为在天地的中央，有个名叫都广的地方，那里长着一棵粗大无比、高入云端的大树，名叫“建木”，它是沟通天地的一架天梯。“建木”与众树不同的地方，是无论阳光从哪个方向照射，它都没有日影。虽然高大，却看不见枝叶。它的树身上，挂着一条条坚韧如藤的树皮。天上众神上天下地，就是靠着这棵巨木做天梯的。至于人们，即使面对天梯也是登不上去的，因为它太高、太高了啊！然而伏羲却可以缘着天梯——建木，上天下地地来往。这大概是因为他是雷神的儿子，总是带有神性的缘故吧！

伏羲很热爱他母亲的祖国——华胥氏之国和这里的百姓。他凭着超人的智慧，为百姓做出了许多伟大的贡献。他曾经从蜘蛛结网捕虫受到启发，发明了用绳索编织鱼网捕鱼。他还教民熟食，发明制造了各种美味食品。最初，古代人们捕到鸟兽，都是生食的，伏羲教给人们各种方法，或烤、或蒸、或煮，做成各种可口的食品。这对于改善人们的生活，是个重大的贡献。正因为这样，所以人们又称他做“疱牺”或“炮牺”，这是称扬他为最好的厨师的意思。

伏羲还发明了八卦。八卦，就是用八种符号，分别代表自然界的八种事物：乾代表天；坤代表地；坎代表水；离代表火；艮代表山；震代表雷；巽代表风；兑代表泽。人们在世上生存，是离不开这八种东西的。如果透彻地了解它们的性质和用途，掌握住它们互相之间的关系和变化，人们就可以变得像神灵一样的智慧，既可以避开这些自然物对人可能产生的危害，又可以正确地利用它们为人们谋福利。

大禹治理洪水的时候，有一次来到龙门山，发现一个巨大的岩洞，黑通通的，深不可测。他便手拿火把，进去想看个究竟。走了不久，发现有两只大兽迎面而来，一只兽嘴里衔着一颗夜明珠，照得洞内如同白昼。

另一只兽向他点了点头，便回转身给他引路。

大约走了十里，来到一座宫殿前。大禹正在惊异，两只兽不见了，原来变成了两个穿黑衣服的侍者，站在殿堂两旁。在殿堂正中，坐着一位人面龙身的大神，博识的大禹知道这就是雷神和华胥氏之女所生的儿子伏羲，于是便恭敬地向他请教治理洪水的方法。伏羲很愿意帮他的忙，便从怀里掏出一只玉简交给禹，玉简上刻着一幅八卦图。

伏羲告诉大禹说：“治理洪水，首先要了解山川水土的情况。开山导水，引水入泽；筑土垒坝，伐木做桥，都必须首先了解它们的性质。地势的高低，也必须精确地丈量好。

你把这只玉简作为丈量器，然后再仔细地看看我这个八卦图，就知道该怎么做了。”

大禹拿到玉简非常高兴，便用玉简作为丈量山川土地的尺度，又按照八卦图所给予的启示，果然平定了洪水，拯救了人类。

霓漫天的主题诗为： 绯云漫天此相会，不见霓虹为谁催。 朔朔秋风离人泪，点点流火成空悲。

《临江仙》

忆惜天池池上饮，信手拈杯初醒。 龙游曲昭莲花生。对立东风里，凭栏意难平。

长留山深深几许，兰桡昔日曾经。 绝情殿下云千里。平波卷絮飞，秋风冷画屏。

天道异变，妖神出世。长空乱雪，战火犹急。夺栓天而灭茅山，囊炼妖而陨太白。豪强并起，塞北堆白骨如积；妖魔横行，云翳负授业之恩。万福仙宫，流血飘楫。春秋有白起之毒，阡陌压玉飞之美。

天界王母兴雅趣，大宴群仙；俗世河东无闲情，嗤之以鼻。会逢盛宴，仙友如云；流觞曲酒，蝶舞彩画。埋头贪杯，寿星南极仙翁；惊世骇俗，北海红发龙王。茅山小子，贱名千骨；浑噩无知，得逢胜饯。

仙彩飘然，逸兴遄飞。仙乐作而池水荡，清风徐而花海香。仿兰陵舞于金墉，恍沈约腰带之三围。临昆仑之绝颠，沐瑶池之浴水。素衣银丝，祥云流水；肩落桃花，宫羽飞扬。剑饰流苏，如江河之川流；华发三千，若银河之垂地。

翻细浪，覆层云。仙人屈其尊下，百鸟朝其矜鸣。雄飞雌从，鸳鸯羡妒之仙；步生莲花，高洁寡欲之人。绯色漫天，不染俗尘。清高与傲岸并存，雅意共淡漠相融。目似秋霜，流泻新月之华；唇失血色，尘嚣拒千里之外。

凝冰滞流，时日骤停。仰视天而呼吸促，手拊膺而做长嗟。万籁俱寂，七彩融归一色；群仙暗淡，唯余如画之人。四美具，谈吐若。穷睇眄于中天，极赏心于二目。天高地迥，觉仙凡之殊途；怅然若失，何日得为君伴？但凝望与身侧，视从旁如若无物。仙风急而花雀跃，桃伴痴而纷下坠。目色惊异，微翘轻薄之唇；雅兴大发，纤指提失足小虫。凡心动而难喻，自心愧以何惭？

呜呼！命格异数，鬼怪相缠。有心求道，仙法难学。触世尊于长留，非自狂妄；费五行于荒业，岂由刻意？所赖月夜焚香，君子授剑。报此沈恩，置生死于外；乏且益坚，不坠凌云之志。得断念而不露，处劣势而犹上。悬殊虽大，勤勉可接；剑仙虽败，焉知非福。兀自地位，唯于赤诚之心；漫天猖狂，岂效鄙薄之行？

《浅夏情深》

有紫薰浅夏者，性非和善，实属堕仙。昔充天界上仙，曾以才貌见称。及乎晚节，祸乱周天。潜隐望帝之心，寄情长留之仙。绯云扑颊，无限春情尽染；秋波流回，缠绵悱恻毕露。屡天地之幽香，陷心魄于离魂。加以荡漾春心，尽态极妍，缦立远视，流毒西方，倒戈仙凡，藐视天尊。人神之所共愤，天地为之不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。往之仙子，堕落于三涂；今之妖魔，联袂以盟约。

呜呼！惜女娲之血肉，恨玉皇实无德。任人为奸，知诸神之将衰；阳奉后宫，识情丝之难截。千骨长留首徒，茅山掌门。奉先君之遗命，得子画之真传。孔文王之长序，誓为尊死；六禅祖之等次，纱罩青灯。是以遵从师命，志安群魔。因三界之失常，助太白于危难。得保同门，以清妖孽。

仙有子画，魔有阡陌，东方助阵，轩辕护驾。百年仙力，五气积于空灵；天生异香，凡夫岂识真仙？琴声动二北风起，灵气冲而混战平。轻拢则顿时心魄，紧锁则同室操戈。春秋不败，闭塞听闻；茈萸云翳，空有愤恨。浅夏华榻珠帘，轻纱幔拢，泰然酣睡于凤辇，全无忌惮于剑弩。余音入耳，岂容忘心？胡乱之呓语未清，卷帘玉指犹颤。遥问拨弦者为谁，如是故人，得解百年相思，枉我朝夕碎念，皇天后土，此情可鉴。可惜仓皇小子，慢不成调，自顾怜惜余韵，难忆朝露九天。

更乞问答于良人，闲情曾道我否？

《伏羲情》

东华君明寿诞时，不爱恭贺迎闲客。

帝女酒香银河坠，唇启佳酿无滋味。

刘伶豪饮只需醉，天为栋宇居为裤。

可叹仙家无所束，无情无欲无哀怒。

纵有羊脂藏玉露，天门惨淡寡颜色。

东华闻言停杯箸，蚕眉紧锁思无限。

忽闻东首琴低响，心神激荡扫阑珊。

寻声转首忽如醉，未发曲调已绕梁。

待到低眉素指弹，弦声清越碎白玉。

高崖流水泉突兀，途中小溪击卵石。

忽而淇水如哭诉，女也不爽士贰行。

溅湿帷裳复汤汤，淘沙溺土一时东。

但见老叟川上立，逝者如斯未知归。

急转回流刷峭壁，空谷传响山林泣。

又有猿猱鸣清月，嫦娥垂泪广寒寂。

激流怒号三拍岸，樯橹烟消摧桅杆。

撞石钟鼓音澎湃，窾砍镗闼魏编钟。

东华起做杯盘裂，以手抚膺长叹息。

百川入海潮打浪，万物初出始向荣。

修臂张合四海平，玉龙腾空蛟龙起。

鸾凤凌空霓裳舞，五岳三山春色燃。

伏羲女娲祈天地，清空万里野云合。

红帕盖首原羞涩，神州寰宇有人迹。

四极崩废九州裂，火焱不灭水浩洋。

鸷鸟洪荒攫老弱，女娲炼石补苍天。

伏羲悲情难自已，熔骨销筋有此琴。

神农汲水播五谷，轩辕伐木成舟楫。

蚩尤战败刑天死，中原一统太平升。

我闻琴音以离魂，识得真意更牵肠。

不觉斟酌重满杯，五味杂陈密如织。

自此仙心归所属，长留山里如画。

《渔家傲》——小白

北国一夜霜满地，绝情殿冷寒霄碧。 画角无心连声起，六界里，群山震荡天门闭。 谪仙一曲别在即，长留此去归无计。 丹心沥血掘神器，心不悔，细雨如织声声泣。