丹东皇家公寓售楼服务热线是多少？

皇家公寓吉屋售楼服务热线:4006581350转52399。

镇地带，周边为孤山镇主路，四通八达。有东港二院，东港一中，东港5中，西街、金苗幼儿园、大型连锁超市、等。步行10为著名孤山风景区小区配套：本小区设有600多平健身会所，内设儿童游乐场和老人活动，室外设有供不同人群进行休闲娱乐的健身器材和篮球场地，另外小区内配有公园式广场、水景、植物等让您随时随地感受绿色拥抱，花园式现代生活。

楼盘位于：辽宁省东港市大孤山镇老车站南行300米处。

当前价格：3680元/平方米。

物业类型：住宅,综合体。

装修情况：毛坯。

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秋月孤山两相向的意思：秋夜的月亮与孤山两相面对面。

原文：

龙溪只在龙标上，秋月孤山两相向。

谴谪离心是丈夫，鸿恩共待春江涨。

注释参考：

龙溪：

茶名。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”

只在：

(1)总在；仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词：“朱脣筯点，更髻鬟生彩。这些箇，千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词：“旧恨新愁都只在，东风吹柳带。”《三国志平话》卷中：“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭， 关公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”

(2)就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“只在此山中，云深不知处。”《水浒传》第八回：“那人问道：‘ 薛端公 在何处住？’ 董超 道：‘只在前边巷内。’”《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝ 龙香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了这酸子。’”

龙标：

(1)地名。即今 湖南省 黔阳县 。 南朝 梁 为 龙檦县 ， 隋 属 沅陵郡 ， 唐 武德 七年改名 龙标县 ，因 龙标山 得名。 明 屠隆 《彩毫记·妻子哭别》：“别亲知，走天涯，过 龙标 、 五溪 ，我怎顾得路崎岖。”

(2)指 唐 代诗人 王昌龄 。 王 曾左迁 龙标 ，为 龙标 尉，因称。 唐 李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗：“杨花落尽子规啼，闻道 龙标 过 五溪 。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》：“痛饮恕人容 水部 ，长吟怀古继 龙标 。”

(3)犹龙榜、龙虎榜。 宋 张先 《天仙子·郑毅夫移青社》词：“龙标名第凤池身，堂阜远，江桥晚，一见湖山看未徧。”

(4)龙船竞渡时争夺的锦标。 清 陈梦雷 《吴门观竞渡》诗：“龙标摇落日，鼉鼓逐风湍。”

秋月：

(1)秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“叩栧新秋月，临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗：“秋月仍圆夜，江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对绮筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。”

(2)秋季。《魏书·长孙嵩传》：“比及秋月，徐乃乘之，则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》：“土甚平旷，刺史每以秋月多出 海陵 观涛，与 京口 对岸， 江 之壮阔处也。”

孤山：

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。”

清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”

相向：

相向 (xiāngxiàng) 相对;面对面 in opposite directions;face to face 相向前进。

2019年。根据查询徐州市住建局官网显示，徐州孤山阳光花园小区于2019年开工建设，并于2020年交付使用。孤山阳光花园是一座居住着原张庄村和孤山村村民的安置小区，位于经开区徐贾快速通道入口处东侧。

抚仙湖旅游景点介绍

抚仙湖旅游景点介绍

抚仙湖，因湖水清澈见底、晶莹剔透，被古人称为“琉璃万顷”。以下是我为大家整理的关于玉溪抚仙湖的旅游攻略，供大家参考!

玉溪抚仙湖旅游景点 推荐：明星景区

明星景区位于抚仙湖的西岸，江川县与澄江县的交界处，距离禄充12公里。在澄江至江川公路西侧百米处有座碧云山，山上有碧云寺，寺内大多是道教仿古建筑。每到农历三月初三，是碧云寺的庙会日。碧云山下往北15公里，有一个明星鱼洞，每年3-9月，是捕捞抗浪鱼的主要季节，可品尝到铜锅煮鲜鱼的风味小吃。

从昆明南部汽车客运站乘开往江川的客车，票价30元，行车2个小时，到江城下车，在转乘开往澄江的客车，到明星下车，票价3元。

玉溪抚仙湖旅游景点 推荐 ： 孤山岛

湖中西南面，原有两个小岛，名大孤山和小孤山。明代曾建一座“饮虹桥”把两岛连接起来，明末一夕风雨把桥和小孤山荡尽。现存大孤山，岛成椭圆形，似如鸡蛋，面积约半平方公里。上有岩洞，还有山峰，比湖面高出40多米，面水一侧多断岩，沿岛湖水深奥莫测。岛中央旧有千岁松柏，为宋时大理国段氏所遗，但早已焚毁。现大孤山岛是抚仙湖惟一的岛屿，位于江川县境内抚仙湖南部，面积约6万平方米，孤山南面与海门公园相隔，北面与碧云寺上的莲花峰相望。每到农历六月初六，当地人便前往孤山做庙会。

以前游客可在江川码头乘快艇上孤山岛，自2004年8月起，为维护抚仙湖水体质量，所有机动船禁止运营。这样一来，游客去孤山岛的路途就有些艰难了，抚仙湖上流行一种水上单车(20元/小时)，价格低廉又环保，但它的缺点是骑行距离不能太长。门票：15元

玉溪抚仙湖 七大谜团

抚仙湖一直给世人留有神秘的印象，关于它的七大千古之谜也被湖边人祖祖辈辈给留了下来：

谜团一;抚仙湖下存有天然人体库据曾经潜入湖底的潜水员透露，抚仙湖湖底尸体数量庞大，水下尸体均呈现倾斜状，男尸前倾，女尸则向后仰，并且随着水流自然运动，如同活人一般。

谜团二;湖中存有大鱼抚仙湖里面的大鱼，可不是一般意义上的大鱼，有人说：有一次乘船过抚仙湖，到尖山时，狂风大浪，不远处看见一个像船一样的东西，仔细一瞧，却是一条大鱼的背脊。

谜团三;水底建筑当地盛传着这样一种说法：古代的时候，抚仙湖的所在地是一个很大的坝子，在坝子的里面，有一个繁华的城池，后来一场大水将这个坝子全部淹没，从前热闹非凡的城池从此沉入水底。

谜团四;航空禁飞区抗战时期，一架的'飞机，当时本来已经准备降落在呈贡机场，不想偏离航向，鬼使神差地撞到抚仙湖畔的老虎山上，最后造成机毁人亡。20世纪80年代，我军一架军用飞机在飞到抚仙湖上空的时候，因仪表失灵，最终导致飞机失控，坠入湖中类似机毁事件发生多次。后来，抚仙湖被列为“航空禁飞区”。

谜团五;惊现光环1991年10月24日，这天正好是二十四节气中的“霜降”日，村民张玉祥等人乘船到湖中捕鱼，却惊奇地发现湖的中央部位冒出了一个发光的圆盘，相当耀眼夺目。

谜团六;孤山鲛宫据民间传言，孤山下面有龙宫，还有许多的洞，抚仙湖的鱼常常跑去游玩，可是洞口太小它们身子又大，每次进去就出不来了，最后永远地待在里面。

谜团七;界鱼石在抚仙湖与星云湖中间的隔河上，有一块“界鱼石”，从抚仙湖游来的抗浪鱼与从星云湖游来的大头鱼，每次游到此处又各自回游，形成“两湖相交，鱼不往来”的奇观。

这些传说本身带有一定程度的神秘色彩，再加上在传述过程中人为的加工篡改，真实性更加令人怀疑。但有些传说却逐步取得证实，比如关于水底建筑这一谜团。

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白云山有哪些旅游景点呢

白云山，位于广东省广州市白云区，为南粤名山之一，自古就有“羊城第一秀”之称。山体相当宽阔，由30多座山峰组成，为广东最高峰九连山的支脉。面积20。98平方公里，主峰摩星岭高382米。那么，白云山有哪些旅游景点呢？接下来就由我带来以下内容，希望对你有所帮助！

仙人洞

——小孤山景区面积为8609平方公里。有卧龙山、青云山、石佛山和仙人洞等。仙人洞在小孤仙人洞山镇东南一里多，洞址东南是青云山，西北是翠云山，洞口偏西南，对面是小孤山，洞前是海城河。依山旁水，妙境佳地。此洞是旧石器时期古人类遗址，距今已有40万年之久。海城河右岸边有三个角山，洞位中间三角山端坡角，洞穴完好无损。洞宽阔58米，洞深19米，洞室面积90平方米。洞后与落水洞相连，洞顶有两个窟窿，最高48米，洞内有堆积物高达6米，高于河床4米。洞口上方有光绪年间刻汉白玉石额一块，上书“_洞”二字。“_”音su 诉。《说文解字注》释为：朽玉，有疵点的玉石；《集韵》释为：琢玉的人，或姓。据此可见这旧石器时期古人类遗址是与玉有关。卧龙山、石佛山及窟窿山沟等，山峰奇特，险峻峭拔，风光旖旎，让人留连往返，让人感受大自然的无限情趣。在窟窿山沟里，怪石嶙峋，层层叠叠，交错有致，蔚为奇观。山谷两侧有东石林、西石林、罗圈砬子、阎王鼻子、东石门、窟窿山洞等。唐代海城地区正处战略要冲地带，唐太宗征东的故事传说在这地区流传很多。窟窿山洞传说，是唐太宗征东时薛仁贵一箭射穿，留下了窟窿而名之。因为这一景区奇石怪石群聚因名之为“石圣聚会”。

白云洞

——白云洞景区面积有8256平方公里。其景观有云山胜境：当步入松_子沟时，眼前群峰起伏，山峦重叠，甚为大观。白云洞更是景致迷人，而那迎客松、刺天石、济公帽、北天门、山神松、虎踞龙盘、卧虎石、七十二蹬、白云洞、云梯、仙人座、一线天、四方顶、回音石等景观，让人留连忘往返。峡谷探幽，进入大正沟后，那白云寺、千手、千眼观音殿、石棚、月牙谷、雌雄洞、天桥、通仙道、卧象石、观景台、探海松、鱼背、佛龛等景观，随着步移景异，渐渐地被这些景观所吸引，让人流连，让人回味无穷。

城顶山

——城顶山景区面积14271平方公里。其景观有莲峰挹秀：步入石洞沟，进入眼帘的是蟒龙潭、太师椅、龙头峰、孤仙洞、双鱼石、猴石、莲花洞、石宫卷柏、小黄山、蟒龙洞、天堑、飞来峰、蚌埠石、姊妹峰、悬空人面石、海豹峰、天台以及明代石刻等。穿过莲花洞来到莲花沟，越沟转上即是犹如莲花瓣岩石构成的莲花峰，峰不高，但其景观秀丽多姿，让人迷恋。城山撷景：过房子沟，对过则是二道险峻峭壁，直上直下，甚是陡峭，让人如临险峰一般，慎之又慎。站在峭壁上，俯视下面弯弯小溪流水，清澈碧绿，潺潺作声，一股山野情趣，犹然而生。步入鳄鱼峰、龙门洞、小华山、绝壁峡谷、刺天峰、腾云峰、城顶山、高丽城遗址等。登上城顶山四方俯瞰，南西北三方村野田园，高楼房舍，历历在目，风光景色，一览无余。东面山峦巍巍，云烟缥缈，又是一番景色。骆峰耸云：步入大石头沟，有六兄峰、石上松林、二郎泉、龙眼石、骆驼峰、过刀山等。晴天，驼峰高耸，白云缭绕；阴天，驼峰紫雾，遮遮掩掩；雨天，驼峰闪电，风掣雷鸣；雪天，漫山飞花，皑皑雪峰，犹如天女散花，情意悠悠。

唐帽山

——唐帽山景区，面积8652平方公里。其景观有唐帽传奇：唐帽山满山是神茶树、山杜鹃和天女木兰花，每年春暖花开季节，漫山野花，灿烂绚丽，微风拂面，缕缕花香扑鼻而来，沁人心脾，让人心旷神怡。唐帽山，是岫北第一山关。巍峨壮丽，是古战埸上一道战略要冲地带。这里关于唐王传说传承久远，内容丰富多彩。_一处景观都有关于唐王东征的故事和薛仁贵、尉迟恭等，美丽动听地传说故事，令人心潮澎湃，浮想联翩。古寺轶闻：唐帽山西坡山腰处有一古庙——红门寺，现仅存遗址及五甬石碑，石碑已年代久远碑文已无法辨认。民间盛传大破红门寺的传说。

花红峪

——花红峪景区面积1058平方公里，其景观有硕果飘香：花红峪一带山区，山岗上成片成林的果园，主要是苹果和梨类果树。每当春暖花开季节，果园处处飘香，梨花白似雪，山花红胜火，漫山遍野多姿多彩。秋天苹果红了，梨也金**了，山山岭岭，洋溢着丰收的喜悦。春观山赏梨花；秋游山品秋果。金蚕戏叶，蟒沟孙家沟一带的山坡，生长着柞木林，满山坡柞林，年年上山放蚕。漫山满树金蚕爬在柞树叶上戏食着柞叶，进入大自然的这种生物圈，同样会令人兴趣盎然。

白云山千百年来是佛、道修身养性、成仙正果的灵山天堂，是人佛共存、人仙同乐的心灵净土，是祈福未来、灵验真实的神圣之地，铸成了悠久神奇的宗教文明。每逢佛道吉日，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现 。香客常年络绎不绝，烟云缭绕飘荡，使秀丽险峻的白云山更加神奇不凡。

安庆有哪些旅游景点

安庆素有中国“黄梅戏乡”之称，是国粹京剧的起源地。那么想要去安庆旅游的朋友，应该去哪里玩最好呢？以下是我收集整理的安庆旅游景点，希望对你有帮助。

安庆旅游景点大全

安庆旅游景点1：巨石山

巨石山旅游风景区总面积43平方公里。巨石山景区素以奇峰、秀水、神石、幽洞、白玉兰"五绝"闻名于世，拥有48峰、36谷、81石、72洞景点。因与百慕大三角、约旦死海、埃及金字塔同处神秘的北纬30度，有"世界第九大奇观"之称的美誉。这片美丽的圣地是黄梅戏艺术大师严凤英的故乡，还是牛郎织女爱情故事的起源地，巨石山生态文化旅游区是集黄梅戏体验、原生态休闲观光、科学文化体验、户外拓展、特色餐饮、高级会务于一体的中国首家黄梅戏文化体验旅游景区。

地址：安徽省安庆市宜秀区长江北岸的菜子湖畔。

周边还可游：大龙山、陈独秀墓、严凤英故居、鲍冲湖等景区

安庆旅游景点2：菱湖公园

安庆菱湖公园位于老城东北，以多菱而得名。原是一片天然湖泊，与石溏湖、破罡湖相通，由于泥沙淤积、形成沼泽，湖中一小岛为湖嘴。清康熙后期挖掘康熙河，湖嘴与大湖隔开，后乡民围圩改湖，引种红、白莲，形成风景区，面积1100多亩。

地址：安庆市大观区纺织南路66号

交通概况：可乘坐2、5、6、8路公交车到达景区

周边还可游：安庆长江大桥、迎江寺、振风塔、赵朴初故居、敬敷书院、探花第等景点

安庆旅游景点3：小孤山

小孤山又名小姑山，位于安徽省宿松县城东南65公里的长江之中，南与西江彭泽县仅一江之隔，西南与庐山隔江相望 ，是万里长江的绝胜，江上第一奇景，被益为长江绝岛与彭泽县的龙宫洞、湖口的石钟山、鄱阳湖的大孤山(鞋山)相距只几十里。小孤山，原是长江中一座石屿，开始形成于第四纪冰川时期。相传大禹治水，至此刻石记功，秦始皇东巡，勒中流砥柱于石上。小孤山以其独立无依而得名。山形似古代妇女上的发髻，山体奇特秀美，东看一支笔，西望太师椅,南观如撞钟，北观啸天龙。

地址：安徽省安庆市宿松县复兴镇

周边还可游：九井沟、白崖山等景区

安庆旅游景点4：天悦湾温泉

天悦湾温泉所在地的温泉镇，历史悠久，碑文可查，明代就建池沐浴治疗疾患。康熙《安庆府志》载天堂镇：“年有温泉可浴。”天悦湾温泉品质优良，含有镭、氡等多种对人体健康有益的微量元素。氡温泉凭借其神奇的药用功效，被誉为温泉中的皇冠，而镭温泉更是少之又少，为温泉中的极品。天悦湾温泉水温57度，日出水量1500吨。古人有这样的诗句赞誉：“浑身爽如酥，祛病妙如神;不慕天池鸟，甘做温泉人。”

天悦湾慧海温泉公园，依山傍水，由日本专业温泉设计公司设计，总投资13亿元。突出温泉沐浴文化和养生文化主题，体现温泉娱乐性与参与性。公园分为花卉养颜区、养生药疗区、绿色农品区、天悦湾主题区、激情动感区、乐活美食区、至尊汤屋区、广场体验温泉区等11个功能小区。

地址：安徽省安庆市岳西县天堂镇温泉大道

周边还可游：明堂山、妙道山、天峡、彩虹瀑布、王步文故居等景区

安庆旅游景点5：孔雀东南飞文化园

怀宁孔雀东南飞文化园因汉乐府叙事长诗《孔雀东南飞》而闻名于世，是《孔雀东南飞》的故事发生地。文化园以爱情为主题，集历史文化旅游和观光休闲旅游于一体，主要分为爱情博览园区、情侣河畔休闲区、王家山新石器遗址保护区、休闲购物区和农业观光五个功能区。园内自然景点十多个，古文化旧址多处。永镇寺大佛殿的重建落成，为孔雀东南飞文化旅游又增添了新的亮点。

地址：安庆市怀宁县小市镇

周边还可游：孔雀坟、刘家山等景区

安庆旅游景点6：观音洞水库

怀宁县独秀山观音洞水库位于安庆市怀宁县境内秀山乡。水面面积22平方公里。自然景点有：湖面游览、下天洞、私语洞，月揽“睡美人”、观音岩、老爷岩、香炉冲、谷泉寺等等。开发景点有：水上游乐中心、湖边山间休闲度假村、黄山洼生态园、爱国主义教育基地等。

地址：安徽省安庆市石镜乡邓桥村

周边还可游：独秀公园、怀安河公园 等景区

安庆旅游景点7：司空山

古称“司空原”的司空山，在岳西城西四十公里的店前区。据《太湖县志》记载：世传周朝“淳于司空居此”，山因之得名。山上有传衣石，为释教二祖慧可传衣处，并有“二祖禅堂”。司空山二祖慧可大师传衣钵于三祖，即天柱山名僧灿大师。依佛教禅宗思想论说：“潜山的天柱山是三祖僧灿的‘合掌立化’之地，岳西的司空山是二祖慧可‘遁迹修禅’之所”。据此可知，司空山的地位在佛家心中似高过遥相对峙的天柱山。

地址：安徽省安庆市司空山风景区

周边还可游：枯井园自然保护区、云峰峡谷、鹞落坪、天仙河等景区

安庆旅游景点8：武昌湖

武昌湖及青草湖，统称武昌湖。位于长江左岸，安徽省望江县高士镇(昔为武昌乡)，北纬30°14′~30°20′,东经116°36′~116°53′，安(庆)九(江)公路穿湖而过，为古雷池遗迹的一部分，系断裂带局部凹陷洼地，经长江泥沙长期淤塞、积水而成的谷地滞积湖。属淡水湖。景区水域面积达1025平方公里，距城区6公里，水生资源极为丰富，武昌鱼蟹驰名中外;湖光旖旎，胜景八处，曰：猴潭映月、龙堪温泉、磨丫白石、渡口红莲、赤湖浴日、正堂碑碣、“双节”陵园等。天高气爽，登楼远眺，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意令人叫绝。“十五”规划兴建湖滨度假村和水上乐园(包括游艇码头、沙滩浴场、钓台、儿童乐场、水上运动馆等)。

地址：安徽省安庆市望江县

安庆旅游景点9：活海欢乐水世界

中国·活海欢乐水世界，是安徽省"861"计划重点项目之一。位于安徽省中部、合肥经济圈核心城市之一——文都桐城，是华东地区规模最大的水上游乐目的地，亚洲首家魔幻水乐园。

地址：安徽省桐城市西郊桐潜路2km处

周边还可游：严凤英艺术生涯陈列室、方以智故居、六尺巷等景区

安庆旅游景点10：龙眠山

龙眠山风景名胜区位于距离桐城市区3公里的龙眠乡境内。沿龙眠河溯流而上，叠翠积绿的龙眠山便揽襟人怀。山中苍峰翠谷，峭壁清流，无限风光，令人目不暇接。龙眠山擅江北之秀，不仅在于风光优美，更在于历史名人隐居于此，辟有各种山庄。境内秀美的自然风光和历史文化丰厚的积淀交相辉映，构成龙眠山独特的胜迹景致。境内拥有龙门、碾玉峡、文和园(张英、张廷玉“父子宰相墓”)、大龙井瀑布、赐金园等大小十六处自然与人文景观景点。近年来，清代历史典籍“父子宰相”形象、地位和影响为人们所津津乐道。

地址：安徽省安庆市桐城市境内

周边还可游：啖椒堂及左公祠、讲学园、告春及轩等景区

安庆有哪些旅游景点？

安庆旅游景点：天柱山（潜山县的）很有名气的地方司空山（岳西县） 浮 山 、妙道山、小孤山、大龙山、小龙山、花亭湖、天仙河、白崖寨、石莲洞、振风塔、安庆名人故里 岳西县 有明堂山 妙道山国家森林公园 司空山佛教圣地 我岳西的

通告

10月13日上午，金普新区报告在例行区域性核酸检测中发现4例核酸检测结果异常，已按防控要求处置，流调及转运等工作已同步展开。为迅速阻断疫情传播，经市新冠肺炎疫情防控总指挥部研究决定，现就有关防控工作措施通告如下：

1、从13日7时起对金普新区马桥子、大孤山、海青岛、湾里、董家沟五个街道所辖区域实施临时封闭管理，暂定4天，根据疫情变化及时调整。本日，持48小时核酸阴性证明可自由进入金普新区。离开上述五个街道须持有10月13日当日核酸检测阴性证明。

2、对上述五街道辖区内人员立即开展一次区域性核酸检测。在该区域工作但不在该区域居住人员，如13日检测结果为阴性，可点对点返回本人居住地，并主动向所在地社区报备，由所在社区按照4天居家隔离+3天健康监测落实管控要求。各区县要严格履行属地责任，加强相关人员排查管控。

3、在上述五街道辖区内的企业，员工居住地在五个街道辖区内的，确需必要采取点对点到单位上班，不与社会面接触；居住地在五个街道辖区外的员工，居家办公，必须到岗上班的，由企业在五个街道内自行解决住宿问题。

4、进出上述五街道的货运车辆，已办理蓝卡登记及重点保供车辆须持24小时核酸检测阴性报告，无蓝卡登记车辆不得通行。货车只允许一名驾驶员，中途不得下车，严禁货车夹带人员。主城区轻轨、公交车、出租车及网约车通往金普新区的线路暂停；五个街道辖区内公交车暂时停运。加强对各卡口管理，保障防疫、保供车辆正常运行，最大限度减小对正常生产生活的影响。

5、上述五个街道区域内的社区管控，特别是4路及11路公交车沿线社区，暂时参照高风险区域进行管理，人员足不出户；其他社区人员非必要不出小区，每户每日可由1人持出入证并佩戴N95口罩出小区1次在商业网点购买生活必需品。

病患及孕产妇等特殊群体原则上持24小时核酸报告予以放行，实施点对点就医，不得参与社会面活动，服从医疗机构管理。

6、上述五个街道辖区内，除必要的生活物资供给场所正常营业外，洗浴、KTV等非必要开放场所暂时关停，餐饮场所暂停堂食。各营业场所主办方要在严格落实从业人员每日一次核酸检测、场所码设置和使用、领导在岗值班的基础上，严格把好扫码入场关、清洁消毒关、人员管理关、场所限流关、卡码和核酸检测查验关“五关”；严格落实限流、错峰、预约等各项疫情防控要求，严防人员聚集，大力推行“线上订，线下送和到店自提”的服务模式。

7、上述五个街道辖区内各级各类学校自即日起暂停线下教学。驻金普新区内的各高校暂时封闭运行，开放时间另行通知。

8、对金普新区全域自13日起连续4天开展区域性核酸检测，对与病例相关的重点人员实施上门采样。各机关企事业单位要严格履行主体责任，组织单位人员参加核酸检测，同时建立人员台账，明确人员居住地、管控情况等信息。不参加核酸检测、造成疫情传播的，将依法追究责任。

9、倡议金普新区五个街道辖区以外的居民尽量静下来，非必要不离区。市内其他区居民非必要不前往金普新区上述五个街道辖区。

市新冠肺炎疫情防控总指挥部将根据疫情防控形势变化及时调整发布疫情防控措施。

大连市新冠肺炎疫情防控总指挥部

2022年10月13日

八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见。杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。 小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸土赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。——宋代·陆游《过小孤山大孤山》 过小孤山大孤山

宋代 ： 陆游

八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见。杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。

过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。 小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。

游记 ， 写景抒情 译文及注释

译文

八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，依次设定了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）裂缝的岩石和各式的洞穴，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，像宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正像）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。

经过澎浪矶、小孤山，（这）两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立著，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。 古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭隐没了踪迹。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，（就看到）有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息著很多老鹰。

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上缆绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子像西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它像浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处像用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，像墙一样起直立著，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。

创作背景 陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。宋孝宗乾道五年（1169），起用为夔州（今四川奉节）通判。第二年闰五月，他由故乡山阴（今浙江绍兴）出发，至十月二十七日抵达任所。途中以日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》。本篇是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。 赏析

本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。

由于景点多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。

在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。

作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。

作为散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，写得具体，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》：

山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。

沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想像的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想像的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现著文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想薰陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

陆游

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想薰陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。► 9482篇诗文

出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。时万历辛亥十月十七日，出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。——明代·钟惺《浣花溪记》

浣花溪记

明代 ： 钟惺

出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞

出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。

人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。

钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。

时万历辛亥十月十七日，出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。 ▲

游记 ， 写景 ， 抒情 ， 赞赏 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。——宋代·苏轼《游兰溪 / 游沙湖》

游兰溪 / 游沙湖

宋代 ： 苏轼

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 ▲

游记 ， 写人 ， 抒怀 ， 乐观 ， 旷达 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。——唐代·柳宗元《始得西山宴游记》

始得西山宴游记

唐代 ： 柳宗元

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

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