小孩子吵架的文言文

1 古代小孩子机智的古文

童区寄传[1] 选自《柳河东集》

柳先生曰：越人[2]少恩[3]，生男女，必货视之[4]。自毁齿[5]以上，父兄鬻卖以觊其利[6]。不足，则取他室[7]，束缚钳梏之[8]，至有须鬣者[9]，力不胜[10]，皆屈为僮[11]。当道相贼杀[12]以为俗。幸[13]得壮大，则缚取幺[14]弱者，汉官因以为已利[15]，苟[16]得僮，恣所为[17]不问。以是越中户口滋耗[18]，少得自脱[19]。惟童区寄以十一岁胜[20]，斯[21]亦奇矣。桂部从事[22]杜周士为余言之。

童寄者，郴州荛牧儿也[23]。行牧且荛[24]，二豪贼劫持，反接[25]，布囊其口[26]。去逾四十里，之虚[27]所卖之。寄伪[28]儿啼，恐栗[29]，为儿恒状[30]，贼易[31]之，对饮酒，醉。一人去为市[32]，一人卧，植刃道上[33]。童微伺[34]其睡，以缚背刃[35]，力上下[36]，得绝[37]，因取刃杀之。

逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽[38]曰：“为两郎[39]僮，孰若[40]为一郎僮耶？彼不我恩也[41]。郎诚见完与恩[42]，无所不可。”市者良久[43]计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善。”即藏其尸，持童抵主人所[44]。愈束缚，牢甚。夜半，童自转 ，以缚即[45]炉火烧绝之，虽疮手勿惮[46]；复取刃杀市者。因大号[47]，一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣！愿以闻于官[48]。”

虚吏白州[49]，州白大府[50]。大府召视儿，幼愿[51]耳。刺史颜证[52]奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡[53]。乡之行劫缚者[54]，侧目[55]莫敢过其门。皆曰：“是儿少秦武阳[56]二岁，而讨杀[57]二豪，岂可近耶！”

世说新语里的

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。（德行）

钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，

帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”（言语）

钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（言语）

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。（夙慧）

2 描写“小孩顽皮”的文言文有哪些

1 《池上》唐 白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

2《所见》清 袁枚：

牧童骑黄牛， 歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。

3 《村居 》清 高鼎

草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。

4《村居》宋 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，

白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，

中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，

溪头卧剥莲蓬。

5《两小儿辩日》战国 列御寇

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

3 古代机智少年儿童的文言文

王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李”取之，信然——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结

孔融

孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳” ——小时候聪明，长大了未必能佳这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了”

这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹

东吴君臣，一直保持着一种温切的关系孙权就经常和大臣开玩笑诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”众皆大笑恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”满座之人，无不惊讶权大喜，遂将驴赐之又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮权因此爱之，故命辅太子

4 用来形容小孩顽皮的文言文怎么

池上 白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

《所见》-袁枚：

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

村居

高鼎（清）

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

辛弃疾的《村居》

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，

白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，

中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，

溪头卧剥莲蓬。

5 描写“小孩顽皮”的文言文有哪些

《池上》唐 白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。 2《所见》清 袁枚： 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。 3 《村居 》清 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 4《村居》宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。

5《两小儿辩日》战国 列御寇 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”。

6 关于小孩巧妙的回答的古文,急

《小时了了，大必未佳》

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。

孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。

1、家庭环境因素：若是看护小孩的父母、爷爷奶奶或姥姥姥爷经常吵架，或者平时对小孩要求比较严厉、管教方式简单粗暴、经常打骂小孩、高声呵斥，都会导致小孩模仿大人的动作，久而久之就会出现脾气暴躁、易怒、爱发脾气，甚至喜欢打骂人，最好的解决办法就是家长改变自己的生活习惯、教育方式，提供温馨、宽松、舒适的家庭环境，在教育小孩的时候讲究方式方法，不能简单粗暴、打骂小孩；

2、肝火旺盛：这种情况最好带小孩到中医科就诊，观察如果存在肝火旺盛，要进行辨证施治，及时给予干预治疗后，脾气暴躁、易怒的症状会逐渐改善。

小孩还敢跟大人倔嘴吵架这种做法对吗，这样的行为肯定是不对的，但是作为家长的对小孩子的教育需要负起很大的责任，最主要的就是这个小孩从小就是惯大的，就是我们所认为的小孩子没大没小乱说话，我个人觉得这是家庭的教育失败造成的，不管怎么样小孩都不应该跟大人吵架，这个是最基本的礼仪和礼貌的问题，而且，小孩子跟大人倔嘴吵架会被别人认为没有家教没有教养，所以这样的行为肯定需要教育小孩子的，如果让他一直这样下去的话别人也不会惯着他，等孩子长大以后自己作为父母的后悔都没有用，

三天的草原之旅就要结束了,看着眼前的连天碧草,以及远处的羊群,心里突然生起一股浓浓的不舍之感这里的天空永远是那样的辽阔,在与芳草相接的尽头,似乎可以找到一条路,直顺天堂这里的土地永远是那样的多姿,绿草是它常穿的春衣,白雪是它冬日的棉袄,羊群是它衣上的装饰,马儿则是它永恒的图标,正当我为眼前的景色留恋忘返的时候,却传来了蒙古朋友罗真措的叫声“安答,过来吃饭啦”于是我随他回到了,这两天一直居住的蒙古包只见包里已经围了一屋子的人,羊奶煮上了,酥油茶也倒满了,旁边大块的羊肉正仔仔的冒着香气蒙古包的大家长喊了一声:“我们先喝茶,等下篝火点上了,我们再烤肉吃,尽情欢畅”“好”大家忍不住兴奋的鼓起掌来喝过羊奶,暮色渐浓,草原上篝火也星星点点的升起来了星月交辉,仿佛在见证着这场蒙汗人之间的狂欢

“长生天,腾格里”蒙古朋友们举杯狂饮姑娘们围着篝火,手牵着手唱起了古老的歌儿,我也跑到了那个越来越大的,人们手牵着手围成的圈子里开始学着大家,跳起我从未跳过的舞蹈正当歌声越来越嘹亮的时候,我又听到远处传来不断的叫好声,于是转过头一看,却见那边,正有人在赛马呢,我马上又跑了过去,只见两个壮实的蒙古小伙,正骑在两匹神骏的马儿身上,朝远处的目标物飞去,他们策马奔驰,英姿勃勃,我忍不住鼓起掌来“好好,好,红马快跑”人群中不时穿来一阵阵欢呼声然而暮色却逐渐深沉起来,而我们也该到了离开的时候

孩子跟父母闹矛盾，外人直接认为是孩子不懂事，这是一个许多年轻人困惑的问题。

根源在于孩子太年轻、太幼稚。

孩子年纪小，阅历少，任性，思想单纯，稍不称心，就和父母生别扭，闹矛盾，甚至大吵大闹。

孩子自己认为满身是理，头头是道，想找个同盟军、支持者，想找一个镇得住父母亲的人说句“公道话”。夺取胜算。

可是，无论是亲戚朋友，还是街坊邻居，甚至是同乡同学，都不约而同的指责、规劝孩子，都一致认为是孩子不懂事。

为什么会形成一边倒的局面？

一是天下只有父母是最真诚的爱，任何人不会怀疑。

二是天下无不是的父母，就算父母有过失，小孩子也无权力指责，这里面有一个孝顺问题，任何人都不允许孩子越红线。况且，和父母闹矛盾，本身就是一种大逆不道，绝不会姑息迁就。

三是孩子吃了几两盐，能懂多少大道理，哪里能和饱经风霜、历经沧桑的父母亲比？

四是世上只有爸爸妈妈好，哪有无缘无故和孩子过不去的父母，除非孩子太不懂事。

所以，要尊重父母，不要侵犯他们的权威，更不要伤了生你、养你、教你、疼你、爱你的慈祥之心。

有时候确实是清官难断家务事，但是一个家庭如果孩子经常跟父母闹矛盾，旁观者肯定会认为是这个孩子不懂事。如果是一个懂事理的孩子，就算父母有什么不对，他肯定会和父母好好说话，不会和父母闹脾气的，要知道天底下的父母。不会和自己的孩子过不去的，有可能对某些事情看法不同，但是不可能到了不可协商的地步…… 我在女儿读书的时候，我就和她有约定。如果我们有什么不同意见，绝对不允许在家发脾气。有矛盾可以好好协商解决，如果一时协商不了，就把矛盾暂时搁置一边，等有了再协商的氛围，我们会一起好好协商寻找解决的办法。如果在家里经常发生争吵，不仅要影响家庭人员感情，而且给周围邻居造成不良的影响…… 我认为，作为家长平时一定要注意自己的言行举止，做一个说话算数的家长。平时不要轻易许诺，更不要随便许愿。面对孩子提出等要求，自己一定要认真想一想，这个要求是否合理、能否兑现。如果是比较合理的要求，而且可兑现的，父母就要认真地承诺和兑现。这样就会减少不必要的家庭矛盾，让外人没有机会说自己的孩子不懂事，经常和父母闹矛盾

我认为有如下几点原因：

一、 “外人”是成年人， 成年人就喜欢站在成年人的立场，理所当然地把和父母闹矛盾的孩子看做“熊孩子”；如果“外人”也是个小孩，可能也会认为和小孩吵架的大人是“熊家长”。

二、 孩子确实不懂事。 站在自己的角度撒泼耍浑、一意孤行、不计后果、不达目的不罢休、不分场合、油盐不进、逆反、和父母怼着干……估计即使“外人”是个有素养的小孩，也认为这样的同龄人“不懂事”。

三、 受传统“孝”文化影响至深， 认为“天下无不是的父母”，孩子都应遵从、顺服父母；即使父母错得离谱也得听之任之，不能辩解、不能忤逆，否则就是“不懂事”。

四、我一直认为： 父母是孩子的影子，孩子是父母的镜子。 从影子里，可以看到孩子从小到大所养成的素养、心态，分辨是非的能力及诚信达勤的品格；从镜子里，可以看到父母的三观和作为。

总之，影子也好，镜子也罢， 父母包容孩子每一次的“不懂事”，孩子就会变得越来越“懂事”；孩子越来越减少“不懂事”的行为，父母也就渐渐地变得后半生“无事”。

为什么孩子跟父母闹矛盾，外人什么也不听就认为是孩子不懂事？

自古及今以小犯上，都是大逆不道。孩子和父母闹矛盾，在外人眼里孩子不成熟，幼稚，天真，偏面。而天底下父母没有对孩子使坏，对孩子的爱掏心掏肺。所以父母一般没有错。外人肯定向着父母，不会向着孩子。

事实上真的这样吗？并不是。凡事讲究一分为二。有些父母虽然年龄大了，但不成熟的也大有人在。知识缺乏，不懂教育，不懂得沟通心灵的父母大有人在。

常常教育孩子一说二骂三打。也确有其人。简单粗暴处理孩子问题。

孩子毕竟是活生生的人。他们随着教育学习在某些事上形成正确的看法和观点。有时说出来的话，做出来的事，父母往往甘拜下风，望尘莫及。

我孙女今年四岁，经常在网上学习。有时说话用词恰如其份。

有一次，她和别的孩子玩。争抢玩具，后来她给我说，爷爷我昨天做错了。小朋友来咱家玩，我不应该和她争，和她抢。我要改正。

第二天，那位小朋友来了，孙女主动把好多玩具让她玩。再也没有争抢的习惯。

我认为教育具有相互性。一个家庭应该民主化，谁说的对，谁讲的有道理，就采纳谁的建议。不要因为孩子年龄小就不采纳。这是大错特错。尤其现在 社会 ，孩子进步快，适应快，善于学习。见解奇特。家长吸收新鲜血液，共同成长才是硬道道理！

许多大人总是简单地以为小孩不懂事，有些时候就难勉误解了小孩，欺负了小孩。

因为在大人的眼中已经形成了孩子永远都是孩子，经历太少还需要依靠父母，有错的可能性太高。所以不管是因为什么原因，外人在不知情的情况下，第一反应都会认为是孩子不懂事。大人们都始终觉得自己是没错的总把自己当成是过来人，不会去顾及孩子的感受。特别是那些处在叛逆期的孩子根本得不到大人的体谅，总觉得是孩子的问题。其实外人听与不听都不是重点，重点是只要自己不违背做人的原则问题，就不用太在乎外人的看法。行得正坐得端，外人怎么看待没那么重要，维持好自己的家庭关系不让外人看笑话才是自己应该做的！

因为大多数的大人认为孩子是自己的私人物品。不该有自己的主观意识，他(她)说什么就是什么你不可以反驳。否则就是忤逆不孝。很自大也很可悲的和孩子就拉开了亲情的距离，所以有很多家长都和孩子有代沟。

因为外人也怕自己的孩子跟他闹矛盾时他不会处理，所以只要是孩子跟父母闹矛盾，都一边倒地指责孩子不懂事。

这些外人以及父母其实都是蠢货及懦夫，他们没有智慧及能力去处理亲子关系中产生的矛盾，就拿孝道来压制儿女。

孝道的标准是以是否顺从父母来衡量的，与父母闹矛盾，那肯定是没有顺从父母，甚至是忤逆父母，那肯定是不孝的，是不懂事的。

但父母并不是圣人，父母也不是处处都行，事事都对。真正有智慧有担当的父母，应该允许孩子有不同的想法及行动。不能一方面望子成龙，一方面又拿孝道来压制儿女。

明事理的父母应该教会儿女懂得感恩的同时，学会为自己的言行负责任。而不是一味地指责孩子不懂事。孩子不懂事都是因为家长没有教会孩子懂事，甚至家长自己就不懂事。

孩子跟父母闹矛盾，外人最好别瞎掺和。

因为，很多人都固执地认为“天下无不是的父母”。导致他们觉得，姑且不论谁的错，跟父母闹矛盾，本身就是错。

我觉得这是霸王条款。

古代推崇的君臣父子三纲五常等伦理，到了现在，依然被很多人奉为天理，像信仰一样，接受不了任何质疑。

我们的 社会 既然都在倡导“平等”“尊重”，我们也该认真反思一下，放下那些不合时宜的执念，努力运用新观念思考问题了。

小孩子之间经常会吵架，作为父母当看到孩子吵架时该怎么办呢？如何帮助孩子化解矛盾，不让孩子受到伤害呢？

1、首先要稳定孩子的情绪

当孩子和别的孩子吵架之后，回到家里，不管对错，首先还是希望父母能够关心一下她，能够安慰一下，因为和别的小孩吵架了，这个孩子是觉得比较委屈的，要是回到家里开始哭或者闹脾气，那么肯定是希望能够得到父母的关心，这个时候，父母先不要责怪孩子，先将孩子的情绪稳定下来。

2、时转移孩子注意力

利用孩子注意力容易转移的特性，将其中一位迅速带离现场，或者用孩子感兴趣的事物吸引其注意力，让他远离争吵。

3、父母不要太认真

孩子之间发生吵架，家长一定要以理服人，不要轻下定论，那样弱势一方的孩子会不服气，产生抵触情绪，对家长产生不信赖。对于占优势的孩子来说，可能会沾沾自喜，以为自己就没有错，让孩子产生骄纵的心理，也不利于孩子身心的健康成长。因此，家长在孩子之间一定要正确引导孩子，原谅彼此，友谊第一。小伙伴之间没有什么大不了的事情，一笑泯恩仇。况且孩子吵架，吵完了很快也就没事了，以后孩子之间又可以很好的玩在一起了。

4、和孩子探讨解决方法

其实，最重要的是要让孩子知道自己做错了什么，同时让他了解怎么做才正确。 孩子们发生冲突，大多是争取权利或表达情绪的行为，如果处理得好还可以一起玩耍，但是表达不当则会变成互相攻击。 我们要非常明确告诉孩子，解决问题不能仅仅依靠暴力的方式，还有更多途径可以走。

5、尽量做到不偏不倚

很多家长在一个家庭中，不知不觉可能会偏爱某一个孩子，比如姐弟争吵时，如果父母不问缘由，就指责姐姐没有让着弟弟，这样会很伤姐姐的心。虽然不被父母偏爱的孩子试图轻描淡写地对待这种情况，但是他们明显地感到伤心，自我价值认知也受到负面影响。因此，家长们请注意：孩子们非常敏感，他们会察觉到父母的情绪和偏爱，尤其是父母会偏向谁，不被偏爱的孩子可能会怨恨父母一辈子。

现在的孩子大都是独生子女，真是集万千宠爱于一身，从小生活在一个绝对“爱心”的世界里。由于家庭里不良的教育，造成孩子“自我为中心”的心理状况，在生活中强占别人的玩具、图书等物品，而造成争吵。有一些家长非常溺爱孩子，过于放任对孩子的教育。甚至有的家长对自己的孩子说：“如果有人欺负你，你要狠狠地揍他。打不赢就用脚踢，用嘴咬，用手挖!”在大人的纵容下，孩子们就容易发生争吵的行为。

美国心理学家班杜拉通过一系列实验证明，由于儿童模仿性强，是非辨别能力差，因此，孩子很容易受成人和电视的影响，如家庭父母爱吵架，孩子们都喜欢看奥迪曼，过后都会扮演超人怎么去打斗的，电视播出打斗的影片等等。这样也容易形成孩子蛮横粗暴的不良性格，而当电视进入每一个家庭后，幼儿每天用于看电视台的时间很多，电视中的暴力场面，无疑为幼儿提供了样板，使幼儿不知不觉地模仿学习了争吵的行为。

孩子为了坚持正确的行为规则，而又无力去说服对方时候，采用了不恰当的处理方法，也容易引起争吵。

面对孩子之间的争吵，大人应该采取的对策：

01

不急于干涉

发现孩子吵架时，先要保持冷静，持中立态度弄清事情的来龙去脉。

02

转移孩子注意力

利用孩子注意力容易转移的特性，将其中一位迅速带离现场，或者用孩子感兴趣的事物吸引其注意力，让他远离争吵。

03

保留孩子的尊严

如果确实需要对孩子进行明确的批评教育，也不要对孩子的个性和人格作出侮辱式的评判，避免给他人心目中留下坏孩子的错误印象，从而嘲讽、排斥他，使孩子生活在自卑当中。

04

让孩子学会自己解决

可以让孩子自己去分析对错，了解他对事情的看法，从而帮助他学习正确处理人际关系，提高分析问题和解决问题的能力。