有关马的问题，30分！！！！

1傌 冯 驭 驭 驮 驮 驲 馹 驯 驯 驰 驰 駄 驱 驳 驳 驴 駃 五画 駓 驵 驵 驶 驶 驷 驷 駈 駉 骂 驸 驸 驹 驹 驺 驼 驼 驻 驻 駜 驿 骀 骀 驽 驽 驾 驾 六至十画 骁 駬 骂 骂 骃 駰 骄 骅 骆 骆 駪 驳 骇 骇 骈 骈 骉 骊 駹 騧 骋 骋 验 骍 騂 骏 骏 呆 骎 駸 骐 骐 骑 骑 骒 骒 騑 騧 騐 骓 骓 骕 骖 騞 騲 騠 颿 鬃 骘 骘 騟 骗 骗 骚 骚 骙 騤 骛 骛 騢 骜 骜 骅 骝 骝 蓦 驺 骞 骞 骟 骟 十一画以上 驱 骠 骠 骡 骡 骢 骢 骖 骁 惊 骄 驐 驿 验 驘 驌 骤 骥 骥 驴 驩 骦 驦 骧 骧 骊 驫

2有关「马」的成语

• 一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

• 千军万马形容士兵众多，声势壮大。

• 天马行空喻才思豪放飘逸。

• 心猿意马形容心思意念飘浮不定。

• 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

• 汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

• 老马识途喻经验丰富的人。

• 兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

• 走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

• 车水马龙形容繁华热闹。

• 招兵买马征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

• 金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

• 青梅竹马指幼时游戏的伴侣。

• 指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。

• 秣马厉兵磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

• 马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

• 马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

• 马革里尸形容军人英勇地战死在沙场上。

• 马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

• 马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

• 塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

• 驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

• 龙马精神形容精神健旺、充沛。

• 声色犬马形容生活非常糜烂。

• 悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

• 原班人马同一批人员。

• 驽马十驾比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。

• 六马仰秣形容乐声美妙。

• 马不知脸长比喻人不知道自己的缺点。

• 单枪匹马比喻单独行动，没有丝毫助力。

• 牛骥同皂比喻贤愚不分。

• 老骥伏枥比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。

• 黑马比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。

• 拍马屁比喻谄媚、阿谀、奉承。

3成语典故——伯乐相马

伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是**的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。 成语典故——伯乐相马

伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是**的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。

4《老 马》 臧克家

总得叫大车装个够，它横竖不说一句话。

背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下!

这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽。

眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。

周涛：巩乃斯的马

没话找话就招人讨厌，话说得没意思就让人觉得无聊，还不如听吵架提神。吵架骂仗是需要激情的。我发现，写文章的时候就像一匹套在轭具和辕木中的马，想到那片水草茂盛的地方去，却不能摆脱道路，更摆脱不了车夫的驾驭，所以走来走去，永远在这条枯燥的路面上。我向往草地，但每次走到的，却总是马厩。

我一直对不爱马的人怀有一点偏见，认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而且这种缺陷很难弥补。有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜，他们一定是没见过真正的马。

在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的生理反感。骆驼却是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造得那么丑陋畸形。至于毛驴，顶多是个黑色幽默派的小丑，难当大用。它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服，所以我不喜欢。它们不是作为人类朋友的形象出现的，而是俘虏，是仆役。有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在妇人面前下跪，发情的毛驴被缚在车套里龀牙大鸣，我心里便产生一种悲哀和怜悯。

那卧在盐车之下哀哀嘶鸣的骏马和诗人臧克家笔下的“老马”，不也是可悲的吗？但是不同。那可悲里含有一种不公，这一层含义在别的畜牲中是没有的。在南方，我也见到过矮小的马，样子有些滑稽，但那不是它的过错。既然桔树有自己的土壤，马当然有它的故乡了。自古好马生塞北。在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。

那是一九七零年，我在一个农场接受“再教育”，第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体。不正常的政治气息像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，使人压仰到不能忍受的地步。强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。

终于有一天夜晚，我和一个外号叫“蓝毛”的长着古希腊人脸型的上士一起爬起来，偷偷摸进马棚，解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。

天低云暗，雪地一片模糊，但是马不会跑进巩乃斯河里去。雪原右侧是巩乃斯河，形成了沿河的一道陡直的不规则的土壁。光背的马儿驮着我们在土壁顶上的雪原轻快地小跪，喷着鼻息，四蹄发出嚓嚓的有节秦的声音，最后大颠着狂奔起来。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展。压抑消失，豪兴顿起，在空旷的雪野上打着唿哨乱喊，在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊！我们高兴得大笑，笑得从马背上栽下来，躺在深雪里还是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了泪水……

那两匹可爱的光背马，这时已在近处缓缓停住，低垂着脖颈，一副歉疚的想说“对不起”的神态。它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异，弄不懂我们这两个人究竟是怎么了。我拍拍马的脖颈，抚摸一会儿它的鼻梁和嘴唇，它会意了，抖抖鬃毛像抖掉疑虑，跟着我们慢慢走回去。一路上，我们谈着马，闻着身后热烘烘的马汗味和四围里新鲜刺鼻的气息，觉得好像不是走在冬夜的雪原上。

马能给人以勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。

我喜欢看一群马，那是一个马的家族在夏牧场上游移，散乱而有秩序，首领就是那里面一眼就看得出的种公马。它是马群的灵魂，作为这群马的首领当之无愧，因为它的确是无与伦比的强壮和美丽。匀称高大，毛色闪闪发光，最明显的特征是颈上披散着垂地的长鬃，有的浓黑，流泻着力与威严；有的金红，燃烧着火焰般的光彩。它管理着保护着这群牝马和顽皮的长腿短身子马驹儿，眼光里保持着父爱的尊严。

在马的这种社会结构中，首领的地位是由强者在竞争中确立的。任何一匹马都可以争夺，通过追逐、撕咬、拼斗，使最强的马成为公认的首领。为了保证这群马的品种不至于退化，就不能搞“指定”，不能看谁和种公马的关系好，也不能赁血缘关系接班。

生存竞争的规律使一切生物把生存下去作为第一意识，而人却有时候会忘记，造成许多误会。

唉，天似穹庐，笼盖四野。在巩乃斯草原度过的那些日子里，我与世界隔绝，

生活单调；人与人互相警惕，唯恐失一言而遭来来顶之祸，心灵寂寞。只有一个乐趣，看马。好在巩乃斯草原马多，不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧？这样，我就从马的世界里找到了奔的诗韵。油画般的辽阔草原、夕阳落照中兀立于荒原的群雕、大规模转场时铺散在山坡上的好文章、熊熊篝火边的通宵马经、毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开、醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔，东倒西歪的俯身鞭打猛犬，这一切，使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……

哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。而且我还听不得马嘶，一听到那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的声音，我就热血陡涌、热泪盈眶，大有战士出征走上古战场，“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。

有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落，雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将；小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多；牧人在不可收拾的潮水中被携裹，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。

雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。

我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……

马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。

过去我认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开巩乃斯之后，我不这么看了。巩乃斯的马，这些古人称之为骐骥、称之为汗血马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣，它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新玩艺儿取代，它有它的价值。

牛从鞔车变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，

因为它们只会越来越稀少；而马，当车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它们时，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。

值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，

从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就在巩乃斯的马身上——

此马非凡马，房星是本星；向前敲瘦骨，犹自带铜声。

我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解的吧。

谁曾说过

马已经死去

无论是乌骓还是赤兔

在好多个世纪以前

作为一匹马

滚过阵阵尘土的时候

一些甲胄闪光的将军

轻轻提着剑柄的时候

谁敢扬言

那是一个不需要马的时代

刀戟声动的晚上

火光四起

霸王的剑沾满血

最后慷慨地割下

他那颗慷慨的头颅

比乌骓还要从容

怎能说霸王是个人

就不能说他是匹马呢

虞姬那个女人

就是最好的驯马者

他们相继放弃

在楚歌唱尽之后

形销骨碎

而我只能站在历史的豪气之末

荡气回肠

只是夜晚的清醒远胜于我

千年之前

谁也没有为某一匹马设计死亡

我横卧在今夜的烛光下

不安份地想做一个牧马人

萧萧马鸣，悠悠旆旌。

《诗经·小雅·车攻》

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

《楚辞·离骚》

胡马依北风，越鸟巢南枝。

汉·无名氏《古诗十九首》

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》

白马饰金羁，边翩西北邓。

三国魏·曹植《白马篇》

蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。

南朝梁·萧纲《系马诗》

懔懔边风激，萧萧征马烦。

隋·虞世基《出塞》诗

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

唐·王维《观猎》诗

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

唐·杜甫《房兵曹胡马》诗

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

唐·孟郊《登科后》诗

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

唐·刘禹锡《始闻秋风》诗

关于马 文 / 牧马江南

谁曾说过

马已经死去

无论是乌骓还是赤兔

在好多个世纪以前

作为一匹马

滚过阵阵尘土的时候

一些甲胄闪光的将军

轻轻提着剑柄的时候

谁敢扬言

那是一个不需要马的时代

刀戟声动的晚上

火光四起

霸王的剑沾满血

最后慷慨地割下

他那颗慷慨的头颅

比乌骓还要从容

怎能说霸王是个人

就不能说他是匹马呢

虞姬那个女人

就是最好的驯马者

他们相继放弃

在楚歌唱尽之后

形销骨碎

而我只能站在历史的豪气之末

荡气回肠

只是夜晚的清醒远胜于我

千年之前

谁也没有为某一匹马设计死亡

我横卧在今夜的烛光下

不安份地想做一个牧马人

李贺的《马诗》，大漠沙如雪，燕山月似钧。何当金络脑，快步踏清秋。

房兵曹胡马

梦见朋友对我反目成仇 5分 梦见蝎子，是祥兆，事业会取得成功，也会交到财运。

梦见被蝎子咬，会有偏财运，工作努力的奖励或者欠钱的朋友还钱给你。

梦见捕捉蝎子，会树立很多的敌人，阻碍自己的事业发展。

梦见打蝎子，会与朋友感情出现危机，昔日友人反目成仇，分道扬镳。

商人梦见蝎子了，生意上会有不小的损失，甚至倒闭。

病人梦见蝎子出现，病情会很快好转，身强体壮，百病消散。

梦见蝎子围成一堆，会在事业上遭遇失败，生意上经营不善造成无法挽回的损失。

女人梦见蝎子，会夫妻感情和睦，家庭幸福。

并且有旺夫命，帮助丈夫获得事业上的成功

梦见朋友反目成仇 梦见朋友反目成仇意味着：

今天遇到的自以为对眼的人，往往需要更多的了解呢！就算对方没有做出迷惑你的假象，你也会在自己的想象中将对方美化，觉得对方就是最适合你的人。先把主动表露心迹的念头放下，等待一段时间看看再说吧！

梦见与最好的朋友反目？？？ 梦一般跟现实总是相反

我估计你们两之间会发生一件事，什么事我不知道。反正事后你们两感情会增加很多

做梦梦见在一起十年的好朋友反目 梦见在一起十年的好朋友反目意味着：

无视於人际关系的复杂自己想做就做、想说就说，结果在周围引发一场波纹荡漾的可能。对事情似乎想得太单纯的倾向喔。其他像是工作上自以为自己跟对方很熟捻了，就以略带嘲讽的玩笑话相待的话，遭对方反目发怒的可能喔。另外与年龄上有些差距的人相处时会有某些部分不协调的感觉，态度恭敬些比较安全。

梦见在一起十年的好朋友反目的吉凶：

境遇安泰，身心健全，希望目的达成，能逃过灾害而免祸患，安定成功，优秀伸张发展，一帆风顺之三才佳配。大吉昌

分享此梦，去凶化吉：

梦见自己和好友或亲朋反目成仇 梦都是反的，是好梦

梦见和反目成仇的朋友再次吵架 梦见自己挨打，生活会富裕，将会有吉利的事情发生在你身上，家中的病人会很快痊愈。

梦见陌生人挨打，会遇到困难。

梦见家人被打死了，家里要增添人口。

梦见打动物，要发财。

囚犯梦见被打，很快会被释放。

梦见与人打架，必有祸事。

商人梦见和顾客打架，是祥兆，能发财。

但梦见与同学打架，人际关系运上升，你跟任何人都可以大胆而积极地交往，周围的人对你也必然坦诚相待，绝不会发生冲突。

梦见兄弟打架，智力方面有衰运，你的学业成绩将大幅度下降。

梦见很多人混战群架，健康方面有阴影，要注意消化系统，很可能罹患急性肠胃炎、胃溃疡、胃下垂、盲肠炎等疾病。这时要绝对禁止暴饮暴食。

我和朋友一起遇见了出殡的队伍，人很多，一大片，然后又梦见和朋友反目，这是什么兆头 梦的吉凶预兆

最古老的一种信念认为这种意义是预兆。例如：景颇族认为梦见枪。长刀，是妻子生男孩的预兆；梦见铁锅，是妻子生女孩的预兆，汉族也同样有这种观念。殷商时期的甲骨文中，就有用梦卜吉凶的记载。历代史书中，都有梦预言吉凶的记录。例如《晋书》载，曹操曾梦见三匹马在同一个槽里吃食。曹操认为这预示着司马懿，司马师和司马昭（三马）父子将篡曹（槽）氏天下，还警告曹丕要留意。

周公解梦 梦见一个根本不可能成为朋友的人却成为了朋友 梦见与朋友一起吃饭，表示健康方面亮起红灯。很可能把身体搞坏而躺在病锡上。对过度劳累、暴饮暴食等要特别小心。

・ 梦见老朋友，表示你将会收到一封意想不到的来信，或者会在近期发生一件令你感到非常愉快的事情。

・ 梦见朋友亲人死亡，表示你可能有悲哀的事情降临，也有可能自己或亲友即将会生病。

・ 梦见朋友被杀，这是暗示你之前可能有某些原因与他发生了小磨擦，而渐渐关系疏远了，这个梦是告诉你，现在正是你们解开心结的大好时机，也许他现在的心情不大好，你可以主动的去关心他，化开这个心结。

・ 梦见和朋友一起去旅行，表示会德高望众。

・ 梦见朋友自杀，表示你目前的生活有很多压力与困惑，运势也不大好，此梦是告诉你应该改变你目前的生活方式，检讨现阶段生活是否有任何不好的地方，那么这些烦恼将会一一解除，运势也会好转。

・ 梦见同性或异性友人，表示渴望恋爱，在梦中出现的同性或异性友人，就是你的分身；若梦见他和异 谈得很快乐的话，表示你心里一直渴望能好好谈场恋爱，只是被你的意识压抑掉了。

・ 梦见与朋友一起挨老师责骂，表示考试运极度好转。考试前所看的复习题，全部出现在试卷中，必将获得近于满分的成绩。

・ 梦见与朋友反目，表示你的人际关系已经不如从前，而且有可能你最信赖的好朋友对你做出背叛你的事情。

・ 梦见朋友的情人，表示这个梦与你成为别人感情的第三者无关，只是表示现在的你，正处于生理需求旺盛的阶段，但要小心别被花言巧语给骗了。

・ 梦见朋友来访，表示你过去不会处理人际关系，在此之后人际会渐渐有所改变，是一个好的转机。

・ 梦见朋友被判刑，表示会遇到很大的危险。

・ 梦见被朋友抛弃，表示生活将会遇到点麻烦。

我梦到以前的好朋友了最后反目成仇了 什么是真正的朋友不同的人有不同的想法我认为:朋友是你前进中的给你指明方向的人朋友是为你解决困难的人，朋友是与你知心的人，朋友是关爱你的人朋友是与你朝夕相处的人而不会因为你存在着一些微不足道的缺点,而到处乱讲的人因为人无完人嘛!何况你的朋友 也不是一个十全十美的人啊!

朋友是金,朋友是银,朋友是阳光,朋友是月亮朋友是星星朋友是在你走向黑岸的时候，为你点亮明灯的那个人朋友不会因为你现在处于困难时期，而离你远去的人朋友不会因为你处 在人生低谷的时刻而抛弃你的人

真正的朋友不会人云亦云，不会在你受伤的伤口上再洒上一把盐的人朋友不会因为小人对你的栽赃,而远离你的人，而是在这个时候，伸出援助的手来关心你，关怀你的人

真正的朋友不会见利忘义不会随风倒,不会对有用的人就阿虞奉承,对无用的人就一脚踢开的人真正的朋友不会因为一点私利,就把朋友的情谊抛开了一边

真正的朋友不会有私心的,他会在你需要帮助的时候，不顾一切的对你呵护的人，他会一直对你最忠诚的人，他会承诺你们以前的一言一行,不会因为你暂时的不顺利,而把你忘掉的人

真正的朋友是有道德的,在你有困难的时候，他不会对你施加任何的压力,对你施加让你喘不过气的做法的真正的朋友会是理智的，会是有头脑的他不会看到你此时的不顺,唬不会是袖 手旁观的他会在背地里解劝你，他会私下里与你交流,他绝对不会把对你看法直接说给别人 的听的也就是说,他会给你留面子的

真正的朋友可以为朋友两肋插刀,为朋友可以呼风唤雨,为朋友可以是阳光般的心情,会是对你百般呵护

谁的处世都有自己的方法，你要求别人这样做,也不能强求人家非要按照你的方法来做，何况

父母也没有这样要求的，何况你是一个外人啊，谁也不可能把自己的方法强加于别人的头上

所以友谊和与朋友的交往更不要强加于人家。

为人处世你有你的想法，你的想法别人也不一定接受的，所以与朋友交往上,不能千篇一律的 ，你有你的方法，我有我的追求。

结交朋友要靠诚心和真心，结交朋友要靠自己的为人,是真朋友不会因为你有难处的时候，离开你，不是你的真正的朋友,即使在你最困难的时候，离开了你，你也不必懊恼，因为你可以 认清了什么是真正的朋友，在与朋友交往的问题上，要多结交朋友，在朋友最需要你的时候 ，你不要袖手旁观,不要对朋友远离,这样的朋友才是真正的朋友。

友谊是一个人的需要的 ,友谊是一个人必须的，友谊是一个人向往的，友谊是一个人在人的一生中不可缺少的我们都渴望友谊我们都珍视友谊。

朋友是真诚的，朋友是真心的．有朋友的人生是幸福的人生。

心中明月清风坐看风云变化雄辩是银,沉默是金。

人生离不开友情! 友情会随着人的一生,与你同行

真正的友谊除了付出不求回报，还要做到每天想着他，上课看着他，一下课就去找他说话，间隔一段时间就会非常想和他说话，聊聊最近发生的事，有时会想起和他在一起的美好时光。。快乐的。。伤心的。。无忧无虑的。。属于你我两人的时间。。很美好，常常会想起他所为你做的一切，你所回报的一切，虽然他不需要你去回报，但你觉得你应该去回报或为他也付出一次。

他会在你伤心的时候去为你擦干眼泪，安慰你，让你不再哭泣，那时的你虽然有些委屈，但是你的内心还是很充实，很快乐的！

当然真正友谊是互相的！他为你，你也为他，这样的友谊是让人羡慕的！那是只羡鸳鸯不羡仙的友谊，是纯洁的友谊！

当他无意间伤害到你的时候你会大哭一场！会想起以前为他所做的一切！会想>>

天人合一、天地感应是中国古代人认识世界的哲学观。梦兆的解释和大量应验的事实更让人相信：梦是能够预兆吉凶的。殷商时代留给今人数不胜数的甲骨文中，绝大多数都是卜辞，梦兆吉凶的内容所占比例也为数不少。为什么从古至今，人们相信或半信半疑梦确有预感的功能对生存过分关注与对科学所知甚少应该是其中很重要的成因和合理解释。殷商时期的甲骨文中，就有用梦卜吉凶的记载。历代史书中，都有梦预言吉凶的记录。例如《晋书》载，曹操曾梦见三匹马在同一个槽里吃食。曹操认为这预示着司马懿、司马师和司马昭(三马)父子将篡曹(槽)氏天下，所以警告曹丕要留意。传说中这种例子不胜枚举。《左传》中记载：宋景公死后，得和启两个儿子争夺王位。得梦见启头向北而躺在户门外边，得自己是一只乌鸦在启的身上，嘴放在南门上，尾在桐门上。于是得认为．他的梦好，象征着他将成功地继承王位。后来得真的被立为宋的君王了。唐朝开国皇帝李渊在刚刚要起兵反叛隋朝时曾做过一个梦，他梦见自己掉到床下，被蛆吃。他认为这是表示自己要死的预兆，所以不敢起兵。而他手下的一个人解释说：“落在床下，意思是‘陛下’；被蛆吃，表示众人要依附于你这个梦表示你要当皇帝。”李渊听了这话，放心地起了兵，后来他推翻了隋朝，自己当了皇帝。这个梦最明显地说明了梦的预兆的不明确性，李渊的梦，表面看很像一个凶兆，但实际上却是一个喜兆。在西方文化中，也有与此相同的观念。例如《旧约》中埃及法老梦见七只一健牛，随后有七只瘦牛出现并把健牛吃掉。约瑟夫告诉法老，这预示着，将有七个丰年，随后有七个灾荒年，它们将把前七年的盈余全部耗光。预兆观的基础是原始人普遍存在的“感应”观，认为天地自然与人可以相互感应，也就是很多人类学家提出的“原始互渗律“。这种古老的观念至今仍然存在。在我们接触的人中有不少人仍然相信梦能谀不木米。