跟你吵架的文言文

1 仿写一篇文言文,跟陋室铭的格式一样

我这里有五篇现成的。

1、清朝盐运弊端丛生，好事者仿造陋室铭格式写了一篇《陋吏铭》调侃官场。

官不在高，有场则名；才不在深，有盐则灵。斯虽陋吏，唯利是馨。丝圆堆案白，色减入枰青。谈笑有场商，往来皆灶丁。无须调鹤琴，不离经。无刑钱之聒耳，有酒色之劳形。或借远公庐，或醉竹西亭，孔子云：何陋之有？

2、近代，有人写了一篇《烟室铭》，来讽刺那些鸦片烟鬼的：“灯不在高，有油则明；枪不在长，有烟则灵。斯是烟室，唯吾瘾心。灯光照银绿，烟气上脸青；谈笑有烟友，往来无壮丁。可以调膏子，敷斗泥。无响声之入耳，有烫手之劳形。南阳寿十三，西蜀太古灯。君子云：何瘾之有？”

3、现代套用《陋室铭》的格式，表现新内容的作品很多。有人拟《公仆铭》，赞美象焦裕禄一样的人民公仆：“位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人云：公仆精神。”

4、官场的腐败现象，人们深恶痛绝。有人便仿《陋室铭》，作诗揭露、讽刺之。

当代讽刺诗人易元和，套用这一格式，作《才不在高》，借以笑骂那些无才有术的特权人物：“才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来无小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。青云能直上，随风显精神。群众云：臭哉此人。”

5、有人认为这些人物尸位素餐，作《尸位铭》来讽刺他们：“才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。虽说尸位，唯吾钻营。撒开关系网，左右尽故亲。谈笑有酒朋，往来无正经。可以走前门，坐中庭。无遮掩之顾忌，无为公之良心。兴来画个“O”，办事遣别人。硕鼠云：何劳之有？”

2 翻译文言文

“我以前居住在一个巷子里，隔壁有一家的媳妇和婆婆吵架了，因为婆婆发现家里不见了一块肉，认为是媳妇偷吃了，于是要赶媳妇出门，这个媳妇临走的时候和邻居们告别，邻居们都知道她是好人，婆婆冤枉她了，其中有一个人想了个办法，就对这个媳妇说，你慢慢走，我有办法让你婆婆出来把你追回家。然后，这个邻居就拿了一个束麻的火把，到这个恶婆婆家敲门，对恶婆婆说‘昨天我们家的两只狗不知从哪里叼来一块肉，抢来抢去，都得了重伤死掉了，我想借个火来把它们烧了’。恶婆婆一听明白了，原来肉是被狗偷了啊，自己错怪好媳妇了，果然马上去把媳妇追了回来。”

蒯通当时讲这个故事，意思是说，我和那个束缊请火的邻居一样，现在去请了名士来为宰相出力，并不是根本的法子，国君要真正有诚意，有好的环境来给这些名士，他们自己会主动来为国家出力的。

《汉书·蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”

用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》： “臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束缊请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“缊”作“蕴”。后用为求助于人之典。唐李德裕《积薪赋》：“时束缊以请火，访蓬茨於善邻。”缊，一本作“蕴”。亦省作“束缊”、“束蕴”。唐骆宾王《上瑕丘韦明府君启》：“是以临邛遣妇，寄束缊於齐邻；邯郸下客，效处囊於赵相。”宋林逋《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束缊谁能问乞邻？”亦用为不出儿媳之典。

普鲁斯特的墓志铭上的“我和这个世界有过情人间的争吵”这句话，可以理解为诗人与世界之间的关系，体现了他对生活的深刻理解和情感体验。

首先，从字面上来理解，“情人”一般指两个人之间具有深厚的感情纽带，彼此深爱着对方。在这里，它可以被理解为诗人与世界的特殊关系，即诗人以一种深情和热爱的心态看待这个世界，把它视为他的“情人”。

其次，“争吵”一般指彼此之间的意见不合、争执不休，但也可以从另一个角度来看待它，即诗人与他的情人（世界）之间的互动和交流。这种交流既包括诗人对世界的赞美和认同，也包括他对世界的不解和批判。这种争吵是诗人情感体验的一部分，是他与世界之间的互动和对话。

最后，“美好而又销魂”是对这种争吵的描述。在诗人的眼中，这种争吵不是痛苦和不幸的象征，而是生活中的一部分，是真实的、具有吸引力的。这种争吵让诗人更加深入地理解世界，更加热爱生活，让生活变得更加美好和令人陶醉。

综上所述，普鲁斯特的墓志铭表达了他对世界的热爱，以及他对生活的深刻理解和情感体验。他以一种深情的方式将这个世界视为他的情人，通过争吵和对话，更加深入地理解了世界，体验了生活的美好和销魂。

古人云：“悲愤出诗人”，它寥寥数字，点破了人的成就与所处的环境、心境有某种关系。我们不妨回顾一下古今中外的著名的诗人和作家，几乎无一不是曾有一段被排挤，诽谤，不得志和身处逆境之经历，有些甚至还很悲惨。正是在这种悲难，恶劣环境中，才使得其奋发图强，‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’通过艰苦奋斗，辛勤耕耘，最终‘众里寻他千百度，蓦然回首，他在灯火阑珊处’而诞生了一部部流芳百世的不朽文学作品。

屈原是我国古代第一位诗人，他的绝唱诗作《离骚》是在被昏庸的楚怀王听信谗言贬放汉水后而忧悲愁思，痛君不明，恨怀才不遇，在此境遇下所作。这样的例子举不甚举，孔子被放逐而作《春秋》；司马迁受腐刑后所作《史记》，左丘失明乃有国语；孙子膑脚，流世兵法，韩非子囚于秦，写诗作300篇……。以及曹雪芹家境败落，披星戴月，几十年才写出旷世之作《红楼梦》。至于蔡文姬，李白，杜甫、苏东坡、陆游、李清照、辛弃疾、落魄秀才蒲松龄……无不例外为逆境造就伟大成果。至于普希金、梵高、贝多芬、奥斯特洛夫斯基……

那么，为什么会出现“悲愤出诗人”这样的情况呢？窃以为，一是，人在逆境中，感情上会同情劳动人民。和贫苦大众有接触的机会，如杜甫，一生穷困潦倒，颠沛流离深知下层人民疾苦，故而吟咏出千古词诗。二是有充足的时间和心境，一个人身居官位，前呼后拥，众星捧月，谄媚迎抱，花天酒地，出入灯红酒绿场所，贪色豪饮，哪有闲情逸致去做学问呢？本来写文章、做学问、读书是件苦差事，古人为何称三年寒窗呢。因而，无官一身轻，便可有时间专心致志了。而人在丰逸的精神和物质享受中大多不思进取，像温水之鱼。古代有数个少年才子，后都被厚禄和追捧而成耀眼之流星，此情景在现代也屡见不鲜。

我也曾想过：倘若屈原仍做三闾大夫，能做出脍炙人口的《离骚》吗？倘若曹家不衰败，曹雪芹定在朝廷当大官，能有《红楼梦》之旷世之作否？倘若鲁迅在日本不看那场幻灯片…能有后来脍炙人口的名篇；或他一直在南京政府当官，何能写出那样锋利的杂文。假如蒲松龄不落第…张爱玲境况……柏杨不坐牢，能有《丑陋的中国人》之名篇……如此看来，身处逆境并非坏事，高官厚禄，养尊处优也非绝妙。

当然，我并非就此有意否定处在顺境中便无建树。因为在顺境中成才者也不在少数，特别在当今时代，只要有高尚人品，具有优秀的素养和摆正各种关系；并有一健康良好之心态；时刻不要脱离劳苦大众；与普通人民心心相印；并有锲而不舍的精神和执着的文学追求，也同样大有作为。

这个好办我有一个梦想 我是一位平凡的小姑娘（或者男孩），却有许多伟大的理想。 五岁时：我想当一名教师。每天，看见老师站在讲台上，手里拿着教棍教我们认识生字。坐在椅子上给我们讲故事。下课又陪我们做游戏时，我就想，当老师真好，老师有许多知识，老师能天天陪着孩子们做游戏，我也要当老师！ 六岁时：我想当一位明星。那时候，我梦寐以求的事就是跟电视上的明星握个手，说句话。因为明星可以把自己最拿手的展现给大家，也可以得到观众的掌声。 七岁时：我想当一个著名作家。把自己的想法和观念用笔来描写 。把自己的想象和希望让大家来看。 八岁时：我想当一位冒险家。经过重重困难和危险，把大自然的奥妙来探寻，把大自然的宝藏来寻找。 现在：我想当。。。。。。。。 我会。。。。。。现在我只有这一个梦想。。。。。我一定会努力实现自己心中的梦想。每个人都有梦想，它是人人所向往的。而没有梦想的人的人生将是空虚的。但梦想总是随着思想的前进而改变的。

开始记事的时候，我有一个梦想。我希望我有钱，大人问：“小伙子，这可是个了不起的梦想，有了钱你要去干什么呢？”“我要去巧克力”“如果你有很多钱呢？”“我会去很多巧克力”“如果你有用不完的钱呢？”“我会把做巧克力的工厂下来。”的确小时侯的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。

小时候，我有一个梦想。我希望自己能变成一只风筝，飘荡在蓝天中，然后慢慢的落下来。那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏，经常去追逐蓝天白云，让欢笑随之飘动，整天做着斑斓五彩的梦。

认字的时候，我有一个梦想。我希望拥有一个篮球；当我抱着篮球的时候，又想要一个足球；当我踢着足球的时候，排球又成了我的追求。再一个有一个的梦想变成现实的时候，我相信梦想其实离我并不遥远，只要耍耍孩子气，梦想就会实现。

慢慢步入小学，中学，高中…。就越会觉得压力的存在，从而不会了幻想，只知道死读书，没有了那些快乐的音符。

懂事的时候，我有一个梦想。我希望每天都不要有很多的家庭作业要做。玩耍的时间一点点被剥夺，而我们一天中40%被禁锢在教室，很多时间在学习。但是面对学习，还是一种模糊的认识。

俗话说“难得糊涂”，对事物的理解，也由封建主义发展到资本主义，越大就越觉得自己的观点是对的。

开始涨高的时候，我有一个梦想，我希望自己能成为一名尖子生，拿到很多的奖状；回到家能受到家人的表扬；在学校能受到老师们的肯定；在同学之间能有鹤立鸡的表现；在大家眼中能成为一名公认的好孩子。但是，渐渐的，我发现实现这个梦想并不能靠要耍耍孩子气。之后，我学会了奋斗。

忙忙碌碌一天放学回家，真是悠闲，听听音乐，吃晚餐，返回学校。这样的日子很单调，也许有时候把许多的朋友想念，；有时候赶着上课还是一双睡眼。喜欢时尚的校服装，真想到处去走走，看一看。星期天的时间真很短，孩子脾气真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和梦想真是太难，还好我会努力，看每一个人都在为了生活而起早赶晚，把握自己不再松散。

今天，我有一个梦想，我希望自己能考上一所中意的大学，最好能在。我为着梦想，在高中这条黑暗的水坛子里寻膳，每一天都苦苦寻找着充实自己的食物，为着前途的光明而努力。

梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己创造出来的。 我有一个梦想梦想，是每个人心中一盏不灭的灯，自从我来到这个世界上，它就一直照亮我前方的路，梦想，给予我勇气和力量，在每一次跌倒或失败后总让我挺起胸膛。　　我，一个对优秀灵魂有着特殊感情的人，想说：“我有一个梦想，穿越时空的，去感受那优秀灵魂所铸造的美丽风景，让美丽成为你、我、他拥有优秀灵魂的人生航标！”　　我见到了您，屈原，您是位对国家对生命有着极深感情的人，在您失意时，把自己化为江畔行呤作诗的风景，然后将自己优秀的灵魂投入波涛之中。因为只有奔怒的大浪才能展现您的才华；只有咆哮的江水才能将您的精神铸成不朽的丰碑！　　我见到了您，花木兰，您是位舍小家顾大家的巾帼英雄，您毫不犹豫地辞别双亲，勇敢地投身于保卫国家的行列之中，留下了“谁说女子不如男”的千古传奇。您把自己化为夕阳下驰骋的风景，伏在那宽阔的马背上。您看，那杀敌的马儿还在余晖下奔跑。　　我见到了您，司马迁，您出生在富家大院，但又饱受人间酷刑，却不能抹杀您心中的热血。您把自己化为《史记》里的春蚕，让几千年的中国历史一幕又一幕在后人心中放映，您把自己优秀的灵魂注入这部著作，使它成为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，让后世之人享用它的营养。　　我见到了您，杜甫，您忧国忧民的苍颜白发是一道不变的风景，停驻在您曾经流连的西风古道上，您把自己的优秀灵魂化为无数优秀的诗篇，让它飘荡在历史的中，熠熠闪光。　　无论是大夫、勇士、作家、诗人，还是一介平民，只要拥有高尚的灵魂，就是我梦想的最美丽的风景，都会永不褪色，永远鲜艳夺目。　　这就是我的梦想，是我心中翻滚的大浪；这就是我的梦想，是我前进的指路明灯；这就是我的梦想，是我成长的摇篮。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 我有一个梦想。你不用猜了，你是猜不到的。不要说我会努力学好科学文化知识，将来为国家的科学事业献身，我没那么高尚。也不要说我会当一名清洁工，美化环境，和艺术家一样的伟大。我的心胸没那么开阔。　　我的梦想就是当官。俗！真俗！不用你说我都知道很俗。可是，这是事实。也许就是这样一个很俗的梦想下隐藏着一个伟大的目标。　　生在工人家庭的我，早已厌倦了所谓“公仆”的那被公款撑的变形的脸。我讨厌当官的。看到“大腹便便”的他们进星级酒店，我就恨的直跺脚；看到贪污受贿的被判刑，我就拍手叫好。你一定很纳闷，为什么如此讨厌当官的我会梦想着当官呢？别急，听我慢慢道来。　　现在的官场，贪污受贿之事如此严重，我想管，我要管，因此我就要当官。难道不是吗？身处国家，当家做主，可试问，当官的人，有几个，是选的呢？又有几个贪污受贿的，让他下他就下了呢？现在当官的眼睛好，耳朵不好似乎已经成了通例——看到的只是金钱，却从来都听不到的怨气。一个普通的能做什么？这的事情还不是当官的一手操办。我要惩罚那些，我要是个普通，能管的着吗？可我要是当了官，我就能管了，而且官越大，管的越多。　　我要是当了官，我可不要那些只有money，没有大脑，头脑简单，四肢“发达”的人来登上的宝座。要让某下台，他“老人家”要是耳朵不好，听不到，我就替转达，大声的告诉他：“您可以回家养老了。”我就不信他听不到，他要是发挥他的特长，我就会毫不客气的挥之门外。　　我还是一个没有从课本迈出到社会的孩子，我有一个梦想，就是当官。换言之，就是惩办，为说话，替他们办事，驱散明日天空的乌云。你是不是还觉得我的梦想很俗呢？------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 我有一个梦想 我不是马丁·路·德金，我的豪言壮志无法像两种颜色的手交握般诗意。 我不是比尔·盖茨，我的自私一直阻挡着我，是的，他们说，那叫——富人的想法，曾记得有谁说过：“我没有决心不吃麦当劳，即使我看见多少为吃不起而两眼发光。”梦想，她是由所有美好的东西为基础的。但是，现在的你，真的有所谓梦想吗？梦想何时变质了，我从来都不了解。我想我只是名为“梦想”的闪光河流中一颗小砂粒，随波逐流的我，想必没有人知晓。你从小就懂得扬起天真的笑容对长辈说：“ 我的梦想是长大后当科学家。”你真的明白吗？梦想的含义。然后你长大了，你说：“妈妈，我想当漫画家。”你好像明白了，但是没有完全懂。而现在，你说：“这是为什么！以后我是上班族就不错了！”你以为你明白了，可是你已经背道而驰。“你”，是我，曾经的我，而“你”也是无数个“他”或“她”。你跳进梦想的河流，想法被冲刷得面目全非；“你”自以为看破一切，却仍然当局者迷。关于梦想的种种，或许是我的幼稚想法，可笑的，一厢情愿的，但依然是我内心最真实的感受。我以为梦想不知所踪，梦想，她却缄默中抬起头微笑，“啊，我在，一起都在。”她温婉美好得如江南女子。她一直无声地露出微笑，即使你无视她的存在。所以，你明白了吗？梦想是要经得起考验的东西，她是江南古镇的屋檐，雨水千百年的冲刷洗尽了铅华，留下了一种梦想的精神，它们斑驳了古墙，古树的影子摇摆，那应证了沧桑，我想，那是一种沧桑的持之以恒。喏，你看到了吗？喏——那里的“科学家”、“艺术家”、“企业家”，几十年后，梦想真的会实现吗？不是梦想都被单一而让人乏味，而是梦想中美丽是否被冲刷干净，梦想早已不是梦想，在我眼里，有些梦想让人觉得虚伪，如果梦想只是虚伪的附丽，那我所能做的是否只剩下无言？我想让梦想的真实依然存在，或许这在我看来的“真谛”仅仅是小孩子的我行我素，但我知道的，“你”，还有“他”，以及“她”，和“我”一样，只要“我”可以做到，“她”就少了一个，而我也不会在若干年后的今天诅咒梦想，我不会为自己的愚蠢无言，我自己，至少是我自己，不会留下对梦想的遗憾。——因为我的梦想确实是梦想，确凿无疑。我有一个梦想，我想让梦想依然是梦想 总而言之，还是自己写一写自己最想说的有问题请追问！

中国古代官场失意而从事作诗的诗人太多太多，比较有名的诗人一般都经历过官场失意的，所以说杜甫有诗曰：“文章憎命达，魑魅喜人过”。

按时间排序

先秦：屈原

魏：曹植

晋：陶渊明

南北朝：谢灵运

唐：骆宾王，陈子昂， 王昌龄，孟浩然，王维，李白，杜甫，孟郊，贾岛，白居易，刘禹锡，韩愈，柳宗元，李商隐，杜牧

宋：王安石，苏轼，陆游，辛弃疾

清： 龚自珍