许君聪演的电视剧叫什么学院

许君聪演的电视剧是《水浒学院》，打破常规饰演文艺版林冲。《水浒学院》是由搜狐出品的大型网络古装轻喜剧，由王羿人执导，浦宇编剧，李璐兵、许君聪、李林、秦雪等领衔主演，郭京飞客串。该剧虽套用《水浒传》的人物，却和观众所熟知的水浒经典故事毫无关联，打造出一个全新的水浒江湖展现给观众。搞怪另类解读当下诸多社会现象，虽被评改编无厘头，但内容本身也是饱含深意。

在《水浒学院》中，林冲的扮演者许君聪则打破了以往的硬汉形象，饰演了一位热爱艺术的文艺版林冲，与许君聪之前参演的《乱世三义》、《东北往事之黑道风云20年》、《谁是真英雄》等多部硬汉剧，在形象上有了颠覆性的翻转。让网友在观剧时都不得不感叹：柱哥许君聪原来还有如此妩媚的一面，没想到啊！

虽然剧情的改编脱离历史，但是这样的娱乐搞怪与当下社会现象相结合的方式，也算起到了寓教于乐的目的。更是出奇的把潘金莲这个历史第一*欲女人的典型人物，改编成有情有义，性格强势的狮子座夜总会女老板。虽爱慕虚荣因贪图富贵与吴用分手，但想起曾经一起度过的艰难岁月，仍然怀念在心。秦雪的诠释，可谓再一次为潘金莲的内心情感刻画出全新的解读。

经过秦雪诠释的潘金莲，流露出彪悍霸气的性格，十分吻合当下人们关注的女汉子形象。该剧对历史人物的另类解读，使水浒中其它历史人物加之爆笑无厘头改编，略显流气；而潘金莲这个反面典型却在另类解读的诠释下成为该剧中最为亮眼、最为正派、最不一样的潘金莲。继续关注《水浒学院》，期待秦雪带来更爆笑、更蛮横、更霸气的潘金莲形象。

潘金莲这一历史文学人物的形象恐怕如今早已是家喻户晓，无人不知。世人仁者见仁，智者见智，众说纷纭，不一而足。

但是，在潘金莲这一历史形象流传的过程中曾出现过一桩鲜为人知的事件，这就是周恩来下令封杀话剧《潘金莲》事件。为什么周恩来要亲自下令封杀话剧《潘金莲》呢？过去很少有人得知。最近，有关媒体披露了这一桩鲜为人知的事件的来龙去脉。

1927年12月17日，欧阳予倩改编了一出六幕话剧《潘金莲》，与自己的老友京剧名角麒麟童周信芳在上海艺术大学的小剧场里公演，剧中潘金莲原是张大户的婢女，因反抗主子的 ，被迫嫁给窝囊、委琐、身体畸形的武大郎。

她与这样的丈夫毫无情感可言，而仪表堂堂的打虎英雄武松一出现，就让她爱得痴狂，对武松大胆表白自己的内心情感，而武松碍于礼法，不敢接受这违背伦常的爱情，潘金莲在无奈中，错爱了与武松有几分相像的西门庆，并毒死了自己的丈夫武大。

当武松手拿尖刀前来寻仇时，潘金莲撕开前胸的衣服，露出胸膛，坦然地说:“这颗心红的、热的、跳的、烫的、你就拿去吧，你杀了我，我还是爱你。”

1961年，北京人艺把欧阳予倩的《潘金莲》再一次搬上舞台。由田冲饰武松，蓝天野的夫人狄辛饰潘金莲，金雅琴饰王婆。

4月28日，周总理、邓颖超邀请《潘金莲》的作者欧阳予倩以及阳翰笙、齐燕铭等领导，同时还有戏曲界的马连良、裘盛荣、谭富英、筱白玉霜等一起观看演出。看后就《潘金莲》一剧进行了座谈，在坦诚轻松的气氛中周总理指出了这场话剧的问题。

作为一部著名的世情小说，金瓶梅年洗澡场景的描写频繁出现。第二十九回吴神仙冰鉴定终身潘金莲兰汤邀午战潘金莲洗澡单作为专章写他和西门庆的洗澡兰花汤。这大概是后来影视剧翻拍潘金莲洗澡的一大“依据”。

在央视水浒传版中，潘金莲的第一次洗澡作为日常生活的一个组成部分呈现在观众面前。起床后，潘金莲先劈柴烧水，和面做饼，然后叫醒武大郎送他去干活。做完所有家务后，洗澡成了她这一天放松的休闲方式。在这里，潘金莲展现了一个贤妻良母的形象。

潘金莲第二次洗澡的时候，剧情开始有了起伏。宋武的到来打乱了潘金莲原本平静的心情，高大阳刚的形象与武大郎猥琐丑陋的外表形成了鲜明的对比。当潘金莲第一次见到宋武时，他感到惊讶和震惊，然后他若有所思。角色的失落和自怜，在洗澡的时候正好表现出来。

有学者认为，剧中潘金莲洗澡的连续安排，不能完全视为编剧或导演的噱头或馊主意。从精神分析的角度来看，这是潘金莲对其女性的一种痛苦的表达。她有一种自恋和自残。在潘金莲自己看来，她和宋武是有英雄的美女。然而命运的捉弄让她嫁给了武大郎，武大郎原本压抑的情感世界在现实面前开始崩塌。在央视水浒传版中，潘金莲对爱情的极度痛苦和对自己失望的自怨自艾通过“洗澡”传达给观众：封闭的私人闺房，外人无法窥探，正是潘金莲无人敢知的内心世界。水浒传年潘金莲洗了四次澡，每洗一次都更投入，暗示她接触了四个男人，遇到的男人一次比一次好。这种细节的描写是经典作品的精妙之处。

另外，洗澡的首要目的自然是清洁身体，但在古代，洗澡已经不仅仅意味着从身体层面清洁污垢，还隐含着道德洁净、洗涤精神的含义。所谓“浴身浴德”，在明清时期，地方志记载一位贞节女子自杀的时候，总免不了要写她沐浴更衣的事。这种写作套路只是包装沐浴的一种道德象征意义。潘金莲作为“千古第一妓”的代表，按照儒家的观念，她反复洗刷自己身体上的不洁，是比兴道德上的不洁。她身上的灰尘可以去除，但道德上的污秽却难以抹去。

和礼记中描绘的潘金莲洗澡，实际上代表了潘金莲寻求男女理想结合的象征行为。为什么洗澡会和和男人发生关系联系在一起？在祖先的观念中，水被视为生命之源，很多地方都有水繁衍的信仰。比如水浒传说水是“万物之源”，彝族古籍金瓶梅说“我的祖先生于水”。古人不知道现代科学知识，很多人认为女性受孕是因为水的作用，洗澡就是受孕的机会。所以女人想怀孕生孩子，都想在水里洗澡。洗澡已经成为受孕和求子的关键程序。年有诗“与姑娘共浴咸池，令其发光”，是沐浴寻子习俗的表现。既然洗澡被京城富家女胡亚捷视为女性寻求怀孕的一种方式，自然就隐含了寻求男女性交的意思。当人们分清水导致怀孕时，这种行为的象征意义依然存在。

明代中后期，社会经济繁荣，风气开放，放纵之风盛行于庙街之间。这种致力于鱼水之欢的艳情故事，在明代中后期的小说中屡见不鲜。明代艳情小说的出现是中国文学史上罕见的奇观。在反传统、反意识形态禁锢盛行的晚明社会，打破道德观念束缚的愿望成为许多士人的心声。按照儒家“非礼勿视”的传统观念，裸体是不雅的，而窥探隐私更是邪恶的。为了尽可能追求刺激和新鲜感，创作者想尽办法挑动观者的神经。

偷窥洗澡是情色小说中常见的情节，经常被用作男女在一起前的预兆。从写作手法来看，窥视浴是变换视角的方式，借助作品中的人物来变换镜头。在著名的情色小说管子中，女主人公与仆人全诚的爱情故事，就是从一瞥全诚开始的。在这里洗澡也起到了推动故事情节发展的作用。年，书生魏玉卿的堕落也是从窥浴开始的。历史上也有很多偷窥洗澡的真实事件。汉成帝在赵合德偷窥洗澡，被无数文人墨客嘲讽，留下了“大王在帘外偷窥浴池，谁待子钱最多”等诗句。六祖史诗以及水浒的相关影视剧，潘金莲的多次洗澡，虽然没有安排窥视浴推动剧情发展，但读者在阅读中自然起到了窥探的作用，满足了好奇心。后世的导演和编剧也利用了观众追求刺激的心理来谋取经济利益。

文学名著中的女权奋斗者，我所知道的有：

挪威剧作家易卜生作品《玩偶之家》中的娜拉。

宋之的话剧《武则天》中的武则天（“宋之的”是现代一个著名的剧作家，他认为武则天是个女权奋斗者，以此为出发点创作了话剧《武则天》）。

欧阳予倩话剧《潘金莲》中的潘金莲（欧阳予倩是中国现代戏剧的“始祖派”人物，这是中国文学史上第一个为潘金莲翻案的作家，在这部话剧里，潘金莲被赋予成为一个争取婚姻自由，不甘受张大户等人戏弄的女性）。