新水浒浪子燕青的演员叫什么名字？

新水浒由严屹宽饰演燕青。

严屹宽，曾用名严宽，1979年1月24日出生于上海，中国内地男演员，歌手，毕业于上海戏剧学院表演系。1999年，出演个人首部电视剧《情书》而进入演艺圈[1] 。2002年，因出演武侠剧《少年张三丰》受到关注。2005年，主演了历史剧《秦王李世民》、武侠剧《飞天潜龙》[2] 。2006年，主演年代情感剧《金色年华》。2007年，主演古装动作片《陆小凤传奇之决战前后》；同年，主演武侠剧《大人物》 。2008年，凭借民国剧《最后的格格》中方天羽一角获得南方盛典年度最具人气男演员奖、BQ2008红人榜颁奖典礼年度优质偶像；同年，发行了首张个人音乐专辑《下一站天王》。2011年，凭借历史剧《新水浒传》中燕青一角获得入围国剧盛典最佳男配角

《四海》，《自从你走后》，《醉红颜》，《兄弟无数》，《四海盟约》，《琴韵》，《群山谱》。

1、《四海》歌曲是由歌手李玟演唱的一首歌曲，歌曲的作词是由李玟担任创作，歌曲的作曲是由李玟担任创作，歌曲收纳于专辑《新水浒传 电视原声带》之中，专辑收纳了十八首歌曲。

2、《自从你走后》歌曲是由歌手初瑞演唱的一首歌曲，歌曲的作词是由胡东担任创作，歌曲的作曲是由胡东担任创作，歌曲收纳于专辑《自从你走后》之中，专辑收纳了一首歌曲。

3、《醉红颜》歌曲是由歌手刘依朵演唱的一首歌曲，歌曲的作词是由刘依朵担任创作，歌曲的作曲是由刘依朵担任创作，歌曲收纳于专辑《醉红颜》之中，专辑收纳了一首歌曲。

4、《兄弟无数》歌曲是由歌手景岗山 / 水浒群星演唱的一首歌曲，歌曲的作词是由景岗山 / 水浒群星担任创作，歌曲的作曲是由景岗山 / 水浒群星担任创作，歌曲收纳于专辑《兄弟无数》之中，专辑收纳了18首歌曲。

5、《四海盟约》歌曲是由歌手毛阿敏演唱的一首歌曲，歌曲的作词是由毛阿敏担任创作，歌曲的作曲是由毛阿敏担任创作，歌曲收纳于专辑《新水浒传 电视原声带》之中，专辑收纳了十八首歌曲。

2011年新版《水浒传》由袁咏仪饰演林娘子。

袁咏仪（Anita Yuen），1971年9月4日出生于香港，毕业于香港理工大学，中国香港影视女演员。

1990年，袁咏仪获得香港**冠军以及最上镜**奖，正式进入娱乐圈。1992年，主演首部**《阿飞与阿基》，获得第12届香港**金像奖最佳新人奖。1994年、1995年凭借《新不了情》、《金枝玉叶》分别获得第13、14届香港**金像奖最佳女主角奖，成为首位蝉联该奖项的女演员。

1999年，凭借《花木兰》获得台湾地区电视剧评选最受欢迎女演员奖。2005年，凭借《孤恋花》获得亚洲电视节最佳戏剧节目女演员奖提名；同年主演情感剧《真爱之百万新娘》。2006年，在诞下儿子张慕童后将淡出演艺圈，以照顾家庭为主。2009年，主演TVB台庆剧《富贵门》，饰演卓一心。2013年，主演电视剧《龙门镖局》。2015年参演电视剧《多情江山》。

              汤隆言他能造破连环马的钩连枪，要使钩镰枪却需要他的姑舅哥哥徐宁。而徐宁上山，又需先把他的雁翎锁子甲盗来。吴用差鼓上蚤时迁盗甲。 时迁去东京盗得徐宁雁翎锁子甲，转与戴宗拿上梁山。汤隆假装和徐宁、时迁追赶盗甲之人，碰上乐和赶车，一起上坐。乐和用麻药麻翻徐宁，赚上梁山，教习钩镰枪法。

              连环马被破，韩滔被徐宁说转入伙。呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盗了御赐好马，呼延灼领兵讨马，李忠、周通写信要二龙山鲁智深、杨志、武松帮助，三头领和呼延灼交锋，不分胜负。因白虎山孔明，孔亮要向青州借粮，慕容知府要呼延灼回青州城。呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇见武松、鲁智深、杨志，四人商议联络桃花山周通、李忠一起攻打青州。

        杨志主张联合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答应出兵。 宋江、吴用、花荣设计擒获呼延灼。宋江为之去缚，声称权借水泊避难，只待朝廷招安，呼延灼愿留山寨，引得几个头领假装逃回城里，杀了慕容知府，桃花、二龙同归梁山。 鲁智深和武松去少华山请史进入伙，史进被华州贺太守拿在牢里。鲁智深去救，被贺太守擒拿。

                宋江引三路人马来少华山，赚宿元景太尉上山;又派人假扮太尉，杀了贺太守，救了史进，鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬，表示要归顺朝廷。 徐州县芒砀山中樊瑞、项充、李衮要吞并梁山泊，宋东派林冲收擒，林冲初战大败。

                  公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法，擒了项充、李衮，二将又去说服樊瑞，归顺宋江。 晁盖攻打曾头市，因轻信被诱入包围圈，面颊中史文恭毒箭，回山身亡，众头领推宋江为山寨之主，宋江改聚义厅为忠义堂，主张替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟卢俊义。

              这个故事让我们明白了一个道理——做人就要有助人为乐的精神，就像替天行道的梁山泊好汉一样。

1水浒传心理描写句子

林教头风雪山神庙

林冲被“逼上梁山”具有典型意义《林教头风雪山神庙》节选自《水浒传》第十回，是最精彩的回目之一它具体地向我们展示了在封建统治者一逼、再逼、逼得无路可走的情况下，林冲终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起怒杀仇敌，走向反抗的道路那么课文是怎样刻画林冲性格的转变的？

理清故事情节：

第一部分（ 引子，第1节）： 林教头沧州遇旧知

包括插叙和林、李对话作用： 交代主要人物、事情起因点明林冲与高俅的尖锐矛盾，说明林、李亲密关系，留下李小二感恩图报的伏笔

第二部分（ 开端，2-5 节）：：陆虞侯密谋李小二疑虑警惕，林教头识破阴谋，怒林冲买刀寻敌

矛盾的展开：林冲刺配沧州后，高俅派陆谦追踪而来，密谋策划，新的冲突酝酿没有平铺直叙，设置悬念，没有交代来酒店的是什么人，而是通过李小二夫妻的观察，写出来人的鬼鬼祟祟，说话偷偷摸摸，手段卑鄙阴险再写林冲根据李小二提供有关来人的身材、相貌、年龄等分析断定是陆谦，使故事情节引人入胜林冲买刀寻敌，矛盾进一步激化

2水浒传中心理描写

智取生辰纲之后，事情败露，败露以后，首先宋江知道，宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文，有一段心理描写：“晁盖等众人不想做下这般大事！劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当！虽是被人逼迫，事非得已，於法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何？”这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是灭九族的的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心。这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失。这是宋江很真实的的心理，也是宋江复杂人格的外在表现。

鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。

打听得你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说，监在使臣房内。又见酒保道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟，带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个

武松走了一直，酒力发作，焦热起来，一只手提哨棒，一只手把胸膛前袒开，

踉踉跄跄，直奔过乱树林来；见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，

却待要睡，只见发起一阵狂风。那一阵风过了，只听得乱树背后扑地一声响，跳出

一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声“阿呀”，从青石上翻将下来，便拿那条哨

棒在手里，闪在青石边。那大虫又饿，又渴，把两只爪在地上略按一按，和身望上

一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都作冷汗出了。

说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人

最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫

见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾

倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪；三

般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。

武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将

下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈

不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。

那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那

大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶

花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯

放半点儿松宽。

3水浒心理描写段落心理心理还要赏析

一段心理描写：“晁盖等众人不想做下这般大事！劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当！虽是被人逼迫，事非得已，於法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何？”这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是灭九族的的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失这是宋江很真实的的心理，也是宋江复杂人格的外在表现。

4三国演义和水浒传中描写动作、神态、语言、心理的句子

（一）、宋江形象分析 自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。

宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？ 宋江的绰号 《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。

宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。

《水浒传》第18回： 那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。

……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。

平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。

人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。

呼保义 第四个绰号就是“呼保义”。呼保义这个词，一直到今天，大家都无法把它解释清楚。

有一种解释说，保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。另外一种解释，说“保”，就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。

大体上说，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。 对宋江的第一个角度的理解： 《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。

他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。

更主要的一点就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。

所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。

 对宋江的第二个角度的理解： 第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。

并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。

那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。

他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

 （二）、林冲形象分析 《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。

他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。 《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。

一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。

可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。 “忍”之一： 一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。

所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。

“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。

但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。

小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。 林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。

他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。

一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。 “忍”之二： 接下来还是写林冲想苟安，忍。

但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。

林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。

也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。

第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。

这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲。

5水浒传中景物描写、心理描写、人物的经典语句200字 谁有

百度完全可以找到的 语言描写：鲁提辖又问道：“你姓甚么？在那个客店里歇？那个镇关西郑大官人在那里住？” 老儿答道：“老汉姓金，排行第二；孩儿小字翠莲；郑大官人便是此间状元桥下卖 肉的郑屠，绰号镇关西。

老汉父子两个，只在前面东门里鲁家客店安下。”鲁达听 了道：“呸！俺只道哪个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠。

这个腌泼才，投托着 俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”回头看着李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来。”史进、李忠抱住劝道：“哥哥息 怒，明日却理会。”

两个三回五次劝得他住。 鲁达又道：“老儿，你来，洒家与你些盘缠，明日便回东京去如何？”父子两 个告道：“若是能够回乡去时，便是重生父母，再长爷娘。

只是店主人家如何肯放？郑大官人须着落他要钱。”鲁提辖道：“这个不妨事，俺自有道理。”

便去身边摸 出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。”史进道：“直甚么，要哥哥还。”

去包裹里取出 一锭十两银子，放在桌上。鲁达看着李忠道：“你也借些出来与洒家。”

李忠去身 边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少，便道：“也是个不爽利的人。”

鲁达只把十 五两银子与了金老，分付道：“你父子两个将去做盘缠，一面收拾行李，俺明日清 早来，发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”金老并女儿拜谢去了。 鲁达把这二两银子丢还了李忠。

三人再吃了两角酒，下楼来叫道：“主人家，酒钱洒家明日送来还你。”主人家连声应道：“提辖只顾自去，但吃不妨，只怕提 辖不来赊。”

三个人出了潘家酒肆，到街上分手，史进、李忠各自投客店去了。只 说鲁提辖回到经略府前下处，到房里，晚饭也不吃，气愤愤的睡了。

主人家又不敢问他。”

自去肉案上，拣 下十斤精肉，细细切做臊子。那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远的立住，在房檐下望。

这郑屠整整 的自切了半个时辰，用荷叶包了道：“提辖，教人送去。”鲁达道：“送甚么？且 住！再要十斤，都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”

郑屠道：“却 才精的，怕府里要裹馄饨，肥的臊子何用？”鲁达睁着眼道：“相公钧旨，分付洒 家，谁敢问他？”郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。”又选了十斤实膘的肥 肉，也细细的切做臊子，把荷叶来包了。

整弄了一早晨，却得饭罢时候。那店小二 那里敢过来，连那正要买肉的主顾，也不敢拢来。

郑屠道：“着人与提辖拿了，送 将府里去。”鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在 上面。”

郑屠笑道：“却不是特地来消遣我！”鲁达听罢，跳起身来，拿着那两包 臊子在手里，睁眼看着郑屠道：“洒家特地要消遣你！”把两包臊子，劈面打将去，却似下了一阵的肉雨。选自《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》 这段语言能充分体现人物性格 心理描写：当下景阳冈上那只猛虎，被武松没顿饭之间，一顿拳脚，打得那大虫动弹不得，使得口里兀自气喘。

武松放了手，来松树边寻那打折的棒橛，拿在手里；只怕大虫 不死，把棒橛又打了一回。那大虫气都没了，武松再寻思道：“我就地拖得这死大 虫下冈子去。”

就血泊里双手来提时，那里提得动，原来使尽了气力，手脚都苏软 了。武松再来青石坐了半歇，寻思道：“天色看看黑了，倘或又跳出一只大虫来时，却怎地斗得他过？且挣扎下冈子去，明早却来理会。”

就石头边寻了毡笠儿，转过 乱树林边，一步步捱下冈子来。外貌描写：身躯凛凛，相貌堂堂。

一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫 难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。

心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健 筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

《横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎》 描写武松的 景物描写：雪欺火势，草助火威。偏愁草上有风，更讶雪中送炭。

赤龙斗跃，如何玉甲纷 纷；粉蝶争飞，遮莫火莲焰焰。初疑炎帝纵神驹，此方刍牧；又猜南方逐朱雀，遍 处营巢。

谁知是白地里起灾殃，也须信暗室中开电目。看这火，能教烈士无明发；对这雪，应使奸邪心胆寒。

《林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场》神态描写：扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开 了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀，也丢 在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼，还敢应口！”提起拳头来，就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑 的、绛的，都绽将出来。

又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道 场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。

6水浒传心理描写最精彩的片段（赏析）

林冲集中力量对付主要仇人陆谦。林冲喝道：“好贼！你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容。”在陆谦告饶推脱后，林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀！”他把陆谦身上衣服扯开，“把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里”。

评析：作者为什么对此写得那么细，而且在杀人前还要发表一个宣言，这是为了表达林冲杀人的革命性和正义性。第一，分清主次，先杀两个随从，再集中力量杀主犯；第二，不能不明不白杀人，先问罪、谴责，杀得光明磊落、理直气壮；第三，三人杀法不同，详略有别。若换成李逵杀人绝不会啰嗦，不同的英雄杀人杀得不一样，同一个英雄杀不同的人杀得也不一样。 林冲杀人使用了不同的武器，那把解腕尖刀，在小说中几次出现，最后用在了杀主要仇人陆谦身上。

打听得你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说，监在使臣房内。又见酒保道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟，带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个

评析：此段话不仅可看出智深的多情多义，也可看出他的粗中有细。这份情谊，直可动天地、泣鬼神，安能用“江湖义气”四字形容之？从刺配路上，林、鲁一别，便关山万里，两人并未互通信息，可情谊决非时光和距离可以隔断的。直到第五十九回，众虎归水泊后，鲁智深问林冲：“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？”王怡以此作为智深恋阿嫂的证据，我认为这正是智深作为朋友，深深理解林冲的缘故。他知道林冲深爱着自己的妻子，刺配之后，留妻子孤身在京，自然放心不下，问阿嫂近况实在是对朋友最大的关爱。而宋江害怕李逵再次造反，为了保住自己一身的名节不惜毒死李逵，这不是友谊而是最大的自私，他把李逵当成自己的私有物。李白和杜甫，长安相识后，不久相别。天宝四年在山东得以短暂相见后，从此各自飘零，山高水远，可那份情谊，两人一生未能忘怀。杜甫流落秦州，当时李白从永王被流放。

7水浒传里心理描写精彩的段落

智取生辰纲之后，事情败露，败露以后，首先宋江知道，宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文，有一段心理描写：“晁盖等众人不想做下这般大事！劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当！虽是被人逼迫，事非得已，於法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何？”这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是灭九族的的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心。

这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失。这是宋江很真实的的心理，也是宋江复杂人格的外在表现。

8三国演义和水浒传中描写动作、神态、语言、心理的句子

员将中等身材，面如贯玉、龙眉细目，鼻似玉柱、口赛丹朱，大耳有轮，这双大耳朵才显眼呢，跟那庙里的佛爷差不多，据说这是有福之相；狮子盔麒麟甲，披着大红的斗篷，最特别的，这人胳膊太长啦，往下一垂双手过膝，本来那雌雄双股剑是短兵刃，在马上使显着吃亏，可到他手里正合适，比双锤还长出一大截儿来。

就见对面来将，高人一头奓人一臂，黑人黑马黑盔黑甲，好象半截子镔铁塔巍然矗立，豹头环眼燕颌虎须，哟长的可太凶啦：贺扬扬身材跳下马来摘盔卸甲足有一丈开外，肩宽背厚膀阔三庭，胳膊头子都快赶上房梁啦，一张四方大脸亚赛头号儿铜锣，面如镔周铁，黑中透亮亮中透明，两道九转狮子朱砂眉斜插入鬓，一双大环眼瞪了个滴溜圆，比一般人的眼睛大着能有六号儿，黑眼仁儿特别多、白眼仁儿特别少，挤的白眼仁儿就剩几条月牙线，从里头射出两道凶光来，冷森森寒气逼人如同尖刀利刃，看着他的眼睛心里就觉着发毛；通关鼻梁四方海口，连鬓络腮奓里奓刹一副暴乍钢髯，每根胡子都好象拔了鼻儿去尖儿的钢针相仿迎风而立，说是胡子，比铁丝儿还硬三分，拿手一拨拉“12345”都带音乐的，据说这样的人是刚烈豪爽、疾恶如仇；往身上看，头戴狮子荷叶八宝珍珠战盔，体挂大叶子连环镔铁乌金甲，外罩金丝团花黑征袍，袍上绣了一棵松、松上落着一只鹰、松下站着一只熊，这叫“英雄斗志”；大红五彩虎头战靴双插乌金马蹬，跨下压骑千里一丈青玉顶乌骓豹，蒲扇大手，端着一条混铁蛇形丈八点钢矛；这条铁矛比茶杯口还粗，枪头子足有二尺多长，没八十斤也差不了哪去！好威风的一员大将，真如瘟神下界，烟熏的太岁、火燎的金钢！

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《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

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我读了《水浒传》，了解了许多历史故事，认识了《水浒传》里的许多英雄好汉，被他们的故事所感动、所吸引。

《水浒传》是中国古典四大名著之一，它是施耐庵和罗贯中合作而写成的。《水浒传》主要是英雄人物的传奇故事，书中有一百零八个好汉，他们个个性格鲜明，光彩照人。水浒英雄中的李逵、鲁智深、武松、林冲等人，家喻户晓，长期活在人们心中。而在众多的英雄人物中，我最喜欢的还是武松。

武松武艺高强，性格刚烈。武松在作者笔下是力和勇的化身，他有超人的大力、大勇。景阳岗打虎是《水浒传》中最精彩的章节之一，也最能表现武松的力和勇。上岗打虎之前武松先去喝酒，一般人喝两三碗便醉了，而武松一连喝了十八碗而不曾倒，同时还吃了四斤牛肉。这让我们想，如此酒量和饭量的大汉，有可能把老虎打败。当他在大青石上睡觉时，一只大老虎出现在他的眼前。大老虎进攻时一扑、一掀、一剪，而武松毫不畏惧，表现得非常机敏，干净利落地一躲、两闪。过了一会儿，武松见可以出手了，便转入进攻。他双手抡起哨棒，使尽平生力气向老虎打去，没想到慌忙中打在枯树上，将哨棒打折了。于是他丢掉半截棒子，赤手空拳打老虎。他两只手按住老虎，把脚放在老虎脸上，又把老虎头按到黄泥坑中，提起铁锤般的拳头，又给了老虎五七十拳，将老虎打死。这便体现了武松的力和勇，他超人的神威和武艺真是令人佩服。

武松还敢做敢当，不连累人，光明磊落。例如，当他得知哥哥被西门庆和潘金莲害死时，决心报仇。他先去官府告状，他相信官府会主持公道。最后告状不行，他便亲手杀了西门庆和潘金莲，然后便去自首。从这儿可以看出他敢做敢当，光明磊落的一面。

《水浒传》这本书很好看，写得很精彩。除了武松，书中还塑造了许多英雄人物形象，像李逵、鲁智深、林冲等，都非常吸引人，值得我们去阅读。

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读《水浒传》有感

近日，我读了中国古典四大名著之一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。

《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊！他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了——

话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭

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我对中国古典名著《水浒传》情有独钟《水浒传》是本老少皆宜雅俗共赏的巨著它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象个性之鲜明,在中国文史上首屈一指但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松的威猛仗义,吴用的足智多谋单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,那是忠义二字

他是一团火,一团抗争的烈火在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束他是桀骜不驯的人,一切的封建束缚他都不放在眼里他要用他那两把板斧砍尽天下不平事施耐庵将自己对于社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往然而,他一生追随宋江,忠义不二,即使对宋江招安的想法不满,最终仍然选择服从,因为在他心目中宋江永远是他的大哥所以在生命的最后关头他仍说:"到地府也要做哥哥身边的小鬼"

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每个人心目中的好书是不—样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书《水浒传》是—部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著"《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的—些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这—点上,许多人是共同的如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击他是从血的教训中觉醒过来的

水浒—百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深""智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗—起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深—生屡出奇谋,屡建战功受招安被封为武胜军承宣使宋江,李逵被害后,吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在—起真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是—位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物他往往在人们面前表现出—副粗鲁,野蛮可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌

读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的—面这的确是—本非常耐人寻味的—本书

新水浒公孙胜扮演者

一部《新水浒传》前段时间又席卷了电视屏幕，一路飙升的收视率下，人们谈论的不仅仅是传统小说演义被电视新拍的利弊，同样也对《新水浒传》的扮演者演技的评头论足。尤其对于新水浒公孙胜的扮演者景岗山，有着特别的关注。

《新水浒》公孙胜剧照

景岗山，中国内地知名演员、歌手。1986年发行同名专辑《景岗山专辑》而正式出道。后推出《我是不是还能爱你》、《寂寞是因为思念谁》等新专辑，1997年其歌曲《永远你是我最爱》和《相信自己做得最好》获中国歌曲总评榜年度总评大奖。2000年起参演电视剧、**，代表作有《永远有多远》、《一生倾情》、《寒冬》、《十月围城》、《漂亮主妇》等

有人说景岗山“毁了”公孙胜，当然这是一种肯定。为了拍这部戏，景岗山自毁形象，“面正长须，目光深邃”的造型使得形象更加接近原著人物。一个牛鼻子老道的神秘莫测在他的勾画下注入了具有人性中的狡黠，贴近了历史人物本身的个性，不得不说这是个亮点。

在旧版《水浒传》中，对公孙胜的描述很少，只是作为梁山一百单将的普通的一份子而短暂出现。而在景岗山演的新版水浒中，公孙胜的篇幅大大的增加，在前五十集中，公孙胜贯穿始终。因此，作为主演的景岗山，表示压力不小。他认为在新版公孙胜刻画中，更加注重时代内涵。以当代人的审美要求拍摄，更加注重人的内心情感，使角色的视觉感更加的丰满。

公孙胜，梁山英雄榜排名第四，道号一清先生，绰号“入云龙”。在梁山泊崛起的过程中，他以呼风唤雨，变化莫测的道术，大战芒砀山、破高唐州、征方腊，奠定了梁山泊与北宋腐败朝廷分庭抗礼的局面。最终，他也因为不贪图财富权势，遵从师命退隐江湖，逃过了梁山英雄被招安后的悲剧，为自己的下半生赢得了安宁逍遥。

公孙胜谁演的

关于公孙胜谁演的这个问题很多人都不知道。虽然公孙胜在很多影视形象里面都有出现。但是公孙胜谁演的知道的却不多。

景岗山照片

最经典版的公孙胜其实是景岗山扮演的，至于为什么选择景岗山是在再三研究过原著里面公孙胜的形象之后才决定的。公孙胜是施耐庵笔下的一个著名人物，在现代很多人都知道他，他出生在河北省，是个在世界各处游荡的道士。他长得很高，穿着一件短短的衣衫，脚下踩着一双麻鞋，是典型的道士形象。公孙胜从小就喜欢舞刀弄枪，学习到了很多种功夫，是个真正的世外高人。传说他曾经在罗真人门下做弟子，学到了很多的能够呼风唤雨的技能甚至传说他可以像孙悟空一样腾云驾雾。因为他的性格十分难以捉摸所以在拍摄电视剧新水浒传中，适合演他这个角色的人员比较难找，思索再三才决定由景岗山饰演。

在新水浒传中公孙胜是由著名演员景岗山饰演的，他饰演的公孙胜是一个拥有超高法力的道长。刚开始对这个角色的驾驭能力还不太强，所以很难把公孙胜本身云游四方，四海为家的本性演绎出来可是凭借多年的演艺生涯所积累的经验，想要把这个角色想要表达出来的思想感情演绎出来是没有多大问题的。景岗山是内地非常有名的演员，除了会演戏之外他还会唱歌，曾经出过张专辑可是反响不太大，所以他决定把全身心都投入到演艺事业中去。当他在饰演公孙胜这个角色时，把公孙胜所有的性格特点演绎的淋漓尽致，不得不让人感叹世上仅有如此神人，能够呼风唤雨，日行千里的神奇功法。从古至今水浒传被翻拍过很多次，可是最经典的还要数景岗山饰演的公孙胜。

公孙胜人物分析

在梁山好汉排名中，他位居第四。上山前，是紫虚观道士，仙骨飘然。上山后，屡出奇谋，化绝境而逢生。进汴京前，听从师言，全身而退，最终潜心修道颐养天年。他就是入云龙公孙胜。

《新水浒》公孙胜剧照

对于公孙胜人物分析，有着以下几点。他有着道家的变幻莫测的技能：石碣村战役，以长风火破官船拔得头筹；进军高唐州，斗法破高廉妖术大捷；芒砀山一役，以道术降服三大将，立下汗马功劳；与此同时，他尊师重道，嫉恶如仇，淡薄世俗名利。面对好友相邀助破高廉，既是愤愤难平，也终听师命调遣。淮西平定后，谨从师命“逢幽而止，遇汴而还“的嘱咐，放弃原有的荣华富贵，归山而隐。让人感概。

对于后世读者来说，公孙胜身上最不能忽视的，便是他足智多谋的才华。具体分析而来，便是他智取生辰纲、勇摆八卦阵、识五行通阴阳，以梁山军师的身份出谋划策，屡建奇功，其能力不输于诸葛孔明。功成名就后明喻结局的全身而退，让他获得了与其他梁山好汉不同的结局。潜心修道、逍遥自在、无忧无虑。以最后的善终结束了传奇的一生。

总而言之，公孙胜作为一个英雄人物，是梁山英雄智慧者的代表，也是洒脱道家不甘沦落红尘的体现。尊师重孝、足智多谋、道术多变、嫉恶如仇。但是，他也有其他道者不同的一面。重视友情，体恤民生，拥有了一个道家不该有的济世情怀。辨别善恶忠奸，把自己的能力用在合适的地方，公孙胜用俗人的肉体完成了济世，用道人的仙骨，完成了他的终其一生的修道生涯。以上便是公孙胜人物分析。

公孙胜外貌

公孙胜据书中记载长着一双杏眼，杏眼就是眼睛像杏仁，比丹凤眼这类细长的眼睛要宽一些，多为内双或者外双，不是小眼睛单眼皮的男人。

公孙胜

公孙胜留着很长的胡须，胡须长在脸上，称为络腮胡，下巴上也有胡子，古代男子都留有胡子，没有胡子的男子只有孩童或者太监，这两种人被认为不成熟或不阴不阳。他的眉毛也很粗，毛发茂密的男子被认为很有男子气概，一般能成大事，他在梁山英雄里排名第四，可见他的能力是非常出众的。

公孙胜身高有八尺，八尺在宋朝是两米多，身高就是一米九以上，将近两米。他的个子在今天看来也是很高。

公孙胜是道士，他的头发不像普通人一样高高束起，用布或者是帽子包裹起，他的头发是披散开的，只把头顶中央的头发束起，束头发的是一个**的莲花形状的发箍，莲花是道家喜爱的圣洁之物，这也是他身份的象征。

公孙胜是修道之人，他是道家弟子，身上穿的衣服就是一件黑色和灰色拼接的麻布衣，里面是白色的里衣，袍子很长很宽大，脚上穿的是麻鞋，一副仙风道骨的感觉。他加入宋江的队伍后，他的装扮有所变化，里衣是**的袍子，外面是黑色红边披风，身上绣的是道家的图案。

公孙胜不慕名利，对功名利禄没有兴趣，喜爱闲云野鹤的生活，这也是梁山好汉中能够得到好结局的原因。

公孙胜武力

武力，止戈为武。泛指的是能够制止暴力的能力，它不同于暴力，而是用来制止暴力的一种手段，不论是通过言语抑或者通过动武，但最后的目的却是一致的。公孙胜，在水浒传中的出场一直就是以一个军师的身份出现，懂一些奇门之术，通过这些另类的手段来制止武力，那么除却他的奇门之术，武力究竟如何呢？到底是什么让他能够在水浒众多英雄中排名第四呢？

公孙胜剧照

电视剧的拍摄会将人物更加的神秘化，反而会将小说中的事实进行了弱化或者是扭曲。单从小说中的介绍，公孙胜的武力值是绝不逊色的。在公孙胜与晁盖的结识描述中，便很能够体现出这一点的，在这一章节，公孙胜伙同另外六个小伙伴将贪官的不义之财打劫后，分发给了需要帮助的百姓，此中对公孙胜的纯武力描写是这样的：徒手便能打倒十来个庄客。庄客这里的定义是住在主人下的务农者，一般身强力壮，正值壮年。打倒一两个都是不足为奇的，但公孙胜居然能够徒手战败十来个，完全可以说明他的武力值其实是很高的。

再者，公孙胜本身是懂得法术的，会奇门之术，加上武力值不低。作为道家的传人，他本身信奉的是无为而治，不愿意大争而只愿意辅佐。于是他甘愿退居幕后，当宋江的军师谋臣，为他出谋划策，没有必要也不需要用武力值去辅助宋江。

公孙胜道号

公孙胜学习道家法术，道号为一清先生。他的才能在诸位群众中名列前面，在高唐州的时候，他大破高廉的妖法；攻打芒砀山，用八阵图打败李衮和项充，收服了樊瑞；打败田虎的军师乔道清，他的道术帮宋江化解了许多难题。公孙胜却不慕名利，成功的时候退隐江湖，回到老家修炼道法。

公孙胜

道家的创始人是老子，老子的主张是清净、无为。凡是社会动乱的时代都会有很多人效仿老子的清净、无为。清净，就是要很安静、很干净，要求的是环境很安静、心里思想要干净、纯洁，不要被世俗污染，很多人为了清净会选择去隐居，真正的清净不一定要去隐居，只要心静下来，哪怕是在闹市也能做到清净，反之就不能做到真正的清净。

公孙胜作为道家的传承人，学习道家的思想，就要学会清净，学习道家，也叫做出家，就是离开家庭的烦扰、去除俗念，心中想着俗事就不能静心修道，可见静对于道家弟子非常重要，所以公孙胜道号一清。

道家主要分为正一道和全真道两个流派，全真道的道士一般称为道人，主张的是出家、吃素，讲究清修；正一道的道士一般称为先生，他们可以在家修行或者四方 修行，不需要戒荤，还可以结婚生子。公孙胜道号为先生，应该是正一道，他在梁山泊里也大碗喝酒，为宋江贡献自己的才智，他的行为也符合正一道。

新水浒林冲老婆由袁咏仪饰演。

袁咏仪（Anita Yuen），1971年9月4日出生于香港，毕业于香港理工大学，中国香港影视女演员。

1990年，袁咏仪获得香港**冠军以及最上镜**奖，正式进入娱乐圈。1992年，主演首部**《阿飞与阿基》，获得第12届香港**金像奖最佳新人奖。1994年、1995年凭借《新不了情》、《金枝玉叶》分别获得第13、14届香港**金像奖最佳女主角奖，成为首位蝉联该奖项的女演员。

1999年，凭借《花木兰》获得台湾地区电视剧评选最受欢迎女演员奖。2005年，凭借《孤恋花》获得亚洲电视节最佳戏剧节目女演员奖提名；同年主演情感剧《真爱之百万新娘》。2006年，在诞下儿子张慕童后将淡出演艺圈，以照顾家庭为主。2009年，主演TVB台庆剧《富贵门》，饰演卓一心。2013年，主演电视剧《龙门镖局》。2015年参演电视剧《多情江山》。