曾仕强教授 | 爱情与婚姻 | 真正的恋爱一生只限一次

第五集-真正的恋爱一生只限一次

1 短暂的罗曼蒂克不如同甘共苦

2 慎重

第七集-循序交往加深认识

1 内在美

2 一开始可接触多人，再慢慢缩小范围

3 到最后关头，一定要慎重再慎重，一旦决定没有回头路

第九集-首次家庭拜访需注意事项 & 第十集-两府联姻并非两个人结婚

1 送男朋友领带（有套牢的意思）

2 找爸妈的好女婿

3 替孩子找一个好爸爸

4 大家庭能否和谐相处？

5 我的朋友有什么想法？

6 现在做的事情，年纪大的时候不会脸红？

（想的要长远，如果做了省长，翻不出以前的黑历史）

第十五集-结婚以后应该互相矫正缺点

1 婚前：有缘，相爱；婚后：互助互惠

2 先要求自己再要求别人，少去苛求对方

3 找到共同点

4 断绝离婚的念头

5 婚外情（男的很贪，女的很痴）

6 说话要顾虑别人的感受，不能直来直往

第十八集-夫妻应联手抵制小三

1 用关心对方的方法来了解对方

2 爱ta，就是要限制ta（有合理的嫉妒）

3 结婚是一个开始（不要计较以前的事）

4 婚礼办的隆重，让人不想再来一次

5 根本方法：提高自己，让对方离不开你

6 用敬养爱，看得起对方

7 女强人一般都和小男人在一起

第十九集-儿子有责任促进婆媳和谐 & 第二十集-夫妻吵架的六大注意原则

1 有话不能直说，委婉、聪明地表达，先学会情绪管理

2 留下以后见面的余地

3 生气的时候不要说话

第二十二集-恋爱失败婚姻破裂的处置

1 心理调试-转移目标，爱情婚姻只是人生的一部分

2 人生是享受过程的，不要只盯着结果

3 随缘

4 重新开始 活在现在

第二十四集-离婚

1 先分居一段时间

2 好聚好散，不要变成仇人

3 顺其自然，留有余地

4 女生不可以追男生

5 做人有良心，有道德

1、结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

2、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修齐治平的人生使命，立业才有价值。

3、三岁看大，七岁看老，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。

4、结婚就算是形式，就算是约束，就算是束缚，但是它最起码使得双方都有警觉性，我们彼此有一条绳子，把你跟我捆在一起，我们不能完全自由，我们必须要一致。

5、水似柔却刚，中国人喜欢内刚外柔，内方外圆，心中有原则，而且十分坚定，表现出来的，却是相当随和，好像怎么样都可以。中华民族看似软弱，有时还带点懦弱怕事的味道，但是几经外侮，却能够显现坚强无比的不可征服性。我们敬天、事天、顺天，有时候也会大骂老天爷不长眼睛。

6、中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。

7、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

8、黄河是中华民族的母亲，孕育出中华民族，也形成了中国式管理。水能载舟，也能覆舟，中国式管理是否有效，要看我们如何合理运用。用得合理，自然效果良好。

9、事情不是越来越好，就是越来越糟。其实，从长远来看，一切都是朝坏的方向去运动。

10、中国人就是利用这个结婚的典礼，那么把有关系人都请来，很隆重的把儿子，把媳妇介绍给这些人，拜托他们以后多栽培，多照顾，这算是很深长的用意。

11、每个人都要明白自作自受的道理，以负起完全责任的态度，来为自己的前途做决定，同时也不可避免的承担所有的后果。

12、一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。

13、一切的一切，随缘就好。很多人把听其自然看成顺其自然。听其自然是完全不负责任，顺其自然是小心，到最后才认。什么时候结婚什么时候恋爱，这不是你所能控制。有人介绍，不推辞，不强求。有缘自然会来相会，着急也没有用。当你恋爱婚姻失败，你要从头开始。人要活在现在，而不是过去。好坏不提当年。

14、失业的时候，做些什么想些什么，是一个人能不能在可见的未来突破困境，朝向良好途径的前进的指针。

15、婚前要讲究有缘，还有讲究相爱；婚后是什么，互助互惠比较重要，互相帮忙，彼此成全。

16、一个老板职位越高，对越权的行为就越加害怕。职位越底的，对失责的行为看的越重。

17、要谈爱情与婚姻，首先要确立一种信念，这种信念呢其实只有四个字，叫做自作自受。

18、你从表面上看，我们是重男轻女没有错，但是实质上，我们是重女轻男，因为我们是阴阳文化，有阴有阳，看得见的部分，好像都是男的在做主，看不见的部分，都是女的在做主。

19、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

20、一个人不是神经病，却做出了神经病的事，必然是有特别的作用。

21、水钻土石的缝，人钻法律的漏洞。水把缝冲大，人更能够把缝扩大。中国人常说善门难开，即是此理。还有，水在平地流动，并没有发出什么声音，但是遇到不平的险阻之地，就会发出巨大的声音。这种不平之鸣，到处都可以得到印证。

22、处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。

23、中国人绝对不能讲个人，因为易经告诉我们社会最小群体就是家庭。

24、把最短暂的生命慷慨地抛洒在最无聊的事情上，这就是人。

25、任何事情都要勇敢面对，要冷静处理。人非圣贤，孰能无过。既然能改，干吗老记着那个过？

26、嫁鸡随鸡嫁狗随狗，谁让你嫁鸡嫁狗呢，嫁了鸡就把他当金鸡，嫁了狗就把他当好狗。从一而终不是旧思想，而是人生就是这么长，青春这么短，你换来换去能换几个呢？？我们的目标是让他回头，回心转意，而不是把他逼走。所以要保持冷静。平常要多关心对方，就不会有外遇。你尽量改善自己，对方也会改变。把家搞的温馨一点，委屈求全，就好像摔一跤一样，难道摔一跤就要上吊吗？

27、一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。夫妻是在卧室里面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出来你就是人家的儿子，人家的媳妇。

28、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。

29、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

30、人员潜力无限却不愿意发展，是组织的最大损失！为了避免出现这种情况，我们建议把人力资源管理改成组织人员发展，建立人员发展部。所负责的对象是全体员工，从总经理到基层员工，大家站在平等的、同步的、彼此尊重的水平线上共同谋求发展。

31、老板最要紧的是看人，没有宁可不做。看上人了，就要做到让他无后顾之忧。

32、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

33、家里不是讲道理的，家里是讲亲情的地方，只有用亲情来感动；将心比心，给对方面子；做一件事情，我们尽力去做，不要埋怨。

34、胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。

35、当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议，就是你要从头开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。过去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一个正常人。

36、吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小；不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养；多原谅，少责备；生气的时候先调整，调整不了就不说话；理直要气和，得理要饶人。

37、中国人一看来势汹汹，大多数会采取暂时躲避的态度，以观后效。对于有实力的集团，自然另眼看待，给予更多的优惠。若是看起来并没有什么，或者经不起试探，马上现出虚弱的体质，那就老实不客气，一切依法办理，甚至还要趁机多要求一些。欺善怕恶和避实击虚，似乎是同样的道理。

38、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

39、搞清楚推、拖、拉的真正用意（next88），合理应用以求圆通。

40、一切一切都在变，只有人性没有变；读书如果不明白道理，等于白读；看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干；一个人品德基础良好，一生会很稳固；家庭教育决定了一个人的基本修养。

41、找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的。

42、所有的轨道都不是直线的，爱因斯坦告诉我们，连光线走的也不是直线，而是曲进的。

43、成果管理好不好？标准答案是三个字：很难讲。你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好？这就是不择手段。”；你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。

44、男人要有骨气，女人要有柔气。家和万事兴。不到最后关头，永远不要放弃。东西是新的好，人是旧的好。和好如初，破镜重圆，把那一段当成一个意外。

45、对对方的了解，主要是看对方的家人。看男朋友，主要是看对方的父亲。看女朋友，主要是看对方的母亲。看对方在其家里的地位，主要看对方家里是不是每个人心里都有对方。

46、人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

47、结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。

48、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

49、人要打破自己的界限，突破位阶，你才能活得自在！

50、单独一个人的力量，无法治水，必须把众人组织起来，而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织，便是天地。法天地的组织，还需仿效天地自然的运作。中国人想出太极拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太极拳式管理法。一切顺乎自然，并不觉得有什么压力。

51、我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢？

52、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。

53、我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。

54、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

55、酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。

56、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

57、有人精心策划，紧张筹备，科学管理，严密控制，最后还是失败了。有人糊里糊涂的就成功了。你能怎么样？我们工作就是一个目的：在工作中，不断提升你的道德。其他全都是假的！

58、没什么分量的人，如果乱讲话，你就让他乱讲。为什么说，童言无忌，就是告诉你，小孩子不成才，怎么讲都没用！你看，凡是讲话有用的人，从来不敢乱讲。非要乱讲，你就试试看啊。

59、中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。

60、现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

61、很多事情，原先觉得不可能的，后来都成为了可能。

62、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

63、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

64、你要很谨慎地去保留你独特的地方，这个独特之处就是你之所以为人的地方。能够自我成全，才是人最伟大的地方。

65、为什么说“水土”不服呢？因为中国人繁衍生息在黄河流域，最丰富的经验不是“水”便是“土”，而两者息息相关，缺一不可，因而孕育出一种“二合一”的“水土”观，认为万事万物，都和水土有关。风土人情，表示人情也离不开风土，而风吹土扬，更需要水的滋润。

66、管理由观念开始，有什么样的管理观念，就会产生什么样的管理行为。有什么样的管理行为，也就产生什么样的管理关系。同样有什么样的管理关系，就会产生什么样的管理效果。观念、行为、关系和效果四者，构成周而复始的循环系统。因为什么样的管理效果，必然反过来加强或修正什么样的管理观念。

67、情绪管理是最重要的。约束自己，不要因为关系亲密，就不尊重另一半。相敬如宾，尊重对方，让对方很愉快的去做。如果你让对方觉的，我吃定你，那就不行。中国人最喜欢自动，讨厌被动。

68、如果一个人的爱情跟他的婚姻，刚好是同心圆的话，就说他所爱的人，正好是他结婚的对象，他的另一半，就是他所爱情发生的对象，那个我们把这个叫做纯真美满型，他爱情很纯真，婚姻很美满。

69、怀疑不好，警觉好，警觉才有动作；关心对方，不要用责问的方式。

70、人生最要紧的是过程，不是结果，结果都是死嘛，人生是来享受过程。

71、关系越亲密，彼此越关心，就越容易吵架，叫爱之深，责之切。吵架没事，不要吵到离婚就好了，一吵到离婚就没法收拾了。夫妻要有个公约，就是不要轻言离婚。

72、要有“自作自受”的理念，要为自己负起全部责任。

73、历史是会重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一样。

74、人类要求生存，水和空气是不可或缺的东西。一般而言，空气好像到处都有。于是水就成为人类追逐的主要对象。中国人的祖先，绝大多数分布在黄河及其支流的两侧。黄河提供食用水和鱼类食物，成为适宜生存的安身之处，中华文化与黄河的密切关系，使中国人的习性，和“水”十分相像。

75、让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任；脸孔在笑心里在哭，是对付男人最高明的利器。

76、凡是先躲在暗处，看看对方的来意，再作处理，这是高明的而周到的行为。

77、夫妻是在卧室里面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出来你就是人家的儿子，人家的媳妇。

78、人没有权威性，只有影响力。权威是不长久的，有权才有威，失去权力根本没人理你。

79、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

80、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。

81、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

82、中国人是世界上最懂得悠闲的民族，像水一样，能不动就不动，能够不费力地向下流，当然会流动。中国人做事，看起来好像不十分认真，实际上是用心而不紧张。用心去做就好了，那么紧张兮兮地做什么？

83、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

确实有人诋毁曾仕强教授，这是因为人多嘴杂，有的人看他出名，眼红；有的人看什么都看不惯；有的人自以为懂国学，别人说的跟他不一样他就骂。如此等等。

如果说他讲的有关中国文化方面的书籍有什么问题，那么，问题总是会有的。但聪明人应该这么去看人家：不能接受的人，我就不接受；能接受的，我就接受。只要他讲的有可以接受的地方，我就有收获。

这才是正确的学习态度。但有些人不会学习，只知道盯着人家的不足，不知道去吸收人家的长处，也没有办法。

这里要强调一点：曾仕强教授所讲的易经，可取之处是不少的。我举其中一例。

曾仕强教授有一点做得非常好，就是从易经入手，把通常中国人自以为不如外国人的地方，从相反的角度去解读，让人恍然大悟，从而转变看法。

比如，通常现代的中国人都认为，西方人思维清晰、逻辑严密，对与错、是与非搞得清清楚楚，而中国人总是显得是非不明、黑白不分，讲人情不讲道理，所以中国人不如外国人。

但这个事，经过曾仕强教授的反向解读，反而变成中国人比外国人做得好。

他曾经讲过这么一个故事：

我有两个儿子，他们一吵架，我就两个都罚站。我首先教他们两个，对是没有用的，不要以为你对就没事了。等到兄弟两个站了五分钟以后，我就把弟弟叫来，对他说：“今天你没有错，就是哥哥一个人的错，不要以为爸爸糊涂。可是既然你没有错，我为什么罚你站？”弟弟说：“这样比较好。”我说：“你不高兴就说不高兴，不用拍爸爸马屁。”他说：“我真的没有不高兴。”我问为什么，他说：“有一次不晓得为什么，你只罚哥哥站而没有罚我，结果事后我被哥哥打得好惨。”我说：“哥哥打你，你就告诉我好了。”他说：“不告还好，告了打得更惨。”我说：“那我要怎么样呢？”他说：“就像这样好了，不管我有没有错，都罚我站，事后我会安全些。”

讲完上面的故事以后，曾教授特别说了这一句：“这其中的道理，很多外国人一辈子都想不通。”

然后他继续把故事讲下去：

然后，我又把哥哥叫来，问他：“今天是谁的错？”他说：“是我的错。”我又问：“弟弟有没有错？”他说弟弟没有错。我说：“你这不是知道得很清楚吗？”他说：“当然了，是非我总还是知道的。”

讲到这里，曾教授又提醒我们一句：“看，中国人是表面没有是非，但心里一清二楚，叫做心中有数。”

然后他又继续把故事讲完：

我又问哥哥：“那为什么我还要罚弟弟站？”他说：“你是给我面子。”我说：“我干吗给你面子？”他马上说：“你是要我以后更加爱护弟弟。”我就说：“你知道这些就好了。”这样一来，兄弟两个今后会减少很多的争执和不快。

注意：上面这则故事，从现代的崇尚西方思维方式的中国人来看，完全是不公平、不公平、稀里糊涂办事的典型。可是曾教授却从相反的角度提醒我们：这是中国人比较好的一个特点，就是心里清楚，但做的时候是另外的做法。之所以做与想不一样，是要照顾别人的面子。

也就是说，中国人考虑问题更全面、更细致，为此宁可显得表里不一，做事都像在演戏。虽然在很多人眼里，这样的做法显得虚伪，但曾教授不这么看，曾教授很欣赏这样的做法，认为这才是懂易经的表现：懂得变通，圆融大度。

所以，曾教授这个特点很值得赞赏：你以为是中国人不对的地方，他偏告诉你，这恰恰是中国人胜过外国人的地方。