对话小说-死亡游戏

人设：沈嘉琪、班长、李大胖、班主任、黑白无常、高二（3）班所有同学

故事背景:高二（3）班的同学们自习课窝在课桌底下玩手机，班级qq群突然出现一个叫黑白无常的人，它让大家必须玩一个游戏，刚开始大家都热情高涨，可是后来发现不玩或者输掉游戏的都的死，活到最后的人能脱离游戏。

作者:李清酒

第一章

陈晨：黑白无常谁拉的，站出来

沈嘉琪：你傻啊，如果是你你会站出来？直接看他们手机就好了

付心陶：就是，大家配合一下

沈嘉琪：我们先查看班长的手机，在由班长查大家的，没意见的话就开始吧

班长：无所谓，反正我不是黑白无常

班长：全班都检查过了，没找到，都说了是黑白无常，肯定不是人啊

张大胖：那现在怎么办，我还不想死，这教室也不能出去

沈嘉琪：先别着急，我们试着开禁言或者把它踢出群

黑白无常：如果你们把我踢了就等于放弃生命，同学们准备一下，下一轮游戏即将开始

同学们：怎么办啊，我还不想死

黑白无常：本轮你们中间有个内鬼，没十分钟杀一次人，你们必须在最短的时间里找出内鬼，并指认她

陈晨：大家把手机拿出来，内鬼一定有和黑白无常的聊天记录

沈嘉琪：还是先检查班长的

沈嘉琪：班长你解释一下这个聊天记录

班长：不是…我没有，他陷害我

陈晨：等一下，事情没那么简单，我手机上也出现了聊天记录

李大胖：我好像也有

同学们：我们也是

班长：这下子怎么办

沈嘉琪：我知道了，是你，付心陶对吧

付心陶：你有什么证据

沈嘉琪：黑白无常把我们弄得太恐惧，所有人都忘了思考，我刚刚数了一下，教室里多了一个人，我记得你在第一轮就死了、内鬼可以是鬼也可以是人

付心陶：嘉琪，我们不是朋友吗

沈嘉琪：是啊，可你难道不会杀我吗？就算现在不杀，早晚也会杀了我不是吗

付心陶：你说的没错，我是会杀你，早晚的事，你们都活不成

黑白无常：内鬼失败，处死

陈晨：你没事吧

沈嘉琪：有点难受，我居然连自己的朋友都可以指认

陈晨：这场游戏里，我们的人性早已经扭曲了，为了活下去不顾一切，哪怕是杀人

沈嘉琪：是啊，不过这节课怎么还不下，而且平常来查班的班主任都不见了

陈晨：你这么说好像还真是

第二章

沈嘉琪：这是怎么回事？黑白无常

黑白无常：拒绝回答

沈嘉琪：……

张大胖：看来这节课下不了了，早知道就乖乖自习，不玩手机了

班长：别自责了，我作为班长都不能以身作则

沈嘉琪：除了找到和活到最后真的没有别的办法了吗

黑白无常：除非你们能打败我，你们连我都找不到，怎么打败我

黑白无常：本轮的游戏由沈嘉琪发布，不可以发布结束游戏、退出游戏的指令

张大胖：沈嘉琪，我们相信你不会滥用权力害我们的

沈嘉琪：谢谢你们

沈嘉琪：黑白无常，我可以发布让班主任来查班的指令吗

黑白无常：可以

沈嘉琪：那好，我发布班主任过来的任务

班主任：你们怎么又贪玩，还当着我面玩手机，时间就是金钱，学校给你们安排自习课就是让你们学会自主学习，你看看你们在干什么

张大胖：老师，我们也想啊，可是班级群里出现了一个叫黑白无常的，逼我们玩游戏，不玩就得死，班里只剩下我们十几个人了

班主任：上课又睡觉了是不是？还逼你们玩，还没睡醒呐，哪里死人了？我们班本来就这么多人

沈嘉琪：老师，张大胖没说谎

班主任：你身为学习委员，居然he差生一起忽悠老师，你自己看看，哪死人了

沈嘉琪：不可能啊（班里死掉同学的所有东西不见了，点名册也没有了他们的名字）

班主任：够了，我会办公室的，如果再这样就叫你们家长来

张大胖：我们完蛋了

沈嘉琪：好了，别灰心，只要我们能够找出它一切都会结束的

班长：嘉琪同学说的对，大家振作起来

张大胖：黑白无常，你到底是谁啊

第三章

黑白无常：游戏继续，本轮我会给你们发死亡短信，十分钟后持有死亡短信的处死，你们可以把短信发给别人保证自己能活下去

沈嘉琪：这不是让我们自相残杀吗

黑白无常：你可以选择不发给别人啊

夏淼：为什么把短信发给我

贺敏：夏淼，你发给我干嘛

许璐：我这也有一条

沈嘉琪：黑白无常，这是怎么回事

黑白无常：我可没说短信只有一条

沈嘉琪：该死，我会找到你的

陈晨：好了，先想想办法吧

沈嘉琪：试试能不能发给死掉的同学

班长：嘉琪，你真聪明

贺敏、许璐：发不出去

陈晨：你们把短信发给我吧

沈嘉琪：陈晨……

陈晨：没事，总比死那么多人好，再说，我也累了，这游戏我玩不下去了，我们已经变成恶魔了，只顾着自己活下去

许璐：我不发了，我也玩不下去了

贺敏：我也是，我才不要像某些人一样

夏淼：你什么意思

贺敏：没意思，你懂就行

沈嘉琪：好了，别吵架，你们两想好了吗

沈嘉琪：都发给陈晨吧，反正他已经有一条了，我们要减少死亡人数

许璐：那好吧，谢谢陈晨了

贺敏：谢谢

陈晨：没事，有死亡短信的都发给我吧

沈嘉琪：现在找出黑白无常游戏就可以结束吗

黑白无常：可以

沈嘉琪：那好我投给班主任

黑白无常：你想好了？投错了就的处死

沈嘉琪：想好了

陈晨：嘉琪，不要

沈嘉琪：没事

班主任：沈嘉琪，你怎么能确定是我

沈嘉琪：这场游戏让我们与外界失去了联系，你却能自由出入，还有我记得班级群里没有你，可是我刚刚在群成员里看到了你，你的手机也是唯独没有查过的，这里，你最可疑

班主任：ok，游戏结束，恭喜认证成功

去年有幸拜读过希阿荣博堪布的《次第花开》期间被朴实无华的语言深深吸引，希阿荣博堪布，1963年生于四川甘孜州德格县，是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。因为我对藏族同胞的名字不太熟悉，而且我看书一般记不住作者的名字，所以把希阿荣博堪布和本周看的《苦才是人生》的作者索达吉堪布弄混了，实在是惭愧，不过这可能也是一种缘分，因为二位都是法王如意宝晋美彭措堪布的徒弟，既然二位师出同门、而我对藏传佛教又知之甚少，不如就掺在一起跟大家聊聊，不对之处敬请谅解，欢迎大家批评指正，帮助我不断进步。

一千个人心中有一千个哈姆雷特，佛法流传千古内容自然是浩如烟海，我能力有限只能理解其中千万分之一，对于《次第花开》的含义“次第花开”是依次开花的意思，这个词语不是佛语。次第，表示一个连着一个的。花开：花朵开放。次第花开：花朵一个接着一个按一定的顺序开放。《次第花开》属于半回忆性质的文学作品，我个人认为这也是作者相信依靠自己的努力也能让依止上师法王如意宝的思想传递下去，暗含薪火相传之意。通篇都充满了作者对上师深深的思念和感激之情，从前认为上师很严厉，能够让上师抚摸自己的头就觉得无比开心，我想这就是师徒关系中最极致的一种表现吧，师父不是师傅，师父如师如父，得到如此有德行的师父是作者之福，得到对自己如此有信心对佛法有慧根的徒弟也是师父之幸。

网上有个段子说生活就像心电图，艰难曲折就对了，如果都是一帆风顺就说明你挂了，这句玩笑似乎也不无道理，先贤大德总是希望在修行的路上遇到坎坷，一直一帆风顺反而会在修行路上毫无建树，学佛的路上首先要意就是要接受无常，在这里解释一下，无常其实是舶来品、并不是本土文化，是佛教东进后与中国本土文化结合后，道教借用了无常的概念创造了黑白无常，其实无常是表示世事无常，山无常势、水无常形，朝生暮死、琢磨不定，因此说佛无惧，发生的一切自有其姻缘，发生的果在于之前种下的因，因果循环构成了前世今生来世，下面分享一则小故事，一个女人养了一只老母鸡，老母鸡下蛋后女主人就把鸡蛋拿走吃掉，老母鸡生起了嗔恨心发誓来世要向女主人讨回杀害孩子的债，来世女主人转世称为一只鸟，老母鸡转世成蛇吞噬鸟的子女，鸟又生起嗔恨心发誓来世要报杀子之仇……人身难得我们应该抓住机会多修行以达到超脱轮回往生极乐的目标，作者说人身究竟有多难得呢？海面上有一个圆木，里面有个孔，这个圆木会随着海浪四处漂浮，海里有一只瞎了眼的大海龟，100年的时间它才会浮到海面上一次。得到人身的机会就如同瞎眼的海龟到了海面上把自己的头放到圆木的孔中一样难，我们可以想象一下这个难度，这种几率是多么的微小。为什么有那么多被堕胎的婴灵不肯饶恕他们的妈妈或者爸爸，因为他们无数劫以来得到的好不容易的投胎机会被扼杀了，他们很怨恨，所以他们不肯走的，有的还要报复。 说得这不得不说一下如今社会的风气真的是很糟，生意最火爆的除了正规大医院就是专做流产的小医院，那么多青年男女只为一时的懵懂无知造了多少杀业，抛开佛法的范畴不讲这也是男方责任心缺失、女方不自爱的一种表现，虽然不是封建时代但也不应该如此快餐的消费自己的青春和对彼此纯洁感情的信任、其次就是自杀，自杀真的就是解脱么？肉体上你可能不存在了，但是自戮的因果还是需要自己背的，范蠡帮助勾践复国后辞官归隐，到江南白手起家一生中三次散尽家财、但最后更加富贵，活着就是财富不死总能翻盘，为什么要饭的没有要早饭的？因为凡是能起早他也不致于要饭，因此失败、打击，都不是自寻短见的理由，勇敢地面对才是生活的勇士，“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”

迷信和佛法的边界又在哪里呢？信心很多人都去庙里上过香，国内似乎只要有个庙就必定会香火鼎盛，但是并非每个拜佛的人都明白其中的道理，大家可以看看是不是我说的这种情况，最近身体、事业都不太顺利，得了，去庙上拜佛吧，我想升官发财，去烧香捐钱吧、都是带着目的去的，都是去索取的，所以这些都是迷信，佛菩萨们难道会因为你烧香、捐钱捐物就为你达成心愿吗？你以为是七龙珠吗？凑齐了就好用，不是的，应该常怀一颗慈悲之心、敬畏之心，以佛菩萨的言行为自己学习和改正的标准，不断朝着该目标去努力，日常生活中应该经常帮助别人、保持口戒，乐善好施，放生等，只有种下善因日后才能结出善果，平时作威作福、吃喝嫖赌，大难临头想到求神拜佛这不是迷信是什么呢？所以外物是没用的，修佛修的是自己的菩提心，所谓的开光，不是给一个物件开光，开再多也没用、主要问题是你自己的心有没有坚定，是否有大勇猛精进修行，依照佛菩萨的言行做人做事，而不是以为有了某件东西就能为所欲为，佛菩萨也是经历过无数次的转身投胎不断修行的，如来佛祖说他光是转世为白狗，死后的骨头就能堆成七座须弥山那样多，可见不断修习自身的重要性，修佛修的是内，过度重视外物则是走火入魔进了外道。

它是最好的东西也是最坏的东西，它能帮你口吐莲花也能帮你恶语中伤他人，良言一语三春暖、恶语伤人六月寒，说的就是这个道理，现在的人可能是生活压力越来越大、很多人都不会好好说话，动手打架不敢，转而选择成本更小的吵架和谩骂，此种行为在世俗之中成本可能是小了，但是在因果上并不会有丝毫的减少，善护口业是修行的重要一环、很多人都无法控制自己的情绪管理自己的嘴巴，盛怒之下什么都敢说，殊不知这样做不仅解决不了问题反而有伤功德，即使是在世俗的眼光中也是没有修养的表现，佛陀是这样处事的：不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。人身上有两个袋子用于装过错，胸前的用来装别人的过错、背后的用来装自己的，因此我们应该严以律己 宽以待人，吾日三省吾身，国王有一人宴请群臣、兴致盎然让自己的妃子为大臣们斟酒，期间一阵大风将烛火吹灭，妃子折返回来故事国王有人趁乱非礼她，她折下此人帽花，国王听后举起酒杯大喊：今日朕与大家宴饮甚欢，现在大家听我号令全部摘掉帽子与寡人共饮此杯，待大家准备好后命令下人点起灯火，当夜皆大欢喜，若干年后国王与邻国开战不幸中伏深陷绝境，其中有位将军如子龙附体般英勇无畏于百万军中单骑救主，脱困后将军对国王说我就是当年贪图王妃美貌的无理之人，感念大王不杀之恩今日终于大恩得报。

有一项有趣的科学实验，在将水放入低温环境中，并持续对它进行赞美，产生的结晶形态优美，同样的实验并持续对它恶语相向，产生的冰晶形态不全，人的身体70%都是水，因此语言的力量肯定能对身体产生一定的作用，如果人人都能互相尊重彼此关怀估计医院的患者也会减少很多。

安忍的智慧

在前台工作过的人大多有这样的经历，客户不知道哪句话或者任何要求没有达到客户满意，客户即会立即爆发，面目狰狞如同地狱恶鬼般可怕，嘶吼咆哮的声音即使带着耳塞也抵挡不住，这么可怕的怒火不知是从何处烧起，其他日常生活中也会遇到负能量爆棚的人，如果一味地回击争执不下只会使矛盾升级，如果你也生起怒火那将会是火烧功德林的严重后果，此时便需要安忍的智慧，要有唾面自干的修为，唐朝时期娄师德在给弟弟送行时他说：自己现在做了宰相，而自家的弟弟又做了高官，这样在外人的眼里肯定是要遭到嫉恨的，怎么办？他弟弟就说：没关系就算今后有人朝我吐口水我都不会反抗的，只是把口水擦干净，而娄师德说：不行，你不能擦干净，这样别人会更加愤怒，不要擦就等着自己干就行了。而这个典故就是“唾面自干”的来历，日本有一位禅师，法号白隐。他修行高深，生活纯净，声名远扬，深受百姓的敬仰与称颂。

白隐禅师所在的寺院附近住着一户人家，家里有一个非常漂亮的女儿。忽然有一天，夫妻俩发现女儿的肚子大了起来，这使他们非常生气，好端端的一个黄花闺女，竟做出这种见不得人的事。起初，她不肯说出那个男人是谁，后来，在父母的威逼下，她终于说出了“白隐”两个字。

她的父母迫不及待，气势汹汹地找到白隐，狠狠地将白隐痛骂了一顿。可是，白隐并没有生气，只是若无其事地说道：“就是这样啊”

等孩子出生后，她的父母就将孩子送给了白隐。这件事给他造成了很坏的影响，几乎使他声名扫地，但他并没有因此放弃孩子，而是非常细心地照顾好孩子，四处乞求婴儿所需要的奶水和其它用品，在遭到别人的白眼和羞辱时，他总是泰然处之。

在白隐禅师精心呵护下，孩子一天天地长大了。看见可爱而又可怜的宝宝，这位孩子的妈妈，再也忍受不了良心的谴责，她向父母吐露了真情：孩子的生父是一位年轻的卡车司机。

她的父母立即带她来到寺院，向白隐禅师道歉，请求他的原谅，并要带走孩子，为他挽回声誉。

白隐禅师还是像当初那样，不急不火，淡然如水，更没有趁机训斥他们。他只是在交还孩子时轻声说道：“就是这样啊”仿佛不曾发生过什么。

父母就是菩萨

我们孝养父母的时间，每天都在递减，如果不能及时尽孝，以后定会终身遗憾。父母把我们带到人间、父母在我们年幼之时给予我们的不只是衣食还有满腔的关爱，尽孝不能等待，孝顺不仅是物质上的给予，要把父母的话当菩萨语、对父母永远要软言柔语新春佳节将近，赶快抓紧行囊放下手机与烦恼，与父母亲朋共度一个迹象如意的新年！

倘若要进行一个幸福感排名的话，藏民一定是排名比较靠前的，虽然物质上可能不如大城市丰富，但精神世界是外人无法企及的，很多藏民终身诵经超过上亿次，会说话就学会了观音心咒，并对依止的上师和所学佛法抱有无限的信心，西藏朝圣路上磕长头的藏民络绎不绝，为了心中信念至死不渝，很多人拥有豪宅名车，内心却空虚寂寞经不起打击，女记者怜悯女藏民辛苦，女藏民怜悯女记者漂泊，我叔曾经入藏旅游，在经过地摊的时候问老板饰品多少钱老板说你看着给，我不会算账，没有过多世俗浸染，也许正因如此西藏才成为人们心中的圣地，清澈、纯粹。

两部书的内容丰富佛法高深，鄙人愚见如管中窥豹、若经我拙作能让大家对两位上师的著作或对藏传佛教产生兴趣也算是我的功德一件，欢迎大家批评指正。

都说彼岸花代表着死亡寓意不详，我却觉得它该是世间最凄美的情花。彼岸花，花开彼岸花叶永不相见。又谁知那是生生世世的期盼与眷恋，忘川河边那一片炫目的红有谁知那是一世痴恋化作的期盼！

这个故事叫  “三生三世  ”，萧晴被疾驶而过的车撞倒，翻身爬起来的时候看到另一个自己躺在血泊中。慌乱的想扑回自己的身体却被一股莫名的力量一次次推开。就在萧晴想继续努力时一黑一白两道虚影挡在她身前“萧晴，你阳寿已尽速速随我等去地府报道。”

“我，死了？不，我还有心愿未了，我还有想见的人，我不去，我还不能死，让我回去，让我回去……”萧晴突然发了疯一般冲向自己的身体。“哗啦”一条铁链锁在萧晴颈间，白无常扯着铁链转头就走哪管萧晴又哭又闹。萧晴被锁链拖着踉跄的走上黄泉路，眼前却不停浮现那个有着腼腆笑容的男孩儿，那个曾经深爱过的少年，那个因转学去了外地便错过了一生的男孩儿。

三生石前萧晴凄然淡笑，原来他与我已经纠缠了三生三世奈何每一世都有情无缘！“呵呵，原来并非此生无缘！来生呢？为什么看不到来生？”萧晴转头期待的看着黑白无常，老黑看了一眼老白谁也没想过回答萧晴。

缘起：萧晴与他的第一世萧晴是王府里最受宠的月格格，他是将军府的长子。太后生辰，皇帝在宫里设宴，群臣携家眷入宫给太后贺寿。席间深得太后宠爱的月格格用轻纱遮挡了面容为太后弹奏古筝，一曲百鸟朝凤哄的太后连声称赞，更是笑的合不拢嘴。

皇帝刚想赏赐，李将军身边站起个偏偏少年郎。“参见皇上。”少年离座跪拜。“欧，是李将军的爱子，快快平身。”皇帝对李将军颇为倚重对将军的爱子也甚是看重。这小公子骑射武功比之其父少年时竟毫不逊色，看来将军府后继有人了！

皇帝难掩欣赏的看着下面的少年，少年却开口“皇上，今日太后圣寿小子不才想与月格格合奏一曲为太后贺寿。”皇帝抚掌大笑“妙妙妙，不知你擅长何乐器？朕让人去准备。”“谢皇上恩典，小子擅长笛，一直随身携带不必麻烦。”

月格格有些生气，暗想“哪里来的狂妄之徒，谁要跟他合奏！”可是皇帝已经准了，只能气哼哼的轻舒玉指，一曲高山流水从琴弦上倾泻而出。笛音或舒缓或高亢伴着古筝，声声应和，一时间殿宇之中鸦雀无声。一曲毕，皇帝龙心大悦赞到“真乃鸾凤和鸣，妙，妙，妙！”太后提醒“皇帝失言了。”皇上顿时醒悟“朕失言了，这对小儿女尚未婚配，这“鸾凤和鸣”用的却是不当！”

月格格娇羞的福了一礼转头就跑，身子转的急了轻纱悄然飘落。李将军那儿子则好整以暇的看着月格格恼羞成怒的逃离。皇帝看了看李将军，又看了看自己的弟弟福王，感觉这俩孩子倒也般配。

酒宴散去皇帝留下福王和李将军将自己的想法说了，李将军豪爽的谢过皇上，福王也很满意李将军的爱子。就这样商量着将婚期定在了来年中秋，皇帝亲下圣旨赏赐了月格格丰厚的嫁妆。太后闻言也赏下几大箱的钗环首饰，丝绸布料。李将军这边也着媒人大张旗鼓的下聘，三书六礼自是依规矩未敢有半点马虎。

岂料未等到中秋节，刚进八月京城里硝烟四起，洋鬼子荷枪实弹攻进京城。李将军奋力抵抗最终死在洋鬼子的枪弹下，李公子领着府里的家丁保护着母亲和父亲的几位妾室想先离开京师。乱军之中还不忘去接上福王和福晋，还有尚未过门的月格格。

好不容易到了王府，王府已经是一片火海。几个跑出来的家丁说福王宁死也不让那些洋鬼子得到王府里的一砖一瓦！月格格已与福晋一起陪着福王葬身火海。李家公子闻言心如刀绞，不想那个未见庐山真面目便已情根深种的女子，这一生竟只得那惊鸿一瞥！他爱极了月格格，终其一生都没另娶她人。

执念：第二世她与他相遇在战火硝烟中，她是战地医生，他是尖刀连的连长。那一场大战之后他身负重伤被敌人的尸身压在下面，而她好巧不巧的发现他还活着。就这样一个月的时间里她看着他不许乱跑，看着他按时换药。而他从最初的抗拒，怒吼，渐渐变得听话。他爱上了凶起来都很可爱的她，她也终于打听出他竟然就是那个打起仗来不要命的“董疯子”，她心目中的英雄。

他的伤是旧伤未愈又添新伤，她为他疗伤几乎成了家常便饭。她训斥他不要命啦，他憨笑着说“小时候家里人给我算过命说我能活到80岁。再说了，不受点伤你哪有时间理我啊！”她娇嗔的瞪他一眼羞红了脸，战火硝烟中一颗爱的种子在两人心中发了芽儿。

队伍转战南北，她便跟着他四处跑。战场上他不要命的杀敌，她不管不顾的冲向每一个伤员。战事稍停的日子里，向来不懂浪漫的他学会了用荒野里的小野花给她编花环，她闲暇之余拿起针线给他做鞋子。

她救治的伤员时常拿他俩开玩笑“什么时候能叫你嫂子啊？要不咱见证一下儿，你俩成亲吧……”听着这群小战士七嘴八舌嘻嘻哈哈的调侃，他憨憨的挠挠头，她羞红着脸轻啐“一个个的都好了是不？再胡说八道换药时我这手可不知道轻重了欧。”伤员才不信她会弄痛自己，她心眼儿最好了，当他们亲弟弟一样疼爱着，怎么舍得弄痛他们。

不过被笑闹了几次他倒是动了心思，是该娶她了，他爱极了这个刀子嘴豆腐心的女人。长的不算漂亮医术却很是高明，对伤员也特别好，最爱的是她对他的好。

月朗星稀的夜晚难得的战事稍息，他静静的走在她身边。小河缓缓流淌着，月光下朦朦胧胧闪烁着粼粼波光。他终于鼓起勇气向她求婚，她低下头娇羞的点头。那一晚他第一次牵她的手，第一次轻吻她的唇。

约定了这里的战事结束他就娶她过门，可这一场仗整整打了三个多月。敌我双方互有伤亡，战场上他杀红了眼睛，想到那些牺牲了的战友他一次次的以命相搏。他有些后悔，他跟她说“如果我牺牲了忘了咱们的约定，等全国都解放了找个好人嫁了吧。”她说“你可是跟我求过婚的，你要是敢不给我活到80岁我就终生不嫁。”他败给她倔强的眼神，挠挠头傻笑着吻上她的唇。

可他怎么也没想到先离开的竟然是她，那一天一场交锋之后他身负重伤被压在敌人的尸体下。打扫战场的战士们怎么都找不到他们的老连长。她听到消息不顾一切的跑到阵地上，奔跑，呼唤。他悠悠醒转听到的便是她焦急的呼唤，他虚弱的回应终于传进她耳里。

就在她推开压住他的尸体把他扶起来时，敌军的一个士兵拼着最后一口气向他举起了枪。她看到了那黑洞洞的枪口没有半点犹豫的将他扑倒在身下，枪声响起，雪白的衣服在胸口处盛开了一朵鲜红的玫瑰。

他抱着她嘶哑的哀嚎，她却笑着抚上他的脸颊“以后别再这样不要命的冲杀，再也没有人跟死神抢你了，答应，答应我，一定要，要活到80岁，替，替我看，看到全中国，解，解放……”温热的手软软垂下，她没能等到做他的妻子，带着遗憾走了。

那之后打起仗来他更加的拼命，没有她的人生多一天少一天没有区别。不过他没有战死沙场，因战功赫赫他从连长晋升到师长。战争结束后，年近五十的他婉拒了老军长给介绍的女人，终生未娶。她成了他一生的痛，也成了他一世的执念！

尘缘尽：三生三世的最后一世，她与他同一年出生在相隔不远的两个小村落。七岁前谁都不认识谁，七岁那年在学前班初次相遇。那时两个孩子都没注意到对方，再后来上小学了或许是造化弄人吧，明明没有那个缘分偏偏被调到一个座位上。

小男孩儿自然调皮些三天两头的惹的女孩儿哭鼻子。女孩儿有点懦弱，不过有时候也凶凶的 。某次小男孩儿挪开女孩儿的凳子害女孩儿险些摔倒，女孩儿站稳就打了男孩儿一拳。

小男孩儿都好面子，当众被个平时一点烟火气都没有的小女孩打了，哪还有面子。那一拳并没有多大杀伤力，男孩儿却在课桌上趴了一个下午。男孩儿是班长，上课时要喊起立的，他就那么趴着，小女孩儿可是吓坏了。整个下午小女孩儿根本就无心上课，每次有老师进教室女孩儿都紧张的掌心全是汗。

好在老师都以为男孩儿不舒服谁也没多问什么，同学们也都自觉的站起来给老师问好。就这样女孩儿逃过一劫，从那以后两个孩子吵架的频率越来越多。原本每个学期都要重新调换座位的，或许那个时候正常调换了座位也就没有这个故事了。可是某次班会上有同学跟老师打小报告说他俩总吵架，老师便说“以后你俩就坐一座了，什么时候不吵架了什么时候调座。”

这一句话，两个孩子就在一起直到小学毕业，不知为什么两人跟谁都不吵架就跟对方没完没了的。女孩儿明明很后悔打了男孩儿一拳，可是每次吵架还是寸步不让。男孩儿也三天两头招惹女孩儿，可看到女孩儿哭心里又不是滋味。（多年后网络世界中亲口承认的，因为他们十四岁那年分开后终其一生再也没有见过面。）

就这样争争吵吵转眼到了五年级，成绩优异的男孩儿成了那所小学的少先大队，大队长。毕业前最后一届全镇小学运动会，已经是英俊少年的男孩儿擎着校旗走在最前面，女孩儿打着彩旗紧随其后，眼眸中有着异样的光彩。成长的过程中，一股莫名的情愫不知不觉在女孩儿心中萌芽。女孩儿却不知道她爱上的注定是一生的遗憾，一年后小学毕业，男孩儿转学去了另一所初中，那以后天涯海角各自漂泊。

再次得到对方的消息时已经是许多年以后，在网络时代里，他们先后被同学拽进群。她什么都没说，他也只是在回忆往事时说起当年看她掉眼泪心里不是滋味。她知道什么叫时过境迁，她只想远远看着他幸福。

那一年的春节他回了故乡，而她已经嫁去另一个城市。同学群里有人提议要聚聚，她也想见见他，毕竟分开几十年了。没想怎样，只是想看看他过的好不好。可是费劲周折才达成群主的要求，她豁出面子邀约了十个人，群主却一句话就把聚会取消了，那一天她狠狠哭了一场吓坏了老爸老妈。

一年后与同学聊天时她才知道，那一天取消聚会后群主跟他们是聚了的。她发火了，在群里把这件事抖落出去，发誓再不在群里说一句话。没人告诉她为什么，终其一生她也没等到那个耗尽她全部热情的群体给她个理由。不想这一次的错过竟成了一生的遗憾！是的，她就是最后一世的萧晴，被一个情字苦了一生的萧晴！

看着孟婆手里的汤，萧晴拼命摇头“婆婆，我耗尽三生三世的执着竟换不来一世的相守。婆婆，别让我忘了他好不好？”萧晴哭求。“没有来世的人，忘不忘又怎样？何必如此执着，喝了它投胎去吧！”孟婆面无表情的劝说。“没有来世？真的没有来世了吗？并不是三生石不显示后世之事是吗？哈哈哈……”萧晴凄凉的笑声在空寂的地府回荡。

趁黑白无常不备扯下锁链转头就跑，孟婆一把抓住她“大胆，黄泉路上哪有走回头路的，你就不怕魂飞魄散吗？”孟婆怒斥。“就是拼个魂飞魄散我也要回去见他一面。”萧晴失控的大吼。“何必呢，他再也看不见你了，喝了它投胎去吧！”孟婆有些动容眼角有些湿润，却仍拉着萧晴不放。

“就算他看不到我，我也想见他一面，再也没有来世了，再也没有来世了……”萧晴喃喃自语，一行血泪滚滚滑落。“婆婆，听说跳进忘川河可以不入轮回，可以在那里等着见他一面，是吗？”萧晴满眼期待的望着孟婆。“别傻了，跳进忘川河的有几人能熬到见心上人一面。最后还不是都被饿鬼吞噬魂飞魄散！”萧晴瘫坐在地，血泪打湿了地上的青砖。

黑白无常走过来，拾起铁链将萧晴锁了“喝了孟婆婆的汤，去地府报道吧！”铁面无私的无常大人难得的叹息一声。萧晴依旧茫然的坐着，任黑白无常和孟婆磨破嘴就是不肯喝那孟婆汤。无奈孟婆指了指来处那一片彼岸花“那就化作彼岸花，在那等着吧，至少不会魂飞魄散。若他来时你们能够感应到彼此的存在，还能借彼岸花化身与他相聚一日，只是这样一来灵力散尽就真的魂飞魄散，会永远的消失在三界之中。”

萧晴叩谢了孟婆，头也不回的去了彼岸花田。孟婆看着一株异常妖艳的彼岸花，眼中满是柔情，一滴泪滑落进碗中。“孟婆婆，您老人家总是坏我们兄弟的好事，这样半路放人的事可不是一次两次了……”“好了，好了，老婆子请你俩喝酒，走走走，老婆子今天就给你们讲讲这彼岸花的故事……”

许多年以后他来到彼岸花田，萧晴颤抖着滑落一滴晶莹的露珠。他来了，他来了，她不能错过这一次的相见，就算魂飞魄散也要见一面。他走过那一瞬，一种莫名的熟悉感让他踌躇不前。黑白无常并没有锁住他，在阳世没做过恶的是不上锁链的，萧晴不那么抗拒去地府也不会被锁起来。

看他停下来黑白无常呵斥他跟上，这时一朵鲜红的彼岸花忽的化身一个红衣女子。他愣愣看着那烙印在心底的容颜柔柔的笑，萧晴也温和的笑着转头对黑白无常说“两位大人，婆婆说化身后可以与他相聚一日。还请两位大人行个方便。”黑白无常叹息一声，便去孟婆的茶寮找孟婆讨酒喝去了。

萧晴柔柔笑着“我，我爱你。爱了你三生三世，爱到没了来生，爱到成了一生的遗憾。”他也柔柔笑着“小时候为了不被老师把你调到别的座位三天两头的跟你吵架，看你掉泪又心疼。看过三生石才明白，我们错过的不止这一生，还好你还在，这句“我爱你”欠了你三生三世，再不说下辈子不知道还能不能遇见！”

萧晴不敢哭，怕血泪吓到他，就那样暖暖的笑着。牵着他的手回到儿时的教室，幻化出当时的课桌，一起静静的坐着。夕阳的余晖洒进教室，穿过幻化出的课桌洒在地面上。太阳要落山了，她要消失了，转过头轻轻拥抱着他“回去后喝了孟婆汤转世去吧！这三生三世的执着，能换这一日的相守，我无怨无悔。”

感觉到肩头的润湿他紧紧将她拥进怀里“下辈子，我们不要再分开了，好不好？”“没有下辈子了，为了见你一面我已经耗尽了彼岸花的灵力，日落之时我会消散在天地间。从此，三界之中再无萧晴！”

“不，怎么会这样？你怎么这么傻？我宁愿遗憾，宁愿永不相见，也想你生生世世都幸福快乐的活着。”他慌乱的哭喊却阻止不了萧晴化作点点飞花，飘散在天地间。

“走吧，该去地府报道了！”黑白无常轻轻叹息。他不声不响的跟着，来到彼岸花田他停住脚步柔柔笑着。“走吧，别看了，她不会回来了。”他依旧柔柔的笑“不走啦！这三界之中除了这里哪里还能感受到她的气息！”黑白无常愣神的瞬间，他一头扎入泥土之中化作一株如血的彼岸花！

孟婆叹息一声，泪滑落进汤锅中，白无常摇头叹息“婆婆，你真不该告诉她真相！都说您无情，又有谁知道，您若无情这地府便熬不出这孟婆汤，这孟婆汤里的最后一味，可是您的那滴泪啊！”“走吧，婆婆继续给你们讲这彼岸花的故事……”

所有鬼魂的梦不能用现代的思维去理解

一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的冤亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥

另一方面 梦见去世的亲人 大多是去世亲人落在恶道受苦 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 以求解脱

本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的

建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的

如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处

念：南无（音: 那摩）地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。

《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。

《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。

《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。

持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！

回向文：

(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。

如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。

在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。

《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

刑天 传说中炎帝的属臣，根据《山海经·海外西经》记载刑天在与黄帝交战失败后，遭受斩首之刑，埋葬在常羊山。他怨愤而不肯屈服，精神不灭以残缺的身体复活，由于没有头颅，他以乳头为眼睛，肚脐为嘴巴，依然手持盾牌和板斧挥舞追逐。后世有清袁枚《续子不语》中描述王谦光海上漂流遭遇刑天氏之国的故事。近代学者则有认为刑天是炎帝的军神，更指其断首而言犹如关羽断首后同周通言。

嫦娥

传说中永远的月宫仙子，又称姮娥，虚上夫人，月神。是中国浪漫主义文学塑造出的一位无可替代的集美丽、孤独、高贵、清雅、神秘、哀怨等气质于一身的女神。实际却是由生育了十二个月亮的帝俊之妃常仪（常羲）演变而来，仪、娥古可同声通用，所以常仪被认为就是常娥。由于嫦娥抛弃丈夫逃离家庭的行为并不被旧时代道德所容忍，汉以来常将这位美人诬蔑为丑陋的蟾蜍，《淮南子》更断言嫦娥就是因为偷窃了神药飞升月宫，才变成了蟾蜍。但是想来道德宽松是一种必然的潮流，后世对这位舍弃丈夫的女神更多的是在羡慕中充满了关爱的遐想，不仅为安慰她居住的清冷安排了陪伴的玉兔，还增添了一个学仙有过的吴刚，甚至还反复编造她谪降人间续写姻缘的浪漫华丽冒险故事。其事迹参看《西游记》、《女仙外史》、《聊斋志异》等，剧情绝不亚于国产RPG。

祝融：

祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。 有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。

另外，三国时南蛮王孟获之妻亦叫祝融，相传是火神祝融之后裔。

共工：

共工氏，中国上古传说中人物。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。关于他的传说，几乎全与水有关，最有名的故事是：共工怒触不周山。一说共工部落活动区域在今河南辉县。

共工怒触不周山

颛顼世系属黄帝，因此共工氏与颛顼由于农业方面的不同观点引发的帝位之争，也便可算作炎黄之战的继续。

颛顼不赞成共工氏在农业方面的做法。颛顼认为，他是部族中至高无上的权威，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他以如果按照共工氏的做法实施会惹怒上天为由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

共工氏力气上比颛顼要强，但他却不如颛顼有智谋。颛顼利用鬼神的说法，鼓动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对鬼神之事都极为相信，不少人相信颛顼，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

虽然共工氏没有得到民众的理解和支持，但他依然坚信自己的观点是正确的，坚决不肯妥协。他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。 他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏驾起飞龙到半空，猛地一下撞向不周山。一声巨响后，不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。

共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后，人们奉他为水师 (司水利之神)。他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就指的是他，由此可见人们对他们的敬重。

蚩尤:

蚩尤，中国传说中上古东方(另一说南方)九黎族的首领。有兄弟八十一人(另一说七十二人)，骁勇善战，势力强大。后在部落战争时，在涿鹿之战中被黄帝率领的部落联盟击败，一说被杀。因蚩尤做五兵一词，传统上蚩尤被当作兵器之神(兵主)受到崇拜。

根据现在苗族民俗来看，上古时代蚩尤所领导的九黎族极有可能是苗族的祖先。苗民传说其民上古时代本来居住在黄河流域，在一场战役中被华夏民族所败，被迫迁徙至今天的贵州等地区。

刑天：

刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿著利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。后人诗曰：刑天舞干戚，猛志固常在。

后羿：

羿或后羿是传说中夏代部落东夷族有穷氏首领，擅长射箭，推翻夏代统治，不久因不善治理，被伯明氏寒浞所杀。后羿也是传说中尧时的一位壮士。这两人常常被混淆。不竟他们都是传说人物，至今未能确定他们两人的关系。

传说尧时，十日并出，百草枯，毒蛇猛兽为害，后羿射去九日，为民除害。 一说射日者名平羿，夏时的后羿为有穷氏国君，因善于射箭，自比平羿，而名后羿．〔开劈演义〕

玉皇大帝：

玉皇大帝天帝之称，亦称玉帝，是诸天之主，所以亦称万天帝主。乃光严妙乐国，宝月光王后之子。据《历代神仙通鉴》卷一中记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子，初开天地时五老之一)曰：因缘在是矣。元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣，上真以为如何黄老点头，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿，作百宝色。有许多仪仗，护一九龙辇，浮空而来，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小儿面园耳大，眉清目秀，遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜，恭敬接礼长跪道前。二真曰：下愚无嗣愿乞此孩为子，伏惟哀润听许。黄老曰：此子根器不凡，必证无极高上之品，汝善育之，国王上前拜领，二真从宝椅中托出递给，国王双手来接，重如山岳，挣出一身大汗，恍然而觉，是一梦，急召王后言之，所见相同。至此后，国王精神倍长，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王。又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。

玉皇大帝有几种说法．道教神仙体系中天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，但地位低于三清。后来与四大天王平起平坐，儒教称昊天上帝。

阎王：

别名：阎魔王、阎罗王、俗称阎王爷

中国上古虽然有鬼魂的概念，但大都基于自然崇拜和祖先崇拜，并无明确的地狱概念，因而也就没有所谓阎王。阎王是佛教传入中国后才进入中国民间，并且由于道教对佛教概念的大范围吸收而成为在佛道两种体系中都统领阴司事务的神灵，不过在两教中地位各有不同。

在佛教，阎王是创始神梵天的后代，也是第一个死去的人类，所以成为以后死人世界的首领。由于其兼有人类祖先的地位（相当于圣经的亚当）因而受到较高的崇敬。而在中国民众信仰中的阎王则基本上是道教改造过的形态，按照世俗生活的格局将地狱分为十殿，并各有专人负责。

一殿秦广王 二殿楚江王 三殿宋帝王 四殿五官王 五殿阎罗王 六殿卞城王 七殿泰山王 八殿都市王 九殿平等王 十殿转轮王

八仙简介

铁拐李

先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想肉身为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其肉身被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。

钟离权

八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。

张果老

张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

吕洞宾

八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。

何仙姑

何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出生时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。

蓝采和

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。

韩湘子

普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。

曹国舅

排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

牛头，马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。

牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”据《铁城泥犁经》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。

马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”

民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。

2013年，在我人生最低迷时遇到佛法，从此心灵有了归依处，说来惭愧，由于自己造业深重，虽然学佛十年，一直是和充满邪*的身心斗争的十年，现将自己四

十多年来“身口意”所造无量罪业，特别是邪*之业，真是件件难以启齿，但为了彻底铲除*欲心，临终往生西方净土，特在观音菩萨圣诞日，向十方诸佛、菩萨、

龙天护法、师父上人、历代祖宗、父母、师长和所伤害的一切有缘众生，真诚发露忏悔，以此警告世人，以我为戒。阿弥陀佛!

　　我从小*欲心就特别重，记得最早起过邪*之念是在六、七岁时的一天，见墙上挂着舅母(城里人)的结婚照很漂亮，而起了邪*的念头，做了下流的动作，当时心里特别紧张，怕父母知道。

　见他色美，起心私之。读初中时，表弟回老家读书，把城里流传的手抄本《。。。。》读给我听，当时感觉既新鲜又刺激，这个恶缘唤起了自小就很重的*欲心，

从此一发不收拾，欲望和冲动不断的膨胀，凡看到长相比较好一点异性，哪怕是和自己关系比较亲近的人都有占有邪*的念头，就是同族姑婶、姐姝、嫂子、侄女和

外甥女都不放过,更可恨的是，对自己换衣服的母亲有过一次不善的念头，简直禽兽不如。

　　每当见到鸡狗羊驴等动物行*时，邪恶的*欲冲撞着肮脏心灵，自己甘愿成为一只畜生，在没人看见时，曾经多次邪*过它们，真是丧尽天良。也曾有几次在邪*心的驱使下，不知羞耻的对在一起睡觉同伴及兄弟有过的邪*行为。

　　讪谤贤圣，侵凌道德。业力现前的原因，整天头脑昏昏沉沉，听课注意力不集中，没有考上高中就辍学,打工期间曾写过引人起邪思、邪念和毁谤比丘尼歪诗，爱接近女生，总是想入非非，人性已经彻底扭曲，影响极坏。

　　*欲过度，受恩不感。到二十五、六岁时，由于欲望膨胀，越陷越深，已是吃喝嫖睹抽，五毒具全，毫无道德底线，完全丧失人性，曾勾引过对自己的一生命运有过极大帮助的恩人的妻子，酒后赌搏、嫖娼，大概先后与四十位女子有过邪*行为，已是衣冠禽兽!

　养成了手yin的恶习二十年余年，结婚前每天至少一次，每遇到挫折、烦恼时，为了缓解精神上痛苦和压力，更是加倍残害身体。学佛后，知道是消福，减寿，

堕地狱，但是迷于网落的邪*不能自拔，有时刚刚做完功课，强烈*欲起来，就的不由自主地上网看不良写真，不良录像、小说等，特别爱看**的小说，有时见到

有点姿色异性，邪*心便猛烈发动，心中欲火焚烧，难以自拨，有时迫不及待躲在角落里手yin，到了如痴如醉、难以自拔地步，曾经千百次的起誓，这是最后一

次，但鬼使神差、无力挣脱，非常的痛苦。

　　自己到了色胆包天，不知廉耻地步，竟在安葬父亲几天里，极其悲痛的情况下行*，真是大不孝。不但如此，夫妻生活中想过很多美女和一个漂亮的妮姑，罪大恶极，堕阿鼻地狱都不为过。

　　日有所思，夜有所梦，自己所造*业已累积成强大习气种子，梦中常常飞来飞去做采花贼，见到女人的就去邪*，最无耻的是梦中和骷髅鬼在一起亲热，心中的恐惧也被欲望覆盖，醒来只有害怕和叹息，已经到了不可救药地步。

　　天道祸*最速，以下是我现前报应。

　　从小心理不健康，思想扭曲，有强烈的自卑心和报复心。

　　免疫力下降，二、三十岁本来是身体黄金阶段，但却经常感冒、发烧，浑身无力，喜欢躺在床上，肾脏功能严重减退。

　　本来是一头浓密的黑发，经大把脱落后，稀疏头发已现出秃顶，记忆力极差，转头即忘，整天昏昏沉沉，听不明白对方讲话的意思，常常被人误解，且人生诸事不顺，好事不成，倒霉事接连而至，贫困潦倒。

　身心不得稳。竟在白天被鬼压身，且恶梦不断，常被虎狼毒蛇猛兽追赶，有时是被手持兵器能上天入地的黑衣追兵，逼得自己走头无路，被无形大网捆住。梦到过

阎王和伸出一尺多长的舌头的黑白无常，自己被抬到火炉上烧脚，吓得魂飞魄散，敢紧求饶：“这次放我回去，我一定痛改前非”，惊醒后吓出一身冷汗。

　　得不如意眷属。刚结婚时，妻子非常通情达理，自己却不知珍惜，恶习不改，吵架成了家常便饭，多次闹离婚而分居，做生意又赔掉了买房款和多年不合理收入，结婚近十多年一直靠租房生活，真是受尽了苦头。所谓：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。

　殃及子孙。由于夫妻常常吵架闹离婚，生活在惊恐中孩子，从小得了自闭症，很难见到笑脸，胆小懦弱，连吃饭都怕被下毒，且有严重自杀倾向，对孩子的伤害之

深难以想象。学佛后，我深深的忏悔自己的过去，也教孩子学习传统文化，以后尽管他学习非常努力，但成绩还是难以提高，到高中一直是倒数一、二名，现在后悔

也晚了。

　　从小多灾多难，七岁时被同伴推入盛满水的大缸，同伴都吓跑了，好在父亲离此不远处干活，闻声把我从水缸里捞出，不然就命丧黄泉了。

　　上小学时，爬上了近二十米高的大树玩耍，突然掉下来，惊恐中抓到树杈才脱离危险。

　　二十五岁时，嗜酒悖乱，和饭店发生口角，被愤怒的老板人用刀架在脖子上，祖宗有德，当时很快冷静下来，化解了冲突，才未发生悲剧。

　几次车祸都非常危险，比较严重一次是2010年，快速行使的出租车在冰雪道中突然失控，冲进公路旁的深沟，惊恐中我听到一个女人念佛声，提醒了大家高声

念佛，感得观世音菩萨慈悲现身救护(有人见到)，才死时逃生，这次事故使我心有余悸，吓的好很长时间不敢做车，知道这是自己的报应来了，如果再不好好用功

修行，一但生命不保必堕阿鼻地狱。

　　经过这次事故，自己听经念佛，断恶修善都非常的精进，可惜只坚持几个月，一次酒后放逸，不敌业力习气，旧病复发，再度迷于网落的，真是愧对佛菩萨。

　心起於恶，而凶神已随之。又常出现恶梦、鬼压身，夜间看到鬼影等恐怖境界，耳边有众生说话等现象，自己非常的恐惧，一天深夜，实在无法入睡，觉得只有从

楼上跳下去才能消除业障，便高兴地从六楼窗户冲了出去，造成腿部骨折，多处受伤，经历了一年多地狱般了洗礼和煎熬，三年多才回复正常。非常的感恩佛菩萨、

感恩上天、感恩祖宗，又一次的留下我的生命，又给了我忏悔和修行机会。

　　再次大难不死，总结了十年艰难的学佛之路，初伏*欲心。

　十年断恶修善，我经历了生与死,血与泪考验,主要原因是自己造的“杀盗*”恶业太重了，打过猎、杀过生，**过国家财物，其实最艰难处也就是和邪*斗争

过程，用尽了各种方法，很想断就是断不了，心身被蹂躏得筋疲力尽，回过头来想一想，还是生死心不切，真心没有发出来，佛菩萨，祖师大德都是过来人，把理论

和方法说的太清楚了，只是没有结合自己实际情况真正用心体会，没有脚踏实地、恒常地去用功，致使一次又一次的失败，现我通过近三年来努力，不但能伏住邪*

心，就是正*也很轻了，我有信心和能力彻底断掉*欲。

第10集

　“除非本府亲眼所见，否则真的很难相信天底下会有人能化解鹤顶红之毒！”白素贞魂魄出窍，再拦黑白无常，索回了乞丐祖孙，再次为许仙成功解围。但善良仁厚的许仙坚持不告下毒栽赃保安堂之人，对娘子要乞丐婆婆再食鹤顶红以证医术更是大加反对，恩爱夫妻一时之间有了分歧……许仙就出去喝酒了。

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