用佛学的角度说他骂你是在给你积福,所以没必要和他吵,再说他骂得很难听说明他心眼很坏,没有教养,你若和他吵,只能说明你也没教养,你若不想跟他做同一类人就不要和他吵,只当他在放屁,只当他是只讨厌的苍蝇,远离他就对了
佛法没有说不管世间行啊,且看这段话:
云何修行施门?若见一切来求索者,所有财物,随力施与。以自舍悭贪,令彼欢喜。若见厄难,恐怖危逼,随己堪任,施与无畏。若有众生来求法者,随己能解,方便为说;不应贪求名利恭敬,唯念自利利他,回向菩提。
所谓“若见厄难,恐怖危逼,随己堪任,施与无畏”,不知道是否能够作为您问题的回答。
有的人说一切都是因缘果报的显现,而且都会造作和承担各自的因缘果报,话是不错,但是这与逃避世间没有两样。
佛法讲的是智慧觉悟,做事如理思维,讲的是如何看待世间,而不是不见世间。这个“如理思维”才是我们学佛法首先要达到的目标。
为我们都是普通的、被无明妄想蒙蔽的人,一切众生不名为觉啊,所以很难知道哪些事应该做,如何做,只有认真学好佛法,知道怎样分析事物,才能象佛祖那样对各种纷争予以“调伏”。
佛祖也没有说过众生打架的烦恼只能由众生自己化解这样的话,而是说类似众生的行为是自己造就,结果是自己承担这样的话。我们可以凭借自己的理性智慧帮助别人化解纷争,发现自己错误言行的由来,而后改变错误的行为,这些都需要佛法的教导来指引。
如果我的见解能够接近佛法的意义,使我知道什么是正确什么是错误时,我一定会“随己堪任,施与无畏”的。
地藏经讲地藏菩萨前生,为救母亲而发地狱不空,誓不成佛的大愿。
这是非常了不起的大孝。
那么念地藏经,就要学习这种菩萨的孝精神。
并把这种孝的精神推及到六道一切众生。
佛在经书中开示我们:一切众生,过去生中,无不曾经互相做过父母。
在华严经中开示,若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生欢喜者,则令如来欢喜。
我们念经为什么,就是要生起戒定慧,学习佛菩萨的信愿行。这样才是我们念经的目的。这样才能真正的消业灭罪,增福增慧,解脱生死。
建议您也可以诵华严经普贤十大愿王,增加自己的慈悲之心。
同时,您见人就吵,未必就是念经引起的吧,要多反省自己,改正自己的错误观点。学佛要多学佛教经义,推荐广超法师的佛学基础知识和印光法师文钞。不可追求什么神通感应,要有平常之心。所有修行,不离戒定慧,不离诸恶莫作,众善奉行,自净其意。修行要不紧不慢,不骄不燥,安定从容,中道圆融。
平时多念南无地藏菩萨或南无观世音菩萨,都可以除嗔心。
“远在儿孙,近在身”,这是说因果报应的。
祖辈行善积德,子孙往往发达;祖辈造恶做坏事,往往会央及子孙。
这看起来是祖辈的因果报在了儿孙身上。但实际上因果报应永远是由自己承受不会由他人代替。
《地藏经》云:“父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”
《无量寿经》云:“天地之间,五道分明。善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。”
那这又是怎么一回事呢?父母做善事或恶事的确会让子孙受到相应的善报或恶报。但这是子孙自己的业力。只是因为祖辈造恶,把子孙的业报提前了,也就是说子孙也是有相应的因果,才会受相应的报应。
那为什么子孙一定要和祖辈的因果联系起来的呢?这就是“共业”。“共业”就是有紧密联系的众生,他们之间的业因果报也是有紧密联系的。子孙为什么可以无条件享用父母的资财、房舍等等呢?也是个原因。
其实这就是因果报应的一种彰显。
祖辈行善,感召来的就是福报大业障浅的子孙来投胎;
祖辈作恶,感召来的就是福报小业障大的子孙来投胎。
如果我很恨一个人,如何在佛学里得到解脱
所有的事情都有因果,真的修心的人能够忘记别人不好的地方,能够忘记就是慈悲,慈悲就不应该恨他。不要去恨人家。因为恨别人是伤自己,而且解决不了问题。举个简单例子,你很恨一个人,把他弄到监狱里去关五年,他要出来的时候你害怕了,因为你不知道这个人回来之后要怎么样对你进行报复。这个永远无休止的。所以真正修心的人不要去恨别人,忘记就算了,就避开一个灾难了。
贪瞋痴是什么?不应该的东西你去贪了;瞋恨了,就是去恨人家了;去愚痴了,明明你不应该得到的你非要去得到,那就是业报。什么叫业报?比方说我今天去贪这个事情没有贪到,接下来报应就来了。这个报应是什么呢?就是你没有贪到就会生气,对不对?你一生气之后,你心里就过不去,就越来越和自己过不去,然后就越来越难过,你就业报了。
瞋就是恨人家,越恨人家你的报应越大,因为恨人家实际上是一种反弹。当你恨人家的时候,就是给自己创造了一个不利的因素,就是让你自己陷入一个泥坑里,你就钻不出来了。因为当你恨人家的时候,你的身体会不好,你的血液系统会发生病变,你的精神会萎靡不振,然后会制造一个让人家攻击你的借口。你去恨人家一定会被人家恨。
恨人家你会有业报,因为在你的八识田中会产生一种极其不好的毒素,会损害你的身体,会损害你的灵魂。所以经常生气、恨人家的人,这个人的身体就不会好,这个人的事业是不会顺利的;所以这种业只要做了,实际上就是成了一个黑点了。比方说你今天贪了,你一贪就进入你的八识田中了;瞋恨心来了,又进入你的八识田中了,对不对?你愚痴,不应该做的事情你去做了,又进入你的八识田中了。像这种不好的黑暗的光点在你的身上越积越多,到了最后就是报应来了——你就是下地狱。很严重的,但是如果你改了,这一切慢慢地会“褪”,就像一个人身上有一个伤疤一样,会慢慢地褪掉的。如果你这个伤疤痕迹还没有好,你继续去挖这个伤口,对不起,你这个伤口是不会好的,最后就会发炎了。
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