《咏史怀古诗》教学教案分析

　导读： 新课程必修四第二单元有三首古诗，学生理解起来难度较大。一首苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》，另两首是辛弃疾的《水龙吟 登健康赏心亭》《永遇乐 京口北固亭怀古》。这三首诗歌都是咏史怀古诗。这类诗歌的特点是运用典故达到伤己、伤今、反思等目的。下面是我分享的精彩教案，希望能给大家带来帮助!

　 教学目标

　一、 能够准确找出咏史怀古诗的古今连接点;

　二、 理解诗歌内容，说出诗歌中“用典怀古”的作用。

　 教学重难点 找到古今连接点，掌握怀古诗的三个作用。

　 教学方法 讲练结合、练习总结法

　 课时安排一课时

　 课堂内容

　 一、课堂导入：(课件展示)

　中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。 ——余秋雨

　是啊，多少烟尘历史中，多少历史诗歌里。今天，让我们一起伴着诗人的心跳，去感受历史的沧桑，聆听诗歌的回音。

　 二、方法总结：

　1、什么是怀古诗(课件展示)

　怀古诗就是诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，故多用典故，手法委婉。

　2、怎样读懂怀古诗

　在理解时要注意抓住：一个接点、三种线索

　一个接点：找对接点。读懂怀古诗首先要弄清作品所涉及的历史事实、有关人物等典故，更重要的是要关注这些典故中的人、事与作者的际遇的连接点。

　3、举例分析，寻找连接点。(课件展示)

　《登幽州台歌》 陈子昂

　前不见古人，后不见来者。

　念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　“幽州台”是一个对接点，它是个典故，讲的是燕昭王延引人才的故事。它连着重用人才而筑黄金台的燕昭王和多次进谏而不被采用的陈子昂，运用了对比伤己手法。这个对接点让我们体会到作者空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　《咏怀古迹》 杜甫

　群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

　画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

　一是王昭君的出塞与杜甫的“飘泊西南天地间”，二是王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫“古来材大难为用”的'悲剧命运。诗中的明妃就是诗人自己，诗人自己就像当年的明妃。

　《蜀相》杜甫

　丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。

　三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。

　挖掘二者连接点(讨论练习)：丞相祠(杜甫——诸葛亮)

　主旨：诗人以古人自比，以诸葛亮自况。通过对比既表现了对诸葛亮的钦佩与赞美之情，还包括因没有实现梦想而表现出来的惋惜之情。在对比中流露出失落，在同病相怜中感受共鸣。

　4、概括分析，确定三条线索。(课件展示)

　怀古诗中透露的作者的情感线索无外乎三条：怀人伤己、怀古伤今、理性反思

　总结一：怀人伤己。作者追念古人一般是由于古人的身世与际遇和作者有了某种相似性或相反性，触发点在古人，落脚点在自己。

　分类：①对比失落型：古人展抱负，建功业，得遂心愿。自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有郁郁寡欢乃至消极遁世之心。

　举例：苏轼的《念奴娇赤壁怀古》(被贬)

　连接点：赤壁—— 同有匡济天下之心的苏轼和周郎。

　周瑜：英才年少而令“樯橹灰飞烟灭”。

　自己：双鬓染霜而功业未就，已过不惑之年，却“心在天山，身老黄州”。

　强烈的对比生发出浓重的“人生如梦”的感慨。

　②同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意。

　例：李商隐《贾生》

　总结二：怀古伤今。 古代以寒士为主流的诗人，在心怀济天下拯黎民的念头而去关注国家政治、社会生活时，常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满或是警戒的一类诗歌。 怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。作者身置其中，发一己感慨。

　举例： 《绝句》 李清照

　生当作人杰,死亦为鬼雄。

　至今思项羽,不肯过江东!

　作者之所以追念项羽，不仅仅是作者有那种巾帼豪杰之气，还因为当时南宋小朝廷很多人偏安一隅，不思北伐，这让作者想起英雄项羽。这是一个声明,是一种讥刺，更是一种呐喊。对比之下，诗作的含义自然比较明白：竖子苟且偷安，时代呼唤英雄。

　分类： ①古盛今衰型：繁华远去，只留荒芜，物换星移，世事沧桑。

　举例： 《越中揽古》李白

　越王勾践灭吴归， 战士还家尽锦衣。

　宫女如花满春殿，至今只有鹧鸪飞。

　②物是人非型：风景依旧，朱颜已改。 物是人非，讽今伤今。

　举例： 《石头城》刘禹锡

　山围故国周遭在， 潮打空城寂寞回。

　淮水东边旧时月， 夜深还过女墙来。

　总结三：理性反思。前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨。这一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。

　《题乌江亭》 杜牧

　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

　《乌江亭》 王安石

　百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

　江东子弟今虽在，肯与君王卷土来

　怀古诗小结

　内容分类

　怀人伤己 怀古伤今 理性反思

　思想感情

　感慨壮志难酬，怀才不遇;

　昔盛今衰的伤感 ，物事人非的沧桑; 借古讽今的感伤。

　理性反思，启迪后人。

　表现手法

　用典

　答题方法

　找准连接点，把握其作用。

　在怀古诗中，咏史怀古是动因，言志抒怀才是最终的旨归。在鉴赏时，只要我们能紧扣住诗中“古”“史”的典故，抓住一个对接点和三条情感线索，就不难解读怀古诗的真谛。

　 四、迁移练习：1

　《永遇乐·京口北固亭怀古》 辛弃疾

　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否

　运用了什么表现手法作用是什么表达了作者的什么情感

　分析：上阕：孙仲谋、寄奴这些京口历史人物建立丰功伟绩 ——对比自己，表达自己的抗敌救国的心情。( 怀人伤己)

　下阕：佛狸祠——今昔对照，不堪回首。昔盛今衰的伤感 。(怀古伤今)

　元嘉草草，封狼居胥——借古讽今。(怀古伤今)

　廉颇——同病相怜，不忘为国效力。(怀人伤己)

　答案：1、本词运用了五个典故。

　2、作用及思想：引用孙仲谋、寄奴、廉颇，怀人伤己，抒发作者收

　复失地、为国效力的决心与抱负以及壮志难酬的感伤。

　引用佛狸祠，元嘉草草，封狼居胥怀古伤今，表达昔盛今衰的伤感，借古讽今，以及对当朝统治者的讽刺，和希望他们引以为戒的理想。

　迁移练习：2

　《南乡子 登京口北固亭有怀》 辛弃疾

　何处望神州满眼风光北固楼。千古兴亡多少事悠悠，不尽长江滚滚流。

　年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手曹刘。生子当如孙仲谋。

　连接点：京口北固亭 作 用：怀古伤今

　怀 古：歌颂古代英雄人物。

　伤 今：讽刺南宋统治者。(表达爱国豪情)

　 五、课堂练习：

　1、读刘禹锡《乌衣巷》，完成后面题目。

　《乌衣巷》 刘禹锡

　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　一、二两句写朱雀桥和乌衣巷的 ， 渲染了一种 的氛围，三、四句借 表现 。(怀古伤今、昔盛今衰)

　2、 《金陵图》 韦庄

　江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

　这是一首凭吊 的诗。诗的一、二句中 仍在， 成空;三、四句写 依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄怀，暗寓伤今。(怀古伤今，物是人非 )

　3、 《折桂枝·咏史》 阿鲁威(元)

　问人间谁是英雄有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。

　对这首元曲文句的解说，错误的一项是 ( )

　A“酾酒临江，横槊曹公”，意思是曹操横槊船头，洒酒于江，表示凭吊。

　B“多应借得，赤壁东风”，指孙权赤壁一战借助东风取得了胜利。

　C“便成名八阵图中”，是化用杜甫“名成八阵图”的诗句说明诸葛亮的功绩。

　D最后一句指明了鼎足而立的三国中的英雄：刘备、孙权及曹操。

　4、 《登金陵凤凰台》李 白

　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　注①一水：亦作“二水”。

　连接点：凤凰台----金陵繁华

　目 的：怀古伤今，不得重用

　怀古伤今(物是人非、昔盛今衰)

　5、阅读下面一首唐诗，回答问题。

　《 赤壁》 杜牧

　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　(1)《赤壁》是一首怀古咏史之作，是诗人经过赤壁这个古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗是由哪件物品引发“怀古之幽情”的

　(2)有人认为这首诗的第四句可改为“国破人亡在此朝”，你怎么看

　答：(1)由铁戟兴起对前朝人物和事迹的感慨。(连接点)

　(2)若改为“国破人亡在此朝”意思没错，但诗味没有了。杜牧运用“铜雀春深锁二乔”这一富于形象性的诗句，以小见大，兴发亡国感慨。

　 六、结束语：

　断壁残垣，记录着朝代的兴亡;秦砖汉瓦，诉说着历史的沧桑。多少雅致的诗句，缅怀着古今风流人物;无数蕴藉的词章，描述着世间沧海桑田。“天意君须会，人间要好诗。”人生路上，与诗歌结伴而行，能使我们的心灵充实而富有光辉。让我们一同走进这座流光溢彩的美的殿堂，热爱唐诗，热爱传统文化，“欧风美雨都不能夺走我的汉魂唐魄”，因为我们是屈原的子孙，我们是李杜的后人，我们生在最美丽最古老的国度——中国!

1、诗的结构：临古地--思古人--忆其事--抒己志

2、诗的内容：诗歌的内容一般为:描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描写欢快的事物来衬托内心的悲伤，或描述历史事件的经过，抒发感慨。

3、诗的表现手法：对比失落型、同病相怜型。

4、抒发的情感：多感慨个人命运，抨击社会实质。

1、赏析律诗由"起"、"颔"、"颈"、"结"四联组成。这首诗的"起联"两句一问一答，貌似平常，实则不然。这里，诗人以近乎口语化的诗句点出了武侯祠堂的地理位置和古柏森森的自然环境，其间一个"寻"字妙笔天成，使得一问一答两相连属，恰如其分地道出了诗人急欲瞻仰武侯祠堂的情不可耐的心绪，这一方面暗示出杜甫与诸葛亮虽不同世却思想相通，另一方面也替后面的赞颂、痛惜之辞预为伏笔，使得全诗和谐统一，首尾相衔。李重华《贞一斋诗话》说:"作诗善用赋笔，惟杜老为然。其间微婉顿挫，总非平直。"杜甫的这首《蜀相》的开头，可以说是比较典型地体现了诗人善用赋笔而又切忌平直的特点。

2、咏史怀古诗:一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。

3、咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大都各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作;而怀古诗多是登临旧地，游览古迹时有感而发之作。

诗歌鉴赏感情类型归纳

一、别离诗

1表达离愁别绪，多迷恋、伤感、别恨离愁。

2表达深情厚谊，多赞美、留恋。

3表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度，乐观旷达和自强不息的精神。

4表达自己的志向。

5离愁别意：依依不舍的留念、情深意长的勉励、坦陈心志的告白。

二、贬谪诗

1流露遭贬后郁闷、惆怅、失意的情感、贬官谪居之恨、愤世嫉俗、报国无门之激愤、怀才不遇之寂寞、孤苦无依、贫病潦倒、天下之大无处容身的忧怨和愤懑之情。

2表达遭贬后仍不忘为国效力、关注黎民，但又英雄无用武之地的矛盾心理。

3表现寄情山水，以求解脱的心态。

三、爱情怨女诗

1描写男女之间深厚的情感，歌颂真挚爱情。

2表达闺中生活的孤独寂寞或对丈夫、家人的思念。

3对虚度光阴、青春易逝的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向往。

4因被丈夫冷落、抛弃之后的怨情，或借此表示自己不被朝廷重用等

四、思乡怀人诗

1叙写羁旅之苦，抒发孤独、凄凉及思乡之情，漂泊异乡的凄苦悲凉。

2感念亲情之深，表达对亲人的挚爱与思念。思乡怀人、思乡念亲、相知相思、游子迁客之凄凉，思念亲友、边关思乡等。

3抒发独居他乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。

4思乡诗往往和战争联系,反映征人厌倦战争,思念家乡亲人,渴望与家人团聚,渴望过安宁的平静生活。

五、咏物抒怀诗

1表达不愿媚俗、不愿同流合污，坚持个性、保持清白的高尚情操,贞洁自守，不逐流俗的高尚品格。

2表达报国无门、怀才不遇的伤感。

3表现自己的某种人生感悟、生活哲理。　　　　

4陶渊明咏菊，抒写自己悠闲舒适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。

六、山水田园诗

1通过描写壮美山河，自然风光，表现自然之美，表达热爱生活、自然或祖国山河的激情。

2通过对山水田园生活的描写，表达淡泊名利，追求闲适、恬淡的隐居生活，厌恶和鄙视黑暗社会的思想感情或与人酬唱、出游感悟、生活喜悦

3通过对景物描写表达诗人对生活的思考，对自身处境的感叹或感身世时事、叹节物变迁,时光易逝

七、咏史怀古诗

1喟叹古今朝代兴亡变化，感叹昔盛今衰、物是人非、世事变迁。

2借古讽今，批判现实，讽喻现实。

3仰慕古人成就，表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨，或自比自况抒发怀才不遇之情等。

4对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等。

八、边塞征戍诗

1描写边塞苍茫雄奇的自然风光，体现边塞风光的自然之美。

2表现战士们奋勇杀敌,建功立业,积极进取的情感,保家卫国的决心,建功立业的渴望,山河沦丧的痛苦、

3揭露战争的激烈残酷和给人民带来的灾难,反映征人思念家乡、厌倦战争、渴望团圆和安宁生活的思想。

4抒发报国无门、壮志难酬而又无可奈何的郁闷之情。

5抒发慷慨从戎和久戍思乡的矛盾；卫国激情和艰苦生活的矛盾；恨庸将和献身精神的矛盾；但主旋律是：爱国主义。

1．月——思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。 露从今夜白，月是故乡明。 怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 2．菊花——清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 3．梅花——高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘，只有香如故。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。 5．莲——爱的象征 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。 例：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。 6．梧桐——凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。 7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。 例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 又闻子规啼夜月，愁空山。 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 8．秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。 例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 西路蝉声唱，南冠客思深。 9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼。 红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 10 柳——离情依依 例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 11．南浦，长亭——送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 12．芳草——离恨 例：青青河边草，绵绵思道远。 13．芭蕉——孤独与忧愁 例：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 14．羌笛——凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 15．乌鸦——衰败荒凉之兆 例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。

怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。

在古代诗词中，怀古诗是内容与思想都比较沉重的一类作品。这类诗都是怀古惜今，“有感而发”，往往是诗人处于某种背景之下，前往瞻仰或凭吊历史古迹，回顾古人的业绩或遭遇，自己内心产生共鸣，不禁发出对古人业绩的慨叹或抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。因此，感情基调一般都比较苍劲悲凉。

1、怀古“点”的相对统一。 既然是怀古诗，诗人的抒怀的情感必须有一个触发点，也就是说，怀古诗中一般都会出现一处（件）让诗人产生联想的“点”。 这些“点”既可以是某处遗迹，也可以是遗迹旁的景或物，还可以是由遗迹联想起的历史事件，还可以是某个历史人物。 2、怀古形式的相对统一。 从怀古形式的角度看，一般怀古诗都会选择“物是人非”或“物的盛衰变迁”这两种对比的模式。 从物是人非的角度看，诗人往往选取的是遗迹旁的景或物，将穿越时空依然存在的景或物和诗人当世已然不存或残存的遗迹进行对比，从而形成一种比较关照，抒发出时空更替的兴亡之感。 从物的盛衰变迁的角度看，诗人往往将着眼点关注在遗迹本身，由遗迹现实的衰败联想到遗迹当年的繁盛，两相对比，进而抒发时空沧桑之感。 3、蕴涵的情感趋向的相对统一。 诗歌的终极目的都是抒发情感，怀古诗在抒发情感的趋向性上也表现了相对的统一，一般可分为三类。一是寄托个人境遇。二是借古讽今，忧国伤时。三是感慨人世无常

1 怀古咏诗词古与今结合的艺术特征

怀古咏史 古咏史诗词通过诗人对古代的人物和事迹的怀念，将史实与现实扭结到一起，以表达诗人鲜明的情感意向。

这类诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或历史事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以今，或借古以讽今，或感概个人遭遇，或评击社会现实。也有的咏史怀古诗词只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感概只是画外之音而已。

因为诗词涉及历史，在阅读鉴赏时有一定难度。 怀古咏史诗词的形式标志是标题中有古迹，古人名，或在古迹，古人前冠以“咏”，或在古迹，古人后加“怀古”，“咏怀”等。

内容特点是忠君报国，爱国忧民，保家卫国等。情感倾向是表达像古人那样建功立业的志向，抒发对古人的缅怀之情；抒发昔盛今衰的感概，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层任人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运；悲叹年华消逝，壮志难酬，报国无门等。

2 怀古咏诗词古与今结合的艺术特征

怀古咏史

古咏史诗词通过诗人对古代的人物和事迹的怀念，将史实与现实扭结到一起，以表达诗人鲜明的情感意向。这类诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或历史事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以今，或借古以讽今，或感概个人遭遇，或评击社会现实。也有的咏史怀古诗词只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感概只是画外之音而已。因为诗词涉及历史，在阅读鉴赏时有一定难度。

怀古咏史诗词的形式标志是标题中有古迹，古人名，或在古迹，古人前冠以“咏”，或在古迹，古人后加“怀古”，“咏怀”等。内容特点是忠君报国，爱国忧民，保家卫国等。情感倾向是表达像古人那样建功立业的志向，抒发对古人的缅怀之情；抒发昔盛今衰的感概，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层任人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运；悲叹年华消逝，壮志难酬，报国无门等。

3 刘禹锡的诗句有什么特点啊

刘禹锡（772-842），字梦得 ，晚年自号庐山人，彭城（今江苏徐州）人，是匈奴人的后裔。

唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。

政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。 诗现存800余首。

其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。

晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。 刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。

他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。

同年又考中了博学宏词科。 后来在政治上不得意被贬为朗州司马。

他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。 一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句"玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽"触怒新贵被贬为连州刺史。

后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。

824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》："王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

"这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。 后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。

当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。

苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰"，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。

刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

刘禹锡写的《陋室铭》，全文共81字，字字珠玑。但许多人可能不知道，这篇名作是刘禹锡一气之下挥毫写成的。

贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。

按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。

先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。

刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。 斯时被贬为广西柳州刺史的柳宗元，与刘禹锡是同榜进士，诗歌唱酬，友谊殊深。

当他读到《陋室铭》后，获知刘禹锡遭受势利小人冷遇时，愤懑不平，立即上书朝廷请求：“情愿以自己被遣之地柳州换和州，虽得重罪，死不恨。”虽未获准，但足可见“患难识知己，文人更相亲”的高贵品质。

人世沧桑，岁月如流。势利小人早已化作黄土一抔，而刘禹锡的《陋室铭》，却光照历史，留传千古。

元九年进士，登博学鸿词科，授监察御史，因参加王叔文变法，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，迁连州刺史。后因宰相裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。

与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”，诗风格清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会生活。

4 山坡羊 潼关怀古诗歌风格特色

《山坡羊 潼关怀古》的风格特色： 一、雄浑苍茫的景物描写。

二、悲愤沉郁的情感抒发。 三、高远深邃的意境。

具体赏析如下： 在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

一、雄浑苍茫的景物描写。 “峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”

散曲开头，从写景人手，大处落墨，用生动的比喻和拟人的手法，突出了山河的雄伟壮丽·为全曲奠定了气势雄浑的感情基调。一个“聚”字， 表现了峰峦的众多，并且给人以动感，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃，赋予河水以人的情感。

作者没有单纯写景，而是在山川景物描写中，渗透着自己强烈的主观感情。那连绵起伏的群山，阅尽人间沧桑，似乎在为人民的苦难充当历史的见证，那咆哮奔腾的黄河，也像是在控诉历代统治者的罪恶。

真可谓是“一切景语皆情语”啊！ 二、悲愤沉郁的情感抒发 “望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，官阙万间都做了土。”

作者西望长安，过汉唐帝国的都城，对其历史上的繁华兴盛以及眼下的物是人非有着无限的感慨。这里隐隐约约透露出民族意识，即对汉民族强盛时期的追忆，思想感情极为复杂，也许这就是“意踌躇”的原因吧！作者由长安进而联想到秦汉的兴亡，着重突出“伤心”二字，平添了无限的苍凉凄楚之情。

明明是潼关怀古，却把视野扩展到了渣关通往西都的路上，联想到关中逃难的黎民百姓，他们成群结队，艰难地行走在路上。《元史》记载：“天历二年，关中大旱，饥民相食。”

作者赴任途中，自然会看到这悲惨的景象。不过作者并没有正面写到难民群，而是抽笔去写此地往昔的兴衰，不言胜有言。

秦皇汉武的宫殿楼阁，舞榭歌台，如今已灰飞烟灭，化为尘土，怎能不令人感慨！然而更令作者伤心的是这些官庭殿堂，倾耗了多少民脂民膏啊！这强烈表达了作者对劳动人民的无比同情，对统治阶级无比失望的复杂的思想感情。 三、高远深邃的意境 这首怀古曲既不是站在士大夫的立场抒发怀古之幽思，悲叹王朝更替，世事沧桑沉浮，也不是出于落魄文人的角度为自己的不幸遭遇而感慨，而是从民生的疾苦去评判历史，其思想境界远远高出一般的怀古之作。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”作者站在一定的高度，由历史朝代更迭、兴衰交替的现象总结出一条历史规律。

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”掘意精要，发人所未发之言，可以说是千锤百炼，寓意深刻，这就跳出了一般怀古作品的窠臼，传达了劳动人民的呼声，显示出不同于常人的胸怀和眼光。

试看历代的封建统治者，当其衰亡时期，都是昏君在位，奸佞当道，终于导致社会动乱，兵连祸结，陷黎民百姓于水深火热之中。“十年天地干戈老，四海苍生痛哭深”，因此说“亡，百姓苦。”

而当每个朝代的兴旺时期，统治者又大举徭役，大兴土木，奴役和盘剥百姓，以供其骄奢*逸，所以说，“兴、百姓苦。”这是作者关心人民疾苦情愫的升华，表现了作者极大的勇气和胆识，早在六七百年前的封建时代，他能作出如此透辟深刻的判断，的确难能可贵。

这首散曲把潼关的形胜和潼关的历史巧妙地结合起来，寓情于景，因景生情，以形胜的不变，衬托历史的多变，以潼关作历史的见证，揭示出封建统治阶级的争夺给人民带来巨大的灾难。意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。

5 永遇乐 京口北固亭怀古这首诗的特点是什么

词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。

下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要鲁莽从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。

词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”

这种评价是中肯的。