寡妇门前是非多下一句 古代失去配偶女人们的悲惨现实

寡妇门前是非多下一句 古代失去配偶女人们的悲惨现实,第1张

寡妇门前是非多下一句,寡妇门前是非多”的下一句是:鳏夫房顶炊烟少”。

鳏夫和寡妇分别指死去了妻子和死去丈夫的男女。

但是在古代三从四德的教化之下,鳏夫和寡妇的命运却截然不同。

男人死了老婆,只要经济条件允许,是非常有可能续弦的,一旦有了新欢,自然就不是鳏夫了。

但是寡妇女人的命运却不一样。

寡妇”一词最早出自《诗经·小雅·大田》,原文是:

彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。”

死去了丈夫的女人,在封建社会三从四德的教化下,提倡女人从一而终”,再组建家庭的可能性要远远小于男人。就算是改嫁,也一生背负不贞”、轻佻”等罪名过一辈子,自然得不到新伴侣的尊重。

然而,在男主外,女主内”的封建社会却没有给女人太多自力更生的机会的。换句话说,一旦死去了丈夫,很多女人基本上就失去了经济来源,有的甚至连基本的生活都难以维系。

正是这种现实导致了一些别有用心的人想去占便宜。

在他们的意识里,寡妇首先常年单身,一定身处寂寞,可以趁机揩油,甚至发生苟且之事;其次,因为寡妇普遍家境落魄,就算是有心守节,也可能因为一些小恩小惠便偷偷出卖自己。第三,没有了丈夫的庇护,就算是强行逼迫寡妇与其发生关系,她也不敢声张,任由其欺负。

正是基于这些单方面的想法,促使很多宵小之辈徘徊在寡妇门前,惹出很多所谓的是非之事。

所以寡妇门前是非”一句话虽然简单,却真实反映了古代失去配偶女人们的悲惨现实。

一句典故的由来,大多是众口相传。中国由古到今,都是村落式的小农社会,祖祖辈辈生活在一个村子里久了,自然就会衍生出很多人生哲理和生产经验,也有了很多众口相传的典故。

鳏夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多” ,便是人们众口相传的一句。说的是在以前的生产社会里,由于女性的地位较为低下,若不幸已婚后成为了寡妇,又因为传统封建的观念不能改嫁只能守寡,而且还要以守寡作为高尚的情操来遵守,长长久久,自然是会有很多瓜田李下”的闲言碎语引来村口一大群无聊人士来嚼舌根。

说白了,那些说寡妇门前是非多的有两种情况,一:真的守寡不易,二:真的是非很多。

01 守寡不易

一个女人,很久以前,处在农村那种要下地干活的环境里,洗衣做饭这种日常生活肯定没啥问题,可是总是要劳动生产,总是要吃饭的,有时候有些重活一个女人是干不了的,干不了怎么办,那便是得需要找人帮忙。找人还需要挑人,自然是要找个性格好爱帮忙的李家大哥张家大哥,而这个李家大哥张家大哥,可能也是有孩子有老婆的,要帮忙,自然是要跟这个不幸的寡妇有了独处的机会,搬搬抬抬啊,这种力气活,干完了不得给大哥倒杯水喝吗?喝水能不聊个天吗?聊天就不说点家长里短吗?大哥抱怨一下媳妇天天跟自己吵架,寡妇抱怨一下一个人独处真的连个吵架的人都没有。如此一来二往,自然是要被那些村口的老少爷们看了去,看了去没啥,聚众聊个闲天才有啥。

于是众人你一言我一语,一开始还好声好气地说着,都是按着直播的节奏来的,慢慢的就开始改编了,什么添油加醋剧情就出来了,然后天天演绎得活灵活现,没事都给整出事来了,这么说吧,可能本主都不知道的事,在他们的演绎之下那都是货真价实的事实了。这要是被亲戚听了去,被大哥的媳妇听了去,还能得了吗?自然是要找上这名不幸的寡妇,然后吵上一架,大干一场,让乡里乡亲再来评评理,这么一来,是非就更多了。简直是没完没了。所以说,寡妇的日子不好过。

02 是非真多

寡妇的生活怎么过呢?农村的社会环境下,白天出去地里干活,到了晚上自然是看不见,不能继续工作了,晚上就很早熄灯睡觉。夫妻俩,俩人炕头聊个天,东家长李家短的扯一下,自然放松了,睡觉休息了。而一个寡妇,白天自己干活本来很累了,晚上回来,没人疼没人爱也没有人聊天,还没有人暖被窝,漫漫长夜,无心睡眠也是有的。

很多寡妇自然有耐不住性子的,想要找张家大姐李家大姐聊一下,可惜人家都熄灯早早休息了,只有这个幽怨的寡妇还在明灯高悬。时间长了,自然被有心人盯了去,知道这个小寡妇自然是太寂寞了。慢慢的张三李四王二,都会找上门来,惹得一身是非。村口的张大爷李大爷还有王大妈又有添油加醋地闲聊聊了,你一言我一言,你加一句我加一句,简直就可以写长篇小说了。

03 寡妇门前是非多

这句话像一道符,限制了很多女子的年华和终生的幸福。在封建社会的思想禁锢下,多少寡妇们幽怨的活在大家众口相处的演绎里,其实背地里过得的是贫苦无助的生活。所以,这种思想一定要摒除。

04 活出自我风采

因为上述寡妇”这一群体的特殊属性,所以这个标签也经常被文学家应用在了小说剧情里面,各种添油加醋也是把寡妇挂上了是非更多的道德标杆。其实,这个群体也是很不幸的。而且,她们需要振作起来,活出自我的风采。

特别喜欢《武林外传》里面的佟湘玉,虽然一嫁进来便成了寡妇,却活出了自我的风采,可谓是敢爱敢恨,又有自己的主心骨,那叫一个水灵和潇洒。相信很多人都是喜欢这种生活方式的。

生活就是,上帝给你关上了一扇门,你要用脚踢开一扇窗,不为别的,只为让自己见到太阳。

周公解梦参考如下:

梦见寡妇,通常预示你会有损失或内心悲伤。

女人梦见寡妇,暗示目前的生活处境,让你内心忧虑,对未来充满担心。

男人梦见寡妇,一方面表示对女人的欲望,另一方面表示潜意识中希望能得到经济独立,对自己有所帮助的女人。如果梦中曾和寡妇交谈,要小心有人造谣中伤你。

梦见自己给寡妇钱,或帮助寡妇,预示你会有好运气,或者得到意外的回报。

梦见和寡妇吵架,预示你会倒霉。

如果梦见了披麻戴孝的寡妇,则象征你自己心中对死亡的恐惧。

原版周公解梦

与寡妇说话,受飞语。《原版周公解梦》

助寡妇,主交好运。《原版周公解梦》

现代心理学解释

梦境解说:梦到自己成了寡妇,象征着损失和悲伤。有时,梦境标志着一个女人在成为年老智者的发展途中出现了意识转变。如果一个女人梦到寡妇,梦的重点可能转移到和守寡有关的自由,以及利用自己的智慧的机会。

心理分析:如果一个男人梦到寡妇,可能象征着你对

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女人的需要。你或许认识到并不一定要使女人依赖你。

精神象征:梦里的寡妇代表着女性的、精神层面上的智慧。

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俗话说,要想先富起来,修路,意识到交通条件对一个地区经济带动的重要性,我国各地的交通可以说是四通八达。和古代相比,就没那么方便了,尤其是春秋战国时期。我们老百姓的柏油路通向一个小山村。他们必须提前几天为旅行做准备。为什么?修路。这一天,莒国的君主正和他的妃子们在花园里赏花,突然有一个齐国的使者来报告。据说齐景公要去南方边境巡逻,然后去拜祭泰山。

去呗,又不是什么上级领导。按理说,齐景公去小国家不需要报行程。问题是,莒国的君主是齐景公的宠臣。大哥要路过你,交通不好,你要提前修路,别让我心烦。春秋是一场非正义的战争。东周后期,礼乐崩溃,周王约束力下降,诸侯王八仙渡海,能够快速打怪,升级吃肉。除了被消灭,没有能力的小国干脆屈服在大国后面喝汤。

莒国是打不过它,臣服于齐国的小诸侯国。没想到,莒国的国君很硬气。由于这几年齐国朝政肮脏,内乱不断,他已经失去了当年所赢得的一切霸权。最近他抱住了兵荒马乱的楚国大腿,把使者扔了出去。齐景公非常生气,这是他第一次被冒犯。新仇旧恨一起算,数万大军一路杀来。很多年前,莒国的君主可没有现在这么胆小。你是大国,我是小国,但没有争议。怎么知道这辈子没有命做霸主了?大乱初期,也是为了夺壮士攻城。

当时,莒国吉坤的一对新婚夫妇正在办喜事。军队士兵抓住了这个男人,把新娘带到衙门,并被判为奴隶,每天纺织布料和丝绸。当时**说要让莒国的君主知道什么叫正义,但没人在意。尤其是现在齐军来了,谁还记得这次吵架?又瘦又死的齐比马块头还大,居公公吓得逃到。

计燕的地形很危险,它坐落在高山上。易守难攻。齐军连续进攻了一个多月,但损失惨重,战力未建。然而没过几天,齐军如神兵一般,深夜出现在城楼,攻破吉安城。看到无数的布帛绳索掉落在城墙外,莒国的君主后来才知道什么叫正义。原来,新娘守寡后,虽然多年无法复仇,却从未因复仇而死,年年织布捻绳。齐国探子进城了解情况,听说后,纷纷前来拜访。

就是在恶邻靠边站的那个晚上,她和其他同船的女人带着绳子到了城头,扔下了布。计燕城被攻破,他失去了危险的据点。他被削弱了,不得不服从齐国。五十多年后,莒国终于被齐国吞并了。谁能想到,丈夫被壮士俘虏而被杀丧偶的寡妇,几十年来一直纺纱织布,最后却为丈夫的死报了仇,甚至影响了一个国家的命运。

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