欲钱买咕咕叫的十二生肖动物是什么?_?-

据说很久很久以前，玉皇大帝跟动物们说:在某月某日到玉皇大帝那儿的，前12名就可评选为十二生肖。

动物们听到这个消息都乐坏了。为了让猫选不上十二生肖，狡猾的老鼠想到了猫的冤家---狗。

老鼠就到狗那儿，刚敲开狗的家门，狗就朝它“汪汪”直叫，怒斥小老鼠:“你够大胆，竟敢跑到我这儿，今天我要替主人除害。”“我是来向你透露机密的。”老鼠说完神秘地使个眼色，靠在狗的耳朵边叽叽咕咕地说了一通，说要是猫选上十二生肖，狗是肯定选不上。为此老鼠又附在狗的耳边叽哩咕哩地说一通，这时，狗才满意地点点头，它想到在二郎神手下的天狗，想托它求二郎神帮忙。

狗在自己的天井旁点燃三炷香，不一会儿天狗轻飘飘地下到地上，问狗有什么事情。狗哭丧着脸，趴在地上，一个劲地向天狗磕头求情，一把眼泪一把鼻涕地说:“天狗大哥，你要为小弟作主。我们世代的仇人---猫将要被选为十二生肖，小弟我就没有地位了。”天狗听完拍案大怒，怒过之后宽慰小狗:“小弟，别难过了，大哥为你作主。”说完“呼”地一声飞到天庭上。天狗回到二郎神那儿，向他历数猫世代欺负狗的种种恶事，二郎神听后，大抱不平。

众动物们过了银河，唯独猫过不去，被二郎神拦在那儿。太白金星听见吵闹，忙过来问是啥事!只见二郎神正和猫吵架，忙喝住二郎神，并说有事到玉皇大帝那儿评理。猫哼了一声，大摇大摆地随太白金星到玉皇大帝那儿。

二郎神和猫到玉皇大帝那儿。首先是由二郎神禀告:“玉皇大帝，猫偷吃荤菜，触犯了戒规。所以，不能参选十二生肖。”“禀告玉皇大帝，我不像二郎神说的那样嘴馋，是狗一直在挑拨，我被它说动了，不小心尝了一下带鱼头。”猫委屈地辩解。二郎神又在后面煽动:“玉皇大帝，一个人真心信佛，是不会轻易被人挑拨，可见它早已心存邪念。”玉皇大帝听了觉得在理，就赞同二郎神的看法，革除猫参赛的资格。

此后，猫更加恼恨狗了!

因为玉帝曾经处罚过二郎神的母亲，自己的妹妹，因此和这位“外甥”闹翻了。如果我们要票选中国民间最具知名度和影响力，香火最旺盛的护法神，“二郎显圣真君”，也就是俗称的二郎神杨戬，绝对榜上有名。据说他本来是天界主宰者玉帝的外甥，却因为种种原因和自己的舅舅反目成仇，扬言“听调不听宣”，不住在天庭，反而长期驻扎人间。没想到天庭也有着这样离奇的“家庭内部矛盾”，二郎神和玉帝之间到底产生了什么嫌隙呢？

提起“劈山救母”，我们想到的，往往是《宝莲灯》中的沉香。他的母亲三圣母本来是二郎神的妹妹，因为“触犯天条”，被王母娘娘镇压山底数十年。沉香为了“劈山救母”，还曾经和一意维护天庭秩序的二郎神大打出手，一发而不可收拾。不过很多人都不知道的是，其实最早“劈山救母”的，就是二郎神杨戬：

“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我心要骂你几声，怎奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”

从《西游记》的这段原文中来看，二郎神也是曾经有过“劈山救母”的事迹的，还被孙悟空拿来当做“黑历史”说了一遍。这其实并不是吴承恩的首创，最早二郎神劈山救母的事迹，见于明代神魔小说《二郎宝卷》之中，故事的脉络大体上和宝莲灯非常相似，只不过沉香变成了二郎神，而二郎神的角色则成了玉皇大帝。

二郎神为了救出母亲，不惜和玉帝反目，甚至“大闹天宫”，把事情闹的三界人尽皆知。最后，他“斧劈桃山”，救出了母亲，和舅舅的关系，却始终没有修复。因此，他才“心高不认天家眷”。

孙悟空大战杨戬的片段是什么？

孙悟空大战杨戬的片段：

这真君领着四太尉、二将军，连本身七兄弟，出营挑战，分付众将，紧守营盘，收全了鹰犬，众草头神得令。真君只到那水帘洞外，见那一群猴，齐齐整整，排作个蟠龙阵势；中军里，立一竿旗，上书“齐天大圣”四字。真君道：“那泼妖，怎么称得起齐天之职？”梅山六弟道：“且休赞叹，叫战去来。”那营口小猴见了真君，急走去报知。那猴王即掣金箍棒，整黄金甲，登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，急睁睛观看那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。真个是——

仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。 斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。 心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

大圣见了，笑嘻嘻的，将金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战？”真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”真君闻言，心中大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一刃！”大圣侧身躲过，疾举金箍棒，劈手相还。他两个这场好杀——

昭惠二郎神，齐天孙大圣，这个心高欺敌美猴王，那个面生压伏真梁栋。两个乍相逢，各人皆赌兴。从来未识浅和深，今日方知轻与重。铁棒赛飞龙，神锋如舞凤。左挡右攻，前迎后映。这阵上梅山六弟助威风，那阵上马流四将传军令。摇旗擂鼓各齐心，呐喊筛锣都助兴。两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜。若还身慢命该休，但要差池为蹭蹬。

真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍，这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神。唬得那马、流元帅，战兢兢摇不得旌旗；崩、芭二将，虚怯怯使不得刀剑。这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千！那些猴，抛戈弃甲，撇剑丢枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞。好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。众兄弟得胜不题。

却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起。将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉、郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴，那里走！”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也，走了这猴精也！”正嚷处，真君到了问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”

二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来旺。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了，必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。

二郎因旺他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至*之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个蝤踵。那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？’扑的一个虎跳，又冒在空中不见。

真君前前后后乱赶，只见四太尉、二将军、一齐拥至道：“兄长，拿住大圣了么？”真君笑道：“那猴儿才自变座土地庙哄我，我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪，可怪！”众皆愕然，四望更无形影。真君道：“兄弟们在此看守巡逻，等我上去寻他。”急纵身驾云起在半空，见那李天王高擎照妖镜，与哪吒住立云端，真君道：“天王，曾见那猴王么？”天王道：“不曾上来。我这里照着他哩。”真君把那赌变化、弄神通、拿群猴一事说毕，却道：“他变庙宇，正打处，就走了。”李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去，快去！那猴使了个隐身法，走去营围，往你那灌江口去也。”二郎听说，即取神锋，回灌江口来赶。

却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个什么齐天大圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见什么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”

真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，慌得那四大天王等众提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。

齐天大圣大战二郎神主要讲了一件什么事

讲述二郎神捉拿孙悟空的故事。

孙悟空被封为齐天大圣，住天庭大圣府无所事事，不断惹出事端，玉帝只好派他掌管蟠桃园。王母娘娘要举办蟠桃盛会，悟空得知没有邀请自己，很是气愤，于是变做赤脚天仙来到蟠桃会，将仙酒仙肴吃得杯盘狼藉。醉酒后又来到太上老君的兜率宫，偷吃了仙丹。悟空酒醒后，感到闯下大祸，赶忙逃回花果山躲避。玉帝十分震怒，派遣托塔李天王点齐十万天兵天将去捉拿悟空。

悟空将天兵天将打得落花流水。托塔天王发出免战牌，并用天罗地网将花果山紧紧围困。南海观世音菩萨携木吒前来参加蟠桃盛会，见到现场一片狼藉。玉帝将悟空大闹天宫之事告诉观音，观音派木吒前去了解战况。木吒与悟空交手也被打败。

于是观音举荐二郎神征剿悟空。二郎神本领十分高强，与悟空大战三百回合未分胜负。二人比试变化的本领，悟空多次变化，都被二郎神识破。太上老君趁悟空不备，用金刚琢将悟空打晕，梅山六兄弟一拥而上，将悟空擒获。

扩展资料：

剧情在小说《西游记》中，第四回~第六回——

1、《西游记》第四回

概述：悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

2、《西游记》第五回

概述：悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

3、《西游记》第六回

概述：南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。

西游记中大战二郎神概括100字 坐等答案！

孙悟空大战二郎神的情节出自《西游记》第六回：观音赴会问原因，小圣施威降大圣：

孙悟空大闹蟠桃会，玉帝派遣天兵天将捉拿，却都不敌孙悟空，尽被打退，南海观音派遣徒弟木吒助阵，也败下阵来，观音向玉帝推荐二郎神出战。

二郎神领命，布下十八架天罗地网，与孙悟空二人展开激战，势均力敌。地上激战，天上诸位神仙也正使出浑身解数，鼎力相助，太上老君抛下金刚琢击中悟空，方才将他捉拿。

扩展资料：

相关人物：

1、孙悟空

孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。

他占花果山称王，大闹东海龙宫，被天庭招安为弼马温，又因嫌官小反下天自称齐天大圣，然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。

后经观音点化后保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。

2、二郎神

西游记二郎为玉帝外甥，昭惠灵显王，又号二郎显圣，居住灌江口，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。

西游记中大战二郎神的是孙悟空么

《西游记》中大战二郎神的是孙悟空。

剧情简介：　孙悟空被封为齐天大圣，住天庭大圣府无所事事，不断惹出事端，玉帝只好派他掌管蟠桃园。王母娘娘要举办蟠桃盛会，悟空得知没有邀请自己，很是气愤，于是变做赤脚天仙来到蟠桃会，将仙酒仙肴吃得杯盘狼藉。醉酒后又来到太上老君的兜率宫，偷吃了仙丹。悟空酒醒后，感到闯下大祸，赶忙逃回花果山躲避。玉帝十分震怒，派遣托塔李天王点齐十万天兵天将去捉拿悟空。悟空将天兵天将打得落花流水。托塔天王发出免战牌，并用天罗地网将花果山紧紧围困。南海观世音菩萨携木吒前来参加蟠桃盛会，见到现场一片狼藉。玉帝将悟空大闹天宫之事告诉观音，观音派木吒前去了解战况。木吒与悟空交手也被打败。于是观音举荐二郎神征剿悟空。二郎神本领十分高强，与悟空大战三百回合未分胜负。二人比试变化的本领，悟空多次变化，都被二郎神识破。太上老君趁悟空不备，用金刚琢将悟空打晕，梅山六兄弟一拥而上，将悟空擒获。 西游记大战二郎神是第几回

第六回。

《西游记》”第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣",写观音菩萨向玉帝推荐二郎神，二郎神与悟空大战，太上老君用金刚套偷袭，打中悟空，二郎趁机擒住悟空。 是在(35)西游记(201)

　　大闹天宫时，不过是各为其主。二郎神是玉帝的人，悟空是造反的，为自己。

　　想来二人旗鼓相当，也有点英雄惜英雄吧。

　　后来悟空保唐僧取经，唐僧是如来佛的人，悟空是唐僧的人。这如来佛要办的事情，谁人不帮忙，不敢帮忙。给悟空面子，就是给观音菩萨面子，给如来佛面子。何况，二郎神本来就对孙悟空没有恶感。

　　而玉帝调二郎神去拿孙悟空时，二郎神的反应很有意思：“真君大喜。” 这里的“喜”，并不是他对孙悟空有多么憎恨，说起来比较复杂……

　　在《西游记》里，二郎神是因为玉帝的妹妹思凡，嫁给了凡间一个姓杨的男人。玉帝为妹妹嫁给凡人很不高兴，龙颜震怒。于是玉帝把自己的亲生妹妹压在桃山底下。然后玉帝的外甥（也就是二郎神）演出“斧劈桃山“ 救出母亲。梁子就是这样结下的。总之，是舅舅惩罚自己的妹妹，妹妹的儿子劈山救出了自己的母亲，自然：舅舅和外甥不对付。不但不对付，恐怕舅舅因为妹子嫁给凡人，丢了仙家体面，无法原谅，根本就不认这个外甥。

　　换个角度说吧。

　　有这么个小伙子，妈妈是公主，舅舅是皇帝。妈妈偷跑出宫，跟庶民成了亲，生下了他。哪知舅舅不罢休惩罚了妈妈，最后这位小伙子救下了妈妈。你说这位小伙子，对自己的皇帝舅舅是什么情感？

　　是恨？恐怕有一些？是爱？只怕只有血缘关系。恐怕更多的是仰望舅舅的权势，仍旧希望和舅舅重归于好，这样他的半贵族身份能够得以承认，只怕平时和王公贵族，状元进士们交往，底气也足一些。也不至于只能在灌江口享受下方香火。这是不是我们面对权势自然而然所产生的心理，说的再难听的点儿，就是“趋炎附势“罢了。只不过因为那个“梁子”，舅舅不愿屈就（这位舅舅根本就不在乎，连外甥住哪儿再干啥都不大明了），而外甥又碍着骨气不好高就（其实很想攀附）。所以只要舅舅出语和软些，外甥估计就赶着上了。二郎神就是这么个外甥。只是一直没有等到机会，直到孙悟空大闹天宫。

　　“心高不认天家眷“？一个轻轻的“贤甥”二字便把他的高心打倒。

　　二郎神也有七十二般变化，又比悟空还多出一窍。大约是因为生而为人，奴性难泯而已。

　　总之，写了这么多，意思就是，二郎神和孙悟空本来无仇，所以后来又站到统一战线上时，很容易就产生了惺惺相惜的感觉，于是言谈甚欢。

　　杨戬和孙悟空的交情究竟如何？

　　《西游记》里这两个总共见了两次，一次是大闹天空时杨抓孙，怒目横眉；一次是在碧波潭，深宵共饮，梅山六圣却叫孙为“孙二哥”，这是从哪儿论出来的呢？

　　这是从梅山七怪论出来的。

　　原来孙悟空与梅山六圣是一伙的，统称“梅山七怪”，孙悟空在梅山时的名字叫袁洪，是其他六怪的大哥。

　　后来猴子和另外六怪都从良了，六怪改称杨戬为大哥，称猴子（也就是原来的大哥）为二哥了。

　　在这个回答中，说悟空与梅山六圣是一伙的也有典故：

　　传说中的梅山七圣：袁洪(白猿)、金大升(水牛)、戴礼(狗)、杨显(羊)、朱子真(大猪)、常昊(长蛇)、吴龙(蜈蚣)；

　　有说，悟空的原型是白猿。在西游记中的大闹天宫一段于封神演义中二郎神降伏白猿一段相似。不过封神演义中，女娲娘娘帮了二郎神。

　　这些说法很难考证了，当然也有可能是原作者的疏漏。不敢妄下定论。

　　参考：

　　『闲闲书话』 [私人藏书]西游记：观音 二郎神http://wwwtianyacn/new/Publicforum/ContentaspstrItem=books&idArticle=79730。

第一个回合：孙悟空与二郎神正打斗，天兵围攻花果山的猴子，猴子们被打的四散，孙悟空想要去它们。于是想办法摆脱二郎神的纠缠开始了变化。孙悟空先是变成一只麻雀儿，二郎神就变做一只饿鹰儿，然后孙悟空又变做一只大鹚老，二郎神变做一只大海鹤。

孙悟空躲入水果，变成一条鱼，二郎神就变成一只鱼鹰。孙悟空又变做一条水蛇，二郎神就又变做一只灰鹤。孙悟空又变做一只花鸨，二郎神就现原身，用弹弓把打他。

第二回合：来到崖下，悟空变作一座土地庙。口变做庙的门，牙齿变做门的扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。尾巴不好变只能变做旗杆，插在庙宇后面。二郎神到崖下，看到庙宇的旗杆插在后面，知道是孙悟空变得就想捣窗棂，踢门扇。然后孙悟空就跑了。

第三回合：孙悟空变成二郎神，去二郎神庙捣乱二郎神追过去，悟空现出原形，两人一路打到花果山。

扩展资料

孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。 

花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。

之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。

一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。

参考资料：

-西游记（中国古典四大名著之一）

二郎神，即灌口二郎，亦称灌口神，国祀称号郎君神，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祇。他在民间信仰中有较高的地位，是一个虚构出来的人物。但是，托塔李天王是佛教中的护法神，在佛教中具有重要的地位。两者的信仰体系不同，因此没有直接的关系。

另外，"二郎神"和"托塔李天王"这两个人物都出现在中国的神话故事中，但它们属于不同的故事体系，也没有直接的关联。因此，可以说它们之间的关系是虚构的，没有确凿的历史证据来证明他们之间存在任何联系。