壮族的风俗习惯是什么

　　壮族风俗习惯

　　建筑

　　壮族喜欢依山傍水而居（因为我们的周围不是山就是水，所以不喜欢都难，呵呵~）。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜（现在好多了，因为改革开放了嘛0。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行（这个有一部份居民还保持着）。�

　　服饰

　　壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。

　　婚俗

　　“炮火”入洞房

　　壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。

　　背字

　　在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全；未婚的青少年男子；机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。

　　新娘过河

　　流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。过河时，“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。

　　勒惹和卜基

　　壮家妇女生勒惹（壮语，即婴儿）时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子。这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体。“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候。四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”（壮语，即第二父亲）做孩子的靠山，确保孩子身体健康。“卜基”非常尽“职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来。孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心。

　　踩高跷进村

　　广西龙州县金龙地区的壮族村寨里，人们出门或进村都要踩着高跷行走。出门到村口。就把高跷挂在特定的钉子上，然后下地劳动或去其他地方。进村时就从钉上拿下高跷踩着，到家门口的石阶前跳下，再将高跷挂在门边，洗净手脚，方踏梯上楼。据说这是祖先传下的鞋，他们地处亚热带，常年多雨，道路泥泞行走不便，如带着泥脚进屋，实在不卫生，就发明了这种呈“非”字形的“高跷鞋”。

　　社公祭

　　是广西环江壮族每年夏历除夕祈求新的一年禾苗茁壮成长，祈求小孩不病和家畜肥壮无病的祭社仪式。

　　以下是我们壮族的节日：

　　铜鼓节

　　东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。分别在每年农历正月初一、十五、三十日举行。届时，各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。比赛往往通宵达旦。同时，男女青年结伴纵声对歌。比赛结束，人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷。

　　蛙婆节

　　东兰、南丹、天峨等县壮族民间传统节日。俗称蚂 节。节期从农历正月初一至三十（有的地方至十五）日，以大村寨为单位或几个村寨联合举行，有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水、保佑丰收的功绩贯穿始终，为乐神娱伯歌舞盛会。人们把大年初一找到的第一只青蛙奉为神圣，抓获此蛙者受到敬重和拥戴，并成为当年主持祭蛙仪式的首领。现代蛙婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会，故又有“蚂 歌会”之称。

　　吃立节

　　龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。相传在1894年春节即将来临之际，法国侵略者进犯边疆，为打击侵略者，当地青壮年纷纷拿起武器，保卫家园，所以未能按时过春节。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，欢庆胜利，补过春节，并相沿成俗。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯，唱歌跳舞，热闹非凡。

　　农具节

　　桂西南地区壮族传统节日。每年农历二月二十九日举行。是日，各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。人们纷纷选购以备春耕。

　　花婆节

　　壮族传统节日。民间传说，壮族始祖 六甲是从花朵中生出来的。后来主管赐花送子之事。所有的人都是从 六甲花园中的花转到世上来，故其被奉为花婆神。农历二月二十九为花婆神的诞辰日。壮族妇女举行祭祀仪式，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸，供祭花婆神，然后成群结队到野外采花来戴，祈求生育和保佑小孩健康成长。没有生育的妇女，是日要到野外采花来戴，以求花婆神赐花送子。若日后怀孕，为使小孩出生后有灵魂，须请师公到野外念经求花，还要在路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。小孩出生后，要在产妇床安上花婆神位，定期祭拜。此俗现已淡化。

　　三月三歌节

　　壮族传统节日。亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。1985年，广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节。

在中国大陆，粤语通行于广东、广西境内，以广州话为中心。使用人口约5000万。通行地区大致如下：

广东省境内纯粹属粤方言或以粤方言为主的县市有44个,占全省面积的1/3以上，即广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、花都、增城、从化、龙门、佛冈、清远、连县、阳山、连山、怀集、广宁、四会、三水、高要、云浮、高明、新兴、鹤山、封开、郁南、德庆、罗定、阳春、阳江、信宜、高州、化州、吴川、湛江、台山、开平、新会、恩平、斗门、香港、澳门。此外，韶关、海丰、博罗、惠阳、惠东、仁化、乐昌、英德、宝安、电白、遂溪、海康、徐闻、廉江等19个县市也有部分地区讲粤方言。

广西壮族自治区通行粤方言的市区县即南宁市-青秀、邕宁、良庆、江南、西乡塘、兴宁、宾阳、横县、贵港市-港南、港北、覃塘、桂平、平南、梧州市-蒙山、苍梧、岑溪、长州、万秀、龙圩、玉林市-博白、陆川、兴业、容县、北流、玉洲、福绵、北海市-合浦、银海、海城、铁山港、钦州市-灵山、浦北、钦南、钦北、防城港市-东兴、港口、防城区、贺州市-昭平、钟山、八步、百色市-田东、崇左市-江洲、宁明、大新、龙州凭祥、扶绥、来宾-合山、此外，海外华侨及华裔中以粤方言为母语的也很多，他们主要分布在东南亚、南北美洲、澳大利亚、新西兰等国家。美洲华侨和华裔几乎百分之90%以上的祖籍都是粤方言区。

粤方言区分布在广东中部——西南部，海南的儋州话—迈话—蛋家话（蛋家话不一定属于粤语），广西东部—南部—中部，香港，澳门。

百色—南宁—桂平—梧州—肇庆—广州这一线，是西江航运的黄金水道，通行粤语。

方言

粤海方言(Standard Cantonese)

广州话：也称广府话，是粤语的公认标准口音。广府话本身亦不断地变化发展。1949年前的广州话用词比较古雅，受北方方言的影响也较少。

分为以下几类：

南番顺方言：广州本身乃由番禺及南海的一部份组成，所以广州方言其实可以算是南番顺方言的一个特例。广州、番禺和南海的方言比较接近，但顺德有不少字的发音跟其它地方不同，例如：“凹”不读[lap]而读[nap]；“吃饭”不叫“食饭”而叫“吔[yɑ:k]饭”。

罗广方言：分布于肇庆、四会、罗定、广宁、怀集、封开、德庆、郁南、阳山、连县、连山等县市。以肇庆话为代表。

虽然所有语音、词汇都在跟广州方言片靠拢，但在语调上依然保留早期古语的特色。如阴平调的高降调与高平调有明显差别，阴入调的重读(调值与普通话第四声相近)。几乎无粤海方言片中所盛行的懒音，如所有非i元音开头的字，均冠以声母[ng]，珂[ngo1]，矮[ngai2]，亚[ngaa3]，爱[ngoi3]，恶[ngok3];[n]，[l]音分明

四邑方言片(Toishanese)

四邑方言是指新会、恩平、开平、台山等地的方言，当中以台山话为代表。珠海有一半人讲四邑方言(特别是斗门一带)，而其它地区则使用香山片粤语。四邑方言和广州话发音相差较大。

高阳方言片

高阳方言主要分布于粤西茂名、化州、高州、信宜、湛江、吴川、阳江、雷州半岛和广西北流一带。

桂南方言片(Cancerese)

主要分布桂东南。以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。线的东南主要说粤语，几乎占广西总面积的三分之一;线的西北主要说官话。广西粤语与广州话相近，互能听懂。但也有早期一部分广东话区的居民迁入少数民族地区杂居，吸收了少数民族语言成份，形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。主要包括邕浔粤语，梧州粤语，勾漏粤语以及钦廉粤语。

分类如下：

邕浔粤语(南宁话)：与梧州粤语比较接近。主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇，如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、宾阳县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。以南宁市为代表点。

梧州粤语(梧州话)：与广州话很接近。主要分布在梧州市，平南县大安、丹竹、武林3镇，桂平县城及金田镇，苍梧县城，贺县县城(现贺州)及附近。内部差异很小。以梧州话作代表，语音系统声母21个，韵母46个。

勾漏粤语(北流话)：主要分布在玉林及贵港两地区13个县市(除平南县、桂平县城外)。北流在玉林地区，北流话是勾漏粤语的典型代表，自古以来勾漏地方都属于北流，容县话与北流话最相近，而与玉林话相比北流话更接近广东粤语。音系复杂，声调有10个。有粤语的其它方言中罕见的b、d浊声母。许多字的韵尾失落，如两读为[lar]。以及词汇也很有特点。与广州话差别较大，操语双方对话沟通交流困难。

钦廉粤语(钦廉话)：与邕浔粤语基本相同，内部差异小。主要分布钦州市、合浦县(旧称廉州)、浦北县、防城县、灵山县及北海市。

疍家话：疍家是水上广东人的自称。蛋家话又名水上话，普遍通行于两广的水上人家。

清阳话:主要是分布清远阳山,英德与广州接近个别有音差如我则读哀音,知读作广东话低 日子 的子会读作仔等等,在表达三餐上习惯也不同, 例如食早餐会讲成吃朝,食午饭会讲成吃晏,食晚饭则是吃夜等等因以客家人居多部分音节也与客家话混合但是同是广东话语系,除了这些古老的表达和个别发音以外, 其他还是基本和广东话一致

广东话问题

三鸟之中，鸡是人类社会最早饲养的家禽，与人类的生活长久以来息息相关，特别我们这些生活在广州方言区域的人们，更加不可一日无鸡。

粤语地区对鸡的重视简直无可比拟，常言道“无鸡不成宴”，无论喜庆、拜祭、进补、大筵小宴均不可无鸡。因此在整个粤菜系列里面，鸡是绝对重要的元素，烹饪技术之高低，直接影响整个厨艺的声誉。粤式菜系之中，常见的传统做法有白切鸡、豉油鸡、盐焗鸡、沙姜鸡、咖哩鸡、纸包鸡、乞儿鸡、上汤鸡、脆皮鸡、喈喈鸡、猪肚包鸡，还有蒸、炒、煲、炖、烧、炸、火窝各等，以品牌为标榜以招徕的有东江盐焗鸡、市师鸡、路边鸡、太爷鸡、清平鸡、惠爱鸡等等不胜枚举；点心方面则有糯米鸡、珍珠鸡、鸡扎、鸡包、鸡粥，在日常酒楼食肆皆必不可少，正可谓烹调夸妙手、食道冠群伦。

自古以来,鸡一直都是吉祥物，在十二生肖中有它一分子，在四灵（青龙白虎朱雀玄武）之中也占一席，人们对鸡总是偏爱有加。只可惜因为国语中“鸡”、“妓”同音，令“鸡”字在另一方面成了不洁的代名词，这是古人无可预知之事了。

粤语在日常口语、歇后语、童谣、文本中带鸡字的词句不少，有些与鸡有关、有些则无关，至于为什么就非要考证不可了。

鸡公： 公鸡、雄鸡

鸡公榄： 挎著公鸡造型，吹着唢呐叫卖的零食

鸡婆： 母鸡；鸨母

鸡乸： 母鸡；麻辣妇人

霸巷鸡乸： 骂通街的悍妇

鸡项： 未生过蛋的母鸡

鸡项仔： 16~18岁体态丰满的女孩子

生鸡： 未长出漂亮羽毛的雄鸡

生鸡精： 时期对女生有特别表现的男生

搧鸡： 阉去鸡子的生鸡

鸡仔： 小鸡；控制机械运作的小装置（枪械的板机、自行车飞轮里面控制前后转动的一块小铁）

鸡仔饼： 本地一款有名的土特产

鸡内金： 鸡胃里面一层厚厚的皮（中药）

鸡眼： 没精打采，眼睛天黑就睁不开；长在脚掌上的肉瘤；空心铆钉

鸡肠： 英文手写体（又叫鸡肠字）

鸡咳： 感到事情有不好的结果

鸡弟： 花名（弟字读阳平声）

鸡糠： 姓康的花名

鸡佬： 卖鸡的男人

鸡虫： *猥的男人

鸡头： 组织卖*者

鸡窦： 色情场所

鸡糊： 麻将半番牌

鸡胸： 胸骨比较凸出的人（笑人鸡胸狗肚）

鸡嘴耳： 没有而珠的耳朵

鸡屎忽： 取笑有些人的头发旋转中心在后面正中位置

鸡屎果： 石榴（水果）

鸡心甜黄皮： 黄皮中的上品

鸡心柿： 水果

鸡毛扫： 用鸡毛在藤条上扎成的扫，以前家家户户都起码有一把，也当是家法之用，常用来打小孩

鸡咁眼： 目不转睛

鸡咁脚： 急急脚

鸡翼袖： 衣袖的一种款式

走鸡： 错失了一次好机会

白话说老公鸡是什么意思

抠

粤语“莫该”，到底是什么意思？

是"唔该","唔"在粤语中是"不"的意思,"唔该",本意为不应该(意思是这事真不该劳您驾),一般引申为"多谢""劳驾"使用,"唔该"一词并没有对不起的意思"唔该"一般只用于私下场合,正式场合还是以说"多谢"为宜

在希望别人帮助时可以说:唔该帮下我(劳驾帮帮我)

在对别人表示感谢时可以说:真系唔该嗮(真是太谢谢了)

有人接道说"唔该借下"可以理解为"劳驾您让一下"或"麻烦您让一下"

粤语你了个鸡精是什么意思

三鸟之中，鸡是人类社会最早饲养的家禽，与人类的生活长久以来息息相关，特别我们这些生活在广州方言区域的人们，更加不可一日无鸡。

粤语地区对鸡的重视简直无可比拟，常言道“无鸡不成宴”，无论喜庆、拜祭、进补、大筵小宴均不可无鸡。因此在整个粤菜系列里面，鸡是绝对重要的元素，烹饪技术之高低，直接影响整个厨艺的声誉。粤式菜系之中，常见的传统做法有白切鸡、豉油鸡、盐焗鸡、沙姜鸡、咖哩鸡、纸包鸡、乞儿鸡、上汤鸡、脆皮鸡、喈喈鸡、猪肚包鸡，还有蒸、炒、煲、炖、烧、炸、火窝各等，以品牌为标榜以招徕的有东江盐焗鸡、市师鸡、路边鸡、太爷鸡、清平鸡、惠爱鸡等等不胜枚举；点心方面则有糯米鸡、珍珠鸡、鸡扎、鸡包、鸡粥，在日常酒楼食肆皆必不可少，正可谓烹调夸妙手、食道冠群伦。

自古以来,鸡一直都是吉祥物，在十二生肖中有它一分子，在四灵（青龙白虎朱雀玄武）之中也占一席，人们对鸡总是偏爱有加。只可惜因为国语中“鸡”、“妓”同音，令“鸡”字在另一方面成了不洁的代名词，这是古人无可预知之事了。

粤语在日常口语、歇后语、童谣、文本中带鸡字的词句不少，有些与鸡有关、有些则无关，至于为什么就非要考证不可了。

鸡公： 公鸡、雄鸡

鸡公榄： 挎著公鸡造型，吹着唢呐叫卖的零食

鸡婆： 母鸡；鸨母

鸡乸： 母鸡；麻辣妇人

霸巷鸡乸： 骂通街的悍妇

鸡项： 未生过蛋的母鸡

鸡项仔： 16~18岁体态丰满的女孩子

生鸡： 未长出漂亮羽毛的雄鸡

生鸡精： 时期对女生有特别表现的男生

搧鸡： 阉去鸡子的生鸡

鸡仔： 小鸡；控制机械运作的小装置（枪械的板机、自行车飞轮里面控制前后转动的一块小铁）

鸡仔饼： 本地一款有名的土特产

鸡内金： 鸡胃里面一层厚厚的皮（中药）

鸡眼： 没精打采，眼睛天黑就睁不开；长在脚掌上的肉瘤；空心铆钉

鸡肠： 英文手写体（又叫鸡肠字）

鸡咳： 感到事情有不好的结果

鸡弟： 花名（弟字读阳平声）

鸡糠： 姓康的花名

鸡佬： 卖鸡的男人

鸡虫： *猥的男人

鸡头： 组织卖*者

鸡窦： 色情场所

鸡糊： 麻将半番牌

鸡胸： 胸骨比较凸出的人（笑人鸡胸狗肚）

鸡嘴耳： 没有而珠的耳朵

鸡屎忽： 取笑有些人的头发旋转中心在后面正中位置

鸡屎果： 石榴（水果）

鸡心甜黄皮： 黄皮中的上品

鸡心柿： 水果

鸡毛扫： 用鸡毛在藤条上扎成的扫，以前家家户户都起码有一把，也当是家法之用，常用来打小孩

鸡咁眼： 目不转睛

鸡咁脚： 急急脚

鸡翼袖： 衣袖的一种款式

走鸡： 错失了一次好机会

粤语的使用情况

粤语流通于广东省珠江三角洲地区、广东西部、广西中南部及东南部地区、海南省西部地区（说儋州话、迈话的村落）、香港、澳门等地区和东南亚的新加坡、印尼北苏门答腊省棉兰市、圣诞岛、马来西亚、越南东北部（山由族聚居地）、以及北美、英国和澳大利亚、新西兰等华人社区中广泛使用，以广州、香港为首的珠江三角洲为中心。粤语在两广地区分布上的突出特点是沿江分布：以广州、香港为中心，分四条渠道向东、西、南扩展。第一条渠道是西江——珠江，即沿西江向东至番禺（广州）一带即包括广西梧州、贺州和广东肇庆、封开、德庆、佛山、广州、中山、珠海、东莞、深圳、江门等市，以及香港、澳门两个特别行政区。第二条渠道是西江——郁江，即溯西江、浔江、郁江直抵交趾郡。包括广西南宁、崇左、贵港、梧州四市及其所属大部分县。第三条渠道是北流江——南流江。包括广西玉林、北海、钦州、防城港等市及其所属各县。第四条渠道是南江——鉴江，即溯南江而上，越过云开山脉到鉴江流域。包括广东云浮、茂名两市及其所属郁南、罗定、信宜、高州、化州，湛江市及其所属吴川、廉江。广东省境内纯粤语或以粤语为主的副省级市或地级市包括广州、佛山、东莞、中山、珠海、江门、肇庆、茂名、阳江、云浮和清远；市辖区、县级市、县/自治县包括：广州市辖区越秀区、荔湾区、海珠区、天河区、白云区、黄埔区、番禺区、南沙区、萝岗区、花都区及增城区、从化区；佛山市辖区禅城区、南海区、顺德区、高明区、三水区；深圳市辖区福田区、罗湖区、南山区；东莞市；惠州市的龙门县；中山市；珠海市辖区香洲区、斗门区、金湾区；江门市辖区江海区、蓬江区、新会区及县级市台山市、开平市、鹤山市、恩平市；肇庆市辖区端州区、鼎湖区、大旺区和县级市高要市、四会市以及广宁县、怀集县、封开县、德庆县；阳江市辖区江城区和县级市阳春市以及阳东县、阳西县；云浮市辖区云城区和县级市罗定市以及新兴县、郁南县、云安县；清远市辖区清城区、清新区和县级市连州市以及佛冈县、阳山县、连山壮族瑶族自治县；韶关市辖区浈江区；茂名市辖区茂南区和县级市高州市、化州市、信宜市；湛江市辖区赤坎区（老城区）、霞山区（老城区）、坡头区和县级市吴川市。 此外，广东省以下地区的部分区域也通行粤语：韶关市辖区武江区、曲江区以及县级市乐昌市、南雄市；清远市代管的县级市英德市；惠州市的博罗县、惠城区；深圳市辖区宝安区、龙岗区、盐田区；汕尾市；湛江市辖区麻章区（少数）和廉江市、雷州市（零星分布）以及遂溪县（小部分）、徐闻县（零星分布）； 茂名市的电白区；港澳地区：香港特别行政区和澳门特别行政区全境使用粤语。广西壮族自治区：广西通行的粤语县市有30多个，即南宁、邕宁、横县、贵港、桂平、平南、藤县、梧州、玉林、北流、容县、博白、陆川、防城港、东兴、钦州、合浦、浦北、灵山、北海、苍梧、岑溪、昭平、蒙山、贺州、钟山、百色、崇左、扶绥、宁明、凭祥及龙州。此外，广西壮族自治区其它不通行粤语的城市中也有粤语人口分布，通常是沿河的街道。桂中由于民国时期的新桂系移民开发，因提升农业技术需要，向桂中平原移入桂东南地区人口，有为数不少的粤语村庄。海南省：儋州、东方、乐东、琼中、三亚、昌江及文昌市铺前镇浦渔村。海外：海外华人中以粤语为主的也很多，在唐人街及华人社区等，不少华人华侨社群均使用粤语作为共同语言。他们主要分布在英、美、加、澳、新西兰、东南亚等多个国家或地区。北美洲、中美洲、大洋洲、英国、北欧等往日绝大部份华人使用粤语沟通，不过由于中国大陆移民稍有增多，粤语使用者比例稍微下降，但粤语仍然是大部分海外华人华侨日常用语。因美国旧金山一带广东移民人口众多，或

广东话的三斤鸡乸自家称是怎样解？

三斤母鸡自家称，应该是广东方言中的歇后语

广东话有什么特色？

满意答案﹣懂de|3级2008-08-25一是音调、音节比较丰富。同汉语的主流北方语系和其他方言相比，广东话有着独自形成的音韵系统。现代普通话只有阴平、 阳平、上、去四声，而广东方言则有九个声调和两个变调。声调即阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、中入、阳 入九声；还有高平和高升两个变调。由于音域宽广，朗诵古诗

特别上口和押韵。如杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”，此诗的深、心、金、簪四字广东音同韵，而现代汉语却不同韵，所以用粤语方言更铿锵有声。

二是保持大量的古汉语。由于 入粤很早，就语言方面来说，离开中原越早，保留古汉语的成分就越多。有些口语词在中原地区消亡了，却保留在广东话仲。如“索气 是西晋时的汉语口语，中原地区早不用了，广东话一直沿用至今；另一类语词直到今天，还是沿用中原语音来读，如“来”，广东话念作“嚟”。广东话中很多是古汉语，例如：

食（吃）、行（走）、走（跑）、著（穿）、面（脸）、饮（喝）、畀（给）、斟（倒）、怒（骂）、晓（知道）、翼（翅膀）、晏（迟）、滚水（开水）、倾偈（交谈）、下昼（下午）、趁墟（赶集）等等，都是古汉语。

三是与吴越（楚）语言有许多相近之处。如：须同苏，逃同徒，酒同走，毛同无，早同祖，等等。广东话称美好事物为“赞”，如今苏州、宁波等地仍用此语。广东话的“咁多”，实为吴越的“介多”。广东话自称我们为“我哋”，吴越“侬哋”，“侬”是吴越古音。吴越语的“黄、王”读音不分，两广的广东话也同样如此。

四是特殊词汇很多。如“菜”叫“