婆媳闹矛盾，男同志们一般如何解决

第1招：拿出一家之长的威仪

很多关系不睦的家庭，往往都会听到婆婆指责儿子“娶了媳妇忘了娘，处处听媳妇话”、媳妇骂丈夫“事事护着他妈，一起挤兑我”……综上所述，有婆媳矛盾的家庭，婆媳二人都认为儿子（丈夫）软弱无能，没法替自己出气。所以在家庭生活中，男人有些时候得端出一家之长的威仪来，震慑住“胡闹”的婆媳二人，“以暴制暴”让女人们都消停了，一劳永逸处理婆媳矛盾。

《三国演义》里面，诸葛亮讲，很多时候敌友关系是在变化的，可能今天是朋友，明天就是敌人了；同理，今天的敌人，也可以转变为明天并肩作战的朋友。所以处理婆媳矛盾，就需要找准婆媳二人的共同点，让她们忘掉内部矛盾一致对外。显而易见，婆媳二人唯一的共同点，就是爱着同一个男人——自己。如果自己“夜不归宿”了、“有了赌博等不良嗜好”了、想“离家出走求耳根清净”了……这个时候，婆媳二人会自动握手言和，一起处理最重要的“家庭危机”，在长期并肩作战中，还愁你妈跟你媳妇建立不了深厚的革命友谊吗？

第2招：千万别说谁有错

当婆媳二人吵架的时候，往往会硬拉来丈夫评理。丈夫们千万别人家给个绣花针就拿着当棒槌，要知道女人们即使不吵架的时候讲理的都不多，所以千万别“公正“地指出谁有错。在婆媳二人眼里，拉你来评理，并不是需要一个公平的裁判，而是看你的心向着谁？不是第三方意见，而是双方给出的”试金石“，说谁错都有错，不如不说。

第3招：一定要分开劝说

看小区里的大婶大娘们吵架，是不是人越多越来劲儿？女人们都是人来疯，特别是不能在对手面前露怯，所以劝架最好分开劝。婆婆跟媳妇即使有意和好，也要私下给个台阶下，当面跟有矛盾的对方首先示弱也太难了吧？而且分开劝说，也可以“随意发挥“替对方说好话，反正婆媳两人很少会去考证也无从考证，也不用担心有人觉得偏袒哪一方而令矛盾激化。

应该是从利益方面去考虑，他们最终也只是同事，出了这样的事情，当然划清界线，直播是要赚钱，影响到赚钱就不好了，私下可能还能做朋友，但一起玩肯定是不行了。

其实说白了，就是利益，触及双方利益，最终都不会很好。

作为主播，曾经又是同事朋友，知道的内幕肯定比普通粉丝知道的多，肯定是因为某些事情是在看不下去了才会删牌子取关彻底断联系的呗，具体啥内幕也有只有他们知道。

城门失火，殃及池鱼，这个时候和他划清界限就是最理智的，要不然就会被他牵连，看看老毕沫子和他玩的结果，被知道会被喷的多惨。

趋利避害是人之常情，无可厚非，但“患难见真情”说的也没错，从四合院事件，到后面小乌龟弹头事件，再到死狗这次，就可以看出来仙某某在现实中是个见利忘义的“生意人”也是聪明人。

没有任何黑他的意思，因为人都是现实的和自私的，但他给粉丝塑造的这种“大家庭”式的温情友谊，和他在面对利益损失时不顾情义，形成了鲜明的对比。

很明显现在王大娘和仙的团队有合作关系，她把和仙直播时一起玩游戏叫“上班”，她是领工资的。照现在仙的直播收入状态，王大娘从中收入不会少。

广播电视词典对直播界定为“广播电视节目的后期(haobc)合成、播出同时进行的播出方式”。按播出场合可分为现场直播和播音室或演播室直播等形式。 

电视现场直播为在现场随着事件的发生、发展进程同时制作和播出电视节目的播出方式，是充分体现广播电视媒介传播优势的播出方式。直播在国外就是LIVE。

自2000年后，随着网络时代到来，电视直播逐渐被网络直播取代，成为“直播”的代名词。

基本信息

网络媒体自身还没准确抽象概括出网络直播的界定，为方便起见，不妨参照传播学及电视现场直播的概念给网络直播下个简单的定义：在现场随着事件的发生、发展进程同步制作和发布信息，具有双向流通过程的信息网络发布方式。

其形式也可分为现场直播、演播室访谈式直播、文字直播、视音频直播或由电视（第三方）提供信源的直播；而且具备海量存储，查寻便捷的功能。

唱歌。

抖音张大娘通过直播唱歌，带动卖货

70岁的年龄，18岁的心态，在没有团队，没有别人帮助的情况下，这位70岁的老大娘通过才艺及各种视频，在抖音玩出了超300万的粉丝。

儿媳面对婆婆的苦苦哀求丝毫都没有心软，表示绝对不可能回心转意，这个婚离定了。从视频当中我们可以看到，一位60多岁的大娘正在苦苦哀求一位穿着黑衣服的年轻女子，希望她不要跟自己的儿子离婚。好多人看到这里可能都会感到心软，认为这位黑衣服的女子太狠心了，有什么事情不能坐下来好好谈谈呢，其实这件事并不像我们表面上看到的这么简单。正所谓未经他人苦，莫劝他人善，这名女子结婚之后遭遇了很多委屈，如今也是实在忍无可忍了。

一、结婚6年缺少沟通

视频中的年轻女子和丈夫结婚6年时间，夫妻俩相处的时间很短，大部分时候都是一个人守在家中，老公总要在外面打工赚钱。女子为了能和丈夫多沟通，所以提出去他上班的地方看一看，没想到丈夫对他不闻不问，根本就没有夫妻之间该有的关心体贴。两人因为这些小事吵架，女子一气之下回了家，而丈夫却连一个关心的电话都没有。

二、月子之仇不共戴天

女子在坐月子的时候遭遇了更大的委屈，生大儿子前一天老公才从外地赶回来，孩子刚出生没两天就回去上班了，生女儿的时候则是一天都没有回来，其实这也并没什么，毕竟老公工作繁忙，不可能长时间请假。但女子的婆婆丝毫都不照顾正在月子里的儿媳妇儿，坐月子期间连肉都不舍得给儿媳妇吃。还是女子的母亲看不过去，从家里带了肉和猪蹄帮女儿补身体，就因为这点事女子被婆婆骂了很长时间。

三、所有收入交给婆婆

女子因为要照看孩子所以无法工作，当她问老公要钱时却遭到拒绝，原因是他嫌弃妻子乱花钱。就连孩子三四千元的学费都是女子求了丈夫半个月，最后写下欠条才愿意支付的。

所以这名女子也是一位可怜人，她想要离婚是无可厚非的事情，毕竟没有多少女人愿意再继续浪费自己的青春。

不少小伙伴说，主席的《矛盾论》读不懂。

矛盾规律分三个部分

1矛盾的同一性和斗争性

2矛盾的普遍性和特殊性

3矛盾的不平衡性

今天，我们就聊聊矛盾，但是这三个部分我一个也不聊…

下午在求是学社学习讨论，聊到了马克思主义哲学中的“事物的自我否定”，举了很多好玩且通俗的例子，这对我们理解马哲的矛盾规律以及毛主席的《矛盾论》，对于观察和分析问题、提高思维能力，很有帮助。

对哲学及抽象概念苦大仇深的小伙伴，请不要急，遨游之舟今天让你们看懂，并且通俗到可以分享给隔壁王干娘一起看。

马克思有过这样一句话：

辩证法对现存事物的肯定的理解中，同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。

这句话狠抽象。但是理解了这句话就入门了矛盾，就理解了事物为什么会运动发展。

通俗的解释下，老马的意思是说：

事物肯定自身存在的同时，恰好同时又对自身进行否定。

我知道你又要开始焦躁了。好吧，依然狠抽象。

举几个栗子

栗子1：

蒋介石国民党政权，受反动阶级的支持，这是他得以存在的根据；

同时，正是他受反动阶级的支持，又成为他必然失败覆亡的根据。

支持它存在的因素恰好是让它覆亡的因素。

即，肯定自身的同时否定自身。

栗子2：

生活中，你追求一个姑娘，但是当你追求到了，你就不追求了，不必追求了，也懒得追求了（渣男…)

追求这件事本身实现了对追求自身的否定。

栗子3：

有句古语叫：生于忧患，死于安乐。

接下来，卧薪尝胆的历史脑补一下。

越国被吴国打败，越王勾践在忧患的逆境吧？卧薪尝胆，奋发图强，一步步走向成功。

吴王夫差在安乐的顺境吧？精神懈怠，贪图安乐，天天搂着西施玩，埋下灭亡的种子。

忧患的处境让人奋进从而摆脱忧患。

忧患肯定自身存在(即给人以忧虑和压力)的同时，包含着否定自身(即激人努力摆脱忧患)的因素。

忧患这件事否定了忧患本身。

安乐亦然。

不举历史的例子、遥远的例子了。

就拿你来说吧，考上了好大学，或者考上了研究生，考上了公务员，追到了女朋友，这个顺境，是不是很容易让你产生懈怠之心呢，这个懈怠之心，或多或少会给你带来“不顺”吧？

有没有体验？

“顺”否定自己，变成了“不顺”

当你考不上、追不上的时候，面对生存和求偶的压力，你是有多拼呢？这种逆境的挑战是不是同时带给你很充足的精气神？

“不顺”否定自己，变成了“顺”

栗子4：

（该例由求是学社同学“猫叔”分享）

你有1000本书，你觉得混乱，于是你开始整理，一开始归为3类，开始有点整洁，然后归为10类，更加清晰，但持续整理，归集为100类，甚至更多类时，又恢复了混乱。

想要整理，却带来了不整理的结果，整理否定了整理本身。

栗子5：

工作累到病倒，无法工作了。

工作否定了工作本身。

栗子6：

有句诗：本是同根生，相煎何太急!

说的是，曹丕和曹植两个亲兄弟为继承曹操的权位，发生你死我活的争斗。

辩证法就来了。

正是因为是亲兄弟，因为有共同的继承，所以才有你死我活的利益争斗。

兄弟关系的性质本身应是亲情和互助，却否定了自身，变成互相伤害。

所以说，兄弟亲情关系本身包含着争斗的因素。即肯定本身包含着否定因素。这个争斗的潜在因素是否表现出来，要看时间地点条件。但是这个否定的潜在因素是客观存在的。

6个例子，对老马这句话，你懂了吗？

辩证法对现存事物的肯定的理解中，同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解

对于矛盾是不是有一点点认识了呢？

那么，为什么一切事物会自我否定？

因为任何事物内部都由维持其存在的肯定方面和促使其灭亡的否定方面这对矛盾构成，并且肯定因素导致产生否定因素，否定因素又导致产生再次肯定，形式上反复循环、内容上不断丰富，推动事物螺旋形发展、波浪式前进。

这就是否定之否定规律。

否定之否定规律是马哲的高阶内容，我今天竟然用来做矛盾论的入门

发扬优良文风，还是接着举个例子吧。

一对情侣谈恋爱，互相欣赏、爱慕，就想天天在一起。“相看两不厌，只有敬亭山”

（这是肯定）

随着互相深入了解，了解越多暴露的问题就越多，关系越亲近，就越不容易在乎对方的感受，这样深入到一定程度就会爆发各种矛盾，会冷战或者吵架。

（肯定产生否定，第一次否定）

他们吵过几次架后，从矛盾中冷静分析，增加了理解和包容，在反复磨合中变得更加成熟，终于步入婚姻。

（否定之否定，即第二次肯定）

结婚以后，面对柴米油盐的生活，两人渐渐失去耐心和激情，又开始新一阶段的吵架。

（第二次肯定的再否定，即第二次否定）

他们吵了几年，也许是十几年吧，慢慢体会到平凡才是真，婚姻就是烟火气，都更成熟了，不吵了，安然了。

（第二次否定的再否定，即第三次肯定）

吵架—和好—吵架—和好在形式上反复循环，但是，在内容上不断吸收新的东西，两人走向一个又一个新的成熟境界。

（本例由求是学社同学“她不吃饭”分享，遨游之舟整理）

友情提示:全面了解“否定之否定”规律，请研读马哲读本，本文只是通俗方便说法。

如有问题，欢迎讨论交流。

本文首发公号:遨游之舟

这里只有一件事:全面总结分析应用毛泽东分析和解决问题的心法，实现自我进化。