学颜体《多宝塔》，《颜勤礼》，《麻姑碑》，《自书告身》这四帖穿插学习可以吗？

书法最好先学帖后学碑。不赞成穿插学习，告身是学习颜体笔画的好帖子，建议先学告身，但个人感觉告身的横画是很难掌握的，很容易写浮。颜勤礼风格和告身较接近，可以和告身一起学。而后建议转学麻姑碑，麻姑碑对练习笔力和结构都非常好。多宝塔是颜真卿早期的作品，个人以为可以看，不必学。

　书法在我国有着重要的地位，它是一种汉字书写艺术。那么，关于颜真卿的书法，你知道多少呢以下是由我为大家整理的关于颜真卿书法的介绍，希望能帮到你。

颜真卿书法的特点与介绍

　书法，通俗的说，就是富有感情的以艺术的手法表现汉字的魅力。我们的生活到处都有书法的身影，无论是大街小巷的海报宣传还是我们每天运用书法的技巧去写汉字，都用到了书法。所以说，书法无处不在，那么书法究竟是什么参加完书画艺术导论的选修课后，应以学术性的眼光看待。

　有关书法的概念，众说纷纭。一般情况下，书法可以定义为：以汉字为载体，运用书写工具去表现内心思想情感的艺术。由定义可见，中国书法与汉文字有着密不可分的血肉联系。可以这样认为，书法艺术是伴随着文字的产生而产生的，只不过，这时候的书法正处于“混沌萌芽” 阶段。事实上，中国书法史是伴随着汉字演变的发展史。

　仓颉造字，奉黄帝之命仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造出了文字。我们可以了解到最早的汉字来源于物象，即我们今天所说的“象形文字”。象形文字开始，中国有了文字，随着历史的变迁，书法艺术逐渐兴盛起来。

　书法中的“书”乃“写”也，“法”为法规、法则、法度，“书法”乃写字的法则。我们通常把按着一定书写法则写的有审美价值的字，称为书法，精此道者为书法家。而不可把一般的毛笔字叫“书法”，把用毛笔字写字的人都叫“书法家”。我们为什么不管外国人写的外文叫“书法”那是因为字母一没有审美价值的间架结构，二没有审美价值的行笔法则，它只是代表语言的符号，而不是有审美价值、有经济价值的艺术作品。中国文字就不同了，它是拼音字母的升华，它一方面有审美价值的间架结构，同时有审美价值的行笔法则，所以它不但是语言的载体，而且还能成为有审美价值和高经济价值的艺术作品，书法是中国文字特有的财富。

　书法是我国富有弹性的独特书写工具毛笔写的方式方法，并依据我国汉字造型的特点，通过艺术构思，调动艺术手法而形成的。从形式上说，书法以神采为上，形质次之。也可以说是智测无涯，固也无涯，具以风神气者为居上，奸于功用者居下，其中之奥妙，也就是古人所说的：“玄妙之意，出于物类之表，幽深之理，伏于书冥之间”。由是观之，书法艺术可以说是无声之间，无形之相。

　书法艺术有其自身的规律，如讲究执笔，运腕、用笔、使墨、结构、章法(分布)、气韵等等。其艺术形式往往是通过艺术来表达思想感情，理想，亦即可谓“笔情墨趣”。当然书法虽然含有抒写情怀的某些因素，但必须依托一定的对象—汉字;如离了汉字的基本结构和点线的本质而进行抽象的文学那样叙述故事，描写内心感情，却和音乐中器乐较为相近。器乐以旋律、和事。这就明确地告诉我们书法艺术尽管书体各异，但其造型的共性都是以点、线条构成单个的表意形体，点、线条或结构单位在不违背文字意义的造型规律的前提下，具有充分的可变性与表现力。

　中国书法发展史上出现了不少名家，在这些名家中，我偏喜欢颜真卿的风格。颜真卿(公元709—785年)，字清臣，别号应方。琅玡砑临沂(今山东省临沂)人，是中唐杰出的书法家，他曾做过平原太守，官至太子少师，封鲁郡公，故世称“颜平原”或“颜鲁公”。

　颜真卿书法风格特点，颜真卿博学多才，精通词文，其书早年曾拜学张旭门下，又对前辈书家如蔡邕、王羲之、王献之父子、褚遂良等用功研习。这一时期代表作有《多宝塔碑》《东方朔画赞》。中期颜真卿以篆人楷，逐渐形成了骨气清刚、大气磅礴的书风。这一时期代表作有《祭侄文稿》《争座位帖》《郭家庙碑》。晚期颜字更趋完美，用笔朴素丰茂，结字自然，气势恢宏，奠定了他在中国书法史上无可替代的地位。这一时期代表作有《宋广平碑》《麻姑山仙坛记》《大唐中兴颂 《李元靖碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《自书告身帖》等。

　颜真卿的书体端庄、豪放，自成博大雄壮、气贯长虹的体势，形成以“筋”为主的“颜体”风貌，所以千余年来，与“柳体”一起被世人同誉为“颜筋柳骨”，成为书坛上的经典作品。

　颜真卿书法用笔特点，由于以篆书笔法入楷，所以颜真卿书法成为中锋用笔的典范。其行笔雄健有力，笔力内含，落笔多藏锋，收笔多回锋，尤其起笔处圆笔远多于方笔。横画轻，竖画重(《颜勤礼碑》的横细竖粗对比十分强烈)，但两竖同时出现时，左竖常与横画一样细，且两竖常相向状安排(即拱向外面);转笔常用提笔法，圆转直下，而不作折笔，转折之笔多呈外圆内方等等。值得注意的是：练习颜体时不可一味强调其粗壮的一面，而忽视了颜字点画用笔厚重、挺健、遒劲的主要特征。

颜真卿的书法风格特点

　颜真卿-楷书四大家之一

　唐中宗景龙三年(公元709年)——唐德宗贞元元年(公元785年)，终年77岁，琅邪临沂(山东临沂)人。字清臣。是中唐时期的书法创新代表人物，楷书端庄雄伟，气势开张，被认为是楷书四大家之一。颜真卿行书遭劲舒和，神彩飞动。他的书法，既有以往书风中了气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一幅，称为“颤体”。宋欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。”

　鲁公是书史上居承先启后地位的伟大人物，他的正书，向以博厚雄强着称，「锋绝剑摧，惊飞逸势」，以颜世家庙碑为代表;至于摩崖大家，气势磅礴，以大唐中兴颂最着;至最高境界，表现冲和淡远之韵致者，则推李玄靖碑。行草道劲秀挺，古意盎然，以祭侄稿为第一。

　在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是楷书四大家之一的颜真卿了。他的书法，以楷书为多而兼有行草。用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。他生于楷书流行之际，与王羲之之典型相对，导开书法新风气。

　颜真卿是进士出身，他是在任平原太守时始闻名于世，楷书四大家之一。安禄山起兵范阳时，河北各郡皆降服，唯有颜真卿固守平原城，为义军盟主，为唐朝尽力。最后他奉德宗之命，前往叛将李希烈处劝降，不幸遇害。而他一生忠烈悲壮的事迹，更是提高其于书法界的地位。颜真卿的字宛如其人，自始至终均用正锋，因此所谓颜法的定型化笔法其艺术价值较少，但此笔法却能充分发挥男性的沉着，刚毅。

　中唐以后，由于藩镇割据，兵连祸结，旧有的制度已经呈现瓦解之势。颜真卿起而建立楷书新典范，正是重建新秩序的一种心经呈理反映。但是，规矩森严的楷书与当时的社会背景毕竟是有距离的，因此唐末以后，书法艺术的发展便集中表现在行草书方面，古典的典范终于让位给个人主义的抒情作风了。

　楷书四大家之一的颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹，和其他书法家的「方笔」不同。

　楷书四大家之一的颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。

　颜真卿现存的书法作品有：多宝塔碑，颜氏家庙碑，颜勤礼碑，麻姑仙坛记，祭伯文稿……等。他和唐诗另一位以楷书成名的书法家柳公权，被人合称为「颜柳」。

　作为楷书四大家之一，他的书迹作品众多，据说流传下来的有130多种。为后人重视的楷书有楷书《多宝塔》、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》，《颜勤礼碑》等，这些碑刻楷书，有个性，有特点，有正面不拘，庄而不险的气势，但笔画横细竖粗及捺脚空腹过大之处，在学习时应求其神韵，不应单纯追求形似。他的行书《祭侄季明文稿》是怀着悲愤的心情创作出来的佳作，被称为天下第二行书。行书还有《争座位帖》、《裴将军帖》等。

　《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》：楷书，岑勋撰文，徐浩题额。字体匀称，丰腴。唐玄宗天宝十一年(公元725年)四月立。碑存陕西西安碑林。

颜真卿书法的崇高意义

　　1、李斯（—前208年）,楚上蔡（今河南上蔡西南）人主张以小篆为标准书体小篆又称秦篆,是大篆的对称,它给人以刚柔并济,圆浑挺健的感觉,对汉字的规范化起了很大的作用　传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等

　2、钟繇（151～230）,字元常,颍川长社（今河南长葛东）人东汉未,钟繇被举为孝 廉而走上仕途,汉灵帝时任黄门侍郎,三国时,在魏官至太傅,史称钟太傅他在中国书法 史上的地位很高,与张芝、王羲之、王献之被称为“四贤”,后来与王羲之并称为“钟王”羊 欣《采古来能书人名》中说钟繇善铭石书、章程书和行狎书（即隶书、楷书和行书）钟繇 在历史上影响最深远的是小楷, 被尊为“正书之祖” 现存传世作品主要是小楷, 代表作有 《贺 捷表》、《荐季直表》、《宣示表》、《力命表》等

　3、王羲之(303—361,一作 321—379),东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临 沂（今属山东）,后迁会稽（今浙江绍兴）,晚年隐居剡县金庭,历任秘书郞、宁远将军、 江州刺史后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”是东晋伟大的书法家他 的代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪 时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等其中,《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作 “天下第一行书”王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体, 冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美 健秀。 被后人誉为“书圣”。

　　4、王献之——情驰神纵,超逸优游 王献之,字子敬,小字官奴,官至中书令,世称“王大令”他的书法,兼精楷、行、草、 隶各体献之幼学于父,从小就显露出超人才华,才气勃发,咄咄逼人,献之不为其父所囿, 别创新法,自成一家,令人刮目相看可惜天妒其才,四十二岁就过早病卒王献之的小楷 书以《洛神赋十三行》（右图）为代表,用笔外拓,结体匀称严整,如大家闺秀,姿态妩媚 雍容

　5、智永,生卒年不详,南朝陈、隋代书法家僧人,名法极,号永禅师王羲之七代孙, 山阴会嵇（今浙江绍兴）人幼承家学,工正、草书,闭门习书三十余年,刻苦不辍所退 笔头装满五簏,作铭以埋之,号“退笔冢”智永写《千字文》八百本,分送江南诸寺,为僧 徒习作范本时书名极高,求字索书者踏破门限,因以铁裹之,人称“铁门限”智永在中国 书法史上有一定地位, 对唐楷的发展与完善起到了承上启下的作用 唐代著名书法家欧阳询、 褚遂良、张旭、怀素,以及后来的宋、元、明书家都临摹过他的作品

　6、欧阳询（557 一 641 年）,字信本,潭州临湘（今湖南长沙）人他的书法成就以楷书 为最,笔力险劲,结构独异,后人称为“欧体”其源出于汉隶,骨气劲峭,法度谨严,于平 正中见险绝,于规矩中见飘逸,笔画穿插,安排妥贴楷书以《九成宫醴泉铭》等,行书以 《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名其他书体,也无一不佳,唐张怀瓘《书断》中说：“询 八体尽能,笔力险劲,篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,犹龙蛇战斗之象,云雾轻宠之势, 风旋雷激,操举若神真行之朽出于大令,别成一体,森森然若武库矛戟,风神严于智水, 润色寡于虞世南其草书迭荡流通,视之二王,可为动色,然惊其跳骏,不避危险,伤于清 雅之致”

　7、虞世南（558—638年7月11日）, 唐代诗人传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论》等,旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等

　　8、褚遂良（ 596--659 年）,杭州钱塘人,字善登,唐初名医,高宗时封河南郡公,故人称“褚河南”他的书法, 初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自成一家与欧阳 询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家相传虞世南死后,唐太宗叹息无人可以论书魏征称 赞说：“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体”魏征认为,他对王字理解的深刻,有辨认王字真 伪的能力 其作品有《雁塔圣教序》,《倪宽赞》

　9、孙过庭 （约在 645 年-703 年） ,唐代大书法家, 杰出的书法理论家,陈留人 （今河南开封）, 自署为吴郡人, 又说富阳人 官历率府录事参军等 少年开始习练书法, 而且远溯汉魏晋代, 高古旷达,长于正、行、草书,尤以草书擅名《书谱》草书,历史给予很高评价,笔姿酣 畅,使转纵横,莫不敛入规矩；体态俊逸,潇洒淋漓,无不节拍合度既然承接汉魏精髓, 非止深入晋王之堂奥,每字独立而气势贯穿,笔迹行间又体现智永的神采具有典型规矩小 草的书艺特色

　　10、张旭(675-750),字伯高,一字季明 张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以草书成就最高史称“草圣”他自己以继承“二 王”传统为自豪,字字有法,另一方面又效法张芝草书之艺,创造出潇洒磊落,变幻莫测的 狂草来,其状惊世骇俗相传他见公主与担夫争道,又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时 爱看公孙大娘舞西河剑器,并因此而得草书之神颜真卿曾两度辞官向他请教笔法张旭是 一位纯粹的艺术家,他把满腔情感倾注在点画之间,旁若无人,如醉如痴,如癫如狂其代表作 《古诗四帖》

　11、颜真卿（709-785 年）,唐代杰出书法家,伟大的爱国者汉族,字清臣,琅琊孝悌里（今 临沂市费县诸满村）人其曾祖、祖父、父亲都工篆隶,母亲殷氏亦长于书法他著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》颜真卿一生书写碑石极多,流传至今的有:《多宝塔碑》,结构端庄整密,秀媚多姿；《东方朔画赞碑》,风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》,端庄遒劲；《臧怀恪碑》,雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》,浑厚庄严,结构精悍,而饶有韵味；《大唐中兴颂》,是摩崖刻石,为颜真卿最大的楷书,书法方正平稳,不露筋骨,《宋暻碑》,又名《宋广平碑》,书法开阔雄浑；《八关斋报德记》,气象森严；《元结碑》,雄健深厚；《干禄字书》,持重舒和；《李玄静碑》,书法遒劲,但笔画细瘦和其他碑刻不大一样 《颜氏家庙碑》,书法筋力丰厚,也是他晚年的得意作品传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等

　　12、柳公权( 778－865 年 ),是唐朝最后一位大书法家,京兆华原（今陕西耀县）人官至 太子少师,故世称“柳少师”他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视,他官居侍书, 长在朝中,仕途通达他书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,认为颜真卿,欧阳询的 字最好,便吸取了颜,欧之长,自成一体他的字取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽 利挺秀,骨力遒劲,结构严谨,有着“颜筋柳骨”的说法“书贵瘦硬方通神”他的楷书,较之 颜体,则稍均匀瘦硬,故有「颜筋柳骨」之称其《大达法师玄秘塔铭》即此中最为著名者 ,《回元观钟楼铭》、《复东林寺碑》、《金刚经》亦为其作

　13、怀素——以狂继颠,草之冠冕 怀素是中国历史上杰出的书法家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放 流畅,一气呵成,和张旭齐名后世有“张颠素狂”或“颠张醉素” 他的草书有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章经》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草笔》等等

　　14、苏轼(1037年－1101年) 字子瞻,号东坡居士,四川眉山人北宋著名文学家、书画家其代表作为《黄州寒食诗帖》,写于宋神宗元丰五年（公元1082年）,那时苏轼因宋朝最大的文字狱"乌台诗案"受新党排斥,贬谪黄州团练副使,在精神上感到寂寞,郁郁不得志,生活上穷愁潦倒,在被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗：自我来黄州,已过三寒食年年欲惜春,春去不容惜今年又苦雨,两月秋萧瑟卧闻海棠花,泥污燕支雪暗中偷负去,夜半真有力,何殊病少年,病起头已白春江欲入户,雨势来不已小屋如渔舟,蒙蒙水云里空庖煮寒菜,破灶烧湿苇那知是寒食,但见乌衔纸君门深九重,坟墓在万里也拟哭途穷,死灰吹不起《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘,在书法史上影响很大,元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行书"其传世书迹还有《前赤壁赋》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等

　　15、黄庭坚(1045年-1105年) 字鲁直,号山谷道人,后世称他黄山谷,晚号涪翁,洪州分宁（今江西修水）人北宋诗人,书法家其代表作为《松风阁诗帖》,是黄庭坚七言诗作并行书,墨迹纸本,纵32．8厘米横219．2厘米,全文计29行,153字台北故宫博物院藏 松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近,海拔160多米,古称樊山,是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方宋徽宗崇宁元年（1102）九月,黄庭坚与朋友游鄂城樊山,途经松林间一座亭阁,在此过夜,听松涛而成韵"松风阁诗",歌咏当时所看到的景物,并表达对朋友的怀念《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品,黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品,其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》其风神洒荡,长波大撇,提顿起伏,一波三折,意韵十足,不减遒逸《兰亭》,直逼颜氏《祭侄》,堪称行书之精品 其著名的书迹还有《黄州寒食诗跋》、《花气熏人帖》、《虹县诗》等

　　16、米芾（1051-1107）字元章,号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士祖籍山西太原,后定居江苏镇江徽宗诏为书画学博士其代表作为《蜀素帖》,亦称《拟古诗帖》,墨迹绢本,行书纵297厘米,横2843厘米；书于宋哲宗元三年（1088）,米芾三十八岁时,共书自作各体诗八首,计71行658字,署黻款 "蜀素"是北宋时四川造的质地精良丝绸织物,上织有乌丝栏,制作讲究有个叫邵子中的人把一段蜀素裱成卷,以待名家留下墨宝,因为丝绸织品的纹罗粗糙,滞涩难写,故非功力深厚者不敢问津《蜀素帖》经宋代湖州三年八月,米芾立林希邀请,伴览太湖近郊的苕溪,林希取出珍藏的蜀素卷,米芾书写,米芾才胆过人,当仁不让,一口气写了自作的八首此帖用笔多变,正侧藏露,长短粗细,体态万千,充分体现了他"刷字"的独特风格因蜀素粗糙,书时全力以赴, 其传世墨迹还有《苕溪诗卷》、《方圆庵记》、《天马赋》等

　　17、蔡襄（1012－1067字君谟,兴化（今福建仙游）人翰林学士其代表作为《自书诗帖》,作于皇二年（1056年）,正是被召自福建重归汴京（北宋都城,今河南开封）的中途时年40岁,正不惑之年,中年蒙用,迟来还是不掩快意着笔间,令人直睹心境的轻快通篇流畅自然,沉稳端丽,婉约淡雅,蕴藉清隽作起首行中带楷,十分用意,渐次流畅不拘,溢而为行草,最后挥洒为小草,越到后来越潇洒自如,所以后人评为："此公第一小行书" 其传世墨迹还有《谢赐御书诗》、《陶生帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》等,碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》等之称可以说是古典的浪漫 主义艺术,对后世影响极为深远

　　18、宋徽宗（1082—1135）,姓赵,名佶,北宋后第八位皇帝,号宣和主人、教主道君皇帝、 道君太上皇帝,谥号体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝赵佶擅长花鸟画,受吴元瑜 影响,书法师从黄庭坚,后自创一种瘦劲锋利,如“屈铁断金”的“瘦金体” 作品有《千字文》

　　19、赵孟頫（1254—1322）,字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波, 中年曾作孟俯,吴兴（今浙江湖州）人士,故画史又称“赵吴兴”元代著名画家,楷书四大 家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一 赵孟頫传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《 兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等

　20、文征明（1470～1559 年）,即文徵明,初名壁,字征明,后更字征仲,号衡山、停云, 长洲（今江苏苏州）人祖籍衡山,故号衡山居士书法初师李应祯,后广泛学习前代名迹, 篆、隶、楷、行、草各有造诣尤擅长行书和小楷,温润秀劲,法度谨严而意态生动虽无 雄浑的气势,却具晋唐书法的风致,也有自己的一定风貌小楷笔划婉转,节奏缓和,与他 的绘画风格谐和,有“明朝第一”之称 　他的传世书作有《醉翁事记》、《琵琶行》、《西苑诗》、《渔父辞》、《离骚》、《北山移文》等