最痴情的等待情感独白【《小山词》的情感世界――痴情】

　　晏几道，北宋词人，字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人，太平宰相晏殊第七子。世称“晏小山”“小晏”，存世有《小山词》。古人有云：“人间自是有情痴”，我们的词人晏几道也是一位痴情的文人。

有人说：“痴情方许说红楼”，而我要说痴情才许说小山，痴情才能读懂《小山词》。晏几道这位专于情、深于情的词人，比任何一位词人都更深刻，更艺术的表现人类最普通、最美好的爱恋之情感，也构成了其词痴情的风貌。《小山词》倾注了词人全部真挚的情感，形成了自己的个性特色――痴情。

文学是社会生活的反映，也是作家人格的映射。当小晏带着他的“痴人”性格闯入词苑时，就已经注定了将要放出耀眼的光芒和异样的色泽。小晏的“痴”在词作中的表现就是词人的痴情。我们先来看小晏的一首抒写爱恋之情的词――《菩萨蛮》：

相逢欲话相思苦，浅情肯信相思否？还恐漫相思，浅情人不知。忆昔携手处，月满窗前路。长到月明时，不眠犹待伊。

多情如小晏者，天下能有几人？小晏对情人有相思相忆之深情，又有谁知道，又有谁相信从本词我们看到，词人对“浅情”之人没有丝毫的埋怨，而是“长到月明时，不眠犹待伊”。读到此处，谁能不为小晏的款款深情而感动呢？

《小山词》写男女之情的篇什几占大半，这是小晏全部词作之中最出色的部分。况周颐《蕙风词话》中有云：“真字是词骨，情真，景真，所作必佳。”小晏词作的最大好处也就在于“真”。小晏对人生和情感都有极其深刻的体验，所以陈廷焯《白雨斋词话》卷一有云：“北宋晏小山（晏几道），工于言情，出元献（晏殊）、文忠（欧阳修）之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨。而措辞婉妙，则一时独步。”小晏善写男女之情却不使人觉其*亵、卑俗，让我们感到的是其纯真无邪的品性。这一点上，小晏受李后主影响颇大。小晏词工于言情，重在抒情，以情动人，这也正是他的词为人喜爱的原因，正如陈廷焯所指出的那样：“李后主，晏叔原皆非词中正声，而其词无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人？”

《小山词》所展示的主要是男女之间的悲欢离合之情，确切地说是词人与莲、鸿、苹、云四位歌女之间剪不断、抛不开的情感。然而小晏对女子的感情与一般文人不同。这不同于一般文人的地方正是其痴情的表现之所在。小晏把自己的纯深之情倾注于创作当中，不仅为词的创作开辟出一条新的道路，而且丰富和扩大了词的表现手法，增强了词的艺术魅力。宋代乃至前代的有些文人为了把词写得深婉绸缪，缠绵悱恻，常有意把自己打扮成多愁善感的情种，往往有为文造情之嫌。词人小晏则相反，他的情感既真挚又深沉，没有一丝水分掺入。其感情之真直接导源于他的痴心，可以说二者是对立统一的，正因为其痴导致了其真，正因为其真才显示了其痴。小晏毫无保留地把自己的感情都倾注于自己认为值得他爱的女子，而这些女子也成为其创作不涸的源泉，有人说，将心比心，是啊，正因为词人的真情才换得了对方的真情。通读《小山词》，我们可以看到词人将这些歌女的名字直接入词，让人一眼便能看出词人对这四位歌女如痴如醉，生生不息的眷念之情。痴情如小晏者，天下能有几人？请看写莲的《木兰花》：

小莲未解论心素，狂似钿筝弦底柱。脸边霞散酒初醒，眉上月残人欲去。旧时家近章台住，尽日东风吹柳絮。生憎繁杏绿阴时，正碍粉墙偷眼觑。

短短五六十个字，把一位天真烂漫而又妩媚风流的女性形象生动的展现出来。这首词上片写今宵幽会的欢娱，下片追忆当时的情景，而以一“狂”字贯串始终，把小莲的风韵与小晏的钟情都真切的表现出来。这是一首情词，经过小晏艺术的语言展现给读者，没有一点儿低级庸俗的情调。词人对小莲倾注了深深的情感，女孩子的天真烂漫，一片柔情呼之欲出，非小晏如此痴情之人，写不出如此痴情的文字。其他写莲的句子还有“梅蕊新妆桂叶眉，小莲风韵出瑶池”、“守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟”、“手捻香笺忆小莲，欲将遗恨倩谁传？”（以上均出自《蝶恋花》）。

写鸿的如：“春云绿处，又见鸿归去”（《清平乐》）、“凭江阁，看烟鸿，恨春浓”（《愁倚阑令》）、“飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情”（《少年游》）。

写苹的如《临江仙》：

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。但是明月在，曾照彩云归。

此词是小晏的代表作，堪称婉约词中的绝唱。陈廷焯评此词曰：“既闲雅，又沉着，当时更无敌手。”（《白雨斋词话》）其中“落花”两句最为人称道。谭献谓此二句“名句千古，不能有二”(《谭评词辨》卷一)。当去年的离愁别恨重新涌上心头时，他一个人站在那里独自仰望天空，天空一片阴沉，下着微微小雨，花儿在雨中飘落，燕子成双成对飞来飞去。花儿飘落，象征着春天将要远去。燕子无知，却能翩翩双飞，人虽有知，却偏偏只能独立。以燕子的双飞反衬愁人的孤独，以“落花”、“微雨”极寥落凄凉之景，衬托词人深深的春恨。睹物思人，写出了今日的孤独愁苦之深，相思情意之切。涉及苹的其他句子有：“小苹若解愁春暮，一笑留春春也住”(《木兰花》)、“小苹微笑尽妖娆，浅注轻匀长淡净”（《玉楼春》）、“雨罢苹风吹碧涨”（《蝶恋花》）。

写云的如《鹧鸪天》：

小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。

梦，是美丽的，又是虚幻的，人在梦中却是自由的，许多现实中难以想象、不可思议的事情，在梦中都能变为现实，使人体会到理想实现后和愿望达成时的难以抑制的愉快心情。此词写词人在一次春夜宴会上，遇到一位美艳的女郎，词人与之一见钟情，在银光灯中，词人被女郎美妙的歌声所醉倒。美酒、情歌、丽人三者都集中于此时此地，怎不令人为之醉倒呢？可是，往往好事难成，聚散匆匆，夜阑归后，梦魂又在迷蒙的夜色中，踏着满地的杨花，悄悄走过谢桥，去重会意中人了，可见词人之痴情。“梦魂”二语可谓神来之笔。据邵博《邵氏闻见后录》中记载，理学家程颐读到“梦魂”二语时说：“鬼语也”，意颇赏之。由此可见，真正的文艺作品具有不可抗拒的魅力。所谓“鬼语”，是因为句中幽渺的意境而言，说只有鬼才能写得出来，词人的才力和高超的艺术技巧由此可见。写云的词句还有：“天边金掌露成霜，云随雁字长”（《阮郎归》）、“拟将幽恨，试写残花，寄与朝云”（《诉衷情》）、“若是朝云去，宜作今宵梦里人”（《采桑子》）等等。

综上，小晏把自己真挚深沉的感情融入词中，以其灵动的笔触去深入表现人物的内心世界，反映其痛苦及追求的情感体验，使词之言情走向较为纯正高雅的创作道路，从而形成《小山词》特有的情感世界。

(三)阅读刘心武的《让情感的森林永远青葱》一文，完成17—22题。 (共18分)

①情感世界好比一座蓊翳的森林，其中有着多种多样乃至复杂微妙的群落，爱与恨也许是其中最壮美与最森严的群落，但除了爱与恨，人的情感森林里还会有诸如钦慕与嫉妒、欣悦与懊恼、痛快与惆怅、 与 、崇信与狐疑、满足与失落、狂喜与沮丧、 与 等等互相纠结的乔木灌木藤萝草茵。大体而言，一个人的感情森林不可能只有单一的树种，也不可能都是“落叶林”或都是“常青树”，并且也不可能只有比如说钦慕这种明亮的情感苗木，而完全没有嫉妒那样的灰暗草茵。

②我们首先承认，我们的情感世界难免有纠结杂芜、妍媸混生的状况，并且那情感的森林难免会在外界阴睛风雨、雷霆雨雹的影响下，波动翻腾，变化万千；但是，我们又应懂得，作为这个情感森林的主人，我们不仅应该，而且能够做到，使这座森林保持一种良性的“生态平衡”，就是说，到头来，我们要使美丽有益的情感得以蓬勃润生。发展壮大；而使阴暗猥琐的情感受到抑制；某些最具破坏性的情感，比如说膨胀不已的嫉妒，则应如同对待森林害虫与蚀叶霉茵一般，将其尽可能芟灭排除。

③上面我们讲到，你应当具有对祖国对同胞对世界对人类对大自然乃至整个宇宙的大爱，那是巨大的情感树丛；但这并不等于说，你可以忽略或轻视许许多多微妙琐屑的情感瞬间，比如你在一个叶尖凝出露滴的清晨，忽然有一种莫可名状的欢愉，又好比你在一个月色如水的夜晚，心尖倏地掠过一丝无端的忧伤……这就好比在大爱的树丛中，还有些蕨草藤蔓、杂花蘑菇；这些情感因子的存在不仅无伤大雅，而且更证明着你人生的丰富，人生的多彩。珍惜你整座的情感森林吧，你的人生使命不是使它单一枯涩，而是让它摇曳多姿!

④每个人的情感森林，应当有不同的风格。有的人情感可能比较浓重，有的人可能比较淡薄，有的人可能比较细腻，有的人可能比较朗阔……你属于哪一种在自赏自己的情感风格时，你无妨容纳甚至欣赏他人那与己不同的情感风格。正是因为人们的情感风格并不一致，我们大家相处时才会有更多的乐趣与回旋余地。当然，情感过分枯涩祖糙，就像没有大树，甚至连灌木草丛也稀稀拉拉的植被，那会导致情感的“沙漠化”；情感过分细腻脆弱，犹如森林中充斥着过多的藤蔓苔藓等寄生物，那会滋生瘴气腐物——都属病态，是我们应尽力改进的。

⑤到过丰茂壮丽的原始森林吗至少，在影视或照片里，看到过从空中所鸟瞰到的广袤无际的山林，看到过那爽人眼目、动人心魄的景象。凡在平衡中健康发展的森林，都显得那么青翠葱绿!我们的情感世界，便应当如那般充实而鲜活，丰盈而瑰丽!

⑥年轻的朋友，祝你拥有一座永葆青葱的情感森林1

17．请联系上下文解释第①段中加点的词“群落”和“草菌”的含义。(4分)

群落：

草菌：

18．根据上下文的意思，在方框内填上恰当的词语

与 与

19．结合上下文，说说对第③段画线句子的理解。(2分)

20．结合全文内容，写出“让情感的森林永远青葱”的具体做法。(4分)

21．文中有大量的比喻句，你最喜欢哪一句说说你喜欢的理由。(3分)

句子：

理由：

22．对上文内容理解最恰当的一项是：(3分) ( )

A．作者用理性的思考，优美的语言，告诉我们：每个人都要做自己情感世界的主人，使情感的森林充实而鲜活，永远青葱。

B．作者认为人的情感森林应该是摇曳多姿、丰富多彩的，可以有“落叶林”和“常青树”，也可以保留蚀叶霉菌等。

C．文中强调每个人的情感森林有着不同的风格，我们在欣赏自己的情感风格时，也应该学习他人与己不同的情感风格。

D．作者认为，我们要极力赞美对祖国对同胞对世界对人类等大爱的情感，也可以忽略许许多多微妙琐屑的情感瞬间。

17．(4分)①“群落”喻指人的一类情感。(2分) ②“草菌”喻指灰色暗淡的情感。(2分)

18．(2分)不设统一答案。只要是与人的情感有关的一纽反义词即可。示例：“融乐”与“孤独”；“祈盼”与“绝望”；“快乐”与“忧伤”。

19．(2分)列举生活中的一个特定情境，生动说明了一个人在具有大爱情感的前提下，也可以有微妙琐屑的情感瞬间。要点：①大爱；②微妙琐屑(或无伤大雅)的情感瞬间。

20．(4分)不没统一答案。要点：①具有(对祖国对同胞对世界对人类对火自然乃至整个宇宙的)的爱(若答“发展壮大美丽有益的情感”亦可)：②抑制阴暗狠琐的情感：③芟灭排除某些最具破坏性的情感；④容纳甚至欣赏他人与己不同的情感：⑤努力改进过分祖糙桔涩和过分细腻脆弱的情感。(回答出两个要点给1分，回答出三个要点给2分，回答出四个要点给3分，回答出五个要点得满分。若只答“在平衡中健康发展”，不给分)

21．(3分)不设统一答案。示例：比喻句如“情感过分细腻脆弱，犹如森林中充斥着过多的藤蔓苔藓等寄生物”。理由：把“过分细腻脆弱的情感”比作“森林中过多的藤蔓苔藓等寄生物”，生动形象地说明了这种病态的情感使人心灵失衡，须尽力改进。(找对比喻句1分，理由2分。没有结合语境而只答“生动形象”给1分)

22． (3分)A

（三）阅读于德北《最美是百合》，回答20—23题。(13分)

那是许多年以前的事情。

曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那时，我的工资收入只有七十二元，妻子没有工作，且已怀孕了八个月。

在朋友们的帮助下，我们开了一个小书店，还请了一个帮工。

她叫阿纯，在一所中专读书。此时，她正好放假，主动要来帮忙，而且执意不要工钱，只想借此机会多读一点书。

妻子说，暂时不拿工钱也行，搬过来和我们一起吃住，多少可以节省一点。

阿纯想了想，点头答应了。

阿纯是一个爱笑的女孩，我和妻子都怀疑她的嗓子眼儿里是不是挂了铜铃？

阿纯爱和妻子背着我说悄悄话。其实，她们的悄悄话大多也只是谈论女人的化妆、穿戴，并没有什么秘密。

阿纯总对妻子说：“商店里有一种百合花布，你用来做连衣裙一定很好看。”

妻子看着一天比一天大的肚子，笑着摇摇头。

阿纯说：“等生完宝宝再穿嘛！”

阿纯用很美丽的语言形容那些比她的语言还美丽的百合花。

她说：“不信你去看一看。”

经不住阿纯的一再诱惑，妻子挺着大肚子去商店了。她看到了那种布，淡黄的布面上那高雅洁白的百合花，使她怦然心动。她在柜台前站了许久，但她的手并没有伸进口袋。她低下头，匆匆地离开商店，一言不发地回家了。

一个下午，妻子也不多说话。

阿纯好像自己犯了什么错误，不知怎么安慰妻子才好。

做一身连衣裙的布料价钱，等同于我们一个月的生活费，妻子的选择再简单不过了。

妻子说：“也许有更好的呢，等孩子生下来再说吧。”

阿纯看看我，轻轻地转过头去。

小书店的生意还不错，因为小店附近有两所学校和一个大工程局，来租书看的人还真不少。收入最多的一天，小小的钱盒里装了十七元钱。

一个月的时间过去了，阿纯要回校上课，妻子也要临产，小书店刚撑起门面，就面临停业了。经过盘点，这一个月，我们竟收入了一百八十二元钱！

我和妻子坚持拿出九十一元钱给阿纯，算她的工钱。阿纯推辞再三，收下了。她小心地把钱装进一个信封，又把信封夹在书里，然后把书放到书包的最里层。

转眼二十多天过去了，妻子住进了妇产医院。有一天，我回家取东西，门卫室的大爷交给我一个小包袱，说是一个女孩送来给我妻子的。

妻子打开小包袱，里面是那块美丽的百合花布和一个小手铃。

阿纯在信里说：“大姐，我要去秦皇岛基地实习了，这块百合花布是我用自己的‘工钱’买来的，送给你，希望你收下。天空灰暗的时候，没有人会发现百合花的美丽，但阳光一出来，满坡的百合花最鲜艳！祝你生一个健康的、又白又胖的宝宝！”

妻子坐在那儿，眼泪一滴一滴地渗入那叠得十分整齐的花布里。

（选自漓江出版社出版的《中国当代微型小说排行榜》，文字有删改）

20．文中画横线的句子，对故事情节的发展起到什么作用？（3分）

答：

21．在你眼里阿纯是怎样的一个人？请概括阿纯的性格特征。（4分）

答：

。

22．文中画波浪线的句子富有意蕴，请分别指出“天空灰暗”“阳光”“百合花的美丽”在文中的含义。（3分）

答：

。

23．用“最美是百合”作小说标题，好在哪里？（3分）

答：

。

（三）20、此细节不仅呼应前文，（1分） 而且为下文写阿纯用“工钱”买那块美丽的百合花布送给“我”的妻子埋下伏笔（作好铺垫）。（2分） 21、阿纯是一个热爱学习、热爱生活、富有爱心、善解人意、活泼清纯的少女。 22、“天空灰暗”指身处困境；“阳光”指热爱生活，追求美好事物，勇敢面对困难；“百合花的美丽”指幸福美好的生活。 23、小说标题的作用：①形象可感，吸引读者，引起阅读的兴趣。②标题是小说的线索。③百合花象征阿纯纯洁、美好的心灵，象征幸福美好的生活。（每答对1点给1分）

阅读下边一篇文章，完成19—24题。

追思藤子京

重修岳阳楼的这一年是公元一千零四十五年。

3年前，藤子京还在西北的甘肃泾州当知州。那是个边关阻隔，动乱无常的荒凉之地。这年9月，西夏大举攻宋，宁夏定川寨一仗，打得昏天黑地，血肉横飞。藤子京镇守城池，手中兵卒无几．“乃集农民数千戎服乘城”，又“会范仲淹引番汉兵来援”。之后，他动用公款犒劳边关将士，祭奠英烈，抚恤遗属。事隔一年，便有人弹劾(弹劾，担任监察职务的官员检举官吏曲罪状)滕子京滥用公款，“其间数万贯不明”。于是，“泾州过用公款案”闹得沸沸扬扬。幸得欧阳修、范仲淹从中解释，方未处刑，仅贬官而已。于是就有了“庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡”。

藤子京是背着沉重的十字架来到巴陵岳阳的。

岳阳这地方怎么就成了贬官们的钟爱之地上自屈原数起，涉足岳阳的各朝名家大都是仕途坎坷．累有贬迹。无论“去国怀乡，忧谗畏讥”也好；“心旷神怡，宠辱偕忘”也好，只要贬官们踏上岳阳这块土地，总是文思泉诵，佳作叠出。

是洞庭山水抚慰了落魄的人生，还是人生的苦难打磨了岳阳的灵魂？这一拨拨朝廷的弃儿，将热泪抛洒在岳阳楼头的时候，巴陵的山捧着它，洞庭的波含着它，分明就铸成了岳阳城头一块块苦涩的砖石，从屈夫子一直垒砌到今天。

那么．藤子京为岳阳留下了什么呢

他留下了一座岳阳楼。

那古楼上写着“不以物喜”。他是不以物喜的。他在岳阳的3年，承前制，重修岳阳楼；崇教化，兴建岳州学宫；治水患，拟筑偃虹堤。三年治政，成就三件大事，此君足矣！同朝史学家司马光赞其在岳州“治为天下第一”。藤子京是完全有资本以物为喜的，他却不能喜，“负大才，为众所嫉”，他如何喜得!

古楼上还写着“不以己悲”。他又何尝以己悲之一个负罪的贬官，仕途的失意，人生的坎坷，要消沉当可消沉，论哀怨亦可悲之．而这位藤公却“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”．他是不喜不悲，不艾不怨，上任一年便“政通人和，百废具兴”，于政治是如此的投入，于黎民是如此的体恤！此种襟怀，问谁领会得来！当岳阳楼重修落成之日，藤子京也只是“痛饮一场，凭栏大恸(恸，大哭)十数声而已”，可见其忍辱负重仍然勤于政绩的惨淡心境。男儿有汨不轻弹，这“凭栏大恸十数声”是何等的悲怆，何等的壮烈!

岳阳楼是重新耸立起来了。设若没有藤子京重修岳阳楼，何来此大观没有藤子京修书求记范仲淹，有何来“先忧后乐”的《岳阳楼记》传诸后世？范仲淹是“先忧后乐”精神的宣扬者，藤子京何以不是这精神的践行者？

滕子京谪守岳州3年．于庆历七年初调任苏州，离开岳阳3个月之后不幸病逝于苏州任所，时年56岁。《宋史》对他有这样的评价：“宗谅（藤子京，名宗谅，字子京)尚气，惆傥自任，好施与，及卒，无余财。”

无余财呀！这便是一个受诬贬官的结局。可悲的是，当年弹劾藤子京的那个人，受命“审讯”此案，他的调查结果却是“藤子京所用钱数分明，并无侵欺入己”。可怜藤子京们已是遍体鳞伤，欲哭无泪，小人却在一旁暗自窃笑。范相藤公今安在于是，让我想起了刻在岳阳楼上的那半副楹联：“范秀才，亦多事，数十年光景，甚么先甚么后，万家忧乐独关心！”

（作者王和声，有删改)

19．我们所读的诗词中．有一些是描写塞外景象的。请选择最能表现上文“边关阻隔，动乱无常的荒凉”情景的句子，写在下面的横线上。（2分)

[答]

20．文章是从哪两个方面赞美藤子京的你觉得最令人感动的是哪一方面？请作简要阐述。(3分)

[答]

21．岳阳楼重修落成之日滕子京“凭栏大恸十数声”，这哭声为什么是悲怆而又壮烈的？（3分）

[答]

22．作者为什么写《宋史》对藤子京的评价又为什么写当年弹劾藤子京的那个人的调查结果（2分)

[答]

23．“是洞庭山水抚慰了落魄的人生．还是人生的苦难打磨了岳阳的灵魂”这句话在文中有什么含义(3分)

[答]

24．联系全文看，作者“追思藤子京”的目的是什么 (2分)

A．探寻藤子京“谪守巴陵郡”的原因，从而为他鸣冤申雪。

B．表明藤子京虽一再遭贬．但仍然能不以物喜，不以己悲。

C．昭示藤子京的廉洁和他的“倜傥自任，好施与，及卒，无余财”。

D．赞颂藤子京“先忧后乐”的践行，呼吁藤子京的悲剧不再发生。

[答]

19．例“羌笛何须怨扬柳，春风不度玉门关。”(写出其他的边塞诗，内容符合要求也可)

20．①他“不以物喜”，在岳州“三年政治，成就三件大事”，“治为天下第一”。他是完全有资本以物喜的。②他“不以己悲”，作为一个负罪的贬官，他不顾仕途的失意，人生的坎坷，于政治是如此的投入，于黎民是如此的体恤!被冤枉和诬陷之后仍然能如此的“万家忧乐独关心”③最令人感动的是他“不以己悲”(分析言之有理即可)。

21．藤子京受冤贬官，但他“不以己悲”，努力“政治”，看到重修的岳阳楼落成，他百感交集，“凭栏大恸十数声”。说他“悲怆”．是他含冤受贬，欲哭无泪；说他壮烈，是他如此“苦涩”却仍然忍辱负重、勤于政绩，上任一年便“政通人和百废具兴”，这样的襟怀何等壮烈！

22．表明藤子京的清廉，强调藤子京“负罪”的冤，突出藤子京“欲哭无泪”的悲剧遭遇。

23．面对洞庭美丽的湖光山色，那些仕途坎坷的贬官们触景生情，文思泉涌，巴陵的山、洞庭的波使地们忘却了自我，落魄的人生得到了抚慰。这一拨拨有着人生苦难经历的“弃儿”，将热泪抛洒在岳阳楼头，铸成了岳阳的灵魂；他们用自己的“苦涩”铸就的心，投入政治，体恤黎民，让洞庭愈加壮丽，让岳阳的灵魂愈加感人。

应该不会因为在恋爱的过程里双方多是很爱对方的，但是在恋爱的过程里难免会有争吵，但是争吵过后总有一个人会服软，不过其实也不算服软这是一种爱情的信仰总是需要一个人主动的，一种虔诚。

而且判断一个人爱不爱你其实吵架也是一种忒别的方式，有些男人有严重的大男子主义不许违背他的想法，这样子的男人早点的分手也比较好，如果一个男人真的爱你，你跟他吵架的时候他都觉得很可爱的，所以不要担心什么会在他的心里留下不好的印象，留下了说明他不是真的喜欢你，真正喜欢你的人你做什么都是可爱的

建造一个完整的情感世界需要什么？

情感是我们人类最复杂的一种生活状态，人的一生会有各种不同的情感，喜怒哀乐愁在我们胸膛不断翻涌，彼此交织。因为有情感的存在人才会对于各种外界的事情做出自己的反应，但很多人对于情感的了解其实并不客观，他们的情感世界并不完整，在某个地方有一定的空缺，每个人空缺的地方都不尽相同，所以有的人你在穷极一生寻找着能够补全自己情感世界的那一份碎片，想全面掌控自己的情感。

想要建立一个完整的情感世界，需要的是我们对于自身的一个认知，只有知道自己情感世界哪里不足我们才能够弥补，这是建立情感世界最重要的一个条件。从小到大的这个过程里面，我们对于自己的认知也在不断地加深，但是情感是很复杂的一件事情，有时候我们的感情不是单纯的一种，而是处于一种交融的状态，因为这种复杂性，所以很多时刻我们对于当下的感受有一种说不上来的感觉，这就是对于自己情感世界的认知不全面。

所以我们要加深对于自己内心的理解，而这个过程是无比漫长的，需要我们不断提高自己的人生阅历，经历来增加对于这个世界的体悟，从整个世界中观察我们没有接触过的那种领域，观察我们没有见过的人和事，体验不一样的人生，从中收获不同的情感体悟。

这就是我们常说的阅尽千帆，归来的时候如果自己的内心能够对世界有一定的认同，在自己原本的世界观上增加了新的感悟，增加了对于这个世界的敬畏之情，那就说明我们离更全面的了解自己又近了一步，这是一个周期性的过程，需要我们反反复复，一直出发。

以前对狼不甚了解，以为狼吗是险恶狡诈的动物。我们常把恩将仇报的人形容成“狼心狗肺”。中外许多的童话故事里也都把狼描写成了“坏蛋”。然而最近读了沈石溪几篇关于狼的动物小说，才使我对狼的感情世界有了一定的了解。

任何一种生物能够在这个星球上繁衍生息自然有它的生存法则，狼也一样。狼是一夫一妻制的动物，而且忠贞不渝。这跟我以前的观点截然不同。沈石溪的短篇故事《狼与“狈”》，则把狼的这种情感活灵活现的呈现在你的面前。

故事讲述的是在曼广弄寨子的附近发现了“狼和狈”，而且这个“狈”扒在狼的背上，他们共同干坏事，作者亲眼所见自己养在高墙内的一头老母猪被那一对“狼与狈”使计弄走吃了。发现“狼狈为奸”的事情迅速传开了，人们以为狈这种神话里杜撰出来的动物确实存在，大家都想看一看这个狈到底是什么样子，于是一干人等和几十条狗上山去围剿这对狼狈为奸的动物。

他们在损失了好几条狗的性命，终于杀死了这两只动物，可令他们大失所望的是那只所谓的狈却是以前被一个村民下的兽夹夹断了前腿，怀了孕的母狼。

人都说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。而这对狼夫妻却相互恩爱，在妻子被兽夹夹住前腿时，帮妻子咬断前腿，背着妻子离开了猎人的陷阱，从此丈夫背着妻子狩猎，相依为命，其行为可谓是动物界甚至是我们人类的楷模。

这对狼夫妻的感情之深，甚至在紧要关头，仍然不离不弃。狼丈夫背着狼妻子，被几十条狗追的无路可逃，滚下陡坡，妻子从丈夫的背上跌落下来，凭公狼的本领是完全可以桃之夭夭的，可是他没有，他舍不下身怀六甲的妻子，在咬断了几只狗的喉管之后，俯下身来，让妻子爬到自己的背上，艰难地朝前爬行，尽管等待他们的是死亡，但他们也要死在一起。

自从我们人类生活在这个地球上，已经剥夺了好多野生动物的生存权力，导致了许多动植物灭绝了，自然我们人类的智商高于其它任何动物，固然根据我们自身的利益可以区分益与害，但是从自然的角度来讲，没有利与弊之分，任何一种生物都是自然界这个大家庭中的一员，我们之间应该和睦相处。狼不应再被描写成恶魔，他们也有其可爱之处，他们对感情忠贞，不离不弃的生存之道是值得我们学习的。