《甄嬛传》人物心理分析之谁最坏？

看完《甄嬛传》大结局，你发现了么？后宫的女人们有几个是好下场？甄嬛、皇后与嫔妃，最后哪个不腹黑阴毒？这背后有什么心理玄机？为什么最后甄嬛完胜，而不是别人？你能看穿其中的真谛么？一、为何后宫无人不阴毒，无人不腹黑？——“每个害人者，最初都是受害者”！甄嬛-------------------------------------------------------------------------甄嬛，所谓腹黑，是被“求生”欲望逼出来的！—— 生存与否尚不可保，一旦活下来，反扑动力会更大！ 当初甄嬛一心只想与皇帝老儿白头偕老，谁知道暗中几度被人暗算，丢了孩子，丢了位置，连爹妈都连累到，险些还丢了性命！后因误传果郡王离世，最后一点爱情的希望也“被破灭”！人在绝望中，一次次被打击，如果不想家人和自己一起死去，只能豁出去，好好活！归根结底，甄嬛的腹黑，是被“求生”的欲望逼出来的！生存是第一本能，就算拉上任何哲学，心理学，神马的理论和专著，也都不证自明的一点——为了生存，人可以改变所能够改变的一切！ 心理分析：马斯洛很久以前就把人的需要给研究透彻了：人的需要从低到高分别是：生理、安全、情感与归属、尊重、自我实现五个部分。甄嬛连最基础的生存和安全需要都无法满足，这样的人如若不死，不放弃，奋起赶超的力量远超过普通人，所谓——哀兵必胜，也是同样的道理！甄嬛传 --------------------------------------------------------------------------------皇后，所谓阴毒，是被“求爱”欲望逼出来的！——“剥夺”和随之而来的“愤怒”是一切阴损狠毒的原动力！ 如果不是姐姐纯元出现；如果不是年轻皇帝花心；如果不是皇后太爱皇帝，未将姐姐立正室归罪于自己的丈夫，这一切的一切也许就不会发生！皇后宜修是乌拉那拉氏的庶出，在那个讲究嫡庶尊卑的年代，庶出就意味着一辈子低人一等。在这样的成长环境中，她比任何人都敏感自卑。她先嫁给还是秦王的雍正，雍正登基后，本以为生了儿子就可以顺利封后的，没想到半路杀出了嫡出的纯元姐姐，毁了她的好梦。于是你知道了后来纯元的死，后宫中那么多未出生的孩子，其实都是她毁灭障碍的结果罢了。 心理分析：皇后在纯元出现后就变成了一只“惊弓之鸟”，他怕皇帝继续爱上别的嫔妃，害怕一旦皇子降生，皇后的位子被人取代；一切的手段原来都只是因为“恐惧”和由此而来的“愤怒”！一个人被剥夺了了特权会恐惧，被别人夺走了东西，则会愤怒！后果呢？看看下图吧，如果说恐惧的后果只是离开，那么愤怒的后果就严重了，恰恰是——攻击和破坏哦！ --------------------------------------------------------------------------------华妃，所谓凶猛，是被“求宠”欲望逼出来的——爱不得，恨便生，“嫉妒”才是飞扬跋扈的真正理由！ 嫔妃们那点事儿，无非是希望获得皇上的宠幸。雍正还是很注意“雨露均沾”这件事儿的，就算宠甄嬛，也会照顾其他人的颜面，更别说还有华妃这样的政治因素在里头。但是华妃为什么一再刁难甄嬛，和其他新入宫的小嫔妃？羡慕嫉妒恨啊！正因为她明白一个冷酷的事实——无论皇帝多喜欢她，多在意他哥哥，都是有人会和他分享这个郎君。既然如此，那就消灭一个少一个，欺负一个是一个！于是一丈红也好，罚跪甄嬛也好，都是她这点嫉妒心在作怪！华妃难道不是受害者么？他自己的孩子被丈夫和婆婆害死，喝下了皇后和皇帝合谋递给端妃的药汤；最后还是因为一个情字，中了皇帝的计谋，使用欢宜香导致i自己一直无法怀孕，所有的太医都知情不报。临了，知道了皇帝并非真心爱她，绝望透顶；这样悲剧的一生，不论是多少一丈红都难以匹敌的吧！为什么最后是甄嬛完胜！--------------------------------------------------------------------------------最大的秘密是：这里面只有甄嬛一个人，冷静的把皇帝看成了问题的根源，而不是和皇后华妃一样，用爱情蒙蔽了眼睛，冷静处理危机，所以才会有最后的完胜结局！皇帝的泛爱，性泛滥的病态后宫，才是一切痛苦的根源！如果不能清楚冷静看到这一点，恐怕甄嬛的下场不会和皇后以及华妃相错到哪里去！ 心理分析：认知心理学有一个最著名的“理智—情绪行为疗法”，内容可以俗话成“我改变不了事实，但是我可以改变对事实的态度”。甄嬛改变不了皇帝滥交，泛爱的行为，那就改变这个不切实际的愿望；用其他的方式去保全自己的小命。不再像以前一样，把自己的命运单纯的寄托在皇帝的爱和信任上，因为已经见识了皇帝根本就不会专情！最后冷静面对数次危机，化险为夷，变守为攻，并且利用皇帝性格的特点，才完成了保全自己、孩子和家族的愿望。甄嬛体2--------------------------------------------------------------------------------结语：如果说前朝为了权力斗争，勾心斗角，大臣们阴狠耍诈，也就罢了。可是按道理说后宫也就是个皇帝的妻妾家室，各个养尊处优，犯得着都这么你死我活么？怎么就不能够和谐相处了呢？ 仔细研究你会发现，从心理学的角度出发，这一切由两个最根本的因素：首先：甄嬛传，你以为你看到的是宫斗，其实是一群后宫怨妇内在委屈的暴力发泄，说直白点“每一个阴狠的背后都积攒着一把辛酸泪！每个害人者最初都是受害者！”其次：更深一步说，一个人的欲望未被满足，如果这个能量和欲望没有得到及时的转化和疏泄，就会老想着加倍补偿，甚至是变本加厉！所以，很多害人者，最初的起点也只不过是各自的平常愿望在异常的后宫里，没有得到充分的满足。

　　《甄嬛传》是讲述甄嬛从一个不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋权的深宫妇人的故事。

　　雍正元年，十七岁的甄嬛与好姐妹眉庄、陵容参加选秀，她本抱着来充个数的念头，可皇帝偏相中了她的智慧、气节与端庄，最后三人一同入选。但因华妃嚣张，步步紧逼，眉庄被冤，陵容变心，天真的甄嬛慢慢变成了后宫精明的女子。皇帝发现年羹尧的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛终于斗倒了华妃。但不久又遭人暗算，父亲也被文字狱牵连而遭牢狱之灾，生下女儿后，心灰意冷的甄嬛选择出宫修行。在宫外幸得十七爷悉心照顾，二人相亲相爱，只等有机会远走高飞。后因误传十七爷死讯，甄嬛为保全腹中骨肉，设计与皇帝相遇，重回宫中。因生下双生子，甄父的冤案得以平反，重新被皇帝重用，甄氏一族再度崛起。甄嬛多次躲过皇后的陷害，最终扳倒皇后。可造化弄人，享尽荣宠的甄嬛，最终却只能看着心上人十七爷死在自己怀中。皇帝驾崩后，弘历登基，甄嬛被尊为太后。　　

　　如何评价？

　　人民日报海外版原总编辑丁振海认为，题材本身有大小之分，但却无好坏之别。无论写重大历史还是写凡人小事，无论写帝王将相还是写嫔妃宫女，关键不在于写什么，而在于怎么写，有没有思想深度和艺术价值。规模宏大的《战争与和平》、精致隽永而深刻的《羊脂球》、波澜壮阔的《三国演义》、说不完身边琐事的《红楼梦》，都不因题材而决定其成败。《甄嬛传》和其他宫廷剧的区别在于：它无意于表现风流皇帝和俏丽佳人的绯闻艳史，而是以批判现实主义的创作方法直面封建帝王生活的腐朽本质，揭示了在罪恶封建制度下人的异化。

　　“近来，各方人士对荧屏上‘后宫热’中的一些作品提出批评，根本目的不是要取消这类题材，而是要反对这类题材创作中低俗化倾向和违反创作规律的‘一窝蜂式’的跟风做法。”中国文联原副主席李准说，那些大家批评的后宫戏要么“无视历史真实的基本要求，随意颠覆、编织重要历史人物的整体定位和相互关系”，要么“完全抛开对社会基本矛盾和当时历史主题的揭示，主要用后宫的情感波澜和权谋较量去揭示历史发展”，要么“无批判甚至以玩赏的态度去展示、美化后宫生活中的争风吃醋和权谋”。《甄嬛传》则完全不同于上述三者，它的主要人物都不是简单的欲望符号，而是被放在复杂的社会关系及其变化中把握。对于宫廷生活题材电视剧，从指导思想上讲，成败关键在于：创作者是用历史来解释后宫加权谋，还是用后宫加权谋来解释历史，是用先进文化感染人还是靠感官刺激加庸俗趣味赚取收视率。

　　对此，中国文联原副主席仲呈祥的态度是，“我们不能一股脑儿地堕入到题材决定论中，凡是后宫题材的一律加以限制；当然，也不能说题材可以完全无差别，因为同类题材太多以后，整个艺术创作的生态环境就失衡了。”

　　仲呈祥认为，同一题材的电视剧，主要看其价值追求。凡是反映积极、健康、严肃的价值取向，追求真善美的电视剧就应该支持；反之，则应坚决反对。面对观众，电视剧的创作者要引领而不是迎合，正如《甄嬛传》的创作者一样，不跟风，不盲从，要于相同的题材中，拍出不同的价值追求，这才是“真正的百花齐放”。

　　作家的高度决定作品的高度，这是个不易法则。“《甄嬛传》就是一篇关于人性异化的巨型寓言。它以鸿篇巨制的大体量，最终拉成一幅全景象征——宫廷，它是一种畸形病态的生存结构符号，是腐蚀人性的阴暗地窖；皇权制，则无异于卡夫卡笔下的官僚绞肉机。”中国传媒大学教务处主任张育华教授说，《甄嬛传》这部宫廷戏告诉世人，其实不管你拍什么，关键在于以怎样的价值心性去拍。

　　中国视协副秘书长张彦民认为，在当前良莠不齐的古装宫廷戏格局中，《甄嬛传》是上乘之作，这不仅在于其跌宕起伏的故事情节、细致入微的细节描绘、个性鲜明的人物形象，更在于其思想内涵的深度和广度。该剧对于宫廷生活的刻画形神兼备，对封建皇权制度的批判鞭辟入里。

　　凡历史题材电视剧都是历史的艺术演绎，“实”的“史实文本”制约着“虚”的“艺术文本”，“虚”的“艺术文本”又丰富了“实”的“史实文本”。《甄嬛传》以严谨的创作态度演绎了一个曲直有致的宫廷故事，情节跌宕起伏，其间流露出对腐朽封建帝制的强烈控诉与批判。

　　“把历史做实，让历史戏剧化、戏剧历史化，由一位真实存在过的帝王托起这部戏的历史格局，戏核就是以甄嬛为叙事主线。”中国传媒大学教授曾庆瑞分析说，甄嬛虽是一个虚构人物，但她其实就是中国千百年来无数后宫女子的缩影。《甄嬛传》中的“后宫女人”，作为一个特殊群体，她们之间的风起云涌，其实并不单纯是女人之间的争斗，她们的地位和荣宠，都跟各自家族的兴衰息息相关，她们的可悲就在于——人人被害而又人人害人。这是落后制度对人性的扭曲和异化。

　　李准也认为《甄嬛传》对原小说的改编增加了剧集历史背景的交代，营造了真实的历史场景和历史氛围，真实反映出封建皇权制下的选秀制度和六宫制度不但是封建统治者对美丽资源的霸权性占有和垄断，而且是对女性青春的扼杀，是对生命尊严的践踏，宫廷文化土壤生长不出真正的爱情之树，结束悲剧的办法只有彻底埋葬皇权。

　　张育华分析说：“该剧以大气沉着的悲悯情怀，雍容典雅的阴谋杀戮，疯狂惊悚的人性扭曲，超越了是非善恶的二元对立，激起了人性的弹性，写出了人性在极端境遇中可怕的变异，表现出个体命运在一个巨型的历史面前，那种无助、无奈，还有悲惨的抗争。”

　　“《甄嬛传》虽然不是严格的历史剧，但是它在历史真实和艺术虚构之间做出了探索，该剧像上世纪80年代后期出现的文化反思作品一样，具有非常强的批判性，而且极具启蒙主义色彩”，清华大学新闻与传播学院常务副院长尹鸿道出了他的独特见解。他说，该剧基本上站在启蒙主义的立场上描绘后宫里的女性，在宫廷争斗中，有的生命殒灭，有的梦想消失，有的人格变异。虽然主人公甄嬛用争斗保护了自己的爱情，保护了自己的地位和孩子，也得到了无比尊荣，但她失去了一个人想要得到的基本快乐和独立意志。所以，这部电视剧跟大多数的后宫戏非常不一样，不是把宫廷当成一个桃花源，而是将其看成一个巨大的牢狱，最后甄嬛的命运被这个牢狱捆绑，束缚在一种变异的文化状态当中。

　　持同样观点的还有人民日报文艺部副主任刘玉琴。在她看来，面对历史，《甄嬛传》极力将历史与艺术相协调，尊重历史规律，不走游戏戏说路线，注重对内涵的挖掘，显示出创作者对历史的尊重以及把握历史与艺术关系的能力和胆略。

　　《甄嬛传》通过对历史细节的锤炼，锻造出良好的美学品质。演员细腻的表演、考究的道具布景以及精良的音乐制作等都承载着创作者精益求精的艺术追求，透露出厚重的历史感与雅致的文化品位。

　　“在故宫中，耸立的高墙使人无法看到外面的山峰，我们注意到这一点，所以在后期制作中花了很大工夫将出现在镜头中的山全部抹去。”郑晓龙导演说。为了身临其境感受剧中人物所处的空间环境，营造真实的历史场景、历史氛围，开拍前，他多次亲赴故宫，对诸如剧中人物住所到御花园有多远、各宫殿之间的空间关系怎么样等琐碎问题都进行了详细考证。

　　正是这种一丝不苟的创作态度成就了《甄嬛传》历史的厚重感与文化品味。尹鸿教授感慨：“作品艺术上所体现出的精致，也反映出其历史态度是严肃的、负责任的，是有价值追求的。”

　　刘玉琴注意到一个细节，电视剧按着森严的等级封号为嫔妃及其身边的宫女安排了不同样式的服饰，“这样的细节足以洞见主创人员对史学的认真态度，全剧在展示历史人物特定装容的过程中，将封建社会森严冷酷的等级制度暴露无遗，引起人们对特定时代人类命运的思考。”

　　古装戏的语言如何符合历史时代特征一直是困扰创作者的难题。《甄嬛传》语言半文半白，从《红楼梦》的语言中得到不少借鉴。比如“你仔细着”、“你这小蹄子”、“你好生着”、“主雅客来勤”、“登高必跌重”等，读过《红楼梦》的观众看到此处，都会有种似曾相识的感觉。丁振海解释道：“因为该剧情景在雍正年间左右，所以这样的语言运用十分得体。”

　　曾庆瑞也进一步指出：“该剧在语言上不是简单引用《红楼梦》，而是更深入挖掘《红楼梦》语言韵味的精髓，在很多地方透露出凄婉的色彩，有一种悲剧美的魅力。”

　　《甄嬛传》自觉追求文化品位，举凡谈诗论画，操琴吹箫，踏雪赏梅，古典文化气息即扑面而来。中国人民大学历史系教授毛佩琦对《甄嬛传》体现出的文化意蕴十分赞赏：“时代、场景、服饰等自不待言，其中做鞋底的菜玉、做旗袍的蜀锦、做大氅的墨狐皮等一些细节，都是一篇娓娓道来的文章，足以看出主创的文化和知识储备。”而剧中展现的饮食、服饰、医药、器物、礼仪、官制之类都比较考究，对历史细节真实性的注重无疑增加了该剧的历史厚重感。

　　张育华评价说：“该剧给当今的古装宫廷戏注入了一定的美学活力。其音乐极大地洞开了该剧意义的纵深感，尤其是在重头戏上不断出现的无词哼唱，是千古幽怨，是人性泣诉；还有绚烂而又归于平淡的光效等。总之，《甄嬛传》沉稳大方地恪守了电视剧的节奏、景别等话语形态，高扬了电视剧的本体特征，为处于美学发育关键期的中国电视剧提供了不可小觑的启示意义。

　　《甄嬛传》在各个频道播出以后，取得了良好的收视率和口碑，在屏幕上一片“宫廷戏”的乱象中，《甄嬛传》以其深刻的批判意义，为该类题材创作提供了借鉴经验。

　　目前，《甄嬛传》在各地面台的收视都非常好。据该剧总制片人曹平介绍，广州电视台日均收视率高达到639%，浙江台播出不到两周，收视率达到734%，北京电视台影视频道截止12月18日收视率单集突破1078%，收视率在各地电视剧类位居第一。不仅如此，该剧也收获了很好的口碑。“看了《甄嬛传》以后再也不想穿越到古代，那是封建吃人的社会，还是生活在现代社会好。”看过《甄嬛传》的观众心灵都受到极大触动。

　　这部古装戏对现代人心灵的触动正是其现实意义所在。在文艺报总编辑阎晶明看来，“整部《甄嬛传》都表现出现代性”。阎晶明说，《甄嬛传》最大的成功点在于塑造了甄嬛这个人物。剧中的甄嬛被赋予了难得的品质：骨子里不爱权力，崇尚自由，追求真爱，本质善良。这些难能可贵的品质亦是现代人所需要与珍惜的。而甄嬛最后为了生存不得不向权力靠拢，靠权力维护自己的生存，甚至报复他人。主人公的这份无奈与妥协又广泛存在于当代社会中。正是观众跟主人公有了情感和经历上的共振，才产生了心灵上的共鸣。

　　《甄嬛传》这部作品，直指收视压力下电视剧艺术品质和经济效益平衡中的两难问题。北京市文联驻会副主席索谦表示，现在我们处在市场环境里，所有的创作者不仅要考虑电视剧好看不好看，还要考虑能不能有收视率，投资能不能收回来。《甄嬛传》在这样的氛围下能够保持自己的品质难能可贵。索谦进一步指出，“在当前电视剧‘扎堆’严重的情况下，《甄嬛传》的成功其实冒了不小的风险。《甄嬛传》的逆势而上反衬出当下电视剧创作环境的不合理。”索谦认为，仅靠事后文艺批评和政策规范，并不能解决电视剧同质化的“扎堆”问题。

　　北京晚报文化部副主任吴勇说，观众喜欢是硬道理，观众其实是有审美鉴赏力的，他们能够分辩出什么是有文化追求的作品，他们可能不像专家那样能明确指出剧中强烈的批判精神和社会意义，但是剧中人物命运让他们牵肠挂肚，看完该剧，他们懂得珍惜现在的生活，这就实现了该剧的现实意义。

　　北京广播电视总台副总台长陆莹对此非常认同，她说，“《甄嬛传》从剧本创作到拍摄制作，时间耗费几年，在生不逢时的当下，至少从收视情况看，观众是有鉴别力的，他们在对‘宫廷戏’审美疲劳后，仍能够接受这部作品。”

　　电视是当下影响力巨大的大众文化传播载体。“过去的历史主要从书上读，今天可以通过电视等媒体进行了解，如何利用现代大众传媒，传播正确的历史观和价值观，通过艺术鉴赏的方式，提高民众的历史和文化素养，领悟历史精神，是艺术生产者义不容辞的责任。从《甄嬛传》我们看到了创作者的担当精神，这值得所有文艺工作者学习。”刘玉琴说。

抛去血缘关系，我认可甄嬛喜欢流朱。

流朱性格比较直率。而且事事肯用心，甄嬛平时教的古诗，也是流朱能答出。流朱在宫内勤勉，而且很懂得避嫌，皇帝和她小主在一起时，从来避免在皇帝面前招摇，这与浣碧形成鲜明对照。

但甄嬛对于浣碧的感情要复杂得多，而且经历了几个阶段的变化。第一个阶段是甄嬛离宫之前，她对浣碧主要是长姐对于身世不幸的庶妹责任感。甄嬛是个孝顺女儿，照看浣碧是为了安慰老父的挂怀，也是为了自家对浣碧母女的亏欠做出补偿。所以她在浣碧做出难以容忍的背叛行为时选择原谅并直接挑明自己的补偿方案：给浣碧义妹的身份，为她指个好人家为人正室，让她的母亲享宗祠祭祀。这个方案直接包含了浣碧所有的核心诉求，没有任何的讨价还价，所以浣碧也就铁心和甄嬛站在了同一立场，再无反意。

这里有一个有意思的细节，甄嬛失子之后浣碧私自找了允礼帮忙安慰。事后甄嬛私下向浣碧问起此事，特意强调自己是以长姐身份过问，并警示浣碧不宜私下与允礼来往。这里甄嬛既是自己想与允礼避嫌，也是察觉了浣碧对允礼隐隐的情愫，不希望浣碧继续深陷。这个时候她更多的考虑是顺利完成自己对于浣碧的安排，让她嫁给个好人家当正室，顺利完成自己对于父亲的承诺和作为长姐的家庭责任，不愿浣碧陷入与一个王爷的情感瓜葛，横生枝节，打乱自己的安排。

流朱小天使是我甄嬛传里最喜欢的人物，但我也并没有很讨厌浣碧！如果设身处地的站在浣碧的角度想，我觉得她的想法就是现实生活中好多人的想法！只是她更能知道自己要什么，并且努力的朝那边前进！至于耍尽心机嫁给果子，首先深宫中没心机的人活不下去，再者就是果子和嬛嬛已经不可能在一起了，又何必再浪费掉浣碧的一片真心了！

就我个人看来，沈眉庄是一个个性十分明显的人物，她有自己独特的特点，在我看完甄嬛传以后我非常喜欢她，因为他有难得的真心，她是真心对待别人的。

首先沈眉庄的第1个性格便是高傲，她是一个有傲骨的人。她自己本身就是高傲的玫瑰，而不是泥巴里的小草，天生就不是被人踩在脚底下的，还有自己的世界观，有自己的想法，而不是随着后宫里面的女人一样同流合污，她是非常高傲的一个存在，如雪岭之花一般，她虽然是皇上的妃子，但是当他对皇上所做之事感到失望的时候，她永远迈不过自己心里的那道坎子，从来不与皇上亲近。她是一个有傲骨的人，虽然嫁给皇上是她没有选择的事情，但是她也不会将就自己，逼迫自己去爱一他。

2其次沈眉庄是一个恩怨分明的人。她跟甄嬛是十几年的姐妹，甄嬛是从心底里对她好，照顾她，为她担心，所以她也是以同样来回报中华，她在宫里面也会为甄嬛考虑，给她提建议，两人就像亲姐妹一样。甄嬛在她感染瘟疫的时候想尽办法给她治病，让她最后得以活下来，她对甄嬛很是感恩，所以她后来在甄嬛到甘露寺里面去修行的时候，她特别的担心，她一直想让她过得好一点。但是对待安陵容她却是截然相反的态度，她一开始也是可怜安陵容，想要多帮帮她，但是后来当她识破安陵容是一个怎样的人，她对他说话更是一点情面都不留，直言让她再不要来她这里，直接就撕破脸皮子，所以她是一个非常恩怨分明的人。

3最后我为什么会喜欢他，是因为他的性格是我非常向往的一种性格，而且她长得也非常美丽端庄，她的才华斐然，这样一个女子当然会招人喜欢。

谁说直男不看宫斗剧。最近在身边三个姐妹的推荐下看了《甄嬛传》。

题主要评价人物，就从爱情的角度出发，简单说下那些女人吧。甄嬛传是一群女人的战场，讲述的都是宫闱墙垣里的残酷斗争。所谓斗争，就是争夺皇帝的喜爱。可争宠，这些女人又各个不同。

华妃和皇后都是对皇帝有真情的，甚至是痴情的。她们的所作所为，是源于对其他女人分宠的不容。华妃和皇后固然狠毒，可何尝不是因为不得到爱的苦楚，不免也让我同情。很难指责说这是一种自私的感情，还是去指责皇上是个负心的男人（对于黄桑，也是难言是非）。毕竟我感觉到，皇上对于华妃和皇后，都不是真的喜欢。感情里很重要的是两情相悦，如果感情的天平倾斜，同时皇上可以那么轻易地得到其他女人，这本身就是一种不幸。

偏偏这个皇上，把心已给了一个死去的人（纯元皇后）。他的爱情，早被他自己了却了，不过此情可待成追忆而已。他对于身边大部分的女人，也只是消遣他那点色欲，有点累觉不爱的感觉。甄嬛进宫，不管在美貌和才华上，都神似纯元皇后甚至更胜。而甄嬛最初待四郎，也是一往情深，望“白首不相离”。在甄嬛身上，皇上似乎能找回当年的感觉。可这点感情，也被他身为国君的“不得已而为之”抹杀掉了。我并不很苛责雍正，他是一个缺母爱的人，年轻时爱的人又失去，不甚光彩地爬上帝位，对手足和大臣皆有戒心，勤勉于政，重视名节，也是个高自尊伤不起的男人。而且弥留之际，他对嬛嬛有一番倾述，希望再听嬛嬛叫他四郎，我感觉到他是真爱，对嬛嬛也是有一分愧疚。可鉴于他给甄嬛造成的伤害，这份愧疚是毫无意义的。“先把你伤的体无完肤，然后又来跟你说对不起”。

当年甄嬛因华妃小产，恨尽华妃。但她也能体谅皇上，暂缓处决华妃。可在华妃死后，嬛嬛渐渐明白，感情的敌人并非华妃。皇上的薄情和自私，才是一把利刃。皇上可以因为“大局”除掉年式，未尝不会把矛头指向自己。狡兔死，走狗烹，终于也轮到了甄父。而皇上明知家人的平安，对于嬛嬛是多么的重要。最让甄嬛痛心的是，在皇上心里，她从始至终，也只是纯元的替身。如果说离宫修行之时，甄嬛已是身心俱疲，彻底失望，那么当皇上逼她去毒死允礼时，这种冷漠就化为仇恨了。给不了我要的爱情，又埋葬了我的爱情。无外乎嬛嬛最终抱复性地讲出眉庄和温实初的私情，以及自己对皇上的恶心，让皇上死不瞑目。

与甄嬛的倔强和决然不同，眉庄纵有几分耿直，却早早地放弃了对皇帝的执念，温和地回避着后宫这一切。她的苦，是眼睁睁看着自己爱的人，爱的不是自己。眉庄是那种你对我好一分，我对你好十分的人。温实初在她最脆弱的时候，给了她温暖（温大人超级暖男无敌备胎）。而我们的眉庄，即使不久于人世，听到温实初的表白（温大人之前也不自知喜欢上了眉庄），也感到死而无憾。我喜欢眉庄甚于甄嬛，眉姐姐死的时候我哭得一塌糊涂。我对这部剧唯一的挑剔就在于，甄嬛的形象被设计得太过完美，集美貌、才学、聪慧、善良（最初）、理想的爱情观于一身，身边还有那么一帮高智商助攻团（这部剧里面几乎所有陷害都与太医院有关系，而除开华妃，就甄嬛能通过温实初掌控局势，可谓得太医院得后宫）反倒跌入了“玛丽苏”的俗套。

上面的女人，大概都是对爱情还有过理想的。可后宫里，更多的恐怕是那些从来不曾有爱的女人。夏春秋，安陵容，祺贵人等等。这样的女人，皇上对于她们来说，只是一个可以用来博取虚荣的对象。她们用美艳外表和过人之处，来争夺皇帝短暂的宠幸。一旦虚荣和权力得到满足，则盛气凌人。这样的女人，内心其实是绝望的，都是不知感情为何物的可怜人而已。或者如祺贵人和夏春秋那样，自视甚高，虐待奴仆，鄙视出生低贱的妃嫔。或者如安陵容那样，对世界怀有一种本能的恐惧和敌意，只能靠伤害甄嬛来弥补内心的自卑。所谓自强，实为自戕。为了伤害甄嬛，她竟然假意取自己的血下药，也没有自爱之心。同情陵容的，乃是由于了解家庭环境对她的伤害：父亲对母亲的辜负让她早就不相信爱情，小妾对母亲和自己的欺辱让她不相信姐妹之情。父亲的威严让她恐惧男权，才出现第一次侍寝过度紧张而被遣返的情况。这些女人，自己本身就是一座地狱，煎熬着自己，也煎熬着别人。让人痛恨，也让人可怜。

这是我第一次看宫斗剧，从画面和配乐上，我也能感觉到电视剧的制作之精良用心。确实是一部有红楼范的好戏。其中滋味，也值得反复体会。

这一集的后半部分，都是女人斗来斗去的戏。正好适合用来说说女生的石头剪子布生活中都是什么样子的。

从她们做事的方式就能看出来，为什么受保护的总是女剪子，被报复的总是女布？

不过什么属性不重要，取长补短才能让我们自己越变越好。

余氏的风波终于了结之后，虽然华妃没有受到严惩，但也被太后罢免了协理六宫职权。

皇上虽然忍下了华妃的横行霸道，但是也不想见华妃。

皇后趁机拖着眉庄和甄嬛吸引住皇上的注意力，以便更好的削弱华妃在皇上心中的分量。

他们几个人坐在一起讨论后宫的账目。

在讨论的过程中，主要是皇后和眉庄在核对账目，商量怎样做才能节省开支的对策。

甄嬛在一旁听着，也在默默的留意她们说的内容，在心里默默计算。

但是皇上问到甄嬛的看法的时候，甄嬛却说，臣妾不懂这些，臣妾只管喝茶。

眉姐姐是非常认真的发表意见，表现自己。

甄嬛则是心里默默的学，但是把表现的机会留给眉姐姐，还会在旁边帮忙美言几句。

而皇后借机说自己头痛了，也在夸沈贵人得力。 

其实皇后那里是头疼了，她只是想把这种缩减别人开支的，得罪人的事情推到沈贵人头上而已。

眉庄这时候经验不足，经历的事情还少。并且从落水时间之后就对华妃怀恨在心。华妃现在失去了协理六宫的权利，眉庄心里取而代之的心情有些急切。

这种时候就容易被皇后揪住弱点对付她。皇后把所有的“功劳”都让给眉庄，方案实施下去被缩减用度的怨念也就全都集中到了眉庄的头上。

皇上也在一旁说，历练是需要天赋性情的。甄嬛接着在一旁示弱，说自己“愚笨”。

我们生活中也能看到，女石头通常是那个踏踏实实，勤勤恳恳做事情的那一个。她们有了目标之后，就一门心思的扎进去努力的做实事。

会更喜欢通过展示自己能力的方式获得别人的认可。但是这样就有可能暴露出自己的缺点，像眉庄这样成为被攻击的对象。

女剪子通常会更警惕一些。她们是先观察，先学习。确定对自己没威胁，自己有把握的事情才会去说去做。

如果一件事情自己也没有把握能不能做得好。她们干脆示弱躲开。女剪子更喜欢用示弱的方式，让别人保护自己。

皇上皇后和眉庄甄嬛在屋子里聊得不亦乐乎。这是候华妃找过来了。但是被皇后娘娘的小太监拒之门外，怼了回去。

华妃气鼓鼓的回去，顺便把曹贵人叫了过来。虽说华妃这这时候是让曹贵人帮自己解决问题的，但是却先发了一顿脾气，对曹贵人又是打又是责备。

还要翻出陈年往事。告诉曹贵人，没有我，就没有你们母女的今天。

曹贵人也确实有手段，从一个破落户家的秀女。依附在华妃身边，献计献策又不断的提供情绪价值。在后宫当中为自己挣得了地位，又能从皇后这个“打胎小队长”的魔爪中保住一个女儿，实在是不容易。

然后还是在继续责备曹贵人事情没有办好。华妃在这件事情上的心里预期是在是太高了，自己已经狐狸尾巴没藏住。而且皇后虎视眈眈的盯着她，正等着她犯错呢。

曹贵人帮助她，很好的阻止了她继续错下去，又没有受到严厉的惩罚。只是失去了协理六宫之权但是她还是不满意。

华妃在很多事情上处理的不够好，实际上就是心理预期过高的问题，关于这个问题我们后面的文章再细细的说。

人在情绪比较极端，比较激动的时候，也是比较容易看出每种属性的区别的。华妃遇到麻烦，就是像上面那样，而甄嬛遇到麻烦的时候是这样的：

这时前面在调查余氏下毒一事的时候，发生的一幕。明明已经安排好人去看着整个煎药的流程了，但是药还是出了问题。

任何人遇到这种情况，心里肯定是会很恼火的。但是甄嬛可以不抱怨，不迁怒，还去安慰奴才们这也不能全怪你们。

跟着这样的主子做事情，奴才们心里也是非常舒服的。

像华妃这样的女布处理问题的方式是先解决自己的情绪，再解决问题。不过怎样先发泄一下，先有个人抓过来索取一下情绪价值，然后再开始解决问题。

如果她们遇到提供情绪价值的高手，也很有可能在情绪上被安抚的很好，直接把问题丢在脑后。

她们求人办事的方式也基本上是：用钱买通，用身份或者地位强势压制。

而像甄嬛这样的女剪子处理问题的方式是：控制好自己的情绪，直接解决问题。

她们在需要其他人帮助的时候，基本靠提供情绪价值。

曹贵人也是不容易，跟着华妃这样一个不懂得管理自己心理预期，随时情绪爆炸的人，在夹缝中谋生存。

她在这里应付华妃的方法也很有意思。

现在华妃处在情绪爆炸状态，在这种状态下人是听不进去任何道理的，你对她讲什么她都会觉得：是你的错！是你的错！是你的错！

所以曹贵人这里反其道而行，先说“恭喜娘娘，贺喜娘娘。”

这样一来，好奇心的吸引力盖住了华妃心头的情绪。然后华妃才愿意听曹贵人继续讲下去。

女剪子有一项很好用的技能就是：吸引别人的好奇心。

这时候华妃才在曹贵人的正确引导下，说出了自己的需求：“想跟皇上见面。”

这样不仅延误解决问题的实际，还会产生大量的内耗。多亏是曹贵人正确引导，如果换一个人，华妃的这件事能不能解决都不一定。

曹贵人在经历了一番周折之后，才把为华妃出头的这个差事揽到自己的头上。

我在之前这篇分析中提到过，为什么曹贵人那么聪明谨慎，甄嬛装神弄鬼那么久她还视而不见，不去提醒华妃和丽嫔？

首先丽嫔对于曹贵人，其实并不是同党的关系而是竞争关系。这件事情能借敌人之手除掉丽嫔，曹贵人当然愿意隔岸观火。

并且曹贵人对华妃也是早有二心。

这里我们不用什么厚黑学，阴谋论的方式去分析，就单纯的谈谈人性。

人跟人的关系，主要用三种方式去维系：1血缘。2情感。3利益。

我们跟父母之间是最强的关系，首先我们有血缘关系，其次我们跟父母之间有日积月累的情感，最后经济上可能还会需要父母的支持。

在孩子经济独立之前，这三种关系交织在一起，孩子跟父母的关系是最紧密的。

可能有些家庭经济条件不太好，但是另外两条关系也在。有些家庭感情不太美满，但是靠血缘关系和经济关系也能维持。

这也是为什么有些感情不美满的小孩，经济独立后会远离父母，因为他们之间感情联系较弱，甚至是负的。在没有经济联系之后，孩子和父母之间的关系会变得更加疏离，仅仅剩一点血缘和责任在而已。

除了跟自己的亲人之外，其余的人际关系基本就是靠情感和利益维持。

甄嬛就比较懂得随时给周围的人提供情绪价值。尤其是她身边的奴才们。甄嬛得宠他们能得到利益，而且他们跟甄嬛也有各种情绪价值积累出的感情。

所以在甄嬛落难，出宫修行，在谁都不会预料到甄嬛最后会逆袭的时候。槿汐姑姑还是会选择跟着甄嬛走，生死与共。

利益不在了，感情还在。或者感情不在，利益还在。用一条线维持，然后找机会把另一条线补上。这样的关系就很稳固。

我们再来看华妃，她在自己最有权势，最有地位的时候，永远用自己的身份和地位压制身边的人。

对曹贵人呼来喝去，不高兴了非打即骂。曹贵人跟华妃的关系，只有利益毫无感情。

所以曹贵人在这件事上的对华妃的态度是：你没有主动来让我帮助你的时候，我是不会主动去提醒你的。你栽了跟头来找我帮忙的时候我才愿意帮你。这时候你才会更重视我的价值。这样也更符合曹贵人自身的利益。

最后的结局大家也都知道，在华妃大势已去的时候，曹贵人立刻背叛了华妃。

任何关系都是一样，情感利益双保险才更稳固。之谈风月，没有经济基础的感情迟早要崩盘。而在自己有钱有势的时候索取情绪价值欠下的债，总有一天是要还的。

沈眉庄 （沈贵人-惠贵人-沈答应-惠贵人-惠嫔-惠妃）

沈眉庄人如其名，娴雅端庄。她出身良好，饱读诗书，大方得体，性格恬淡，眉庄的家庭从来都把她作为后宫女子典范作为教养，可以说贤良淑德是眉庄行走后宫最大的资本，因此眉庄是同批秀女中最早获得皇宠的女子。然而贤良于皇帝、太后是通行证，对于其它妃子却是遭嫉的源泉。首沾雨露的骄傲或许让她忘记了“枪打出头鸟”，忘记了隐藏才华。初入宫便得到皇帝允许学习协理六宫，这无疑在腹黑的皇后和骄纵的华妃处埋下了定时炸弹。

初得圣宠眉庄还是情窦初开的女子，她会吃醋，也会对皇帝的爱情有所期待。早期的锋芒毕露加上求孕心切终让眉庄落入了别人的陷害。然而沈眉庄又偏偏是刚烈的一颗玻璃心易碎易折，她交出了自己的真心，也表现了自己的隐忍和贤良，却在宫中几次险些丧命，于是她心冷彻悟倒成最早看透宫斗和皇帝寡情的人。这时的眉庄在宫中只求自保。温实初是深宫之中，沈眉庄唯一能接触到的好男人，他温文尔雅、体贴入微，沈眉庄那被皇上摒弃的真情，一入深宫难以得偿所愿的理想爱情，都一发不可收拾的给了温实初，她沉沦了。为这颗不甘寂寞和寻求真爱的心，她付出了代价，生下实初的孩子后血崩而亡。只是，能死在心爱之人的臂弯里，沈眉庄或许是这后宫的众多女人中最幸福的一个。

如何描述《甄嬛传》中甄嬛的性格特点呢？今天就跟着小编一起来看看吧。共1个答案

甄嬛她的性格是多方面的，玩的时候活泼天真，计划的时候考虑周到，危险的时候果断，退休的时候漠不关心。在后宫的危险环境中，从天真到残忍，但又不贪图权力。

甄嬛曾经是善良和纯洁的，一心只想愿得一个人，他喜欢皇帝，对皇帝充满了爱。但后来生下胧月后，她走出宫修行，于是果郡王在一起了。回到皇宫，完全黑化后她仍然坚持一个作为人的底线。甄嬛一个懂诗懂书的才女，所以她的气质很高，对爱情的期望很高，但也容易被爱情伤害。能够尊重他人，真诚待人。事实上，正是这个可怜的人一步一步地受到压力，一步一步地防御反击。如果她不反击，她就会受伤。它真的是一步步地被别人逼上了太后。

甄嬛虽然是主角，但甄嬛的性格并不明朗。看来她只有优势，没有上当受骗。例如，在原小说的架空史上，甄嬛架空描述为一个“完美的人”，当她玩耍时，她像红色一样活泼天真；当她计划时，她像蓝色一样深思熟虑；当她处于危险中时，她像**一样果断；当她退休时，她像绿色一样坚定。只有偶尔的情绪释放出几缕红色。

甄嬛的最大性格特点就是大度，这也是其他小妾无法与她竞争的地方。她也很吃醋，看到自己的男人和其他女人在一起，她也很难过，但当她弄明白后知道自己的男人是皇帝，皇帝不能只宠一个人，那么皇室的血脉无法继续。她的话足以反映出她的慷慨和精明：谁侍寝并不重要，关键是谁能抓住他的心，这是其他妾一生中永远不会跨越的界限。这就是甄嬛的最大性格特点。

这就是小编要说的了，大家觉得怎么样呢