哪位大仙能讲讲游戏仙剑奇侠传从1-4代以及外传的剧情串联和人物关系。

1先说一下仙剑4与仙剑其它系列作品间隔的问题，个人觉得应该是仙剑四要比其它仙剑系列早好几百年

理由~仙剑4的包装合上写明要再现唐人风采，说明仙剑4是发生在唐朝！

仙剑4的支线任务蜀中巨富中透漏景阳的未来几代中会有人成为蜀中巨富，就是我们三代的男主角景天！

仙剑4支线人物魔剑中的小葵就是我们三代的男主角龙葵！

在仙3发生前的100多年，当时小葵的姜国已经灭亡，小葵置身魔剑中已经有900多年，而景天的祖先景阳也在仙4中出现。

此时，在与蜀山齐名的修仙圣地昆仑山上，有一个修仙派叫琼华派。该派擅长铸剑，且立志修仙，几代人蒙昧以求的就是修成仙身。

终于有一天，派中长老级的人物发现，如果要修成神仙，只要能到达昆仑山上天光射下来的地方，那里是传说中的得道成仙的圣地。但是，要让琼华派上升到那么高空的天光之处，必须有强大的灵力。

可惜，他们没有那么大的灵力。不过，那几个老家伙发现了一个大秘密，就是，有一个隐形的妖界，每隔19年恰好经过琼华派上空。这个妖界拥有巨大的灵力，足以让整个琼华派升起到天光圣地。

于是，他们几个想了个办法，就是铸造一阴一阳两把宝剑，分别名为望舒、义和，然后用这两把宝剑的强大力量，使得妖界现形，并形成一个灵力网把妖界束缚住，然后冲进妖界，夺取灵力！

经过3代人的努力，这两把可怕的剑终于铸成。一个极阴极寒，一个极阳极热。他们选了一阴一阳两个人来成为这两把剑的宿主，阴的那个女的叫夙玉，阳的那个男的叫玄宵。他们日夜苦练，等待妖界再次来临。

而他们有个共同的朋友，叫云天青，此人调皮捣蛋，洒脱不羁。这三人是很好很好的朋友。

也许是日久生情，夙玉爱上了玄宵，玄宵也爱着夙玉。

19年的轮回转眼就到了，妖界再次光临琼华派上空。夙玉和玄宵操纵着两把剑，形成剑网，将妖界网缚。然后，琼华派的众人冲进了丝毫没有防备的妖界。双方展开大战，场面不是一般的惨烈。琼华派死伤过半，掌门人战死。妖界也是伤亡惨重，6位妖将只剩2位，妖界之主与琼华派掌门大战，杀死琼华掌门后，自己也受了重伤。

不过，此次琼华派最大的收获在于，知道了这个妖界强大灵力的来源——就是妖界中大量的紫晶石。于是，再次冲进妖界，抢夺紫晶石，就成了琼华派在下次妖界来临时的任务。

然而，造成此次琼华派抢夺失败的原因却是：持有望舒剑的宿主夙玉发现，这样的抢夺，其实是跟修仙的本质相违背的。靠夺取他人的灵力，而使自己成仙，这是一种入了邪的思想。

而且，看到妖界和琼华派众人死伤如此惨烈，她感到心痛。

与她有相同想法的人，还有她的好朋友云天青！

云天青实在不愿看到双方如此厮杀，琼华派那些像是疯了的人，连妖界的孩子都不放过，云天青不忍心，于是救下了妖界之主的幼女，结果被同门发现，被认为是叛徒，不得不逃离琼华派。

与他一起逃离的还有夙玉，她带走了望舒剑。而义和剑的宿主玄宵却梦想成仙，始终坚守在琼华。而且，他不愿意跟夙玉一起走，并且对夙玉的出走感到非常气愤。这大大伤害了夙玉的心。

云天青和夙玉走了之后，双剑形成的剑网立马破除，妖界大肆反扑，乘机脱离束缚。琼华派死伤更惨。而极阳的义和剑由于失去了极阴的望舒剑的中和，也开始反噬，它的宿主玄宵被义和的热气所噬，狂性大发，又加上琼华派新掌门夙瑶的唆使，琼华派的长老只得将玄宵冰封在禁地。

不过出逃的夙玉也不好过。她也被望舒剑反噬，终日饱受寒气之苦，还好有云天青的相半。云天青将他救下的妖界之主的幼女交给寿阳一个姓柳的县令收养，并给她带上一块叫做帝女翡翠的玉，以掩盖她身上的妖气，使别人无法察觉。这个女孩就是柳梦璃！！！

云天青精心照料她，为了能让她抵御寒气，云天青遍访天下名山，寻得一块可以御寒的宝玉。帮助她抵御了寒气。云天青最终感动了夙玉，他们隐居青鸾峰，生下了他们的儿子——云天河。

然而，即使有宝玉御寒，由于寒气对夙玉的伤害太大，她生下天河后不久，就去世了。云天青因为运功帮夙玉抵御寒气，也被寒气入侵，在天河不到10岁时，也去世了。他们留给天河一把剑——望舒！

夙玉死之前，只想把那块她和玄宵共同持有的灵光藻玉放在墓前，她依然爱的是玄宵，尽管玄宵深深的伤了她！

天河从小善于打猎，尤其喜欢吃烤山猪肉，饭量极大。。。他的经典言语是：“山猪，你往那儿跑？我跟你打赌，一定能抓住你，如果我赢了，就吃了你，如果输了，就下次吃你！！！”-_-'

由于字数限制，下面关于仙剑4的剧情就不给楼主介绍了，望谅解。。。。。

2仙四是专门在仙剑上独立出来的一个新的故事 自从它出来后仙剑年表上就产生了点变化和争议 楼主要了解的话 建议把游戏仙耍一下体会下 下面我具体说下仙3外传 仙3 仙2 仙1 这四个是一个整体的 是一个完整的故事 具体的给你看张仙剑年表 你就清楚了

仙剑年表

夏初

“神界地气异变，神树暴长万尺，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心幅聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为『蜀山』”

春秋末期

天界，魔界重将、魔尊重楼与神将、『魔神之井』看守飞蓬私斗。飞蓬败。飞蓬佩剑落至人间，遗于蜀山。飞蓬亦被神兵所擒，贬至人界。

姜国民女‘离’入宫。后一年，生子龙阳（飞蓬转世）。五年后诞女曰葵

十年后杨国挥师攻姜国，姜国不敌，求助于齐，齐王以离手绣一「江山社稷图」为条件，姜王答应，齐国派兵保护

两年后龙阳母亲「离」去世，齐国撤军，杨国包围姜城，姜王染疾，政务由龙阳代理。此时阳22岁，葵17岁。太子召集国中所有方士，亲自做法准备以祖传古法用处女之血铸一神剑。半年后，剑未成而城破，龙阳为护其妹龙葵而死。龙葵跳入剑炉自尽而成鬼，杨军屠城时，将铸剑炉用作焚化尸体，无数怨灵戾气结合龙葵的处子之血使神剑天成，一时天降血雨，杨军全数暴毙，史称天剑之变。龙葵灵魂则由此被封于『魔剑』中。

此时开始有修仙之人在蜀山结庐修炼

有一人持飞蓬遗落之佩剑开辟蜀山，并以270昼夜炼九转金丹，是仙剑派立派之祖。其成仙后，历代掌门接任时可通过『天地视听』与之沟通（尚有争论，请参见《zm论蜀山》）

东汉初

蜀山仙人人空前繁荣。此时世间开始认识到妖的存在，相当一部分修士认为除妖有助修行，遂下山捕妖，民间始有“蜀山剑侠除妖”的流言传出。

至东汉末，蜀山已有数百小门派，争端不断。最后在仙剑派倡导下组成蜀山盟。三皇殿于此时被建

飞蓬佩剑则被仙剑派更名『镇妖剑』（时间不确定）

西晋末年

因姜国故宫被发掘，『魔剑』得以重见天日，以鬼力扰乱人间。后被仙剑派第三代掌门降服。

另，三代掌门曾有记录：“镇妖剑疑是天界神器，不知何故落下凡间”

东晋

蜀山门派归至十数，最大的仙剑派有上百人

梁武帝天监元年壬午至普通元年庚子（502～520），

梁武帝奉佛教，招高僧法师上蜀山建佛塔。蜀山盟排斥佛教，将佛塔改建。梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。蜀山盟拼死抵抗，梁武帝惨败退兵。蜀山经此役元气大伤，残存实力在立下大功的仙剑派统和下成立蜀山仙剑派，通称蜀山派。作为蜀山仙剑派前身仙剑派的历史被便编纂并入蜀山派历史，仙剑派师组则被奉为蜀山开山师祖

注①梁武帝，即肖衍。南朝建立者。502－549年在位。字树达，小子练儿，南兰陵人。……。…… ；又伪装仁慈勤俭，大力提倡尊儒崇佛，多次舍身同泰寺，骗取士民同情。……。生前曾招纳文士，辩论儒佛义蕴，议定“五礼”，合着《通史》。……。

武帝普通三年壬寅（522）

梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成『锁妖塔』。蜀山派在其周围大兴土木，蜀山仙剑派正式形成。『镇妖剑』亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。塔成后，蜀山仙剑派第一任掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。（究竟是哪个第一任，亦是争论焦点，请参考《zm论蜀山》。我这样认为，是因为考虑到地脉、锁妖塔、里蜀山之间的联系）

隋文帝年间

天鬼皇被抓入『锁妖塔』，书中仙死后附灵于书简之中，沉思鬼陷入踏左右脚的问题

可能在此朝（时间不详），蜀山派第三代掌门在任时，龙阳所铸魔剑不知何故再度现身江湖作乱。三代掌门将之收服。因其并非妖孽，不能被塔所制，只得封印于『锁妖塔』塔顶（此处问题最大，根据仙三对话，西晋末魔剑复出，蜀山三代掌门将之收服，封印于锁妖塔。可是……锁妖塔是在梁朝才建成的！差两百年啊……难道魔剑在人间游荡了两百年才被收服？……只好再次编故事了……）

唐宗天宝十一年壬辰 （752）

天妖皇率妖界众妖进犯人间。其实力过于强大，蜀山派数千弟子竟不能降服，当时蜀山掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖，引之入『锁妖塔』。并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化，经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏。唯天妖皇因妖力因未被收服在塔中灵力无法消失，反而借力欲破塔而出。当时的蜀山掌门为杜绝后患，授命其钟爱之弟子唯敬，先将之逐出师门， 后令他携『镇妖剑』入塔，与天妖皇大战三日，终将天妖皇斩杀，镇压于塔底血池之中。其人亦死于斯。『镇妖剑』亦由此长眠『锁妖塔』底。（zm有很能信服的详细解说）

同时期，李寒空创武功『飞龙探云手』，传于猴妖精精。

宣宗大中六年壬申（852）女娲族后裔注③紫萱诞生

注③初始之神盘古死后，灵体化为三主神伏羲、神农、女娲。女娲下界后违抗天帝伏羲旨，更与人类结合，育有后代即女娲后裔。女娲后裔是除伏羲外盘古血脉最纯正的，但每代仅有一个，且无一例外为女子，更代代背负沉重命运。

后周

太祖广顺二年壬甲(952)仙兽、五毒兽注⑦花楹诞生

注⑦某些兽类因为神仙施法或采用修仙的修练方式，有可能形成介于妖仙之间、更近似于仙的仙兽。多数仙兽是作为神仙的坐骑或仆役存在的。五毒兽一族则是少数通过自行修联繁衍而成的仙兽之一，可化为人形，且灵力成熟后可练出百毒不侵的五毒珠。其人类形态长幼应与其心智成熟度高低息息相关

北宋

时间不明

紫萱与一人类相遇。此人已婚配，两人相爱而不能相守，郁郁而终；紫萱爱其至深，寻得其转世林业平嫁之。

太祖开保元年戊辰（968）

约在此年，蜀山清微、净明等五长老（已逾花甲）

为求修仙，将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去，五长老无奈将其送入『锁妖塔』

太宗淳化二年辛卯（991）

紫萱、林业平之女青儿约在此年间出生。紫萱为与林长相厮守，借前代圣姑注④之力以傀儡汤将青儿封印注⑤。

注④圣姑是侍奉于女娲后裔侧的巫女代代相传之称号，负责处理一切与女娲后裔有关事务。一般需要精通医理、巫术或蛊术。以指定或推选产生下一任。由于女娲后裔寿命极长，一位女娲后裔经历数代圣姑更替是很正常的事。然而自林青儿失踪后，新代圣姑就开始不再负责女娲后裔之事，且救灵儿、、育忆如的均为侍奉青儿的那一任圣姑。为便于区分，称紫萱代为为前代圣姑，青儿代为新带圣姑

（zm：另外圣姑方面也许没有新旧职务之分，只是因为是否有人照料，如果无人照料，圣姑就会扛起伏养责任，照顾女娲后裔，而之所以仙1圣姑后无照顾且卸下圣姑责任多年，因为青儿封印水魔兽失踪，灵儿又不知去向，因此圣姑才没参与照顾之责任，而后忆如又有李大娘照顾，自己则要帮逍遥照顾月如，也许责任一样，只是因为中间这些事情发生而没又陪伴在女娲后裔的身边。）

注⑤身为女娲族后代，若始终不动情欲，可保永生不老。然一旦把持不定，以致怀孕，等到孩子心智长全，便会吸收娘的灵力，娘亲则会因此死去。

仁宗天圣六年戊辰（1028）

林业平去世于安溪。林业平转世、徐长卿出世。徐自小就常梦见紫萱。

（zm：林业平去世应在更早的时间，仙3说去世六、七十年，且未必说死后可以马上投胎转世，而青儿只沉睡60年，此点虽难以解释，但还是可以解释，林业平去世前生下青儿，但此时紫萱可能用法术控制青儿成长，但青儿此时未开始沉睡，找到不用法术来控制青儿成长方法，就是利用傀儡汤，因此青儿才开始沉睡多年，儿林业平未马上投胎，可能因为紫萱用某方法束缚，然后开始计画下一世的行动，总不能说那时候才开始，然后等炼成内丹后，长卿已经老死了，因此到了仙3前27年，徐长卿才诞生，预计让长卿30岁服下内丹，但如果早放出林业平灵魂转世，那紫萱根本就没那麼多时间炼丹，炼成可能又过完一世了）

（linling：我是以林墓碑上的干支年推得年代的，这里是制表关键的一年！当初也觉得林死的年代有些蹊跷，光是景天看到墓碑时说的话就满是漏洞。但是最后：发现也勉强说得通紫萱知道林不可能长生，封印青儿完全只是为了朝朝暮暮，然而毕竟不是长久之计，于是之后开始计划林下一世的事）

（linling又及：徐长卿的年纪是有官方资料的，为了配合年表，不得已将之改小两岁：

天圣七年己巳（1029）

云霆诞生，雷灵珠也在其体内

仁宗明道二年癸酉（1033）

景天诞生。其父母均为唐家奴仆，母早亡

仁宗景佑元年甲戌至二年乙亥（1034～1035 ）

神界，飞蓬女友、『神树』看护者夕遥受相思之苦，私藏『神树之实』，以果为心,枝叶为体,以己为范，塑一女婴投入人界。此婴被渝洲永安当管事景逸拣到。景逸家中已有景天，无力抚养，遂交给唐家堡唐门第三十一代掌门唐坤作孙女抚养。时值腊月二十三，渝洲天降数十年不遇之大雪,朔雪遮天，故唐坤与此女取名雪见。

约在此年间，紫萱找到徐长卿，并千方百计安排徐拜入蜀山派。后者多次欲出家，均被紫萱暗中阻止。

仁宗宝元元年戊寅（1038）

千叶诞生

仁宗康定元年庚辰（1040）

独孤宇云诞生 也就是剑圣

仁宗庆历七年丁亥至八年戊子（1047～1048）

京城。千年狼妖报答好友、尚书府公子周赤炎知遇之恩，在其溺死后化成其样貌代之生活。周赤炎（狼妖）结识丝缎，后者恋上赤炎。周与相国府千金蕙卿成亲。数日后，周被蜀山长老净明擒住，投入『锁妖塔』。原来成亲之事，实为相国与蕙卿之圈套。丝缎为救遭『血濡回魂』注⑥路过的南宫煌，代受净明一记重伤，被净明带回蜀山收作弟子。

事后蕙卿嫁与亦参与此事的定国公温家，得一子，名为温策。

云霆取丫环雨舒为妾，在新婚当日灵力失控，雨舒被电死

注⑥血濡回魂、回梦、回魂仙梦均为时空法术，可以使当事人看到其心底之事，亦有可能因干预过去而改变现在所发生之事。更有将物品带回现在之例。

仁宗皇佑二年庚寅（1050）

司徒钟诞生。永安当管事景逸病故。唐坤年老病重

皇佑三年辛卯（1051）

紫萱终于找到机会制造与徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日带出『锁妖塔』。赤炎与丝缎随即在回魂路过的南宫煌说明下逃离蜀山，隐居石村。燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人的选徐长卿重伤中毒，然终被紫萱、徐长卿合力制服，投入锁妖塔。徐得紫萱舍身以蛊法疗毒，顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见，加之紫萱为异族类，欲将其打入『锁妖塔』。徐因此与清微发生争执，被逐出蜀山派，与紫萱浪迹江湖。

皇佑四年壬辰（1052）

永安当朝奉景天邂逅唐雪见。当日早些时候，重楼闯入『锁妖塔』顶，寻飞蓬佩剑未果，得『魔剑』，赴渝洲交与景天。『锁妖塔』因重楼损坏，大量妖魔逸出。（具体塔如何因之损坏，请参阅《zm论蜀山》）

此时，丝缎与赤炎已得双胞胎一对，分别起名为周煊、周煌，以纪念紫萱与南宫煌。

已进入『里蜀山』的燎日借塔损之机（zm）重回人间，寻赤炎而来，竟失手将其杀死。丝缎悲极自杀。燎日遂将周煊之灵魂投入赤炎身躯，带回『里蜀山』抚养，更名星璇。周煌则被迟来的蜀山弟子常纪带上蜀山抚养，以其俗家姓氏更姓南宫。

五长老当年排出之邪气，因日久，竟合为一体，乘此机会逃出（可能更早），称之邪剑仙，扶持霹雳堂作恶，并冒充清微扰乱蜀山。

自此，仙剑三剧情发生

事件后，景天终了前世情缘，得娶三妻，于渝洲开『新安当』，民间赠号“贪财侠客”。（另有四种结局，非正史，然除紫萱结局外，五灵珠均被用于封印锁妖塔，并未散落人间，南宫煌、李逍遥一行何以得之？）；徐逃过死劫之数，继清微任蜀山掌门；重楼悔极，从此竟全力守护『锁妖塔』。

事件期间，唐雪见离家出走当晚打开唐家境禁地，带走五毒兽花楹；景天一行遇精精，习得『飞龙探云手』；景天等入锁妖塔以求镇妖剑，将天妖皇杀死，天妖皇则在死前悟到是紫萱入塔放走赤炎；夕遥事发，被毁去身形，灵体被罚守『神树』根部；渝洲『逍遥客栈』老板李临令得三子，么子夭折，长子蒙景天起名三思。

温慧约在此年出生。

皇佑五年癸巳（1053）

室韦族长雷元戈失踪后被阴差附身（或转职阴差） 其后十多年间 蜀山派在徐长卿领导下进入全盛时期，三皇殿由其亦重建；李三思被景天收入门下，并习得『飞龙探云手』；南宫煌在蜀山长大，与蜀山弟子司徒钟结为好友；司徒钟师兄独孤宇云成长为蜀山骨干；景天与雪见得一子，名小楼。

英宗治平二年乙巳（1065）

为让青儿解除封印，前代圣姑以紫萱难产为由骗取火麒麟老人的火麒麟角，让青儿苏醒（出处已失）

神宗熙宁三年庚戌（1070）

朝廷指定温慧与室韦王族和亲，温慧不从而出走，欲上蜀山寻净明相助。于唐家堡遇南宫煌。当日，蜀山地气异常，南宫煌受徐长卿命，同温慧行打通五行阴阳地脉，欲恢复蜀山状况。同行野生五毒兽王蓬絮、雷元戈（阴差），于里蜀山遇星璇及其友猫妖思堂，一同调查并解决蜀山地脉事件。

问情篇剧情展开

最终五行地脉打通，事件终了；蜀山恢复原状；燎日被弑；殊明调任『锁妖塔』镇狱明王；同时『锁妖塔』在神界干预下强化，五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。地脉事件结束。

徐长卿悔极隐退，任长老常浩为掌门；南宫父子被常浩赶出蜀山；司徒钟因政见不同、回护南宫父子，被逐出蜀山派

南宫一行曾于途中遇携年纪尚幼的青儿（五岁）躲避追杀的新代圣姑，此事更有关徐长卿与独孤宇云。（我没打出来，急待剧情资料）

期间，李三思为取悦师父，四处盗宝；与一富家**相恋；于遇唐家堡南宫煌，结为好友并传之『飞龙探云手』；其弟与铁掌门弟子“铁掌飞凤”成婚余杭。

李三思之父、逍遥客栈老板将『逍遥客栈』转手，于余杭另开新店『仙剑客栈』。

其后数年，在独孤宇云力柬下，司徒钟重回蜀山修炼

神宗元丰八年乙丑（1085）

以“南盗侠”名成名江湖的李三思夫妇，此年腊月十九得一子，名逍遥，交三思弟媳、继承余杭盛渔村『仙剑客栈』的“铁掌飞凤”抚养后，继续行走江湖。

哲宗元佑元年丙寅（1086） 林家堡堡主林天南得一女，取名月如。林月如幼年丧母。某魔尊危害人间，仙剑派二十四代掌门常浩欲以36天罡剑阵对付魔尊。由于魔族掌旗使孔麟奸计，要徒姜清入锁妖塔。常浩大怒，命数十精锐弟子入锁妖塔追杀姜清与月柔霞，司徒钟阻止未果，结果精锐部队全灭。司徒钟黯然下山。余下弟子良莠不齐，更无法凑齐人数，所以用35剑阵免强将魔尊封印，而魔尊将他力量灌注在三魔器中，送出五华山。然35人亦因魔尊之反扑全部丧生，常浩引咎辞职。新掌门立下蜀山弟子不得入锁妖塔门规。姜清、月柔霞之女姜婉儿于锁妖塔内诞生，

元佑二年丁卯（1087） 青儿以白苗族圣女身份嫁给黑苗族巫王，得一女灵儿。

孔璘之后不久被独孤宇云抓入锁妖塔(后来姜婉儿将孔璘骗入坛中，不确定时间)

元佑四年己巳（1089） 阿奴诞生

元佑七年壬申（ 1092 ） 苏媚诞生 喻南松诞生

皇甫英擒服四大恶人中东江虎—游天霸、西*鼠—司马无忧、北神偷—钱无通，皇上亲口御封皇甫英”铁臂神鹰”这称号，但抓南盗侠李三思夫妇失败，因而练烈鹰毒爪，长期用断肠草汁浸泡十指，生命垂危，被李三思前赴苗疆偷毒龙胆所救。

然李三思夫妇竟从此绝迹江湖，据传南盗侠夫妇是因为盗走苗人的圣物水灵珠而被诅咒，突然暴毙。

独孤宇云可能在此时以二十六代身份掌门蜀山。

哲宗绍圣元年甲戊（1094） 青儿施展回梦招来十八岁的李逍遥，合力封印水魔兽后消失于人间（石化？），李助幼时灵儿逃往余杭仙灵岛。灵儿为避追杀，被冠以汉姓赵。

绍圣二年乙未（1095） 盛渔村渔人王某得一子，唤做小虎。天鬼皇为救孔璘，被关入坛中 黑、白苗族开战

其后一两年，与林家堡齐名、同为武林世家的沈家堡家主沈青锋得一女沈欺霜（七七）

徽宗崇宁四年甲申（1104）

李逍遥因故遇赵灵儿。后蒙酒剑仙司徒钟传授蜀山剑法，并由其父遗书习得『飞龙探云手』。与赵在赴苗疆寻其母途中，遇林家堡千金林月如，并在其比武招亲会上得胜。赵因黑白苗族争纷被黑苗石长老强行带走。随后石遭遇白苗盖罗娇，双方血战，死伤殆尽。赵灵儿被剑圣独孤宇云误会为主凶，带上蜀山，投入锁妖塔。李、林二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后，李、林遂杀入塔底，救灵儿，灭镇狱明王，毁『锁妖塔』。塌毁时林月如天灵受损。随后三人被剑圣送至苗疆前代圣姑处全力抢救。赵灵儿引动胎气而昏迷；林月如重伤不治。李逍遥为妻寻药时遇阿奴。后李被林青儿以回梦传至十年前，于幼时自己手中得到『水灵珠』。赵灵儿得一女，取名忆如。后赵携李等赴黑苗族见巫王，战水魔兽。赵灵儿与水魔兽第二形态同归于尽。（一说为赵仍在人世，但不知其踪，如其母。但由女娲族历史来看，此说难以服人。不过李逍遥是这么信的，没办法）

至此时，林月如得前代圣姑以三十六只傀儡虫续命救活。

事件结束，世称仙剑奇侠传说。

『锁妖塔』终成历史。

李林在寻找赵时，于隐龙窟杀一蛇妖与其妻狐妖，被妖之幼女苏媚逃脱

崇宁五年丙戌（1106 ）

林月如之伤势实在严重，傀儡虫法术失效，林再度昏迷濒死。李忆如（其实应该叫林忆如，李逍遥算入赘到林家，自己都应该改姓林）则交给李大娘（铁掌飞凤）带大。李逍遥终接替独孤宇云，任蜀山二十七代掌门（具体时间尚待推论）。李大娘无意中显露武功（糟了，一不小心用了穿云掌，这胖子大概没救了），后将『穿云掌』传于王小虎。王小虎拜师神眼魔刀盛尊武门下。李大娘因不胜寻访李逍遥足迹的大量崇拜者，将客栈转手，携忆如搬到仙灵岛。

（zm：李逍遥何时当掌门和月如药效何失效都没说？这点都需要以其他方式，如用一个时间区域，或是说用附带提出即可）

（linling：林月如因该是在这个时间段再度昏迷的。因为忆如由林月如抚养过一段时间，之后才由李婶带的。而王小虎见过忆如而没见过林月如，所以应该是1106年之前月如昏迷）

徽宗大观二年戊子（1108）

王小虎遇沈欺霜，后者被仙霞派掌门、姜婉儿收入门下。

徽宗政和二年壬辰（1112）

孔麟插足武林，灭江湖十数门派。蜀山掌门李逍遥突然失踪。李忆如与王小虎涉足江湖把。仙二剧情展开，最后，魔尊三魔器之一回魂珠被送至圣姑处，用于救林月如，林月如终复生

至此年，若无意外，景天、唐雪见七十六七岁，南宫煌、温慧、王蓬絮六十左右，景小楼五十好几，李逍遥、林月如二十六七岁，王小虎，沈欺霜十八岁。

3历代仙剑人物关系http://imagebaiducom/ict=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%CF%C9%BD%A3%C8%CB%CE%EF%B9%D8%CF%B5&in=13012&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=6&rn=1

这个是所有仙剑系列人物关系图，非常完全，请参详！

女人梦见打麻将的梦境解析

　　女人梦见打麻将，近期运势不佳，是纠纷与浪费的象征。

　　不同的女人梦见打麻将梦境解析

　　做生意的女人梦见打麻将，代表波折阻碍多，未能顺利营业。

　　恋爱中的女人梦见打麻将，说明经过多次考验，可望成婚。

　　本命年的女人梦见打麻将，意味着财不聚，无所得，小心水火无情，夫妻反目。

　　怀孕的女人梦见打麻将，预示生男，顺利，火炉小心。

　　女人梦见打麻将的相关梦境解析

　　女人梦见打牌的梦，预示在你的心中存在着比较松散的心理。

　　女人梦中梦见自己在打牌，是在提醒你要小心谨慎，不要上当受骗。

　　女人梦见和好朋友一起玩扑克牌，预示着友谊的加深，预示着生活或事业都会取得成功。

　　女人梦见打麻将的心理学解梦

　　女人梦见打麻将从心理学上来看，梦中梦见打牌、打麻将，是在提醒你不要上当受骗及浪费时间。

　　原版周公解梦分析女人梦见打麻将

　　梦女子冠笄，吉。梦见女子新冠者，主文人功名显达，平人声技精高。如女子自梦新冠者，主得贵子。未嫁女梦此，为女中丈夫。如梦身变女子而冠者，为阴阳不合、反复不一之象。《梦林玄解》

　　梦仕女乘风上。士人梦之大吉，官宦得之高升，平人得之则发达有期。讼有理，婚未成，行人远去，疾病有祥。《梦林玄解》

　　梦水边见女子。梦者事事佳美，吉昌之兆。《梦林玄解》

　　梦水边一女。水边女为汝字，宜往以汝字为名之地方。《断梦秘书》

　　女人梦见打麻将的吉凶

　　三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。大吉昌

　　女人梦见打麻将的宜忌

　　「宜」宜裸露，宜看**，宜谈判。

　　「忌」忌下厨房，忌随身携带指甲刀，忌微笑。

狐仙又名狐狸精，民间俗称大仙，法力高强，可幻化人形。正道之道教衰微后，所谓的“五大仙”被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。在中国卫道除妖神话中，狐狸透过修炼、吸收日月精华或人气，能够化身成为人形。一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事 因正道之道教衰微，在中国北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉。《北梦琐言·沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎 现在很多普遍都有顶香看病的。所谓顶香看病的就是指供奉狐仙，能与鬼神沟通，言人祸福，为人消灾治病的专业巫师。尤其在北方农村或，有很多看香的老太太或年青妇女，现在发展到很多男性也深谙此道。因为供奉狐、黄、白、柳等仙不用象道教修仙那样守清规戒律刻苦修行，所以供奉的人越来越多，有十香九仙之说。即十个烧香的人，有九个是供狐黄仙堂的 北方民间所说的仙与道教所说的仙，无论在概念上或形式上均有所不同。道教将仙分为五等，即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。将修行得道具足灵气，但未受册封的称为散仙。是指人或其他善灵通过守戒立德、遵规守道、按一定得方法修行而获取的仙阶地位，而且视正者为仙，邪者为妖 但北方民间一般所说的仙普遍指的是狐仙，将道教尊奉的神仙称为上方仙。并且不局限于狐仙，只要认为对方有灵气，统统称为仙而加以供奉，所以就有了黄仙、蛇仙、蟒仙、虎仙、狼仙、鹰仙等等，一般统称为胡、黄、白、柳，也称“仙堂”、“堂口”。信奉者主观随意性很强，往往疑神疑鬼，甚至一个梦都会左右自己的行为。大部分供仙者追求出马看病，一部分供仙者祈求保家平安。所以北方民间一般所说的仙指的是狐、黄、蛇、蟒等动物仙 民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会“万物有灵”观念。把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓“物之老者，其精为人”先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载 民间传说狐能修练成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以术弄人。民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安 民间供奉狐仙一般有两种方式，一种是在家中大客厅内立神位安奉；另一种供奉方法是院中角落盖「狐仙楼」，供奉狐大仙牌位 北方供狐仙，皆源于上古传说和北方萨满文化的传承 “出马”是指狐仙附人体。被狐仙附体的人能与鬼神沟通，也叫看香，出堂。受萨满文化的影响，在我国北方地区形成的一种民间巫术。据传说，被仙附体的巫师是可以与鬼神交流和传达信息，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神鬼的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给神鬼，信奉者称为“弟子”。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，一种是现世缘分。累世缘分是指祖先遗留传承，或者是自己前世交往的。现世缘分是指本人心诚信仰，被仙家选中的，称为“抓香童”，“磨弟子” 出马一般在北方比较普遍，有南茅北马之称。“出马”是指一些动物的仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为了自身修炼，来到凡尘采人真阳增加功力；或为了讨受上天封号，来到凡间积功累德，以求位列仙，成为正修仙神 民间供奉的动物仙中以狐、黄、蛇、蟒常最为多见，道行最高，所以被称为四大仙族，其中又以金花教主、银花教主、胡三太爷、胡三太奶最为著名 身上有仙家要急切出马的人，往往会得一些稀奇古怪的病，俗称“磨香童”。磨掉“香童”的凡心之后会托梦，梦里指点方向，指点能带你出香的别家师傅，这个师傅俗称“大神”，带一个称为“二神”的徒弟，两人会把所有跟着你的仙都请出来，让他们通过供仙者自己的嘴出名字来，然后将名字依次写到红布上用来供奉，然后让众仙推举出一位或几位教主，但只有一位掌堂的大教主，称为“堂主”。这个过程称为“扳花杆”。“扳花杆”要在晚上七点以后进行，一个五叉柳树枝，上用红网吊十支清香，五色纸剪成五串小人，代表五方五仙，红布盖头，然后二神唱仙歌，俗称神调，一段时间后，你身边所有的仙就会附体说话、名。然后扎五方五门，东门看“堂主”，北门看“马”，南门看“碑王”，其他两门看“教主”。待见过自家的狐仙师傅相貌之后，就具备了“出马”的条件了。经过这个过程，身边的仙就能够随时附体了，称为“附体仙”、“出马仙” 附体出马仙按修练的时间长短和能力分为地盘仙和上方仙。地盘仙也叫地仙、草仙。一般修练时间在00年以下。上方仙分云层上方仙和神位上方仙，云层上方仙也叫云层仙，一般修练时间在00年以上， 会说宇宙语、会写梵文。神位上方仙是指修练100年以上，能力也比云层仙要高 出马仙是狐、黄、蛇、蟒等修行得道后为了讨上天封号，抓弟子积功累德给人打灾去难的，但因为有很多弟子不懂空间规则，不知道积德行善，或者说错了话，违背了狐仙的本意，使身边的狐、黄、蛇、蟒四仙受到了上天的责罚不能成道，众仙回头惩罚弟子，更多的是打回原形，于是就有了鬼上身、被黄仙所迷、或怪病不愈、家庭招灾破财等现象。也有在堂口立香时把关不严，被邪仙所乘，附体后采精盗气久病不愈、怪事连连的的 打窍是“出马”必须经过的过程，一个堂口要出马的时候，仙家首先把弟子的窍打好。就是通常所说的开天眼。当天眼打开以后，弟子就会偶尔看到一些普通人看不到的事情和东西，包括自己的仙家，别人的仙家，和其他灵界的景象等 此外还有开马拌、比武、拜七星、打出师表、请上方令等等。具备了这些条件，据说就可以出马了

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我9岁左右（8-10岁）的时候在我奶奶家的门口休息，是夏天收麦季节晚上8-10点左右，我看到东边坟林里有一团光，我以为是手电筒，后来越来越大。直径15米左右（目视）后来又平移，移动到一个坟后面时像日式一样的消失了，那天有可能有月亮，我嘛就在软床上坐着，静静地看着 也没怕，我们叫做鬼火，科学叫什么不清楚。

还有就是我奶奶从医院回来时，也是夏天收麦季节，实在白天正午12点左右。（12岁左右）我奶奶病危在医院住院钱花完了回家治疗，我奶奶睡在床上我看着她不让他乱动摔在地上，他对我说门口那个压井（水龙头一样取水的）下面的池子里有条大鱼，让我去逮住他，我就照做（其实没有）了。做了好一会她才说没了，过一会又说门口有个老太婆抱着一个孩子，让我赶走她，我也照做了，想赶鸡鸭一样，说：去去去。。。就好了

过了没几天收好麦子之后奶奶病全好了，一点毛病都没了，能下床走路了，还说说笑笑。就好三天（回光返照），老了。

没了就这些我现在21岁

1、刺猬在民间属于吉祥之物，能招财进宝，在河北，永年，广府城一代，过春节家家都会用面粉制作的刺猬，背上驮有元宝，腊月23祈拜放置家门上的门轴上，左右各一只，一直放过正月，有招财进宝之意。从外观看，刺猬有多事之意。

2、梦见刺猬，预示要取得收获和进步，但可能会失去一个朋友。梦里对刺猬的刺印象强烈，预示好运，能发财。男人梦见刺猬或豪猪的刺，会交发运，发大财。女人梦见刺猬或豪猪的刺，格守贞操，会名扬天下。梦见刺猬扎手，吉兆，会有好运气。

刺猬进宅的征兆和说法

1、刺猬进家门是吉兆刺猬本是浑身刺，但肯进家门，就说明他肯把刺收敛起来，让你飞黄腾达红色嘴的刺猬为刺猬之最此乃大吉。

2、刺猬身上的寄生虫很多的。建议还是放了，放到有土有草的地方，它就会冬眠了。有的说是刺猬是大仙儿，是不能抓的，这个确实有。但是我觉得主要还是因为有寄生虫吧，而且还不容易洗干净，超级臭的。

3、刺猬进家民间的说法都不靠谱，刺猬进家说明生态环境在变好，动物是人类的朋友，爱护野生动物，也是保护人类自己，把它放回大自然是最好的办法。

捡到刺猬有什么预兆吗

1、刺猬本是非常可爱的动物，有些人遇到刺猬都会很担心，但是你不用担心，因为捡到刺猬是吉的意思，刺猬是八大仙之一(白仙)，也就是财神爷。

2、刺猬在民间属于吉祥之物，能招财进宝，在河北，永年，广府城一代，过春节家家都会用面粉制作的刺猬，背上驮有元宝，腊月23祈拜放置家门上的门轴上，左右各一只，一直放过正月，有招财进宝之意。

3、从外观看，刺猬有多事之意。(梦，要讲他的玄妙之处就在于天机不可泄露，你既然要问，要看回答者是咋解释的，解释成什么就是什么，不必在意，梦，不如不想，不如不问。以免滋事生非，切忌)。

为什么刺猬是财神

1、因为刺猬会把原先没有的种子带回来，所以古人刺猬财神。传说中刺猬是五道门里的一神，主财，但这些都是美丽的传说。

2、其实刺猬是可以作为经济动物养殖的,刺猬的肉可以食用,高蛋白低胆固醇,是健康食品,刺猬还具有药用价值，在南方吃刺猬是很平常的,江西汤馆里一般都会有刺猬汤卖其实养刺猬比养鸡的效益好的多,要是能招来百十只刺猬那真的是遇到财神了。

1、梦见祭拜骨灰的预兆

人格之木立于地格土之上，顺应天地自然之妙配，莫作木克土论，此局兆，乃必安泰自在，境遇坚固稳当，如立盘石之安泰一般，能成功发达，容易达成目的，名利双收，顺利发展，幸福长寿，但切戒贪污，否则招凶以受渎职犯法之罪惩。大吉昌

吉凶指数：90（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见祭拜骨灰的宜忌

「宜」宜相互鼓舞，宜联络旧友，宜泛舟水上。

「忌」忌买**，忌辞职，忌斥责不文明行为。

3、梦见祭拜骨灰是什么意思

怀孕的人梦见祭拜骨灰，预示生女，冬占生男，慎防流产于始终。

出行的人梦见祭拜骨灰，建议于秋末出行为佳。

本命年的人梦见祭拜骨灰，意味着有财利可得，但钱财出入小心，慎防偷盗。

梦见骨，代表了事物的本质，暗示你不要被事情的表面蒙骗，要加强自己的洞察力。碎裂的骨则象徵吁你的致命弱点被发现了。

恋爱中的人梦见祭拜骨灰，说明互相了解，即可成婚。

梦见祭拜骨灰，按周易五行分析，幸运数字是5，桃花位在正北方向，财位在正西方向，吉祥色彩是红色，开运食物是猕猴桃。

梦见祭拜骨灰，看场表演、参观画展，让自己放轻松。在艺术场所有机会来场浪漫邂逅。吃喝玩乐的花费不少。工作/学业不忘休闲，轻松看待一切压力。

做生意的人梦见祭拜骨灰，代表过份劳累无法得利，宜守不宜进。

梦见祭拜，穿越国际换日线的飞航，降落在心底的胶卷中。若你早早就跟朋友们约定好一起出国旅游，这两天就有机会顺利展开行程，除了吃喝玩乐之外，还有疗愈身心的异国美食，不枉费之前花不少时间沟通规画，真是太过值回票价，当然美好回忆更是无价。

出行的人梦见别人祭拜，建议延后出行。

梦见祭拜父亲，有小赚一把的机会。风险大回报率高的短期项目不妨尝试一下，你这两天运气特别好呢！但是要和别人合作的话，就最好放弃了，因为你往往没法控制合作者给你带来的风险！家人尤其是男性长辈可能会出现不太好的状况，建议你给多一点关注了。

做生意的人梦见祭拜爷爷，代表阻碍稍大，若能沟通能化解因境。

恋爱中的人梦见祭拜私人，过于倔强，经过多次考验，可望成婚。

恋爱中的人梦见祭拜死人，虽有阻碍，有误会化解，慢慢有希望成婚。

梦见祭拜大仙，按周易五行分析，财位在东南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是9，吉祥色彩是白色，开运食物是苦瓜。

恋爱中的人梦见祭拜先辈，说明双方认识家境情况之后，年内婚姻可成。

本命年的人梦见情敌祭拜，意味着处事勿冲动，亦要心平气和，慎防损财。

恋爱中的人梦见上香祭拜，说明有三角关系，必须抉择其一，婚姻可成。

梦见墓地、陵园，象征告别过去，开始新的生活。

梦见祭拜先祖，按周易五行分析，幸运数字是8，财位在正西方向，桃花位在正北方向，吉祥色彩是红色，开运食物是花椰菜。