《十三邀》中，罗翔的话给我们什么样启示？

关于罗翔的这一期，我的感悟是很深的。然而从侧面来说，我想罗翔就是很清醒一个人。看完你会感悟到勇敢是最稀缺的美德之一。

当我们被命运推向勇敢的时刻，希望我能能像自己想象中的那么勇敢。其实有时候，我们觉得我们不勇敢，但当事情需要我们勇敢的时候，我们远比自己想象中的更勇敢。能我们要承认我们处在偏见之中，我们一生就是走出偏见。我们要承认我们自身是有限的，我们要接受我们的有限，但这并不是意味着我们要甘于现状。众人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。我们思考过深刻的东西，我们感动过深刻的东西，我们说过深刻的东西，

我们为我们所说的感动了，但这并不意味着我们做到了，某种意义上这是一种自欺。跪我们每天都不能活的那么清澈，如果你的行动在你的言语之前，能多那么一小步，也许就能摆脱这种虚伪的自我控诉。皱不要高估自己，也不要贬低他人，每个人都有每个人的舞台。每个舞台都有他背后厚重的意义，但也不要过于高估，以至于留恋这个舞台。你做好这个舞台所赋予你的、你想去做的事情。当舞台需要你推出的时候，也能不留恋的离开。人真正能影响的人少之又少，

即使因你而有片刻的感动，最后还是投入到以前的生活中去。你真正能影响的，一定是或者说绝大部分是你愿意在他身上花费大量时间的人。龄我们不可能追求到绝对的善，但我们也不能因为绝对的善追求不到，而退向相对主义，我们依然是一种显示主义的、有瑕疵的善扑我们要接受事与愿违。我们只能做我们认为对的事情，并且接受她的事与愿违。

罗翔老师近几年所输出的一些观点带给我的力量是很震撼的，他是一位对人影响深远的老师。

⭐罗翔老师说，“内卷本质上是一种社会达尔文主义”。

人在和别人攀比、竞争的过程中，会无法避免地将他人物化，将别人视为工具人。而一旦把别人当成工具人，等同于把自己也当成工具人。而把自己当工具的人，觉得人跟畜生没有区别，当他觉得他比别人高贵时，不过是将自己视为高级畜生，认为别人都是低级畜生。社会达尔文主义以动物世界的规则要求人类，是对人类的一种亵渎。

所以在这个内卷化的时代，我们要做到对这种社会达尔文主义本能的一种抗拒，因为我们是人，我们不是单纯的动物。罗翔老师并非反对竞争，他觉得最重要的是，我们要知道，我们应该和谁去比较人最重要的是和自己做比较，我们今天是不是比昨天更可贵，变得更好。

⭐罗翔：“珍惜你的低谷，你会看到很多真相，时间能渡的都是愿意自渡的人，没有谁的人生一帆风顺，低谷期的苦难，就是为了积攒力量，哪怕是裂缝里透出的光，也要牢牢抓住，然后生出向死而生请你务必，一而再，再而三，三而不竭，千次万次事不犹豫地救自己于这世间水火。一路走来有太多风景都该一并接受，或许应该允许人生有潦草诗的存在。那些逼着你成长的方式过程也许不值得感谢，但依然有意义，也只能这样。"

人生中大部分的事情是你决定不了的，但是你自己一定要尽力而为,就像刚才所说的我95%的事情,是我们自己可能决定不了的,但是我们依然要用5%的努力去撬动那95%你无法决定的事情。

凡事尽力而为,但同时要接受命运的一切安排，因为个体太过于渺小，但是我们要接受命运的安排，同时我们尽力而为。

⭐罗翔老师说：“我们必须接受这样一个事实，那就是没有人能活在确定性之中，对人生而言，我们唯一能确定的就是不确定的人生。”

我们永远不知道明天和意外哪个先来，甚至都不知道未来是否会来，尤其是在这个病毒肆虐、天灾人祸不断、各种问题防不胜防的今天，所以凡事都不要慢吞吞，任何时候都不要有所保留，有热爱的事情就勇敢争取，有想看的演出就立刻买票，有中意的衣服就马上下单，有想见的人今天就见，有想爱的人今天就爱，有想骂的人今天就骂。不要总想着下次，因为天边的晚霞，怡人的风景，可口的饭菜，盛开的鲜花和等着你亲亲抱抱的猫猫狗狗，都不会一直傻傻站在原地等你。