《醉翁亭记》的主旨句是什么

01 醉能同其乐，醒能述以文

《醉翁亭记》主旨句是“醉能同其乐，醒能述以文。”意思是醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。文章主旨句，偏重于思想情感。

《醉翁亭记》这篇文章中心内容就是与民同乐，醉能同其乐，醒能述以文者。这句话正是和与民同乐相照应。《醉翁亭记》的中心句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。意思是醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。中心句偏重于主要内容。

《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。

全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

1、《醉翁亭记》表达了作者追求自由、寄情山水对快乐美好生活的向往，与民同乐，不与世俗同流合污对于官场的一点无奈的思想感情。文章以“乐”字为线索，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，抒发了自己的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。

2、《醉翁亭记》原文如下：

作者欧阳修 朝代宋

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　原文

　　醉翁亭记 北宋 欧阳修

　　选自—《欧阳文忠公文集》

　　环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　“夫”字严格意义上来说应该读作（fú，第二声），但由于现代人读惯了，因此（fū，第一声）也不能算错。

　　译文

　　粟润湘篆书《醉翁亭记》环绕滁州城的都是山，城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。远远望去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角向上翘起，像飞鸟展开翅膀一样的亭子高踞于水泉之上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁是山里的智仙和尚。给它命名的是谁是太守用自己的别号来命名的。太守同宾客来到这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒中。

　　像那太阳出来的时候，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷显得昏暗，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时，就是山间的清晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白；水位低落时，水底的石头裸露出来，这是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨进山游玩，到傍晚才回来，一年四季的风景不一样，人们的乐趣也就没有穷尽。

　　至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游玩。来到溪边钓鱼，溪水深的地方鱼儿肥；用酿泉的泉水酿酒，泉水香甜而酒清冽；山中的野味野菜各种各样在面前摆着，这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐（助兴），投壶的投中，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，大声叫嚷的，是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的是喝醉了的太守。

　　不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面，树林枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，这是游人离去鸟雀就欢乐了，但是鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；游人只知道跟着太守一同游玩为快乐，却不知道太守因他们的快乐而快乐。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。

　　[编辑本段]字词句分析

　　难字生字

　　1 滁 chú

　　2 琅琊 láng yá

　　3 霏 fēi

　　4 穴 xué

　　5 伛偻 yǔ lǚ

　　6 蔌 sù

　　7 弈 yì

　　8 辄 zhé

　　9觥gōng

　　10暝 míng

　　11壑hè

　　12晦huì

　　13阴翳yì

　　词语解释：

　　1 环滁：环绕着滁州城。滁州在安徽省东部。环：环绕。

　　2 皆：全、都。

　　3 林：树林。

　　4 壑：山谷。 尤：格外。

　　5 蔚然：茂盛的样子。

　　6 深秀：幽深秀丽。

　　7 山：名词作状语，沿山路。

　　8 行：走。

　　9 峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。

　　10 回：回环，曲折环绕。

　　11 翼然：像鸟张开翅膀一样。

　　12 临：坐落。

　　13 作：建造。

　　14 名：名词用作动词，命名。

　　15 谓：命名（太守自谓也。）；为，是（太守谓谁？）。

　　16 辄：就。

　　17 号：取别号。

　　18 曰：称为。

　　19 意：情趣。

　　20 乎：相当于“于”，介词。

　　21 得：领会。

　　22 寓：寄托。

　　23 若：像。

　　24 夫：那。

　　（若夫：文言文里承接上文而引出里一层意思时常用，近乎“要说那。。。”、“像那。。。”）

　　25 而：就，表顺承的连词。

　　26 林霏：树林里的雾气。霏：雾气。

　　27 开：散开。

　　28 云归：烟云聚拢。

　　29 岩穴：山谷。

　　30 暝：昏暗。

　　31 晦：阴暗。

　　32 朝：早晨。

　　33 暮：傍晚。

　　34 芳：香花。

　　35 发：盛开。

　　36 佳：美好的。

　　37 秀：草木茂盛 （标准）

　　38 繁：浓郁的。

　　39 高：高爽。

　　40 穷：穷尽。

　　41 负：背着。

　　行：走路。

　　42 休：休息。

　　43 应：应答。

　　44 伛偻提携：伛偻：驼背，这里指代老年人。 提携：搀扶，带领，这里指代小孩子。伛偻提携，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。这里指老老小小的行人。

　　45 临：来到

　　46 渔：捕鱼，名词作动词。

　　47 酿泉：用酿泉，名词作状语。

　　48 为：制。

　　49 洌：清澈。

　　50 山肴：野味。

　　51 野蔌：野菜。蔌，蔬菜。

　　52杂然：交错的样子。

　　53前：在前面。

　　54 陈：摆开，摆放。

　　55 酣：尽兴地喝酒。

　　56 非丝非竹：不在于音乐。 丝：弦乐器。竹：管乐器。（丝竹，泛指音乐。）

　　57 射：这里指宴饮时的一种游戏，即以箭投壶中，以能否投进决胜负，叫做投壶。也有可能是猜谜，古时亦叫射覆。

　　58弈：下棋。

　　59觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。

　　60觥：酒杯。

　　61 筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。

　　62苍颜：脸色苍老。

　　63 颓然：醉醺醺的样子，形容醉态，原意是精神不振的样子。

　　64 乎：相当于“于”。

　　65 从：跟随。

　　66 阴翳：形容枝叶茂密成阴。

　　67 翳：遮盖。

　　68 鸣声上下：意思是到处是鸟叫声。

　　69 上下：树的上部和下部。

　　70乐其乐：第一个乐，以为乐。第二个乐，感到快乐的事情。

　　71醉：喝醉

　　72乐：欢乐

　　73 述：记述。

　　74谓：为，是。

　　75庐陵：庐陵郡，就是吉州。现在江西省吉安市。

　　76诸：那些。

　　77望：远望。

　　78故：所以。

　　79在乎：在于。

　　80归：聚拢。

　　81去：离开去。

　　82而（云归而岩穴暝）：便

　　83已而（已而夕阳在山）：不久

　　一词多义

　　乐： ① 不知太守之乐其乐:（ 第一个乐）以……为乐 ：（第二个乐）乐趣

　　② 山水之乐: 乐趣

　　③ 人知从太守游而乐: 快乐

　　归： ① 太守归而宾客从也: 回去

　　② 云归而岩穴暝: 聚拢

　　谓：①太守自谓也：命名

　　②太守谓谁？：是

　　也：①环滁皆山也：表陈述

　　②山之僧智仙也：表肯定

　　③在乎山水之间也：语气助词，无实义

　　秀：①蔚然而深秀者：秀丽

　　②佳木秀而繁阴：繁荣滋长

　　临：①有亭翼然临于泉上者：高居，坐落在高处

　　②临溪而渔：来到

　　而：①而年又最高：表并列，并且

　　②日出而林霏开：表承接，然后

　　③朝而往：表修饰，不译

　　④溪深而鱼肥：表递进，而且

　　⑤而不知人之乐：表转折，然而

　　赏析：1全文围绕一个“乐”字，表现了作者寄情山水，与民同乐的心情。

　　2全文第一段由滁州写到琅琊山，再写琅琊山的泉，最后写到了泉边的醉翁亭。由远及近，层层递进。描写形象，富有动感。并解释了“醉翁”的由来，为下文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”做铺垫。

　　3第二段写了山间景色朝暮的变化，四季景色的变化，作者置身于这样的环境中，安静，和平。

　　4第三段突出了一个“乐”字，渲染出一幅恬静的画面——滁人游山之乐于太守宴游之乐。

　　5第四段，曲终人散，宴后也有乐。体现了作者与自然界，与人之间的和谐，含蓄地点明了自己的思想感情。

　　词类活用

　　（1）名之者谁（名：名词作动词，取名、命名）

　　（2）而不知太守之乐其乐也（乐：意动用法“以……为快乐”）

　　(3) 山行六七里（山：名词作状语，沿着山路）

　　（4）杂然而前陈者（前：方位名词作状语，在前面）

　　(5) 翼然临于泉上。（翼：名词作形容词，像鸟张开翅膀一样。）

　　（6）自号曰醉翁也（号：名词活用作动词，称呼）

　　古今异义

　　醉翁之意不在酒

　　古义：情趣。

　　今义：意思或愿望。

　　游人去而禽鸟乐也

　　古义：离开

　　今义：到、往

　　颓然乎其间者

　　古义:醉醺醺的样子

　　今义：颓废的样子

　　野芳发而幽香

　　古义：香花

　　今义：芳香

　　名句

　　1醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

　　文章分析

　　整体把握

　　特殊句式：贯穿文章的一个句式：……者，……也（共21个），…而…（共25个）。

　　应译为：……是……。

　　这是文言文的判断句式。

　　中心思想：全文以“乐”字为线索，层层深入，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者随遇而安，与民同乐，乐民所乐的旷达情怀，抒发了自己的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。

　　各段段意：第一段：交代醉翁亭的自然环境及得名的缘由

　　第二段：早晚的景象变化和四季的不同景色

　　第三段：滁人的游山之乐和太守的宴游之乐

　　第四段：作者日暮醉归，在议论中含蓄点明自己寄情山水和与民同乐的思想感情

　　理解背诵：1、滁州的地理环境：环滁皆山也。

　　2、自问自答道出醉翁亭的来历：作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

　　3、醉翁雅号的由来：饮少辄醉，而年又最高，故自号醉翁也。

　　4、全文的核心命意，为写景抒情定下感情基调：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

　　5、将游玩观赏的乐趣融于宴饮之中或醉是表象，乐是实质：山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　6、朝暮之景：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

　　7、四时之景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

　　8、醉翁的自画像：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　9、醉罢晚归：夕阳在山，人影散乱。

　　文章成语

　　觥筹交错 酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。

　　峰回路转 亦作「山回路转」。①谓山势曲折，道路随之迂回。②今常以喻事情经历曲折后，出现新的转机。

　　醉翁之意不在酒 宋欧阳修《醉翁亭记》：后用以比喻本意不在此，而在别的方面,也比喻别有用心。

　　风霜高洁 宋欧阳修《醉翁亭记》：指天气高爽霜色洁白，秋高气爽。

　　水落石出 宋欧阳修《醉翁亭记》：本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。

　　前呼后应：本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。

　　往来不绝：来来往往而不停绝，络绎不绝