前言
最近,某婚恋网站发布了《2017单身人群调查报告》,又带起了一波聊单身的节奏。之前小阿君有盘点过世界上其他国家的单身现象(详情请戳:中国有2亿单身算不了什么,至少还有这些国家陪着),今天我们则来关爱一下身边的单身人群,聊聊本土单身人口形成的原因。
农村“剩男”――男性单身人口的主力军
调查显示,中国的单身人口已达2亿,我国俨然已是单身大国的姿态。很多人谈到单身人口问题首先想到的是“剩女”现象,而另一个造成单身人口的重要因素――男性单身人口,却常常被人忽视。
依据《2014年中国人口与就业统计年鉴》和《2014年中国统计年鉴》数据显示,2013年我国20岁至59岁年龄段单身人口总数为17亿人,其中男性为104亿人,占比596%,女性为07亿人,占比404%。未来将有近3500万的男性人口面临着打光棍的危险。
然而“剩男”人口的造成并非偶然现象,在我国长期以来,尤其是农村地区重男轻女的思想影响下,出生人口性别比长期处于失衡状态,男性人口出生率要远高于女性人口出生率。“剩男”现象早已被埋下了伏笔。
都市“剩女”――女性单身人口的主力军
“剩男”群体的形成颇有几分迫于无奈的味道,而“剩女”的形成则是不少适婚女性主动选择的结果。
许多傲娇的女性同胞高冷的表示:“为什么要结婚?是手机不好玩,电视不好看,阿基米德不好听?姐是主动选择单身的。”
适婚女性的单身人口多见于城市的白领及高知女性群体。
在男尊女卑的年代,女性很难获取独立生存的条件技能力,她的经济支配权几乎完全依附于家族或者配偶,因此婚姻对于女性而言是必要的生存手段。
而随着社会的开放和男女平等思想的普及,大部分受过良好教育的女性可以通过一份体面的工作来获取收入,而不是依靠婚姻来养活自己。
此外对于现代女性,尤其是高知群体而言,她们更看重自我价值的实现及平等两性关系的建立,以传宗接代为目的的婚姻结合并不是她们所看重的。
脱单成本高――男女心中共同的痛
另外一个造成单身人口的现实原因颇令人忧伤,那就是在婚姻市场上越来越严苛的择偶条件。生活成本的日渐走高,也带动了脱单成本的水涨船高。
新出炉的《2017单身人群调查报告》显示,女性不能接受的婚嫁习俗top3包括“无彩礼”,而“高额彩礼”则为男性不能接受的婚嫁习俗top1。
位列高额彩礼城市排行榜前三分别是北京、上海、杭州,彩礼额可高达11至20万。
真是印证了那句老话,谈钱伤感情,谈感情赏钱,经济压力不愧为杀死真爱的头号凶手。
除了让人喘不过气的经济要求,层次不穷的相亲偏见也让人看得心累。前一阵子被竞相转发的《中国式相亲价目表》,更将相亲市场的偏见条件开诚布公,看得人直呼结婚不易:
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在湖北宜昌有一个爱情的朝圣地,这个地方的名字就叫做百里荒,大家其实很多人都是看张艺谋的**估计才知道这个地方。是的,这个地方就是张艺谋的山楂树之恋的拍摄地。还记得静秋跟老三的那棵相知相爱的山楂树吗?那棵树就在宜昌的百里荒,一起了解一下。
1000米海拔的百里荒村上,白雪覆了山头,屋顶,树顶,寂静得如同世外桃源。
生活在百里荒的闫胜大和老伴丁兰英结婚62年了,用平淡相守演绎着属于他们的爱情故事。
自驾线路:
宜昌市区—云集隧道—宜昌开发区发展大道—夷陵区黄花镇—分乡镇—百里荒村—百里荒旅游区
宜昌城东北,夷陵区与远安、当阳交界处,有一片平均海拔在1000至1200米的高山高原,面积达4万多亩,宋代文宗欧阳修曾在此留下“荒烟几家聚,瘦野一刀田”的名句,这就是因拍**《山楂树之恋》而蜚声海内外的百里荒。由于《山楂树之恋》的热播,以山楂树为地标的百里荒也成了爱情的朝圣地。
在78岁的丁兰英印象中,她和丈夫闫胜大结婚62年了,两人到宜昌的次数屈指可数。“就是瞧病的时候,去一下。”
其实,百里荒与宜昌隔得并不远,翻过夷陵区姜家湾,就可以遥见它魁梧的身影,山顶覆着耀眼的白,那是还来不及融化的雪。碧澄的蓝天,白云洁净,离山头那么近那么近,似乎站在山顶上,一伸手就可以触摸到。
《山楂树之恋》热播之后,百里荒被当作情侣们的爱情朝圣地,那棵让静秋和老三结缘的山楂树,也变身成了爱情树。
我们驱车从宜昌出发,寻访冬日里的百里荒。山脚下,早春的阳光如顽皮的孩子,使出浑身解数晒得人面色红润。而汽车一驶入靠近百里荒的盘山公路,我们就感受到气温骤然下降,浑身凉飕飕的。
沿着盘山公路转过两圈,我们在阴坡与美丽的白雪邂逅了—那只是一小堆一小堆的积雪,覆在树叶上,或是与荒草团簇在一起,矮矮的不起眼。越往上走,阴坡的积雪越多。不一会儿,就看到对面阳坡上的梯田上也积着雪,欧阳修笔下的“瘦野一刀田”变成了“瘦野一刀雪”了。
1000米海拔的百里荒村上,白雪覆盖山头,屋顶,树顶,寂静得如同世外桃源,山里还在过年,山风冷冽,刮在脸上如刀锋,薄薄的疼。
“因为海拔高的原因,这里一年四季气温都比城里低8摄氏度。”百里荒村村委书记闫训平介绍,这个差异在夏季尤其显示出它的好,城区热浪灼人的时候,百里荒凉风习习,在连天的碧草中滑翔、跑马、滑草、看蓝天,如坠人间仙境。
“等你爱上谁了,你就知道世界上有那么一个人,他宁可死,也不会对你出尔反尔的”,《山楂树之恋》中煽情的台词被勒石成碑,曾令无数来到百里荒的情侣们心为之悸动。
但实际上,生活在百里荒的人们,没有“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生”的纠结,却用另一种方式演绎着属于他们的爱情故事。我们寻访的闫胜大与丁兰英,就可以算作是其中一对。结婚62年,两人是同村人中最模范的夫妻,“从来就没见他们红过脸”。
百里荒村5组,海拔1000米。闫胜大的家就那样寂静地窝在半山腰,两间低矮的土夯屋倚着三间泛旧的红砖房,已是20多年了。
“我那时候才16岁,知道些什么呢”谈起青春时光的爱情,78岁的丁兰英老人脸上泛起少女般羞怯的红晕,“我们住在同一个村,爸爸去世的早,我的妈希望我找个离家近一点的小伙组建家庭,可以帮家里做点活儿,就瞄准年龄相当的他了。”
屋前的空地上白雪皑皑。62年的光阴消融在她静谧的笑容里,化作一句简单的“挺好”,皱纹纵横的脸上刻满霜刀雪剑,也刻满岁月静好,现世安稳。
在我们看来因稀少而美的雪景,在闫胜大一家人的眼中却很平常。“往年山里从11月开始下雪,一直到来年的2月,一年有4个月都有雪。”
“按照现在流行的说法,我们算是自由恋爱。”82岁的闫胜大老人眯着眼,坐在老伴身边嘴角绷着笑。
在儿子闫训财的记忆中,父亲和母亲和睦相处,几乎从没听父母吵过嘴,“他们也许不知道什么是爱情,但时时刻刻都牵挂着彼此,爸爸出门到镇上,不到天黑就要往回赶,怕我妈一个人在家。因为我妈有高血压,他一辈子都没有出门打过工。”
“家里还喂了一头猪,走不开。”闫胜大自潮地说,他最近一次去镇上是在去年腊月二十一,买苞谷种,他形容不喜欢下山的原因,山里生活也清净,空气自然,什么都可以自给自足。
吃的水是村里安装的自来水,其实山后也有清泉,从这里沿小路走两三里,可以寻到柴火。“年轻的时候用肩挑,一次可以砍百来斤。现在老了就扎成小捆,用背篓背,一次也可以背个二三十斤。”
两人说,他们到分乡镇都很少。“去一趟镇上,要坐半个小时的车,得花4元钱,山里挣钱不容易。孩子们有自己的难处,我们能自己动手的时候就自己动手。”
两位老人育有一个儿子两个女儿,除了儿子闫训财住在旁边,有一个女儿外嫁,还有一个女儿住在山下的村里。闫训财平时在屋旁的煤矿上打零工,挖煤装车,煤矿年前停工了,现在下雪也还没有开工,闫的手上也有煤灰色。
我们谈话的时候,丁兰英满目慈爱地看着一边坐着的孙子,这个25岁的小伙子中专毕业后,在浙江一个模具厂打工,衣饰打扮得很时尚,亮皮羽绒服与陈旧的墙壁、黑黑的灶房、屋顶上密集的腊味形成了鲜明的对比,他代表着百里荒新一代人的生活。
山里的爱情
爱情的喧嚣中,眼睛和耳朵并不重要,心的感知才最贴近爱情的实质。
当相亲节目不断爆出惊世之论,当贫贱夫妻百事哀成为常识,我们在距离宜昌只有不到两个小时车程的百里荒发现了爱情的另一种模样:它住在昏暗低矮的黄土房里,靠从贫瘠的苞谷地里汲取养分,它没有山盟海誓,却轻易击穿60载岁月,它最大限度地让渡享乐,把守候彼此践行在每一天。
“山里人挣钱难,所以不常出门”,“她在家里,我得赶紧赶回去”,“有啥好吵架的,他种田我守
家,把各人的事做好就行了”,这就是他们最朴素的逻辑。他们也许不懂何为爱情,但却在没有世俗纷争的山村里,将爱情过成了一种绵长的味道。
寻爱百里荒,也让我的心里受到一次洗涤。
刚结婚的女人都想一家人和和睦睦,我两次宫外孕婆家没人问一句没人安慰一句更别说帮忙做小月子,试管好不容易怀上没照顾过一天没问过一句。
直到剖腹产当天早上一起去医院,明知道第一胎我们什么都不懂需要人帮忙她非得带上老公大哥的女儿,只有四五岁。我11点多出的手术室,他们刚吃完午饭就说要送她大孙女去外婆家,留下我们一家三口大眼瞪小眼,都是新手完全闷逼。好不容易在快要晚饭的时候回来了,晚饭没一会儿就念叨没享到我们的福气,刚生完本来就累,刀口也痛,听到她说的心里真的难受。
在医院熬过五天出院,在婆家不到一个星期就因为吃饭问题吵架回娘家坐月子,吵架的原因是一天三餐吃不到嘴,一到饭点就抱着孩子,孩子睡着了也要抱着,我问要不要帮忙人家不搭理。好在出月子后租了房子单独住。。
我们是裸婚,没车没房没彩礼,因为月子里吵架,住一起是不可能了,租房子也不是个长久之计,后来就找娘家借了些钱按揭买了房,买房后压力大老公就请她白天帮忙看下孩子,晚上自己带,结果不是今天去广州就是明天去浙江,无奈我只能辞职。不带就不带吧,要看孩子的时候还得立马送她眼前,结果又吵起来了,我说我们现在车贷房贷养孩子压力大,她儿子一个人扛不住,请她帮忙带孩子我去上班她不肯,看孩子还得我第一时间送来,她说又不是她让我们买的。
现在虽然欠一身债,好歹房子能住人,我也只当自己没婆婆,毕竟当初月子里是她说让我别指望她,她以后也不指望我。
虽然跟她井水不犯河水,但老公要怎么对他妈我从来不干涉,包括带孩子去他妈那里我也无所谓,但如果他敢把她妈带回我的小家那不好意思,我会连他一起赶走。
恶人自有天收,她大儿子离婚了,女儿外嫁,生病住院也就我老公去陪着,但我一点都不可怜她,说我记仇也好,说我心硬也好,对她我一点也不愿再妥协。现在孩子两岁半了我觉得我能熬过来是我命硬,要不我早就自杀八百回了。
个人认为,嫁在离家近的女孩,是一定比远嫁幸福率更高。因为嫁的离家近,女孩在婆家呆久了或者和婆婆发生矛盾了,就会想娘家,随时都可以回家,很方便,不像远嫁,还要坐车,坐火车飞机的。远嫁还有一个不好的地方就是,很孤单,除了老公和孩子,就没有亲人了,而孩子会长大,老公不一定会一直对自己特别好。万一,有一天和老公离婚了,自己去哪里哭?
天津女孩不外嫁,这句话好像已经流传了,有上百年的历史了,而我真正听到这句话的时候,是在一部**当中听到的,那个时候**中的女主角对男主角是这样说的,她说她们家在天津,算她是第四代人了,如果嫁给了他,她们家的天津的根就绝了,所以天津女子不外嫁天津九条河,所有的女子都是不外嫁的。
其实现在想一想,这句话说的也是非常有道理的,天津女子不外嫁这种说法,其他的一些地方也有类似的传统,比如潮汕女子不外嫁,或者广东女子不外嫁,总结起来的原因,其实很简单,每个地方有每个地方的地域文化,而与一个人相处到结合,到两个人共同走入婚姻殿堂,是要经过长时间磨合的,在本地两个人都是土生土长的,那么两个人在文化环境和饮食习惯上也就没有太大的差别,这样更助于两个人的婚后生活,而如果要是远嫁外地,那么无论是生活习惯,还是一些其他的地方都会有很大的不同,这样也就会导致婚姻当中出现各种各样的情况,也就造成了天津女子不外嫁的这一说法。
还有一个主要原因就是女子一旦外嫁那么就真的很难再回到天津看望自己的父母,这是在古时候交通不发达的情况下造成的一种客观存在的原因,那么就算是在现代社会当中,交通工具都这么发达了,可是还有一些父母不愿意自己的女孩子嫁到外地,原因就是父母希望子女能在本地照顾自己,而女儿一旦远嫁外地,真的没有办法照顾自己的父母,这也是最重要的原因之一。
天津在对女性的称呼上还有一个很大的规矩,就是不问这个女性年龄比你大,还是比你小,都要称呼姐姐,这是对女性的一种尊称,也是天津的一种独特的规矩。
那么你们那里有没有女子不外嫁的习俗呢?
异地恋没有被认可,建议找到问题所在,然后再根据问题解决问题:
女朋友的父母不同意你们在一起,肯定是有原因的,有可能是针对人,也有可能是针对事。
一、如果只针对人,你就要好好的表现自己,尽量达到他父母满意的状态。比如在事业上能力上多提升自己,如果你能够给女朋友幸福的生活,那么就可能会得到她父母的认可。
二、如果是针对事,她父母考虑到如果你们结婚以后自己的女儿要跟你在一起居住,要去湖南定居,如果这个情况是他父母无法接受的,那就要从这方面解决。比如,可以考虑折中的办法,尽量让他的父母放心,才可能会同意你们在一起。
我闺蜜前段时间处了个对象也是异地恋。闺蜜是天津的,男朋友是北京的。虽然相差不远,但是父母很纠结以后两人定居的问题,所以,闺蜜的妈妈始终没有同意他们两个在一起,一直表示反对的态度。
男朋友的家里是要求女孩子一定要在北京定居的,而我闺蜜的妈妈却不希望自己的孩子离开本市,因为这样很担心也得不到照顾,说实话,从旁观者的角度来讲,我认为父母这个顾虑是可以理解的。一家一个孩子,而且都是娇生惯养。
但是这个问题的确是很难解决,于是闺蜜的男朋友就非常努力的表现自己,在工作上提升自己,在闺蜜的父母面前也努力的做事。闺蜜跟我讲,男朋友会三天两头的给父母买礼物,而且平时也很孝顺,比如帮做菜帮做饭,甚至还买了洗脚盆,按摩仪等等,这些东西价格不贵,洗脚盆花了500多,按摩仪花了1800,是一个很大的那种黑色的椅子按摩仪,很适合老年人用的。
随着时间变化,闺蜜的父母都看在眼里的,而且也看到了男生的能力以及努力上进,认为自己可以把女儿交给他,也放心了。后来闺蜜的男朋友还保证以后结婚会一个月多回来几趟,有事的时候随时沟通,让老人多放心等等。对于旁观的对我来讲,给闺蜜的男朋友的做法大大的点赞,因为的确是用心去做的,也在这方面解决了父母不同意异地恋的问题。闺蜜跟我讲,大概是经历了一年多的时间吧,终于获得了收获。
总而言之,遇到问题的时候要学会解决问题,如果你不能在住房方面改变,那么一定要在能力方面得到他父母的认可,要学会多孝敬他们了,取得他们的信任,加油吧!
我嫁给我老公一年多了,他有个妹妹,有时候她回娘家都会说来说去的,我非常烦的,你都嫁出去的人了,还回来管这管那的,过你自己的日子的了,多膈应人啊,我的想法是你管你爸你妈都行,就是不要管我怎么过日子,出嫁的人还回娘家做主,不就上赶着吵架吗,烦死了
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