跟朋友吵架怎么办？

第一步，分析思路：

1 是否你的语气有点强硬？

2 是否这个人觉得你把她“叫醒”太夸张了？

3 是否你应该先表示歉意？

4 是否你需要去认识这个人，是否能理解他的想法？

第二步，思考方法：

1 尊重对方，尽可能的多听听他的意见，多了解他的想法

2 尽量使用友善的语气去解决问题

3 将情绪化的问题转化为客观的思考

4 明确自己的想法，并用事实和理性论证

5 尝试把关注点从对方转移到整个事件上来思考

最后，回答者的建议是：

1 首先把注意力转移到整个事件上来，你要尊重对方，即使矛盾出现也要用友善的语气去解决。

2 将情绪化的问题转换成客观思考，明确自己的想法，并用事实和理性论证。

3 尝试去认识这个人，并尊重他的想法，帮助他理解你的想法。

例如:

1 我很抱歉，我此前的话语可能有点强硬，希望你能够理解。

2 我看到你的回应，明白这件事情对你具有一定意义，我会尊重你的想法。

3 如果你完全不想公开自己的名字，我也能理解。

4 是我没有及时提醒你，在这里我向你表示歉意，希望你能够理解。

5 我们之间的交流不必有紧张的气氛，我们可以一起来解决问题。

议论文的主要论证方法有哪些？

1、举例论证：

列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（作用：具体有力地论证了观点，增强文章的说服力）。

2、引用论证：

引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。

3、对比论证：

拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（作用：突出论证了观点，让人印象深刻）。

4、比喻论证：

用人们熟知的事物作比喻来证明论点（作用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受）此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”在多数议论文中往往是综合运用的。

5、归谬论证：

首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点的一种论证方法归谬法主要用于驳论文章中这种论证方法常和泼辣、犀利的语言相配合，产生辛辣、有力而富有于幽默感的表达效果。

6、理论论证：

目的是要证明论点具有普遍性和规律性。

7、因果论证

在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。因果联系是普遍的和必然的联系，没有一个现象不是由一定的原因引发的；而当原因和一切必要条件都存在时，结果就必然产生。

所谓原因，指的是产生某一现象并先于某一现象的现象；所谓结果，指的是原因发生作用的后果。原因与结果具有时间上的先后关系，但具有时间先后关系的现象并非都是因果关系；除了时间的先后关系之外，因果关系还必须具备一个条件，即结果是由于原因的作用所引起的。

在议论文体中，根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原因来论证结果，就是因果论证。

搜狗百科-论证方法

语文的写作方法和表达方式

表达方式是指记叙、说明、议论、描写和抒情五种；表现手法有白描和细描，正面描写和侧面描写、对比和烘托、渲染、首尾呼应、虚实结合等；修辞手法指比喻、拟人、夸张等具体特点和作用分述如下：现代文阅读（文学作品）的表达技巧分析术语归纳指导文学作品的表达技巧，是指作家运用了哪些写作原则、规律和方法来塑造文学形象和表现作品的内容的具体来说，对文章的表达技巧的分析主要指：一是作家在表达方式运用上的技巧和文体知识运用方面的技巧，二是修辞手法的运用和其他相关写作方面的技巧从高考试题来看，对表达技巧的考查不但要求学生判断某种表达技巧是什么，而且要求赏析其表达的作用一、叙述人称1第一人称：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感2第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流3第三人称：能比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由二、叙述方式1顺叙：能按某一顺序（时间或空间）较清楚地进行记叙2倒叙：造成悬念，引人入胜3插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满4补叙：对上文内容加以补充解释，对下 某些交代5平叙：俗称“花开两枝，各表一朵”，（指叙述两件或多件同时发生的事）使头绪清楚，照应得体三、描写总体来说，描写有以下一些作用：①再现自然风光②描绘人物的外貌及内心世界③交代人物活动的自然及社会环境1人物肖像、动作描写、心理描写：更好展现人物的内心世界、性格特征2景物描写：具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想3环境、场面描写：交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物4人物对话描写、心理描写、细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果5正面描写、侧面描写：正面直接表现人物、事物；侧面烘托突出人物、事物四、修辞1比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体2比拟：给物赋予人的形态情感（指拟人），描写生动形象，表意丰富3借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡4夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示5对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅6排比：节奏鲜明，内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；长于抒情7反复：写景抒情感染力强；承上启下，分清层次；多次强调，给人以深刻的印象8对比：使所表现的事物特征或所阐述的道理观点更鲜明、更突出9设问：自问自答，提出问题，引发读者的思考10反问：强调语气，语气强烈，强化情感五、结构安排布局谋篇的技巧：开门见山、首尾呼应、卒章显志、伏笔照应、层层深入、过度铺垫、设置线索；结构严密，完整匀称；烘托铺垫，前后照应；设置悬念，制造波澜，起承转合，曲折有致材料和中心的关系的处理，主次详略是否得当；材料是否典型、真实、新颖、有力记叙文常以时间推移、空间转换、情景变化、思维逻辑顺序等来安排层次散文构思的线索，一般常见的有如下几种：以情为线索；以理为线索；以物为线索；以空间位置为线索从结构上明确不同位置的句子在文中所起的作用：1、首句——统领全文、提纲挈领、引出下文，为后 铺垫、埋下伏笔；2、尾句——总结全文，深化主题，照应上文，前后呼应，言有尽而意无穷，回味深长3、转承句——承上启下，过渡，承接上文，引出下文；4、中心句——点明中心、揭示主旨；5、点睛句——点明全文中心，统领全文；句子含义深刻，耐人寻味，读后能给人以启迪6、情感句——抒发强烈内在情感，直抒胸臆；7、矛盾句——从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了深刻的用意揭示深刻内涵，表达深刻见解（1）记叙文（散文）的结构特点①按时间顺序或事件发生、发展的顺序组织材料②按观察点的变换安排材料，如《我的空中楼阁》③按场面的安排安排材料，如《内蒙访古》④按材料性质归类安排结构，如《琐忆》⑤按作者认识的过程或感情的变化安排材料如《荔枝蜜》⑥按作者的所见所闻所感所思作为行文线索安排材料（2）议论文的结构特点①按逻辑思维分，包括提出问题、分析问题、解决问题或绪论、本论、结论三部分②按篇章结构分，常见的结构有并列式、对照式、层进式和总分式六、表达方式入手分析句意：1、记叙文中的议论往往起画龙点睛、揭示记叙目的和意义的作用；2、议论文中的记叙往往起到例证的作用；3、说明文中描写、文艺性笔调起到点染作品使之更加生动形象的作用4、夹叙夹议，记叙与议论交叉运用的写法，使文章在轻松活泼之中，阐发议论，读来饶有兴味，深受教益，文章中的记叙是为议论服务的，而议论又以记叙为基础，叙为议提供了事实依据，使立论有根有据，具有很强的说服力七、语言1、语言是否准确、简练、生动、形象；2、具有怎样独特的语言风格（幽默、辛辣、平实、自然、简洁明快、含蓄深沉等）；3、运。

求议论文所有论证方法及其作用,

1举例论证（例证法）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；（作用：具体有力地论证了观点（中心论点或分论点），增强文章的说服力）2道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（作用：有力地论证了观点（中心论点或分论点），增强文章的权威性和说服力）3对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（作用：突出全面地论证观点（中心论点或分论点），让人印象深刻）4比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点（作用：生动形象地论证了观点（中心论点或分论点），使文章浅显易懂，易于理解和接受此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”在多数议论文中往往是综合运用的）5引用论证（引证法）：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况（作用：要具体分析如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读）6归纳论证：也叫“事实论证”它是用列举具体事例来论证一般结论的方法7演绎论证：也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法即用普遍性的论据来证明特殊性的论点8类比论证：是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法9因果论证：它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点 因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证摘自《-议论文》baikebaidu/linkurl=SN0wfvW8VQN6r4tftge1gr7NrVcyDSCTqqJQHSt8xxbyMBOYuVpZEfSlGm7oZwSMy2sKJs3l-k5BpzdY4DwiUq。

议论文的四种论证方法及其作用是什么？

1举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； 2道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点； 3对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； 4比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”在多数议论文中往往是综合运用的5引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

600字议论文带多种论证方法

第二编 作文指导与训练 第一次作文·议论文的审题与立意 [训练目标] 学会审题与立意，使议论文“符合题意与文体要求，思想健康，中心明确”。

[写作指导] 根据考纲，基础等级的一至三条要求是：⑴符合题意；⑵符合文体要求；⑶思想健康，中心明确，内容充实。“符合题意”与“符合文体要求”以及第三条中的“思想健康，中心明确”实际上属于审题立意的范畴。

因此第一次议论文作文我们要求在这三点上要达标。一般情况下，考生只要看清了题意，“符合文体”与“思想健康”的要求是不难达到的。

关键是审准题意，确立正确的中心论点。 先谈确立论点的一般要求。

首先，确立论点要准确。其次，要根据读者思想实际立论，否则就是“无的放矢”。

空发议论，泛泛而谈，是没有求实作风的表现。例如根据作文题《金无足赤，人无完人》立论，如果针对领导者用人求全责备的现象，就可以立论为“人无完人，用人要用其所长”；如果针对歧视犯错误同学的现象，就可以立论为“世上没有不犯错的人（完人），我们要热情帮助他们改正错误”；如果针对有的人获得成功就骄傲自满的现象，就可以立论为“世上没有完美无缺的人，有了成绩也不要骄傲自满”。

反之，如果不这样针对某类具体现象发议论，只是用举例、引用、比喻等方法论证“金无足赤，人无完人”这句话的正确性，而不解决任何实际问题，就属于“无的放矢”。 再根据材料或话题立论，除了要尽量做到前面所说的“准、实”之外，还要注意审准材料，弄清题意。

下面举例说明： 1、要“全”不要“漏”。例如有道作文题是：请以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意，联系自己学习语文的实际，写一篇不少于800 字的文章。

此题除题目与字数的要求外，从内容角度看有以下两点要注意：一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话，并将它化为自己的观点；二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际，就属于“漏”掉了要求，作文评分是要降等的。

谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解，概括才全面。即生活离不开语文；语文要在生活中学习。

这是文章的观点。文章思路应为，我在生活中是怎样用语文的，在生活中是怎样学语文的。

2、要“准”不要“偏”。 2000年的高考以“答案是丰富多采的”为话题作文，有个考生将话题限制为“人生的答案是丰富多采的”，并巧妙地以“选择题、填空题、判断题和问答题”四种形式来说明人们应该如何回答人生答卷。

他用选择题说明我们要面对人生的大是大非问题时要作出正确的选择；用填空题说明在人生的填空题上，我们要填充适合自己的知识；用判断题说明对他人和各种社会现象给出自己的判断，即使可能会有所损失，也要敢于坚持自我；用问答题说明我们要学会独立处理问题。最后照应话题并启示读者：“在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。

你会如何做答呢？”根据“答案是丰富多采的”的题意，考生作文中写的各种“答案”都应该是正确的。因为材料中关于四个图形的解说，也是“由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案”，而且，“丰富多采”是个褒义词，显然排出错误的答案。

但是本文所说的四种题型的“答案”有正误、取舍之分，所以这篇文章尽管构思新颖，但偏了题。 3、莫把话题当命题。

2000年高考作文题要求以“答案是丰富多采的”为话题写作文，很多考生以这句话为论点作文，因而思路拓展不开，缺少自已的创见。 [作文训练题] 一、命题作文：《说说“眼见为实”》、《发光与沾光》、《“热”论》、《红灯与绿灯》 要求：1、给以上题目各确立一个论点，要求联系实际进行立论且立论新颖。

2、任选一题写作；不少于800字。 二、话题作文： 课时紧，作业多，资料多，社会上很多人议论中小学生负担过重的问题，而最有发言权的莫过于学生自己。

请围绕“中学生负担过重”这个话题，写一篇议论文。要求文题自拟，不少于800字。

第二次作文·议论文的结构 [训练目标] 掌握总分式、递进式、对照式、启感式等结构方式，使议论文结构完整。 [写作指导] 考纲上关于基础等级的第四条要求是“结构完整，语言通顺”。

语言训练我们安排在第三编，本次作文专门训练议论文结构方式。“结构完整”就是要求行文首尾一贯，条理清楚，层次分明。

而要做到这点，就必须掌握议论文的一般结构方式。议论文的结构方式一般有总分式、递进式、对照式、启感式。

其中启感式的写法是考场作文的常用结构方式。“启”是指启示类，“感”是指感想类。

共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。

这种写法一般由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成。当然也可以采取“联”、“引”、“议”、“结”或“引”、“联”、“议”、“结”的步骤。

[例文评析] 根据下面材料自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的议论文。 一位台湾女作家，在她的散文中，写了这样的句子：“初夏。

议论文的论证方式

不久前，笔者听了一堂生动的高二学生驳论写作课，教者使用的是讨论法，教学组织方式生动活泼，学生发言踊跃，且不乏精彩。

兹录于此，以飨读者。 教学目的：1使学生认识什么叫驳论；了解驳论有哪些写法；培养学生的创新能力。

2使学生了解驳论的多种写法；会使用这些方法写驳论。 省略了无关的内容 三、师生讨论： 师板书：驳论的写法。

学生甲（男）：驳论是议论文的一种，它的写法主要有驳论点、驳论证、驳论据。 教师：说得好！（板书：1、驳论点；2、驳论证；3、驳论据。）

既诠释了驳论又介绍了驳论的三种写法。哪个同学能说得再具体些呢？ 学生乙（女）：除了驳论点、驳论证、驳论据以外，还有综合运用三种方法的，姑且叫“综合法”吧。

教师：嗯，是的。还能说得具体些吗？学生乙笑，说：“还没想好”。

教师：好，你坐下，想好继续说。（教师板书：4、综合法。）

学生丙（女，语文成绩优秀，发表过作品）：还有，驳论还使用如下一些方法：就驳论点来说，是为了让敌方的观点站不住脚，指出其错误所在，以图肃清流毒，以正视听。具体写作时，用“例证法”，列举自己已掌握的事实来证明敌论点的不能成立（举例略）。

“引申法”，也叫“归谬法”，在敌论点十分含混，一眼不能辨其真伪时，就从敌论出发，先退让一步，假设敌论是正确的，然后作归谬的引申推理，得出一个十分明显的错误结论，从而驳倒敌方（举例略）。用立论法反驳敌论，摆出敌论以后，提出一个同敌论点相反的论点，并加以证明，这就是立论的反驳方法（举例略）。

驳论证，驳论据还有一些具体方法……（女生丙说完，坐了下去。教师板书：驳论点：1、例证法；2、归谬法；3、立论法；驳论证1……驳论据1……）。

教师：她说得很好。这些都是比较有效的一般的驳论方法。

你课前看了不少书吧？举例很恰切。（女生丙受到表扬，显出高兴的样子。）

哪个同学接着说？ 学生丁（男，班里的“秀才”，文学爱好者，已经在报刊上和互联网上发表了数十篇散文杂文小说诗歌）：老师，我在预习时读了不少论争的文章，发现了不少人在理屈词穷而又不甘心失败的情况下的一些反驳方法。我能介绍给大家吗？（学生丁拿起一叠卡片，脸上充满渴望；其他学生笑，有学生说“老师，我们想听听”！听课的老师小声议论，兴致盎然。）

教师：好，你说吧！ 学生丁：第一、“胡搅蛮缠不顾逻辑反驳法”。（其他学生哄笑；听课老师笑）这种方法即使是豆兵纸马也能大获全胜。

比如，鲁迅批评 御用报纸新闻“不通”，写了《不通两种》。有个 的御用文人叫王平陵的撰文攻击说：鲁迅既然认为报纸上的新闻不通，那一定是说“恭颂苏联”才是“最通的文艺”。

这一发挥包藏了祸心：上世纪三十年代“恭颂苏联”跟五十年代的批评苏联一样，足以构罪了。这种战术不就像马路上两个人吵架吗？一个说公共厕所太脏（这确实是事实），另一个人马上反驳说：你说厕所脏，就是否定公共厕所；你否定公共厕所，就是提倡随地大小便；就是破坏公共卫生！就是违反卫生法！（众学生笑；授课、听课老师笑；气氛活跃起来）。

第二、“诬陷对手反驳法”。论争不过对手就别有用心地诬陷对手有罪。

例如梁实秋对鲁迅的反驳。“革命我是不敢乱来的，在电线杆子上写‘武装保卫苏联’我是不干的”；“如何可以到某某党去领卢布，这一套本领我可怎么能知道呢”；“这篇小说的作家已于1920年2月14日七时随同鲁迅先生发起‘自由运动大同盟’”。

梁实秋在论争中不断暗示对手是 ，是领苏联津贴，或是自由运动大同盟成员。在白色恐怖的岁月，这意味着什么，还不是心怀叵测吗？虽非告密，却在提醒统治者，企图利用统治者的武力来消灭论敌！（教师和学生都表情肃然）。

第三、“偷换概念反驳法”。例如，对手说：“这棵树又长了”这句话中，“长”不是形容词，不能解作长短的“长”。

你就反驳说，什么？“长”不是形容词？不能解作长短的“长”吗？“长途跋涉”、“天长地久”、“来日方长”、“从长计议”等等的“长”，不都是解作“长”吗？（众学生大笑，击掌；老师们笑）。 第四、“死不承认真理反驳法”。

对方如果持论有据，事实雄辩，也不可怕，还可以宁输理也不屈服。例如，对方的论点是“蒲聊斋之孤愤，假鬼狐以发之；施耐庵之孤愤，假盗贼以发之；曹雪芹之孤愤，假儿女以发之。”

你就反驳说：不是不是！胡说胡说！蒲松龄不仅写鬼狐，还写了人；施耐庵不仅写盗贼，还写了皇帝；曹雪芹不仅写儿女情长，还写了政治斗争。（众学生大笑，击掌、拍桌子；老师们笑）。

第五、“强加于人反驳法”。论敌的观点实在无懈可击也照样能反驳他。

捏造一个错误的论点加到他头上，就说是他说的，然后再反驳他，把水搅浑，叫他有口难辩，又可混淆是非。而有些论者，连作者的原文都不会看就大发议论，没有人会去澄清的。

比如，论敌主张“市场经济讲究竞争，但也要讲道德，不能不顾道德地竞争。”你就说：“某先生说，市场经济和道德是矛盾的，讲竞争就不能讲道德，讲道德就谈不上竞争。”

然后就来反驳这个你安到。

议论文有几种论证方法

①举例论证

列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。

②道理论证

古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。

③对比论证

拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。

④比喻论证

用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

⑤归纳论证

也就叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。

⑥演绎论证

也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。

⑦类比论证

是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从一般到特殊的论证方法。

⑧因果论证

它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。

⑨引用论证

“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。

议论文的论证方法到底是几种

不只四种啦，很多的！主要有一下几种：

①举例论证（摆事实）：列举确凿、充分、有代表性的事例来阐明观点。议论文不同于记叙文，事实要写得概括简明，根据阐明观点的需要，往往只要突出事实的某一方面，不必面面俱到。

②道理论证，也叫引用论证（讲道理）：用自己从生活中悟出来的哲理或导师、先贤的正确论述，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点，引用导师、先贤和名人的有关论述，一定要持严肃的科学态度，不可有错漏，更不能断章取义。

③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点，可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。

④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

⑤归纳论证：也就叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。

⑥演绎论证：也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。

⑦类比论证：是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从一般到特殊的论证方法。

⑧因果论证：它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。

议论文的论证方法有哪些？

①举例论证 列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。

②道理论证 古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。③对比论证 拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。

④比喻论证 用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。

在多数议论文中往往是综合运用的。⑤归纳论证 也就叫“事实论证”。

它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。⑥演绎论证 也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。

⑦类比论证 是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从一般到特殊的论证方法。⑧因果论证 它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。

因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。⑨引用论证 “道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。

罗翔老师曾经说过的经典名言(篇一)

1人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。

2古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过：我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本，各位同学有谁是自愿来到这个世界。有谁来到这个世界上，父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学，有谁的人生剧本是你选择的，大家是不是很羡慕别人的剧本，老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力把你的剧本演好。虽然很痛苦但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中，也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，而每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人。

3“如果找一个非常杰出的法学人物，鼓舞你的，是谁呢？”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢？”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”

4为善最乐，为恶难逃。

5这个世界不缺完美的人，这个世界所缺的是从你内心深处发生的真心、正直、勇气和良善。

6人这一生要对抗的就是自己的虚荣和虚空。

7要强化权力机制的免疫功能，必须将权力置于阳光之下，接受普罗大众的监督，才有可能从制度上遏制腐败。

8问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。

9你以为你有自由，其实你不一定有自由，自由一定要受到伦理的约束。如果自由不受到伦理的约束，自由一定会导致放纵，自由一定会导致强者对弱者的剥削。其实真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放纵的自由。

10很多人经常会说，为什么网络喷子说话经常不讲逻辑？这个其实抓住问题的本质了，因为很多时候网络喷子是在吵架，吵架，要讲逻辑嘛，讲逻辑，那叫论证，吵架是不用讲逻辑的。

11一个社会一定要有核心价值，天变地变，道义不变。

12“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”

13如果提前知道你要面对的人生，你是否还有勇气重新来一遍。

14如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。

15永远要对自己的偏见、伪善和盲目保持警惕，因此也必须要去倾听对立观点，狐狸而非刺猬是我一直的追求。人们很容易站在道德制高点上开启批评模式，但是我们必须认识到，我们没有我们想象中睿智，我们所有的观点可能都带有偏见。因此，虚心地倾听对立观点，即便是刺耳的意见永远是必要的。

罗翔老师曾经说过的经典名言(篇二)

16为什么说文人相轻？因为知识总是让人瞧不起的，但是非功利性的阅读才能够真正地让你去意识到我们的渺小，才能培育我们的谦卑。

17卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。

18城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。

19在时间的进程中，所有美善的事业都有一个负的斜率。

20法律的一个重要目的，不是强迫人行善，而是鼓励人行善。

21而且人最大的痛苦就在于什么呢？我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”这个很对，但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。

22马丁路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。

23我非常欣赏美国大法官霍姆斯所说的一段话，他说什么呢？他说法律的生命是经验而不是逻辑，作为法律人我们要学会逻辑推导，但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识，我们在逻辑之外还需要有我们的常识，作为普通人的常情常感，法律的生命是经验，而不是逻辑。

24人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。

25真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。

26所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。

27你说一个人天资聪明，他能不能通过考试，不可能，所有天资聪明的一定还需要什么，还需要艰苦的训练。

28遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。

29我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。这个世界上有许许多多人都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。你越阅读你越站在人类知识的巅峰，你望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小。

30会有同学说老师你是不是矛盾的呀？我记得前段时间你说：性同意能力是有上调的必要，现在又说刑事责任年龄有下调的必要，这不是互相矛盾吗？这并不矛盾，一个是攻击能力，一个是保护能力这一样吗？

罗翔老师说过哪些经典的话

罗翔老师说过哪些经典的话篇一

1如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。

2所有真实的快乐，都需要长久的铺垫和努力。

3杀人可恕，情理难容。

4我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。

5有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。

6读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。

7城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。

8《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。

9刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。

10但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。

11法律操守，对法律的尊重。

12一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。

13司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。

14我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的，我们要读挑战我们的书籍，如果一本书不能够挑战我们，我们为什么要读它，如果一本书不能够挑战我们，我们如何去走出自己的狭隘，自己的偏见。所以卡夫卡说：一本书就像一把利斧，要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。

15当我越来越多地阅读，当我独上高楼，望尽天涯路，我才觉得：啊，我离天还有那么的遥远，我永远也到不了。我是如此的渺小，如此的无知，在知识的海洋中我永远无法遨游。大家一定要注意不要为你的无知而辩护。

16我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。

17很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

18如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护，说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。

19怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

20法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端，一是封闭化的精英立场，二是从众的群众立场，我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识，法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张，法律人要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。

罗翔老师说过哪些经典的话篇二

21如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。

22如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。

23律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。

24对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。

25因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

26人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

27“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”

28任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

29每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。​​

30如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。

31人跟人的系啊，就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱，这叫恶意透支啊，你的账户就破产了呀，所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。

32人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。

33约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。

34你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。

35如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。

36希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。

37惜花须检点，爱月不梳头。

38只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。

39当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。

40老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。

罗翔老师说过的经典句子 分享

罗翔老师说过的经典句子(篇一)

1“尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”

2尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。

3但人不能永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁，会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系，所谓~随心所欲不逾矩嘛。

4刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。

5希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。

6误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。

7人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。

8以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。

9我不会害怕别人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因为自己更接近欲望。

10对于网络喷子，各位一定要去反思的是一个匿名的环境，一个人所不知的环境，君子在慎独的时候，你是不是能够遏制自己内心的幽暗的？还是我反复所说的人是目的，人不是纯粹的手段，所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他，一个尊重他人他人身体的人也不会性侵他人，一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人，同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水，人是目的，而不是纯粹的手段。

11不要因为我们法治建设出现一些小小障碍就心灰意冷，这只是暂时的，我们依然有美好的追求。

12遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。

13任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

14读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。

15越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。

罗翔老师说过的经典句子(篇二)

16怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

17法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来，其实只是不学无术的一种表现。

18“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话。他说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”

19培根说过：一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源，问渠那得清如许，为有源头活水来。如果刑罚权不受限制，那么一切正义，都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。

20所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。

21而且人最大的痛苦就在于什么呢？我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”这个很对，但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。

22在时间的进程中，所有美善的事业都有一个负的斜率。

23约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。

24历史的经验告诉我，权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要的是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。

25虚荣，魔鬼最爱的原罪。

26每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。​​

27法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。

28康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。

29快乐是不能走捷径的。

30很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。

那些罗翔老师说过的温柔的话语

那些罗翔老师说过的温柔的话语篇一

1因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

2经验哲学家阿奎拉告诉我们：我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢？快乐？快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢？高级的快乐。

3人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。

4最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。

5律师和司法机关的使命是一样的，都是为了维护法律的尊严，一个是通过严格的适用法律来打击犯罪，一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。

6你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。

7一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。

8更重要的一种读书是非功利性的读书，因为只有这种非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能够坦然的接受自己的命运，坦然的接受自己的失败，很多时候啊，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是不是依然有勇气继续的前行？

9需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。

10当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。

11第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。

12人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。

13很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。

14“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”

15  凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。

那些罗翔老师说过的温柔的话语篇二

16人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。

17   “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”

18与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

19这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。

20这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。

21人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。

22法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。

23很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

24法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

25《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。

26司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。

27人只能是目的，不能是纯粹的手段。

28真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。

29所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。

30法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。

1

有一天，我接回儿子来，看到他一进家门外套脱下来，顺手甩在电视机旁边时，立刻开启了狂暴模式。

对他大声吆喝着“你为什么又把衣服乱丢！”

喊完之后儿子开始进入防御模式，但自始至终都只有一句话“不是！”

孩子只有一句“不是”的状态，仿佛是情绪的一道门栓。

门里他一定杂糅了五味杂陈。

门外，却无法打败妈妈情绪的大怪兽。

于是，用抵触，再封上一句“不是”，把妈妈关在门外，随你瞎吼乱叫，我就是不再开启心门。

忍不住感慨：孩子慢慢大了，开始不能了解他的感受，不知道该怎么沟通了。

尤其是老二出生以后，工作、陪伴他们两个时间还有家务实在是将时间和耐心消耗到储量过低，开启吼吼吼模式。

2

但是“吼吼吼”的模式到底能有多大的用处呢？

在塞西高夫、梅丽莎切瓦特桑著的《遇见孩子，遇见更好的自己》（挑战篇）里，提到专家威廉姆格拉瑟的认知金字塔理论，如图：

也就是说，说教的作用，只能起到5%

而吼一下的作用有可能到10%，但是等孩子一旦开始叛逆，这10%则有可能退化为负数。

想想我的童年，是否也曾经因为被吼倍感委屈。

是否也曾经觉得无助？

而儿子的“不是！”到底隐藏了什么情绪呢？

有无助，有委屈，有愤怒。

而在他却拒绝和我沟通。

3

于是，我决定，想办法，让儿子开口。

我开始试着在他说“不是！”的时候:

让他明白，我所说的是现象，而非为了“是”或“不是”来评价这件事。

请他说出为什么不是。

他如果可以成功说服我，我就接受哪怕我不赞成的做法。

是的，我想鼓励他和我争论。

因为，情绪有其合理存在的意义。

但是，不沟通的“不是”，却是“堵”。

哪怕是吵架，至少在情绪和交流上是流动的。

定下三点，则是引导他学会合理的表达。

之后，随着他慢慢长大，再让他明白控制好情绪再说，对沟通的帮助。

但至少现在，我要打开他的心门。

本文作者：晨光微晓，俩娃妈，绘本阅读8年，并积极致力公益阅读实践。

著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。

你们吵架的问题根本就不是鞋子脏还是地面脏的问题。

只是他不顺心想找茬而已，我也总是这样的，为一些小事找茬，这个时候我需要的是一个拥抱和几句宽慰的话。如果真的很有洁癖，那么你就保证以后一定小心。

你们在一起的时间多久了，如果时间短，你无法和他一样洁癖，又无法让他和你一样的正常，那么就劝你分手。

如果已经相处很久了，那么想必你也已经习惯了，也应该知道她是真的介意还是找茬。

在上一篇 <<论证基础：论证与论据>> 一文中，我们已经知道什么是论证，以及论证的三要素：论据；结论；论证方法。

我们也通过一些示例来给大家看见了什么是论据、什么是结论。当我们想要表述一些事情，我们需要有清晰、以及足够强大的论据，才能够支撑住我们的论点。而论据可以分为：事实论据、以及道理论据，这也我们一直在说：摆事实，讲道理是一脉相承的。

我们知道，论证是一个使用论据得出结论的一些列逻辑过程。而组织论据，得出结论，还有一个关键环节，那就是： 论证方法 。

论证方法是指论据和结论之间的 ****和推理形式 。

对于我来说，论证方法其实就是整个论证的「灵魂」。因为论证其实就是一个逻辑过程，对于过程类的事物，核心就是方法。就像我们要去解一道题，虽然必须要记忆公式、概念，但解题思路、解题方法是中心。

教材上说： 一个论证过程可以包含一个推理，也可以包含一系列推理 。而论证方法是推理形式。关于推理的介绍，我这里引用下的一段话：

推理是由一个或者几个已知的判断推出新的判断。ps：上一个章节，我们说过了，不管是论据、还是结论，其实都是判断。所以，论证的过程，其实也是推理过程。论证方法，其实就是推理方法。

在教材中，一共列举了六种论证方法。分别是：

举例论证、类比论证、对比论证、比喻论证、因果论证、统计论证。

举例论证无处不在，大家在生活中，很多同学会说：「能不能举个例子？」。其实，就像想让咱们所表达的观点更具体、更容易理解。

举例论证是从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个个别事物的分析和研究中归纳出一个共同结论的推理形式。这种方法在我们日常其实也比较常见，我们也都比较熟悉。例如：今年郑州的二手房价跌了很多啊。你们看，原先A小区的房子要13000元，今年不到12000元了。通过典型事例加以论证，从而使论证 更具体 、更有说服力。

这种归纳的方法，比较符合人们的认知规律。举例论证可以列举两种形式的事实：概述总体性事实、以及枚举个别事实。关于这二者的定义，很少有说明，我从知乎上截取了一个知友的回答。

这位知友在2020年8月22日的回答，可以说蛮不错的了。大家可以参考下。我这里也简答说明下。

1、概括总体性事实：首先它也是一个事实，但这个事实是一个概括性的。例如：

2、枚举个别事实：枚举个别事实容易理解，就是据真实发生的一个个例子。例如：

类比论证也是我们在日常生活中容易见到的。例如：我们去逛超市。在我们所居住的小区附近有两个超市，分别是A超市、和B超市。我去逛过了A超市，A超市有卖文具用品的。我们会类比B超市也会售卖文具用品。

类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。类比论证是一种从特殊到特殊、从个别到个别的推理方式，结论不一定为真，只有一定程度的可靠性。类比推理的可靠性取决于共有属性和推出属性之间的联系。如果联系密切，那么可靠程度就高；如果联系程度低，结论的可靠度就低；如果是无关的，就不能进行类比。

看一个示例：

Apache Spark是一个大数据的顶级项目，是一个全世界都很流行的计算引擎，它是基于JVM的语言scala开发的，内存管理是Apache Spark的重要功能。Apache Flink也是一个大数据顶级项目，也是一个使用广泛的计算引擎，它也是基于JVM的语言Java开发的，所以，它也有自己的内存管理，内存管理也是Flink很重要的功能。

我们再来看一下关于维基百科上关于类比论证的说法。

这也是最常用的方法之一。

以下是教材的说明：

上说，对比论证是一种常用的、有说服力的论证方法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，可以给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点会更加稳固。

比喻论证对于喻体事物的选取要求比较高，因为用一组形象的事例来去比喻抽象的概念或者道理，这本身是具有挑战性的。而且，教材也说任何比喻论证都是由缺陷的，完整、深刻的论述，不能仅仅依靠几个比喻，还是需要打组合拳：

前面的举例论证、类比、对比、比喻论证，都是正面进行论证分析，而因果论证是通过客观分析事物的内部联系来论证的。简单理解，因果论证就是正面硬刚。我们看了下，6种论证种也就只有因果论证是刚正面的，其他的基本上是旁敲侧击、补刀的。

我简单举个例子，例如：爸妈这次和舅舅的这次吵架是完全没有必要的。因为其实吵架了，对我们也没有起到任何积极地促进作用。反倒是加剧了两个家庭之间的矛盾。这对于家庭的长远发展是不利的。

统计论证其实是用数据说话的过程。但用数据说话，我们所拿到的数据是完整、一致的。如果本身拿到的数据就是由问题的，那么统计论证也是没有说服力。假如拿到的是一部分比较典型的数据，这样很容易以偏概全。

参考文献：

[1] 高等教育出版社 《写作新教材》

[2] https://baikebaiducom/item/%E7%B1%BB%E6%AF%94%E8%AE%BA%E8%AF%81/966411fr=aladdin

[3] https://zhwikipediaorg/wiki/%E7%B1%BB%E6%8E%A8%E8%AE%BA%E8%AF%81

quarrel with sb about sth= argue with sb about sth因为某件事与某人争吵。

二者都有“辩论，争吵，说理”之意，主要区别如下：

argue指提出理由或证据为自己或自己一方的看法或立场辩护，侧重于说理、论证和企图说服。

quarrel指两人之间不友好的、吵吵嚷嚷地大声争论某事，主要指“吵嘴、吵架”。

英语学习方法

1、英语基础

要想学好高三英语，英语基础是必须学好的，英语基础没有想象中的那么难，不管是单词还是句型、语法。

在高三复习的第一轮复习中，关于复习系会和语言点，一定要注意听，哪怕是一节课掌握几个短语也行，至于课后就自己拿起高中英语书，从单词背起，考英语一定要有词汇基础，否则什么都是白搭。

2、词典不离手

当在学习高三英语的时候，遇到不会的单词就要查，看到相近的单词分不清也得查明白，不要求自己一遍记住，就看一看给自己一个印象，大概一个单词你查五遍的时候就能记住了。

另外，一定要看英文解释！这个是避免完形填空选项中英语翻译发生歧义很有用的方法，希望能够帮助到大家。

  那就试着让自己软下来，你是一个要强的孩子，你的父母也是比较强势的一方，在这种两强的局势下，你可以选择示弱的，毕竟父母不是别人，是自己最亲最爱的人，有问题可以好好沟通，可以跟父母举例子或者论证说明你的观点，不一定非要发脾气的，发脾气也解决不了问题，还会伤害你们之间的亲子感情，所以遇到了问题一定要静下心来好好沟通。

  其实，做父母的都是爱我们的，他们把最无私的爱给我们，我们有什么理由跟他们吵架呢，况且他们做的所有事情都是为了我们好，有时候可能出发点是好的，但是做事情的方法可能在咱们眼里很难接受，所以就会引发家庭家庭战争，其实这个时候更需要我们平心静气的坐下来好好和父母谈谈，我觉得一个民主的家庭是可以各抒己见的，我们家就是这样的，虽然我之前也是经常和父母吵架，但是现在自己做了母亲，从心里感受到父母的不易，父母把我们抚养长大，真的很辛苦，所以现在很少和父母吵架了，我觉得换位思考也很重要，所以出现矛盾先换位思考一下，然后坐下来好好谈谈，和自己父母没有什么深仇大恨的。

  其实现在想想父母的很多意见和建议都是对的，都是为了我们好，毕竟他们走过的桥比我们走过的路都要多，所以有时候耐心听一听父母的建议也是不错的，至少不会让你吃亏的，还有就是最重要的一点，希望你什么时候都可以铭记于心，那就是可怜天下父母心！