哪里的河北话是纯正的？

说实话， 我认为这个问题问的是不严谨的 。

河北省下辖石家庄、保定、唐山、承德、廊坊、沧州、衡水、邢台、邯郸、秦皇岛、张家口等11个地级市。身为河北人，所说的家乡话就都属于纯正的河北话。而 题主可能更想知道的是河北方言中哪一个更能代表河北，或者说提起河北大家更能想到哪个城市。

河北因为地理位置和 历史 的关系，对于方言的形成产生了很大的影响。尤其是离北京比较近，可能对普通话普及有更深远的影响。偏北部的城市承德，秦皇岛等的语言更为接近普通话，可以说算不上方言，只能说略带口音。而秦皇岛因为 历史 原因，闯关东，可以说语言掺杂了各地方言，语言词汇，更加接近东北话。

我认为称得上河北方言的应该是保定话和唐山话。 这两个地区的语言是特点比较明显的，北方方言和南方方言的区别就在于听得懂！除了个别方言词汇，基本意思都可以听得懂，而南方方言真心理解困难。

从我个人的角度来说，觉得唐山话更容易分辨吧，可能是因为和唐山离得比较近的关系，而且我们那也有唐山方言词汇掺杂在语言里。但是从 历史 层面来讲，更多的人还是认保定的。

正统的河北是古冀州古河东北路古赵国之域，解放以后将察哈尔省与热河一部分并入河北，也就是古燕国大部分，所以现在的河北称作燕赵大地。现属河北的古燕国之域包括张家口部分地区，承德，唐山，秦皇岛。

所以说，要说纯正的河北话当以沧州保定衡水以南地区为正宗，最正宗的河北话应当是邯郸与衡水。邯郸是古赵国的首都，赵国的官方语言应该是邯郸话吧。

现在的中国普通话与北京话差不多，所以纯正河北话，应该是与赵国首都的邯郸话为主体，发音应该是差不多的。而河北北部应该属于燕国话语，因为他们是解放以后才并入河北的，我觉得不应该以河北北部为纯正的河北话，以邯郸话为纯正的河北话应该争议不是太大。但还有更为纯正的天下九州之一的冀州话，与邯郸话一决雌雄呢。冀州一直是河北省的前身河东北路的州府， 历史 悠久，文化渊长。

关于河北称呼的来历：

“河北”一词最早见于战国时的《周礼·职方》，中有“河北之地”的记载。《战国策·赵策三》则有“赵有河北，齐有河东”。《尔雅·释丘》记载：“天下有名丘五，三在河南，其二在河北”。文中的“河”，指“黄河”。黄河，古称“河”。后世以河水多泥沙而色黄，故称“黄河”。战国时的黄河，由今河南省濮阳流向东北，经今河北省大名、馆陶，及山东省平原等地，于山东省庆云县入海。其北有赵，其东有齐。从黄河流经的地域，可知那时的“河北”，大抵包括今河北省中、南部广大地区和今山东省东北隅、河南省北部小部分地区。古代河北与今河北有着地域上的部分重叠关系，从而可以看出当今河北省这个名称悠久的 历史 渊源。

“河北”自战国出现，历经秦、汉，至隋，它一直作为黄河以北广大地域的泛称存在，但并无具体严格而明确的地区范围。《史记·项羽本纪》记载“陈余为将，将卒数万人而军巨鹿之北，此所谓河北之军也”。此书还记载刘邦对项羽所言：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南”。当时“巨鹿”在今河北省邢台市境内，“河北之军”指在邢台“巨鹿之北”。“将军战河北”，指项羽之军是在今河北省中南部地区。《隋书·五行志》记载：“仁寿二年，河南、河北诸州大水”。“河北”，指太行山以东，黄河下游以北的广大地区，包括今河北省及其相邻地区。总之，“河北”在唐代以前是个约定俗成的地域泛称。

因河北省古为冀州之域，所以河北省简称冀。冀州 历史 悠久，早在四千多年以前就出现了。《尚书·禹贡》中说：大禹治水以后，按当时的山川河流，把全国划分为九州（当时的州不是行政区划，而是地理区域）：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。“冀为九州之首”。《冀县志》中说：“冀为最古之州，唐虞之前，圣贤帝王多为冀产”，是“尧、舜建都之地也”。《汉书》中说：“冀州，尧所都，故禹治水自冀州始也”。冀州的由来，则是由冀之地而得名。《说文解字》中说：“冀，北方州也，北方名冀，因而以名其州也，”。《尔雅·释州国》中说：“以取地以为名也！” 《尔雅·释地》中说：“两河间，曰冀”。“两河”，指黄河和辽河。“冀”，指冀州。“两诃间”指黄河和辽河之间，为冀州之地。那时所说冀州的地域范围，实际包括现在的河北、山西两省，及河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地域，可见冀州地域之大。西汉杨雄等对古冀州的描写，“洋洋冀州，鸿原大陆”，“东近瀛海则资储可充，南临河济则折冲易达，据河北之中，川原饶衍，控带燕齐”。

到了东周列国时，九州又分为十二州，冀州析为幽、并二州。此时的冀州，包括今河北省的大部分地域。

在秦汉以前，无论是“九州”，还是“十二州”，都是传说中的地理区域，而不是行政区划。冀州作为实际上的行政区划是从汉代开始。西汉武帝为了加强中央集权，开始把京师附近地区外的地区划分为13个监察区，称为13州，置刺史巡查境内。今河北省主要属冀州刺史部（有10郡郡部在今河北）和幽州刺史部（有5郡郡部在今河北）管辖。东汉政区基本沿袭西汉，历经魏、晋、南北朝。冀州的辖区曾多次变更，辖境愈变愈小，逐渐变成县级的州、市。

河北省简称冀，那么，“冀”是什么意思呢？“冀”属多义字，其中有一义是“希冀”、“冀望”、“期望”等词。东汉时有一部推究事物命名由来的书叫《释名》，它在解释“冀州”地名的由来时写道：“其地有险有易，帝王所都，乱则冀治，弱则冀强，荒则冀丰也。”《释名》对“冀州”名称的解释，就使用了含有“希望”的意义。这样，冀州就是寄予希望之州。那么，如今简称“冀”的河北省，就应是寄予美好希望之地了。

综上所述，邯郸话与衡水冀州都可做正统河北话，本人偏见于冀州话为正统，原因有二，其一冀州位居天下九州之一，苗红根正。其二，战国三家分晋，分出韩，赵，魏三国，所以邯郸话晋的水分多。

这个问题根本无法回答。

河北省的每个市里边，甚至是具体到每个县，口音都会有不同，但是 每一种口音，都是自己最纯正的家乡话。

1，秦皇岛，因为离东北很近，秦皇岛大部分也是东北人过来定居，所以这边口音都是浓浓的东北腔。

2， 张家口地区口音和山西内蒙口音极其接近。与我国西北广大地区如山西陕西内蒙 宁夏 甘肃等相似。

3， 承德，承德人算是最标准的普通话。

4， 廊坊东部霸州一带靠近天津，但和天津有明显区别，相对说更接近北京，西部与京音接近。南部文安，任丘与沧州西北部的河间，肃宁，献县以及保定南部的高阳，蠡县部分，博野部分，衡水地区西北部安平，饶阳，深县以及石家庄地区东部深泽，晋州，无极等黑龙港流域(下游）构成河北省重要口音系列。

5，沧州北部与天津接近，东南部如黄骅沧县东光泊头等与衡水东部等与山东口音接近。西部如上同黑龙港流域。

6， 衡水 西北部同黑龙港下游流域口音，东南部如枣强景县武邑武强冀县等与沧州南部同山东。

7， 石家庄 东北部如晋州无极部分藁城深泽同黑龙港。南部赵县高邑元氏等与邢台邯郸接近近似河南口音。西部平山，井陉等同山西。

8， 保定&唐山 保定唐山整体上说较为接近但各有特色。保定的部分县市同北京相近如高碑店涿州。唐山的口音特色独特，与保定口音一起共同构成河北省的代表性语音特点。是国内其他省市不曾具有的独特的河北语音特点。

8，邯郸&邢台 接近河南语音。

东北人管唐山人叫河北老呔儿，唐山话是纯正的河北话。

您好，我是来自国际庄的胖子，非常高兴回答这个问题。

哪里的河北话是纯正的？

答案：河北省冀鲁官话使用最多当然最是纯正 河北话就是冀鲁官话。

河北大致使用四种方言，冀鲁官话、北京官话、晋语和东北官话。

晋语大概位置就是和山西交界地区，主要包括石家庄的平山、井陉赞皇的西部，邢台的邢台县西部、邯郸的涉县西部地区，保定的阜平、易县还有张家口的来源、蔚县、阳原县和怀安县的西部地区。

北京官话大概位置就是北京周边的承德大部张家口部分县市，以及与北京南部接壤的保定北部廊坊北部部县市。

东北官话主要分布在秦皇岛大部和唐山的北部地区。

冀鲁官话主要是和山东交界的大部分地区，其中也包括衡水、邢台、沧州、邯郸的大部分地区，石家庄、保定的部分地区。分布区域最广，使用人口最多。

所以最正宗的河北话就是冀鲁官话。

河北省有十几个城市。方言有趣，各有千秋。我是唐山人，就以唐山为例吧！唐山话风味独特，很有持色！都说赵丽蓉说的纯唐山话，其实不然，她是宝坻一带口音，并不是唐山腔。

唐山话举例几个。不知道叫知不道，干什么叫干啥。今天叫今儿个，昨天叫咧儿个。脏叫那泽。难看叫寒碜。成人男子叫老爷儿们，成人女子就叫老娘儿们。手叫手丫子，脚叫脚丫子。怎么了叫嵬了？

举不姓举，汰话太多……

京油子，卫嘴子，唐山老呔！

多年来出门在外讲点普通话，怕人笑话唐山人土。但也难免有失口之时，有次去天津买糖果，要半斤，那人说一斤行吗？我说中。你唐山人吧？挺有意思！

通有各地的方言土语，我比较喜欢东北话，天津话，当然更亲切的就是故乡唐山味儿啦！

因为我生在这里，长在这里，这里的一切都让我感到亲切，淳朴，自然！虽然有些土，但毕竟是乡音啊亲切呀，熟悉呀！

但要分场合，如出差在外，尽量说普通话为宜。

说实在的，语言发展上并没有所谓“河北话”这个称呼。我是保定人，我大学同学张家口的，沧州的，邢台的，邯郸的，谈们说方言我一句也不懂。

如果以全国影响力来说，保定话和唐山话更出名一些，当年赵丽蓉老师在春晚舞台上“唐哥就是糖啊躺着走着”让人们认识了唐山话。而河北的代表性戏曲“评剧”的发源地就在唐山。

河北梆子的发源地是保定，不过保定属下的涿州人却说一口京片子。

当然现在河北的省会是石家庄，然而石家庄的 历史 短，外来人口多，并没有特别明显的石家庄方言，周边属县的方言差别也比较大。

张家口虽属河北但当地语言属晋语区，口语中还保留着古汉语的入声。

秦皇岛北部说话是东北口音，南部又是唐山味的方言。

沧州离山东近语言相似。邢台邯郸好像有的县靠近山东方言，有的却听起来就是河南话。

河北省在文化上，地理上都是比较割裂的，要说纯正的河北话我看就算普通话了，因为承德不也自诩普通话之乡吗。

河北口音太杂，没有一个地方算真正的河北方言，只能说某个地区比较有代表性而已。山东话有济南口音和胶东口音，河南话有一部分偏湖北河北山东，但总体上河南话以郑州开封口音为主。但河北口音很难找出一个“为主”的口音。外地人一般认为保定口音比较有代表性，但是。保定霸州西南地区口音确实不好听。不算北京天津，北方的安徽苏北河南河北山东山西内蒙宁夏甘肃陕西等省份加起来。最好听的应该还是河南话，河南豫剧在北方比较普及，好听，普及程度高于河北梆子，山东吕剧，晋剧，秦腔等地方戏。

乐亭话。

我认为称得上河北方言的应该是保定话和唐山话。

正月初四这一天里有很多的习俗，迎神接神年。

初四是诸神由天界重临人间之时，所以有“七忌”：

忌出远门，这一天是民间习俗接神日，迎接众神明、灶王爷与家神回来守护家人，灶王爷会点名，所以不宜外出。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

老北京有初四忌门的习俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人。”姑奶奶在家有地位，是中国民俗特色。

正月忌剃头，剃头匠从三十早起就干活，无论剃头打辫子，还是洗、剪男头，一直干一夜，直到初一早晨。那时剃头师傅多是宝坻人，天一亮就卷包儿回老家了，再剃头，找不到师傅了。这是督促人们，在新年前做好一切清洁卫生工作。

忌摔坏东西，忌打碎器物 平时打碎器物就犯忌，新年里打碎器物就更是不好的兆头。旧时民俗认为正月打碎器物，新的一年内会有不好的运势。所以打碎器物时要赶紧说一声“岁（碎）岁（碎）平安”或者“越打越发”，“旧的不去新的不来”等等，以作禳解。

丧家忌拜年，家有丧事，三年服丧期间，过年的一切行事都要取消。最忌讳的就是到别家去拜年，别人也尽量在正月里不到丧家去，不得已要来往时，不进屋内，而是站在门外说话。

忌吵架、骂人，正月里忌吵架、骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年，骂人会带来凶祸。

忌请医生，旧时，正月里忌请医生看病，认为此兆一年到头都要生病。

忌宿娘家，旧时，正月里新媳妇忌在娘家过夜。回娘家时，晚上必须赶回夫家。俗语云：“正月不空房”。直到二月二日（土地神诞辰）后方可解禁。

当今，很多传统的东西正在逐步远离，传统的节日也失去了以往的吸引力，有时候正是因为春节里面有很多禁忌，使得过年有着特殊的气氛哦。

这一天，民间还有许许多多的传统习俗：

作为古老的汉族年俗之一。这一天全家在一起吃折箩。所谓折箩，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉，以南郊马神庙的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红 包。过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包 子”。年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也不迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。

按照传统习俗，这一天，是诸神降临人间的日子，要供上三牲、水果、酒茶，拜诸神。若是经商之人的话，应该闭门歇业，民间认为若这样做的话，会导致亏待诸神，引起诸神不满。

由于诸神不能在人间久留，因此第二天要一大清早开始送诸神返回天界，接神和送神的期间，不能做出违格的事。不然来年，财运、事业运、感情运会有诸多不利。

因为财神的诞辰是初五，因此送走诸神后，还须在正月初五，另外拜财神，希望自己新的一年里有不错的财运。

像南方一些地区，若是一些大家族的话，存在分家的情况，正月初一要在丈夫本家过年，而第二天要在岳父家过年。第三天须选在男方的兄弟姐妹家过年。第四天，则选在女方的兄弟姐妹家过年。正月初五到正月十四，以此类推。每个家庭成员都成为主人，招待亲戚。

在福建的莆田地区，大年三十叫做岁，而初四叫做大岁，这里初四的风俗是重新围炉过大年。

在河北蔚县的暖泉镇，初四打铁花是当地的独特风俗。铁花在黑夜中擦出光亮，承载着人们最真挚的愿望，有如来年的红火生活。

正月初四是女娲创世神话中的“羊日”。羊古意与“祥”相通，汉字中壮硕的“大羊”为“美”。“三羊（阳）开泰”是吉祥的象征，因此亲友如果在这一天相见或通电话，要互相报喜祝福。

初四是迎神接神的日子，这一天家家户户祈福新年，希望国泰民安，小家更好。

1、蔚县景点有蔚州古城、暖泉古镇、小五台山金河景区、飞狐峪空中草原景区、神泉洞等。

2、蔚州古城。县城区景点有老县衙，鼓楼，玉皇阁等多处古迹让你们瞬间回到以前文化深厚。

3、暖泉古镇小吃。暖泉古镇是来蔚县必去的地方，这里的特产小吃让你大饱口福，有特产，_烙，粉托，粽子，豆腐干。

4、暖泉古镇古迹。吃完小吃以后我们可以大户人家的院子、古戏楼、寺庙等寺庙转转。晚上必看打树花。

5、小五台山金河景区。里面有东坡遗址、武神山、风动石、清凉峡谷、仙睡石、镇妖石、黑龙潭等三十一处景点，大概转完的话三到五的小时。

6、飞狐峪空中草原景区。景区分为俩个部分，第一部分是飞狐峪，景区的第二部分就是山的垭口，这里有一部分是可以驾车观景的呦。

7、神泉洞。神泉洞内冬暖夏凉，四季可游，里面有一股蔓延不断的泉流。

普通话实际是清朝入关后发不准汉语音节产生的一种方言，至于古代的“普通话”，“中原雅音”可能符合你的描述。

中原雅音，传说是中古汉语时期（主要是唐、宋）流行于中原（时汴、洛一带）的全国通用的语言。中原核心地区为陕西关中，河洛地区及山西南部部分地区，外延范围西至甘肃天水附近，北到河北山西中南部，南到河南中南，东到山东西部。

现在还部分保持中原雅音的北方地区有: 1，北京以西的河北涞源，阜平，蔚县，曲阳，山西广灵。2，胶辽官话。3，中原官话河南，山东部分地方。4，关中的中原官话，这一带不是所有的地方都分。5，山西上党地区。6, 河北中南部分地方。