珍爱生命的作文200字

珍惜生命

生命对每个人来说并不是永恒，因为当你一生下来，死亡也跟着你一起生下来，生命中每一片刻都在朝死亡移动，所以我们只能抓住生命的每一个瞬间。贺拉斯告诉我们：“每天都想象这是你最后的一天，你不盼望的明天将越显得可欢恋。”这句话是让我们珍惜生命，感激生命中的每一天。

殊不知，生命是残疾的。微观看，人生短暂，仅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕还活不到那么久，然而这中间有多少人是真正为自己活着？又有多少人真正找到了自我？为向上爬绞尽多少脑汁？为挣大钱煞费多少心血？其实，与其说你赚了大钱，倒不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。只有一次的生命才是人生最宝贵的财富。说生命是世界上最宝贵的财富，是由于所有的财富都可以失而复得，唯有生命只是一次；但许多人宁愿用它换取那些所谓的财富，却把全部生命耗费在名声、权利或金钱的积蓄上。他们临终时却如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。”

活着，真好！然而人不可能永远活着，生命从它诞生的那一天就开始走向死亡，就开始与死亡做一生的搏斗。所以活着，真的不是一件容易的事。

生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，其实我们常常是弄不清楚的。我们更为清楚的是生命的脆弱。考试失败，晋升受挫，邻居失和，家庭矛盾，恋人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是许多鸡毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大乱而导致生命危机：自杀或杀人。所以很多深刻的哲人在总结了形形色色的人生后都叹说生命何其脆弱。古代行船的人有一句话“船板下面是地狱。”只是一板之隔，生死两境，可知生命的脆弱，随时随地都会遭到灾难的可能。我们若有这种觉悟，心中存着“现在是生命最后的一刻”，无论遇到任何情况也不会惊慌失措。

生命只有一次，要真实地活着，且活得尽可能地精彩和珍惜生命的人为数不多。每一次风雨之后，让心灵感受生命拔节的人更为寥寥无几。生命对于我们每一个人来说只有一次，而生命一旦来到这个世界上，便负有严肃的生命使命，那么，我们究竟该如何对待我们的生命？

据说当代是“自私与不负责的时代”。多年前，三岛纪夫和川端康成都是日本著名的作家，但是却先后自杀了，一个是切腹，一个是含煤气管。他们的死，据许多心理学家分析，可能是唯恐自己身体及创作能力衰退，而企图在生命的巅峰陨落，以保存世人最美的印象。其实，敢死，固然精神可贵，敢活有时比敢死更为可贵。因为生命本是脆弱的，但脆弱的生命一旦勇敢地承担起使命和苦难，才显出一种尊严。有时你要记住，你活着毕竟是为自己，不是为别人。生命是从你造化接受的恩赐，你有责任承当这项恩赐。你若不珍惜生命，善巧运用内外条件去自利利他、自觉觉他，你就未尝真正做到“主人翁”。佛说：“命在呼吸间。”人无法管住自己生命，更无人能挡住死期，让它永驻人间。《涅盘经》说：“人命之不息，过于山水。今日虽存而明日难知。”这就是说，人类生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更为迅速，转眼之间就消逝了。今天虽平安，可谁也无法保证明日的安定。《摩耶经》中有一节谈到，人生的旅程就是“步步近死地。”一天一天、一步一步接近死亡，这就是人生的真相。既然生命这么来去无常，我们更应该好好地珍惜它、利用它、充实它，让这无常宝贵的生命，散发出真善美的光辉，映照出生命的真正价值。

生命是宝贵的，谁开得起玩笑？生命又是残忍的。想不到，多年以后，台湾女作家三毛，竟在医院房里，用丝袜结束了自己的生命。一个生命匆匆逝去，在很风光和精力旺盛地展开着自己人生的时候遽然消失，好像是留给后人一种思索，又好像无从把握生命的重量。这是无法承受也得承受的现实。

为什么有那么多人明明实现了自身的价值，却又迷惘自身的价值。楚辞体的辉煌抹不去汩罗江畔的哀怨；向日葵的一抹金黄的永生抹不掉枪响后灵魂被锯割时疼痛的煎熬；诗坛上的中国童话抹不去魂断激流岛的悲剧；法国的《羊脂球》抹不去喉管割破时的血腥味；俄国诗人叶赛宁，他的死也很艺术的—— 他割开自己的血管，以笔蘸着流下来的血，写他最后的一首诗，直到血尽人亡；还有美国的普拉斯、杰克·伦敦、海明威，到苏联的马雅可夫斯基、法捷耶夫，中国的海子、戈麦、徐迟等等，一串长长的名字是列不出尽头。很多作家都自杀了，我想主要是他们获得不了那个时期生命所需的那种宁静，他们会被逼成歇斯底里的。他们的判断力太明智又特别强，所以选择了谢绝人世的方式。面对死神的到来，田汉说过一句话：“艺术家不妨生得丑，但不可死得不美！”是的，那简直是一些艺术的殉道者。

若要穷其究竟，那问题就是：为什么要活着？仅仅是活着？难道我们被什么施予了某种生活计划？难道我们活着，就是为了体验开始与终结？那又是什么样的终结？爱因斯坦说过：“只有为别人活着才是有价值的。”是的，生命是一种承诺——一种对父母、对亲友、对社会，同时也是对自己的美丽的承诺。生命是一个过程，也是一种目的。每个人的生命态度各有不同，我想这也未尝不可。但是，不管是哪一种人，都是带着某种使命而生于世上的极其宝贵的人。人绝不能为外界而活着，而应为自己的生命而活下去。一位台湾女作家说过这么一句话：人活着的时候总该好好活着，不为自己，而为那些爱你的人！因为死亡留下来的悲哀不属于自己，而属于那些还活着还深爱着你的人！到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引，所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上，能不令人恻惊！

生命一旦结束，便无法复生，一去不返了，所以生命是无价之宝，是任何东西都无法替代的；既然如此，我们应在有生之年，善用上苍赋予的生命，为自己，也为社会做出点贡献，才不致于辜负那些为我们生命存活付出心血的人。

生命作为一个流程，流程中充满着尴尬，每个人都必须承受生活中所有挫折和痛苦，好好活着，善待生命，而我们有时无力抗拒这种尴尬时，活下去的确需要很大勇气，非大智大勇者所不能为。敢活有时比敢死更可贵，因为生命是短暂的，因而也是宝贵的。在这短暂而又宝贵的生命里，应善待生命，好好活着，抓住生命中每一瞬间，不应选择消极的方式结束生命，却私自将痛苦和迷惘长久地留给亲人和世上。

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珍惜生命

有位哲人说过：珍惜生命，因为生命是你自己的。不过我现在要说，珍惜生命，因为生命不只是属于自己也属于爱你的每一个人。

神说，地要长出青草和结种子的蔬菜，各从其类，以及结果子的树，也各从其类，果子都包着核；事情就这样成了。

于是，地长出了青草和结种子的蔬菜，它们各从其类，还有结果子的树，也都各从其类，果子都包着核；神说，这很好。

神说，水要多多滋生有生命之物；要有雀鸟在地面以上、天空之中飞翔。

神就造出了大鱼和水中所滋生的各种有生命的动物，它们各从其类，又造出各种飞鸟，也都各从其类；神说，这很好。

神用地上的尘土造人，将生气吹到他的边鼻孔里，他就成了有灵的活人。

与一切有生之物相连的那人还有指望：因为活着的狗比死了的狮子更强。

这是《旧约全书·创世纪·传道书》中对生命起源的一种描述。不管我们相信不相信，我们知道生命是美好的。其实生命是如何产生的，无论是人类的十月怀胎还是其他生物的长久孕育，生命的产生都是一个艰难和美好的充满希望的过程。不管怎么样我们是不可以轻易放弃生命的。

本来，人的生命只有这一次，对于谁都是宝贵的。那我们应该怎样对待生命呢？我觉得我们既然到世上了一遭，就得珍惜生命的价值。从某种意义上说，生要比死更难。 死，只需一时的勇气，生，却需一世的信心。所以我们要珍惜生命，不要在于它活的是不长久，而在于活得是否充实，是不是有意义。

现在，在许多高校，传入我们耳朵最多的消息就是：某所大学又有学生跳楼，某所高校又发生一起凶杀案……我们不可以否认，随着我们国家知识层次的提高，也有越来越多的人存在着不同程度的心理问题，越来越多的生命从我们身边消失了，而这些逝去的生命十有八九是我们同龄的大学生。我们对这些生命的离去想过什么吗？没有，我们很多人都是漠不关心，最多也是当成茶余饭后的笑谈。可是，当我们麻木的谈笑别人的生命的时候是否想起我们有一天也会想他们一样走向不归路；或者，我们是否担心过我们群体的安全，是否想过要怎么阻止这种现象的发生。

随着年龄的增长，身边的人离去的越来越多。渐渐地理解到生命是那样脆弱，心理自是珍惜，不敢轻易放弃自己的生命。想来许多人和我的想法相似，因为生命的来之不易，因为离开对不起辛苦抚养自己长大成人的父母，对不起爱自己和自己爱的人。这么想我们定不会自杀，相反我们会保护我们自己的生命。这也是一种本能，人类都有一种求生的本能。可是这只是一个想法而已，并不就是说我们一定不会放弃自己的生命。自杀是一种冲动，那一刻自杀者不会想那么多的责任和生命的来之不易。

笔者曾经问过许多人：当你极端郁闷时，感到生活没有信心时，你是否会放弃你的生命。笔者很高兴他们大多数人的答案是不会，可是，现实中却不是这样的，我们身旁的大学生把“不想活了”、“想死”、“我要跳搂”……极其消极的词语当成口头禅。不知道他们相干没有，这都是很不好的心理暗示，积累到一定程度一定会一发不可收拾。这样的话说的越多，就是越不珍惜自己的生命，到极端时候，我们就不好控制自己的行动，也会造成终生的遗憾。不管怎么说，这也是一种对生命的不负责，对生命的浪费和污染。

肖伯纳曾经说过这样一句话：“人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。”生命如果不去珍惜不去开拓或者弃置不管，那生命也不算是生命了。所以，我们应该以一颗积极与平和的心去掌管我们的生命。即使遇上人生的暴风雨，也不要放弃，也不要丢失信心。不要对生命抱怨，我们要心存希望和向往，迎接一个有一个雨后灿烂的太阳。把每个黎明都看作是生命的开始，希望从来就没有消失过，是我们没有发现。

珍惜生命不仅仅是指的不放弃生命，不放弃生命只是最基本最基本的一个条件。没有这个条件，一切都是虚无和没有意义的。可是有了这个条件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句话：当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。我想这样就足够了，不做生命的奴隶就不会对命运束手无策；不做生命的奴隶就不会颓废地生活。

看看我们的大学生活吧，我们有没有因为自己虚度年华而悔恨，有没有因为碌碌无为而觉得羞耻。丰富多彩的校园生活、接连不断的晚会和party、充满诱惑的社会，我们是否感到迷茫。当我们筋疲力尽的参加晚会躺到床上时，我们有没有问过自己：我们学到了什么，我们得到了什么，我们的生命有没有意义？

道理很简单，假如你现在说：没有关系，我有的是时间。没有关系，我还年轻。没有关系，死亡离我很是遥远。我想说，我们每个人都有生病的经历，我们每个人都有身体不舒服的时候。那么当你生病或不舒服时，你是否想念你健康的时光？答案是会的，会的，这是我们普通人的普遍心理。所以为了我们离开人世的时候不后悔，我们现在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。

属于人的生命，也只有一次。在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我呵！

希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜爱人，珍惜身边的人，珍惜自然，珍惜有生命的和维护生命的一切一切！生命不只是你自己的生命，它属于爱你和你爱的人，同样也属于我们的社会和全人类。所以为了善良的爱我们的人们，为了我们的社会，我们负起这最基本的责任吧！

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什么东西值得你珍惜？我想除了自己的生命外，还有什么让我们能够值得珍惜呢？不论什么东西都要建立在生命存在的情况下，才能够有它自身的意义。善待自己的生命，毕竟生命只有一次。在我们生活中，有许许多多生命的强者，面对命运的挫折，坚强地生活，并让生命出了光彩：

张海迪，1955年生于济南。5岁时，她患上了脊髓病，胸部以下全部瘫痪。在残酷的命运面前，她不但没有沮丧，而且还顽强地与疾病作斗争。她发奋学习，学完了小学，中学的所有课程。自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士的学位。张海迪从1983年开始创作，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等著作。做到了生命的原则，她没有放弃，而是顽强地活了下去。做出了超乎常人地选择。

生命，每个人只有一次，必须好好珍惜。就如同我们地榜样“霍金、张海迪”。突然，我想起了一句名言：“每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节朵热烈或温柔朵生命。”还有一句课文理讲的：“虽然生命短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限地价值。”

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“天地不仁，以万物为刍狗。”斯为浩劫，诚为国殇：截至5月13日21时08分，四川汶川地震死亡人数已超过12万人，仅四川省已有12000余人遇难，受伤26206人，被埋9404人，入院伤员近7000人，而处于震中区域的约6万人仍杳无音信。血泪之地，生民之哀，家国之痛。当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。

“5•12”，像一块突如其来的黑纱，系在我们每个人的左臂。如果说灾情即是最大的政治，那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知。总书记第一时间作出指示，共和国总理第一时间赶赴灾区，解放军和中央多个部委第一时间发起响应与联动，国外政要第一时间表示慰问与哀悼。

与此同时，权威的信息第一时间穿透灾难的屏障，以跑在谣言前面的方式抵达公众。而且就在灾难发生的次日，北京奥组委负责人表示，要把奥运火炬传递和抗震救灾结合起来。奥运火炬将本着安全第一的原则，缩减规模，简化程序，注重简朴，讲求实效。在火炬传递开始前，全体参与者将默哀一分钟，向在地震灾害中遇难的同胞表示哀悼。在火炬传递的起点、终点和沿途设立募捐箱，悬挂抗震救灾标语，把广大人民群众参与奥运圣火传递的热情与抗震救灾的实际行动紧密结合起来。

找了很多,,,你自己选写的比较好的抄吧

今年的两会上，部分军方背景的代表，提出一个颇具诱惑力的议案，主要设想：引雅鲁藏布江水注入黄河，从而解决北方缺水问题，即现在爆炒的“大西线调水工程”。

对于该宏大设想，本人初步了解于CCTV的“百家讲坛中”。一般情况下，当一个人脚下有足够海拔时，周遭三维景物就会被感官和意识微缩。比如，当年东山、泰山上的孔夫子。孔圣登高小鲁小天下，同样，当郭开郭老，这个“大西线调水工程总设计师”，从脚踩青藏高原这个地理制高点，移步CCTV这个媒体制高点，以“造物主”的手笔，来指点中国的第一二阶梯，并欲将之“凿通”时，那青藏高原这个离天堂最近的地层隆起，也就被微缩成他眼中的一块橡皮泥。此时此刻，我被郭教授的宏伟蓝图和“创世纪”情怀深深骇住了，以至于半天合拢不了的嘴唇，除了作惊愕的定格状，竟然翕动不出那两句时髦口土禅——太有才了！太JB震撼了！

本来，一个民族是要有梦想的。不甘于“造物主”的挟制，运用自己的聪明才智，抗争自然条件的恶劣，趋利避害以营造出一个较好的生存环境来，这是千载以来人类的不灭追求，也是人类文明进步的信念基石。尤其是我们这样一个国家，降雨量由南到北递减，南方过多的降水白白流入大海，还经常苦于水患肆虐；在北方，则由于降雨的缺乏，水资源严重不足，旱灾频频。翻开中华历史，那些动则带来百万乃至千万饿殍的饥荒，背后都有“大旱”这一魅影。因此，怎样化解这种“南涝北旱”困局，以改善目前的生存态势，就成了一个紧迫课题。在这种背景下，平衡南北水资源的“南水北调”计划以及其从属升级版的“大西线调水工程”，便应运而生了。

对于这种设想的出发点，以及从中表现出的不向自然屈服的能动精神，都是应当给予肯定的。但是，无论是大家早就熟知的“南水北调”计划还是现在的“大西线调水工程”设想，都是基于“南北方远程调水”这一理念。由于“南涝北旱”，引南方剩水（剩余的水）济北方之干旱，在理论上就变得非常有诱惑力。可理论和实际之间，毕竟是有落差的。受诸多条件的制约，很多理论上貌似可行的东西，并不能转化为可操作的现实。

就拿“大西线调水工程”来说吧，该设想中一个关键环节是筑坝截水，即在雅鲁藏布江大拐弯处筑一个三百米高的大坝。单凭这点，就决定所谓的“大西线调水工程”只能是一个空中楼阁。大家知道，雅鲁藏布江布江不比于长江，长江三峡地处渝鄂交界，周围经济发达、人口稠密，利于大规模施工。而雅鲁藏布江峡谷，地势极端险恶，地形崎岖，徒步都难以穿越。许多地方，甚至世世代代生活的藏民都没有涉足，处于和现代文明完全隔离的未开发状态。试问，你如何在这么个地方大规模施工？没有工程机械，靠人的双手能让雅鲁藏布高峡出平湖？即使施工机械和施工场所的难题都忽略不计，那以藏南的现实，周围大规模施工所需的生产和生活区等文明支撑又从何而来？退一万步讲，靠着中国人“战天斗地”的精神，这些难题最终都给摆平了，那该计划以及原来的“南水北调工程”还是不能实施。关于这点，笔者从以下三个方面加以说明：

一、 应考虑未来的气候变迁因素，这里主要讲两点

1、 忽视了东亚季风气候的周期性变迁。

我国大陆深受东亚季风气候的影响，这种气候的典型特征是季节变化明显，降雨量由南到北递减。总体来说，南方多雨北方干旱。但是，由于季风气候的复杂性，除了“降雨量由南到北递减外”等空间规律外，它还表现出“同一地区间雨量年度不平衡”，以及南北降雨量60年一轮回的周期转化规律。北方目前的干旱，始于大约八十年代初期。笔者出生在70年代的北方农村，对这点深有体会。在我童年的记忆里，降水是很多的。当时村周围经常沟满河平，由于非常喜欢戏水，本人就是在村边的池塘中从童年泡到少年。那个时代，大人还经常到地里排涝，由于积水的缘故，盐碱地比比皆是。大约上初中前后，降雨量开始明显减少，终于，随着村边池塘的干涸，我戏水的乐趣也随着童年一并成了追忆。由于城市都大多傍水源而建，许多北方城市原本都有泉水的。以泉见盛的济南不用说了，就是北京，50年代京郊许多稻田都受泉水的滋养。后来，随着干旱的来临，以及对地下水的过量开采，原本随处可见的的泉水，也渐失往昔汩汩喷涌的风采而归于沉寂。

可以这么说，由80年代初上溯三十年，尽管其间也有过60年左右的大旱，但北方整体来说是说是多雨湿润的。这个相对多雨期，就是所谓的30年“北涝南旱”期。而从八十年代初至今，随着降雨量由北到南的周期性转移，除个别年份外，北方一直被干旱的阴影笼罩着。这个期限，将持续到2010年左右，直至另一轮“北涝南旱”的来临。

因此，无论是“南水北调”计划，还是“大西线调水工程”，在酝酿时，都应考虑东亚季风气候条件下降雨量南北之间周期性转移规律。否则，当糜耗了巨大财力的“远程调水工程”投入应用时，可能会面临这样一种尴尬局面：原本计划中的输出地已无多余地表水可调，而计划中的引入地则在全力抗洪。

2、 应考虑到全球变暖对中国气候的影响

现在，全世界都在关注一个话题——全球变暖，并着手加以应对。尽管对于未来地球冷暖走向，目前还存在争议，但是，主流观点是支持变暖。而近年来出现的一些现象，如极地冰山的加速溶解、海岸线和沙滩遭侵蚀、高山冰川雪线上移等，都印证了变暖的观点。据科学家估计，本世纪末全球气温将上升11—64度。也就是说，随着持续的升温，地球将迎来一个酷热时代。这必将深深地改变我们已经习惯了的气候模式，并给人类环境造成极大冲击。

具体到中国，对于全球变暖可能带来的影响，许多人推测：中低纬（南方地区）和高纬（长城以北）降雨量增加，而中高纬度（广大华北地区），则变得更加干旱。对于这一预测的真伪，最终需要时间来下结论。但从历史上的地球冷暖交替造成的影响来推断，这个推测显然是站不住脚的。大家知道，地球这东西很怪异，时冷时热象是发药子。整个地球演化史，就是一部冰期和温暖期交替的历史。凡温暖期，都是生机勃勃、物种繁盛。而冰河期，轻者，物种萎缩；重者，则物种大规模灭绝，直至另一温暖期新物种粉墨登场，最终勃发成地球新的主人。尤其是深受季风气候影响的中国北方，在地球的温暖期内，从来都是非常湿润的。剑齿虎和“北京人”同台演出的时代，对我们来说毕竟太久远了，不提也罢。单就中国步入文明门槛以来的气候变化史，也足以印证这一结论。

我国著名气候学家朱可桢，根据考古资料及历史文献中丰富的气象学和物候学的记载，进行了深入的研究后，给我们描绘出了中国历史上四个温暖期的气候概况：

① 约公元前3000—公元前1100 年的温暖时期

这个时期被称为“考古时期”，之所以这样命名，主要因为这时期的气候状况主要依据考古来推断。比如，陕西半坡的仰韶文化（5600-6080年）遗址中，发现有獐、竹鼠和貉等亚热带动物的骨骼遗骸。稍后的殷墟（约前1400—1100 年）遗址中，除獐、竹鼠外还发现有象、

貘、水牛等的遗骨。而历史文献《吕氏春秋•古乐》中有：“商人服象”，说明商人能够驯养野象。又《孟子•腾文公下》有“周公相成王，诛纣伐奄”，“驱虎、豺、犀、象而远之”。河南省古称豫州，“豫”字据胡厚宣解释，就是一个人牵着一头象的标志。以上这些都是商代及周初黄河下游有野象活动的证明。

大家知道，貘和象都是东南亚热带森林地区的动物。现代的象目前在我国只能自然生活在云南省南部西双版纳的密林中。而现代的亚洲貘，更仅存于马来半岛及苏门答腊的沼泽森林。这些喜暖的古动物遗骸，指示了当时黄河流域气候的温暖和湿润。考古学家尹达还在山东历城县一处稍晚于仰韶文化的龙山文化遗址中，发现了炭化的竹节。现代竹类大面积的生长大体上已不超过长江流域。竺可桢氏据此假设五千年来竹类分布的北限大约向南后退了1—3°纬度，从而证实当时的年平均温度比现在高2℃左右，冬季1 月的平均温度比现在高3—5℃。这些都证明了：当时华北较现在温暖的多也湿润的多。

②从公元前770 年到公元初的春秋、战国、秦、西汉时期，是我国的第二个温暖期

这个时期，气温持续变暖，北方降雨量充沛，遍布沼泽。据历史文献记载，河南和陕西渭河平原，都大面积的种植竹子。武帝元丰元年（前110年），黄河大决堤引发严重水患。

③从公元600 年到1000 年的隋、唐到北宋初期，为我国气候又进入第三个温暖期这个时期唐高宗时，永徽元年（650 年）、总章二年（669 年）及仪凤三年 （678 年）的记载，国都长安冬季无冰无雪，其气候的温暖可见一斑。唐玄宗（712—756 年）及唐武宗（841—846 年）时期，都有记录说皇宫及南郊的曲江池种有梅花和柑桔。玄宗的妃子江采苹因其所居种满梅花，而有梅妃之称。唐武宗曾将宫中桔树所结桔子赏赐大臣每人三个。柑桔和梅树只能抵抗-8℃及-14℃的最低温度，而现在的西安，每年的绝对最低温度都在-8℃以下，有时降到-14℃以下，梅树已生长不好，更不用说柑桔了。

这个时代，伴随着气温的升高，北方整体来说是多雨的。唐朝时，关中一带，气候非常湿润。地表径流丰富，有“八水绕长安”之说。

④从公元1200 年到1300 年的南宋中期到元代中期，为我国气候的第四个温暖期。

这个时期，回暖程度不如前三个时期，时间也仅持续了百年，因此，不再多做介绍。

通过以上对中国历史上几个主要温暖期内气候的回顾，不难得出，“伴随着地球的发烧，中国北方的会变得相对湿润”这一结论。有意思的是，在温暖期内，也是中华文明从诞生到成长壮大的黄金时期。反之，在寒冷期由于气候异常，经常出现大的“天灾人祸”。比如：东汉末年的黄巾之乱、军阀混战，东晋的“八王之乱”、随后的“五胡乱华”和“五胡十六国”的大乱像，还有唐末以后的契丹党项之乱、给中国带来巨大灾难，并造成第三次北民浪潮的“靖康之难”以及明末的大饥荒、大战乱和辫子兵入侵等等。因此，依照以往惯例，如果今后地球继续持续变暖，我国北方将迎来一个温暖多雨期。这点，是评估南北远程调水计划时，绝对不能忽略的一个重要因素。

二、 应绕开“远程调水”这一传统思维模式

无论是2010年后中国降雨量会由南到北转移，还是随着地球变暖，北方会“湿”起来的趋向，这些都改变不了南北雨量的地域差别。即便是将来步入“北涝南旱”期，北方较以往“湿润”了，那南方的平均降水量还是要高出北方许多，只不过落差幅度少了些罢了。并且由于季风气候条件下，年度降水的不平衡，在相对多雨期内，北方还是会遭遇到干旱的困扰，甚至像60年左右那样严重的旱情，这是我们不能回避的一个现实。尤其是在随着经济的发展，生活生产用水量大幅提升，水资源日紧张的今天，北方的水荒已成为影响人们生活质量并制约经济发展的一个大难题。

应对这个难题时，我们不妨跳出“调水”这一耗资巨大、利弊难以笃定的“拆补”思维模式，转而采用一种“和谐”的解决方法。比如，加大宣传力度，普及人们的节约用水意识；推广节水产业，通过利益杠杆和技术提升来减少社会对水资源的浪费等。

在农业生产上，可以借鉴以色列的做法。以色列年均降水量低于200毫米，内盖夫沙漠占了国土的多半。和以色列的条件比起来，中国北方怎么也算“天堂”了吧？条件恶劣如以色列者，都能把整个国家美容成一个“大花园”，让内盖夫沙漠这个不毛之地成为“欧洲菜篮子”，那中国的北方又有什么理由做得比以色列更次呢？如果以北方的自然降水，干旱时，依托水库蓄水、地表径流以及密布的农业灌溉机井，再加上不遗余力的推广“微灌”技术，那制约农业发展的缺水问题还那么难以解决吗？同时，加大对农业科技研发的投入力度，利用生物遗传科技培育耐旱作物和高产作物，提升农业产品品质培育高附加值产品，这样一来，对中国农业实现层次的跃升，农民摆脱勤劳却不能致富的低效益劳作，会不会有裨益呢？难道这些做起来，比“远程跨流域调水”难度更大吗？

另外，尤为重要的是，中国北方缺水的原因不能全归罪于自然条件，很大程度上是人祸所致。这点，地表水的颜色和味道最能说明问题。在北方，第一大径流黄河提不上来了，那是“一出昆仑便不清”的。其他的，除了在太行、燕山、吕凉等人迹罕至的大山深处，偶尔还能见到几缕或一泓还算清澈的水，那些人口稠密经济较为发达的地区，你见过洁净的地表水吗？每条河道夺目而来的都是刺眼的黑红，扑鼻而入的都是窒息的恶臭！以至于每过一条河，都是一次对肺活量的严重考验。那些造纸、炼钢、采煤甚至电镀所造就的一条条浊流，从高空看，就像爬在绿色屏风上的一串串苍蝇。有些，上面还漂浮着一尺厚的黄白泡沫，触目惊心的污染啊！长期生活在河两岸居民，癌症发病率大幅提高，有些还患上了莫名的疑难杂症。由于地下水也被渗透污染，再加上许多地方用污水灌溉，那些重金属及其他有毒物质，也通过食物链循环到人体，正无时无刻的不在吞噬着人们的健康。

面对如此可怕的污染，地方政府为了“鸡的屁”装点门面，以及那点可怜的税收，放任不管。而环保部门，则把“防污”经营成一个创收产业。除了上级检查时应付一下，平时主要的职能就是收钱，俨然成了“税务局”第二。以至于“水”，这种最有灵性的生命源泉，竟能被中国人糟蹋得如此不堪。人说“智者乐水”，可见到这种比“老抽”更黑，比“腐鼠”更臭的“水”，还有那个能乐起来？

环境污染，尤其是水污染，正严重的侵害着国人的健康，抵消经济发展的成果。同时，这也是造成北方水荒的一个重要原因。因此，要解决北方缺水问题，首先必须从治理污染下手。否则，放着身边现成的水源不懂珍惜，还怎么好意思舔着脸从别处调水供你一并糟蹋？和计划中的“远程调水”相比，切实地在恢复生态上做好功夫，还人民一个青山绿水，哪个更现实、更紧迫又更有意义？

总地说来，在解决北方缺水问题上，“南北远程调水”是基于一种惯性思维模式，走的是重复建设的老路。它难度高、耗资大、后果还难以预测。而培养节水意识、科技节水兴农、保护改善现有水源等举措，则是一种创新性思维，走的是可持续发展的“和谐”路子，能带来层次上的跃升。这两者相较，高下不是很明显了吗？

三、 学会尊重敬畏大自然，全面评估有可能引发的环境灾难

曾几何时，我们在“人定胜天”的豪情下，蔑视大自然的权威，“与天斗、与地斗”，“敢叫日月换新天”。我们垦殖草场、开荒种粮，结果粮食没打多少，却引发草原生态系统的崩溃，沙漠化进度加快，前锋直抵京郊，每年都要吞噬大片的良田。由此引发的沙尘暴不但肆虐北中国、殃及日韩，甚至漂洋过海落户到北美。最后不得不退耕还草，向自然规律低头；我们垦殖黄土高原，结果造成严重水土流失，黄河越来越“悬”不说，还越来越像孔雀河了；我们围湖造田，结果彭蠡萎缩、洞庭消瘦，吞吐调控长江流量的能力大大削弱。最后，也不得不退耕还湖……类似的例子还很多很多。这些都说明，我们不能再延续“战天斗地”的思维模式，而要学会尊重敬畏大自然。否则，在大自然无情的报复面前，等待我们的只能是一个又一个苦果的被迫吞咽。

因此，对于一些大工程，尤其是那些“伤筋动骨”，涉及到地形地貌改变的超大工程，如果缺乏审慎的科学评估，盲目上马，很容易造成意想不到的环境灾难。

具体到远程调水计划可能带来的环境后果，涉及以前“南水北调”计划方面的，网上已有诸多详细分析，不再赘述。这里，我想着重谈一下“大西线调水工程”可能引发的环境灾难。在郭开教授倡导的“大西线调水工程”计划中，一个首要环节就是在雅鲁藏布大峡谷筑坝，利用300米的大坝挡住滚滚江水，再将之引到诺马滩水库。这里有个致命缺陷，就是雅鲁藏布江峡谷不但是江水外泄的通道，同时，它还是印度洋暖湿气流涌入青藏高原腹地的重要通道。大家知道，喜马拉雅山脉横亘印度洋板块和亚欧板块交界处，是一面挡住印度洋暖湿气流北上的天然高墙。它的几个豁口，能允许气流南北交换，从而给念青唐古拉山以南带来丰沛降水。而雅鲁藏布江劈开东喜马拉雅，滚滚向南。它的峡谷就是一个最重要的南北水汽通道。现在，你要在这个通道的咽喉处砌一堵300米的高墙，那南来的水汽不就都给挡在墙外了吗？

一个地方的气候，受纬度、地形地貌、大气环流等诸多因素影响，是亿万年间形成的。其中任何一个因素的变化，必将改变当地原本磨合好的气候模式。如果计划中的“高墙”起来了，它不但是简单地貌上的改变，还将极大的影响大气环流状况，后果必将是灾难性的。可以预料，由于原来的大气环流被破坏，富含水汽的底层气流北上受阻，那西藏南部必定降雨量锐减。结果，“神山”卸去银装、“圣湖”逐渐干涸，那洒落在高原上翡翠般璀璨的“海子”，最终会蜕变成一个个盐碱泽。于是，念青唐古拉山脉以南的生态环境就彻彻底底的“OVER”了。由于雅鲁藏布江的上游河水都来自这一地区，届时，失去水源补给的大河也意味着失去了生命。也就是说，大坝建成后，挡住的不是想象中可供调遣的江水，很可能只是一堆风吹乱跑的鹅卵石。另外，察隅、墨脱，这两大“美女”，也会被剥去“青丝”，而变得形容丑陋。

雅鲁藏布大峡谷，是上苍赐予中国人最珍贵的礼物。她的珍贵，不在于理论上有多大的水能蕴藏，更不在与她负担不起的“远水解渴”重任，而在于她的奇美、神秘，在于她令人不忍心玷辱的圣洁，她是我们最后一方远离工业文明污染的“净土”。关于在雅鲁藏布大峡谷头上动土的计划，让我想起一则类似的美国故事。当年，美国也是有“郭开”的，出于美好的愿望，他们要在科罗拉多大峡谷筑坝蓄水。而1903年，当老罗斯福总统造访大峡谷时，他在光明天使小径上是这么说的“任何人为干预，只会破坏大峡谷，既然她是上帝的杰作，那就等着上帝来改变它吧”。不知道那些被“大西线调水工程”烧坏了脑筋的人们，见到这句话后，会有何种感受。美国人懂得爱惜他们的“大峡谷”，像爱护自己的眼球般加以呵护。而我们对于自己的“美、奇、险、深、幽”各方面都远超科罗拉多的雅鲁藏布大峡谷，难道不应该倍加珍惜吗？可以这么说，任何可能导致大峡谷遭破坏的计划，无论它的出发点多么美好，那都是对全中国人民犯罪！学会尊重大自然吧，请给我们的子孙保留下最后一块儿净土！

以上关于“南水北调”以及“大西线调水工程”分析，是笔者作为一个中国人不得不吐的骨鲠之话。由于本人不是相关专业人士，并且受限于个人知识层面，有些观点可能和科学有大的偏差，因此，希望懂行的专业人士给予斧正。同时，也请广大网友踊跃就这个问题踊跃发表看法。毕竟，这么大的工程，它不可避免的会涉及到我们每个人的切身利益。作为一介平民，鉴于国情的特殊，我们不奢望拥有炒掉“CEO”的权利。但是，我们有要求他们决策时，倾听我们的呼声的权利。即温总理在答记者问中说的那样“保证人民拥有监督制约政府的权利”。惟其，才能最大限度的保证我们的权益不受侵犯，保证重大决策的科学审慎，从而避免这个国家被继续糟蹋。

今年tvb推出的新剧中除了上半年播出的《飞虎之潜行极战》收视率颇高之外，另一部关注度比较高的就是由tvb和大陆合拍的商战剧《再创世纪》了。

说起来大陆和tvb还是很少一起合作拍戏的，特别是商战题材的剧更是不多见。不过总体来说这部剧还是非常精彩的，原本伙哥以为tvb最有看点的作品都在警匪片上，不过现在看来我的想法是错的。

坦白来讲，伙哥一开始关注这部剧的时候并不知道这是香港和内地合作的作品，而且整部剧中虽然有一些内地的戏份，演员阵容中也有大陆演员出演，不过整体的感觉和风格其实还是都偏向于tvb剧固有的一些模式。伙哥并没有从剧情中看出有哪些与内地融合的点，换一种说法来形容的话也或许是有去尝试融合，但并没有达到想要的效果。

首先从演员方面来说，举个最简单的例子，伙哥在追剧过程中最容易出戏的一点就是当看到由王振饰演的“万敬贤”和余芷慧饰演的“曲端儿”两位内地演员用国语而其他香港演员用粤语交流的时候，这真的很容易跳戏。

其次是在演技方面，不得不承认tvb明星们的演技是真的很强。王振和余芷慧的演技在实力派演员面前被甩出了大概一条国道的距离。不过他们两个人都是90后的新生代演员，演技不成熟也是能够理解，此次能够出演《再创世纪》对于他们来说也是一个很难得且宝贵的学习机会。

至于整部剧的风格就还是像伙哥在上面提到的，确认过剧情，是我们所熟悉的港剧的味道。至于这部剧在风格上与内地的融合，伙哥是真的没看出来。不过这也不失为一件好事，毕竟tvb的剧在广大观众心中可是有着举足轻重的地位的。如果与内地做出融合的话，做好了会收获好评，做不好反而容易砸了tvb的招牌。

其实tvb的剧能够受到大陆观众一如既往的喜爱和关注也是有原因的，除了演员的演技精湛外，tvb推出的无论是警匪剧还是商战剧最大的特点就是节奏紧凑，情节不拖沓。与内地动辄七八十集的连续剧相比，tvb的剧则大多都是十几集到三十几集之间，几乎很少有超过四十集的电视剧。

相比之下，伙哥明显感觉到tvb在拍摄电视剧这件事上是更为用心和专业的。所以就算此次《再创世纪》没有达到一些观众的预期，但伙哥也依然觉得这是一部良心好剧。

　　2011年1月4日

　　Rio -Rainbow Gate!-

　　故事的舞台是位于哈瓦德的休憩地，整座岛都被改造成了一个巨大的赌博城市，动画中主角们登场的舞台就是“哈瓦德休憩地宾馆”。今天也有着数不尽的人们为了自己的梦想、希望和欲望一同来到了这座巨大的欢乐岛赌上自己的人生进行着游戏。 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月4日

　　好想告诉你 2ND SEASON

　　在新的学年里，爽子、风早、绫音、千鹤及龙也一同升上了二年级，而且还加入一位新的同班同学三浦健人。由他们交织出的青春校园纯爱故事，他们各自的关系又会有什么变化，而爽子和风早最终能否成为情侣，这些当然全是第二季的焦点所在了。 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月6日

　　魔法少女小圆★魔力

　　由TV Tokyo与Aniplex共同合作的“动画力量”企划，继「空之音」、「闪光的夜袭」及「世纪末超自然学院」后，第四弹将会由新房昭之监督、虚渊玄负责系列构成、苍树梅担当人设的魔法少女向原创动画。 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月6日

　　IS＜Infinite Stratos＞

　　以培育来自世界各地IS操纵候补生的女子学校“IS学园”，却出现了能够启动IS的男主角织斑一夏。在这个万绿丛中一点红的环境，面对着突然侵袭的敌人、IS隐藏的秘密，织斑一夏和少女们的恋爱故事究竟将会如何发展呢！？ 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月6日

　　食梦者玛莉

　　拥有看到他人梦境这种不可思议能力的高中生藤原梦路，有一天遇到了从“幻界”徘徊到“现界”的少女——玛莉。玛莉究竟是什么人？幻界是什么地方？梦魔又是什么东西？还有，梦魔到底是为了什么而来到人间界？以梦境与现实的交界为舞台，两人与梦魔间的战斗即将开始！ 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月7日

　　金刚狼

　　美国动漫出品公司Marvel Entertainment，曾设计了蜘蛛侠、X战警、复仇者等许多家喻户晓的漫画形象，如今Marvel将与日本动画公司MAD HOUSE展开跨国合作，逐一推出以旗下英雄漫画系列中的登场人物为中心的动画版。第2弹「金刚狼」将于2011年1月正式与观众见面。 最新情报 官网详细情

　　2011年1月7日

　　GOSICK

　　就读于拥有悠久庄严历史的圣玛格丽特学园的留学的东方少年久城一弥，某天他在学园图书馆塔上方、绿意盎然的房间内与一位身着华丽服装、犹如洋娃娃般美丽的少女——维多利加相遇。之后维多利加与久城一弥遭遇了种种怪异离奇事件…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月8日

　　Card Fight!! Vanguard

　　「Card Fight!! Vanguard」是由BUSHIROAD公司开发的一款新集换式卡牌对战游戏。该游戏一经推出就引起了卡片对战爱好者们的追捧，并且有了专门的对战比赛TC卡牌G大赛。 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月8日

　　零度战姬

　　青井和叶是传奇中的潘多拉(能与NOVA作战的少女)，和哉为了继承姐姐的遗志，进入了潘多拉的专门学校「杰尼提克斯」，并成为了「禁止接触女王」莎堤莱萨·艾尔·布丽姬的制御者，从此他的生活便大大改变了。 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月8日

　　腹黑妹妹控兄记

　　故事的男主角高梨修辅是一位喜欢收藏工口书、工口DVD、工口、同时又非常喜欢学校泳装、过膝袜、条纹内裤的“非常健全”的男孩子。他有一个比他小一岁的可爱妹妹高梨奈绪，妹妹非常喜欢哥哥，因此一直会有意无意地把内裤故意走光、或是隐隐约约给他看到…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月8日

　　超元气三姐妹 增量中

　　以丸井家的三胞胎姐妹——长女三叶、次女双叶、三女一叶为主角，讲述这三个性格迥异、长相又完全不像的三胞胎，在她们身边发生的日常爆笑故事。 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月9日

　　恶魔奶爸

　　男主角男鹿辰巳，被周边的不良少年唤作“暴君男鹿”，但却自称是“善良的年轻人”，其实本身就是一位天生的虐待狂。有一天，这位善良的年轻人因一时好心把在河中漂浮的大叔救了上岸。大叔的身体像桃子般分成两半，从中走出了一位婴儿…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月10日

　　龙之界点

　　如月龙司是一名普通的高中生，他和从国外回来的表姐英理子一同从一个黑暗组织那儿抢来了一个箱子。令人惊奇的是，箱子里有一名少女。这位名叫萝丝的少女是龙之少女，而且意外的是，不知为何她对龙司一见钟情，无论做什么都跟在他的身边…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月10日

　　这个是僵尸吗？

　　平凡的高中生相川步，在莫名其妙的因缘下被卷入震惊社会的连环杀人案中身亡，但他竟然死而复生了。原来在事件发生之前与步偶然邂逅的死灵法师优，将他变成了僵尸而复活。再加上来自魔法世界的少女战士春日奈，与另一个吸血忍者少女赛拉，甚至…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月10日

　　LEVEL E

　　故事从一桩飞碟意外坠毁地球的事故开始。日本青年筒井雪隆刚上高中在外租住，甫一进房门便见一陌生男子坐在眼前，离奇的是这男子竟自称外星人而且因为飞行器故障坠毁的冲击导致部份记忆丧失！？之后就因为这名“外星人”的缘故，筒井被卷入一连串不可思议的事件里…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月13日

　　FRACTALE

　　每天散漫度日的少年库莱茵，某天救了不知被什么人追赶而掉下悬崖的少女芙琉妮。就在库莱茵为了与少女的相遇而兴奋之时，芙琉妮却只留下了一个胸针后便消失了…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年1月13日

　　放浪男孩

　　男主角二鸟修一的外表长得像女孩一样可爱，可是不仅只外表，连内心也渴望自己能够变成女生，而女主角高槻佳乃的外表长得像男孩一样酷帅，内心则是希望自己能够变成男生。修一与佳乃在修一的朋友千叶的推波助澜之下，互相发现了对方的秘密…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年冬

　　放学后的Pleiades

　　在9月临近完结之时，动画制作公司GAINAX与日本著名汽车工业厂商斯巴鲁(SUBARU)对外宣称将联手推出一部原创动画，并预定将在冬季与大家见面。 最新情报 官网详细情报

　　2011年2月6日

　　Suite 光之美少女

　　由东映动画制作的魔法少女动画「光之美少女」系列的第八作。新作中将会有两名新角色登场，她们是旋律天使北条响和节奏天使南野奏，另外还有魔法少女身边的魔法宠物——歌之妖精哈米。新作的关键词为“友情”、“努力”、“胜利”。 最新情报 官网详细情报

　　2011年2月

　　我的魔法与家庭日

　　讲述了小学2年级学生立海舞（8岁），试图使用“魔法”理解家族成员的心，哥哥光因青春期摇摆不定的感情产生了想要过着“自己以外谁都看不见的存在”的生活，对于这样的家庭，父亲决定全体家族成员都要参与每周六举办的“家庭日”，从而加深家族成员间的交流。 最新情报 官网详细情报

　　2011年3月2日

　　纸箱战机

　　“纸箱战机”是为了一种小型的战斗机器人“LBX”而专门设定的“强化纸片”，为了在这群小型战斗机器人的战斗中更加出色从而使用“强化纸片”来强化这些战斗机械。 最新情报 官网

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　　2011年3月14日

　　如果杜拉

　　故事描写高中女生川岛南读了「管理」一书后，开始思考顾客的定义、市场、管理学及创新的重要性，将管理知识运用在棒球队的管理改革上，一步步将棒球社重新构建，而他们的目标当然就是朝甲子园迈进…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年3月

　　肯普法 为了爱

　　平凡的高中生濑能名津流，有一天早上醒来发现自己变成超正点的美少女！从班上的偶像沙仓枫借来的诡异玩偶口中得知自己被选作名为“肯普法”的战士，并且将和世界上的“肯普法”战士战斗…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　青之驱魔师

　　讲述一位由恶魔撒旦与人类女子所生下的男孩奥村磷，在一次与收养他的藤本神父吵架中，发现了自己原来是大恶魔撒旦的私生子的身世。但与此同时，被撒旦附身的藤本神父却为了保护磷而自杀了…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　美食的俘虏

　　高级料理餐厅的主厨小松为了寻找高级、新鲜的料理而认识了美食猎人阿虏，在阿虏的引领下，小松进入了一个他前所未见的美食世界——世界各地的珍奇食材、眼花缭乱的高级菜单、千奇百怪的美食家、强横的敌人，以及前所未见的料理方法…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　[ C ] THE MONEY OF SOUL AND POSSIBILITY CONTROL 因执导了「怪～ayakashi～」和「怪化猫」而为人熟知，之后再次监督「物怪」一作而大受欢迎，更被人称呼为监督鬼才的中村健治，自去年10月在富士电视台的noitaminA频道上监督「空中秋千」后，将会再次在noitaminA频道上亲自监督原创动画「C」。 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　我们没有翅膀

　　故事分章节构成，由三组的男主角和女主角各自构成的4个章节故事。故事的舞台发生在随处可见的大都市——柳木原，巨大的商业街上有很多的人和建筑物，作品叙述了有普通烦恼的和不普通烦恼的年轻人，他们相遇了，之后也恋爱了。 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　架向星空之桥

　　男主角星野一马，为了陪同身体虚弱的弟弟星野步疗养，在学期过了一半却决定和弟弟由市镇搬到空气清新的乡郊山比古町居住。本应是值得纪念的转校第一天，一马在这陌生的道路上迷了路，但幸好的是，一马遇到了同校的女生中津川初，并像其他王道游戏般…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　TIGER & BUNNY

　　故事的舞台建立在虚构的巨大都市修特尔比尔特，在这个有特殊能力及普通人共存的都市中，在知名企业的资助下，两位拥有特殊能力的男主角镝木T虎彻与新人巴纳比布鲁克斯 Jr组成了一个队伍，利用他们的特特能力在夜间以英雄的姿态逮捕同样使用特殊能力的犯罪者。 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　世界第一初恋

　　「世界第一初恋」是以「小野寺律和高野政宗」、「吉野千秋和羽鸟芳雪」、「木佐翔太和雪明皇」三个系列进行连载的耽美作品。 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　银魂 第二季

　　「银魂」TV动画一期从2006年开始播放，直至今年4月以动画进度追赶上漫画原作剧情为由停播，一共播出了4年共201话，在众多期盼续篇的呼声之下，终于「银魂」TV动画二期决定将于2011年4月起继续在东京系电视台播放！ 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　学园救援团

　　由私立开盟学园的学生Bossun、姬子及Switch三人，组成以帮助别人解决问题为目标的学部活动“SKET团”。 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　昭和物语

　　「昭和物语」是动画业界首次以介绍日本风土民情、旅游文化为目的所制作的原创动画，故事以日本的原风景、昭和39年情景为主要景色的高品质动画，将日本发展时代的风景完美的再现出来。 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　日常

　　本作的女主角东云名乃是一个机器人，因为背上的发条而感到自卑，而她身边尽是一些“非日常”的角色，如自称是博士的8岁LOLI、年龄20岁且戴上博士制作的项圈能说话的黑猫、活泼且天然呆的吐槽女、擅长绘画的腐女、黑发眼镜女、外表看似不良少年实质是个乖巧的男生…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　电波女与青春男

　　自乡下转学到繁华的东京的男主角丹羽真，他十分想要通过认识漂亮可爱的女孩子来提升自己的“青春点数”并且将“获得青春点数计划”的赤字一下扭转过来。非常期待着完美新生活，可惜他那高涨的情绪转眼销声匿迹，因为在寄住的姑姑家里居然有着一位电波十足的表妹…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　30岁的保健体育

　　男女主角是一对30岁的未婚、没有任何恋爱经验的魔法师和灭绝师太。为了帮助他们早日摆脱单身，各种各样的“性爱之神”从天而降帮助他们摆脱单身，其中就有超我行我素的大五郎、大五郎的弟弟马卡容，女双胞胎小彼和小空。 最新情报 官网详细情

　　2011年4月

　　拳王创世纪1 世界大会篇

　　讲述了男主角龙儿开始征战世界拳击大赛的故事，与各国的豪强们展开了一场又一场的生死较量。 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　只有神知道的世界 第2季

　　在恋爱模拟游戏中被称为“攻陷之神”的少年桂木桂马，与来自冥界的驱魂恶魔艾鲁西结成了地狱的契约。桂马作为艾鲁西的协力者，开始捕获在人心灵缝隙间的“驱魂”……。游戏世界的“攻陷之神”桂马，从今开始攻略现实的女性！！ 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　亡灵幻境

　　自东京大地震的十年后，人们逐渐淡忘这场大灾难所带来的恐怖回忆，而当时亲身经历了这场灾难的五十岚丸太，却因为当时的意外而失去了记忆。现在的丸太与其他同学一样过着普通而又平凡无奇的每一天，但这一切后来都被打破了。有一天，一名“红色男子”突然现身学校…… 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　A Channel

　　故事讲述四位萌妹高中生的轻松日常校园生活，这四位萌妹分别是天然又有小许笨手笨脚的小伦、有着一头黑发又很胆小的优子、娇小而轻狂的小透及算是四人中最稳重的凪。 最新情报 官网详细情报

　　2011年4月

　　和殿下一起 续篇

　　作品以日本战国时代为舞台，将历史上的战国武将的故事作为题材进行恶搞的轻松爆笑剧。 最新情报 官网详细情报

佛教的基本思想：

一、人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。他和我们一样，有父母，有家庭，有生活，而在人间的生活中，表现他慈悲、戒行、般若等超越人间的智慧，所以他是人间性的佛陀。

二、生活性：佛陀所发展的佛教，非常重视生活，对我们生活中的衣食住行，乃至行住坐卧，处处都有教导，处处都有指示。甚至对于家庭、眷属的关系，参与社会、国家的活动，都有明确的指示。

三、利他性：佛陀降生这个世界，完全是为了“示教利喜”，为了教化众生，为了给予众生利益，以利他为本怀。

四、喜乐性：佛教是个给人欢喜的宗教，佛陀的慈悲教义就是为了要解决众生的痛苦，给予众生快乐。

扩展资料：

佛教认为人是稀有的。这是非常罕见的所有众生获得个人机会，如“盲目海龟”在无尽轮回。对于佛法来说，没有八个时间，十个令人满意。不管我们是为了报答父母的养育，还是为了追求世间的幸福生活，还是为了学习佛教，为了从世间获得解放，我们都必须依靠这个非常珍贵的人。

传记社长指出，佛教反对杀戮、反对自杀，提倡护生。佛陀有明确的责备和禁止自杀行为：“你是愚蠢的！”你为什么不听我的话，珍惜所有的生命，为什么我们现在还不记得这朵云？所以说“自焚不违背教义”这句话是完全没有根据的。

参考资料：