董单废帝誓死反对的两忠义之士

尚书丁管 越骑校尉伍孚

第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀

书名:三国演义 作者:罗贯中

且说董卓欲杀袁绍，李儒止之曰：“事未可定，不可妄杀。”袁绍手提宝剑，

辞别百官而出，悬节东门，奔冀州去了。卓谓太傅袁隗曰：“汝侄无礼，吾看汝

面，姑恕之。废立之事若何？”隗曰：“太尉所见是也。”卓曰：“敢有阻大议

者，以军法从事！”群臣震恐，皆云一听尊命。宴罢，卓问侍中周毖、校尉伍琼

曰：“袁绍此去若何？”周毖曰：“袁绍忿忿而去，若购之急，势必为变。且袁

氏树恩四世，门生故吏遍于天下；倘收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，山东非公

有也。不如赦之，拜为一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。”伍琼曰：“袁绍好

谋无断，不足为虑；诚不若加之一郡守，以收民心。”卓从之，即日差人拜袁为

渤海太守。

九月朔，请帝升嘉德殿，大会文武。卓拔剑在手，对众曰：“天子暗弱，不

足以君天下。今有策文一道，宜为宣读。”乃命李儒读策曰：

“孝灵皇帝，早弃臣民；皇帝承嗣，海内侧望。而帝天资轻佻，威仪不恪，

居丧慢惰：否德既彰，有忝大位。皇太后教无母仪，统政荒乱。永乐太后暴崩，

众论惑焉。三纲之道，天地之纪，毋乃有阙？陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；

居丧哀戚，言不以邪；休声美誉，天下所闻，宜承洪业，为万世统。兹废皇帝为

弘农王，皇太后还政，请奉陈留王为皇帝，应天顺人，以慰生灵之望。”

李儒读策毕，卓叱左右扶帝下殿，解其玺绶，北面长跪，称臣听命。又呼太

后去服候敕。帝后皆号哭，群臣无不悲惨。阶下一大臣，愤怒高叫曰：“贼臣董

卓，敢为欺天之谋，吾当以颈血溅之！”挥手中象简，直击董卓。卓大怒，喝武

士拿下：乃尚书丁管也。卓命牵出斩之。管骂不绝口，至死神色不变。后人有诗

叹之曰：

“董贼潜怀废立图，汉家宗社委丘墟。满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫。”

卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏于永安宫闲住，

封锁宫门，禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基，至九月即被废。卓所立陈留王

协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也；时年九岁。改元初平。董卓为相国，赞拜

不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。李儒劝卓擢用名流，以收人望，因荐蔡

邕之才。卓命征之，邕不赴。卓怒，使人谓邕曰：“如不来，当灭汝族。”邕惧，

只得应命而至。卓见邕大喜，一月三迁其官，拜为侍中，甚见亲厚。

却说少帝与何太后、唐妃困于永安宫中，衣服饮食，渐渐少缺；少帝泪不曾

干。一日，偶见双燕飞于庭中，遂吟诗一首。诗曰：

“嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。洛水一条青，陌上人称羡。远望碧云深，是吾

旧宫殿。何人仗忠义，泄我心中怨！”

董卓时常使人探听。是日获得此诗，来呈董卓。卓曰：“怨望作诗，杀之有

名矣。”遂命李儒带武士十人，入宫弑帝。帝与后、妃正在楼上，宫女报李儒至，

帝大惊。儒以鸩酒奉帝，帝问何故。儒曰：“春日融和，董相国特上寿酒。”太

后曰：“既云寿酒，汝可先饮。”儒怒曰：“汝不饮耶？”呼左右持短刀白练于

前曰：“寿酒不饮，可领此二物！”唐妃跪告曰：“妾身代帝饮酒，愿公存母子

性命。”儒叱曰：“汝何人，可代王死？”乃举酒与何太后曰：“汝可先饮？”

后大骂何进无谋，引贼入京，致有今日之祸。儒催逼帝，帝曰：“容我与太后作

别。”乃大恸而作歌，其歌曰：

“天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩。为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！”

唐妃亦作歌曰：

“皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。生死异路兮从此毕，奈何茕速兮

心中悲！”

歌罢，相抱而哭，李儒叱曰：“相国立等回报，汝等俄延，望谁救耶？”太

后大骂：“董贼逼我母子，皇天不佑！汝等助恶，必当灭族！”儒大怒，双手扯

住太后，直撺下楼；叱武士绞死唐妃；以鸩酒灌杀少帝。还报董卓，卓命葬于城

外。自此每夜入宫，奸*宫女，夜宿龙床。尝引军出城，行到阳城地方，时当二

月，村民社赛，男女皆集。卓命军士围住，尽皆杀之，掠妇女财物，装载车上，

悬头千余颗于车下，连轸还都，扬言杀贼大胜而回；于城门外焚烧人头，以妇女

财物分散众军。

越骑校尉伍孚，字德瑜，见卓残暴，愤恨不平，尝于朝服内披小铠，藏短刀，

欲伺便杀卓。一日，卓入朝，孚迎至阁下，拔刀直刺卓。卓气力大，两手抠住；

吕布便入，揪倒伍孚。卓问曰：“谁教汝反？”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾

非汝臣，何反之有？汝罪恶盈天，人人愿得而诛之！吾恨不车裂汝以谢天下！”

卓大怒，命牵出剖剐之。孚至死骂不绝口。后人有诗赞之曰：

“汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！”

董卓自此出入常带甲士护卫。

时袁绍在渤海，闻知董卓弄权，乃差人赍密书来见王允。书略曰：

“卓贼欺天废主，人不忍言；而公恣其跋扈，如不听闻，岂报国效忠之臣哉？

绍今集兵练卒，欲扫清王室，未敢轻动。公若有心，当乘间图之。如有驱使，即

当奉命。”

王允得书，寻思无计。一日，于侍班阁子内见旧臣俱在，允曰：“今日老夫

贱降，晚间敢屈众位到舍小酌。”众官皆曰：“必来祝寿。”当晚王允设宴后堂，

公卿皆至。酒行数巡，王允忽然掩面大哭。众官惊问曰：“司徒贵诞，何故发悲？”

允曰：“今日并非贱降，因欲与众位一叙，恐董卓见疑，故托言耳。董卓欺主弄

权，社稷旦夕难保。想高皇诛秦灭楚，奄有天下；谁想传至今日，乃丧于董卓之

手：此吾所以哭也。”于是众官皆哭。坐中一人抚掌大笑曰：“满朝公卿，夜哭

到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”允视之，乃骁骑校尉曹操也。允怒曰：

“汝祖宗亦食禄汉朝，今不思报国而反笑耶？”操曰：“吾非笑别事，笑众位无

一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”允避席问曰：

“孟德有何高见？”操曰：“近日操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。今卓颇信

操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！”

允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂亲自酌酒奉操。操沥酒设誓，允随取宝

刀与之。操藏刀，饮酒毕，即起身辞别众官而去。众官又坐了一回，亦俱散讫。

次日，曹操佩着宝刀，来至相府，问：“丞相何在？”从人云：“在小阁中。”

操径入。见董卓坐于床上，吕布侍立于侧。卓曰：“孟德来何迟？”操曰：“马

羸行迟耳。”卓顾谓布曰：“吾有西凉进来好马，奉先可亲去拣一骑赐与孟德。”

布领令而出。操暗忖曰：“此贼合死！”即欲拔刀刺之，惧卓力大，未敢轻动。

卓胖大不耐久坐，遂倒身而卧，转面向内。操又思曰：“此贼当休矣！”急掣宝

刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣镜中，照见曹操在背后拔刀，急回身问曰：

“孟德何为？”时吕布已牵马至阁外。操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有宝刀一口，

献上恩相。”卓接视之，见其刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利，果宝刀也；遂递

与吕布收了。操解鞘付布。卓引操出阁看马，操谢曰：“愿借试一骑。”卓就教

与鞍辔。操牵马出相府，加鞭望东南而去。布对卓曰：“适来曹操似有行刺之状，

及被喝破，故推献刀。”卓曰：“吾亦疑之。”正说话间，适李儒至，卓以其事

告之。儒曰：“操无妻小在京，只独居寓所。今差人往召，如彼无疑而便来，则

是献刀；如推托不来，则必是行刺，便可擒而问也。”卓然其说，即差狱卒四人

往唤操。去了良久，回报曰：“操不曾回寓，乘马飞出东门。门吏问之，操曰

‘丞相差我有紧急公事’，纵马而去矣。”儒曰：“操贼心虚逃窜，行刺无疑矣。”

卓大怒曰：“我如此重用，反欲害我！”儒曰：“此必有同谋者，待拿住曹操便

可知矣。”卓遂令遍行文书，画影图形，捉拿曹操：擒献者，赏千金，封万户侯；

窝藏者同罪。

且说曹操逃出城外，飞奔谯郡。路经中牟县，为守关军士所获，擒见县令。

操言：“我是客商，覆姓皇甫。”县令熟视曹操，沉吟半晌，乃曰：“吾前在洛

阳求官时，曾认得汝是曹操，如何隐讳！且把来监下，明日解去京师请赏。”把

关军士赐以酒食而去。至夜分，县令唤亲随人暗地取出曹操，直至后院中审究；

问曰：“我闻丞相待汝不薄，何故自取其祸？”操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉！汝

既拿住我，便当解去请赏。何必多问！”县令屏退左右，谓操曰：“汝休小觑我。

我非俗吏，奈未遇其主耳。”操曰：“吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何

异？吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。今事不成，乃天意也！”县令曰：

“孟德此行，将欲何往？”操曰：“吾将归乡里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共诛

董卓：吾之愿也。”县令闻言，乃亲释其缚，扶之上坐，再拜曰：“公真天下忠

义之士也！”曹操亦拜，问县令姓名。县令曰：“吾姓陈，名宫，字公台。老母

妻子，皆在东郡。今感公忠义，愿弃一官，从公而逃。”操甚喜。是夜陈宫收拾

盘费，与曹操更衣易服，各背剑一口，乘马投故乡来。

行了三日，至成皋地方，天色向晚。操以鞭指林深处谓宫曰：“此间有一人

姓吕，名伯奢，是吾父结义弟兄；就往问家中消息，觅一宿，如何？”宫曰：

“最好。”二人至庄前下马，入见伯奢。奢曰：“我闻朝廷遍行文书，捉汝甚急，

汝父已避陈留去了。汝如何得至此？”操告以前事，曰：“若非陈县令，已粉骨

碎身矣。”伯奢拜陈宫曰：“小侄若非使君，曹氏灭门矣。使君宽怀安坐，今晚

便可下榻草舍。”说罢，即起身入内。良久乃出，谓陈宫曰：“老夫家无好酒，

容往西村沽一樽来相待。”言讫，匆匆上驴而去。

操与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。操曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，

当窃听之。”二人潜步入草堂后，但闻人语曰：“缚而杀之，何如？”操曰：

“是矣！今若不先下手，必遭擒获。”遂与宫拔剑直入，不问男女，皆杀之，一

连杀死八口。搜至厨下，却见缚一猪欲杀。宫曰：“孟德心多，误杀好人矣！”

急出庄上马而行。行不到二里，只见伯奢驴鞍前鞒悬酒二瓶，手携果菜而来，叫

曰：“贤侄与使君何故便去？”操曰：“被罪之人，不敢久住。”伯奢曰：“吾

已分付家人宰一猪相款，贤侄、使君何憎一宿？速请转骑。”操不顾，策马便行。

行不数步，忽拔剑复回，叫伯奢曰：“此来者何人？”伯奢回头看时，操挥剑砍

伯奢于驴下。宫大惊曰：“适才误耳，今何为也？”操曰：“伯奢到家，见杀死

多人，安肯干休？若率众来追，必遭其祸矣。”宫曰：“知而故杀，大不义也！”

操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然。

当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿。喂饱了马，曹操先睡。陈宫寻思：

“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。”

便欲拔剑来杀曹操。正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。毕竟曹操性命如

何，且听下文分解。

生平简介

孝献皇后（1638 -1660年）董鄂氏，满洲正白旗，内大臣鄂硕之女。祖籍在辽宁佟佳江流域，18岁入宫。世祖对其眷之特厚，。顺治十三年（1656年）八月，立为贤妃。十二月，进为皇贵妃，行册立礼，破格颁诏大赦，其父亦进为三等伯。次年，董鄂妃生皇四子，仅三月夭折，未命名，封和硕荣亲王。

董鄂氏于顺治十七年（1660年）八月十九日崩。世祖哀痛至极，亲制行状悼念。追谥为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。康熙二年（1663年）六月，合葬清东陵的孝陵。

家族成员

丈夫：爱新觉罗·福临（顺治帝）

父亲：鄂硕（内大臣）后因皇贵妃的缘故封三等候，追赠一等侯

弟弟：费扬古，大将军，一等公

子女：顺治十四年四月初七日（1657年5月19日）诞下一子，顺治欢喜至极，大赦天下，不料未过数月即次年正月二十四日（1658年2月25日）便夭折，追封荣亲王，丧葬逾制，顺治为爱子亲写墓志铭。

生平事迹

顺治先后册立两位皇后。一位是他母亲的侄女博尔济吉特氏，由多尔衮做主定婚、聘娶。顺治亲政，册为皇后。二人性格不合，顺治废掉皇后，降为侧妃。另一位是孝惠章皇后，博尔济吉特氏，顺治十一年（1654年）五月，年十四，聘为妃。六月，册为皇后。她不久又受到顺治帝的责斥。但这位皇后能委屈圆通，又有太后呵护，才没有被废掉。

顺治真正视为姿容绝代、才华出众，而且品行清丽脱俗，善解人意的是红颜知己是董鄂妃，顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情，至死不渝。

董鄂妃在顺治十三年（1656年）八月二十五日被册为“贤妃”，仅一月有余，顺治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃。这样的升迁速度，历史上十分罕见。十二月初六日，顺治帝还为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼，并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。在有清一代近300年的历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这是绝无仅有的一次。 这一年顺治19岁，董鄂妃18岁。中国第一历史档案馆中保存了册立董鄂妃为皇贵妃的《诏书》。按常规，皇帝只有在册立皇后的大礼上，才会颁布诏书公告天下。董鄂妃享受到这种特殊礼遇，表明她得到了顺治不同寻常的宠爱。

顺治与董鄂妃情投意合，心心相印。可谓“长信宫中，三千第一”、“昭阳殿里，八百无双”，真是六宫无色、专宠一身。 据顺治亲笔所写《端敬皇后行状》的描述，每次顺治看奏折时，有重要的内容，草草看过后，就随手扔在一边了，董鄂妃提醒他应该仔细看，不能忽视；每当顺治要和她同阅奏章时，她又连忙拜谢，并解释说：后宫不能干政。每当顺治下朝后，她总是亲自安排饮食，斟酒劝饭，问寒问暖；每当顺治批阅奏章至夜分，她总是毫无例外地为其展卷研磨，侍奉汤茶。顺治每次听翰林院的官员们讲课结束后，回到寝宫时，她一定会打听讲课的内容，他也会再给她讲一遍，顺治每次讲给她听的时候，她都非常高兴。他们的真挚感情，并非卿卿她她的小夫妻，而在于理性的相互促进。董鄂妃时常陪伴在顺治的身边。更难得的是，她时常劝说顺治，处理政务要服人心，审判案件要慎重。连宫女太监犯错误时，董鄂妃也往往为他们说情。

董鄂妃向来不信佛教，顺治有时用一些禅宗经典来告诉她，而且为她解释《心经》的深层含义。因此成了她推崇尊敬的至宝。专心研习禅学。参悟探究“一口气不来，向何处安身立命”，每次遇见顺治，就总举出这句话：顺治每次都笑而不答。董鄂妃因为长期患病，不能纯一参悟，董鄂妃再次举出这句话，顺治用一句话回答她，她来有所醒悟。自从小孩子患疾后，不过靠着桌几床榻，从没上床休息。到了病渐渐加重，仍研习前面的佛说，没有荒废提持（为禅林中师家引导学人的方法）。所以她崩时，言语举动丝毫不乱，端坐哪里念佛号，长长地出气就坐化了（佛教称人死亡：圆寂，坐化等），颜色面目都很安详端整，和平日没有什么两样。呜呼！足以见董鄂妃对佛法并专心研习禅理的诚意了。

一般人的美丽，多是起初保持很好然而最终都改变了。董鄂妃大约病了三年，虽然身体虚弱，面容憔悴，仍然时

而勉励安慰顺治说：没有大碍，诸事仍然都很齐备，礼数上也没有任何懈怠，董鄂妃都是始终如一。侍奉孝惠后更恪尽谦和恭敬，像母亲一样对待她，孝惠后更是把她当作姐姐。顺治十四年冬，顺治去南苑，皇太后身体不适，皇后（董鄂妃）都朝夕侍奉，废寝忘食。我在天帝坛为皇太后祈祷，随即到南苑去探望，现在的皇后（前任皇后）却无一句话询问，也没有派人来问安。这样我因为皇后有违孝道，让群臣上衣，才让现在的皇后得知的。皇后（董鄂妃）长跪在我面前，磕头请辞说：“陛下责备皇后固然有道理，但是我想，皇后怎么可能不为皇太后担忧呢？只不过一时顾虑不到，有失问候罢了，陛下如果速废黜皇后，我绝不敢偷生！请皇上千万体察皇后的本身心意，要是陛下肯开恩，让我留在这世上侍奉陛下，就求陛下万万不可废后啊！”

前年，现在的皇后（孝惠后）病危，我亲自服侍，她的侍婢才得以有些空间休息，而皇后（董鄂妃）五天五夜没有合眼啊，时而为她诵读史书，或者谈些家常来解闷。等董鄂妃离开她身边，出了寝宫门就含泪悲伤地说：“皇上派我来问安探视，倘若不能痊愈，那怎么办啊？”凡是现今皇后（孝惠后）的事，董鄂妃都亲自为她置办好，一点也看不出她疲倦来。今年春，永寿宫其他妃嫔有了疾病，董鄂妃又亲自服侍，三昼夜没有休息。她殷切关心帮助她们解除忧虑，事先都准备好，都像是侍奉今天的皇后（孝惠后）一样。皇后所裁制的衣物，现在都还在。悼念其他妃嫔去世的时候，董鄂妃哭诉说：“韶华之年入宫，怎么没能长久侍奉皇上，就这样快夭折了呢？”悲伤之深切，甚而超过了她们的亲属啊。她很爱念其他的妃嫔，就举这些例子吧。在孝献皇后崩时，皇后和其他妃嫔都很哀痛说：“与其留下我们这些没用的人，还不如存留下贤淑的皇贵妃啊，能够符合皇上的心意啊！我们这些怎么不也先后死去呢，今天我们虽然还活着，但是对皇上又有什么裨益呢？”皇后和其他嫔妃想起董鄂妃的好处，感激董鄂妃过去的恩情，都吃素诵读经书，只有这样她们才觉得能足以报答您的情意啊。董鄂妃曾在宫中抚养承泽王的两个女儿，安王一个女儿，朝夕尽心抚养，慈爱不逊于自己亲生的。在董鄂妃崩时，这三个公主，都捶胸顿足十分哀痛，人们都不忍再听闻。

宫中庶务（杂务等等），以前都是皇后董鄂妃来处理的，尽心检查审核，没有不恰当的。虽然位在皇后之下（董鄂妃时为皇贵妃，只比皇后低一级，而高于诸妃之上。其次皇贵妃有副后之称，而且董鄂妃实权长期与孝惠后并存），但是董鄂妃却是尽到了皇后的职责了。其次因有孝惠后在，所以董鄂妃才没有做到皇后的中宫桂冠。董鄂妃自已严谨恪守，热心地辅助内务，殚精竭力，无微不至，各项事务都非常勤勉努力。没有不周详的。

董鄂妃崩后，皇太后伤心哀痛说：“我儿子的好媳妇儿啊，就是我的女儿啊。我希望能让他们二个人永续好合，好让我不要老得那么快，现在董鄂妃离去了，谁还能像她那样侍奉我啊？还有谁能如此顺我心意的呢？我有什么话，又同谁诉说啊？又能和谁一起谋划事务呢？” 天下的臣民没有不感到悲痛的，皇太后、孝惠后和其他嫔妃都怀念追悼，只有顺治一个人，抚今追昔，虽然顺治说不出心中悲伤，悲痛却常常来袭。

身后殊荣

董鄂妃本来就体弱多病，皇四子又百日而殇，这种打击使得她一病不起，顺治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、绝代佳人董鄂妃香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁。据福临说，董鄂妃崩时

“言动不乱，端坐呼佛号，嘘气而死。薨后数日，颜貌安整，俨如平时”。　爱子爱妃的接连逝去，使福临的精神几乎崩溃。他万念俱灰，看破红尘，弃江山社稷如敝履，执意要出家为僧，并让和尚溪森为他剃了发。后来由于溪森的师父玉林琇以要烧死溪森为要挟，才逼得福临打消了出家的念头。

福临悲恸欲绝，他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼。

董鄂妃崩后第三天，即八月二十一日，福临谕礼部：“皇贵妃董鄂氏于八月十九日薨逝，奉圣母皇太后谕旨：‘皇贵妃佐理内政有年，淑德彰闻，宫闱式化。倏尔薨逝，予心深为痛悼，宜追封为皇后，以示褒崇。’朕仰承慈谕，特用追封，加之谥号，谥曰‘孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后’。其应行典礼，尔部详察，速议具奏。”在礼臣们拟议谥号时，“先拟四字，不允。至六字、八字、十字而止，犹以无‘天’‘圣’二字为歉”。福临为什么以无“天”“圣”二字为歉呢？因为清代谥法，皇后谥号的最后四字为“×天×圣”，“天”代表先帝，“圣”代表嗣帝，表示该皇后与先帝和嗣帝的关系。如孝庄文皇后在太宗时“赞助内政，既越有年”，以后又辅佐顺、康二帝。所以她的谥号最后四字为“翊天启圣”。而董鄂妃谥号的最后四字为“温惠端敬”四字，明显比有“天”“圣”二字的皇后低了一等，所以福临感到内疚。

顺治帝命令上至亲王，下至四品官，公主、命妇齐集哭临，不哀者议处，幸亏皇太后“力解乃已”。顺治欲将太监、宫女30名悉行赐死，“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”，后被劝阻。

顺治十七年（1660）八月二十七日，董鄂妃的梓宫从皇宫奉移到景山观德殿暂安，抬梓宫的都是满洲八旗二、三品大臣。这在有清一代，不仅皇贵妃丧事中绝无仅有，就是皇帝、皇后丧事中也未见过。

董鄂妃的梓宫移到景山以后，福临为她举办了大规模的水陆道场，有108名僧人诵经。整天铙钹喧天，烧纸施食，香烟燎绕，纸灰飞扬，经声不断。在“三七”日（第二十一天），将董鄂妃的尸体连同梓宫一同火化，由溪森秉炬举火。一起烧掉的还有两座装饰得富丽堂皇的宫殿，连同里面的珍贵陈设。　火化后，将骨灰装入“宝宫”（骨灰罐）。十月初八日,皇帝第五次亲临寿

椿殿,为后断七。

清制中平时皇帝批奏章用朱笔，遇有国丧改用蓝笔，过27天后，再用朱笔。而董鄂妃之丧，福临用蓝笔批奏章，从八月到十二月，竟长达4个月之久。顺治帝让学士撰拟祭文，“再呈稿，再不允”。后由张宸具稿，“皇上阅之，亦为堕泪”。为了彰显董鄂妃的贤德、美言、嘉行，福临命大学士金之俊撰写董鄂氏传，又令内阁学士胡兆龙、王熙编写董鄂氏语录。福临亲自动笔，饱含深情地撰写了《孝献皇后行状》，以大量顺治追悼董鄂妃的《御制哀册》、《御制行状》的具体实例，展现了董鄂妃的美言、嘉行、贤德，洋洋达四千言，内容十分丰富。

本来就体弱多病的顺治皇帝经过失子、失妻几次变故，身心遭到了极大的伤害，董鄂妃死后仅半年，顺治帝就得了当时的不治之症——天花。当时正直元旦，无论宫中与民间都张灯结彩准备欢度新年，就在这时皇帝病重的消息从宫中传出，朝廷传谕全国“毋抄豆、毋点灯、毋泼水”，并颁布大赦令，可是并无收效。在钦定皇三子即位、口述遗诏后，顺治皇帝于正月初七日半夜崩于养心殿，时年二十四岁。顺治皇帝驾崩后，尸体被火化，于康熙二年与孝康章皇后佟佳氏（康熙帝生母）、孝献皇后董鄂氏合葬入清东陵中的孝陵。

御制行状

顺治十七年八月壬寅，孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后崩。呜呼！内治虚贤，赞襄失助，永言淑德，摧痛天穷。惟后制性纯备，足垂范后世。顾壶议邃密，非朕为表著，曷由知之？是用汇其平生懿行，次为之状。

后董鄂氏，满洲人也。父，内大臣鄂硕，以积勋封至伯，殁赠侯爵，谥刚毅。后幼聪颖过人，及长娴女工，修谨自饬，进止有序，有母仪之度，姻党称之。年十八，以德选入掖廷，婉静循礼，声誉日闻，为圣皇太后所嘉誉。于顺治十八(三)年八月，朕恭承懿命，立为贤妃。九月，复进轶册为皇贵妃。

后性孝敬，知大体，其于上下，能谦抑惠爱，不以贵自矜。事皇太后奉养甚至，伺颜色如子女，左右趋走，无异女侍。皇太后良安之，自非后在侧，不乐也。朕时因事幸南苑及适他所，皇太后或少违豫，以后在，定省承欢如朕躬。朕用少释虑治外务，即皇太后亦曰：“后事我讵异帝耶？”故凡出入必谐。朕前奉皇太后幸汤泉，后以疾弗从，皇太后则曰：”若独不能强住一起，以慰我心乎？”因再四勉之。盖其不忍去后如此。

其事朕如父，事今后亦如母，晨夕侯兴居，视饮食，服饰曲体罔不悉。即朕返跸宴，后必迎问寒暑。或意少乱，则曰：“陛下归且晚，体得无倦耶？”趣令具餐，躬进之。居恒设食，未尝不敬奉勉食，至饫乃已。或命共餐，即又曰：“陛下原念妾，甚幸！然孰若与诸大臣，使得奉上色笑，以沾宠惠乎？”朕故频与诸大臣共食。朕值庆典，举数殇，后必频教诫侍者：“若善侍上，寝室无过燠。”已复中夜憾憾起，曰：“渠宁足恃耶？”更趋朕寝所伺候，心始安，然后退。朕每省封事抵夜分，后未尝不侍侧。

诸曹章有但循往例待报者，朕寓目已置之。后辄曰：“此讵非几务，陛下遽置之耶？”朕曰：“无庸，故事耳。”后复谏曰：“此虽奉行成法，顾安之无时变，需更张，或且有他故宜洞瞩者？陛下奈何忽之？祖宗贻业良重，即身虽劳，恐未可已也。“即朕令后同阅，即复起谢曰：“妾闻‘妇无外事’，岂敢以女子干国政？惟陛下裁察！”固辞不可。

一日，朕览延谳疏，至应决者，握笔犹豫未忍下。后起问曰：“是疏所云，致轸陛下可心乃尔？”朕谕之曰：“此秋决，疏中十余人，俟朕报可，即置法矣。”后闻之泣下曰：“诸辟皆愚无知，岂经陛下一一亲谳者？妾度陛下心，即亲谳，犹以不得情是惧，矧但所司审虑，岂竟无冤耶？陛下宜敬慎，求可矜宥者全活之，以称好生之仁耳。”自是，于刑曹爰书，朕一经详览竟，后必勉朕再阅。曰：“民命至重，死不可复生，陛下幸留意参稽之。不然，彼将奚赖耶？”且每曰：“与其失入，毋宁失出。”以宽大谏朕如朕心，故重辟获全大狱未减者甚众。或有更令覆谳者，亦多出后规劝之力。

嗟夫！朕日御万机，藉后内助，故得安意综理，今复何恃耶？宁有协朕意如后者耶？诸大臣有偶于罪戾者，朕或不乐，后询其故，谏曰：“斯事良非妾所敢预，然以妾愚，谓诸大臣即有过，皆为国事，非其身谋。陛下曷霁威详察，以服其心。否则，诸大臣弗服，即何以服天下之心乎？”呜呼！乃心在邦国系臣民，如后岂可多得哉！

后尝因朕免视朝，请曰：“妾未谙朝仪若何。”朕谕以只南面受群臣拜舞耳，非听政也。后进曰：“陛下以非听

政，故罢视朝。然群臣舍是日，容更获觐见天颜耶？愿陛下毋以倦勤罢。”于是，因后语，频视朝。后每当朕日讲后，必询所讲，且曰：“幸为妾言之。”朕与言章词大义，后辄喜；间有遗忘不能悉，后辄谏曰：“妾闻圣贤之道，备于载籍，陛下服膺默识之，始有裨政治，否则讲习奚益焉？”朕有时搜狩亲骑设，后必谏曰：“陛下藉祖宗鸿业，讲武事，安不忘战，甚善。然邦足安足恃？以万镑仰庇之身，轻于驰骋，妾深为陛下危之。”盖后之深识远虑，所关者切。故值朕骑或偶蹶辄愀然于色也。

后自入宫掖数年，行已谦和，不惟能敬承皇太后，即至朕保姆往来，晋接以礼，亦无敢慢。其御诸嫔嫱，宽仁下逮，曾乏纤芥忌嫉意。善则奏称之，有过则隐之，不以闻。于朕所悦，后尤抚恤如子。虽饮食之微有甘脆者，必使均尝之，意乃适。宫闱眷属，大小无异视，长者媪呼之，少者姊视之，不以非礼加人，亦不少有诟谇。故凡见者，蔑不欢悦。蔼然相亲。值朕或谴责女侍宫监之获罪者，必为拜请曰：“此曹愚蠢，安知上意？陛下幸毋怒。是琐琐者，亦有微长。昔不于某事曾效力乎？且冥行干戾，赃获之常也。”更委典引喻，俟朕意解乃止。后天性慈惠，凡朕所赐赍，必推施群下，无所惜。封皇贵妃有年，乃绝无储蓄。崩游后，诸含殓具，皆皇太后所预治者。视他宫侍亦无少差别，均被赐予。故今宫中人哀痛甚笃，至欲殉葬者数人。

初，后父病故，闻讣哀怛，朕慰之，紊泪对曰：“妾岂敢过悲，遗陛下忧？所以痛者，恨未答鞠育恩耳！今已亡，妾衷愈安。何者？妾父情性夙愚，不达大道，有女获侍至尊，荣宠已极；恐心无所惧，所行或不韪，以是每用忧念。今幸以始终，荷陛下恩恤至备，妾何复恸哉！”因遂辍哀。反复有兄之丧，时后属疾，未使闻。后谓朕曰：“妾兄其死矣。囊月必遣妾嫂来问，今久不至，可知也。”朕以后疾，故仍不语以实，慰安之。后曰：“妾兄心矜傲，在外所行，多不义，以恃妾母家，恣要挟，容有之，审尔讵止辱妾名，恐举国谓陛下以一微贱女，致不肖者肆行罔忌；故夙夜忧惧，寝食未敢宁，今幸无他故殁，足矣，妾安用悲为？”先是，后于丁酉冬，生荣亲王。未几王薨，朕虑后怆悼，后绝无戚容，恬然对曰：“妾产是子时遂惧不育，致夭折以忧陛下，今幸陛下自重弗过哀，妾敢为此一块肉劳陛下念耶？”因更勉慰朕，不复悼惜。当后生王时，免身甚艰。朕因念夫妇之谊，即同老友，何必接夕乃称好合，且朕夙耽清静，每喜独处小室。自兹遂异床席，即后意岂必己生者为天子始慊心乎。是以亦绝不萦念。噫，后可谓明大义不顾私戚，以礼自持，能深体朕心者矣。

初，后于朕偶有未称旨者，朕或加谯让，始由申己意，以明无过；及读史至周姜后脱簪待罪事，翻然悔曰：“古贤后身本无愆，商待罪若彼；我往曾申辩，殊违恪顺之道。嗣即有宜辩者，但引咎自责而已。”后之恭谨迁善如此。后性至节俭，衣饰绝去华采，即簪珥之属，不用金玉，惟以骨角者充饰。所诵《四书》及《易》，已卒业。习书未久，天资聪慧，遂精书法。

后素不信佛，朕时以内典禅宗谕之，且为解《心经》奥义。由是崇敬之宝。专心禅学。参究“一口气不来，向何处安身立命”语，每见朕，即举之：朕笑而不答。后以久抱疾，参究未能纯一，后又举前语，朕一语答之，遂有省。自婴疾后，但凭几倚遢，未曾偃卧。及疾渐危，犹究前说，不废提持。故崩时言动不乱，端坐呼佛号，嘘气而化，颜貌安整，俨如平时。呜呼！足见后信佛法究心禅教之诚也。

先是后初病时，恒曰：“皇太后眷吾极笃，脱不幸病终不瘳，皇太后必深哀戚，吾何以当之？”故遇皇太后使来问安否，后必对曰：“今日少安。”一日，朕偶值之，问说：“若今疾已笃，何以云安也？”后曰：“恶可以妾兵遗皇太后忧。我死，乃可闻之耳。”洎疾甚弥留，朕即令皇后诸妃嫔眷属环视之。后曰：“吾体殊委顿，殆将不起。顾此中澄定，亦无所苦。独念以卑微之身，荷皇太后暨陛下高厚恩，不及酬万分之一。挈没后，陛下圣明，必爱念祖宗大业，且皇太后在上，或不至过恸，然亦宜节哀自爱。惟皇太后慈衷肫切，必深伤悼，奈何？思及此，妾即死，心亦弗安耳。”既，复谓朕曰：“妾亡，意诸王等且必皆致赙。妾一身所用几何？陛下诚念妾，与其虚蘼无用，孰若施诸贫乏为善也。”复嘱左右曰：“我逝后，束体者慎毋以华美。皇上崇俭约，如用诸珍丽物，违上意，亦非我素也。曷若以我所遗者为奉佛诵经需，殊有利耳。”故今敛具，朕重逆后意，概以俭素，更以负二万余金施诸贫乏，皆从后意也。

凡人之美，多初终易辙。后病阅三岁，虽容瘁身癯，仍时勉慰无伤，诸事尤备，礼无少懈，后先一也。事今后克尽谦敬，以母称之，今后亦视后如娣。十四年冬，往南苑，皇太后圣体违和，后朝夕侍奉，废寝食。朕为皇太后祷于天帝坛，旋宫者再，今后曾无一语奉询，亦未遣使问候。是以朕以后有违孝道，谕令群臣议之，然未令后知也。后后闻之，长跪顿首固请曰：“陛下之责皇后，是也。然妾度皇后斯何时有不憔悴忧念者耶？特以一时未及思，故失询问耳。陛下若遽废皇后，妾必不敢生。陛下幸垂察皇后心，俾妾仍视息世间，千万勿废皇后也！”

前岁，今后寝病濒危，朕躬为扶持供养，今后宫中侍御尚得乘间少休，后则五昼夜目不交睫，且时为诵史书，或常谈以解之。及离侧，出寝门即悲泣曰：“上委我候视，倘疾终不痊，奈何？”凡后事，后皆躬为治备，略无倦容。今年春，永寿宫始有疾，后亦躬视扶持，三昼夜忘寝兴。其所殷殷为解悲忧，预为治备，皆如侍今后者。后所制衣物，今犹在也。悼妃薨时，后哭之曰：“韶年入宫，胡不于上久效力，遂遽夭丧耶？”悲哀甚切，逾于伦等。其爱念他妃嫔，举此类也。故今后与诸妃嫔皆哀痛曰：“与其存无用之躯，孰若存此贤淑，克承上意者耶！吾辈何不先后逝耶？今虽存，于上奚益耶？”追思夙好，感怀旧泽，皆绝荤诵经，以为非此不足为报云。后尝育承泽王女二人，安王女一人于宫中，朝夕鞠抚，慈爱不啻所生。兹三公主，擗踊哀毁，人不忍闻见。宫中庶务，曩皆后经理，尽心检核，罔不当。虽位晋后名，实后职也。第以今后在，故不及正位耳。　　

自后崩后，内政丛集，待命于朕，用事愈念后，悲哀不能自止。因叹朕伉俪之缘，殊为不偶。前废后容止足称佳丽，亦极巧慧，乃处心弗端且嫉甚，见容少妍者，即憎恶欲置之死。虽朕举动，靡不猜防。朕故别居，不与接见。且朕素慕简朴，废后则癖嗜奢侈，凡诸服御，莫不以珠玉绮秀缀饰，无益暴殄，少不知惜。尝膳时，有一器非金者，辄怫然不悦。废后之性若是，朕含忍久之，郁慊成疾。皇太后见朕容渐瘁，良悉所曲，谕朕裁酌。故朕承慈命废之。及废，宫中人无念之者，则废后所行久不称众意可知矣。今后秉心淳朴，顾又不乏长才。洎得后才德兼备，足毗内政，谐朕志，且奉侍皇太后恪尽妇道。皇太后爱其贤，若获瑰宝，朕怀亦得舒，夙疾良已。

故后崩，皇太后哀痛曰：“吾子之佳偶，即吾女也。吾冀以若二人永谐误我老，兹后长往矣，孰能如后事吾耶？孰有能顺吾意者耶？即有语，孰与语耶？孰于筹耶？”欲慰勉朕，即又曰：“吾哀已释矣，帝其毋过伤。”然至今，泪实未尝少矣。见今后与诸妃嫔哭后之恸，谕曰：“若勿深哀，曷少自慰。”乃一时未有应者，皇太后泫然泪下。朕曰：“若皆无心者乎？胡竟无一语耶？”盖迨惜后之淑德，为诸人所难及，故每曰：“诸妃嫔可勿来，重伤我心！”于此益见念后之至也。抑朕反复思后，所关之事，更有不忍言及又不能自止者。皇太后雅性修洁，虽寻常起居细节，亦必肃然不肯苟且。如朕为皇太后亲子，凡孝养之事，于理更有何忌？但以朕乃男子

，势当有引嫌不能及亲者，故惟持后敬奉，能体皇太后。即皇太后千秋万岁后，诸大事俱后经治是依赖。今一朝崩逝，后脱遇此，朕可一一预及之乎？将心付之不堪委任之人。念至于此，朕五中摧痛，益不能不伤痛无已矣。

后持躬谨恪，郁翼赞内治，殚竭心力，无微不饬，于诸务孜孜焉。罔弗周祥。且虑父兄之有不幸，故忧劳成疾。上则皇太后慈怀轸恻，今后悲悼逾常；下则六宫号慕，天下臣民莫不感痛。惟朕一人，抚今追昔，虽不言哀，哀自至矣。

呜呼！是皆后实行，一辞无所曾饰，非后以崩逝故，过于轸惜为虚语。后微素着，笔不胜书。朕于伤悼中不能尽忆，特撮其大略状之。俾懿德昭垂，朕怀亦用少展云尔！

作者：张萱

诗名：上董长驭督学

朝代：明

全文：

廿载雄名满九垓，龙门万仞倚天开。

争夸汉室凌云笔，不数梁园赋雪才。

木铎已携麟史至，金声曾和凤歌来。

千秋大业瞻山斗，吾党成章尽取裁。

栽培桃李念榛菅，海日天门近可攀。

得士已能酬圣主，藏书端不负名山。

同游述作思陶谢，命世文章陋马班。

白首扫门犹未晚，双龙已合斗牛间。

笔为麟角橐为荷，倚杖蓬莱一浩歌。

玄构九霄开日月，灵源万派决江河。

天人不用陈三策，文学还应首四科。

锡我百朋何以报，杨舟泛泛赋菁莪。

罗浮何日驻飙车，桂父蒲仙拥路隅。

请向霞峰骑哑虎，已从珠海啖飞鱼。

红颜羽翰曾遗履，黄发渔樵尚著书。

孑孑干旄今在浚，可能一问子云居。

桔梗花的花语是——真诚不变的爱

白玫瑰的花语是——我足以与你相配

熏衣草的花语是——等待爱情

红色的风信子的花语是——让人感动的爱

时钟花的花语是——爱在你身边

狗尾巴草的花语–暗恋

油桐花的花语是——情窦初开

樱花的花语是—— 生命/等你回来

黑色曼佗罗的花语是——无间的爱和复仇，绝望的爱，不可预知的死亡和爱

向日葵的花语是——沉默的爱

蓝色妖姬—-相守是一种承诺,人世轮回中,怎样才能拥有一份温柔的情意!双枝蓝色妖姬 花语：相遇是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。而如果是三枝蓝色妖姬,送花人表达的是另一种情愫——你是我最深的爱恋希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事!

红蔷薇的花语是——热恋

粉蔷薇的花语是——爱的誓言

白蔷薇的花语是——纯洁的爱情

黄蔷薇的花语是——永恒的微笑

深红色蔷薇的花语是——只想和你在一起

粉红色蔷薇的花语是——我要与你过你辈子

圣诞蔷薇的花语是——追忆的爱情

野蔷薇的花语是——浪漫的爱情

水仙花的花语是——只爱自己

四叶草的花语是——一定能守候到的幸福

仙人掌的花语是——坚硬坚强

三叶草的花语是——一叶代表祈求 二叶代表希望 三叶代表爱情 四叶代表幸福

彼岸花的花语是——悲伤的回忆（日本）/相互思念（韩国）

栀子花的花语——永恒的爱/一生的守侯/我们的爱

蔷薇的花语——爱的思念

蒲公英的花语——无法停留的爱

昙花的花语——刹那的美丽，一瞬间永恒

桔梗：真诚不变的爱

波斯菊的花语——永远快乐

卡萨布兰卡的花语: [1]伟大的爱 [2]一种充满回忆的花,花语是淡泊的永恒 [3]易变的心 [4]不要放弃一个你深爱着的人 [5]死亡,一种盛开的很傲然,厌世的花 [6]一种永恒的美 [7]负担不起的爱

鸢尾的花语—-绝望的爱

蓝色鸢尾的花语—-宿命中的游离和破碎的激情，精致的美丽，可是易碎且易逝…

迷迭香花语—-回忆不想忘记得过去,纪念

龙舌兰的花语—-是为爱付出一切

蔷薇的花语—-你的一切都很可爱

松虫草的花语－－寡妇的悲哀

含羞草的花语－－自卑

夜来香的花语－－在危险边缘寻乐

向日葵的花语－－爱慕

非洲菊的花语是–永远快乐

香槟玫瑰的花语——我只钟情你一个爱上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦， 和你在一起是我的骄傲，没有你的我就像一只迷失了航线的船。

山樱花的花语——纯洁/高尚/淡薄/

百合的花语——纯洁/神圣

菖蒲－相信者的幸福

木棉花——珍惜眼前的幸福

德国菖蒲的花语——婚姻完美

雏菊——隐藏爱情

茉莉花——你是我的

密蒙花–请幸福到来

紫滕花—对你执着，最幸福的时刻

蝴蝶花—相信就是幸福

龙胆花的花语－－－喜欢看忧伤时的你

蝴蝶兰–我爱你

旭日藤–爱的锁链

风信子–永远的怀念

星辰花–永不变心

爱丽丝–想你

火百合–热烈的爱

紫玫瑰–珍惜的爱

鳞托菊–永远的爱

麦杆菊–永恒的记忆

杨柳–依依不舍

牵牛花–爱情永固

黄玫瑰–褪色的爱

白日菊–永失我爱

野荀麻花–相爱

茉莉–莫离

丁香－－－回忆

紫云英——没有爱的期待

茉莉–幸福,就是你属于我

蓝色水菊—善变固执无情的你

红色天竺葵—你在我的脑海挥之不去

粉红色天竺葵—很高兴能陪在你身边

红色仙客—你真漂亮

粉红色山茶花—是你的爱让我越变越美丽

　　电视剧《原生之罪》中董局的身份惹人怀疑，他威胁池震去杀陆离，而且每次陆离找到陆子鸣案件的新线索时，董局都会横插一脚，切断线索来源，实在好奇董局是好是坏？他是怎么在刑侦局混下去的？董局是陆离和池震的上司，池震成为陆离的搭档也是董局安排的，他这么做是看上池震的才华，还是另有所图？

　　这部剧是以二十年前凶杀案为线索，接着是张局和楚刀之死让事情变得诡异，张局和董局共事多年，陆离也是张局招进刑侦局的，而楚刀是陆离的搭档，他们一起出任务，破获了许多案件，可惜张局和楚刀最后惨死，陆离认为他们的死肯定跟刑侦局内鬼有关，他把怀疑指向董局。

　　自从张局死后，董局是刑侦局的老大，他一直想坐刑侦局局长的位置，奈何在关键时刻露出狐狸尾巴。张局正是知道董局与黑帮里的线人利用职责之便做了违法的事，所以才被董局设计灭口，楚刀只是这件事的牺牲品，陆离眼睁睁看着楚刀死在自己面前，而且还是董局下的令。

　楚刀和张局本来是押着三名犯人回新山的，没想到半路三名犯人挣脱手铐，击杀了张局，绑架了楚刀，事实上这三名犯人是董局安排的，为了掩盖罪行，董局下令杀死了楚刀，陆离看到这一幕难以置信，但董局作为他的上司，陆离不能有任何质疑。

　　从张局和楚刀的死可以知道董局是个坏人，他为了得到局长的位置，利欲熏心，杀害同僚，像这样的人下场都会很悲惨，到目前为止，陆离已经慢慢接近真相，相信不久后，陆离会把董局绳之于法，为张局和楚刀报仇。

是的。根据查询搜狐娱乐网显示，电视剧中《不完美受害人》成董在剧中侵犯了女主违法犯罪后被抓捕入狱，所以成董是坏人。《不完美受害人》是由杨阳执导，周迅、刘奕君、林允领衔主演，钟楚曦特别出演，陈数特别主演，颖儿特邀出演，董洁特邀主演。