杨过小龙女的爱情日志

近来安然无事，并无大喜亦无大忧。然而安然的背后，却是我对金庸笔下杨过与小龙女这对被称为经典情侣的重新、完整认识。

对《神雕侠侣》的认识大部分来自古天乐版的电视剧《神雕侠侣》，看得次数也不多，也不完整，但耳闻目染多了，不影响我的对杨过小龙女爱情的认识。这段时间，我真的是感触颇多。

知道神雕这对侠侣，是在初中那个时候，也是自己开始对女孩子有个印象的时候。对他们两个，可能是出于那种有情人终成眷属的美好愿望吧，当然自己也不会否认拒绝自己能够像杨过那样遇见美若天仙清纯漂亮的小龙女。至于叫杨过为傻蛋和被杨过卖到妓院的陈英以及为杨过献出生命的公孙绿萼，只认为是剧情安排的跑龙套，用来突出衬托他们的吧。这不久是典型的龙套么？

年少时电视剧所成就的金庸经典爱情侠侣竟成了自己日后寻找结交异性的不是标准的标准。毕竟我是男孩，也有武侠梦，也在寻找这样的或许跟自己相似的与世无争的淡然。毕竟，当今的社会，不是一两下能讲得清说得明。如果自己无法改变世界，为啥不放开心态去追求平平淡淡的真呢？我认识很多这样的女孩，他们很安静，背后也是那种有着良好声誉的“小龙女”，不知道有多少次在梦见她们期待她们能和自己走完余生？高中时写过书信的那位最终并没有我想象的小龙女那样有那么好的声誉，多么讽刺啊！自己很清楚，现实社会中是很难找到这样的，也不可能去找这样的小龙女，可我为什么还在等待还在坚持？只为心底中海油对小龙女的淡淡怀念。

或许，之前是我个人很腼腆很内向连跟女孩说话都会脸红心跳的男孩，对小龙女这样的冷美人有着天生的好奇感吧，而对那些熟谙人世的男孩肯定不会有的。后来，我明白，有父必有其子的杨康之子杨过，本是个调皮捣蛋的男孩，骗人会，讨女孩子欢心更是不在话下。可是，就是这样一个乐天派的杨过，就是因为小龙救了他一命和教了他武功，因此一直对小龙女爱恋有加。不可否人的是救命和教武功是个头等大事，是大恩大德，所以，杨过找小龙女，不泛有报恩之意，也有想找一个有志退隐江湖志同道合的女。因此，当小龙女突然静悄悄的离去的时候，杨过被遗忘了（我经历过这样的事，当时我是想死的心都有了，不知道杨过有没有);后来，小龙女和公孙谷主结婚的时候，杨过又怎么想？当小龙女留下16年再见的字而离开的时候，杨过后悔过么？不知道杨过在练就黯然销魂掌的`时候是已经有了无助和绝望的感觉：我感动天感动地却感动不了你！小龙女，一个冷漠清高的女人，成功地把杨过拴在了自己的身边。此时特别羡慕李莫愁这个女人，敢爱敢恨，所最终没有得到如意郎君，但人家尝试了，也明白了，不然“问世间情为何物，直教人生死相许”这句话还会出自谁的口中呢？

常常在问自己，《神雕侠侣》那么多的篇幅里杨过小龙女并无太多的亲近的情侣之意，两人的交情不多，还不如印象中的郭靖黄蓉、周伯通瑛姑、王重阳林朝音以及裘千尺公孙谷主。我并无诋毁杨过小龙女之意，只是暗暗地认为，他们本部会经历那么多的磨难走那么多的曲折，本应该有更美好的爱情和更好的英雄保护。杨过如果没有遇到小龙女，以后的前程会是什么样呢？如果没有遇见杨过，陆无双和程英也会终身不嫁么？如果没有杨过，公孙绿萼这个好女孩应该不会和老爸反目成仇，应该也有个桃花源般的生活；如果没有人给自己生日祝贺，郭襄会不对杨过有那么的专情么？一句话，一过是个情商很高的人，要找个女孩，不是难事，又为何要找那种冷美人？

高中我追的女孩，有着美丽的外貌，是当时期末考试作我身边一直玩弄笔芯让我不得安宁的鹅卵蛋脸长发女孩。让我吃惊的是居然玩到了也做好了试卷。我做了很多努力，也等了很久久，最终我失败了；退伍后我也追过一个，她是别人认为安静我也认为平淡的那种，我花了两年的时间去证明我想和她走下去，她用小龙女招牌动作来也匆匆去也匆匆。她明明就很近，可是，我发现我跟她好远远，而且你对她一点办法也没有。当我发现自己追这个女孩就像文章《不要答应追你很久的人》的文章和电视剧《夫妻》苏珊和男友分手吵架这两个关键节点时，我顿时明白了。也许我自认为很了解他们，也许我自己什么都不是。

或许总会认为得不到就是好的那种好奇心，国外成为“契尼可效应”在作怪吧，在我看来，就是某些人不知道去珍惜现在的眼前的和身边的，非要去找“别人的”。或许，小龙女注定是每一个男孩的女神，却未必是一个男人理智的选择。小龙女只是看上去很美，接触起来很困难，相处起来很糟糕，走下去路子会很窄。

侠客梦不是我的梦。

要成长，就要首先学会站起来。做出抉择，应该要有壮士断腕的勇气和魄力。不然，心中只想着梦一般的小龙女而不知道放弃、抉择、珍惜，男孩如何能成长壮大前进？

如果当年李莫愁碰到的不是陆展元而是杨过，你觉着故事会怎样发展？

李莫愁的性格太偏激，而小龙女的性格比较冷淡

李莫愁的性格太偏激，而小龙女的性格比较冷淡，对于杨过来说小龙女的性格其实可以弥补杨过过于激烈的部分，比如说小龙女“听说”杨过“移情别恋”，反应是黯然神伤，然后一个人离去。而李莫愁则是一定要杀了“小贱人”的九族，外带与她同姓之人。就这个精神病潜质，很难怪陆展元移情别恋，有几个正常男人受得了这个呢？

一般说来，男女之间吵架闹矛盾，若是一方退一步，才好和解

一般说来，男女之间吵架闹矛盾，若是一方退一步，才好和解。对于正常男人来说，如果爱情仍在，女人的退步会给他负疚感。你看杨龙恋情中，每次小龙女的退一步，都反而会增加杨过对她的爱恋。这就是性格互补。而按照李莫愁的性子，杨过调戏过的陆无双 公孙绿萼 郭芙甚至完颜萍，搞不好都要成为她银针毒掌下的冤魂。这杨过受得了吗？

而双方性格都强势的话，作为低配版的郭芙，已经告诉读者接下来的故事发展了。

如果排除年龄问题，也就是说，陆展元的身子里是杨过的灵魂

如果排除年龄问题，也就是说，陆展元的身子里是杨过的灵魂，或者不考虑年龄因果律，杨过是和李莫愁同龄的，那么请向下看：杨过不像始乱终弃的，他的撩大概是因为天生太帅无意间撩的，何况被撩到的人从来没有到要山盟海誓然后又弃若敝屣的。

如果杨过像陆展元一样和李莫愁有鸳盟，那他必然是个富家子，以他的个性，大概会大张旗鼓吹吹打打三媒六聘，跑古墓求亲。然后李莫愁的师傅也许会不许，杨过会带李莫愁私奔，等孩子出来了再故意带孩子来气一气莫愁的师傅。

总而言之，李莫愁的守贞思想钢印会让她专一，但这扭曲变态的性格，会让这种专一变成最让人反感的东西！

有句古话叫做“不是冤家不碰头”，还有句古话叫做“欢喜冤家”。有时候，爱极了一个人，反而成了恨。我不知道这个世界上究竟有多少“爱之深而恨之切”的故事，至少金庸先生笔下的郭芙与杨过的故事是令我难以忘怀的。其实，“欢喜冤家”往往都是有一种固定的公式的：一个女生和一个男生，本是颇有渊源的人，原应相亲相爱的，却偏偏总是一见面就吵架拌嘴甚至刀剑相见；但是每逢女生有难了，及时赶到出手相救的却总是那个男生。金庸先生的大笔，也没有逃脱这样的公式。

郭芙和杨过，从祖父那一代起就亲如兄弟；两人的父亲又曾义结金兰，如此渊源不可谓不深。两人从小一起生活在桃花岛上，本应相亲相爱，谁知偏偏一个是大**脾气，一个是天生的傲骨，于是从小吵架拌嘴直到成年，最后郭大**竟将杨过同志的手臂砍下一条来。然而无论是金大侠的原著，还是历届电视剧，都描述了郭芙有难之时，都是杨过出手相救。

小时候看神雕，最恨的不是李莫愁，不是金轮法王，不是霍都，也不是公孙止，最恨的就是郭芙，因为那时心里最喜欢的就是杨过，一天到晚就知道耍大**脾气的郭芙居然砍去了俺杨大哥的手臂，怎不让人气恼？听到郭大侠和陆无双要砍下郭芙一条手臂来“还”给杨过，心中最是痛快。长大之后才明白，小时候的自己，是多么的幼稚。

郭大**那一剑，表面上是误会杨过抢去了自己的妹妹换解药，又污了她“女儿家的清誉”，一气之下丧失理智地出手。可是，那背后又何尝不是对杨过的爱恨交加，情侣般赌气似的出手。有人可能会说，情侣间出手最多是无伤大雅的玩笑罢了，怎么会如此不知轻重？可是，别忘了咱们郭家大**不是平常人，从小颐指气使、骄傲自高惯了，又被猥琐的大小武捧得神志不清，所以才会酿成大错。

　　金庸是武侠小说的集大成者。从1955年第一篇武侠小说问世，到1972年“封笔”，金庸共创作了十五部武侠小说。在这十五部小说中，不仅有波诡云谲的政治画卷、荡气回肠的英雄侠义、出神入化的绝世武功，更有精彩纷呈、引人入胜的爱情人物和爱情故事。如何看待金庸笔下的情爱世界？

　　金庸小说的爱情精彩纷呈，各具特色，其中《射雕英雄传》中郭靖与黄蓉的爱情无疑是其中的经典。《射雕英雄传》是金庸“射雕三部曲”中的第一部，小说的主题是南宋末年宋、金、蒙古之间波澜壮阔的战争和社会生活，而贯穿始终的小说主人公--郭靖与黄蓉的爱情也是小说中的“华彩乐章”。郭靖与黄蓉，一个木讷憨厚，一个古灵精怪，性格禀性反差如此之大的两个人为什么能走到一起？郭靖与黄蓉的爱情为什么受到读者最热烈的欢迎与羡慕？这个经典的爱情模式反映了金庸怎样的创作观念？

　　除了《射雕英雄传》之外，《神雕侠侣》中杨过与小龙女的爱情同样是金庸小说爱情中的经典，不同的是这个爱情模式更加惊心动魄、催人泪下。《神雕侠侣》是金庸“射雕三部曲”中的第二部，故事的主题就是描写主人公杨过与他的师父小龙女之间感天动地的爱情的。那么在《神雕侠侣》中，杨过与小龙女在天惨地绝的重重悬念中是如何突破礼教的羁绊，实现爱的承诺的？它的震撼与感人之处究竟体现在哪里？

　　金庸小说中的爱情不只经典，更具深广，一部作品通常会表现出多组、多种、多层次的爱情，《飞狐外传》就是这样一部作品。这篇小说的主题是描写主人公大侠胡斐的成长历程。在《飞狐外传》中，胡斐与袁紫衣、胡斐与程灵素、马春花与福康安，为我们展现了几组刻骨铭心的悲剧恋情。那么，一往情深的女子会如何对待薄情寡义的坏男人？出了家的人真的就能割舍得下爱吗？

　　如果说金庸在大部头中游刃有余地描绘出了引人入胜的爱情故事，那么他在中短篇小说中也同样毫不示弱。中篇小说《白马啸西风》反映的是一个叫李文秀的汉族少女，在新疆哈萨克部族与几个青年的感情故事。在这篇小说中，李文秀究竟会遭遇怎样的悲欢离合？这部篇幅不长的小说会带给我们怎样超乎寻常的深层思考？

　　（全文）

　　可能有的朋友听了会觉得惊讶，说金庸，那不是写武侠小说的吗？借助武侠小说来谈爱情，这合适吗？在很多朋友看来，武侠小说不就是写那些英雄豪杰们没日没夜地打架、杀人、喝酒，不就写这些的故事吗？从这些故事里边要探讨爱情，是不是好像是让李逵来绣花，让张飞来画画，让窦尔敦唱小曲，是不是不合时宜？其实我告诉大家，历史上的张飞他还真会画画，而且专画美人，张飞是以画美人见长的。在杀场上能够浴血奋战，给人一个非常粗豪这样形象的人，他同时，他可以非常秀雅，非常文雅。

　　而上述我所提出来的这种担忧，其实正是我们社会上很多人对武侠小说误解的一种反映。很多人以为武侠小说就是武打小说，我们很多中学老师没收学生的书就说不许看武打小说，所谓武打小说在他们理解起来就是暴力文学，教孩子怎么打架的教科书，就是粗制滥造的低俗文学。而这些朋友不了解，武侠小说也好，通俗小说也好，其实只是我们给文学分的类，只是文学中的某一个类别，这些类别只是说它们有不同的特点，而不是说它们在艺术价值上有高有低，通俗小说不见得它不高雅，不见得不严肃，而那些所谓的非通俗小说，我们想想发表在所谓严肃刊物上的那些小说，它们都是精品吗？它们都高雅吗？不是说你写某一种类别的东西，就决定了你的高下，就好像我们大家从事的工作，当教授就一定高雅吗？在木樨地卖馒头就一定低俗吗？这可不见得。所以类别只是一种特点上的划分，而不能决定它的高下，看文学作品跟看人一样，不能看表面上的名目。比如大家看我今天穿这衣服，不能代表我就会武功，其实我不会打架，我连我的夫人都打不过，我可能只能打过我家那只猫。所以不能只看这个表面现象，武侠小说里面它就不能写出非常精彩的爱情吗？我想读过武侠小说的人，会对这个问题有非常清楚的认识，特别是金庸的武侠小说。金庸的武侠小说当然是一流的武侠小说，这个是毫无疑问的，没有人会对这个提出疑问。但是，我们不去讲他的武侠，就看金庸小说里边的爱情，从这个角度看，也可以说金庸的小说是一流的爱情小说。今天我们可以说金庸写爱情之广，写爱情之深，写爱情之奇，可以跟世间任何言情大师一决高下。所以说今天我们《百家讲坛》的这一讲就来看看金庸笔下爱情的深广性和它的典型性。

　　金庸小说的爱情模式之一--英雄美人式

　　一般的武侠小说都是以男性为绝对中心的，《射雕英雄传》也不例外。它的主要人物是男性的，郭靖，这是它所要塑造的成长的一个大侠，周围有什么东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，加上江南七怪，还有全真派，一大堆人。但是我们看，从小说主人公郭靖的成长历程来看的话，郭靖比较笨，主人公比较笨，用我们今天的话说，智商大概是三四十、五六十，就是他学东西非常慢，人家学一遍、几遍就会，他几十遍他都不会，他的好处就是永远地学下去，永远地练下去，直到会。如果不是靠着黄蓉，他后来认识了黄蓉，如果不是靠着黄蓉一路引领他，帮助他，甚至是护导他，郭靖就不可能后来武艺大成，成为一代大侠。作为一个英雄人物，郭靖是远远没有诸葛亮的智慧，岳飞那种胆略，排兵布阵这些方面他都是外行，大事小事都是黄蓉领导着丐帮，在暗中或明或暗地指指点点的，一到紧急时刻就是黄蓉帮他想出一个奇妙的招数，化险为夷。所以说没有黄蓉，郭靖就不能正常地成长。没有她郭靖不能正常成长，所以说黄蓉在小说中的作用实际上是郭靖的“精神辅导员”、“政治导师”，很像一个班里边，一个学习比较差的男生，这老师给他安排一个学习很好的女生，是班里的学委加团支部书记，所以这个郭靖才能正常地成长，而这种描写是此前的武侠小说中从来没有过的，所以说郭靖与黄蓉两个人的合作是力量与智慧的合作。而力量与智慧哪个重要？智慧当然要比力量更重要，所以郭靖这个人物是在黄蓉的映照下完成的。

　　我们再从人物语言上进行分析，《射雕英雄传》中女性的语言压倒男性的语言。因为在小说中，哪些人物重要，往往体现在这个人物他说的话是否重要上。我们想想你读过的其他小说，重要的人物，他的话一定是重要的，比如诸葛亮在《三国演义》中很重要，因为他的话是重要的。而在《射雕英雄传》里面，最会说话的人是黄蓉，她说的话多，她说的话有权力，有优势，有压倒性，而且有艺术含量。而郭靖呢，这个一号英雄，被设置为一个说话不太行的人，很木讷，有时候看上去好像很口吃，结结巴巴，他没有话语权。在和黄蓉相处的过程中，他只是靠自己的一颗纯朴的心，黄蓉是处处占上风。黄蓉不仅跟郭靖这样一个不太会讲话的男性说话的时候占上风，她跟其他那些能言善辩的男子对谈的时候仍然是具有优势，比如说欧阳克，比如说周伯通，都是能言善辩的，但都不是黄蓉的对手。她说话不仅口才好，而且有学问，这一点更是出人意料。一般的小说中可以写这个女的能言善辩，可以写她口齿伶俐，说话不饶人，这可以做到，但是这女的说话很有学问，比男的有学问，这是不容易做到的。一般的小说写男的可以说话少，但他说一句就把女的压倒了，但是这里面黄蓉是压不倒的。小说中有一场就是黄蓉和“渔、樵、耕、读”四大弟子来斗嘴，那么他们在这里面篡改前人的诗句，篡改经典，对对子，人家给她出一个“琴瑟琵琶，八大王一般头面”，黄蓉对“魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠”，然后她一句一句，唇枪舌剑，把“渔、樵、耕、读”四大弟子骂了一遍，读者感到非常精彩，没有办法驳倒她。对方只好欺负她是一个女性，说“男女授受不亲，礼也。”因为看郭靖背着她吗，说你们怎么“男女授受不亲”，让郭靖背着你，引用孟子的话企图来羞她一下。可是黄蓉断然反唇相讥，说“孟夫子最爱胡说八道”，她一下子就把你们引经据典的那个圣人给推倒了，把儒家心目中的那个圣人推倒。她说他的话怎能信得？然后这个话可不是一时的气愤之言，她是有理有据的。下面就说了四句诗，

　　“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”

　　这首诗一句一句都是针对孟子之言的。《孟子》这本书里边有一个寓言，说有一个乞丐，他有一妻一妾怎么怎么样，黄蓉说既然是一个乞丐，怎么可能有两个妻子呢？饭都吃不上家里还有两个妻子？孟子还讲一个故事，说有一个人天天到邻居家去偷鸡，黄蓉说邻居家哪来那么多鸡，天天给你去偷？这都是不合理的。还有儒家都是推崇孟子、孔子周游天下，去说服那些政治家，贩卖自己的思想，但是黄蓉敏锐地指出，当时还有周天子啊，周天子还在啊，最高中央***还活着呢，你到各个省去游说什么呀？你这不是谋反吗？你这不是要颠覆国家秩序吗？所以她的批判使对方哑口无言，就是使我们这些做学问的读者读来，也觉得，小丫头有两下子，小丫头不错，就是你很难把她驳倒。所以在这些谈话面前，在这些男性面前，她的光彩是那样的鲜艳，光彩四射，使男性都黯然失色。

　　如果从审美关系上看，《射雕英雄传》中的女性，以黄蓉为代表的女性，她不是简单地成为男性的一个审美对象。我们知道很多小说中写女性，写得女性很美，很可爱，但是这种描写，实际上是把女人看成是男人的一个观赏对象，就是她是好看的。所以我们看小说中写女人的容貌，写女人的身体，往往占了比较多的篇幅，小说中很少去描写男人的容貌，男人的身体，因为女人是要给男人看的，所以这是男女不平等社会的一种现象。而在《射雕英雄传》中，女性总是主动地表现出自己的主体性。比如黄蓉一出场，她是打扮成一个小脏孩儿，一出场不是光彩照人，打扮成一个小脏孩儿，又黑、又丑、又脏，她不让人看见她长得漂亮，她不需要用自己的漂亮来吸引人。她为什么喜欢郭靖呢？因为郭靖爱她不是爱她的美貌，后来她穿上漂亮的衣服了，恢复本来面目，她说“我穿这样的衣服，谁都会对我好，那有什么稀罕？我做小叫化时对我好，那才是真好。”她和郭靖的友谊，是起源于她做小叫化的时候，这种人和人之间真诚的情感，而不是那个像欧阳克一看，这个小丫头长得很漂亮，所以他处心积虑地追她。所以她知道郭靖是好人，是真正的好人。所以在这个小说里，作者所表达的不仅是女人的社会需要和自然需要不可忽视，应该得到尊重，更重要的是作者对一种理想的两性文化的展望。从《射雕英雄传》中可以看出，只有两性互补的状态，才是人类的理想的状态，男尊女卑固然是不好的，但是你矫枉过正，说一定是女尊男卑，说现在这男人太坏，压迫女人，咱们颠倒过来吧，我们退回到母系社会吧，还是女人做主，男人在外边干活就行了，那样也不是理想的。那是一枚硬币的两面，都是不合理的。《射雕英雄传》中郭、黄二人的爱情受人喜爱，就是因为这样一个道理。两个人一个比较木讷，一个比较机敏；一个其貌不扬，很本分，一个很漂亮，但是精灵古怪；一个纯朴少知，一个机变博学；一个豪迈大度，一个活泼俏皮。但是只要他们在一起的时候，正好像手足一样互补起来，用我们今天的话说是达到一个双赢的局面。黄蓉的巧慧是郭靖质朴的补充，而郭靖的天拙，有时候又能克制黄蓉的机巧，有时候她这个人太聪明了，全是鬼主意，有时候想使点坏，但是郭靖是非常纯朴的，他有一个底线，什么事能做，什么事是不能做的。所以这两个人才肝胆相照，生死相依。我们不能说《射雕英雄传》就是弘扬女性主义的作品，但是他的确写出了理想中的一种男女爱情，我们大多数人做不到，也找不到这样的爱情，但是它可能存在，它永远吸引着人们去找，所以这一组爱情受到了最广大的欢迎和羡慕。

　　金庸小说的爱情模式之二--感天动地式

　　《神雕侠侣》中杨过和小龙女的爱情可以说是金庸小说中，也可以说是所有小说中最感人的爱情，我不知道有多少人为这个爱情流过多少眼泪。这个爱情首先它是充满了反叛性的，这是它的一大特点，它写的是爱情与封建礼法的冲突。我们知道《射雕英雄传》到《神雕侠侣》这个故事是发生在南宋，南宋是个什么时期？正是中国封建社会这个礼法开始加强、开始森严的时代。在那个时候，杨过与小龙女的爱情是不被理解的，因为在名分上他们是师徒，封建礼教特别讲究名分，不顾实际情况，不管你们两个人之间感情，所以他们一说他们相爱了，所有人都不能理解，所有人都不能同意，说你这是混账，简直是禽兽的行为。第一，小龙女是杨过的师傅；第二，你管她叫姑姑，你怎么能和你的姑姑结为夫妻呢？没有人会理解他，甚至郭靖这么伟大的一个豪侠，他把手放在杨过的头顶上，说“你再坚持，我就一掌打死你”，但是面对这样的生死威胁，杨过不为所动，他不懂得这些礼法，他知道这个威胁，但是他心中只有一个纯朴的念头，就是我喜欢她，她喜欢我，这有什么错？在这方面，他呈现出一种“虽万千人吾往矣”的英雄气魄。英雄气魄可以表现在战场上，可以表现在国家大事上，但是在爱情中，在个人爱情中，同样可以表现出一种英雄气魄。死就死了，我认为我没有错，这一点是非常非常不容易的。即使在今天，在我们号称个性解放了一百多年的今天也是非常不容易的。你想想今天一个男同学和一个年轻的女老师谈恋爱，家长能让吗？校长能让吗？社会上得有多少人来给你做工作呀--孩子,迷途知返吧，你错了，或者说这个男生从小就心术不正，或者说这个女老师心术不正，勾引青少年，他们身上肯定会被泼上很多很多的污水。没有人会去想，他们两个人如果是纯真的相互喜爱，这有什么错？所以考虑到南宋的时代，这个反叛性它具有的这种震撼力就更大。

　　这个爱情的感人之处不仅仅是它的反叛性，还有很深刻的问题，这个爱情被写得天惨地绝，这是让人揪心之处。金庸在他们的爱情问题上写得非常大胆，这样一个感天动地的，让人觉得非常神圣的、非常圣洁的这样一个爱情，它居然是有着先天缺陷的，有重大缺陷的一个爱情。特别对于我们一般人来说，甚至觉得不太能够接受这个缺陷。什么缺陷呢？杨过是被削掉了一只臂膀的，杨过少了一条胳膊；而小龙女，小龙女居然是被人奸污过的。一般作家哪敢这样写，你想塑造一个很纯洁的，让人家感动，让人家羡慕的这样一个爱情，感天动地的爱情，他居然先把自己最有利的条件给抹煞掉，先写这两个人都有重大的缺陷，不把他们写得完美。小龙女她在不知情的状态下，练功的状态下，稀里糊涂地被全真派的一个青年，被叫尹志平的，被他给奸污了，杨过也是在非常偶然的情况下，被郭靖的女儿叫郭芙，一剑把胳膊给削了下来，就是杨过等于是残废人，虽然武功很高，他只能参加残疾人奥运会，去拿特奥会的金牌的。但是我们没有觉得他是残疾人，我们觉得他比我们正常人还要高大无比。所以他们的爱情首先有个不利的条件--天残地缺，很难写好，就是金庸对自己是一个巨大的挑战，要把这样的一段爱情写好。但是最后我们看到的，没有影响我们的审美接受，反而促成了这个感天动地，不得了。

　　也人有分析过，杨过和小龙女的爱情到底是什么样的感情？其实一开始他们之间很难说是爱情，特别是杨过对小龙女，一开始是爱情吗？在小说的前半部，杨过对小龙女可以说是感恩之情，虽然两个人年纪没多大差别，但是小龙女是照顾他的，是师傅，他对小龙女实际上含有对母亲的依恋的感情，小龙女对他总是冷冷的、淡淡的，就是为了一个责任，要照顾他，因为死去的婆婆说了，必须照顾这个孩子，对他像弟弟，甚至像对孩子一样。这种感情天长地久之后，两个人之间就形成了谁也离不开谁的关系，所以两个人的感情是慢慢形成的。在这里，在小龙女的古墓里，给了杨过一个温暖的、安全的家，又关心他，又教他武功，所以他们两个人的感情是很纯洁又很崇高的。一直到后来，小龙女稀里糊涂被奸污之后，小龙女以为这是杨过干的，她以为这是杨过做的，所以她已经心中把杨过当成自己的男人。但是杨过不知道，他一直不知情，他一直觉得是因为你对我好，所以我情愿为你而死，这是一种报恩的心理。他对小龙女是忠贞不贰的，但是这种忠贞不贰到底是感情上的忠贞不贰，还是道义上的忠贞不贰？这是比较复杂的。

　　最后，小龙女是愿意回到古墓中去的，因为她不喜欢外面的世界。可是后来杨过成了一代大侠，社会上东游西走之后，干了那么多轰轰烈烈的事业，我们可以看到杨过性格是很活泼的一个人，他不喜欢外面的世界吗？小说中后来有很多女孩子都喜欢过杨过，程英、陆无双、公孙绿萼，所以杨过最后他仍然对小龙女忠贞不贰，这里面是有很多道义因素的。所以说这个爱情不是说非得写那种浪漫的、纯情的，这个纯情是有不纯情的根基的。

　　最后是小龙女对他的一往情深打动了杨过。小龙女对他是设身处地，处处为他着想，甚至为他跳下了悬崖。她怕杨过殉情也跳下来，所以骗他一下，说你等我十六年，正是这漫长的十六年，使杨过成熟了，成了一个真正的成熟的男人，懂得了爱情，他终于明白小龙女对自己究竟是一种什么样的感情，这个感情不是姑姑的感情师傅的感情，不是。在小说第二十八回洞房花烛中有这样一段：

　　杨过见她命在须臾，实是伤痛难禁，蓦地想起，“那日她在这终南山上，曾问我愿不愿要她做妻子，那时我愕然不答，以致日后生出这许多灾难痛苦，眼前为时不多，务须让她明白我的心意。”大声说道：“什么师徒名分，什么名节清白，咱们通通当是放屁！通通滚他妈的蛋！死也罢，活也罢，咱俩谁也没命苦，谁也不能孤苦伶仃。从今而后，你不是我师父，不是我姑姑，是我妻子！”

　　小龙女满心欢悦，望着他脸，低声道：“这是你的真心话吗？是不是为了让我欢喜，故意说些好听言语？”杨过道：“自然是真心。我断了手臂，你更加怜惜我；你遇到什么灾难，我也是更加怜惜你。”小龙女低低地道：“是啊，世上除了你我两人自己，原也没旁人怜惜。”

　　我们知道什么“你爱我”、“我爱你”这样的话，是19世纪末、20世纪初才从西方贩运来的，我们中国人是不说这些肉麻的东西的，什么是“你爱我”、“我爱你”？“怜惜”，“怜惜”是一个多么好的词！我们中国人讲怜惜，讲恩爱，我们不说我爱你，在古代爱甚至可能不是一个褒义词。

　　他们两个人的爱情不是那种一见钟情、罗曼蒂克式的爱情，而是经过种种考验，自然形成的。好像一篇学术论文，经过反复考证、确凿不疑之后，排除了种种偶然性，才坚定下来的爱情，所以它的感人是实实在在的感人。最后杨过十六年之后，发现自己被骗了，他知道小龙女再也不回来了，他知道小龙女跳下悬崖殉情的时候，到了这个时候，他虽然是一个成熟的男人了，但是他仍然要跳下去，他追随小龙女而去。但是就在他跳下去的时候，发现小龙女竟然没有死，小龙女就一个人，还像在古墓里一样，这些年就一个人生活在下面，就生活在那里。他下去之后看见那放着几件衣衫，正是小龙女为他做的。

　　他自进室中，抚摸床几，眼泪扑簌簌地滚下衣衫……忽觉得一只柔软的手掌轻抚着他头发，柔声问道：“过儿，什么事不痛快了？”杨过霍地回身，正是十六年来他日思夜想、魂牵梦萦的小龙女。

　　我看这两个人恰恰因为都是至情至性之人，所以她跳下去，他也才会跳下去，小龙女也是因为是至情至性之人，才会在下面非常淡泊地度过了这么多年的岁月，他们也才能在十六年之后又一次相会。这个情节是很奇异的，但它又是合乎这两个人的性格的，它是合情合理的。经过了这么多磨难之后，他们的相会，他们这里找到了人生最大的、最快乐的价值，种种曲折归于平淡，所谓“平平淡淡才是真”。所以在最后，他们为国为民帮助郭靖守了襄阳之后，就告别群雄，携手归隐。所以说小龙女跟杨过的爱情，是《神雕侠侣》这部书最值得议论之处，这部书是武侠作品，但是武侠部分可以改变，武侠部分都可以去掉，就讲他们两个爱情。他们两个人不是武侠人物，是普通的工作者，都可以的。杨过在电视台工作，小龙女在报社工作，一样，一样感人，所以说这个爱情才是这个《神雕侠侣》真正的主题。

　　金庸小说的爱情模式之三--痴情女与负心郎式

　　金庸小说中的爱情不只经典，更具深广，一部作品通常会表现出多组、多种、多层次的爱情，《飞狐外传》就是这样一部作品。这篇小说的主题是描写主人公大侠胡斐的成长历程。在《飞狐外传》中，胡斐与袁紫衣、胡斐与程灵素、马春花与福康安，为我们展现了几组刻骨铭心的悲剧恋情。胡斐与袁紫衣是相爱的一对，但是胡斐一路要追杀的这个坏人，恰恰是袁紫衣的生身父亲，这个又是一个情与义的冲突。就是你爱这个女孩，两个人非常相爱，但是她父亲是一个大坏蛋，还要不要完成为了平民百姓报仇雪恨的任务，最后这个矛盾使他不能解决，最后他们的爱情没有成功，没有结局。在这个过程中，有一个叫程灵素的姑娘，她深深地爱上了胡斐，但是胡斐并不爱她，胡斐一直爱的是袁紫衣，身边照顾他的是程灵素。但是他发现了之后，他就跟她说，咱们两个以兄妹相称，程灵素就答应了他，他们两个人兄妹相称，等于是拒人于千里之外，等于是把人家路给堵死了，说你就是我的妹妹，咱们名分是兄妹。可是最后，这个程灵素为他而死，程灵素心细如发，非常细心，这样一个女孩子，最后为了救他，他中了毒，为他吮出毒血，临死之前给他安排得非常妥当。那一段是非常催人泪下的，很少有人读到那一段不动情的。所以一般喜欢金庸小说的人不太敢看那一段，最动人的段落往往是不敢看的。

　　小说中有很奇的爱情，有很不同寻常的爱情，像马春花与福康安这样的爱情描写，也是突破常规的。金庸小说里一再写到这样一个模式，就是一方是一往情深的，而另一方是薄情寡义的，可是一往情深的这一方，知道对方薄情寡义，不改初衷，虽死无悔。马春花实际上是被福康安骗娶到手的，她是被他玩弄的一个女性，我们站在客观的角度我们都看得清清楚楚。这是一个坏男人，他就是骗那个女孩，骗到手就是玩弄，然后始乱终弃，完全是这样一个人。因为他是一个贵族嘛，风流的贵族男性，仗着自己的地位，来玩弄女性。按照我们现在新文艺的模式来描写，按照我们电视剧的方法来描写，女的发现这个男的是个流氓之后怎么样，肯定是跟他一刀两断，决裂吗？狠狠给他一记耳光，“你这个流氓”，一般来说都是这样来描写。但是金庸不是这样处理，当马春花她猜到真实情况之后，她仍然爱着这个人，而且爱得很深。这个人虽然社会评价他是坏人，可是这个坏人的爱人仍然爱着他，这是一个很残酷的，但是是真实的，生活中有很多这样的现实。有时候我们大家从别的角度看一个人是坏人，但在他亲人的眼中，他不一定是坏人。比如我们有时候去商店买东西，和那个售货员吵架，吵起来了，那个时候，我有的时候我当场会很恨她，这个人是个坏人，但有时候我又一想呢，她回到家里可能是一个非常好的母亲，她可能是个非常好的妻子，她在别的方面可能非常好，今天她可能有什么不顺心的事，她就拿我出气，完全可能是这样的。你在另一个场合遇见她，说不定发现她是你的亲戚，是远方亲戚都可能的，就是从她亲人的角度来判断，跟我们的判断可能完全不一样，这样有的时候我们经常能够换位思考，能够宽容很多人。而马春花这样一个人，最后就被福康安，被她所爱的男人给出卖，给害死了，但是她临死而不悔，到最后都不悔。这就写出了爱情的深层次的问题，写出了爱情的深度。爱到底是什么东西？明知对方不好，仍然一往情深。

　　《飞狐外传》的结尾也很有意思，结尾袁紫衣已经出家了，改名叫圆性，她轻轻念了一首佛偈，来和雪山飞狐胡斐告别，胡斐本来还想和她重叙叙旧情，但是圆性不理他，双手合十，轻念佛偈：

　　“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”

　　这是饱含着佛家思想的一首短偈，它的意思是说，我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱，因为爱是一种欲望。要想一个人，你要跟他白头到老，你要跟他结为夫妻，等等，这都是有一种欲求的，你怕不能成功，两个人结合了你又怕不能白头到老，怕他变心等等，所以有了爱就有了担忧，有了爱就有了恐惧，如果晚上十点你爱人还没回来，你一定会担忧，你一定心神不宁。如何才能离开这些担忧和恐怖呢？没有别的办法，只有不爱，只有离开了爱，你没有爱就什么都不怕了，你什么都不爱，你就什么都不怕，你不爱吃饭，你就不怕没饭吃，你不爱就什么都不怕，但是问题是爱又怎么能够割舍得下呢？袁紫衣出家了，出了家的人就真的能够割舍下这份爱吗？

　　金庸小说的爱情模式之四--单相思式

　　中篇小说《白马啸西风》反映的是一个叫李文秀的汉族少女，在新疆哈萨克部族与几个青年的感情故事。字数不长的这样一部小说，里边讲了很多组的感情故事。我们可以看到这里面有一系列的单相思，这都是单相思，李文秀爱的人不爱李文秀，有人爱李文秀，李文秀不知道，或者不爱他。小说中有一系列都是单相思，甚至我们把这个单相思扩大，小说中所写的、所穿插的大唐帝国，送给高昌国的文化典籍，其实也是一种“单相思”。还有人们在沙漠里去追寻那个高昌古迹，最后在沙漠里迷路，这都是文化上的“单相思”。这些都可以看成某种一厢情愿的“无事的悲剧”，很平常中发生的悲剧。

　　这个小说中的武功描写并不高超，武术都可以去掉。我们说《神雕侠侣》的很多武功

　　

参考资料：

cctv 10 百家讲坛

读书识字-长安米沛买书最快

饮酒之道-华山后山用9松木搓绳子，然后偷猴儿酒不听喝！

佛法-无量山找黄眉僧拿金刚经，必须侠义大于恶名才能学习

帝王学-1-6级找黄眉僧用潜能学，然后全真七子长春子会教侠义高的为君之道提升，最后去皇城秘境上圌书房学，需要先偷到上圌书房通行证

医术-3层秘籍在太湖渡医生那里，其他秘籍全在野三坡，几率出，比较小几率

点穴-上下两册，可以去扬州医生那里买

口才-米沛/包龙星任务拿吵架大全学习，再高就要去灵鹫宫偷童姥嘴贱语录了

下棋-会下棋的队友去大理王府院子里无脑下棋即可

丹青-古董打工学初始几级，然后无脑米沛掏钱最快

弹琴-先不要练，任盈盈会教的，为了笑傲江湖曲，一般都是找任盈盈学

易容-偷阿朱的秘籍苦练

奇门遁甲-野三坡救一次程英陆无双，然后偷蒙古贵妇人的黑玉断续膏，医术足够就去杭州平一指找程英，收了就可以学土遁术和奇门遁甲，桃花岛直接学，做九难支线也有一本秘籍，也非常快

土遁术-同上

乞讨-丐帮专属，路人交谈乞讨，注意最好不要学口才，否则双重触发太拖时间了

笑里藏-1点体力，无脑长安交谈书生，然后蒙圌汗圌药下最后放过控制，不会加恶名的

如果。

来世我们再见，不是因为我爱你，而是因为我只能爱你。

如果。

有下一辈子，我一定会找到你，让你爱上我。

因为。

可你，欠我幸福……

听到王菲浅吟低唱着这个句子的时候，阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零，乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱。你给我保护，我还你祝福，你英雄好汉需要抱负，可你欠我幸福，拿什么来弥补。终是塞上牛羊空许约。

空许约，空许约，幸福永远未完成。

俏君在与徐飞一个深深的拥抱之后，转身离去。情深未变却寒盟。终究差了那么一点点，幸福转眼消逝。从此一个人，日日自己关门，一个人熄灯。其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖，只不过幸福不再完整。

莉香在完治决定之前提早离去。她那么深切那么纯粹地爱了完治，可是完治始终背负不起她的幸福。于是她放手，她离去，她说无悔，她在三年后的东京街头依旧笑容漂亮。只是那一段青春终究被那个叫完治的男人辜负过，那一颗芳心终究有了寂寞的痕迹。

陈家洛不愿负天下人，便负红颜。一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生。也许他的命运早早已是注定，在那条命定的路上，没有预设爱情，以及幸福。

张无忌放弃了江湖与江山，他把幸福给了赵敏，却把牵挂给了小昭，把漂泊给了蛛儿，把憾恨给了芷若。

杨过和小龙女最终做了神仙眷侣。也许他知道，也许他不知道，也许他装作不知道，程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华，郭襄为他天涯思君念念不忘；也许他记得，也许他不记得，曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里。而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已。

这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖。

我们曾经深深地爱过一些人。爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱了一世，于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老。然后一切消失了，然后我们终于明白，天长地久是一件多么可遇不可求的事情，幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西。也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关，也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。

其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。我们学着看淡，学着不强求，学着深藏，把你深深埋藏，藏到岁月的烟尘企及不到的地方。

只是，只是为什么在某个落雨的黄昏，在某个寂寂的夜里，你还是隐隐地在我心里淡入、淡出；淡出、淡入，拿不走，抹不掉。

我，曾经，这样爱你；我，曾经以为，你是幸福的原因。

除了我，你也不会爱上任何其他人。

有没有一个地方，让你去过以后就不想走。有没有一个人，在你相知以后就不愿分手。有没有一段感情，使你知道珍惜生命和自己以及周围一切的理由。有没有一股热情，能让你即便败过也不气馁，退缩，想要回头。有没有一个方向，哪怕转过三百六十度以后，还是知道那是回家的路口。有没有一片天空，等你去仰望的时候，总有白云悠悠？如果有，那么这个世界，你曾经来过。

有一天，我死了，没有一个人会知道我是怎么死的，没一个人来打扰已经冰冷的我的尸体。我静静地躺在这个世界最后留给我的一寸土地，没有墓碑，没有纪念……我突然想到一个很搞笑的事实：那就是每个诗人都会在清高中醒来，醒来就会发现，自己原来还是生活在这个世界上的。我不是诗人，但是当我擦干眼前的朦胧，其实看到的是午睡的眼屎……

我要说,世间很多感人的情话和文字,有时并非出自男女之手,而是出于两个平淡而普通的男人!同志间的感情,有时比男女间的感情还要来得深刻,来得深沉

同志间的感情,有时像朋友,像同事,像战友,像爱人,像兄弟,像夫妻;但最后,等到什么也不像时,就是真正迸发出感情的火花了!

世界上有一种人

和你在一起的时候

总是千万次嘱咐要多穿件衣服

要注意自己的安全

你觉得很烦

却也觉得很窝心

缺钱的时候

他总会说些赚钱不易之类的话来训你

边教训

边塞钱给你

这种人

叫做父母

世界上有一种人

和你在一起的时候

偶尔会和你打架

偶尔会和你斗嘴

他坏到总是抢你的点心

总是向父母打小报告

但也总是爱护你比谁都多

你们有最亲密最亲密的关系

这种人

叫做手足

世界上有一种人

不见面的时候会一直惦记着她

见面时却又脸红心跳

什么话都说不出口

她总能轻易地把你的心揪住

让你无法忘怀

也能让你胡思乱想睡不好觉

但你仍然甘之如饴

因为你爱他

她是你最甜蜜

最甜蜜的负荷

这种人

叫做情人

世界上有一种人

知道你一些不为人知的小秘密

考试的时候

他帮着你作弊

犯错的时候

他帮着你找理由

暗恋一个人的时候

他帮你传话

和情人吵架的时候

你一定会哭着跑去找他

你很抱歉的是你总是麻烦来才想到他

但你很庆幸生命中出现了这么好的一个人

也许你们在一起的日子

走得比情人还要久长

这种人

叫做朋友

世界上有一种人

总是在父母的保护下成长

在手足的关系中定位自己

在情人的呵护中找到真爱

在朋友的关心中得到温暖

你知道这些人经过了你的生命

也丰富了你的一生

你谢谢他们带给你的

却又总是说不出口

这种人

就是自己

一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。

我的双眼保持着眺望，我的双耳仔细聆听，

唯恐疏忽错过。

后来才发现，那些握过的手，

唱过的歌，流过的泪，爱过的人

所谓的曾经，就是幸福

是否有些东西非要失去才会懂得珍惜？

也许当初太容易得到了，所以不懂得珍惜

自己的漫不经心，已使自己失去了最真挚的爱

曾经的年少无知，把别人的爱当作随手丢弃的玩具

在狠狠伤害了别人之后，仍对那行泪，那份情

无动于衷。往后的心痛让自己清楚地感受到当时

自己绝情和狠心。想起曾经那份爱，是否觉得惋惜？

而不曾忏悔，伤害了一个最爱自己的人。

就算时光能倒流，人已不再是往日的人

情不再是往日的情，情已碎，爱已逝了。

当对方已有了自己的爱人，祝福他（她）吧。

好好珍惜身边的爱人，不要失去了才后悔

感情是会消逝的，没有什么爱情可以是永远的 世界上有一种人

和你在一起的时候

总是千万次嘱咐要多穿件衣服

要注意自己的安全

你觉得很烦

却也觉得很窝心

缺钱的时候

他总会说些赚钱不易之类的话来训你

边教训

边塞钱给你

这种人

叫做父母

世界上有一种人

和你在一起的时候

偶尔会和你打架

偶尔会和你斗嘴

他坏到总是抢你的点心

总是向父母打小报告

但也总是爱护你比谁都多

你们有最亲密最亲密的关系

这种人

叫做手足

世界上有一种人

不见面的时候会一直惦记着她

见面时却又脸红心跳

什么话都说不出口

她总能轻易地把你的心揪住

让你无法忘怀

也能让你胡思乱想睡不好觉

但你仍然甘之如饴

因为你爱他

她是你最甜蜜

最甜蜜的负荷

这种人

叫做情人

世界上有一种人

知道你一些不为人知的小秘密

考试的时候

他帮着你作弊

犯错的时候

他帮着你找理由

暗恋一个人的时候

他帮你传话

和情人吵架的时候

你一定会哭着跑去找他

你很抱歉的是你总是麻烦来才想到他

但你很庆幸生命中出现了这么好的一个人

也许你们在一起的日子

走得比情人还要久长

这种人

叫做朋友

世界上有一种人

总是在父母的保护下成长

在手足的关系中定位自己

在情人的呵护中找到真爱

在朋友的关心中得到温暖

你知道这些人经过了你的生命

也丰富了你的一生

你谢谢他们带给你的

却又总是说不出口

这种人

就是自己

一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。

我的双眼保持着眺望，我的双耳仔细聆听，

唯恐疏忽错过。

后来才发现，那些握过的手，

唱过的歌，流过的泪，爱过的人

所谓的曾经，就是幸福

是否有些东西非要失去才会懂得珍惜？

也许当初太容易得到了，所以不懂得珍惜

自己的漫不经心，已使自己失去了最真挚的爱

曾经的年少无知，把别人的爱当作随手丢弃的玩具

在狠狠伤害了别人之后，仍对那行泪，那份情

无动于衷。往后的心痛让自己清楚地感受到当时

自己绝情和狠心。想起曾经那份爱，是否觉得惋惜？

而不曾忏悔，伤害了一个最爱自己的人。

就算时光能倒流，人已不再是往日的人

情不再是往日的情，情已碎，爱已逝了。

当对方已有了自己的爱人，祝福他（她）吧。

好好珍惜身边的爱人，不要失去了才后悔

感情是会消逝的，没有什么爱情可以是永远的

　《氓》是我国文学史上最早的一首民歌。诗歌通过生动的笔墨，叙述了女主人公从恋一爱一、结婚直到被遗弃的婚恋过程，塑造了女主人公温柔痴情、忍辱负重而又刚烈坚强的复杂形象。以下是我整理的《氓》读后感，欢迎大家阅读！

《氓》读后感1

　爱情，其中哭苦乐如人饮水，冷暖自知

　——题记

　第一次接触这篇文章是在高中阶段，在那时我曾为他们“总角之宴，言笑晏晏”而羡慕不已，但读到后面他们的婚姻走到了“信誓旦旦，不思其反”而觉得氓是个负心汉的代表。而今在我大学时期再次读到这篇文章却有着不同的感受。

　同样的文章，同样是妇女对丈夫始乱终弃的不满好控诉，在时间的沉淀下，我似乎对爱情有了更深的不同的看法。很多人说氓对女子是虚情假意，对这种说法我不敢苟同。我觉得氓对女子是有情的，至少曾经有过，氓“抱布贸丝”千里迢迢来到女子家中要娶她为妻，“尔卜尔筮，体无咎言”，“以尔车来，以我贿迁”氓与女子两情相悦，氓也如愿娶了女子。这也是我们所期待的爱情的最好结果，白头偕老。但是，当氓和妻子真正走进了婚姻，结果却不尽如人意。有人曾说过“婚姻是爱情的坟墓”，这句话也不是不无道理的，当爱情还仅仅只是爱情的时候，他们顾及的只有彼此，在爱情的世界里他们恣意表达着自己，没有任何人能够打扰，也没有什么好顾忌，因为追求爱情就要有一颗勇敢无畏的心去爱对方。但是当爱情变成了婚姻是，他们要考虑的就不只是两个，还有双方的家庭，朋友，甚至还有孩子。如果女子在嫁进氓的家里能够生下一个孩子，或许结局就不会是这样的。氓与妻子的爱恋或许就在生活琐事中渐渐平淡，不再对对方任何宽容，女子的一句。“反是不思，亦已焉哉”道出了多少在婚姻中不得不妥协的决然。氓不是从没爱过，只是生活把他的爱一点一点的磨掉，女子也不是一点错也没有，“一个巴掌拍不响”，婚姻得双方合力经营才能幸福美满，女子一味抱怨也使这段婚姻走向了悲剧。

　氓中的妻子让我不经意想到了鲁迅的《伤逝》，子君的悲惨结局也使我对婚姻这个概念有了更深的理解，追求爱情的义无反顾到最后到在婚姻中的迷失，造成了子君生命的终结。爱情是纯洁美好的，但是婚姻有时却需要物化。我妈虽是个传统的妇女，她对婚姻却总有自己独特的看法，她觉得夫妻间就该时常沟通，把对方的优点和缺点都说出来，经济上更是要互相扶持。所以我妈和我爸从我记事起就很少吵架，他们两人共同努力供我们三姐妹读书。婚姻贵在会经营。

　每个人都有权利选择自己该怎样生活，该怎样恋爱甚至怎样对待婚姻和伴侣，如人饮水冷暖自知。氓和妻子选择了以这样的方式放弃婚姻，放弃他们曾经的爱情。女子的决绝或许也是一一种无奈的选择吧。氓是否真的如女子写的那样我们无从得知，氓和妻子也好，子君与娟生也好，都是经历的爱情的美好却经不起婚姻考验的可怜人罢了。

《氓》读后感2

　是到该离开的时候了，是该走了，应该带些什么离开呢？是后悔还是痛恨？这些我都不要，我只想平静的，不带走一粒尘埃，卫风氓读后感。没想到我会走到这一步，也许这是最好的结局。

　叶子的离开是风的追求还是树的不挽留，也许是迫不得已。我走了你会难过吗？会流泪吗？我想不会吧，我在你心里又算什么呢？！曾经我以为自己付出了一爱一就可以收获幸福，可是我错了，曾经我以为我们会永远在一起，结局却别样苦涩。我们的相遇即使不是一个错误，也可能只是命运的一个定数，我们没有过多的料到，伤害一个人要比挽回一颗心要容易得多。

　也许我只是你生命中的过客，同样，你也不过是我岁月中匆匆的穿行者。谁是谁的感动，谁是谁的刻骨铭心，谁又是谁的心灵归宿。不要问我心痛的感觉，我只知道，当我心痛时，只想到自己最一爱一的人。

　一爱一到深处是心痛，情到深处是孤独，只是那一段青春终究被遗弃过。

　陈家洛不愿负天下人便负红颜，也许他的命运早已注定，在那命运的路上，没有遇上幸福。张无忌放弃了江湖和江山，把幸福给了赵敏，把牵挂给了小昭，把漂泊给了蛛儿，把悔恨给了芷若。杨过跟小龙女最终做了神仙眷侣，也许他知道也许不知道，也许他装作不知道，程英跟陆无双为他付清青春抛尽少华，郭襄为他天涯赴君念念不忘。也许他记得，也许不记得，曾经有一位叫公孙的姑一娘一把一生的幸福都停驻在他的一刹那的目光里，而他所能给予的也只是一曲清萧，三枚金针，又或是一时的眷顾而已。

　在这世间有太少的相濡以沫，有太多的笑望江湖。于是，我们终于明白，天长地久是多么可遇而不可求的事情，幸福又是一种多么玄妙又多么脆弱的东西。

　选择放弃，转身，离开，明天，我依然可以笑得很灿烂，相信生活是美好的，相信人很善良，相信上天有颗仁慈的心，我会幸福的，我会的！

《氓》读后感3

　当天空洒下第一缕阳光，你踱步在我家门前，手中紧紧握着那鲜红的布匹，我在小园中侍弄着正欲吐丝的蚕宝宝，听到门口那焦急、紧张的步点，放下手中的桑叶，轻轻推开了院门……

　你见到我的那一刹，像孩子似的单纯可爱“我……我……要换蚕丝”你的眼睛向我闪着光，我接过那匹鲜红色的布，送还你一个淡淡的微笑。

　突然你吻了我的脸颊，我知道你是醉翁之意不在酒，轻轻推开你“不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊”你变得像一头愤怒的雄狮，转身欲走。我紧步追赶，从你的身后环住了你的腰“君莫生气，让我们在秋叶飘落镜似梦的季节成亲吧”

　在金黄的季节，我穿上了梦中的鲜红嫁衣，登上了倒塌的墙壁，垫脚望向远处，寻找坐在红色马车上的你，你果真如梦中似的英俊，从倒塌的墙壁将我抱上马车，装上我的嫁妆，仅留下两条马车的痕迹。我毫无不舍的偎依在你身旁，听着你那滔滔不觉得承诺与誓言……

　原本以为桑树没有落叶的时候，我们的爱会到沧海桑田。

　可桑树的叶子落得凄惨，从那日登上马车的甜言蜜语，到如今的非打即骂，我体会到了物是人非的经历。

　自从嫁入你家，在黑夜与烛光相伴，在清晨和着鸡鸣声劳作，再苦再累因为心中有个你，也就有了支撑。

　可你得到了便不再珍惜，曾经承诺的天长地久早已成为过眼云烟。因为一句话，你便能将我打得遍体磷伤。我的泪水涟涟再也不像少年时牵着你的心了，你不再爱我，因为我不再年轻美丽，你的心中如同少年时想念我似的惦念着另一个姑娘……

　终于，连那桑树也已枯萎，我手中紧紧攥着那张还略带墨香的休书，如同那个早晨你紧握的鲜红布匹，我面向前面那冰凉的海水，泪水簌簌的落下。脑海中跳跃着少年时的幸福，微微抬起头，想要让阳光将泪水蒸干。我咬破手指在那块被海水冲击过无数次的硬石上写下“桑叶飘零沧海尽，树已枯萎爱亦无。承诺莫要轻相信，走到头来自灭亡”看着如同当年嫁衣的鲜红血书，嘴角不禁勾勒一条弧线，手握那张休书，毫无牵挂，纵然跳下……