情感伤心诗句大全

　形容心情悲伤的诗句

　　1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

　　4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

　　6、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

　　7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

　　8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

　　9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

　　10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

　　12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

　　13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　14、白发三千丈，缘愁似个长。

　　15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

　　17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

　　19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。

　　20、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？

　　21、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　22、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

　　23、酒入愁肠，化作相思泪。

　　24、过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

　　25、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　26、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　27、秋风秋雨愁煞人！

　　28、过眼烟云散随风， 幻化金顶伶仃松。 分分合合世间爱， 缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴， 只羡世外比丘僧。 我佛慈悲救苦难， 愿遁空门渡众生。

　　最怕女孩做好了准备一腔孤勇的陪这个男孩成长，但男孩不愿意长大。最后用她教会他的爱，去珍惜其他女孩。以下是我搜索整理的爱情的情感句子79句,仅供参考，欢迎大家阅读。

1、悠悠比目，缠绵相顾。脉脉兮，说于朝暮。琴邀瑟，充耳秀盈。我心兮，得携鸳鹭。悠比目，缠绵相顾。倒思兮，难得倾诉。桂齐芳，龟龄鹤寿。我意兮，长伴君处。

2、爱情，是灵魂在唇间的感觉。

3、你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。

4、原来月亮也是如此寂寞，于是它不断的收留失落的魂魄，冷冷的寂寞。

5、每一个人心里都有那么一段故事，无法述说。就只能放任那些在深夜里对自己倾述。其实，很多故事不必说给每个人听，就当做是一段记忆，伤感却也美丽。人，总是要醒来的，在某个时刻。我们就像两条直线，慢慢会合交叉，然后缘尽缘灭，又各自奔向远方。

6、记忆中的你，曾经那么温柔，曾经那么爱我们，曾经为了我们可以放弃一切去为生活劳累和奔波，到现在我都不相信这一切是真的，也许，我只是不敢承认罢了。

7、白子画，臣妾身上这一百零三剑，十七个窟窿，满身疤痕，没有一处不是君赐臣妾的。十六年的囚禁。再加上这两条命，欠君的臣妾早就还清了。断念以残，宫铃以毁，从今往后，臣妾与君师徒恩断义绝。

8、总有一天一切都会过去，所有东西都将变成回忆。但是臣妾一定会反复想起，有君在有大家在，只为找寻一样东西。

9、爱情是自私的，可是我不会为爱做傻事。

10、爱不爱你都一样，结果还是残忍分了。

11、对于现在的我们，连一句问候都觉得奢侈。

12、我们德爱早在潜移默化中变故。

13、瞬间，泪眼迷蒙，却还是生生忍住。只是我们最终没有在一起。犹记得，某一句，是你曾给过我的感动。

14、只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。只是因为你的一个回眸，就让我对你日夜思念。

15、想看你朝晨起来迷迷瞪瞪的目光，想沿着你鼻梁勾勒，想被你紧紧牵住，赖过每一个周六周日阳光正好空气新鲜的早晨，好像一切不高兴都被络绎的和风剪碎了，有你太好。

16、你若爱我，就爱现在的我，接受我的缺失，不要期待我的改变；你若爱我，就爱现在的我，尘封好你的过去，那是属于你一个人的记忆，不要轻易让我触及；你若爱我，就爱现在的我，给我你的一切，我们一起面对风雨。若不爱，请放手，也放开你自己。

17、野的像风， 傲的像光，却只为你，褪尽一身锋芒。

18、如果友情也是一种爱的话，那我一直深爱这你，就象那些吻，让爱情有了永恒的可能。

19、但爱恨终究如烟云，苦短人生，又何必背负太多。过往情事如同一场落花飞雨，灿烂拥有之后，倘若能做到洁净相忘，未尝不是一种通透。来往皆是客，聚散总随缘。

20、爱情的奇迹在于他对你好，好了一百年，而不是你等了一百年，他终于对你好。所有爱情里的孤军作战，都是一厢情愿，吃力不讨好。

21、如果有一个人不顾一切的和你谈一场异地恋，那么请你用一生珍惜她吧，因为她只是单纯的爱着你，有一天也不会因为现实而离开你，不会在你最难的时候抛弃你，只是因为他懂得爱情。

22、爱的牵挂，如磐石般坚定，如大海般永恒，又如火山般的狂热！

23、一脉心念，在朗月清风中，只为一人，绽放风景，或浓或淡，或深或浅，都在轻轻回眸间莞尔，潺潺心音，幽幽情在一盏杯影里，一帘幽梦里，回溯剪影，遐想着雁子回时月满西楼，共剪西窗烛，巴山夜话。

24、缘如风，总是来来去去，聚散依依，聚是缘，散也是缘，缘去缘留只在人一念之间。

25、男人想要一份爱情，要么你就付出金钱，要么你就付出痛苦。

26、秋风起，白云飞，草木黄落，雁南归，流年似水，看不透的是红尘中镜花月。

27、满是失望，不曾看到一点快乐。

28、有句话叫"你真，我就真，你假，我转身。真心才能换真心，换不来就死心吧"你对我的一点好，我会加倍的奉还你，你联不联系我都不重要，重要的是只要你心里有我，我就会一直对你倾心。

29、很多时候，我想爱你，却发现自己根本不可以爱你；很多时候，我想忘了你，却发现你早已嵌入我的生命里。

30、这世上最难熬的，并不是等爱的过程，而是等爱消失的过程。就是明见不得花落连花开一并不要。

31、公子一身傲骨，岂能为小女子而折了骄傲。

32、我会擦去我不小心滴下的泪水，还会装作一切都无所谓，将你和我的爱情全部敲碎，再将它统统赶出我受伤的心扉。

33、花正好，鸟正叫，灿烂阳光照；睡个觉，笑一笑，疲倦清除掉；手机响，信息到，爱人仔细瞧：祝你天天快乐情绪妙！

34、将你写在日记里，将你藏在回忆里。将你放在我心里，将你抱在我怀里。让你生活过得甜蜜快乐有趣一辈子！

35、有点怀疑自我，是不是不敢爱了。难道我也是那种一朝被蛇咬十年怕井绳的人吗？当初走的干脆，给自我留下了骄傲，不后悔。有些人是不够格去让自我多付出爱情的，正因他不配。

36、多情总被无情恼，世界再大还是遇见你，世界再小还是丢了你。

37、在《蜗居》里面，宋思明说："可以用钱解决的问题，也就不是问题了"确实如此，但是人的一生中，最奢侈的东西并不是拥有很多的财富就能同时拥有的，相反，懂得去欣赏、去发现生命中真正能让我们有发自内心喜悦的"奢侈"品才是最重要的。

38、把你牵着我的手走过的路用一下午走一遍，明明笑的很开心的'样子却泪流了满面还几次要摔倒。

39、只愿每天晚上，能拥着你入眠。

40、有一种爱叫做放手，让你去寻找你的幸福，有一种情叫做祝福，只要你过得比我好，412誓要爱，我祝福你爱情甜蜜，生活幸福，合家欢乐。

41、海似心城似瞳眸似思念似回忆似情似你。

42、原来你是那银河星星，照着我生命长河中点点涟漪。原来你是那迷惑我的红，炫耀着世间最绝色伤口。

43、你说要做我的太阳，却温暖了太多人。

44、爱情中能够逆来顺受的不仅仅是女人的，如果那种会爱到心痛的感情不能抑制。就只能无止境的退下去。无所谓底线，苟延残喘的残酷战场。哪怕战败，哪怕丢盔弃甲。总是不能逃。不想逃。不舍得逃。

45、行走在烟花三月的笔尖上，听雨诉说无尽的相思，淡蓝色的天空下，任由你的点滴，在血液里流淌。

46、将一朵莲的心事遣入流年，以一种花开的姿态静默成兰，如水如仙。

47、我们坚持着我们的坚持，倔强着我们的倔强。我会对着QQ、短信、电话傻笑，担心，难过。我们试图看清未来，却不敢谈论着我们的将来，像认识很久很久一样。

48、爱是那些逆风的季节，枫叶沙沙作响，陪伴着我的人你现在站在谁的身边。

49、条条信息传相思，字字牵挂只为你，声声问候暖人心，句句祝福沁心脾，时逢月日，情人节将来临，一条信息表真心，千真万确想念你。

50、爱情的质地是玻璃，碎了，再也无法愈合。

51、岁月是张勾画流年的宣纸，我提笔落墨，将淡淡的记忆中与往事相融，用笔端独品灵魂深处的寂寞和美丽，书眉间清风，也书人间烟火，让时光的轻盈，和生命的厚重，在浅淡的流年里相融。你可知，为了这场前世今生的邀约我一个人在这红尘喧嚣中，关上心门，揽清风入梦，只为你一人，徘徊在这烟火人间。

52、我愿意一直陪着你，直到心电图上的小山变成大海。

53、你是向前仰望的风景，我是你回头就发现的守护。

54、前方追寻的不过是过眼的云烟最终什么都没留住。

55、爱你也许是我错了，爱上你我真的变了许多！傻瓜，我爱你！

56、愿你记得痛过，记得分别时我的不舍和无奈。

57、珂儿**，你真狠心

58、广告说：因为可以和你共撑一把伞：所以才喜欢雨天"一生守候"不是一句简单苍白的山盟海誓，而是无数个平淡日子的同舟共济，相濡以沫。

59、自己付出了，就不要后悔失去了那份感情，没有一个人一生只谈恋爱不做其他事情，也许就在你转身的时候，她离开了你，这样的事情是无法避免的，每天都在发生。不要相信那些爱情小说，因为我们是生活在现实中，而不是童话里，没有谁会等谁一辈子。

60、不要轻易在十六七岁爱上谁，因为那个人将都会是你一辈子最爱的人。

61、一切都会好起来的，即便不是在明天，总有一天会的。

62、别仗着我喜欢你就为所欲为，我这人没有什么耐烦，只能喜欢你这辈子啦，下辈子就算啦。

63、人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。人生有一点甜，也有一点点苦，有一点点好，也有一点点坏，有一点点希望，也有一点点无奈，生活才会更生动更美好更韵味悠长。

64、我相信，最好的爱情是锦上添花有了它，我可以过的更好没有它，我也可以好好的活，当你为了选择而左右为难的时候是你还没有遇见最爱的我，现在最爱的还是自己，所以我选择一个人走下去。

65、容易动情，习惯了痴情，却抓不住自己想要的爱情。此生的情劫够坎坷。

66、对于这个催婚啊，我的观点是这样，爱情和结婚不一样，爱情只需要爱情，结婚是一辈子的事情，除了爱情，还需要责任，信任，担当，承诺，两个人要一起走完下半辈子的路，相濡以沫，不离不弃，白头偕老。

67、亲爱的，我让清风为你带去问候，我让细雨为你捎去祝福。想你，念你，等你，此生，不羡鸳鸯只羡仙，不慕荣华与富贵，对酒当歌，为你饮尽杯中酒，唱着幸福的歌，你是我今生的缘，此生相依相念。

68、爱情不是初相见时的美好，也不是相见恨晚的激荡，不是最初的热烈与甜蜜，而是执手相看一生的花开花落，而是年华老去，繁华热情退却后的不离不弃，生生世世。

69、我劝你不如想想自己退化的问题吧，退化？**，你几岁了？是不是该好好积极发展感情世界？你身体渴求爱情的机能，因为使用太少而自我萎缩，慢慢就会退化，明白吗？

70、你恋爱了，只是你爱的人，有时并不真的存在。他可能只是一堵无辜的白墙，被你狂热的，把你心里最向往的爱情**，全部在他身上投影一遍。

71、对于爱，女人往往是专家，而男人永远是外行。

72、恋爱只在深刻的、隐秘的直观天下中才气发生，才气存在。生儿育女不是恋爱自己的事。

73、不好只在他的生活中扮演一种主角，要懂得看时机行事，时而如母亲般呵护，时而像女儿般依偎，时而像偶像一般崇拜，时而像老师一样成熟。

74、正因，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也就应这样一天一天过去，昨日，这天，明天就应是没有什么不一样的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了。

75、在你快乐的时候我愿意与你分享，在你难过的时候我愿意和你分担！ 发自内心的说：我爱你！

76、茫茫人海中，遇见你是我的幸运，爱上你是上天的安排，如果能娶你，陪你走完，将是我的幸福！

77、有你的日子幸福相随，伴你的日子欢乐常在；爱你一生一世我愿意，伴你今生今世我乐意；誓要爱，大声说出我的爱，亲爱的我爱你，誓要爱你天长地久时。

78、漫长的人生里，我们总会遇见一个人，教我们了解爱情，信任爱情，再遇见更多的人教我们背弃爱情，瓦解爱情。可是偏偏程序颠倒，我先遇见太多叛离爱情的人，然后冰封冷藏掉自己的感情，是你让它重新又了温度和生气。

79、你不要很好，我喜欢就好。

朝花夕拾二十四孝图表达了作者什么样的思想感情

《朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感

。《狗、猫、鼠》这篇散文出自鲁讯的散文集《朝花夕拾》，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人

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。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。鲁讯先生说他讨厌猫的第个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语："吃野吾做野，做野打烂野。"鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到？这可需要反思一下

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。看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理

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。《阿长与〈山海经〉》读后感

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。早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。所以，趁这个暑假，我饱读了《朝花夕拾》。

。初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。

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。《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。

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。我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。

。《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。

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。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！

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。二十四孝图》读后感

。《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“

。随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。

。孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的

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。五猖会读后感

。《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事

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。因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑著，拿著书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读著，强记着

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。太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义

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。这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦

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。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状

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。鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了

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。《从百草园到三味书屋》读后感

。我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢！

。文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情

。当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了

。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活

。这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。

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。鲁迅《父亲的病》读后感

。这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了

。落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对上的事发表的观点了。从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么？找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”

。接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。不过，这种人值得为他叹气么？算了

。也许，这位才是名医。可惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气

。鲁迅似乎就是在呐喊著，对当时封建、腐败的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见 对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步！

。鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们

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。《琐记》 读后感

。《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章

。《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响 第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同

。令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？

。我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的

。文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解

。后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支援

。《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文

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。《藤野先生》读后感

。《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”

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。《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看**事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

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。范爱农读后感

。《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念

。文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感

。文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中

。文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因

。范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的

朝花夕拾二十四孝图作者所见所闻所做所感

《二十四孝经》中的故事，包括：忠孝双全，望云思亲，上书救父，彩衣养亲……等一系列的故事，都体现了中华民族传统的“孝”之道，"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。著作后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。

“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。因此《朝花夕拾·二十四孝经》使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

而个人结合目前社会对孝的认识和体现所理解，孝是后辈对长辈的尊重，是理所当然的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

朝花夕拾二十四孝图主要内容是什么

鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感

朝花夕拾二十四孝图 你觉得“二十四孝图”有哪些可以勉力仿效

个人认为，这几个是可以做的：二、戏彩娱亲三、鹿乳奉亲 四、百里负米 六、芦衣顺母 七、亲尝汤药（这个还是算了，现在的药不能乱吃，不过看看吃药的水温还是可以的） 八、拾葚异器 十三、怀橘遗亲 十四、扇枕温衾 十五、行佣供母 十九、扼虎救父 二十三、弃官寻母 二十四、涤亲溺器。

其他的不是太做作就是太神话 ，还是算了。

朝花夕拾中二十四孝图中作者对孝持什么态度

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的

《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，又名《旧事重提》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。

虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》等组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

《二十四孝图》：

"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。

找出朝花夕拾《二十四孝图》作者表达阅读引起反感的句字

作者在回忆自己阅读《二十四孝图》时，“最使我不解，甚至于反感的”是：

作者最反感的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事。

揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

二十四孝图表达了鲁迅的什么思想感情

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受人手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施。揭示封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

朝花夕拾之《二十四孝图》中作者得到“二十四孝图”后很高兴的原因是什么

因为当时没有什么可读的有画的书，只有此一本，所以很高兴。

朝花夕拾无常中作者想表达什么思想感情

朝花夕拾无常表达了作者怎样的情感？

作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力表现打击和嘲讽。

朝花夕拾中的二十四孝图中作者反感哪两件事？为什么？

“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。”

摘自《二十四孝图》

师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过 “弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。

至于玩著“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”