为什么玩笑戏谑乐无边？

我们经常会和关系很亲近的亲人和朋友开比较过分的玩笑，有时候这种玩笑甚至带有一定的攻击性，但因为彼此之间深厚的感情，这种过分的幽默不但不会伤害彼此之间的关系，相反还会增进彼此的感情。比如，我们日常生活中给别人取绰号，如果是关系一般的人，或是陌生人，那无论你是不是带有恶意，对方都可能会感觉到不快。相反，如果是关系非常近的亲人或者朋友，那称呼绰号则能让对方感到非常亲近，有时候还可作为交流情感的一种方法。

一些攻击性比较强烈的幽默，可以称之为戏谑性幽默，这种幽默的亲切感也更强些。越是亲近，越可戏谑与揶揄；越是疏远，越要客客气气。民间就流传着不少关系亲密的文人雅士互相戏谑的故事。佛印和尚与苏东坡是莫逆之交，一天，苏东坡去找好友佛印和尚下棋，刚走进寺庙，东坡先生就高喊一声：“秃驴何在”只听见佛印和尚应声回答：“东坡吃草。”旁边的人都一愣，他们两个人却哈哈大笑起来。东坡是笑话佛印的秃头，所以喊：秃驴何在佛印回他：东坡吃草，既借了东坡之名，又可以理解成在“东坡吃草”呢，作为“秃驴何在”的回复，一语双关。双方都无恶意，只是朋友之间的调侃罢了。两人经常一道游山玩水，吟诗作对，而且均不乏幽默机智，为人们所津津乐道。佛印虽然做了和尚，但是仍然非常洒脱，常与东坡一块儿饮酒吃肉，无所禁忌，不受佛门清规戒律的束缚。

苏东坡喜欢吃烧猪，他任杭州太守时，佛印和尚住金山寺，常常做好烧猪等待东坡来吃。一天，佛印一早就派人买了几斤上等好肉，烧得红酥酥的，还打了几瓶琼花露名酒，等东坡前来，好痛痛快快地美餐一顿。

谁知等东坡应邀来到时，烧好的猪肉竟不翼而飞。佛印甚感不快，抱歉地说：“烧肉真的吃不成了。”苏东坡当即便作了一首游戏诗，安慰佛印：

远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻；

采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。

两个好朋友之间的玩笑和戏谑让人感动，这种幽默是建立在深厚的感情基础之上的，所以才会洒脱、坦荡，乃至肆无忌惮。苏东坡的妹妹苏小妹也是个大才女，但高高的突出的额头不好看。

一天，苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：

未出堂前三五步，额头先到画堂前。

几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

苏小妹也从不示弱，嘻嘻一笑，当即反唇相讥：

一丛衰草出唇间，须发连鬃耳杏然。

口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。

这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。

苏小妹想了想，觉得只说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，自己没有占到便宜，便再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又是一副马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜滋滋地再作一诗：

天平地阔路三千，遥望双眉云汉间。

去年一滴相思泪，至今流不到腮边。

这种幽默更像是一种调侃和戏谑，虽然看似有攻击性，但却没有丝毫的恶意，完全是为了调节气氛而为。戏谑与揶揄一般都是无伤大雅的，在大多数情况下会多多少少带有一些揭对方短的意味，对此，一定要掌握好分寸，过与不及都可能令幽默达不到预期的效果。

在社交场合就有这样一种规律，越是生疏的人，越是彬彬有礼；而越是关系亲密，越是可以开一些过头甚至荒谬的玩笑。你不妨也牛刀小试，和朋友开开玩笑，既能展现你们之间的亲密关系，同时又增进了彼此的关系。

意思是山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。

诗共二章，均借草木以起兴。山有扶苏， 隰有荷华描写的尽是山中的树，低谷的花，并未见一人。其实这并不是情侣约会的地点和景色的描写。

这里就是一个典型的起兴，清代方玉润在《诗经原始》中说：“诗非兴会不能作，或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也”，即这里的兴只从语势或韵脚上引出下文，使诗篇的开头委婉含蓄，与后文的故事并不相关。

国风郑风山有扶苏

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

翻译：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。    

赏析：

《国风·郑风·山有扶苏》一诗出自《诗经》，为《国风·郑风》的第十首。为先秦时代郑国华夏族民歌。这是一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌。全诗二章，每章四句。全诗充满了调侃、戏谑的意味，笑骂中蕴含着深厚的爱，清新活泼。

那我先说说大话西游吧！忍不住又看了一遍，看着周氏无厘头的搞笑、夸张的演技让我笑了好半天。哈哈哈你看那个人真傻真好玩啊，妖精也会谈恋爱也会犯错啊，你看那个菩提老祖没那么厉害嘛，你看那个人好像我们自己啊。看的时候，笑的呲牙咧嘴肚子痛，可当**散场，人来人往，我回过神，突然感受到无处可去，一种莫名的无奈和失落。 

大话西游大体上是这样——以人尽皆知的神话外包装，搞笑通俗的语言，加上先进的穿越元素，打着喜剧的名号，在述说着一个浩渺的时空里个体的爱情，在讲着人生的诸多无奈，并且构筑了忧伤的情感密码和无限可能的答案。结尾是这样的:  ——你看那个人样子好怪啊。  ——是啊，他好像条狗啊。  

什么都没总结，道理还没讲，这么戛然而止了。夕阳武士和五百年后的紫霞仙子，看着孙悟空落寞的滑稽的身形戏谑地说道，“那个人好像条狗啊”。也许是似曾相识，紫霞还是回头看了那个人远去地背景，眼神似乎有些复杂的神色，只是突然的不高兴了。   准确地说，我不能明白“好像条狗”的深层次的含义，只是在那一刻，我才知道进度条快走到头了，确实无法挽回了，孙悟空西天取经，紫霞泯然众人矣，最后一个吻更像是一种告别，不过是对观众的一个心理补偿，也是对五百年前紫霞索吻不成的情感补偿——即使最后不能在一起，但我没能忘记你。 

但，就到这了。  其实，多少真心话用玩笑的方式讲了出来，我们不善于表达自己的情感，不喜欢正儿八经地谈情说爱，于是我们大多数人喜欢以一种无声的付出或者搞笑的、轻松的方式表现出来。古人寄情风月，譬如项脊轩志的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，我们似乎更喜欢用一种漫不经心的语气讲出款款深情。以至于我们听到《一生所爱》开始舒缓的音调，听到那句“苦海,泛起爱恨，在世间,难逃避命运，相亲,竟不可接近，或我应该相信是缘分”，就有种说不出来的伤怀。  

不宜比较。

1、谐谑强调着温暖和快乐，它以更加隐晦和保守的方式表达情感，旨在引起笑声而不伤害任何人。

2、戏谑则以明显而直接的方式表达情感，旨在与对方有趣和友好地互动，并产生笑声。

1 、揶揄和戏谑相比，更侧重对人的嘲讽耍弄。两者都有戏弄玩笑的意思。

2 、揶揄，耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱之意； 是对人的一种戏弄，嘲笑时用语。 

3 、戏谑，意思是用诙谐有趣的话开玩笑。戏谑行为的动机很简单，追求的并不是急迫的利益，而是某种心理满足的需求。

扩展资料：

揶揄，耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱之意； 是对人的一种戏弄，嘲笑时用语。 揶〈动〉（形声。从手，耶声）； 揄〈动〉(形声。从手，俞声）义为：牵引、提 起。近义词是戏弄，讽刺。典故 市人皆大笑，举手揶揄之。——《东观汉记·王霸传》 反义词是尊重 。

戏谑行为是单方面的表意行为，否则，双方之合意行为将会导致性质的变化，会转化成合同或者其他法律行为。

戏谑行为的动机很简单，追求的并不是急迫的利益，而是某种心理满足的需求，比如“大言”以满足虚荣心，“戏言”以达到某种语言表达效果等。对于戏谑行为内容的合法性问题，法律一般不予干预，因为既然并非出自本意，也没有人会信其为真，民法就没有介入的必要。

参考资料：

微shěn哂 像是微笑 例：他抿唇微哂，手在方向盘上由右至左用力一转，脚下齐踩油门及煞车

言笑晏晏

人见人爱,花见花开,车见车栽 人称一朵梨花压海棠，帅的掉渣，乾坤无敌，迷倒千万少女，当年抛弃林青霞，甩掉戴安娜，人称情场杀手鬼见愁 送 绰号上天下地无所不能玉面小飞龙，英俊与智慧的化身，侠义与仁义的糅合 虽然不是词语。。