情感的方式（属于哲学吧）^_^情感是主观的，和别人说别人又不懂，懂自己的只有自己，这样不就是活着自己

　　情感的存在和表现以及具体行程的过程是有规律可循的，所以从外部观察是可以真实感觉到的存在，所以是客观的。不过，具体到每个人的感觉体验，又因为形成的方式不同，以及个人经历、环境、性格、思想等等的差异呈现出各自独一无二的感受，这份感受的微妙之处才是主观的，非个人表达是无法让他人所能知晓的。

　　换句话说，如果没有情感客观的存在，就没有什么心理学。但是情感更多是用来体验的，所以又格外强调一种契合，所以若是每个人都懂的话，又哪里来的知音之说？可见知音难觅。

　　我们的情感总是在与外界的交流的过程中产生，或者是人，或者是物，我们的情感不是独角戏，只不过因为身兼演员、导演、编剧、摄像、制片、布景等等，所以，只有让们感觉最深刻的那些东西能留存在我们视线里并连贯成情节罢了。

《哲学与人生》的感悟

很是偶然选了哲学的启迪这门选修课，我也不知道是什么原因了吧，反正是一看见就是觉得不错，就选了，现在觉得，很真的没有选错。在这门课中，我学到了很多的东西，包括为人处事的哲学、待人接物的哲学和爱情的哲学。下面我就细细道来了吧…

首先，我觉得人的生命是脆弱的。人不能决定自己的生，但可以决定自己的死，可悲的是很多的人却轻易的决定了自己的死亡，跳楼、服毒、割脉等等的方式。他们觉得死是可以解决问题了，死了，任何烦恼也没有了，没有的工作的烦恼、爱情的烦恼和没钱的烦恼。在我看来，自杀的人是很愚蠢的，细想一下，你连死的勇气都有了，难道没有活下去的勇气么？工作的问题？可以再去找，天生我材必有用，我就不相信世界上没有适合你的工作岗位；爱情的问题？很多的人是因为了过不了这一关才自寻短见的。突然觉得也是很不值得的，失恋的原因，是因为她\他不再爱你了，你就为了她\他付出自己的生命。这很不值得，既然她\他已经不再爱你了，为了一个不爱你的人献上自己宝贵的生命，值得吗？那你的死真的是没有什么意义的了；钱的问题？有的人因为没有钱了，炒股、炒楼失败了、公司倒闭了，就匆匆跑上楼顶，而后潇洒一跃，真的是解脱了。在我看来，这并没有解脱，相反，倒是把深深的罪留给了自己。在我们的人生旅途中，挫折是难免的，就像我们脚下的路，也是曲曲折折的，有时候甚至是坎坎坷坷的，对了，这就是人生。没有经历过曲折的人生是经不过推敲的，是很脆弱的。还是那首歌唱得好啊，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。是啊，彩虹是美丽的，那是因为她经过的风雨的洗礼，才变得如此的有魅力。难道我们的人生不是这样的吗？只有经历过风雨、只有经历过挫折，这样的人生才会变得想彩虹般的多姿多彩。

其次，我懂得了做人的哲学。有的人，不会很在乎你对他做过什么，因为他觉得你对他所做的事情的你应该做的，甚至，他也不会对你说声谢谢，因为谢谢在他的口中，是多么稀少、多么稀缺的一个词语啊。有时候，因为你做得比平时不好，他就会说三道四的，对你的评价就很低。当你读他时，要理解他，因为他就是那种人，你是不能改变他的秉性的。男人的胸怀的被冤枉撑大的（马云），突然很理解这一句话，男人的胸怀要容得下一切一切，不仅仅是美味的食物，还有那不太美味的冤枉，慢慢的把他咽下去。突然之间，觉得伟大的人与我们平常人有什么区别了，那是他们能容我们所不能容之物。你不可能做到能让周围的人满意你，但只要做到让周围大部分的人满意就可以了，那你已经做得很好的了。

最后，我知道了什么是爱情。柏拉图式的爱情，我觉得这种爱情观是超脱于现实的一种爱情，但恰恰这种爱情的最美好的。现代人的爱情，在我看来已经是变了味了，为什么？那是因为钱的加入。难道你不觉得么？之前有看过一篇这样的新闻，标题大概是“大四女生不忙工作，忙着找好老公”，有的男生就觉得很委屈，难道我们的爱情真的是经不起推敲，难道我们就不能一起努力奋斗、一起寻找我们爱的归宿？曾经的信誓旦旦都跑到哪里去了？有些女生就说了，对不起，没有钱，我们就拜拜，找个有钱的老公，我可以少奋斗几十年，这有什么不好？无可否认，这在我们的现实生活中是活生生的例子，当然，我也不能但从我的角度来论述哪个的对错，只是觉得这样的爱情真的是变味了。难道你不觉得吗？

找个时间，一个人，树下，石旁，静坐沉思，你就会发现，其实，生活中的很多哲理，你都可以触摸得到她走过的痕迹，那种感觉是很微妙的。

因为上帝的母亲便是圣母。所以上帝眼里教导有悟性的男人少不了要一个如圣母般的好女人。不让牵手自然是道德和伦理的束缚，你觉得圣经这样正义的书会宣扬母子恋？喂，不是说了是好女人么？怎么你遇到的是好男人。你们的遇见是因为你的悟性。不能牵手是因为聪明人和聪明人之间没有单纯的爱情。你要是相信命里有数的话，那么一切都是注定的；若是不信，一切都不是注定的，不能牵手也只是爱不爱的问题。信则有，不信则无。

心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。从这个定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映，属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。

不难发现，“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题，“符合人的需要”就是事物的价值特性，是一种客观存在，“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式，这样，心理学的情感定义又可表述为：“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得

情感的哲学定义：情感就是人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。

理解情感的哲学定义时，要注意以下几点：

1 人类主体既可以是个人，也可以是集体，还可以是整个社会，它们分别形成个人情感、集体情感和社会情感。

2 事物的价值关系并不是指事物的价值量（或使用价值量），情感的强度也并不与事物的价值量成正比，而是与事物的价值量有着特定的函数关系（以后再阐述）。

3 事物的价值大小不仅与客观事物的品质特性有关，而且还与主体及环境的品质特性有关，因此人的情感强度不仅与客观事物的品质特性有关，而且还与主体及环境的品质特性有关。

爱情哲学。爱情有它自己的辩证法。爱情的奥秘就是把从对方那儿学到的东西一遍遍地再教给对方，你是一个中介，一个让对方认识对方自己的中介。两个人必须互相学着去经历爱情中的一切活动，体验那种在各种情绪中摇摆不定的感受，从而让自己安静下来，相互指导着，学会去打破诗意与现实的界线，打破真实与浪漫的界线，学会在爱情的世界摸爬滚打。等有谁先熟悉了这错乱的心境，再去激起对方无限的激情，那时，对方就真的属于对方自己，也只有等对方真正属于他自己，他才能自由地属于你。所以，只有把从对方身上学到的东西再教给对方，给对方属于她自己的自由，爱情才是美满和睦的永恒。爱情说的是永恒的内心，不是世俗的道德；说的是无限的激情，不是是非对错。

统一价值论认为，任何价值物对于主体的价值量大小，不仅取决于该事物的品质特性（即客体的品质特性），还取决于使用者的品质特性（即主体的品质特性），还与环境条件及周围相关事物的品质特性（即介体的品质特性）有关，这就是“价值的三要素”。

情感是人脑对于价值关系的主观反映，那么情感的大小也必然取决于主体、客体和介体三者的品质特性，这就是“情感的三要素”。也就是说，当客体和介体的品质特性不变，而主体的品质特性发生了变化，则人的情感必然会发生变化；当客体和主体的品质特性不变，而介体的品质特性发生了变化，则人的情感也会发生变化；当主体和介体的品质特性不变，而客体的品质特性发生了变化，则人的情感也会发生变化。

根据主导变量的不同，人的情感可分为欲望、情绪与感情三种类型。 情感的第四个功能就是帮助人如何来表达价值的大小。人与人之间为了更好地实现分工与合作，一方面必须及时准确地识别他人的价值状态，另一方面必须及时准确地向他人表达自己的价值状态，包括个人的价值需要、价值观、健康、能力、素质、地位、职业、学识等，这就需要借助语言表情、面部表情、姿态表情、仪表服饰等具体的价值表达方式。

情感哲学是以研究情感规律为中心的一门学科

人的情感看起来复杂多样、变幻莫测，但它的产生与发展确实存在着许多的客观规律性，不以人的意志为转移，这主要是因为情感所对应的事物价值关系的运动与变化有着一定的规律性。

这是情感发生最基本的规律，是由情感的客观本质来决定的。任何情感如亲情、友情与爱情都是围绕利益关系为核心而存在和变化的，脱离利益关系的空洞情感只是暂时的、相对的和脆弱的。美国人所信奉的“没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益”信条，实际上就是这条规律的具体表现，只是有点绝对化。当然，“利益为本规律”只是概率意义和普遍意义上的，情感与利益之间均不可能保持严格的对应和同步，总会有某种偏离，在特殊情况下甚至可能产生巨大的偏差。