如何评价经典豫剧《朝阳沟》？

《朝阳沟》说起这个名字，就会想起里面的内容片段：亲家母，你坐下，尝尝咱山沟类大西瓜……多么熟悉的声音，多么熟悉的名字，突然间就回到了我小的时候，并且也想起了我的奶奶，我家在菏泽，离河南商丘不远，所以豫剧从小经常会听到，也会看到这样的戏班子来到我们村里演出，小时候我们和奶奶爷爷一起带着小凳子去看戏，那时候太热闹了，就像小时候我们带着凳子去看**一样热闹和好奇，现在想想好怀念小时候啊，真的是给我的童年带来了丰富多彩的回忆，从艺术角度评论《朝阳勾》的话，那真是相当的接地气，人物的塑造拉近了与观众的距离，讲述的故事情节就发生在我们身边，所以更好的会引起共鸣！引领时代的发展趋势和国家的政策措施，是那个时代的精神推动力，有机会我一定会再好好的听听这部豫剧！

豫剧《朝阳沟》讲的是银环栓宝两位未婚夫妇积极参加农业劳动的故事，于1958年在郑州首演，该剧的编剧、导演为杨兰春，加上河南省豫剧三团的艺术家的精彩演绎，可以说一夜间红遍了大江南北，旋律优美、情节生动，无疑成为豫剧现代戏的里程碑。在21世纪的今天，这部作品还依然在中原大地乃至全国传唱，经久不衰，可以看出《朝阳沟》的顽强的艺术生命力。京剧、评剧等剧种额都移植、演出过该剧。

剧种的优秀唱段，例如“翻过了一家山”、“咱两个在学校”、“亲家母你坐下”，已成为脍炙人口的经典唱段，上至八九十岁的老人，下至五六岁的小孩都会哼上几句，可以说豫剧《朝阳沟》自问世就已经开始影响着一代又一代人。当然，具有影响力的不仅仅这些优秀的唱段，还有剧种银环、栓宝积极投身农业的那种精神。

朝阳沟是一代人的记忆。

身为90后，小时候家里父母最先用复读机放朝阳沟的磁带，父母跟着唱，还给我们讲背后的故事。后来走了vcd，可以看到画面了，还是百听不厌。

现在自己想家了也会偶尔听一听，朝阳沟已经深深刻在了一代人的记忆力，抹不去，是当时的经典之精点。

予剧精典《朝阳沟》自问世以来，已五十年过去了！它那感人的剧情，优美的唱腔，动听的伴乐以及高深的演技令人流连忘返，回味尤长，经久不衰，叹为观止！

前几天我把63年的老板**《朝阳沟》看了一遍又一遍，真是越看越想看，越看越有味。那黑白分明的画面，那纯正地道的河南语言，那脍炙人口的唱段，那演员一颦一笑，无处不给人以亲切真实感觉。真正是看了《朝阳沟》，心里顺溜遛，身心说不上来的舒爽愉悦。

《朝阳沟》故事情节很简单。就是围绕一个高中毕业城市姑娘王银环下乡劳动而产生的 情感 纠纷和观念冲突。当时国家号召知识青年到农村去参加生产劳动，银环的恋人栓保是朝阳沟小伙子，栓保下乡劳动，银环妈不想让自己闺女去，想让闺女留在城市发展。银环和栓保背着银环妈偷偷跑到了朝阳沟。银环妈撵到朝阳沟，和朝阳沟村民大吵大闹一通，结果也没把银环领走。

初到农村，空气好人亲地可爱，生产劳动新鲜刺激，银环浑身都充满了激情。但是锄地锄掉了庄稼苗，挑水又苦又累，一歪一扭把水桶都摔了，气的跑到大树下委屈的哭。看看农村单调文化生活和繁忙沉重的生产劳动，银环后悔了。加上这时剧团和她妈给她来信了，剧团希望她参加复试，老妈说自己生病天天想念闺女。各种因素促使银环决定离开朝阳沟，跑回去路上银环分矛盾，怕别人说她当逃兵，栓保跑来做她思想工作，老支书苦口婆心说服教育，二大娘又给她赔不是，准婆婆栓保娘又给她送来烙饼。银环思想慢慢转过弯来，她回到家一看老妈并没有病，两人高一声低一声辩论一番不欢而散。

银环逐渐适应了农村生活，农活也不再生手生脚，和栓保感情更加甜蜜浓厚。银环妈也来朝阳沟落户参加农业生产劳动了，全剧以大团圆大欢喜落幕。

如何评价这一经典豫剧节目？我个人观点是：

一是主题鲜明。全剧围绕城市知识青年要不要参加农村生产劳动这一时代主题，层层展开，从一开头银环唱“祖国的大建设一日千里，看不完说不尽的胜利消息”，表现了新中国那个年代生机勃勃精神风貌和青年人立志为祖国出力流汗的豪迈热情。在这个时代背景里导演演员剧组音乐齐心合力，绘成了现代经典豫剧《朝阳沟》这一不朽乐章，演员受到党和国家***亲切接见，至今已演出6000多场，场场受到群众热烈欢迎。

二，生活气息浓厚，符合大众审美需求。从演员衣服，到演员唱段，对话，一招一式，都迎合了观众心理，就像身边人身边事一样，所以深受观众喜爱。全剧没有任何噱头和低级趣味哗众取宠镜头，始终充满积极乐观气氛。喜庆的时候这样，忧愁的时候这样，就是争吵冲突的时候也是这样，比如银环妈第一次到朝阳沟，一蹦三尺，说“这山沟里的人就是野蛮”，村民一个个和她争论，心直口快的二大婶更是和银环妈针尖对麦芒，两人比赛谁比谁蹦的高，就非常符合河南农村妇女吵架形象。

三，语言生动形象，具有深厚生活底蕴。都说戏剧是语言的艺术，这一点在《朝阳沟》得到了经典体现。栓保劝说银环没有达到目的就一赌气跑走了，临走还不忘羞辱银环一句“守着你妈的那个纸烟摊吃一辈子吧。”把栓保看不起银环妈职业和讽刺银环没有远大理想还有自己恼羞成怒的心理活动完美结合在一起，达到了丰满人物代替观众发泄的效果。

四，唱段歌词优美生动，不仅通俗易懂，而且朗朗上口。如银环下乡和栓保在路上的独唱对唱，真可谓是字字珠玑浑然天成。“朝阳沟好地方名不虚传，王银环在这里一辈子我也住不烦啊。”“希望你到咱家知道啥再说啥，可别说那外行话。街坊邻居听见了，不笑出眼泪笑掉牙。”“咱两个在学校整整三年，相处之中无话不谈”“亲家母你坐下咱们坐下拉一拉”。导演杨兰春虽说是河北人，但在河南生活多年，对河南人性格特点说话方式以及形体动作都熟念于心，所以写出来的唱段是那么亲切自然，既精炼又风趣，杨兰春曾在朝阳沟下乡劳动过一段日子，**里银环栓保名字就是当地两个年轻人的名字。

五，人物性格生动形象极度传神。银环一开始又想和栓保一起下乡劳动，又怕她妈，当时矛盾心理表现的非常细腻。一边是自己恋人和国家形势号召，一边是自己的母亲，左右为难。下乡路上看啥都好都新鲜，像个出笼鸟儿一样欢快活泼，到栓保家腼腆害羞，离开栓保家把栓保娘做的衣服换下换上自己刚来时的衣服，这一细节魏云老师可以说把这个人物演活了。栓保妈温柔贤惠，宽厚质朴真诚待人，是河南农村妇女的真实写照。她盼媳妇想媳妇半夜睡不着，媳妇没来把茶瓶鸡蛋红糖都准备的好好的，，媳妇来了又欢天喜地。银环情绪不好她忧心忡忡，银环和栓保拌嘴，她先吵自己儿子。二大娘心直口快，快言快语，心里咋想嘴上就咋说，她和看不起山里人的银环妈吵架，说银环“别看你个子比巧珍高，干起活来可没有巧珍的腰板硬”。演员马琳活灵活现把这个人物形象留在了亿万人民的记忆中。银环妈形象最为饱满，从银环口里“一晚上没有关电灯她脚踩门槛骂到天明”到“死丫头你越来越不争气，高中生你当了农民儿媳”再到“光咱娘俩偷偷的说”到“怨我的态度水平差”，把拼命阻拦银环下乡蛮不讲理看不起农村农民到软硬兼施到最后思想转变过来，表现的恰到好处淋漓尽致，所以至今杨华瑞老师依然受到广大群众追捧喜爱。扮演老支书演员叫朱义，尽管是配角，但是把那种善于化解邻里纠纷善于做思想工工作的农村干部表演的非常到位，其他演员也为这部经典豫剧做出了积极贡献。

六，经典的配乐为这部不朽豫剧注入了永恒生命力。《朝阳沟》演的好，音乐起了关键作用。全剧音乐以喜庆为主，穿插忧愁苦闷激烈争吵，可以说每一个旋律都丝丝入扣精妙绝伦。尽管银环栓保等人物形象深入人心，但《朝阳沟》配乐幕后人员也功不可没，尽管我们不知道他们名字，但是他们对这个经典做出的贡献将永远镌刻在豫剧艺术丰碑上。

七，也是最重要的，这个戏抓住了人们尤其是农民的心理。城市姑娘下嫁农村历来为广大农民津津乐道，那个年代谁要是娶个城市姑娘，那比娶个金针玉叶当上驸马爷都风光无限。同时栓保银环是同学恋人，更是让大家羡慕眼馋，所以这也是朝阳沟依然是百看不厌经久不衰的原因。

东北人有“宁舍一顿饭不舍二人转”说法，河南人则有新婚必唱《朝阳沟》。你要是在河南无论城市农村，只要是听到那个地方大喇叭里放《朝阳沟》歌曲，没跑，百分之百是这家娶新媳妇，不信，你来看看，不过河南人好客，你若来了，不仅会听到如痴如醉的《朝阳沟》唱段，还一定会被邀请喝上几杯喜酒，要是想和河南人比试酒量，我劝你还是小心为妙，因为河南农村藏龙卧虎有的人酒量惊人，还是听听曼妙动人《朝阳沟》，感悟一下河南农村好山好水，和敦厚淳朴河南农民交个知心朋友，听他们给你讲一讲听《朝阳沟》感受看《朝阳沟》快乐，你一定会情不自禁看一看这样的经典豫剧，相信到那时，你就会真正体会到《朝阳沟》魅力。如果你能到《朝阳沟》的发源地朝阳沟村走一走看一看，那你一定会和王银环一样，爱上朝阳沟的。

经典、经典……它体现一个时代价值取向，也体现作家杨兰春先生抓住时机对时代精神的大力弘扬，更体现一代豫剧人的辛动耕耘。收获经典，唱响经典是我们发扬壮大时代精神的责任。

豫剧朝阳沟是中国戏曲艺术的一座峰碑。第一主演魏云大师塑造的银环形象形神兼备，出神入化，尤其是魏云大师在剧中演唱的上山和下山唱段韵味十足，字清句酌，紧扣玄律，声音清晰流畅，婉茹天籁之音曼妙无比，达到了登峰造极的地步，让人百听不厌，难以忘怀，得到了当时全国人民的高度认可和喜欢。这是朝阳沟六十年经久不衰，历久弥新的主要原因。怀念人民艺术家，一代豫剧宗师魏云老师。

《朝阳沟》的确是一部非常经典的剧目！《朝阳沟》的上演在当时的城市和农村起了一个不小的波澜。把知识带到农村，让农村掌握知识和科学种田，是彻底改变农村落后的一条最根本的途径！所以当《朝阳沟》一上演引起了人民群众的喜爱，特别是农村，在我们老家平原到处都能听到人们的《朝阳沟》唱段。《朝阳沟》，教育了我们那一代人！

可以媲美《意志的胜利》，是另一种意志的胜利

人是懒惰的

人是自私的

人是嫌贫爱富的

人是崇尚物质的

如果有人违反了这些人性，就会显示出人性的光辉，因为稀有而可贵

但是，《朝阳沟》把这种可贵从一种崇高的价值观搞成了一种普遍的价值观，太超前了

卖铃珑的谢淑真来到山区做生意,突然起了一阵怪烟,感到昏炫,晕了过去,迷濛中,见一名叫朱玉婷的女鬼,用刀划破她的手指,要她写下『鬼告状』替自己申冤报仇……

谢淑真的丈夫林水旺是个警察,因见谢淑真还没回家,所以来到树林找她,却见谢淑真睡在地上,於是急忙将谢淑真摇醒,只是,谢淑真在醒来後,因见到手指流血,得知女鬼朱玉婷托梦是真,吓得照朱玉婷所说的,写下『鬼告状』,而这一幕让林水旺震惊不已

林水旺因为怕惹上麻烦,苦劝谢淑真当作没这回事就算了,但谢淑真不肯,还骂林水旺身为执法人员,怎能纵容犯罪,林水旺只好硬著头皮展开调查,於是,两人来到朱玉婷的家乡海口村,认识了朱玉婷的姊姊朱玉芬、村长阿村伯,以及村长之子曾明达,而夫妻俩的出现,也带来朱玉婷被杀害的事实,这让朱玉芬悲痛不已,恳求夫妻俩一定要找出凶手,还给朱玉婷一个公道…

1、穆桂英挂帅

讲的是北宋年间杨家将的事，唱的是报国忠君的大戏，那一年，杨家将屡次击溃辽军，保住了大宋朝的大好河山，天下太平二十余载。怎奈昏君无道，听信奸佞谗言，佘太君携子孙辞官河东，这一去就是二十余年。

不久，辽东安王起兵造反，率军侵犯边关，边关告急，佘太君听说后，曾派杨洪去探军情。虽然此时的天波府没有兵权，辞官回乡，但是佘太君一直心系国家。杨洪回来之后，禀报军情，佘太君听说后心里非常担心，不知道是何人领兵作战。

于是把杨宗保，穆桂英等人召集起来商讨如何应对，众人商议之后，决定派遣文广、金花进入汴京城内打探。文广、金花进入汴京城内，正看见张贴皇榜，校场比武点兵，两人商量后便进入了校场。这时候主持点兵工作的正是坚持王强，他有自己的小算盘，想要他的儿子王伦做将军。

2、对花枪

讲的是隋朝末年，罗艺少年时，进京赴考，途中病在姜家集，被姜桂芝父亲救回家中，并让女儿姜桂芝向罗艺传授姜家花枪，二人一同练习花枪，彼此爱慕，由姜父做主，结为夫妻，一年后，罗艺再次赴京应试时姜桂芝已身怀有孕。

离别后，音讯难通，姜桂芝父母亡故，携子离开家乡，流落在龙口村，隋朝战乱四起，罗艺投奔瓦岗寨，又娶秦氏，生子罗成。四十年后，瓦岗寨史大奈，责于秦氏和儿子罗成，又怕在众人面前有失自己长者尊严。

3、花木兰

讲的是北朝时番邦犯境，边关告急。花木兰的父亲列名征兵军帖。木兰虑及老父体弱，弟弟年幼，思之再三，决定女扮男装，冒弟弟木力之名，代父从军。木兰辞别双亲，披星戴月，快马加鞭，奔赴边关。

途中，她还结识了几个朋友，全是应征入伍的战士，相伴同行。他们在接近前线时，忽闻战鼓齐鸣，杀声震天，魏军正与敌兵交战，突力子等三人夹战魏军贺元帅，木兰一马当先，杀退敌人。从此，她便得到贺元帅的赏识。

戎马倥偬，十二年过去，身经百战的木兰已晋升为将军。某夜，木兰外出巡营，忽听群鸟飞鸣，她料想必是敌兵前来偷袭，惊起宿鸟。便禀告元帅，建议四面埋伏，智擒敌酋。果然，敌军中计，突力子被擒。

元帅拟为木兰封官进爵，并把爱女许与将军。木兰不慕官爵，更不能与元帅之女成婚，只求赐与千里马，回故乡探亲。木兰返回桑梓，脱去战时袍，换上旧时装。朝廷册封木兰为尚书郎，元帅率领众将，抬着礼物，亲临花家，请见花木力将军。

木兰出堂，相见之下，元帅惊讶不已。于是，木兰细述从军经过，元帅盛赞木兰不愧是一位巾帼英雄。

4、三上轿

讲的是明万历中期，首相张居正之子张秉仁见同窗李通妻崔氏貌美，心怀不良，邀李赴宴，将其毒死。李父鸣官，知府黄成玉畏张之势，断崔氏为张妾。

崔氏先索压轿银三千两以养公婆。再约事三件，一请知府为媒，二要新人房中免去灯火，三要张秉仁披麻载孝为李送葬。张皆从之。

将上轿，不忍离公婆，幼子；上而复下者凡三，最后决别而去。夜入洞房刺杀张秉仁遂自刎身亡。《三上轿》正是崔秀英怀揣利刃，哭别李桐灵堂、公婆、娇儿的场面。抓住“三哭三别”的刚烈不屈，唱腔表演愈发悲壮感人。

5、桃花庵

豫剧《桃花庵》是一部脍炙人口的传统剧目，许多著名的豫剧表演艺术家都曾演唱过此剧。其中，尤以桑振君大师的演唱别具一格。该剧充分体现了桑派艺术“口伶齿利，字乖音巧”的演唱风格和闪、滑、抢、离的演唱技巧，成为桑派的优秀代表剧目之一。

讲的是一段跨越十六年时间的悲欢离合故事。九尽春回之时，窦氏登门楼思念自己十余年前离家的丈夫张才，恰逢知府苏昆之子宝玉经过门前，窦氏因其酷似丈夫张才，便把他认为义子。时光荏苒。

四年后的一天，贫婆王桑氏长街叫卖衣衫，窦氏认出此衫乃是张才之物，一再逼问，王桑氏道出实情。原来旧衣来自虎丘山桃花庵女道姑陈妙善处。窦氏遂与小郎以烧香为名前往桃花庵中。在庵中，窦氏探问妙善，妙善极力隐瞒。

窦氏又设计与妙善结为金兰，将她请至家中。在窦氏的旁敲侧击、一再追问下，妙善只得道出当年隐情。原来十余年前，张才虎丘逛会偶遇妙善，两情相悦，在桃花庵内成就鱼水之欢。不料三月后，张才染病身亡，妙善也身怀有孕。

产下男婴。妙善托贫婆王桑氏将男婴送与他人，并且用张才的外衣包裹着婴儿。道出实情后，窦氏与妙善尽弃前嫌，两人又从王桑氏口中得知，知府之子便是当年她转送的男婴，也就是四年前窦氏认下的义子宝玉。此刻，宝玉高中状元。

窦氏与妙善到苏府认子，苏夫人不允。三人争执起来。宝玉深明大义，生养之恩皆不敢忘，于是一子认下三母，一家团圆，皆大欢喜。由于几位主要演员的唱功和表演功底十分深厚，嗓音清脆、明亮、甜润、俏丽，且随着剧情时而婉转、时而高亢。

时而紧张，时而松缓，或如泣如诉，或如珠玉落盘，清脆分明，掷地有声。尤其是苗文华扮演的窦氏，扮相俊美，举致优雅，持重大方，风格委婉俏丽，一亮相便赢得了大家的一致叫好。

她的演唱委婉细腻、字乖韵巧，以情传声，声情并茂，使观众能随着剧情的跌宕起伏而引起共鸣。再加上剧情的辗转起伏，丝丝入扣，深深吸引着观众，精彩之处不时爆发阵阵掌声。

-穆桂英挂帅

-花木兰

-桃花庵

-三上轿

-对花枪

豫剧《骨肉恩仇》剧情简介:

廉吏张诤谏受奸人陷害，被迫携妻带子弃家而逃，官兵紧追不舍，为保全妻儿性命，他只身被擒。其妻与两子在逃往中分散，大儿子张金梁被一富家收留，后捐官出任知县，小儿张玉柱被一卖豆腐之人收养为子。

妻子孙淑芸为寻儿沿街乞讨，后入张金梁府为仆，在花园做工巧遇二儿媳，经管家细查发现其为张金梁之母，母虽认子，子却不认母，遂被狠毒的大儿媳打入柴房，管家急到二儿家报信，二儿媳顶风冒雨拦路告状，恰遇官复原职的张诤谏体察民情路过此地，一场是是非非，恩恩怨怨的夫妻情，母子情，婆媳情尽展观众眼前。

主要演员： 樊萍（国家一级演员）、高红旗（国家二级演员）郑惠娟、李洪彪。

豫剧《桃花庵》唱词：

九尽春回杏花开，我的张才相公！

九尽春回杏花开，那鸿雁儿飞去紫燕儿来。

蝴蝶儿双飞过墙外，想起来久别的奴夫张才。

张才夫出门十余载，一十二载未曾回来。

为奴夫在神前我挂过彩，为奴夫我许下了吃长斋。

为奴夫在门外我算过卦，为奴夫在月下常徘徊。

为奴夫庙内求神神不语，在那门外边算卦，卦卦带灾。

奴好比梧桐凤良伴不在，奴又比那鸳鸯侣谁把俺拆？

奴好比芙蓉镜掩了光彩，奴又比孤山鸾鸣声悲哀。

为奴夫我懒把鲜花戴，为奴夫懒上梳妆台。

为奴夫茶不思我饭也不爱，为奴夫我昼夜不眠常等待。

张才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡实实地难猜。

窦氏女年长三十外，我跟前缺少儿婴孩。

张才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃怎样安排？

叫丫环你领我过街楼上，站至在过街楼细观明白。

过路的君子有千千万，怎不见张才回家来？

哭声我的夫你回来吧，楼棚上叹煞妻珠泪盈腮。

扩展资料：

该剧讲述了一段跨越十六年时间的悲欢离合。张才虎丘逛会偶遇妙善，在桃花庵内成就鱼水之欢。3个月后，张才染病身亡，妙善身怀有孕，后来产下男婴。16年后，张才之妻窦氏偶遇此子，收为义子，通过盘姑，争子，一家团圆，皆大欢喜。

桃花庵的故事传说：

传说明代初期，桃花庵里住着师徒老少两位尼姑，某年的农历二月初十这天，老尼姑带着弟子陈妙善来到距桃花庵几里外的张家沟村苇泉山静居寺赶庙会，与书生张才不期而遇。

二人相识，互倾才貌，坠入爱河，私定终身。此后，陈妙善瞒着师父和张才来到了桃花庵，两人互诉衷肠，很快坠入爱河。此时的张才正准备进京赶考，遇到妙善后。

将赶考一事抛到了九霄云外。为了长相厮守，两人商议，张才乔装成尼姑在桃花庵住了下来，两人如胶似漆并偷尝了禁果。

不料，数日后张才一病不起，不久便死在了桃花庵。妙善悲痛欲绝，把张才偷偷埋在了桃花庵的香火池下面。

张才死后，妙善却怀有身孕，八个月后生下了她与张才的儿子。尼姑生子被视为大逆不道，妙善找到附近老望岩村的王桑氏，暗托王桑氏为婴儿寻找一好人家抚养。

并送蓝衫为记。王桑氏遂将孩子卖给了在县衙做官的施大人。施大人老来无子，将孩子视如珍宝，并给孩子取名施宝玉。

转眼，施宝玉15岁了。一天，施宝玉路过张才生前的家，张才的妻子窦夫人偶然发现，眼前的施宝玉与失踪多年的丈夫很像，便将施宝玉引进家门并认为义子。

还把张才当年的一件蓝衫送给了他，说还有一件蓝衫当年张才进京赶考时穿走了。提起失踪多年的丈夫，窦夫人十分悲伤，施宝玉对此深表同情，表示今后要像亲儿子一样照顾窦夫人。

这年，住在老望岩村的王桑氏已经70岁了，家中遭灾，无柴米度日，于是她想起了当年留下的那件蓝衫，据说可以兑换二两银子，就取出蓝衫找人出售，不料却恰巧被窦夫人看到。

窦夫人拿起蓝衫仔细端详后大吃一惊，这件蓝衫正是当年张才的衣裳。于是，她用两倍的价钱买下蓝衫，然后不动声色盘问蓝衫的来历，王桑氏于是向窦夫人道出了实情。

窦夫人来到桃花庵找到妙善，质问她与张才当年的事。妙善见有王桑氏在场，只好承认了当年她与张才的私情。窦夫人斥责妙善身为出家之人却行苟且之事。

妙善则哭诉张才对自己隐瞒了已有家室的实情。两个女人一阵痛哭之后，都理解了对方的苦衷。最终，窦夫人和妙善这两个苦命的女人结成了姐妹。

窦夫人与妙善一起找到施大人，说明真相并要认领儿子。施大人和老伴得知宝贝儿子要被其娘亲认走，一时不知如何是好。无奈之下，施大人找到官府中人从中调解。

最后与窦夫人达成了“一门两不绝”的协议，约定窦夫人作为张才的妻子为施宝玉娶一妻，施大人作为养父为施宝玉再娶一妻，婚后，施宝玉在两家各住半月。

在张家所生之子姓张，在施家所生之子姓施。如此，张、施两家争子风波得以平息，而桃花庵的故事却一直流传至今。

-桃花庵