纳兰容若写给妻子卢氏的词

一、对昔日恋情的伤悼

据有关资料记载以及从纳兰的词作中窥探，纳兰曾经有过一场刻骨铭心却最终痛失所爱的初恋。清人笔记《海沤闲话》据《赁庑剩笔》节录了这个故事：纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此宿因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈裟，居然入室，果得一见彼姝。而宫禁森严，竟和汉武帝重见李夫人故事，始终无由通一词！怅然而去。姚鹏图在《饮水词集·跋》中也说到容若这桩恋情，谓所恋被夺入宫者即其表妹。此说和《赁庑剩笔》可为互证。[2]

阅读《饮水词》时，我们很容易就会注意到被多次提及的“回廊”这一意象，而在这些词作中全部都体现出纳兰追忆着与恋人从相爱到别离的凄美爱情的相近主题。诚如意象派诗人庞德认为，意象就是表现“一种在瞬间呈现的理智与情感的复杂经验”[3]。而这种意象是具有真实性和连贯性的。

浪淘沙红影湿幽窗，瘦尽春光。雨余花外却斜阳。谁见薄衫低髻子，抱膝思量。

莫道不凄凉，早近持觞。暗思何事断人肠。曾是向他春梦里，瞥见回廊。[4]

从“持觞”二字可以看出，纳兰引用了辛弃疾《蝶恋花》中“劝客持觞浑未惯[5]”的典故，这说明了词人所追忆和暗恋的是一个侍女（宫女）身份的女子。但遗憾的是，这个女子已经不在身边了，词人感到了无限的凄凉，并为失去她的消息而寸断肝肠。词人是曾经在梦里和她于回廊里偶遇，但在现实生活中，却连这样相遇的机会也没有了。

金缕曲生怕芳樽满，到更深、迷离醉影，残灯相伴。依旧回廊新月在，不定竹声撩乱。问愁与、春宵长短。燕子楼空弦索冷，任梨花、落尽无人管。谁领略，真真唤。

此情拟东风浣。奈吹来、余香病酒，旋添一半。惜别江淹消瘦了，怎耐轻寒轻暖。忆絮语、纵横茗碗。滴滴西窗红蜡泪，那时肠、早为而今断。任角枕，欹孤馆。[6]

这首词值得关注的地方在于词人夜半把酒怀思的情景。词人入夜起相思，本可以排解愁情的酒，却会有“生怕芳樽满”的感慨，联系前面的《浪淘沙》可以推测，词人身边缺少了“持觞”的恋人，所以才会感觉凄凉孤苦、形影相吊。依旧是当时的新月，依旧是曾经的回廊，睹物思人，又怎会不感伤呢？此情请东风来消除，然而东风吹来，闻到情人留下的余香，又徒然增加了悲伤，任是赋别的江淹也道不尽这肝肠寸断的别恨离愁。

减字木兰花相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜钗心只凤翘。

待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽情，转过回阑叩玉钗[7]

通过阅读这首词，我们可以看出，作者与恋人的这次偶遇在回廊里，然而他们相逢却不能倾诉离愁别绪，恋人只能含泪默默走开，颤动的金钗显示了恋人想言语又怕他人看见的矛盾心理，以及幽情难诉的内心痛苦。这一幕正是前面所提到的那个故事的真实写照，将一对恋人痛苦复杂的心情和无可奈何的处境淋漓尽致地展现出来。在强大的皇权和威严的等级下，爱情毕竟是那么的无力，也许这就是他们相对无言的原因吧。但恋人转过回廊轻叩玉钗又有着怎样的暗示呢？

红窗月梦阑酒醒，早因循过了清明。是一般心事，两样愁情。犹记回廊影里誓生生。

金钗钿盒当时赠，历历春星。道休孤密约，鉴取深盟。语罢一丝清露湿银屏。[8]

这首词的上阙点明了词人在等待他的恋人，却没有如愿以偿见到她的失望，残酷的现实让他回想起两人在回廊影下的那令人心碎的爱情盟誓。“金钗钿盒当时赠”很好的说明了上首词中，恋人“叩玉钗”的原因，因为这是当年相恋时的爱情信物，而今山盟虽在，奈何锦书难托，咫尺天涯，已觉物是人非。令人读后倍感无限凄凉。

虞美人银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。[9]

这首词是作者与恋人离别十年之后的追忆，点明了回廊正是他们特殊的相思之地。作者承受着那“不能言”的隐痛，面对着昔日与恋人花前月下的故地，煎熬了十年的心仍然隐隐作痛。

除了“回廊”意象的多次出现，纳兰爱情词中的典故的运用也颇值得我们回味。

减字木兰花花从冷眼，自惜寻春来较晚。知道今生，知道今生那见卿！

天生绝代，不信相思浑不解。若解相思，定与韩凭共一枝。[10]

又如《清平乐》“青陵蝶梦，倒挂怜么凤”[11]等词句，词人都引用了“韩凭”的典故，爱情悲剧的典故随手可拈，词人为什么单举韩凭？这正是理解作品的一个契机。韩凭的故事见于干宝《搜神记》：韩凭是春秋时期宋国的大夫，因为他的妻子何氏相貌美艳，而被宋王恃势抢夺，韩凭愤而自杀，而他的妻子何氏悲痛欲绝，也跳楼自尽，其残衣著手化蝶，后来，在韩凭和何氏的墓上长出两棵树，枝叶扶疏，相互缠绕。纳兰曾说“唐人有寄托，故使事灵；后人无寄托，故使事板”[12]。这说明词人主张写诗作词应有所寄托。这首《减字木兰花》便是他对自己有韩凭一样遭遇的暗示。词写得哀婉凄切，“知道今生”一语复迭，节奏紧迫，感情激荡，贯以“那见卿”的喟叹，仿佛是和着血泪的哀声呼唤。没有切肤之痛是难出此语的。想当年，纳兰年少意气，壮志豪情，自从爱情遭此“浩劫”，敏感而多情的词人顿感万念俱灰，心力交瘁，发而为词，写下了一支支缠绵悱恻的相思伤悼之作。

沿着这个思路我们再来看纳兰容若极具代表性的悼亡词《青衫湿遍·悼亡》中“回廊”一词的出现，

青衫湿遍·悼亡青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今、独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。

咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉还为我神伤。道书生薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。[13]

虽学界通常认为这首词是纳兰悼念亡妻卢氏的，因词中有“半月前头扶病”之句，更将这首词认为是写于康熙十六年五月三十日前后，卢氏亡后半月。而这一切的推断，只是凭借“悼亡”二字，而词中“回廊”、“玉钩斜路”的意象和用典以及纳兰在词中寄予的深情却将其悼亡对象全部指向了他的初恋，[14]恨隐隐，情依依，如泣如诉，荡气回肠。

伤悼之情久久萦怀，时时难忘，“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？”（《画堂春》）[15]哀莫大于心死，更何况是至情至性的纳兰。由此我们更加深切地感受到了纳兰容若那“寸裂柔肠”的苦楚与无助，我们也更加理解了容若那哀婉凄绝的悲情人生。

二、对亡妻卢氏的伤悼

纳兰容若的妻子卢氏“两广总督、兵部尚书、都察院右副御史兴祖之女，赠淑人，先君卒”[16]据叶舒崇《皇清纳兰氏卢氏墓志铭》载，卢氏“生而婉娈，性本端庄，贞气天情，恭容礼典[17]”。但不幸的是，卢氏只与纳兰共同生活了短短三年便撒手人寰，这成为词人心中永远的痛，于是无尽的思念便化作了一首首悼亡词，如泣如诉，哀感顽艳。纳兰对卢氏情真意笃，对和卢氏的恩爱生活没齿难忘。清明、七夕、中秋、重阳、亡妇的忌日与生辰，以及亡妇题照、一场虚梦……处处都是牵动情思、促其催肝裂胆、柔肠寸断的时刻。

金缕曲·亡妇忌日有感此恨何时已，滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄，好知他，年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。[18]

劈头一个反问，道出了词人心中对妻子之死的深切绵长、无穷无尽的哀思，然后由己及彼，又由彼及己，以告诫自己梦之应醒，到夜台幽远，书信难达，以至来生难期，万念俱灰，把现实之事与幽冥之想揉在一起，表达了夫妻之间的深沉爱恋。此词哀感顽艳，凄绝缠绵。剪不断的爱意幽思，道不尽的柔肠悲歌。有时哽噎难鸣、欲哭无调；有时锥心泣血、泪如泉涌；凄凄惨惨，悲悲切切，如断肠之曲，摧人心肝。这种镂骨铭心、魂牵梦绕的追念之情，读来使人荡气回肠，不能自已。

沁园春丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫。料短发，朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。[19]

这首词是以记梦的形式所写的悼亡之作，历来为人称赏。其悱恻缠绵、声声血泪，比之苏轼的《江城子》有过之而无不及。词的上片以低婉的叹息起笔，既是叹息亡妻早逝命薄，也是哀叹自己的薄命。接下去写往日的夫妻恩爱情景，反衬出今日永别的苦情，梦醒后的凄情难禁，唯有在更深人静时独自痛哭一场了。结处再点梦中“只灵飙一转”，为之无限的怅惘，无穷的恨憾。下片进一步刻画苦苦追寻亡妻的踪影和追寻而不可得的沉痛心情。这里用料想之情景表达了对亡妻的爱怜和深深怀念。结尾又以幻境谱叙衷肠。全篇屈曲跌宕，一波三折，低回深婉，哀怨之情撼人心魄。

山花子欲话心情梦已阑，镜中依约见春山。方悔从前真草草，等闲看。

环佩只应归月下，钿钗何意寄人间。多少滴残红蜡泪，几时干。[20]

南乡子·为亡妇题照泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。

别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃[21]

浣溪沙谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡醒，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。[22]

正由于失去的无可挽回，憾恨才更显得深重。这些词真切地流露出妻子去世后词人的孤寂情绪和悔恨心理，纳兰与卢氏曾度过一段美好和谐的夫妻生活，那“被酒”、“赌书”的日子就像赵明诚、李易安夫妇富有诗情画意的生活一样美丽，可是陶醉于其中的词人对这一切浑然不觉，“当时只道是寻常”。只有在爱妻亡逝后，词人独立在如血残阳下凝视萧萧而下的落叶，才发现那阵阵袭来的凉意竟不是西风吹送，而是孤苦无告的愁绪在弥漫。在这刹那间，词人蓦然回首逝去的岁月，伴随着甜蜜记忆的是揪心的痛楚，“方悔从前真草草”，“泪咽却无声，只向从前悔薄情”。词人深深体味着这人生巨大的悔恨，美好的一切都已成为不能再现的过去，而偏偏愈是失去的美好愈是萦绕心头，痛入骨髓，无从解脱。

蝶恋花辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。[23]

盛冬铃《纳兰性德词选》：“这首〈蝶恋花〉是容若的代表作之一，历来受到论者和选家的重视。词上阕因月而起兴，以月为喻，回忆当初夫妇间短暂而幸福的爱情生活，则曰‘但似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热’，真是深情人作深情语。下阕借帘间燕子，花丛双蝶来寄托哀思，设想亡妻孤魂独处的情景，则曰‘唱罢秋坟愁未歇，春从认取双栖蝶’，这又是伤心人作伤心语。纳兰词既凄婉，又清丽的风格在这里得到了充分的体现，称它为传世的名篇，是当之无愧的”[24]

至情至性如纳兰，才会有这般痴缠，斯人早已远去，他却将自己永镇于痛苦的哀悼之中，日日沉吟，夜夜辗转，终身如是。

三、对自身命运的伤悼

纳兰容若“天姿超逸，悠然尘外（《顾贞观序》）[25]”且治经学，兼文武，善诗词，“读书一再过即不忘[26]”，是满腹经纶的饱学之士。其师徐乾学为之作墓志铭云：“如容若之天姿之纯粹，识见之高明，学问之淹通，才力之强敏，殆未有过之者也[27]”。在儒家传统思想的影响下，才华横溢、少年得志的容若也曾有过经国治世的远大抱负和建功立业的雄心壮志。

金缕曲未得长无谓，竟须将、银河亲挽，普天一洗。麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。如斯者、古今能几？有限好春无限恨，没来由、短尽英雄气。暂觅个，柔乡避。东君轻薄知何意，尽年年、愁红惨绿，添人憔悴。两鬓飘萧容易白，错把韶华虚费。便决计、疏狂休悔。但有玉人常照眼，向名花、美酒拚沉醉。天下事，公等在。[28]

少年意气，踌躇满志之态，大有李白“功成拂衣去，摇曳沧州旁[29]”（《玉真公主别馆苦雨，赠卫尉张卿二首》）的风采，可与杜甫“致君尧舜上，再使风俗纯[30]”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）相与媲美。然而，冷酷的现实、惨淡的人生终于“唤千古英雄梦醒”（《太常引·自题小照》）[31]。他渴望一展才华却以二甲七名被选入内廷侍卫。这种侍卫的官职，主要是扈驾出巡、奉陪狩猎等事。纳兰熟练的弓马被用以打猎、扈驾，杰出的诗才被用以涂写应制、奉和的篇章，他的内心该是经受着怎样的煎熬。曹寅《题楝亭夜话咏》云：“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知”[32]。诚如斯言，在常人眼中，纳兰生于钟鸣鼎食之家，宰相公子，天子近臣，富贵功名唾手可得，他却发出了“不是人间富贵花”[33]的喟叹，其内心深处的痛苦很难为人所理解。纳兰以“饮水”名其词集，盖取佛典中语“如鱼饮水，冷暖自知”[34]之意，他自知自己不过是皇帝御座旁的小摆设，南来北往侍从左右，宝贵的生命和满腹的才华在浑浑沌沌的东奔西走中消磨殆尽，这是纳兰一生之大痛。他厌恶官场中的尔虞我诈，厌恶天涯漂泊饱尝羁旅行役之苦，厌恶侍卫生活桎梏了他的自由个性，压抑他向往诗酒风流的愿望，壮志已消磨，天下不必在我。

忆秦娥长漂泊，多愁多病心情恶，心情恶，模糊一片，强分哀乐。

拟将欢笑排离索，镜中无奈颜非昨。颜非昨，才华尚浅，因何福薄。[35]

蝶恋花又到绿杨曾折处。不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去

不恨天涯行役苦。只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。[36]

踏莎行倚柳题笺，当花侧帽，赏心应比驱驰好。错教双鬓受东风，看吹绿影成丝早。金殿寒鸦，玉阶春草，就中冷暖和谁道。小楼明月镇长闲，人生何事缁尘老。[37]

这种南北驱驰的生活使纳兰病魔缠身，心力交瘁，漫长的天涯行役中，消磨了青春，荒废了事业，然而更加可怕的是岁月的流逝、年华的老去“镜中无奈颜非昨”，“金殿寒鸦，玉阶春草，就中冷暖和谁道”个中滋味，无人知晓，无处诉说，只有独自伤怀。长期枯燥而艰苦的侍卫生活磨损了纳兰的意志，摧残了他的青春。使他壮志难酬，美梦难圆，夫妻无法相随，朋友不能常聚，性灵无法舒展，身体无法休养。正如他的好友顾贞观祭之云：“所欲试之才，百不一展；所欲建之业，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐”[38]。侍卫生活的辛劳无味，漂泊天涯的相思之苦，政治背景的无情、现实生活的冷酷，像牢笼一样禁锢了纳兰的思想和感情，怨愤和痛苦充盈胸腹，他无力挣脱那个“天已早，安排就”（《霜天晓角》）[39]的处境，理想的破灭使纳兰容若产生深沉的失落感，他黯然神伤“愁似湘江日夜潮”（《忆王孙》）[40] ，正如他《拟古诗》中所说：“予生未三十，忧愁居其半，心事如落花，春风吹已断[41]”。他把自己在人生中体验到的虚无幻灭感融入到历史时代的感伤氛围中，熔铸成深沉浓厚的伤悼情绪，以哀吟之声言情，使其词作充满了凄惋之音，悼亡之悲。

山花子林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。

半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂似柳绵吹欲碎，绕天涯。[42]

浣溪沙残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更。更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。[43]

悼亡，是怀念逝去的梦想，痛惜失去的至爱，更是伤悼自己的命运。家境显赫、地位尊贵对容若不过是半世浮名，带来的惟有剪不断、理还乱的痛苦和忧伤。社会的矛盾、人生的斗争、生活的冲突、龌龊、罪恶、衰落、虚无幻灭、反复无常时时弥漫在他的心中。身居皇宫，却厌恶京华红尘的碌碌生活，痛恨翻云覆雨的政治斗争，厌恶繁文缛节的宫廷礼仪，鄙薄自欺欺人的蝇利浮名；侍从皇帝左右，却不惯天涯漂零之苦，既痛惜庸俗的生活虚掷了光阴，又诅咒侍卫生涯非人地锁住了他自由的心灵，扼杀了他自由的人性。爱情和友谊是他的生命，然而无常夺走了他的至爱，世俗挫磨着他的友人。美丽和圣洁被现实无情地撕个粉碎，理想和希望在社会的洪流中无影无踪，所有的不如意在纳兰纤弱柔婉的心中投下了无穷无尽的阴影，世事如此，生有何味，死又何惜？他将生之痛苦“和清泪、搅入椒浆”，以歌代泣，用哀惋凄厉的词章悲悼着自己和苦难的人生。

“谁复留君住？叹人生、几番离合，便成迟暮”（《金缕曲·姜西溟别，赋此赠之》）[44]。清康熙二十四年五月晦已丑，纳兰因“寒疾”而殁。志怀高远，才华横溢，却“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”[45]。容若去世时年仅三十一岁，短短一生愁情满怀，留给世人的是一首首哀惋凄美如零落梨花般的词作。

四、纳兰词的艺术风格对纳兰容若情感世界的完美体现

纳兰词深婉、真纯、感情直率，于信笔挥洒处尽显自然之美。一扫元明以来浮艳颓靡之风，为沉落多年的词坛注入了一股清新活力，为清词的中兴导夫先路。纳兰主张：“诗乃心声，性情中事也[46]”。正如王国维先生赞叹的那样：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已[47]”。况周颐《蕙风词话》卷五云：“（纳兰）其所为词，纯任性灵，纤尘不染”[48]。纳兰词的魅力就在于“情真”，真为筋骨，情为血肉，纳兰词的真切自然正与纳兰容若至性真情的赤子之心贴合无二，词如其人，人如其词，同样的真纯天成，同样的一往情深。晚清谭献《复堂词话》谓：“阮亭、葆馚一流，为才人之词；惟三家（纳兰容若、项莲生、蒋鹿潭）是词人之词。[49]”谭献以“词人之词”归之于纳兰当真是最贴切不过了。而纳兰词中最具特色、最能代表其个性的作品正是他的情词。纳兰的爱情词“不光占有三分之一多的篇幅，而且是其全部词中的精华，是诗人呕心沥血，掬其眼泪，和墨铸成的珍品[50]”。

作品源自生活，真情实感的流露，不事雕琢的自然才更能荡人心魄，引起读者的共鸣。纳兰词正是纳兰一生的真实记录，也正缘于此才能使百年后的读者一见倾心，对它过目难忘。

如梦令正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省？谁省？从此簟纹灯影。[51]

这首词描写了青年男女一见钟情的情景。作者抓住青年男女骤然相见、爱慕生情的这一瞬间的细节描写，尽现人物当时的思想感情。“辘轳金井”是初见的地点。在围着栏杆的金井边，有打水的辘轳。这在庭院里本为寻常之物，此刻在词人的眼里却异乎寻常，因为，就是在这里，他和她蓦然相见。“正是”一词极言此地在词人心中的份量。“满砌落花红冷”写的是初遇的时间。在这花开花落、流年似水的暮春时节，多愁善感的词人不免涌上些许惆怅，落花无情，春意阑珊，她的蓦然出现，不悌惊鸿一瞥，使他难以忘怀，初见的一幕便永驻记忆之长河。“蓦地一相逢，心事眼波难定”两句，是全词的支柱。在不容青年男女互通款曲的封建时代，礼教的藩篱毕竟会有疏虞的地方，青年男女不经意的相见难免产生爱慕之情，如《西厢记》中的崔莺莺和张生，《牡丹亭》里的柳梦梅和杜丽娘。从此她的倩影便在他的脑际挥之不去，这便有了“从此簟纹灯影”的相思惆怅。寥寥片语，有情有景，情景交融，真切自然的描写一下子就将我们带入了那个落花纷飞的庭院，窥见了簟纹灯影里黯然神伤的那个人。

纳兰容若一生的爱情“失意每多如意少”（《金缕曲·慰西溟》）[52]眼泪多于欢笑，悲凉伤感，凄怨苦多，可以说是“玫瑰色和灰色”的和谐统一[53]。至情至性的他在情爱之路上颠沛流离却痴心不改，发之于词必是直抒胸臆，多感慨而少修饰，平白如话却情深似海。

蝶恋花萧瑟兰成看老去。为怕多情，不做怜花句，阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处。

重阳旧时明月路。袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。[54]

这首词仍是怀念亡妻之作。上片说自己日渐老去，可怀思不减，本就多情，可又怕这多情，故而不再作这“怜花句”了，所以纵是依偎在花下，也只有默默不语，任那暗暗飘来的花香再淡淡飘去。下片写此时又到了重阳，仍是旧时的月下小路，虽然袖口依然散发着花的冷香，可此际的心却要比莲心还苦。“休说生生花里住，惜花人去花无主”。当年曾与她有过盟誓，要一生一世结伴在这花下，而今她却离我而去，连花也没了主人，再有何惜之言。此词虽多处化用前人语句，却用得贴切自然，不见堆砌之累。“为怕多情，不做怜花句”正如他在《百字令》中的首句“人生能几？总不如休惹、情条恨叶”[55]。一语道破了心中的矛盾，而情深难遣，欲罢不能，深情如纳兰者又怎能挣脱。词浅而意深，耐得住反复吟哦，像这样明白如话、宛转天成之句在《饮水词》中俯拾皆是，如“人生若只如初见”（《木兰花令》）[56]，“而今才道当时错”（《采桑子》）[57]，“当时只道是寻常”等等。“词”这一文体，在初诞时就被人冠以“艳科”之名，多以繁花似锦、婀娜绮丽之态示人，而至纳兰笔下却洗尽铅华如清水芙蓉一般，这正是因为在这些浅显的语句下，深藏着的是纳兰真纯如赤子的生命，虽九转而尤未悔的深情。

东风齐著力电急流光，天生薄命，有泪如潮。勉为欢谑，到底总无聊。欲谱频年离恨，言已尽，恨未曾消。凭谁把，一天愁绪，按出琼箫。

往事水迢迢，窗前月、几番空照魂销。旧欢新梦，雁齿小红桥。最是烧灯时候，宜春髻、酒暖蒲萄。凄凉煞，五枝青玉，风雨飘飘。[58]

这首词可以说是词人用血泪滴洒而成，其伤感之苦情，灼人心脾。上片开端三句笼罩全篇，点明抒凄绝伤感的悲悼之旨。接下来“勉为”二句转说无论怎样自作宽解也“总无聊”。又接以“欲谱”二句再转说离恨积深积久已无从消解。后三句化情思为景语，说凄切的箫声传出了那“一天愁绪”，更使人伤感了。下片承上片意脉而又开启追忆之情景。“旧欢”以下四句是追忆，而所忆的都是梦里往日欢会的景象，这便加倍地表达出情伤彻骨，同时也为结尾三句作了衬垫。故结处写眼前凄清之景以“凄凉煞”三字总括。这收束极厚重，既与开端照应，又宕出远韵高致，其无穷无尽的悲悼之凄情，尽在不言之中。

容若用情往而不返，至死不渝，短暂的一生被失意和伤悼之情填满，再无“欢谑”之力，身处锦绣荣华地，心却如落花凄迷，有限好春无限恨，只消几番别离，便短尽了英雄气，忍回头，拂将一身愁绪，尽付笔底，从此后，凄凉风雨，也天也地。纳兰词演尽了纳兰容若终身累累地情伤，词的至情源于他用情的痴迷，用情的痴迷又外化为词境的缱绻，人与词，在一片悲情世界里两相依偎，浑融一体。读纳兰词，有泣不尽的眉头心上恨绵绵，阅不完的字里行间情深深。周稚圭云：“或言纳兰容若，南唐李重光后身也[59]”。也许早七百年前，倍受他尊崇的李煜才能够真正理解他，才可称得上是他的知音吧。且看后主的《乌夜啼》分明就是纳兰一生的谶语：

乌夜啼林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。[60]

纳兰姓起源

纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称"纳喇"、"那拉"）。 满洲叶赫地区的纳兰氏，始祖本是蒙古人，姓土默特，后来，灭了女真的纳兰部，占其领地，遂以纳兰为姓。

[编辑本段]迁徙分布

后举族迁至叶赫河岸，号"叶赫国"，地处今吉林省梨树县叶赫满族镇一带，后人称此支纳兰氏为叶赫那拉氏。 明初时满族的前身女真族，分三大部：建州、海西、野人，叶赫部为海西女真的一部分。部族首领金台什，继兄之后成为贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤，生子皇太极，即其后的清太宗。因而，纳兰氏族与清皇室有姻戚关系。但是，这并不能阻止努尔哈赤为统一女真而进行的兼并战争，万历四十七年，努尔哈赤攻伐叶赫，金台什战败后自焚未成，被绞杀，其子降，后授三等副将，其族世袭佐领，为后金及清王朝屡立战功，为满洲八大贵族之一。

纳兰性德（1655——1685），原名成德，避太子保成讳改性德；字容若，号楞伽山人。满州正黄旗人，武英殿大学士明珠长子。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）中丙辰科二甲第七名进士，时年二十二岁，后授乾清门三等侍卫，后循迁至一等，武官正三品。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年（1685）患寒疾去世，年仅三十一岁。纳兰性德去世后葬于北京海淀区上庄皂甲屯。

纳兰性德是清初著名词人，与朱彝尊、陈维崧并称 "清词三大家"。

在短暂的三十一载生涯中，纳兰著有：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。　　

而今流传最广的是其词。24岁时，纳兰性德将自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》，再后世将逸散在其友人著作中的纳兰作品汇整，纳兰词现存世349首。

纳兰性德十七岁时娶两广总督尚书卢兴祖之女卢氏为妻，伉俪情深，不期婚后三年妻子亡故，赐淑人，后诰赠一品夫人。继娶官氏，赐淑人。其有妾颜氏，后又纳沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。

纳兰明珠是清康熙年间最重要的大臣之一，后来却因为朋党的罪名被罢黜职位，后虽官复原级，却再也受不到重用了，最后郁郁而死。

纳兰明珠：

个人魅力非同一般，他精通满汉文化，做事干练，对人热情，能言善辩、正直不阿（早年），不惟权贵而又忠贞不虞，所以才能在康熙如此一代名君下仍有如此作为，历任刑部、兵部、吏部、礼部尚书，而后在“相位”二十载。

纳兰明珠，是满洲正黄旗人，家族虽为清之望族叶赫氏，却几乎没有从中得到什么好处，叶赫氏在康熙年间益以没落，明珠也仅仅从其父继承到侍卫名而以，从此靠其双手打下一片天地。明珠之岳父乃多尔衮亲弟英亲王阿济格，此人战功无数，但狂妄自大，自多尔衮死后继续无法无天，顺治为除此大患，将其与已得亲王爵的三子赐死，得公爵位的二子削爵，其余人一律扁为庶民。明珠与其女的婚姻，非但没有给他丝毫好处，还给他的前途带来了那么一些黑暗。但纳兰明珠始终是个璀璨的明珠，黑暗终究是掩盖不住光芒的。

明珠之罪名虽为朋党，但其的忠心却是可鉴的，他对清王朝付出了几乎一切，但在位及人臣之时，却为了家族复兴留下了永久的骂名，也成为了他永久的痛。他在三藩做大，毫不顾及自身，毅然上书议撤三藩，为收复台湾更以身入虎口，为抗击外敌，深入敌区，做为一位文官，是不易的，做为臣子，是尽忠的。而其能力还不仅仅在此。

纳兰明珠初任云麾使，二任郎中，三任内务府总管，四任弘文院学士，五任加一级，六任刑部尚书，七任都察院左都御史，八任都察院左都御史、经筵讲官，九任经筵讲官、兵部尚书，十任经筵讲官、兵部尚书、佐领，十一任经筵讲官、吏部尚书、佐领，十二任加一级，十三任武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，十四任今太子太傅、武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，而后更赐三眼花翎，在“相位”二十载，其能力可见一斑。

纳兰世家

纳兰家族入关前可上溯至海西女真叶赫部。其部首领贝勒金台石在对抗努尔 哈赤统一东北女真的战争中，城陷身死。

纳兰其子尼雅韩随叶赫部迁至建州，受佐领职。在满洲入关过程中，积功受职牛 录章京（骑都尉）。尼雅韩妻墨尔齐氏，有长子郑库，次子明珠。

纳兰明珠生于天聪九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍卫，従銮仪卫治仪 正迁内务府郎中，内务府总管、弘文院学士、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学 士、加太子太傅，又晋太子太师，成为名噪一时，权倾朝野的康熙朝重臣。人以 “相国”荣称。他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩，统一台湾，抗 御外敌等重大事件中，起了积极作用。同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，被参劾，在封建统治集团的内部斗争中，经历 荣辱兴衰，有起有落。明珠妻觉罗氏为努尔哈赤第十二子英亲王阿济格正妃第五 女。有三子：长子纳兰性德，次子纳兰揆叙，三子纳兰揆方。

纳兰性德生于顺治十一年十二月十二日（1655年1月19日），17岁入太学读 书，18岁中举，22岁考取进士，被康熙授三等侍卫，以后升二等侍卫，再升为一 等侍卫。他作为乾清宫侍卫，于皇帝左右，随侍扈従，由于才华出众，为皇上看重，有词集《侧帽集》、《饮水词》刊行于世。康熙二十四年五月三十日（1685 年7月1日）纳兰性德病故，享年31岁。纳兰性德17岁时与两广总督卢兴祖之女卢 氏成婚，两人情感甚笃，婚后三年卢氏不幸亡故。纳兰性德又续娶关氏。纳兰性德有三子，长子富格为侧室颜氏所出，次子富尔敦为卢氏所出，三子富森为沈宛出。其孙名瞻岱。

揆叙，明珠次子，初为佐领、侍卫，后由翰林院侍读，侍讲学士擢掌院学士，兼礼部侍郎，迁工部右侍郎，转工部左侍郎，迁都察院左都御史，仍掌翰林院事， 著有《益戒堂集》、《鸡肋集》、《隙光亭杂织》、《后识》。因为立储问题使 康熙震怒，又被上疏以流言盛传遭指责。至雍正朝其身后名份又进一步被贬，直 至乾隆年才得以恢复。揆叙妻耿氏为耿聚忠之女。耿聚忠是清初“三藩”之一耿 精忠三弟；靖南王耿继茂之三子。耿聚忠娶安郡王岳乐之女和硕柔嘉公主为妻，生耿氏。由于此种关系耿氏出入皇宫，上下以格格称呼。耿聚忠因忠于清王朝， 未従“三藩之乱”，被加太子太保衔得善终。

纳兰揆方为明珠三子，其妻为礼亲王代善曾孙和硕康亲王杰书第八女，是为郡主。 揆方作为和硕额附（郡马），其礼遇与公爵同。揆方夫妻双双相继而亡，留有二子：安昭、元普。后经康熙命均过继给揆叙夫妇，并改名永寿、永福。

纳兰

永寿于十六岁任佐领、侍卫，正黄旗满洲副都统，礼部右侍郎，又改任兵部 左侍郎，永寿娶正黄旗汉军副都统含太公之女阿氏，生有四女，其一女后来做了乾隆弘历的舒妃。

纳兰永福与皇九子允禟之女三格格成婚，官至内务府总管。他因与岳丈皇九子 允禟的亲缘关系，先后支持允禧、允禵谋取皇位，结怨于皇四子胤祯，成为雍正的政敌，为其所恶，被革职。后任盛京户部侍郎，直至乾隆四年。

纳兰瞻岱为纳兰性德之孙，官至乾隆朝正红旗满洲副都统，提督直隶总兵都督同 知。并追赠其父福格为光禄大夫正红旗满洲副都统，又晋赠光禄大夫提督直隶总 兵官都督同知。其母卢氏，生母颜氏也“并诰赠一品夫人”。

纳兰纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣，通过血缘、婚配等 与清王朝构成千丝万缕的联系。纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学； 父兄子弟所供职官亦文武兼俱，由此构成的家族世系，是封建上流社会的缩影， 具有相当的典型意义

纳兰容若，原名纳兰性德，顺治十一年甲午农历腊月十二日生于京师（1655年1月19日）。

同年三月，清朝圣祖玄烨出生，两人日后的亲密关系，冥冥中似乎已经有了定数。

成德之父纳兰明珠是年二十岁，任銮仪卫云麾使。成德之母觉罗氏，英亲王阿济格正妃第五

女，她是在顺治八年嫁与明珠的，后被封为一品诰命夫人。纳兰家族十分显赫，隶属满洲正黄

旗，是清朝初年满族里八大姓氏中最风光、最有权势的家族，也就是后世所称的“叶赫那拉

氏”。

成德21岁时，皇子保成被立为太子。因为与东宫太子名讳相重，为了避嫌，便将成德改为性

德。性德，字容若，号楞伽山人。容若拥有全天下男子都艳羡的财富与门第，但却有个羸弱的身

体，他自幼身患寒疾，这难以根除的疾病总会时不时爆发，折磨容若。

所以，容若性情中忧郁淡漠、伤感悲情的一面也是可以理解的。因为自身疾病，容若浪费自身

大好年华，有相当一段时间是在病榻上度过的，所以，容若的词中，总是充满了无聊悲凉，甚至

有些戚戚然的情绪。

不过这些都无法遮掩容若在词坛上的光芒，作为一个后起之秀，容若在词的造诣上、渐渐无人

可及。清朝初年的的词坛景象破不景气，好的词作者并不多，容若犹如一颗新星，在清初词坛上

掀起一场轩然大波。年纪轻轻就可以鼎力词坛。他的才华已经不容小觑。、更主要的是，容若是

满族显贵，并没有接受过系统的汉文化，但却能够将汉文化掌握，并且运用的如此精神灵动，这

才是容若最让人称奇的地方。

容若的词清新隽永、哀感顽艳，颇似南唐后主。纵观容若词风，清新淡雅间又不失真情实

意，虽然多是哀婉抒情之词，但却并不艳俗，反倒是清新脱俗，不流于坊间一些低俗之作，有着

自己独特的风格和特色。

容若虽有奇才，但并不留恋官场，作为诗文艺术的奇才，他在内心深处是厌倦官场庸俗和侍从

生活，他无心功名利禄，只想获得自由，过饮酒作诗、无拘无束的生活

可惜世事难两全，多次受到恩赏的容若难逃圣恩，纵使他有归隐之心，家族也难以成全他的心

愿，为了自己家族的荣耀与发展，他也只有做自己不愿做的事，留在自己并不愿意留的地方。所

幸，上天眷顾，在其20岁时，娶两广总卢兴祖之女为妻。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本

端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，美满的生活给容若的人生多少带来点安慰。

他在此期间的词作也大多风格明亮，偏于柔美温情。可惜好景不长，婚后三年，卢氏死于难

产。爱妻的离去，给容若精神上带来巨大伤痛，从此他“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。作为

情深意重的男子，容若很长一段时间都无法从卢氏的死亡阴影中挣扎出来，这段时期写下大量的

悼亡诗，祭奠他与卢氏之间的情感。古时男子以事业为重，儿女情长并不看重，所以，容若这番

悲情，无人能懂。

这一腔的愁绪，容若无处可诉，只有倾诉在词作中。24岁，他把自己的词作编选成集，名为

《侧帽集》，后因参透世事，又改名为《饮水集》后人在他原有词作基础上，增遗补缺，共342

首，名为《纳兰词》。

除了对爱情执着，容若对友情也是十分执着，在交友上，容若最突出的特点是其所交“皆

一时俊异，于世所称落落难合者”、容若不流于俗世，他的朋友不论门第，不论出身，也不论功

名，只要是有才气的有志之士，与容若志同道合之人，都被容若视为好友。他的朋友都是不肯落

俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙等等。容若对朋友真诚，感情真挚，从无虚

假。这是的容若拥有许多朋友，当时无数的名士才子都追随在他身边。当时容若居住的渌水亭

（现宋庆龄故居内的恩波亭），就因为文人骚客雅聚而闻名，容若这一招徕文人雅士的这一举

动，在无形之中也促进了康乾盛世的文化繁荣。

纳兰容若于康熙十四年暮春，在病榻上与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后一病不起，七日

后于五月三十日赫然长逝。度过短短三十一载的岁月，生命在容若这里如此之轻，又如此之重。

一生挣扎于富贵与自由、家族与爱情的容若，历经悲观心态，走完了人生之路，而他留给世人

的除了无尽的哀叹和惋惜之外，还有那部宝贵的《纳兰词》。

（全文手打，所以体谅我的辛苦，给我分吧）

纳兰性德应该是清朝最伟大的一个词人，虽然他出身很好，但是他的作品却非常的悲伤。他的有些作品甚至读起来让人觉得肝肠寸断，不过，他的作品依旧有一个很鲜明的特点，就是写的十分直白，哪怕是你对文言文一概不通，你也可以读懂纳兰信德的诗说的究竟是什么意思。很多人都曾经给予过纳兰性德非常高的评价，这也可以体现出他的优秀吧。

纳兰性德的每一首词描写的都非常非常的唯美，但是非常唯美的同时，也透露出了异常的悲伤。他几首写给他夫人的诗，我觉得就是非常典型的例子。若是有相似经历的人读了，怕是会泪流不止。纳兰性德有一首诗是写给他的原配卢氏的，他和原配卢氏在一起生活了三年，两个人十分的相爱。

但是也仅仅就只生活了三年，卢氏就因为生孩子难产逝世了。卢氏的去世无疑是给纳兰性德带来了一个非常沉重的打击，纳兰性德也写了非常多的追悼词给卢氏，这也可以让我们感受到他对卢氏的用情至深。不过，除了卢氏之外，纳兰性德还有其他两个妻子，但是不管怎么样，纳兰性德最爱的应当还是卢氏。哪怕在最后他还是纳过了一个正室，但是对卢氏他还是有深深的依恋之情的，这也是为什么他的诗大多那么悲的原因吧。

纳兰容若的名字叫做纳兰性德，一次纳兰性德的好友顾贞观在江南为他介绍了一位富有诗词才华的名妓沈宛。作为乌程才女，沈宛曾有出色的词作《选梦词》刊行于世，为纳兰性德欣赏重看。

两人有情有意，遂结金兰之好。关于这方面是有文化背景的。纳兰性德接沈宛于京城，在德胜门内置房安顿。由于沈的身份和血统，她不能名正言顺地进入明府。

他们就保持着没有名份的关系，过着情人式的生活。从沈宛的诗词中，看得出他们心灵之间有着一种相知互怜的内在联系。

但好景不长，半年后纳兰性德突然去世，留下孤独无靠的她和纳兰性德的遗腹子，沈宛含泪返回江南。

以词作抚慰她心中的伤痛。天公不作美，有情人终不成眷属，留下一段让人叹息、让人辛酸，泪水淹没欢乐的风流憾事。

扩展资料：

纳兰性德成为进士时年仅二十二岁，康熙爱其才，又因纳兰出身显赫，家族与皇室沾亲带故，故被康熙留在身边授三等侍卫，不久后晋升为一等侍卫。

多次随康熙出巡，还曾奉旨出使梭龙，考察沙俄侵边情况。康熙十三年，纳兰与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚。

康熙十六年卢氏难产去世。纳兰的悼亡之音由此破空而起，成为《饮水词》中拔地而起的高峰，后人不能超越，连他自己也再难超越。

—纳兰容若

—沈宛

“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗”

译文：秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗

“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗”

表达感情：表达了作者丧妻后的孤单凄凉。首句从季节变换的感受发端。西风渐紧，寒意侵人。值此秋深之际，若在往日，卢氏便会催促作者添加衣裳，以免着凉生病。但今年此时，卢氏已长眠黄土，阴阳阻隔，天壤之别，她再也不能来为作者铺床叠被，问寒问暖地关心他了。“谁念西风独自凉”这句反问的手法，混合了期待与失望的矛盾情绪。

《浣溪沙·谁念西风独自凉》原文如下：

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常

译文：

秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。

酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。

作者：

出自清代纳兰性德

赏析：

上阕是此时此地的沉思，下阕是对往时往事的回忆;上阕是纳兰性德此时此地的孤独，下阕是纳兰性德和妻子在曾经的短短三年之中那一些短暂而无边的欢乐。

全词情景相生。由西风、黄叶，生出自己孤单寂寞和思念亡妻之情;继由思念亡妻之情，生出对亡妻在时的生活片断情景的回忆;最后则由两个生活片断，产生出无穷的遗憾。景情互相生发，互相映衬，一层紧接一层，虽是平常之景之事，却极其典型，生动地表达了作者沉重的哀伤，