S版七下语文第四单元测试卷级答案

　　S版七下语文第四单元测试卷级答案

语言的积累及运用

　1下列各组词语中注音有误的一项是( )

　A归省xǐng 晦huì暗 烧灼zhuó 戛jiá然而止

　B瞋chēn视 羁jī绊 惬qiè意 参cī差不齐

　C挣zhng脱 冗rng杂 阐chn述 叱咤zh风云

　D亢kàng奋 颤chàn栗 粲chàn然 浑身解jié数

　2下列各组词语中字形有误的一项是( )

　A 怠慢 缥缈 蓦然 大彻大悟 B 撺掇 颦蹙 徘徊 悲欢离合

　C 弄潮 褶裙 惊鸿 尽态极妍 D 弥散 惆怅 静木 息息相通

　3下列句子中划线熟语运用正确的一项是( )

　A 在诺曼底登陆60周年纪念活动中，各国***都强调：前事不忘，后事之师，不要让历史的悲剧重演 。

　B 离散了半个多世纪后，海峡两岸这对已经进入垂暮之年的亲兄弟终于破镜重圆了。

　C 近日，在世界杯足球赛亚洲区预选赛上，中国队与马来西亚队的比赛以4∶0的比分戛然而止。

　D 作为一名学生，每天必须按时到校上课，做一天和尚撞一天钟，圆满完成学习任务。

　4读下面的语段，在横线上填写恰当的词语

　人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋;你昏睡时，它呼唤你 ;你高傲时，它呼唤你 ;你莽撞时，它呼唤你 ，你跌倒时，它呼唤你 。

　5“让争一闪念，生死一瞬间”。这是一条关于遵守交通规则的宣传语。它的言外之意是要求司机 。请你简要评析其精妙之处： 。

　6仿照例句的句式，在下面两句横线上补写相应的内容。

　例：如果我是阳光，我将照亮所有的黑暗。

　如果我是清风， 。

　如果我是春雨， 。

　7小明上数学课时，有一个问题没弄懂，下课后，他去问刘老师，敲开办公室的门后，他对刘老师说：“ 。”

　8综合性活动

　(1)中国戏曲的角色可以分为 四大行当;我国戏曲的主要特点是 ;我国戏曲讲究通过 四种艺术手段和 五种技术方法来表现人物。

　(2)我国的国剧是 ;除此之外，你还知道哪些地方戏曲 。(任写三种)

现代文阅读理解

　(一)乡韵自多情

　(1)河南，是一块戏曲浸润的厚土，戏已经融进了人们的生存状态。乡亲们热爱戏，居家过日子，想哭想乐就一定想看戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。

　(2)日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节，赶会赶场，庆祝丰收，翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围的一些村庄也像过节一样，人们不请自到，早早去争取占个好位儿，看得清楚，听得真切，过“瘾”。戏演完了，曲终人不散，有的人还非要到后台看看自己喜欢的“角儿”。

　(3)有些戏迷，每年农闲的腊月正月二月，都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名，角儿一出名，就要“拿堂”。有时那张罗家儿不仅白掏力，还得往里赔本，为请一台好戏不知要跑多少趟，赔笑脸说好话送钱物，把好戏名角儿请来可是老不容易。能看到家乡排排场场唱起了大戏，父老乡亲美美地听戏看戏，请戏的人心里别提多得劲儿了!

　(4)戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区，在没有**、电视的年代，要精神文化生活，用什么办法呢那就唱戏。平时，田间地头，锅台边，猪圈旁，常有人或轻吟浅唱，或放声高吼，那声音或婉转或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。

　(5)社会大舞台，人生一台戏。有谁知晓，浩如烟海的剧目里，唱出了多少波澜壮阔，表达了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里，他们认识了杨家将，结交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戏……正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。

　(6)唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉泪，光想哭，想娘，想家。在美国，我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细看他时，发现他的眼里分明有泪花在闪……

　(7)乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也成了豫剧、曲剧和越调。那悠悠的拖腔，那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力，都在戏里……

　1根据第(3)段内容，解释“拿堂”一词在文中的意思。

　2第(5)段写到了“戏曲琼浆的滋养”，从文中看，戏曲给人们的“滋养”主要表现在哪些方面

　3第(6)段讲述台湾老兵和在美国的河南老乡的故事，其作用是什么

　4从全文看，“乡韵自多情”的“情”可以从哪些方面理解

　5有人说，现在喜欢地方戏的年轻人越来越少，因缺少年轻观众，地方戏正走向衰落。也有人说，河南电视台的“梨园春”栏目越办越红火，表明了地方戏仍有很好的群众基础。对此，你有什么看法

　(二)鼓神

　王雁

　那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

　春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

　敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个!”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

　我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感

　我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，(B) 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵;铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

　就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

　我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵!一串神秘的符号!一团无形的罡声!皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天!我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。

　(选自《首届老舍散文奖获奖作品》)

　1从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意

　2本文在写鼓神奇迹般的表演之前作了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。

　(1)

　(2)

　3本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。

　( )句点评：

　4结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。

　(三)乡间的庙会

　林莽

　①在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。

　②每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。

　③庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。

　④在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红缨珞。人们相互应答着，这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。

　⑤五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书;另一件是第一次看了“鬼戏”。

　⑥那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。

　⑦庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，惟有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的'脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。

　⑧乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。

　⑨不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。(有删改)

　1本文写的是乡间庙会，简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。(每空须有“庙会”二字)

　2第④段对“路上”景象的描写生动形象，富有情趣，试举一例进行分析。

　__________________________________________________________________

　3从文中看，庙会以哪些主要内容“点缀”了“质朴而平和的乡村生活”你怎样理解作者今天对“庙会”的认识。(不超过150个字)

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　 文言文阅读理解及探究

　口 技

　林嗣环

　京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

　忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

　1、本文选自《 》，这本书是 朝的 编选的一部笔记小说集。本文的作者是 朝的 。

　2、解释加点的词。

　① 施八尺屏障(　 ) ②众妙毕备(　 )

　③会宾客大宴() ④众宾团坐( )

　3、指出下列词语在不同语言环境中的含义及词性。

　4用现代汉语说出下列句子的意思。

　(1)满坐寂然，无敢哗者。

　。

　(2)中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;

　。

　5第一段写什么内容文章最关键字眼是什么

　6、文章开头和结尾一再强调道具的简单，有什么作用

　写作部分

　清风送香、月色朦胧，是沁人心脾的故乡美景;旋转、奔突、翻飞，是迸射着生命之魂的安塞腰鼓;飘逸、曼妙，是浸透着民族文化的印度舞蹈••••••

　生活中处处有风景。美丽的大自然是一道风景，灿烂的文化艺术是一道风景，天真无邪的童真是一道风景，助人为乐是一道风景，辛勤的身影是一道风景，埋头苦学是一道风景，父母无微不至的关爱也是一道风景••••••每一道风景都令我们陶醉，为我们的生活增添光彩。

　请以“风景”为话题写一篇作文

　要求：立意自定，文体自定，题目自选，不少于560字。

参考答案

　语言的积累及运用

　1 D 2D 3A 4清醒 谦虚 谨慎 站立 5爱护生命，严格遵守交通规则。 对仗工整，读来琅琅上口，容易识记 6吹绿田野里的庄稼(吹走世间的尘埃) 滋润人们的心田(滋润干涸的土地) 7老师，有一个问题我没弄懂，您再给我讲讲，行吗8(1)生 旦 静 丑 虚拟 唱念做打 手眼身法步 (2)京剧 略

　现代文阅读理解与探究

　1摆谱 或：摆架子，拿架子，故意推托。 2滋润了人们的日常生活，丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。(“使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑”或“唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情”。) 3说明戏曲可以唤起浓浓乡情。 4着重从“乡亲们热爱戏，戏是他们生活乃至生命的一部分;戏曲也给乡亲们无尽的滋养和影响”两个角度回答。 5略

　1“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。2示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。3 参考示例：A“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

　4 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力;二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。

　(三)1答案示例：介绍乡间庙会 回忆儿时赶庙会的经历 由庙会引发的思考

　2答案示例：女人和孩子们在大车上“摇晃”，而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样，不仅写出了他们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形，又写出了他们去赶庙会时的愉悦心情。3答案：主要内容：走亲家、做买卖、看戏 理解(要点)：①作者今天对庙会的认识比儿时对庙会的认识更加深入，作者为多少年来农民生活的贫乏而感到哀伤。②表现了作者对农民生活状态的关注与同情。

　文言文阅读理解

　1《虞出新志》 清 张潮 清 林嗣环2(1)设置 安放 (2)全、都 (3)适逢 正赶上 (4)围绕3、妙：(1)妙处 好处(2)美妙 少(1)稍微(2)少年 坐(1)通“座”(2)坐在 指(1)指头 (2)指明4(1) 全场静悄悄的，没有一个敢喧哗的。(2)其中夹杂着房屋倒塌的声音，烈火燃烧爆炸的声音，呼呼的风声，成百上千的声音一齐响了起来。5 交待口技者表演的时间、地点、设施、道具及开场气氛 。 “善”6首尾呼应，结构完整。烘托口技者技艺的高超。

秦梦瑶

　　性别： 女

　　年龄： 17

　　职业： 学生

　　省份：河南省

　　主要事迹：

　　她是《梨园春》培养的第一位明星小擂主，在2000年《梨园春》春节戏曲晚会暨年终戏迷擂台赛中决赛中获得银奖擂主。她扮演的《朝阳沟》“拴保娘”的形象，从河南一步步走向全国，至今仍深深地留在戏迷们的记忆里。2000年获全国少儿戏曲小梅花金奖。2001年曾随《梨园春》参加“北京戏曲周”活动，并多次受到中央领导同志接见。2001年荣获第七届“全国十佳少先队员”称号。2002年、2003年参加中央电视台春节联欢晚会，并获得小品类节目二等奖。现为中国扶贫形象大使、河南省希望工程形象大使。郑州女孩秦梦瑶是通过唱豫剧《朝阳沟》、《花木兰》选段而被观众认识的，其实她不仅能唱戏，还能唱歌、演小品。在学校里，她是一个品学兼优的学生。2001年，秦梦瑶当选为第七届“全国十佳优秀少先队员”。1999年6月的一天，妈妈带着8岁的秦梦瑶到河南电视台《梨园春》节目组排练场看热闹，她就在一边比比划划。在场的《梨园春》导演临时决定，在当晚的《梨园春》节目里让小梦瑶也上场攻擂，结果她的人气指数最旺。从2000年4月到2001年6月1年多时间里，秦梦瑶被中央电视台邀请做节目达20多次。 2000年7月，秦梦瑶获得中国少儿戏剧梅花奖，秦梦瑶就这样一步步从河南走向全国。秦梦瑶出名了，而父母对她的管教却更加严格，他们都要提醒她：“在成绩面前绝不能骄傲，你的艺术道路还很漫长，只有谦虚谨慎、不断学习、不断拓宽自己艺术之路，才能不负观众厚爱，才能有美好的发展前途。”

　　圆的小脸，弯弯的笑眼，这个可爱小姑娘，想必大家都会觉着异常熟悉。小小年纪的女孩常常登陆央视及地方荧屏。或扮"小媒婆"、唱"花木兰"、或做主持、演小品、拉二胡、弹钢琴，正如观众所言，稚气未脱的她真是学啥会啥 ，演啥象啥。她就是首届梨园春2000春节年终擂台赛银奖得主秦梦瑶

　　上幼儿园时，小梦瑶只要一回家，就缠着爸爸妈妈当她的学生，还把班上小朋友的名字安到爸爸妈妈的头上，她模仿老师给爸爸妈妈上课。看着女儿严肃认真的样子，爸爸妈妈总是笑得前仰后合。

　　幼儿园是她模仿的源泉，家就是她模仿的舞台。她不仅抓住爸爸妈妈看其表演，连到她家串门的客人也不放过。她把自己的小床当成舞台，毫无保留地给客人表演自编自演的节目，节目表演不完，客人不能入席吃饭，否则便不依不饶。这常让父母哭笑不得。

　　小梦瑶不单单有强烈的表演欲，还有极强的乐感，许多歌曲、舞曲，她一听就会唱、会跳。细心的妈妈樊素敏发现了女儿这些优点，4岁便送她学弹电子琴，后来又送她学拉二胡。

　　1995年河南电视台举行"小天使"杯卡拉OK比赛，妈妈从报上看到消息，就给女儿报了名，比赛时，妈妈给女儿说："瑶瑶，咱这次是来锻炼的，对你来说，无论唱好唱坏，无论是否拿奖，只要敢唱，就是胜利。"

　　小梦瑶向妈妈点点头，眼睛里充满自信，她一个人走进了赛场，一会儿，小梦瑶高高兴兴地跑了出来，妈妈问她："怎么样？""还可以吧。"小梦瑶谦虚地说。

　　几天后，通知下来，让她参加复试，入选者30人，她这次拿了11名，但是决赛时，她没能进入决赛圈。小梦瑶眼睛哭得红红的，妈妈安慰她："第一次就取得这么好的成绩，下一次定会取得名次的。"小梦瑶倔强地说："以后我再也不来这儿比赛了，我要去中央电视台比赛。"嘿！真被她言中了，还真是有个不服输的犟脾气。

　　1998年在一次歌曲比赛中，小梦瑶唱的是《小螺号》，一上台，她天真的表演，稚嫩的童音一下子便抓住了观众的心。这次秦梦瑶获得了二等奖。另外，评委认为梦瑶是个不可多得的演员坯子，是个可塑的艺术人才。

　　后来，小梦瑶就闯进了河南电视台"梨园春"，并且捧走第二名。

　　像大多数做父亲的一样，梦瑶的爸爸不想让孩子重复自己，走自己的老路。尤其是做过演员的他，深知学戏、练功的艰辛。

　　3个月后，"梨园春"设立少儿擂台赛。 这次梦瑶唱的是豫剧《朝阳沟》里的亲家母对唱，她一人分饰4个不同人物、不同性格的角色，她将"老太太"的神韵、语言、动作刻划到极致，夺取了当期擂主。

　　1999年底，首届"梨园春"擂台赛进入决赛的关键时刻。从2万多名参赛者中选出72名进入复赛，又从中选出18名参加决赛（除秦梦瑶一人是小孩子，其余均是成人），秦梦瑶过五关斩六将胜利杀进决赛圈，最后摘取亚军的桂冠 。

　　梦瑶每天的生活着实很累，但她很倔强，十分执着，艺术已成为她生活中不可缺少的部分，从不因为演出而耽误课程。上课、学习、练功，一天又一天，一遍又一遍，有苦亦有甜，流过泪，挨过打，有过苦恼，有过动摇，有过甜蜜的微笑，观众热烈的掌声是对她最大的鼓舞，一封封热情洋溢的信从四面八方飞来，感人肺腑的话语涌进她幼小的心田，一个个热情问候的电话，时刻激励着她，给她的生活注入了新鲜的活力。

　　功夫不负有心人。她先后被共青团河南省委、省教委、省少工委评为河南省好少年"、"好儿童"，2001年又被评为"河南省十佳少先队员"和"郑州市三好学生"及金水区优秀少先队员。她连续几年都是学校的三好学生、才艺标兵。

　　99年8月份，小梦瑶获得了河南省"王屋山"杯卡拉OK大赛一等奖，9月份获得全国城市童声独唱二等奖，年底在河南电视台《梨园春》戏迷擂台赛总决赛中荣获银奖，2000年又先后荣获中国少儿戏曲"小梅花"金奖。中央电视台《欢迎家庭》电视小品竞选第一名，2001年在刚刚结束的首届中国青少年艺术新人大赛中又获金奖。掌声和鲜花向这个小姑娘涌来，小梦瑶可爱的形象，深深地留在了观众的心中。

　在日常生活或是工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？下面是我收集整理的河南豫剧介绍作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

河南豫剧介绍作文 篇1

　豫剧也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。豫剧的流行地区分布甚广，大江南北、黄河两岸以至新疆、西藏都有豫剧演出。

　豫剧一向以唱功见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，表演风格朴实、乡土气息浓厚，深受观众欢迎。

　豫剧音乐丰富多采，曲调流畅，节奏鲜明，文场柔和舒畅，武场炽烈劲切，艺术风格豪迈激越。唱腔结构为板式变化体。唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。可分为慢板、流水板、二八板、飞板四大板类。豫剧的伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，称之为老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武场常用的乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣(又名堂锣或手锣)、手镲、梆子、手板等。豫剧的角色行当，按一般的说法是四生、四旦、四花脸。戏班组织也是按照“四生四旦四花脸，四兵四将四丫环;八个场面两箱官，外加四个杂役“。“四生“即老生、大红脸(红生)、二红脸(武生)、小生。“四旦“即大净(黑头)、大花脸、二花脸、三花脸(丑)。也有五生、五旦、五花脸的说法。演员一般都有自己专工行当，也有一些演员则一专多能，工一行外，兼演他行。

河南豫剧介绍作文 篇2

　“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲，男子打仗到边关，女子纺织在家园……”这段唱词和唱腔，相信每个河南人都很熟悉，大多数中国人也不陌生。英姿飒爽的女英雄，之所以能走进每个人的心中，都归功于豫剧《花木兰》的传唱，《花木兰》是河南人的骄傲，豫剧更是河南人的骄傲。

　豫剧有着光辉灿烂的发展历史，不仅生根开花在河南全省的城镇、乡村、山区，而且流布全国。《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《七品芝麻官》、《朝阳沟》等剧目家喻户晓、风靡全国。从东海之滨到青藏高原，从宝岛台湾到鸭绿江畔，处处都有豫剧迷，时时可闻豫剧调。

　最近几年河南电视台播出的《梨园春》栏目更为火爆，它吸引着全国的豫剧迷们来此集结。我妈妈更是期期必看、边看边学、乐在其中。

　豫剧，已经成为人们生活中的一部分，是人们精神生活的营养品。在豫剧里，人们结识了铁面无私的包青天、认识了世代忠贞的杨家将。这些著名人物使人们沉醉在戏曲的芳香里。

　豫剧滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的艺术涵养。在公园里、街道旁总会有人哼上几句，聊上一些关于豫剧的事情。由此可见，豫剧对人们的影响之大。豫剧是簇立于我们中华民族园林之中的一颗常青树;豫剧是我们中华民族的一份宝贵的文化遗产，让我们为有豫剧这样的宝贵的文化遗产而骄傲吧!

河南豫剧介绍作文 篇3

　人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢当然是艺术的瑰宝——豫剧了。

　戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。

　在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。

　为什么老人会喜欢戏曲呢

　为什么河南的老人喜欢豫剧呢

　因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。

　在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。

　在我们河南有专门设置的电视台——梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。

　中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。

　河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。

　所以说，河南的戏曲史富有民族特色的，它的艺术价值很高，虽然说在唱戏的过程中是假景，假物，比不上电视是的真景真物看的明了，但我们的唱戏者，却把它们形象，生动的描绘出来，它够简单，明确，让人们有足够的想象空间，让人们能够感觉到这些景物的存在，由此可见，戏曲的价值和表演技术是多么的高超。

　希望我们河南豫剧也能够继续的传承下去，让世世代代的人民不要忘记古代人民给我们留下来的这件瑰宝。

河南豫剧介绍作文 篇4

　世界上还有几个剧中是一向以唱见长的呢

　世界上还有几个剧中是在节骨眼上都安排有大板唱腔的呢

　世界上还有几个剧中是富有激情奔放的阳刚之气的呢

　还是从明末清初有这样一段传奇故事。

　豫剧产生于明末清初，初时以清唱为主，深受老百姓的喜爱，因而发展非常迅速。豫剧起源已经很难考证，说法不一。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成，一说由北曲弦索调直接发展而成说一说是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收“弦索“等艺术成果发展而成。

　我很喜欢豫剧，其中《花木兰》歌词中写着“女子纺织在家园，白天去种地夜晚来纺棉不分昼夜辛勤把活干”这句话说明了女子在家也没有闲着的时候，花木兰就是女扮男装去她爹爹的营地里去打仗，为了不暴露身份为花木兰尽量装成个男人。这是多么伟大呀，想让爹爹打仗胜利，她付出了多大的努力。

　我们就应该学习那花木兰的不为自身的影响，而为他爹爹打仗成功，感到骄傲。

河南豫剧介绍作文 篇5

　你听过《朝阳沟》、《花木兰》吗？是不是被这脍炙人口的经典唱段所吸引，是不是想真正了解豫剧，那就和我一起来吧。

　豫剧主要流派分为豫东调与豫西调。

　豫东调因受其邻近的兄弟剧种山东梆子的唱腔的影响，男声高亢激越，女声活泼跳荡，擅长表现喜剧风格的剧目。豫西调因遗留了部分留了秦腔的韵味，男声苍凉、悲壮，女声低回婉转，擅长表现悲剧风格的剧目，是在河南梆子的基础上，不断进行继承、改革和创新发展起来的，但河南梆子的起源已经很难考证。建国后因河南简称“豫”，所以称豫剧。

　豫剧是我国最大的地方剧种，居全国各地方戏曲之首。

　豫剧一向以唱见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，显示出特有的艺术魅力。豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。

　早期豫剧表演的舞台装置极为简单，往往只用芦席、箔子一挡，台上一桌二椅，即可开演。进入城市后，有较固定的剧场，舞台装置才有所改进。豫声剧院已采用一些布幕、布景，旦角服饰讲究“老旦清，正旦俊，花旦风流”。

　常香玉是最著名的豫剧表演艺术家。195X年为支援抗美援朝，率剧社巡回西北、中南、华南各地演出，以演出收入捐献“香玉剧社号”战斗机一架，有“爱国艺人”之誉。

　豫剧有着深厚群众基础，不管是现在，还是将来，都会给我们带来美的艺术享受。

河南豫剧介绍作文 篇6

　中国有很多传统文化，比如戏剧，乐器，书籍等等。我的家乡在河南，那里是著名的豫剧发源地。有许多经典的作品，如《狸猫换太子》，《小二姐做梦》，《朝阳沟》等等在父母及外婆的熏陶下，以前讨厌豫剧的我，慢慢对豫剧产生了浓厚的兴趣。这是我在父母及上网的资料中总结出来的：

　豫剧，是在河南梆子的基础上，不断进行继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，所以称豫剧。众多的豫剧中，我被那凄美的故事情节，演唱者那婉转动听的声音深深吸引住了。在豫剧的形成中，演奏的乐器及剧情等都发生了一点点的改变，但是这其中不乏有那些老艺术家的不断改革和创新。豫剧中那真实的历史故事往往令人潸然泪下，感动不已。像朝阳沟的时候，我就为银环想，自己虽然在农村，但是却得到了大家的尊敬与栓宝家人对她的体贴关心，使她想到了自己家中一样。并没有因为不会干农活或娇弱而嘲笑她。从中体现了河南农村人的朴实与对人真诚友善，老实。让我脑中浮现了他们那里的人性格与地方景象，想到爷爷那里农村人的朴实形象。

　怎么样，在我的叙述中是否也对豫剧着迷了呢？它也是一种文化，希望你也要在劳逸结合的情况下来看哦！

河南豫剧介绍作文 篇7

　我们中国的戏曲艺术可以说是“百花齐放，百家争鸣”。比如；安徽的黄梅戏，河南的豫剧，浙江的越剧，四川的川剧……这些都很有名。我的祖籍在河南，人们一提到河南就会想起豫剧。我也特别喜欢河南豫剧，觉得它比起我国的国粹京剧来毫不逊色。

　我就是听着豫剧长大的，所以对豫剧也略知一二，豫剧中最著名的选段像《花木兰》《朝阳沟》《打金枝》等被人们传唱至今，河南人不论男女老少在闲暇时都会唱上几句，解解闷，我常听姥姥唱:“亲家母，你坐下，咱俩说说知心话。”“刘大哥讲话理太偏，谁说女子不如儿男，男子打仗在边关，女子纺织在家园，白天去种地，夜晚来纺棉，不分昼和夜辛勤把活干，女子们哪一点不如儿男，女子们哪一点不如儿男哪。”听起来特有韵味儿。

　河南电视台的《梨园春》栏目，收视率很高，我受父母的影响从小就看，渐渐地也成了《梨园春》最忠实的观众。里面登台的选手孔莹年仅三岁，唱起来一板一眼，字正腔圆，而且一唱而红，甚至唱到了悉尼歌剧院，现在已经成为家喻户晓的小名人了。

　河南的豫剧，我真诚地祝愿你在戏曲艺术的宝库中大放异彩!

河南豫剧介绍作文 篇8

　豫剧起源于河南，是中国五大戏曲剧种之一，中国第一大剧种。它以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。

　河南人喜欢看豫剧就像北京人喜欢看京剧一样，我奶奶就非常喜欢豫剧。每次河南台播《梨园春》，她都能看得津津有味。我也喜欢豫剧，其中我最喜欢豫剧中马金凤的《穆桂英挂帅》常香玉的《花木兰》、杨兰春的朝阳沟和狄珊的《打金枝》。

　在电视里，我看到了狄珊的《打金枝》和马金凤的《对花枪》。我现在就给大家讲讲：

　《打金枝》：唐代宗将女儿升平公主许配给汾阳王郭子仪的三子郭暧为妻。时值汾阳王花甲寿辰，子女纷纷前往拜寿，惟独升平公主不往，引起议论，郭暧大怒，立刻回宫，责打了公主。公主哭诉父母，让唐王治罪郭暧，郭子仪绑子上殿请罪，唐王明事理、顾大局，加封郭暧。并劝说升平公主，小夫妻消除怨恨，和好如初。

　《对花枪》：隋朝末年，罗艺少年时，进京赶考，途中病在姜家集，被姜桂芝父亲救回家中，并让女儿姜桂芝向罗艺传授姜式花枪的秘诀。二人一同练习花枪，彼此爱慕，由姜桂芝父亲做主，结为夫妻。一年后，罗艺再次赴京应试，时姜桂芝已身怀有孕。离别后，音讯难通。姜桂芝的父母亡故。于是姜桂芝便携子离开家乡，流落在龙口村。隋朝战乱四起，罗艺投奔瓦岗寨，又娶了秦氏，生子罗成。四十年后，瓦岗寨史大奈、尤俊达到龙口村借粮，姜桂芝此而得知罗艺在瓦岗寨。于是便带着儿子罗松、罗焕去投瓦岗寨以求团聚。罗艺既怕姜桂芝看见而责骂秦氏和儿子罗成，又怕在众人面前有失自己长者尊严，因而否认自己和姜桂芝的姻缘。姜桂芝见罗艺忘了前情，气愤至极，披甲上马，定要在瓦岗寨众人面前和罗艺比武对花枪。罗艺无奈只好应战，结果被姜桂芝打下马来。罗艺羞愧万分，便认妻谢罪。姜桂芝在众人劝解之下与罗艺重归旧好，一对老夫妻又得团圆。

　中华戏曲源远流长，现在豫剧已经被列入了国家级非物质文化遗产。我也要好好学习豫剧，让豫剧世世代代流传下去。