朋友跟他领导吵架了我该劝

嗯，该劝。

闹僵了，不好工作。还是以和为贵。

不过，已经发生了，就这样吧。谁是是非不重要，重要的是，已经发生了。

朋友会不会被穿小鞋？真的是考验领导素质的时候了。

希望没事。

不管做什么，以和为贵都是非常好的理念，但是不代表什么事都要追求平衡，有时候需要表达自己的观点就要表达，不一定吵架的方式。

对方不认同，这是个非常普遍的现象，但是我们有没有包容对方观点不同的大度呢，这就是问题。如果你是做生意，那么对于一些不是原则性的问题，其实允许不同的说法并没什么大碍。吵架更多是显示了自己的狭隘，只为维护自己的说法和观点，现在中，我们的坚持未必就的对的，所以也没必要吵架来争对错。

和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，也是国家级工艺美术员朱子旺的一个作品。

中文名

和为贵

外文名

harmony and peacefulness are prized

出处

论语·学而

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器型概述出处注释译文评析解读

解释

[pre]“

和为贵”，句出《论语》：“

礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。类似的古训很多，和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴，百忍堂中有太和，都是说的“和”。儒家的“太和”观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐。儒家是通过道德学养达到自身的和谐，再推广到“人与人的和谐”。

和为贵，乃中国文化的优秀传统和重大特征。不仅儒家，构成中国传统文化有机部分的其它流派，如佛、道、墨诸家，也大都主张人与人之间、族群与族群之间的“和”。佛教反对杀生，主张与世无争；道家倡导“不争”，以“慈”、“俭”、“不敢为天下先”为“三宝”；墨家主张“兼相爱，交相利”，尤为反对战争。

“和”是宽容主义精神的表现，是理论理性的体现。和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展，至关重要。人类自古至今，因国界、宗教、种族、主权、经济利益的歧异，思想、语言的差别，乃至因家庭、财产、感情等诸多问题，所引起的冲突不胜枚举，以至常常上演“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨剧。和为贵的观念，对匡正今日社会所发生的种种弊病，不无裨益。

器型概述

《和为贵》国家级工艺美术员朱子旺作品,朱子旺为国家级高级美术师强德俊的关门弟子，他天资过人，痴迷茶壶文化，善于自己设计茶壶或者对经典器型加以改良，整日潜心钻研，造诣极深，为不可多得的人才，日后必成大器。

和为贵紫砂器型

壶名：和为贵。

作者：朱子旺。

泥料：降坡泥。

容量：350CC。

底印：朱子旺制。

收藏品售后/服务：有鉴定证书。

线下展示：江苏省宜兴市紫砂工艺厂4-5号楼101，广东省佛山市南海区盐步建和366号。

出处

儒家的创始人孔子的弟子有若在《论语·学而》中说到：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。”原文 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

共6张

和为贵

注释

(1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的 “礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。 (2)和：调和、和谐、协调。 (3)先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。 (4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。

译文

有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

评析

和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。《礼记·中庸》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”杨遇夫《论语疏证》写道：“事之中节者皆谓之和，不独喜怒哀乐之发一事也。和今言适合，言恰当，言恰到好处。”孔子认为，礼的推行和应用要以和谐为贵。但是，凡事都要讲和谐，或者为和谐而和谐，不受礼文的约束也是行不通的。这是说，既要遵守礼所规定的等级差别，相互之间又不要出现不和。孔子在本章提出的这个观点是有意义的。在奴隶社会，各等级之间的区分和对立是很严肃的，其界限丝毫不容紊乱。上一等级的人，以自己的礼仪节文显示其威风；下一等级的人，则怀着畏惧的心情唯命是从。但到春秋时代，这种社会关系开始破裂，臣弑君、子弑父的现象已属常见。对此，由子提出“和为贵”说，其目的是为缓和不同等级之间的对立，使之不致于破裂，以安定当时的社会秩序。 但从理论上看待这个问题，我们又感到，孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和，这是有其合理性的。

两口子吵架是婚姻中的大事，我们会常常听到这句话“谁让你不爱我了”。其实吵架并不可怕，的是你连吵架都不会。夫妻之间在吵架前可以好好沟通，不一定有效，但是沟通可以改变彼此！让吵架成为你们婚姻中的常态！

一、不要对对方大喊大叫

许多夫妻在一段婚姻中，都希望对方对自己好一点，所以就会变得比较强势，脾气也变得暴躁起来。在这种情况下吵起来了，谁都没有退让的余地。但是，争吵是有限度的，如果吵得太凶了，反而会让对方觉得你在无理取闹，甚至会让你更加过分地责骂他。夫妻之间最好保持一定的距离，不要太近也不要太远。两个人如果在吵架过程中比较激动的话，那么就不要再吵了，先冷静下来好好地解决这件事再说！

二、不要在大庭广众之下当众争吵

夫妻吵架时，如果在大庭广众之下进行，往往会令双方更加愤怒。吵架时应以和为贵，不应该在众人面前争吵也不应该在公开场合争吵。夫妻吵架时要把握分寸，不要大闹于众目睽睽之下。另外，吵架时要保持冷静的态度，不要心不在焉地大吵大闹。否则的话，不但会给自己带来不必要的麻烦，也会给对方带来不必要的伤害和痛苦。

三、不要说自己做错了什么

如果你想让你的另一半明白你是多么爱他，那么就不要把自己做错了什么说出来。你可以坦诚地向他说出你心里的想法和不满，但最好不要让他知道你是多么不想让他知道。不要因为一句“我爱你”就把对方弄得狼狈不堪，夫妻之间要彼此信任才能和睦相处。

四、不要将吵架作为你生活中唯一的大事。

即使你现在做了母亲，在你自己的生活中，也不要把家庭的争吵看作是生活中唯一不可缺少的重要组成部分。因为吵架是你们两个人之间沟通交流的重要渠道之一，也是解决问题的有效方式。不是说一定要把它作为生活的全部。如果双方真的有不同的看法或者矛盾，请试着把它当作一种情感上的表达和沟通。只有这样才能得到双方的理解和原谅。如果是双方都有不同意见的话，请先以沟通的方式来解决彼此之间的矛盾，否则只会增加你们之间的误会。

五、争吵不是为了责怪对方

吵架其实是双方的心平气和。互相之间彼此尊重和信任，才能使感情更稳固。有一种说法说：“一个男人如果认为他的女人并不值得自己爱你，那就和一个女人在一起一辈子。”这其实是一种错误的想法。女人最需要的不是老公说的那句“我爱你”和“我和你一起一辈子”，而是“你和你老公在一起”。

吵架千万不要劝架。

两边都平静下来就好了。

你怎么劝，你和这边的说道理，他觉得你站在那个那边。

你劝那边的，他就觉得你站在这边这人这里。

结果他们关系没好，反而你也左右不是人了。

有些时候，吵过了，大家心里都会想想自己对不对。

想开了。结慢慢的就解开了。

既然你都用到闹掰了这个词，说明你和同学为了这件事情两个人发生了争吵，最后不欢而散，都在心底暗暗发誓以后不要理他了。其实何必呢，有什么问题不能用和平交流的方式解决呢，更何况了一个上学期间，有多大的矛盾还能让你俩掰了，老死不相往来了。

出现这种情况，你也别说自己没有错。和他吵就已经是错了。既然想解决问题，那么就先和同学去道歉吧，为了你不好的态度，去求得他的原谅。毕竟总得有个先低头的人，说声对不起又不吃亏，还显得咱们大度。

当你俩都心情平静下来，能够正常交流的时候。你就请同学先表达他的意见想法，然后再把你心中所想的具体说给同学听，你认为你哪里是对的，他为什么错了。一定要让同学先说，先发泄，省的你先说了，他再炸毛。如果这次交流能够达成一致，知道是谁的问题了最好。如果还是无法协调的话，就可以请你们其他的同学，找上四五个人，对你们之间的这个问题进行讨论。就像我们上学时候的辩论课一样，最后他们给出意见，进行投票。毕竟旁观者清嘛，让别人来说到底是谁的问题，更有说服力和可信度了。

问题在你的话，就要当场和同学道歉，并且保证自己以后会改正的。如果是同学的话，也别太计较了，大度原谅就好了，你争得不就是个理字嘛。别为了一点的矛盾，而影响同学友谊，那就不好了。

秤能称轻重，话能量人心。

静时常思己过，闲谈莫论人非。

君子动口，小人动手。

刻薄不赚钱，忠厚不折本。

你敬人一尺，人敬你一丈。

欺人是祸，饶人是福。

宰相肚里能撑船。

冤家宜解不宜结。

得饶人处且饶人。