封神截教多宝道人，为何吃里扒外出卖通天教主？

许多朋友在看封神演义的时候都很疑惑，为何在赵公明、三霄娘娘被人杀死时，通天教主都不生气。一直等到广成子三谒碧游宫后，通天教主才决定下山摆下诛仙阵。于是，不少读者就觉得广成子就是那个说动通天的搅屎棍。事实上，还真实冤枉了人家。真正祸害通天教主的，是吃里扒外的多宝道人！

将与广成子的私仇，上升到截教与阐教的教派之争，正是多宝道人所愿。唯有如此，通天教主才会解除禁令，放多宝下山。多宝道人也才有可能请动老师通天教主出手，横扫西岐。

从何处可知龟灵圣母与截教诸仙，其实都是受到多宝道人影响、操纵呢？

原文中，通天教主在开除龟灵圣母之后，见众弟子虽然低头，可是人人气愤，于是开口解释说：“姜尚乃是奉吾三教法旨，扶佐应运帝王，这三教中都有在‘封神榜’上的。广成子也是犯教之仙，他就打死火灵圣母，非是他来寻事做，这是你去寻他，总是天意。尔等何苦与他做对？连我的训谕不依，成何体面！

通天教主强调，姜子牙乃是奉三教法旨行事，火灵圣母阻碍封神行动被打死，也是天意。

见老师苦口婆心，谆谆教诲，众人听了，都露出愧色。就连龟灵圣母也只是默默流泪，再不敢反驳。

此时，若没有人站出来，截教上下就将恢复到以前，极有可能再无人去西岐，也再无人敢对抗阐教。那么，火灵圣母的仇，也将永无机会去报。

于是，多宝道人不再隐忍，他主动上前跪下说：“师圣谕，怎敢不依？只是广成子太欺吾教，妄自尊大他的玉虚教法，辱骂我等不堪，老师哪里知道？倒把他一面虚词当做真话，被他欺诳过了。”

在截教诸仙都不敢言语的时候，多宝道人站了出来。他说出的理由与龟灵圣母没有太大差别，同样是说广成子欺凌截教，是可忍孰不可忍。可是，因为身份不同，那分量也就不同。

并且，多宝道人言辞之间，对通天教主也略有怨气，说“老师哪里知道”，说“被他欺诳过了”——原来，不单单广成子灭杀火灵圣母，是欺凌、蔑视截教的观点源自多宝道人，就连骂通天教主是老糊涂的观点，也是源自多宝道人。

多宝道人不愧是截教四大弟子之首！做了几万年的掌教大弟子，他在截教弟子中的威信，比老师通天教主也丝毫不差！

那多宝道人为何要操控碧游宫骚乱，激怒师父通天教主呢？

只因多宝道人明白，要想为徒弟复仇，就要面对整个阐教的反击。要想对抗整个阐教，就必须得到师父通天教主的支持与参与！

于是，他说了一番话，成功改变了通天教主的态度。通天教主拿出四把仙剑，让多宝道人下山，布下诛仙剑阵，截教正式与阐教宣战。

那么，多宝道人究竟说了些什么？元始天尊凭啥料定通天教主会布诛仙阵呢？

截教弟子的结局，在三圣碧游宫佥押封神榜时，就已经注定，他们是榜上名单中比最重的一部分，但也不至于全军覆没。

然而，随着初开始时，截教弟子的陆续上榜；到最后万仙阵中，截教弟子尽数被屠的血本无归，在这个过程中，说通天教主心里无波无澜是假的，可他在封神前期，却始终没有出手干预，真的是他放任不管吗？

截教弟子

截教弟子上封神榜的缘由，便是封神演义全文的主线，即以当时炼气士的根行深浅，进行一次大筛选，悟道终端者，就合身天道成为规则的制定者；有大能力者，就赋予上神之职辅助大小世界的运转。

此后，便循序而为，各守其职。然而，成为天庭之上神，有一个条件，即身死后以灵魂成神，也就是葛洪《仙经》中所说的‘尸解’，对炼气士而言，是最次的结果。

在封神中，首先被杀死上封神榜的截教弟子，是受殷商闻太师之邀的王魔、杨森、高友乾、李兴霸等九龙岛四圣；随四圣身死的消息其后，似乎打开了潘多拉的墨盒，一个又一个截教弟子因着或这样、或那样的理由，陆续投身西岐之土，做了那封神榜的其中一员。

在九龙岛四圣之后，金鳌岛十天君、菡芝仙、赵公明、三霄娘娘、彩云仙子等，或因‘姜子牙将九龙岛四圣诛戮并深侮截教’，或因‘杀兄之仇不共戴天’，或因‘中二热心肠’，又或因申公豹那张巧舌如簧的‘利嘴’吧，总之，封神榜上的名单，多了一个又一个截教弟子的姓名。

对此种隐情，并门中弟子的遭遇，碧游宫的通天教主知道吗？

通天教主

歪歪猜想他一定是知晓的，因为玉虚宫的元始天尊，但凡姜子牙这边生出一丝阻碍，他那边马上就有行动，不是刮恶风示警，就是下玉虚符命，更严重的一些的，就亲自在暗中动手；反之，通天教主呢，他又为门人做了什么？

封神榜是老君、元始天尊和通天教主三圣，在碧游宫共同佥押的，事后，通天并没有放任不管，而是写了幅‘紧闭洞府，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人’的对联。这幅对联，歪歪所理解的，有两层意思：

一、是警示如金灵圣母这般‘道德已全’仅差一个契机便可成圣的弟子，定要谨守清规，不得犯戒染红尘；

二，则是提醒如四圣、十天君这般，修行上限就摆在眼前，摸不着长生路的弟子，抓着这次机会以达灵魂永生。

通天教主要传达的意思，就这么挂在碧游宫的大门两侧，说的已经非常明白，可结果呢？

截教弟子只用三个字，就将通天的一片苦心砸个稀碎，哪四个字？

封神榜

“吾三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深浅厚薄，彼此缘分。吾教下也有许多。此是天数，非同小可，况有弥封，只至死后方知端的。广成子，你与姜尚说，他有打神鞭，如有我教下门人阻他者，任凭他打。前日我有谕贴在宫外，诸弟子各宜紧守，他若不听教训的，是自取其咎，与姜尚无干！”

这是封神演义第七十二回《广成子三谒碧游宫》缴还被他杀死的火灵圣母的金霞冠时，通天教主对其所言中，说门下弟子是‘自取其咎’所导致结局的无奈，令歪歪唏嘘不止。

大家都知道，通天教主的截教，几乎囊括了当时绝大部分的炼气士，其中，既有赵公明这般洪荒便已得道的先天生灵；也有初开灵智的小妖小怪；以及稍有资质的人族等。借用万仙阵前老君对截教弟子的评价，即：不分品类，一概滥收。

那么，通天教主是怀着怎样的心态，行这滥收之为呢？所谓：度尽众生成正果，养成正道属无声。

何为众生？众生，即一切有情识的生命形态。不管是披毛戴甲、还是湿生卵化、亦或是有色无色、有想无想等，都在其中。

鸿钧

通天教主之大宏愿，是度尽众生。所以，他才传道天下间，教徒数众万，然而有些人，却是你如何教导，都教不了的，可通天教主依旧没有放弃，尽管他对截教弟子的结局早就看透，却并不甘心，还曾努力挽救，就如挽救潮汐过后，困在沙滩上的鱼，能救得一个便是一个。

可惜的是，截教弟子因‘自取其咎’，将通天的一片好心打个稀碎，正如云霄劝解赵公明时说的那样，炼气士的寿命在千万年之间，而封神大劫，却只有二十余年，二十余年，不过一次吐纳， 一次打盹的功夫，有什么事非要在二十年间争个长短，为什么不等封神过后再去计较呢。

云霄说的很有道理，但最后她也没躲过这二十余年，为什么，一个“自取其咎”，让通天不管怎么努力，都打不醒装睡的人，也许这的确是截教弟子的天数。

就这个天数，致使世间绝此一种，致使通天“度尽众生成正果”的宏愿最终也没有实现，最终只能随师父鸿钧道人离开。

道不行，吾乘槎浮于海，通天的离开，是他的悲剧，也是众多截教弟子的悲剧，从此，他只能在玄黄之外，修自己的道，万仙来朝的盛世，也只能成为三界遥远的传说了。

通天教主之后，毫无疑问，元始天尊的下一个对手就是太上老君了，其实太上老君与元始天尊和通天教主之间的关系，就跟当年的黄帝、炎帝联手打败了蚩尤，最后黄帝又灭掉了炎帝的道理是一样的。

在《封神演义》中，表面上看是讲述姜子牙辅佐武王伐纣的故事，但是实际上不过就是元始天尊、太上老君和通天教主之间明争暗斗的故事，最终以元始天尊胜利为结束。

要知道元始天尊、太上老君和通天教主之间的关系与三足鼎立其实没有什么区别，同样都是鸿钧老祖的徒弟，但是彼此之间也是谁也不愿意对方做大，自己做小，三人之中唯有通天教主的截教势力最大，太上老君势力最小，元始天尊要是联合通天教主灭掉太上老君并非是难事，但是唇亡齿寒的道理在清楚不过了，因此自己也是绞尽脑汁。

后来幸好天赐良机，纣王无道，竟然写了一首诗来冒犯女娲娘娘，这下可给自己来了一个灭掉截教的机会，女娲娘娘下令轩辕三妖毁掉成汤江山，并且要她们听从手持女娲石的人，于是元始天尊故意挑拨姜子牙和申公豹，让素有野心的申公豹夺走了女娲石来命令轩辕三妖，随后申公豹加入了截教，间接引发了一场封神大战，最后元始天尊在命令姜子牙辅佐姬发讨伐纣王，自己与太上老君以及西方二圣接连大破诛仙阵、万仙阵，使得截教元气大伤，在难有作为。

正当元始天尊想要乘胜追击的时候，突然被鸿钧老祖打断，不仅不能趁机铲除太上老君，自己也吃了一个师傅给的毒药不能肆意妄为，于是只好见好就收，但是在天庭建立之后，仍然在精打细算，在花果山内发现了一个天产石猴，虽然玉帝表示不用理会，但是元始天尊却在暗中指引他寻找到了灵台方寸山斜月三星洞里面拜师学艺，这石猴就是“孙悟空”，最后这孙悟空大闹天宫，不仅踢翻了太上老君的八卦炉，还摔了他一个倒栽葱。

就这样元始天尊成功的达到了目的，先是重创通天教主，随后又利用孙悟空打伤太上老君，自己在三清之中独大。

余元有金刚不坏之身和穿心锁，为什么却败给了惧留孙我给大家提供详细的相关内容。

一气仙余元是余化的师傅，当时他用化血神刀弄上了哪吒和雷震子。化血神刀是余元所炼制的法器，另外还有三枚丹药一起被炼出来，而这三枚丹药便是能够化解化血神刀所伤之后的毒性。为了能够拯救哪吒与雷震子，所以杨戬化身为了余化的模样想余元讨来了这三枚丹药。后来余元知道自己被杨戬骗了，于是，这便恼怒的下山了。

余元是不是大罗金仙暂且不提，但他似乎是有金刚不坏之身，因为当时姜子牙抓到了他，要杀了他，命李靖行刑。

可是李靖拿剑来砍，不止没能砍下余元的脑袋，反倒把宝剑也嘣出了几个豁口。

之后，惧留孙提议把余元用铁柜装了，然后沉到北海。但铁柜为金，海水为水，金水相生，余元反倒借土遁逃到了碧游宫。

通天教主看到余元的凄惨模样，感觉脸上难堪，便给了余元穿心锁，让他把惧留孙抓回来。

余元又一次下山，可结果一个照面就被惧留孙用捆仙绳给抓了，最后死于陆压道人的斩仙飞刀之下!

余元本来就有金刚不坏之身，又有通天教主赐予的穿心锁，为何他不是惧留孙的对手呢

我分析，有几方面的原因。

一，惧留孙法宝不一般。

捆仙绳，听这名字似乎就是专门克制仙人的法宝，而余元恰恰是仙，他名号一气仙。

女娲娘娘有缚妖索，或者也能缚仙，但威力绝对没有缚妖的时候那么强，毕竟这是有针对性的!

所以，惧留孙很轻易的就能收拾了余元!

二，惧留孙都是暗中偷袭!

惧留孙与余元直接交手有三次，这三次可以说都是偷袭。

第一次，土行孙想要偷了余元的五云驼，但五云驼是有主之物，土行孙没偷出五云驼，自己反倒被余元抓进了乾坤袋里。

就在余元放火想要烧死土行孙的时候，惧留孙来了，使一阵旋窝风，往下一坐，伸下手来，连如意乾坤袋都抢走了。

第二次，话说余元大战子牙，未及十合，被惧留孙祭起捆仙绳在空中，命黄巾力士，半空将余元拿去!

第三次，惧留孙知道余元在通天教主那里得了奇宝，自己无法克制，唯有偷袭才能取胜，所以，他与姜子牙商议，让姜子牙与余元战斗，而他在暗中偷袭。

原文描述，姜子牙手提剑赴面交还，只一合，惧留孙祭起捆仙绳，命黄巾力士将余元拿下，只听下一声响，又将余元凭空拿了去。

惧留孙这三次得手，基本都是他暗中偷袭，没有光明正大的与余元交战，如果光明正大释放捆仙绳，他未必能抓到余元。

三，余元自讨苦吃!

惧留孙的捆仙绳是很出名的，第一次余元被惧留孙用捆仙绳抓了沉入海底。

可第二次依旧被惧留孙用同样的方法抓了沉到海底。

到了这个时候，小刘很想说一句，余元真是一个傻X啊!同样的方法惧留孙两次都能得手，难道他就不知道先下手为强，后下手遭殃的道理吗

此时的余元纵然有通天教主赐予的穿心锁又有何用呢他连使用的机会都没有!

四，余元太大意了。

以为有了通天教主的穿心锁，是胜券在握，所以毫不在意。

五，很有可能通天教主的一句话让余元犹豫不定，不敢痛下杀手，所以才被惧留孙又一次抓到。

当时，通天教主交给余元穿心锁的时候，对他说了一句话，你去把惧留孙拿来见我，不许伤他。余元曰：“弟子知道。”

很可能因为通天这一句话，让余元无所适从，不敢下杀手，还怕把姜子牙惧留孙等人给打死了!

所以，这就是通天教主比较讲情义的一面，都到了这个时候还不让余元伤惧留孙。可看看元始天尊，直接就痛下杀手杀了三霄。

大家都说，元始天尊在封神演义里，总是欺负小师弟通天教主。在28年的整个封神大劫中，他拉着玄都大老爷一块儿欺负通天不说，甚至还联合外人，即西方教的接引道人、准提道人等，合起伙来打通天一人，并一锅端掉了通天教主的截教，让通天一败涂地之下，竟想着要「换个世界」。

碧游宫

话说回来，在封神演义初开始，元始天尊和通天教主的之间还是正常的师兄弟关系。彼时，三位师兄弟听鸿钧道人之命，相聚通天教主的碧游宫，共佥「封神榜」，也是一派祥和安宁。

老君、元始天尊、通天教主三位，都是历万劫的混元大罗金仙，不说前知五百年后知五百年吧，最起码封神大劫的这28年中事儿，他们俱都清楚明白。而封神榜上的名单，也是三圣依据天道所显罗列出来的，大家都知道截教仙上榜者居多，这点倒也说不上谁欺负谁，毕竟天道无情，故天道最是公正。

封神演义第四十四回《四天王遇丙灵公》中，被闻太师邀请下山的截教仙九龙岛四圣，意图将西岐城化为一郡渤海，如此，九龙岛四圣将为西岐、为武王、为姜子牙带来灭顶之灾。

此种诸事，身为圣人与天道最亲密的元始天尊自然知晓，当即暗中以三光神水护西岐。这是元始天尊首次以圣人之尊亲自出手对付的截教仙，这般行事虽有些不磊落，但好在元始只是在维护天道，并未主动攻击，所以这不算是他以大欺小。可接下来不久，元始天尊竟做出了反常的举动。

老君

封神演义第五十一回《子牙劫营破闻仲》中，元始天尊约上老君一起下凡尘，亲自动手送通天教主的门人，即云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘上了封神榜。

老君将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下！”力士得旨，将图裹去；元始命白鹤童子把三宝玉如意祭在空中，正中琼霄顶上，打开天灵；元始袖中取一盒，揭开盖，丢起空中，把碧霄连人带鸟装在盒内；不一会化为血水。

老君和元始天尊对通天教主门人的痛下杀手，寒了通天的心，以致在其后的诛仙阵中，通天教主愤怒的质问元始天尊。

“你有何道术，敢肆诛我的门徒？此恨怎消？”

通天教主的悲愤，却不止此一件，在诛仙阵布下之前，通天始终尊天识数，不但自己不掺和封神大劫中，还警示门人弟子，都乖一点，不要去与姜子牙为敌。通天教主可说了，姜子牙手上有打神鞭，但凡有找姜子牙麻烦的截教仙，任由姜子牙打，他这个师父，是绝不会因为此去干涉封神大劫的。

火灵圣母

通天教主是这么说的，确实也是这么做的。在赵公明生生忍受二十一天钉头七箭书的折磨时，在三霄娘娘被两位师兄合力剿杀时，他都没有出碧游宫。可是，通天教主都这般躲着了，元始天尊却还不放过他。

封神演义第七十三回《青龙关飞虎斩将》中，打死了火灵圣母的玉虚仙广成子，先后三谒碧游宫，最终惹得通天教主再也不能无动于衷，遂取诛仙四剑并诛仙阵图，交给火灵圣母的师父多宝道人，让他于界牌关下布阵。而通天教主之所以如此，全在广成子的一番“无意”之言。

多宝道人曰：“他骂吾教是左道傍门，‘不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。’他视我为无物，独称他玉虚道法为‘无上至尊’，所以弟子等不服也。”

广成子的这番话，是多宝道人自其离开碧游宫后，说与通天教主的，当时通天是不信的，各位封神迷想必也有很多人都是不信的，认为是多宝道人搬弄口舌。

然而，多宝道人的话中或许有夸大的成分在，但他还真的没有说谎。因为广成子，确实说了这样的一番言论。

诛仙阵

诛仙阵中，通天教主除了怒而质问元始天尊为何要肆意诛杀其门人外，还当场要求广成子，将其三谒碧游宫的详细经过，说了一遍。广成子讲述完毕后，通天教主就向他的好师兄，即元始天尊讨说法。

广成子把三谒碧游宫的事说了一遍。通天教主曰：“广成子，你曾骂我的教下不论是非，不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教，一体同观。想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并；道兄难道与我不是一本相传？”元始曰：“贤弟，你也莫怪广成子。”

一口一个道兄、一口一个贤弟的元始天尊和通天教主，稍后便你死我活。

彼时，通天是单独来的，但元始天尊，却是邀请了大师兄老君、以及西方教的接引道人、准提道人。以四敌一的结果自然不言而喻，通天教主自己战败不说，还丢了诛仙四剑。其后的万仙阵中，元始天尊将诛仙四剑分付四位门人，竟要以其宝剑，绝其门人。

元始乃命广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四位过来，吩咐曰：“你四个先冲进重围之中，祭起此剑。原是他的宝剑，还绝他的门人，非吾等故作此恶业也。”

元始天尊此番作为，更令大家觉得他欺负通天教主太甚，当然，通天教主自己，也是这么认为的。