打油诗的民国打油诗

打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，开始反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点，但打油诗的艺术风格没有改变。如1927年以后，蒋介石统一全国，但各路御用文人依然我行我素，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角，各怀鬼胎。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”揭露国民党的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。格调幽默风趣，语言通俗如话，生动形象。解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适。”这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，反映国民党的经济危机和政治黑暗。语言风趣逗人，俚俗可笑。 现代的打油诗是更具民间小调，和当地的风俗，人们脱口编出来的话，通过押韵的谐音来连接。有的是搞笑的，有的是歌谣还有的是讽刺性的等。生动形象描述时代的转变和一种社会现象。

鲁迅还写过一首白话版的打油诗，模仿汉朝张衡的名作《四愁诗》，讽刺当时白话诗歌泛滥一时的失恋诗。

我的失恋——拟古的新打油诗：

我的所爱在山腰

想去寻她山太高，

低头无法泪沾袍。

爱人赠我百蝶巾；

回她什么：猫头鹰。

从此翻脸不理我，

不知何故兮使我心惊。

我的所爱在闹市；

想去寻她人拥挤，

仰头无法泪沾耳。

爱人赠我双燕图

回她什么：冰糖葫芦。

从此翻脸不理我，

不知何故兮使我糊涂。

我的所爱在河滨

想去寻她河水深，

歪头无法泪沾襟。

爱人赠我金表索；

回她什么：发汗药。

从此翻脸不理我，

不知何故兮使我神经衰弱。

我的所爱在豪家；

想去寻她兮没有汽车，

摇头无法泪如麻。

爱人赠我玫瑰花

回她什么：赤练蛇。

从此翻脸不理我。

不知何故兮——由她去吧。

看到这个题目颇有感触，答主也是个爱舞文弄墨之人，平时有事没事胡诌几句，发发朋友圈乐呵一番，被老婆笑称“歪诗”。其实很多就是打油诗。

如12年北京大雨，一片泽国，淹死数人。打油云：

帝都一夜雨，浩荡出平湖。

天堂可安好，从此屁捐无。

考驾照

海上生明月，练车正当时。

不堪蚊子咬，作首打油诗。

还有被本人当做了知乎签名的自嘲，题名：读《散宜生诗》，再油

吟成四六漫成痴，犹忆三五少年时。

凡事浅尝终辄止，向来不意且裁诗。

羞云而立何曾立，子语知之更乐之。

一箪一瓢居陋巷，贤哉回也是吾师。

有人评价说这油打得不低了。答主有点惶恐，自嘲罢了。

新近的行香子·读老同学朋友圈鸡汤，叹完美人生，大概如此：

路行万里、诗作千行。阅人百、胜负几桩。知己三五、儿女成双。有书一卷、妻一个、酒一缸。

脂须减半，性避乖张。谢今生，福我高堂。坐观云起，竹涧焚香。恰墨正酣、琴鸣久、曲流觞。

不管是否打油，是否水平高低，外人喷也好，赞也罢，反正都是自己乐呵作品，贵在真实。

观题主所贴作品，如果只是从打油诗的角度去看，确实写得不错了，幽默诙谐，读起来朗朗上口，打油诗的高级水平大概也就如此。比如你的“办个手续满厂跑，张口只想把人咬。刚在西头签了字，盖章要往东边找。”把办证的艰辛写得活灵活现。

不信，我们可以和打油诗的开山鼻祖切磋一下：

江天一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。

作者叫张打油，因此有了打油诗得名的由来。该诗写的是雪，读完后，凡有过大雪纷飞经历的人，想必会会心一笑，无不称赞其形象。

我们稍稍分析下打油诗，不难发现，创作打油诗，不要讲太多的格律，也不要什么很美的意境，更不要求“吟安一个字，捻断数茎须”，只要稍稍押韵即可。但也不是什么不管，至少要博君一乐，形象、诙谐是它的本职特征，否则，不能叫打油诗，只能叫钱钟书所说的“押韵的文件”，或者说披着诗词外衣的标语。正因有这样的特质，打油诗堪称屌丝的吐槽神器。

所以，题主你说如何写好打油诗？回答是：写打油诗，还要费力地学吗？根本就不要啊，它本身就是屌丝特质，在诗词里不登大雅之堂，适合自嘲、自黑、各种吐槽，只要稍稍押韵，掌握点平仄保证读起来朗朗上口就万事大吉了。如果能做到像鲁迅的杂文那样“嬉笑怒骂皆成文章”，岂不是顶级的顶级水平了么？难道你还想凭借几首打油诗“立言”乃至为万事开太平？

但我看题主是有点文艺小情怀的人，在最后说“再读总觉得不如意，却又说不出哪里不如意。”因此发问如何写好打油诗。

还是举个例子吧，把前面那首鼻祖打油诗跟柳宗元的《江雪》比一比看看。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

同样是写雪，都是二十字，为什么后者能成千古绝唱，入选各种唐诗选本、小学生语文课本呢？

一是意境。江、天、雪、人浑融的意境，给人深深的美感。《江天笼统》诗只有形象，没有意境。

二是人格精神。一切文学皆是人学，渔翁独钓江雪的精神，这是怎样一种人生担当呢？难道不能联想到屈原的众人皆醉我独醒？一个孤独但又伟岸的渔夫形象是不是浮现在我们眼前？《江天笼统》诗只看到雪，除了惊讶雪之大，看不到诗背后的人格精神。

所以，同样是写雪，同样是二十字，后者我们却能发掘出更多无穷无尽的东西。这就是唐代的理论家司空图说的“味外之旨”。也因此，作者总觉的自己的打油诗“不如意”也就不难理解了。作者如果硬要问如何写好打油诗，请放过它吧，它承载不了那么多内涵。

那如果是如何写好古典诗词呢？题目太大，三言两句讲不清，我也不敢说怎么写。如果请教牛人，想必回答不外乎是：多学、多读、多作，此外，更重要的是积累情感、积累体验。正如放翁所云“汝果欲学诗，工夫在诗外。”

不过鉴于题主带就一身诙谐本色，还是斗胆指一条路子。学聂绀弩。

聂绀弩是写鲁迅那种嬉笑怒骂的杂文出身，后来半路出家搞起旧体诗词，依然不改本色：

反省时做

只道生虚五十载，谁知咎犯百千桩。

伸长八尺灵官殿，大喝一声白虎堂

天若有头砍当怕，地虽无底揭也慌。

何人万缕青丝发，不为昭关一夜霜。

搓草绳

草创文章费琢磨，掌上膝上正反搓。

一双两好缠绵久，百转千回缱绻多。

能将此草绳搓紧，泥里机车定可拖。

天涯此刻怜枯草，堪与罗裙一系么。

柬周婆（答主按：聂的夫人）

龙江打水虎林樵，龙虎风云一担挑。

邈矣双飞梁上燕，苍然一树雪中蕉。

大风背草穿荒径，细雨推车上小桥。

老始风流君莫笑，好诗端在夕阳锹。

女乘务员

长身制服袖尤长，叫卖新刊北大荒。

主席诗词歌宛转，人民日报诵铿锵。

口中白字捎三二，头上黄毛辫一双。

两颊通红愁冻破，厢中乘客浴春光。

在现代环境中，旧体诗词已缺乏唐宋时期被国人发扬光大的气候，但也很欣喜地看到，仍有许许多多志同道合的人对古典诗词一往情深，网络上也有很多高手，题主去诗词论坛看看吧，想必有所收获。

张打油和“打油诗”

唐朝的唐诗，都是文人学子的风雅之作，自古流传，风采绝伦。但在唐朝，另有一名特殊的诗人．写了一些风味特殊的诗，也流传至今。这就是张打油和他的“打油诗”。

张打油生活于中唐时代，在当时，他的一些诗作就小有名气，如他的《咏雪》诗：

江山一笼统，井口黑窟窿。黑狗身上白，白狗身上肿。

通篇咏雪而无一个雪字，可见张打油作此诗是颇动过一番脑筋的。

有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，刚进大门，就看见粉刷雪白的照壁上面写了一首诗：

六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。

大官大怒，谁竟敢在宗祠上写这样荒唐可笑的“歪诗”，立即命令左右：查清做诗之人，重重治罪。有位师爷禀报：“大人不用查了，看这诗的口气，一定是那个张打油。”

于是张打油被揪了来，他听了大官的呵斥，上前一揖，不紧不慢地说道：“大人，我张打油的确爱诌几句诗，但本事再不济，也不会写出这类诗来。不信，小的情愿面试。”

大人一听，口气不小，决定试张打油一下。正好那时安禄山兵困南阳郡，于是便以此为题，要张打油吟诗一首。张打油也不谦让，张口便吟道：

百万贼兵困南阳

那位大人一听，连说：“好气魄，起句便不平常！”

张打油微微一笑，再吟：

也无援救也无粮

大人摸了摸胡子，说：“倒也差强人意，再念。”

于是，张打油一气呵成后三句：

有朝一日城破了，哭爹的哭爹，喊娘的喊娘！

这几句，与“使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”如出一辙，大家听了，哄堂大笑，连这位大官也被逗乐了，于是饶了张打油，张打油也从此远近闻名。

后来，人们把一些以俚语俗话入诗，不讲平仄对仗，所谓“不能登大雅之堂”的诗作，统统称为“打油诗”。打油诗幽默诙谐，以口语传神，自有它的价值。

据说唐朝有一位叫张打油的人,写了一首关于雪的诗,这就是打油诗的由来:“天地一笼统,井上黑窟窿。黑狗身上白,白狗身上肿。”

　　小时候曾听父亲说朱元璋也写过关于雪的打油诗,比上诗内容更丰富,意境更深,可能是对张打油诗的加工发挥:“大雪下得猛,霎时复瓦栊。黑狗身上白,白狗身上肿。一坟一疙瘩,一井一窟窿。大同银世界,霎时归一统。”该诗把下雪的情景描写得淋漓尽致,且十分风趣。

　　明朝徐渭有一首诗《题柳亭送别图》:“东边一棵树,西边一棵树。南边一棵树,北边一棵树。纵然碧丝千万条,哪能绾得行人住”前四句俗不可耐,后两句却为点睛之笔,满含诗情画意。

　　大家都知道明朝有一位叫唐寅(伯虎)的大诗人大画家,他少年家贫,一次他在山上看到几位读书人正在饮酒,其中一人道:“你如会作诗,也可入座。”他们满以为一个穷书生是不会作诗的,不过想趁机取笑他而已。唐伯虎猜透了他们的心思,便吟起诗来:“一上一上又一上,一上上到高山上。”几个人听到这两句便哈哈大笑起来,以为他不会作诗,可接着唐伯虎吟出了下两句:“俯首白云红日低,五湖四海齐仰望。”大家听完这两句,一个个惊得说不出话来,于是急忙请唐伯虎入座共饮。

　　清朝的李调元写过一首麻雀诗:“一窝两窝三四窝,五窝六窝七八窝。食尽皇家千钟粟,凤凰何少尔何多”这首诗是对贪官污吏的辛辣讽刺。

　　在电视连续剧《宰相刘罗锅》中,和珅为了打击陷害刘庸,诬蔑刘庸剽窃了乾隆皇帝的诗,那首诗也是咏雪的打油诗:“一片一片又一片,五片六片七八片,九片十片十一片,飞入草丛都不见。”前三句叙事,粗俗的很。可后一句中,飞入、草丛、不见,才是诗眼,意境很美。

　　清代戍边大将杨遇春同朋友游玩时,见到卧佛吟诗一首:“你倒睡得好,一睡万事了。我若陪你睡,江山谁来保。”该诗表达了自己不贪图安逸、保卫国家、尽职尽责的情怀。

有一个官员任期满后，里不对他的政绩进行考察，因为其貌不扬，所以没能列入上等，他愤而在都门前提了一首打油诗：为官不用好文章，只要须胡及胖长。更有一般堪笑处，衣裳糊的硬邦邦。

有一个名叫吴伟的画家，画了一幅《骑驴图》，图上题了一首五言打油诗，诗画堪称璧联珠和，相映成趣；白发一老子，骑驴去饮水。岸上踢蹬蹄，水中嘴对嘴。

更有意思的是，有人竟把打油诗写道诗圣李白的墓前。李白墓在长江边的采石矾附近，一些文人墨客来到这里，往往都要题诗留念，表示自己曾经到此一游。有一个姓李的人看了这些诗以后很不满意，便在李白墓前写了这样一首打油诗：采石江边一捧土，李白诗名耀千古。来的去的写两行，鲁班门前耍大斧。

赞文化人的打油诗

赞文化人的打油诗,所谓打油诗，一般指语言通俗、诙谐幽默、富于趣味性的俚俗诗体。却更加接地气，让人更容易有共鸣。那么，以下为大家分享赞文化人的打油诗及相关内容。

赞文化人的打油诗1

1、《别董大》唐代诗人高适

原文：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

译文：黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？

2、《寄李十二白二十韵》唐代诗人杜甫

原文：

昔年有狂客，号尔谪仙人。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

声名从此大，汩没一朝伸。

文采承殊渥，流传必绝伦。

龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。

译文：

当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林。他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。

3、《论诗五首·其二》清代诗人赵翼

原文：

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

译文：李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

4、《登池上楼》南北朝诗人谢灵运

原文：

潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

译文：沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。

5、《文章》宋代诗人陆游

原文：

文章本天成，妙手偶得之。

粹然无疵瑕，岂复须人为？

译文：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。

赞文化人的打油诗2

形容文化人的句子

1、胸无：肚子里没有一点墨水指人没有文化。

2、蹶角受化：蹶角：叩头；受化：文化。

原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。

形容声威极大。

3、知文达理：知、达：懂得。

有文化，讲道理。

形容有教养。

4、雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

5、美雨欧风：欧：欧洲。

比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。

6、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。

以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

7、胸中无墨：胸中没有墨水。

比喻人没有学问，文化水平低。

8、卖弄才学：指故意显示自己有文化水平。

9、一穷二白：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。

比喻基础差，底子薄。

10、兼收并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。

11、黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。

也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。

12、识字知书：指有文化知识。

赞文化人的打油诗3

形容文化人的句子有什么

1、便只见谢允那厮指了指上头，又指了指对面，最后用手指在自己肩头按了一下，道：“素月，白骨，阑珊夜，还有我。”

2、手挽青天揽日月，胸存正气洗乾坤。

3、没人能懂文人的世界，因为他们的世界是最最空旷寂寥的。正因为他们的孤独，所以，用铅色的文字，在白色的纸页上，造就了一个个生动的`故事。那故事，每个章节都色彩斑斓。

4、生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化的人，总是先看见海的图画，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱；我们对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。——张爱玲《童言无忌》

5、文明只能提前拥有它的史诗作者，正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样……文化只有处在可预见其没落的那个时刻，这些作品才得以创作出来，因为以后不会再有人去描述它了。所以，它只能以先知隐晦的语言记录下来，只为极少数人真正领悟到，这一点也不奇怪。 ——维特根斯坦《文化与价值》

6、以前老听说，做艺术搞文化就要去北京，我就给骗去了几年，可能沙尘暴堵住了鼻孔，也没嗅到有什么文化气息。 ——韩寒

7、青山相伴，浊酒相随，菊花相依，归隐山林，自成乐趣，享受恬静幽雅的自然风光、陶渊明是一个成功者，他能无果而平静地离去。

8、不惑之年，东坡因“乌台诗案”涉牵连，被贬黄州，是他人生的又一个弯道，可他并不因此沉沦，依然显现一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度、漂流江海，万里烟波云帆，似乎勾勒了一个壮志未酬的学子的悲凉心境、同时，他又告诫学子要永不言弃，

9、他拥有仿佛精雕细琢般的脸庞，英挺、秀美的鼻子和樱花般的唇色。他嘴唇的弧角相当完美，似乎随时都带着笑容。这种微笑，似乎能让阳光猛地从云层里拨开阴暗，一下子就照射进来，温和而又自若。他欣长优雅，穿着得体的米色休闲西服，手上一枚黑金闪闪的戒指显示着非凡贵气，整个人都带着天生高贵不凡的气息。

10、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

（文章有点长，不仅仅展现的是众多有趣的打油诗，主要还附加了打油诗的生动故事！）

趣谈打油诗，不能忘记打油诗的开山鼻祖张打油。其《咏雪》：“江山一笼统，井口一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”通俗易懂、一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古！

打油诗是一种俚俗诗体。其魅力在于它的趣味性、知识性、故事性和通俗性，包容文史知识，体现名人的个性、爱好、轶事和思想。 在我国诗歌的海洋中，打油诗深受大众喜爱。反映了极其广泛的 社会 生活；语言大都运用俚俗口语，用明白如话的语言来表现老百姓的喜怒哀乐。上至饱学之士，下至黎民百姓均无阅读障碍，都能明白诗中蕴含的思想，并且人人均可“打油”。因此，千百年来它经久不衰，有极强的生命力。

第一、开山鼻祖张打油的趣闻

众所周知，所谓“打油诗”就是张打油的诗。张打油到底写了多少诗，没有诗集留传，散见也很少。但他虽存诗不多，却因创造了一种新诗体，影响不少，后代不论雅人、俗人皆有仿作。

张打油谓谁 明代李开先《一笑散·张 打油语》记载有这样一个故事：

中唐时有一年的冬天，一位家居南阳的高官祭奠宗祠，见宗祠内大殿的墙壁上有这 样一首诗：

高官读罢，顿时大怒：“谁敢在我宗祠内写下如此这般拙劣的诗 这岂不是侮辱我祖宗”即下令缉拿写诗之人。属下通过查寻,遂将不远处张家村平日喜作这类诗的穷秀才张打油抓了来，问：“这诗是你写的吗” 张打油回答：“是！”高官心想，既然是秀才，缘何写出这等歪诗 心中存疑。为了判断确否为他所写，即以眼前安禄山兵困南阳事为题, 令他再作一首。张打油不假思索，脱口而出：

两首诗如出一辙，大家一听，哄堂大笑。这位高官 不禁笑了起来，心想:确然为他所写！罢了，这或许也是一种诗体！便未给张打油治罪。 于是,张打油远近有名。这打油诗开始风行 起来，成为一种独立诗体，为他人和后人所摹写!

张打油和他的诗，民间流传很盛，很有影响，只因不受正统文人青睐，过去的文学史不曾提及。

第二、 历史 上 搞笑 、有趣的打油趣诗及其故事

另外，诗人 苏东坡 的《静坐》

民间流传苏东坡和 儿媳之间的丑闻，有一首诗：

对苏东坡丝毫不留情面地揭老底，同时又多有回护，偏责其儿媳，其实读者对这种低俗的玩笑是不必当真的，看看一笑了之。

张家见诗明理，撤让三尺。吴家深受感动，亦让三尺。互让之地，后人称为六尺巷。

此诗语言明白如话．比喻生动形象．读来幽默风趣．发人深省。

这些人表面上道貌岸然．实际上却勾心斗角，争权夺利。他们谒陵是假．排挤他人是真。

几句话，把徐老的风范情操．描绘得惟妙惟肖。

这首诗寓庄于谐．风趣地表达了中国政府的原则立场。

谦慎的性格．豁达的胸怀．让人一目了然。

1972年尼可松访华后中美决定互设联络处，中方由韩叙赴美建联络处，下榻于美国五月花旅馆，美方由詹金斯来华筹建，由乔冠华负责与之商谈。乔冠华与詹金斯谈判很顺利，高兴之中写了三句打油诗，征求第四句。当时毛泽东同志闻知，欣然续道：“莫道敝人功业小，北京卖报赚钱多。”

毛泽东同志为什么如此续诗呢原来，1967年外交系统造反派要打倒乔冠华，让他到大街上卖小报，而小报的内容就是打倒乔本人。乔每次都把小报收起来不卖，然后用自己的钱换成小额钞票到造反派那里去交账，说报卖完了，还赚钱。后来毛泽东同志也知道此事。毛泽东同志之所以如此续诗，显出对乔的肯定，堪称打油诗史上的一段佳话。

真可谓牢骚满腹，怨气冲天呢。不过此人后来青云得路，成为一代名臣，可见牢骚一下，说不定灶君真的上达天庭。玉皇才发现了他的才能也未可知。

此诗故意将每句最后两字颠倒，嘲此翰林学士之不学，而能朗朗上口，颇见文思之机敏。

另外，1924年 ,鲁迅 与徐志摩同在北大任教(鲁迅教小说史，徐教英文)，此时徐志摩热追“多才美女”林徽因而不得，就整天哭丧着脸，见了谁都“阿呀阿唷，我要死了”，装出一副病态。林与他本是朋友，平时相互来往并常有 礼品、果品、诗文之类的馈赠，并不存在爱情，他是剃头担子一头热。鲁迅对徐志摩这一作态很反感，加之徐志摩平日与胡适、陈西滢等人在一起，同属“新月派”，政见不同，鲁迅就与他开了个大玩笑，写下了这首诗。诗为：

鲁迅说它“拟古”是 “新打油诗”，是指它模仿东汉张衡《四愁诗》 的旧格式，用现在的大白话写出来的。

心藏怒火，不便发作，不吐不快，故语多讽，以求心头慰藉。

批评语言风趣，但思想主旨严肃，是一首典型的打油诗！

快人快语，直斥道貌岸然的假正经之流。

据说是诗人四五岁时，雨天路滑不慎跌倒，惹得周围人大笑，于是“打油”一首，回击众人以解其尴尬处境。

新婚之夜，闹洞房的宾客不肯散去，坚持让文才出众的新娘子赋诗。夜阑更深，新娘无奈，遂以诗代逐客之令，巧用双关之语，含蓄委婉，众人听罢乐不可支，哄然而散。

全诗用了十个“一”字 ．写出了渔 人的悠闲自在。

诗先用三 句渲染 ，然后用两个字实现全然相反的转折，取得了强烈的嘲讽了效果 。

兴儿也 很有感慨，于是依葫芦画瓢吟了一首：

那口气，果然像，非同一般。后来，朱元璋当了皇帝，提出要来看当年题诗，既是为了重 温光辉 历史 ，恐怕也不无向山僧报复寻仇的用意；其时题诗早被铲去，这可如何是好？山僧灵机一动，作 了一首阿谀皇上的打油诗：

这才幸免了杀身之祸。

朱元璋 一笑，总算摆脱了尴尬的局面。

考官批阅试卷时，看到这首打油涛，觉得好笑，于是提起朱笔，在每句诗后面分别写了“不必”、“未必”、“势必”和“何必”个字这样，整首诗就成：

这首打油诗看似平淡无奇，但为后世起着警世策人的作用。

清代诗人袁枚所著的《随园诗话》里也记载了一个类似的故事，说是有一箍桶匠对儿子十分疼爱，怎奈年老体弱不能自食其力后，其子经常让他饿肚子，而把好饭留给自己的儿子吃。箍桶匠触景生情，感慨之余哼出打油诗：

结论：

由于打油诗的首创者或曰首倡者张打油是个穷秀才，来自 社会 底层,故它反映的多是普通人的真实生活或普通人的所见所闻，在内容上接地气。但流行了一千几百年，后 来这种形式亦为达官贵人或上层文人所利 用，故在内容上也有所扩张， 社会 政治、 社会 军事等方面的内容，在打油诗中也有所反映，与通常传统诗歌的内容有所靠近。

事实也证明，打油诗是群众喜闻乐见的！

（均来自网络）

打油诗的出处是唐朝的张打油的一首标新立异的诗“江山一笼统，井上黑窟窿。 黄狗身上白，白狗身上肿。”这首咏雪诗，通篇没有一个雪字，以俚语俗话入诗，不讲平仄对仗。后来，大家把这类“不能登大雅之堂”的诗，称为打油诗。

列几个不错的打油诗给大家欣赏下。

民国的军阀张宗昌的打油诗，很出名，很 搞笑 。

历史 上 搞笑 的打油诗都被人翻来覆去嚼烂了，毫无新意，南宫寻欢作为当今文坛打油诗创作达人，随口念叨那么几首，想必也能搅动打油诗江湖风云。啼笑皆非那是段子，哭笑不得才是诗词。

不信？桂花，上菜！

1

中年Ⅰ

人到中年不得已，

保温杯里泡枸杞。

皮糙肉厚还油腻，

一顿能吃五斗米。

2

中年Ⅱ

大枣枸杞保温杯，

将军肚里藏余威。

聪明绝顶君莫笑，

会吃会喝还会吹。

3

广场舞

身姿曼妙无人睹，

何不去跳广场舞？

踩着节拍踏着步，

扭完胳膊扭屁股。

4

而立

天生我才有啥用？

工地搬砖都嫌重。

一事无成立不起，

三十年来如一梦。

5

比高

欲与天公试比高，

先得定个小目标。

比如挣它一个亿，

动动嘴皮轻飘飘。

6

江湖

英雄不要问出路，

流氓不要看岁数。

既然闯荡在江湖，

做人就要有风度。

7

好汉

喝酒吃肉充好汉，

啤酒能喝一瓶半。

别人笑我酒量浅，

我笑别人喝得慢。

8

所爱

偶尔开窗听鸟语，

也曾闭门读禁书。

最爱抱枕思美女，

一旦睡觉如死猪。

南宫寻欢曰：高雅的诗词千篇一律，让人读来晦涩难懂；有趣的打油诗万里挑一，让人读后津津乐道。

别拿豆包不当干粮，别拿村长不当干部，别拿打油诗不当诗词，别拿南宫寻欢当文化人。

打油诗比起律诗和绝句而言，没有那么多条条框框的格式规范，少了束缚，更便于发挥。正因如此，打油诗如果想存活于世，就应该比正常诗词更有内涵与价值。

南宫寻欢势单力薄，舞文弄墨，写诗为乐，让孤独的不寂寞，让寂寞的不忧伤，让忧伤的不痛苦，让痛苦的不撕心裂肺。

生活，无非就是被别人笑笑，然后再笑笑别人，没有过不去的槛。

不开心了，读几首打油诗，算是自嘲，也是嘲笑一切的不如意。

愿每一个诗情画意的我们，都能被这个鸡毛蒜皮的生活温柔以待。

所谓 搞笑 打油诗，我首先想起和下雪有关的两首。

一首是这样的，一个秀才一个官员一个富人在一走烤火喝酒吟诗，一个乞丐在窗下避雪，雪正大，屋子里三人决定以雪为题材各吟一句。秀才:"大雪纷纷落地。"官员:"此乃皇家瑞气。"富人:"再下三年何妨？"正好三句，差一句凑一首，正不知咋办，窗外乞丐正瑟瑟发抖，听里面富人所说气不打一处来，接一句:"放你娘的狗屁！"正好凑成一首。

还有一首，唐代张打油的，"江上一笼统，井上一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。"本诗形象生动地揭示了大雪忽下的骤变情景，读来饶有趣味。

总之，打油诗虽不如文人诗格调高雅，但其通俗俚趣却让人耳目一新。

说打油诗怎么能不提打油诗领域的泰山北斗，狗肉将军张宗昌呢。

张宗昌是穷人出身，15岁以前给人放牛，后面闯关东，跑到东北给人家修铁路，但有一条，人家聪明，人家修着铁路就学会了一门外语：俄语。

凭着这个特点，他当了一名西飘，跑到西伯利亚淘金，学会了打枪，后面入了伙，就慢慢从一伙丘八中脱颖而出了。

那说起张宗昌，趣闻很多，写打油诗就是其一。下面说一下他写的打油诗：比如这首写闪电的：

忽见天上一火链，好像玉皇要抽烟。

如果玉皇不抽烟，为何又是一火链？

别笑，这里面还真的很生动。

还有一首大明湖，写乾隆碰到容嬷嬷的事情。

大明湖，明湖大，

大明湖里有荷花。

荷花上面有蛤蟆。

一戳一蹦跶。

平实的语言就把乾隆野战容嬷嬷的故事写出来了。

还有写趵突泉的

趵突泉，泉趵突，三个眼子一般粗。 三股水，光咕嘟， 咕嘟咕嘟光咕嘟。

是不是很有意思？

一般文化人还真写不出来。武功练到化境，反朴归真，这才写出这样的诗来。

还有游泰山：

远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。　　如把泰山倒过来，下头细来上头粗。

多形象啊，一个黑大粗的泰山是不是马上浮现在你眼前？

还有 笑刘邦

听说项羽力拔山， 吓得刘邦就要窜。 不是俺家小张良， 奶奶（的）早已回沛县。

这应该是刘邦被怼得最彻底的一次。

还有大风歌：

俺也写个大风歌，开大炮兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌， 安得巨鲸兮吞扶桑。

还直接挑战玉帝：

玉皇爷爷也姓张， 为啥为难俺张宗昌。三天之内不下雨， 先扒龙王庙，在用大炮轰你娘。

这些打油诗绝对是打酱油级别的。

其实这样的打油诗还是比较有趣的，至少比现在的诗不知道高到哪里去，不信我给大家贴贴：

在一万公尺的高空，

在图—104的飞机之上，

难怪阳光是加倍地明亮，

机内和机外有着两个太阳！

不倦的精神啊，崇高的思想，

凝成了交响曲的乐章，

象静穆的丛山峻岭，

也象浩渺无际的重洋！

当然，也有好诗，比如余秀华的就很好啊。

穿过大半个中国去睡你

其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是

两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵

无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开

大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯

一些不被关心的政治犯和流民

一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤

我是穿过枪林弹雨去睡你

我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你

我是无数个我奔跑成一个我去睡你

当然我也会被一些蝴蝶带入歧途

把一些赞美当成春天

把一个和横店类似的村庄当成故乡

而它们

都是我去睡你必不可少的理由

好在哪里，诗如果是从心里来的，那必然是好诗。

如果是从屁股下面出来的，那就是臭不可闻啦。

问题：历史上有哪些搞笑的打油诗？

一、文人的打油诗

打油诗多是白话诗，例如胡适的两只蝴蝶，其实也可以归于打油诗一类，《两个蝴蝶》

不过并不是所有的明白如话的诗都是打油诗，好诗选字很慎重，注意声律和文雅。例如唐人的很多绝句都很浅显，例如李白的《静夜思》：

二、粗俗的打油诗

一般我们认为的打油诗，都是特别口语化、甚至有些粗俗，大多没有什么意境和 情感 ，例如传说的张打油"咏雪"就颇有名:"

在民国时期，乱世出英雄，很多文化不太高的人也喜欢写诗，例如冯玉祥的打油诗，据说他写过一首《护林诗》：“

张宗昌的打油诗也流传甚广，《游泰山》：

《大明湖》：

三、唐人的打油诗颇具哲理

唐朝有个不一般的人物，叫做王梵志，他写的打油诗深具哲理，甚至被后人评价为：具有"教戒诸学道者"或"开悟愚士昧学之流"的作用。

古人大多数是不识字的，文人的东西也看不懂，反而是一些简单生活语言更容易流传，王梵志的诗就具有通俗的教化作用。

现代著名学者郑振铎曾经举了王梵志的“吾有十亩田”和“城外土馒头”两首诗的例子

郑振铎评价道“这样直捷的由厌世而逃到享乐的意念，我们的诗里，虽也时时有之，但从没有梵志这么大胆而痛快的表现！”

结语

白居易作诗寻求“老妪能解”，这其实就是为了消除文人诗的一个弊端，今天我们阅读文言文和古诗有障碍，古人文盲众多自然也同样有障碍。

高晓松在《20180518杂书馆收藏的时与光》，讲了中国的民间戏曲，介绍了杂书馆收集的一些民间如木鱼书一类的唱本，这些唱本极其通俗易懂，甚至有些粗俗的文字。

但这些都是知识水平不高的老百姓所接触的文化，当时的政府和一些商人甚至通过这种渠道来传播自己的政策和商品。

@老街味道

没人回答民国时期山东军阀张宗昌的诗吗？来来来，给大家欣赏一下！

这首估计大家都略有耳闻

你还记得大明湖畔的蛤蟆吗？哈哈

济南三大名胜，就差没糟蹋千佛山了。

幸好没有漫游全国各地作诗。

这首诗虽然打油，倒是很反迷信。

最 搞笑 的就是这首，既然无题，我觉得可以叫这个名字《老婆多的烦恼》。

闪点原来是玉皇大帝要抽烟，在点火。想象力倒是可以。

闪电是玉帝点火，大雪是玉帝筛石灰也就好理解了。

你确定你和张良有关系吗？

这首倒是志向高远，细细想来，还是刘邦有文化。

打油诗诙谐幽默，小巧有趣，不太讲究格律，也不注意对偶和平仄。

打油诗不会有“鬓白只应秋练句，未老齿发早衰白"的现象发生，你无须精雕细刻，殚精竭虑，反复锤炼，也无须"语不惊人死不休和谋求新奇不惜拼出自己老命”，你可取长补短，吸取前人经验，吸取理言，俗语入诗，触类旁通，创造出一种清新平易通俗易懂的打油风格， 历史 上 搞笑 的打油诗很多，现摘录几:首于大家欣赏一下。

一，胡适《致杨大鼻子》

鼻子人人有，

唯君大得凶。

直悬一宝塔，

倒挂两烟筒。

亲嘴全无份，

闻香大有功。

江南一喷嚏，

江北雨蒙蒙。

二，张宗昌《无题》

要问女人有几何

俺也不知多少个

昨天一孩喊俺爹，

不知他娘是哪个

三，《下大雪》

什么东西天上飞

东一堆来西一堆。

莫非玉皇盖金殿，

筛石灰啊筛石灰。

四，《游西方》

早听西方好，

他妈真不孬。

本想多玩玩，

睁眼却没了。

五，郑板桥《赠梁上君子》

细雨蒙蒙夜沉沉，

梁上君子进我门。

腹内诗书存千卷，

床头金银半分文。

出门休惊黄尾犬，

越墙莫损兰花盆。

天寒不及披衣送，

趁着月亮赶豪门。

六，《闹洞房笑话打油诗》

清代有个新嫁娘，众客酒足饭饱，大闹新房，一直至深夜，还逼新娘吟诗。

新娘新婚之夜无奈，终于口占一首，表达新娘的感受。

谢天谢地谢诸君，

我本无才哪会吟。

曾记唐人诗一句，

春宵一刻值千金。

此作者是宋朝苏轼之词，新娘情急之下记混了，可是这一吟，非同小可。立刻产生轰动，众宾客哔然大笑，乐不可支。

大家都说好!好!新娘急了，时间宝贵，说着各位知趣乘欢而散。

要说 搞笑 的打油诗，我推荐几首三句半打油诗。从前有个狂书生嘴贫，爱作三句半打油诗。一次他在路傍见一姑娘正在井边打水，这姑娘脚大，他随囗吟道，行走大路傍，见位美娇娘，金莲三寸长，横量。姑娘进屋告诉家人说有一狂生笑话她脚大，家人将其擒住送往县衙，以挑戏妇女之罪名投入大牢。他瞎了一只眼的舅舅去牢里看他，二人见面互相痛哭，他见舅舅一只眼掉泪，又张囗吟道，见舅如见娘，令人痛断肠，二人同落泪，三行。舅舅大骂转身离去，县令知其嘴贫，且有改过之意将他宣进大堂，教训一蕃，当堂批示，此生性狂荡，言语实无状，念其能改过，释放。

自编《阿妹打油诗》十八妹子一朵花，东游西荡摆柳腰，南墙阿哥炒板栗，西墙阿哥烤鸡腿，东边老翁把眼媚，北边济公把酒杯，阿妹嘴角磕瓜子，南墙搭包小板栗，西墙加个大鸡腿，东边掏把人民币，北边济公把裤裤脱。