《西游记·三打白骨精》主要内容

《西游记·三打白骨精》主要内容：

唐僧师徒四人为取真经，行至宛子山前。在宛子山波月洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成成老丈又被孙悟空识空。

白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护，白骨精轻而易举将其擒获，只有猪八戒逃出真奔花果山。孙悟空不计前嫌，立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孙悟空将其打死，变成金蟾大仙的模样。让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩，唐僧幡然醒悟。孙悟空现出本相，消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难，重又踏上征途。

：

《西游记》全书共100回，可分成三大部分，主要描写孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及后来师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经而归的故事。

作品以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的艺术宫殿。小说向人们展示了一个绚丽的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。

在人物塑造上，作者采用人、神、兽三位一体的塑造方法，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。全书组织严密，繁而歪乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

作者简介：

作者：(明)吴承恩（1504年－1582年），字汝忠，号射阳山人，汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。另有，由六小龄童主演的大型神话连续剧《吴承恩与西游记》于2010年初播出。2005年10月8日吴承恩纪念馆开馆。

创作背景：

吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

因唐太宗贞观元年(627年)，25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

沙僧被玉帝贬下凡间的表面原因是：在蟠桃会上失手打碎琉璃盏（灯），因此被打了八百下，并贬下界来，还每七天被飞剑穿胸胁百十下，但是我觉得他被贬下凡间的真正原因是阻止唐僧西天取经，玉帝把他打下凡间流沙河，是金蟾子西天取经的毕竟之地，前九次金蟾子取经都是在这里被他吃掉的，他脖子上戴着的九个骷髅头就是唐僧前九世的头骨，说明他已经成功阻止如来派人取经九次。

根本原因是佛、道之争：

从某种意义上来说，西天取经项目即是一个跨国工程，也是一个各路神仙共同参与的项目，它是由如来佛祖立项，观音安排人手，唐僧带队完成的一个模式，这期间有人希望他成功，有人希望他失败，从各种表现来看，玉帝应该是阻止西天取经的那个背后老板，他并不希望西方的佛经影响到位于南瞻部洲的大唐，原因是如来是佛家，而玉帝是道家。

这个我们可以从《西游记》第八回中，如来在”盂兰盆会“上，讲的一段话看出来：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践；西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南瞻部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

如来的目的是想把佛经传到南瞻部洲的大唐，玉帝却未必高兴。

孙悟空是如来和菩提培养的专用人才，大闹天宫是测试：

孙悟空是东胜神州的一个仙石，吸取天真地秀，日精月华，化作一石猴，几经波折，来到菩提祖师这里学习本领，这个看似无意，我觉得是如来和菩提的一次精心策划，培养出一个既不属于佛家，也不属于道家的“妖”，孙悟空闹龙宫、闯地府、大闹天宫、压在五行山下500年等行为，一个是测试玉帝手下兵将的实力，另一个是磨练一下孙悟空。

玉帝安排猪八戒下凡也是周瑜打黄盖：

孙悟空大闹天宫后，玉帝估计沙僧无能阻止孙悟空，便安排猪八戒下界为妖，玉帝派猪八戒下凡是准备双保险，以猪八戒当时的身份（天蓬元帅），位高权重，是非常有身份的任务，是不可能发生酒后戏耍嫦娥的事情的，种种迹象表明，他同沙僧一样，跟玉帝演了一出“周瑜打黄盖”的好戏，目的很简单，就是在途中干掉孙悟空和唐僧，让取经项目失败。

当然取经途中，还有非常多的妖怪，这些妖怪有的是如来安排测试唐僧师徒的，有的是阻止他们取经成功的，最后在孙悟空和唐僧的精诚合作下，顺利完成了取经的任务。

沙僧作为玉帝的卷帘大将，相当于玉帝的近侍，按理说不会因为失手打碎一盏灯而受这么重的处罚，如果有其它的目的，那么只能是阻止取经这件事，玉帝私下安排他：遇到取经的和尚就吃掉。这应该才是真正的原因。

我觉得他和猪八戒是因为打不过孙悟空，没有办法才一同去取经的，猪八戒沿途的挑拨离间，动不动就要散货，目的还是让取经失败，是不是这样解释起来也就合情合理了。

三部分别是《春光灿烂猪八戒》、《喜气洋洋猪八戒》、《福星高照猪八戒》女儿国国王金枝玉叶和癞蛤蟆玉帝是在《喜气洋洋猪八戒》中的第12集~25集。

分集剧情——

第12集

剧情简介：猪八戒在蟠桃园偷吃蟠桃，被天兵发现，逃窜至月老的情花田，巧遇铁扫公主，铁扫公主对猪八戒一见钟情。铁扫从哼哈二将手里骗取了宝贝“最后一页”，只要让意中人喝下自己许过愿的愿望湖水，意中人就会对自己死心塌地。铁扫在盗水过程中结识了女儿国国王金枝玉叶并和她成为了好朋友。

第13集

剧情简介：铁扫将取来的愿望湖水做成年糕，准备送给猪八戒食用，可是没想到哼哈二将的妻子哼哈二嫂将铁扫的年糕调了包。哼哈二将吃下了铁扫的年糕，便爱上了铁扫。而猪八戒吃下了调包后的年糕，疯疯癫癫跑到女儿国城下，被女儿国的上方宝镜变做了一尊石像，唯一的办法就是得到女儿国国王的亲吻。

第14集

剧情简介：铁扫为了解救变成石像的猪八戒再次前往女儿国找女儿国国王金枝玉叶帮忙，但金枝玉叶不愿意去吻猪八戒。救人心切的铁扫只好设下圈套让金枝玉叶误亲吻猪八戒，猪八戒终于被救活，金枝玉叶无意中还碰巧解救了蛤蟆精，原来蛤蟆精变成石像是因为他爱上了女儿国的大长老红梅傲雪。

第15集

剧情简介：猪八戒复原后爱上了女儿国国王金枝玉叶。铁扫从金枝玉叶那得知男人只要见过女儿国的女人，就会相思成病，最终暴病而亡，唯一解救的办法就是服用女儿国的

“忘情丹”。为救猪八戒，铁扫用哼哈二将的法宝“阴阳两重天”，让猪八戒变成了自己的大姐铁琴公主。第16集

剧情简介：铁扫和猪八戒假扮的铁琴潜入女儿国欲骗取忘情丹，而此刻真正的铁琴公主也奉王母之命来到女儿国取仙丹。蛤蟆精为了要和红梅傲雪结婚，放毒刺将红梅傲雪打晕，而后就要举行婚礼。关键时刻，出现了一个戴着面具的白衣人带走了红梅傲雪。在打斗过程中，假铁琴认出了该人就是当今玉帝。

第17集

剧情简介：白衣面具人再一次和蛤蟆精打斗过程中暴露了身份，被猪八戒认出，这一回面具人受伤。猪八戒告诉金枝玉叶是玉帝把红梅傲雪给绑架了。金枝玉叶上天庭将此事告到了王母那里，不想却被王母软禁。而蛤蟆精向猪八戒索要了蟠桃大会的请柬后，变成了猪八戒的模样混上天去。

第18集

剧情简介：假铁琴在御花园寻找金枝玉叶，却被玉帝和王母撞见，被邀请一起参加蟠桃大会。在蟠桃会上，猪八戒认出了假八戒是由蛤蟆精所假扮，假八戒借表演魔术的手段抓走了王母，并以此来要挟玉帝交出红梅傲雪。

第19集

剧情简介：老太后亲自出手生擒了蛤蟆精，救出了王母。猪八戒经过月老指点，误以为情丝就是太后的头发，他假扮铁琴为老太后梳头希望找机会**情丝，却没想到因为自己太臭，难以接近老太后，假铁琴无奈只得去洗澡。

第20集

剧情简介：洗完澡后假铁琴从老御医那得到脱发仙果藏到果盘里端给老太后，老太后只咬了一口就给她的宠猫吃了。假铁琴乘老太后睡着了偷了她的头发。铁扫找到太上老君修好了“阴阳葫芦”让猪八戒恢复了原身。

第21集

剧情简介：玉帝为了红梅傲雪和蛤蟆精交换了身体，并把九龙真气也一同传授给了蛤蟆精。假玉帝目无尊长，把天庭搞得秩序大乱，引起了老太后的勃然大怒。铁扫为救猪八戒再一次找到金枝玉叶帮忙，通过金枝玉叶和猪八戒假结婚从老太后那刺探到了情丝藏在老太后的宝盒里。

第22集

剧情简介：假玉帝越来越反常，引起了老太后的不满，天庭很快分裂成帝后两派。金枝玉叶和铁扫二人潜入老太后的房间，拿到了宝盒，铁扫断然打开了锦盒，结果和金枝玉叶一起被吸入了锦盒，在锦盒里她们发现了专吸情丝的情火虫，二人想尽办法诱骗情火虫吐出情丝的秘密。

第23集

剧情简介：老太后取出了“降龙锏”，假玉帝一面假意向太后求饶，一面从皇室宗谱中找到了对付“降龙锏”的方法，就是另一件神兵“伏凤鞭”，而“伏凤鞭”的所在地只有真玉帝才知道，假玉帝变成老太后的模样从真玉帝口中套出了“伏凤鞭”的所在地，假玉帝打败了老太后，并把老太后和玉帝关押在天牢中。

第24集

剧情简介：蛤蟆精变身的假玉帝打败老太后以后，迫不及待地闯进了女儿国，要求与红梅傲雪成亲，没有情丝的红梅傲雪却誓死不从，假玉帝无奈。假玉帝带着金枝玉叶进入冰树林，为找回红梅傲雪的情丝不择手段，竟想用情火虫吸出金枝玉叶的情丝救回红梅傲雪。

第25集

剧情简介：老太后伤心欲绝，带领真玉帝来到冰树林，遇见了被囚禁的猪八戒和金枝玉叶。在真玉帝弥留之际老太后终于吐露冰树林秘密，玉帝为了融化冰树林，命猪八戒吸自己的心火，玉帝的熊熊爱火融化了树林的坚冰，女儿国得救了。

响水湖长城风景区,位于美丽的旅游城市怀柔境内,藏于燕山山脉的峰峦之中,是近几年崛起的集长城、山水、泉、潭、瀑布、佛学、养生为一体的自然风景旅游胜地。

响水湖名初闻之下会认为有很大的湖水面积,其实不然，这里面有一个美丽而古老的传说。相传在明万历年间,为抵御外敌,戚继光将军督军构筑长城,将北齐,北魏,秦长城连结加固,汇通一体,(这里有著名的北京结),此段长城位于海拔400至600米的高度,严重缺水加之时年大军、民夫赶筑长城,繁重的体力劳动加之水源不足(水要到几十里远的渤海所，靠用牲口去驮)病倒了不少军卒民夫,有的甚至因饥渴而晕倒在工地上,严重的影响了施工进度,戚将军看在眼里，急在心上,筑坛祭天,祈祷上苍，降甘露，救军民于水火, 祭坛七昼夜,终于感动正在南海普陀做道场的大慈大悲观世音菩萨,驾祥云,赴此地,化一美貌**，提一瓦灌水来到筑城场地,考验众军民品行众人见有人送水,非常高兴,但一看只有一小瓦灌水,还不够一个人喝，深感失望,大家虽然都已饥渴难耐,但没有一个人前去抢水喝,而是互相礼让,将让卒,卒让民,民让幼,而幼者尊让老者,老者让病弱者,一时场面非常感人,谁也不肯先喝这仅有的一灌救命水,观音菩萨赞叹道:“华夏之民教化有方”将瓦罐扔于乱石堆中，顿时，乱石中泉涌如注，清澈如镜，军卒、民夫欢呼雀跃，捧清泉水，饮之甘甜爽口，如天上玉液琼浆，顿觉神清气爽，精神倍加，这时人们才想起感谢恩人，且不见萍踪。有人抬头见刚才的美**，已踏莲花祥云缓缓而去，人们这才知道是观世音菩萨显灵，救助众生，忙望空礼拜，感谢菩萨大恩。自此这一汪清泉长涌至今，由于此地山势落差较大，泉水流入川谷，发出哗哗声响，几百米之外即能闻听水声洪大，响声至远，二是久久盼水想水，三是感谢菩萨赐甘泉。有位将军提议此泉命名为普陀响水湖（谷口有座小山极象南海普陀山状）。后来天长日久，人们叫顺了口，省略了普陀二字，习惯称之为响水湖，此泉名，流传至今，已有几百年的历史。后人为纪念观音菩萨恩赐，在磨石口关海拔600多米高山，修建了观音阁庙宇，香火至今旺盛不衰。 连云洞金龙祠景观点,位于响水湖长城风景区磨石口关海拔400多米的半山腰中,相传这里在很久以前山高林密,渺无人烟,但这里猎物和药材资源十分丰富,经常有猎户和采药人进山打猎采药,偶有人一去不归,杳无音信,家人结伴寻觅无果,有人言迷路困死山中,也有言遇猛兽被食,人言不一,后来人们皆不敢单独进山,要去便结伴而行,某日,几采药者发现朗朗晴天,半山中突然烟雾迷漫,慢慢的半山以上全被浓浓大雾吞没,有人发现浓雾中有一数丈长的怪物,上下翻腾口中正在不断的吞云吐雾,几人吓的丢弃物件逃窜回家,多日不敢出门,人们怀疑丢失的人可能是被该怪物所食,一传十、十传百,人们再也不敢进山打猎采药了。原来在这深山洞里，隐觅着一条**巨蛇，在此山中修道，此蛇已有一定灵性和道基，只是性情怪癖，时恶时善，处于善恶之间，尚未悟出得道真谛。一日南海观音云游路过此地，发现此山有些怪异。即落下云头，唤出守山山神询问，山神即向菩萨秉明实情，菩萨心生慈悲，念动真言拘出灵蛇。灵蛇见是观音法驾，立即隐盾身形，变成一条尺长小蛇匍匐在地，连连叩拜，菩萨曰：念你行无大恶，今传你修道秘诀，去恶存善，从此潜心修炼，后必成正果，如尔道心不坚，再生恶念，吾将除之。数载后汝成正果之日，此地还有用汝之处，切记！切记！言毕化影而去，金蛇牢记菩萨教诲、潜心修道，终成正果。后来明万历爷派戚继光将军修长城，许多疑难之事都有赖于金龙暗中帮助。后观音菩萨响水湖赐泉，令金龙看护神泉，隐居在响水湖潭中。后人为纪念金龙功德在连云洞塑金身，享受人间烟火，常常显灵造福地方，至今香火旺盛……

响水湖传奇(三) 话说金龙谨遵观音教诲,闭关潜心修炼，终得道修成龙身正果，这一日，金龙正要出关舒展筋骨，忽闻洞外人声沸腾欢呼，遂隐身形，出洞查看。此时正是明万历爷的大将军戚继光构筑长城最艰苦困难之时，观音菩萨赐泉水之日，往日干涸的河床此时已是满床清水奔流不息，金龙惊叹不已，不知何故如此，正在惊疑不解，忽见云端上观音菩萨正向它招手，金龙忙上前叩首谢恩。菩萨曰：祝贺你修得正果，今有一事相托于你，我已引天河之水于此，赐名响水湖，此泉谷口处有一深潭，你可在此建宫居住。一是为守护此水不被邪人所用，二是戚将军筑城会有许多磨难，你可在暗中助戚将军排难解忧，早日筑城成功，以解军民疲劳之苦，万望你尽心竭力不负吾托！言毕驾祥云回南海去了，自此金龙遵菩萨法旨，在响水湖潭住下，守护这一川碧水。

据传金龙得道前，筑城的石条，几个人抬都非常吃力，所以工程进度缓慢，可自菩萨显灵赐泉水之后，往日几人抬的石条现今2个人就轻松地抬上山去，人们说是这水的神功，说菩萨赐的是神水，其实有两个原因，一是有了泉水人们解除了饥渴之苦，精神愉悦干活有劲头，二是金龙暗中运用法力帮助人们，这样工程进度加快了许多，提前竣工，使得众军民早日回去与家人团聚。

自这里有了水源，便有了拓荒者到这里居住拓荒，戍边将士也开始带家属来这里安家繁衍后代。人们和睦相处，过着安居乐业的日子，忽一日响水湖龙潭边来了两个不速之客，其一人白衣白帽，长得白净清秀，另一个却着黑衣黑帽，且浑身皮肤油黑放亮，二人在潭边念动咒语，潭内涌起滔天巨浪，金龙正在宫中，调教水族，见潭水无故翻涌，知有外敌入侵，急化人形，提宝剑出外查看，（这些神灵白天行走世间，一般都不以本来面目出现，怕惊世骇俗让世人不安）睁慧眼一看，见这一白一黑二人乃是两条刚出道的龙兄弟游戏人间，见这里山清水秀风景迷人是个好居所，故想夺此地占为已有居住。

原来这弟兄2人，大有出处，乃承德龙潭响水寺“五龙圣母”所生第四、第五2兄弟。（圣母所生五子，大子赤龙、二子黄龙、三子青龙、四子白龙、五子黑龙）。

响水湖传奇四 话说天宫王母娘娘之瑶池中有一得道金蟾,对天宫中的枯燥生活感到厌倦，听玉帝的几位公主谈论七公主下凡与凡间董永的爱情故事,谈论凡间生活的种种妙趣，一时，凡心大动，于是悄悄离开天宫，来到凡间，游历华夏的名山大川。这一日，来到燕山地界，见山川、峡谷深处林木翠绿，谷中清泉流水哗哗作响，犹如天琴奏曲，美妙绝伦，逐溪而上，寻至响水湖潭处。见这里的风景更加别致，泉水清而甘甜，山峻而秀，柏翠桃红，鸟语花香，山珍药草，遍地生金，奇禽异兽，祥瑞满川。但见凡夫忙耕，俗女繁纺。正如七公主所言，你耕田来我织布，一派自由和谐景象。

金蟾不觉叹道：此景真乃人间仙境，世外桃源。怪不得七公主乐不归天，此情此景哪个神仙不思之想之！

话分两头，且不说金蟾在这里感叹自语，赞美这里的好景致。且说响水湖潭主之金龙，正在水宫中研习道法，闻听有人在赞叹这大好河山，知有高朋来访，忙现身形迎客，互道寒暄，知是天上贵客，忙让至宫中，设宴款待。细说原委，金龙自观音点化，助明将筑城到遵法旨守潭从头至尾说与金蟾。金蟾听后，连声称赞道：“金龙道兄，功德匪浅。有如此福地修道，真乃造化也”。二人越谈越投机，相互敬慕，自此，二人成为挚友。金蟾每有闲暇常与金龙相约，后来三龙斗法，金蟾助金龙战败白龙、黑龙。自此四人结为好友。

此事一来二去，日久天长，被执法神发觉，报奏玉帝，正赶上王母娘娘的蟠桃大会，金蟾点卯未到，玉帝震怒，派执法神捉拿金蟾归案。此时金蟾刚与金龙饮酒毕，多贪了几杯，在泉边睡着。被执法神一锤砸在右额，金蟾立刻惊醒。一看是执法神法驾，知大势不妙，忙将躯体留下，元神化作一道金光直奔天庭，未敢面见玉帝，找到王母娘娘处求情，此物乃王母娘娘心爱之物。平日就爱护有加，深得王母娘娘喜爱。此时见其有难，特向玉帝求情。将元神留在瑶池面壁思过。躯体贬在响水湖泉化做石像守泉，玉帝准奏。自此，响水湖泉边多了一块蟾形巨石，永远守护神泉。后人称其为守泉金蟾。此石极具灵性，相传摸一摸，即可带来鸿运、福音。久而久之，此蟾左额已被人们摸得光滑透润。您游览至此，不妨摸一摸，一定会给你带来好运……

响水湖传奇故事(五) 当您沿着交响乐般的溪水,寻觅响水湖泉源头,行至距泉水源头近百米处,溪水边有一块刻有“啸天神犬”的石碑。您站在石碑旁，抬头向对面崖顶观看，郁郁葱葱的翠柏，衬托着一貌似二郎神杨戬啸天犬的巨石，俯瞰着整个峡谷，神犬双耳直竖，神态严肃，正机警地巡视着……

提到啸天神犬您也许会问,这神犬莫非也与这神泉有关,正是,由于响水湖泉的来历神秘,与主宰宇宙的另一个神秘世界渊源深远。所以响水湖景区的故事就特别多。特别的神秘多彩。要了解神犬的故事，还要从观音菩赐泉说起……

话说当年观音菩萨为解众生饮水之困,大发慈悲,引地河之水成泉,委派金龙在此守护神泉(详情请看响水湖传奇之二)到之后,金蟾助金龙斗败黑、白双龙，正是在这一段时间，神犬与响水湖结下了不解之缘。

相传这二郎神杨戬与王母娘娘有亲属关系，故此杨戬经常到瑶池走动，这神犬也就和金蟾结为了朋友。这两个神物常在一起戏耍，这一天金蟾对神犬道：“道兄，我近日有事相求，万望道兄帮忙。”神犬曰：“道兄只管讲，只要是我能办的，一定帮你”。金蟾道：“也无什大事，过几天就是六月初六，我要到凡间走一趟，去帮我一个好友的忙，届时，请道兄前来给我观敌瞭阵，站脚助威即可”。神犬曰：“什么朋友值得你违反天条，下凡助阵。”金蟾即将与金龙交往和要与黑白双龙斗法一事，详细讲明，（详情请看，响水湖传奇之三）神犬听后。大为感动。答应届时定去帮忙助阵。

有话则长，无话则短，到了六月初六这天，金蟾约上神犬来到响水湖，金蟾与金龙忙着排兵布阵， 着神犬站在山顶瞭望，一是观敌瞭阵，二是防黑、白二龙另有帮手。这里不说三龙 斗法，金蟾助阵，单表这哮啸天神犬，按金蟾吩咐，机警地巡视着战场四周，以防敌方援军。忽然间，空中降下五彩祥云，将整个山谷罩住。云端上站着二郎神君。此时，神犬早已嗅到主人气味，心中暗暗叫苦，惟恐受责罚，然此时神君并未向神犬发难，而在云中作法，降下满天祥瑞之气，暗助金龙施法。原来三龙一蟾结为朋友，也全仰仗神君的祥瑞之气所致。

各位看官，您道二郎神君此时为何也来到这里，原来这一日神君心血来潮，约了梅山兄弟到自已的庙宇叙旧。饮宴之间，发现神犬未在身边，掐指一算，知此犬已到凡间与人助阵，所以辞别梅山兄弟，驾祥云寻觅至此，见神犬并未在凡间为恶，逐在云端暗中助了金龙这一段美德，神君见三龙大事已毕，唤神犬回天庭去了。为表彰神犬义举，神君点巨石如神犬状，永远守卫在响水湖山顶，给世人留下这一奇观异景，也留下这段美丽的传说佳话。再说金蟾等斗法事毕，唤神犬下山结友。久唤不语，不见其形，不闻其声。掐指一算，方知神君来过，并暗中相助，促成四人结友，神犬已随主人而去，众人赞叹不已。

响水湖传奇故事(六) 响水湖长城景区内有一条神秘莫测的山脉,在不同的时辰,不同的角度,观赏此山脉,早晨8、9点钟进入景区大门观此山脉，状如一卧佛静修，给人一种安逸慈祥之感受。中午时分，站在景区山庄小桥上观赏此山，还是形如卧佛，但感受确是庄严肃穆，使人敬仰，晚上夕阳西下，还是站在小桥上观之，此山状如我们近代一伟人之神象，是那么安详慈善，仿佛在此睡着，休息一样。使人似乎感受到他的脉搏跳动着。整个景区都是那样平静和谐，让人感叹大自然造物的神奇，会浮想联篇，进入另一种美妙的世界中去幻想，去……

这一神奇壮观的山脉，隐逸着一段美丽神秘的传说。

相传当年秦始皇剿灭六国，中华一统，建立了大秦王国。这一神奇壮观的山脉隐藏着一段美丽神秘的传说，。自此中原再无战事，天下太平，人们开始安居乐业，修养生息，各番异国仰慕中华文化，纷纷派出使节前来朝贺进贡学习中文化。（当时中国的各种文化都是世界上最先进的）也有一些比较先进番国，想探一探中国的虚实，出一些困难的题目考验大秦王国。相传有一番帮使者向王国进贡了一头木驴，诈称此驴能吃能喝，会叫唤会行走，能考验文臣武将是否忠心。凡忠士喂它，驴就吃，否则就是对秦王不忠是臣，应杀之。秦始皇本是暴君，生性多疑，听信了外使的鬼话，当场点各文武大臣喂驴，此驴乃一木制的玩物怎会吃东西。一连三天，无人能喂食之。始皇则认不忠，而斩杀之，三天内已斩杀数十位文臣武将，闹得满朝文武人人自危，惶惶不可终日。

其中，单表一位三姓文官，每日回到家中闷闷不乐，茶饭不思，不知哪一日点到自已喂驴。那时将大祸临头。该官有一女儿，见父亲整日愁眉不展，问父亲何故忧愁，如此，父亲将朝中之事细细讲与女儿。该女闻之此事后，天天在菩萨前烧香，祈祷上苍保佑父亲躲过此劫。而此时，凡间的东路乙擎动玉皇大帝，即诉真君带神偕此女之手，化解这一荒谬之家。这一日，此女正在上香祷告。恍惚之中，见一神人手执尺余长马鞭，告曰：孝女不必忧愁，明日你父上朝时，你可将此鞭交与你父亲。告诉他，用此鞭一打，此驴自会吃东西，骑上驴，用鞭子一抽，驴便会走，切记，切记。说完不见，该孝女睁眼一看，乃是南柯一梦。但手中已多了一物。正是神人手中马鞭。心中大喜，知是神人相助，忙再度叩首拜祈，第二天一早按照神人所吩咐，将鞭子交于父亲，如此这般将此情原委告诉父亲，该官半信半疑。上朝后，果然皇帝点到他喂驴，该官按女儿所言，从袖内取出神鞭，指向木驴，木驴果然大口大口地吃起草料。众文武大惊，始皇更是惊疑，走下金銮殿要过鞭子，骑上木驴，抓住缰绳，猛抽以鞭，木驴竟然走了起来，始皇一高兴，连抽几鞭，木驴撒欢向以工代殿外跑去，始皇越跑越高兴，连连挥舞几鞭，木驴风驰电掣般地跑了起来，始皇在木驴上如腾云驾雾般美哉。殊不知，此鞭乃赶山神物。赶的大山也跟着跑，前面的山脉已经拥进大海，海龙王大惊，不知何故，忙向天空求救，正赶上如来佛祖在云霄殿设道场，给天道诸神讲经说法。闻听此事，睁开眼观看，原来是南瞻部洲。中华大地一朝人王帝主秦始皇作怪，遂开法口问：“哪一位同道走一趟制止人王的荒谬之事。”此时，弥勒佛祖也在场。言道：“我去看看”移法驾。降在凡间，正巧落在响水湖长城风景区的山脉上，念动真言，奔跑的木驴即刻停住不动，此刻秦始皇跑了半日，也感腹中饥渴，遂跳下木驴，看见前面有一座庄园，进入庄园。花开两朵，各表一枝。始皇这边入园如何，暂且不表，单说这弥勒佛祖见山已停止移动。于是仰卧在此山脉之上。继续听如来佛祖讲经传道。佛祖这一卧，卧出了一座卧佛大山。将身形仰在了这山脉之上。后来人们称这座如来卧佛入梦。至今，佛祖的形象依然栩栩如生。庄严地卧睡在景区大山上。您来到景区度假山庄小桥前有一块巨碑刻着《卧佛入梦》。几个苍劲的草书。您站在小桥上可一睹大佛丰采。这就是大佛的神秘来历。

响水湖传奇故事(七) 书接上回,话说秦始皇饥渴难耐,看见前面有一座庄园,富丽堂煌逐信步进入园内,只见院内苍松翠柏入云四季花卉盛开,奇珍异果,比比皆是鹿鸣鹤舞凤仪梧桐,百鸟朝贺始皇从未见过人间竟有如此美妙之地自已身为一朝人王帝主自认为未央宫天下第一,与此相比黯然失色,不觉叹曰：“此地真乃仙境也。”

秦始皇沿着奇石铺就的仙路，边看边行，行至一大屋前忽然朱门大开，仙乐齐鸣。走出两位天仙般的妙龄少女，上前施礼道：“君王请随我来，我家公主在后院设宴，请君王一叙。”此时始皇看得呆了，心想我后宫佳丽三千，个个都是万里挑一的美女，但与此二女相比，真民乃天壤之别，心生惭愧，叹道。此侍女如此，主人更不知是何娇容，听二女声音如莺歌燕语，入耳销魂，再听那仙乐，更是美妙绝伦，如天簌之音。让始皇这一代帝王如醉如痴，一时呆得竟忘了答话。二女再次相邀、始皇方如梦惊醒，跟随二女来到后院。公主出门相迎，道声万福，口中言道：“不知君王驾临，有失远迎，望君王见谅。”始皇睁眼细看，但见那女子身着淡绿色纱裙，真拖脚面，三寸金莲似露非露，恰到好处，一条粉红丝巾绕过玉颈，从胸前一直飘落至脚面与罗裙长短相配。腰系大红裙带。斜侧打了一个美人结，三寸金莲蹬着一双绣花鞋。上绣着鸳鸯戏水图。一头乌黑的头发披在肩后直拖脚跟。犹如波浪一般闪闪发光。眉如弯月眼似杏核。朱唇皓齿，脸若桃花，天生一个美人胚，如出水芙蓉。活脱脱仙女下凡。令一代帝王看的是目瞪口呆，简直傻了一样。但始皇不愧是一代君王，心中虽然惊叹，但仍不失帝王威仪，。答礼道：“美人不必多礼，不知者不怪”随美人至客厅用膳，宾主落座后，始皇问道：“此处何人住所，如此优雅不俗，莫非仙家居所”美人道：“此乃家父别院，小女子在家中烦闷，在此小住散心，不想今日有幸与君王相见，此乃天意也。”始皇心中本就对此女动了春心，怎奈此女超凡脱俗、举止间只能奉若仙女那样让人敬慕。那敢有非份之想。今听说只有该女和几个侍女，心中大为高兴。心想着普天之下莫非王土，这女子若非神仙也应归帝王之家所有。这是他心中所想并未表露出来。这美女斟满酒举怀道：“今日有缘得见君王，小女子敬君王一杯，略表敬意，请君王满饮此杯。”始皇也不客气，举起杯一饮而尽，啊！这酒一入口，立刻沁入肺腑，那个醇香，那个劲道，那个说不出的舒服。用言词难以表达形容。反正，始皇从未饮过如此佳酿。即便是天宫里的琼浆玉液也不过如此。这酒是好酒，菜是佳肴，人若天仙，美女配上如此好景致、好心情，始皇连饮数杯。常言道：“话是拦路虎，酒是色媒人。此时始皇大帝已是按纳不住那颗拥有天下万物的帝王之心，假意酒醉站起来，拉住美女之手，晃晃悠悠向内室走去。该美女本就要的这样的结果半推半就就上了玉床，这位人间帝王本就是床上霸主，功夫了得。加上这玉液琼浆席上佳肴无不是滋补元气的珍品，这超凡脱俗的绝代佳人并非人间凡夫俗女，这一场爱情大战众位可想而知……

话分两头,先不看这爱情的战事如何,单说这文武百官见皇帝将木驴骑上奔跑，赶紧让武将带上骑兵追赶这马鞭乃是洪荒时传下的宝物神器,赶的这木驴疾跑如飞,这将军哪里追赶得上直赶到次日清晨,见一茂密树林大树下拴着木驴,不见皇帝踪影,忙下马搜寻,至密林深处见始皇大帝躺在厚厚的草地上酣然大睡众大臣大惊,忙唤醒皇上,始皇睁目一看,高屋、美女、已不见踪迹，自已竞睡在地上，仔细想来如梦幻一般不可思议，再看马鞭已是不见，骑上木驴，再也赶不走，始皇方如梦初醒，知自已滥杀大臣，铸成大错。上苍谴神女收回神鞭。至此不再滥杀臣子，谴回番帮使者，番使再也不敢刁难，年年进贡，岁岁来朝，天下一时安平不表。